赠花卿古诗中写到的乐器

杜甫古诗《赠花卿》全诗赏析

杜甫古诗《赠花卿》全诗赏析

　　《赠花卿》是唐代伟大诗人杜甫的作品，约作于唐上元二年(761年)。此诗有动有静，婉转含蓄，耐人寻味。以下是小编收集整理的杜甫古诗《赠花卿》全诗赏析，欢迎大家分享。

　　赠花卿

　　锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

　　此曲只应天上有，人间能得几回闻?

　　《赠花卿》注释

　　⑴花卿：成都尹崔光远的部将花敬定，曾*定段子璋之乱。卿，当时对地位、年辈较低的人一种客气的称呼。

　　⑵锦城：即锦官城，此指成都。丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。纷纷：繁多而杂乱，形容乐曲的轻柔悠扬。

　　⑶天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。

　　⑷几回闻：本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。

　　《赠花卿》白话译文

　　锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回?

　　《赠花卿》创作背景

　　此诗约作于唐肃宗上元二年(761年)。花敬定曾因*叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

　　在*封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“皇帝临轩，奏太和;王公出入，奏舒和;皇太子轩悬出入，奏承和;……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。

　　《赠花卿》赏析

　　这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。

　　说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都;丝管，指弦乐器和管乐器;纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的.抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴*上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗，使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。

　　乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。

　　全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写;后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。

　　然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”，实际上指天子所居皇宫;“人间”，指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。

　　宋人张天觉曾论诗文的讽刺说：“讽刺则不可怒张，怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚，绵里藏针，寓讽于谀，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好处。

　　赠花卿

　　[唐]杜甫

　　锦城丝管日纷纷，

　　半入江风半入云。

　　此曲只应天上有，

　　人间能得几回闻。

　　白话译文

　　美妙悠扬的乐曲，整日地飘散在锦城上空，轻轻的荡漾在锦江波上，悠悠地升腾进白云之间。如此美妙音乐，只应神仙享用，世间的*民百姓，一生能听几回?

　　赏析

　　这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。

　　说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都;丝管，指弦乐器和管乐器;纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴*上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗，使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。

　　乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。

　　全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写;后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。

　　然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”，实际上指天子所居皇宫;“人间”，指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。

　　宋人张天觉曾论诗文的讽刺说：“讽刺则不可怒张，怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚，绵里藏针，寓讽于谀，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好处。

　　作者简介

　　杜甫(712～770年)，字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗;风格多样，而以沉郁为主;语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。

　　赠花卿

　　锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

　　此曲只应天上有，人间能有几回闻?

　　注释

　　1.花卿：即花敬定，唐朝武将，曾*定段子璋之乱。杜甫《戏作花卿歌》成都猛将有花卿，学语小儿知姓名，即此花卿。卿：尊称。

　　2.锦城：四川省成都市。丝管：弦乐器，管乐器，此代音乐。纷纷：繁多而纷乱。此处应是繁盛意。

　　3.半入江风半入云：乐声随江风飘散，飘到江上，飘入云层。半入并非各半。

　　4.天上有：以仙乐比之。

　　5.几回闻：听到几回。意思是说人间很少听到。

　　赏析

　　这首诗前二句写成都音乐繁盛，日日奏个不停，乐声到处飘传。后二句一转，说此种音乐只有天上才有，人间难以听到，从而赞美了成都音乐的高超优美。对于音乐名曲，后人常引用此二句加以称赞。小说《彩云归》中，当秀兰唱了他丈夫入选的曲子后，陶冶之说：今夜是珠联璧合，叫人一曲难忘!咳!难怪古人说：此曲只应天上有，人间能有几回闻了!

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赠花卿古诗带拼音（赠花卿古诗意思解释）

[唐]杜甫

锦城丝管日纷纷,

半入江风半入云。

此曲只应天上有,

人间能得几回闻?

卿:对古人的尊称。锦城:今四川省成都市。几回闻:听到几次。

锦城的管弦乐器吹奏出悠扬悦耳的音乐,那乐声随着风飘荡在锦江上,冉冉地融入蓝天白云间。这样美妙的音乐只能在天上的仙宫里弹奏，在人间能听到几回呢?

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赠花卿唐杜甫古诗（杜甫赠花卿全解赏析）

赠花卿[1]

杜甫

【原文】

锦城丝管日纷纷[2]，

半入江风半入云。

此曲只应天上有[3]，

人间能得几回闻？

【注释】

[1]花卿：成都尹崔光远的部将花敬定，曾*定段子璋之乱。卿：当时对地位、年辈较低的人一种客气的称呼。

[2]锦城：即锦官城，此指成都。丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。纷纷：繁多而杂乱，形容乐曲的轻柔悠扬。

[3]天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。

‘【作者】

杜甫（712～770年），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。

杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

【赏析】

此诗约作于唐肃宗上元二年（761年）。全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极致。此诗有动有静，婉转含蓄，耐人寻味。

这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺、劝诫的意味。花敬定曾因*叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。杨慎《升庵诗话》中说：“花卿在蜀，颇僭用天子礼乐，子美作此诗以讥之，而意在言外，最得诗人之旨。”

耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴*上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗，使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。

当然，也有人认为它纯粹就是一首赞美乐曲，并无弦外之音。全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。据考证，花敬定居功自傲、骄恣不法的事实都发生在*定段子章的叛乱之后。杜甫是一位忠君思想很强的诗人，如果这首诗写于此时，他绝不会“赠”其诗，而且也决不会称之为“卿”，诗的格调也不会如此轻松愉快。

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*古典乐器大全

*古典乐器大全

　　*古典乐器有哪些？对于*古典乐器的了解，我们从一些古装电视剧当中就可以了解个大概，在古代，声音是一种绝美的享受，而制造声音，成为了古人探索发现的乐趣，那么下面小编就带领大家去了解一下。

　　一、*古典乐器有哪些？

　　主要的有：二胡、笛子、琵琶、箫、扬琴、胡琴、古筝、古琴、竖琴、唢呐、柳琴、笙。

　　*民族乐器按演奏方法可分为：

　　（1）吹奏乐器

　　包括：笙、芦笙、笛子、管子、巴乌、唢呐、箫、埙、葫芦丝。

　　（2）弹拨乐器

　　包括：箜篌、阮、古琴、古筝、琵琶、柳琴、秦琴、月琴，扬琴。

　　（3）拉奏乐器

　　包括：艾捷克、马头琴、二胡、中胡、高胡、四胡、京胡、板胡、擂琴三弦。

　　（4）打击乐器

　　包括：编钟、云锣、磬、鼓、锣、钹、木鱼等等。

　　二、其它分类一

　　*古典乐器一般按“八音”分类。“八音”就是我国最早按乐器的制造材料来对乐器进行分类的方法，最早见于《周礼》，分为“金、石、土、革、丝、木、匏（pao）、竹”八类：

　　“金”类包括钟、铃、鎛（bo）、镛、铙（nao）、笙钟、颂钟等；

　　“石”类包括玉磬（qing）、、笙磬、颂磬、鸣球等；

　　“土”类包括埙（xun）、缶（fou）等；

　　“革”类包括县（xuan）鼓、鼗（tao）、应鼓、搏（bo）拊（fu）等；

　　“丝”包括琴、瑟、筑、筝等；

　　“木”类包括圄（yu）、柷（chu）等；

　　“匏”类包括竽、笙、簧等；

　　“竹”类包括箫、龠（yue）、笛、篪（chi）等。

　　这“八音”中的乐器，在后世被称为“华夏旧乐”或“华夏旧器”，意思是指纯正的*的共同体乐器，主要是为了与外来的乐器有所区别。

　　在西汉的丝绸之路开通之后，*大陆是出现了大量的“胡夷之乐”，如琵琶类、箜篌类、筚篥、羯鼓、羌笛等等，因为这些乐器也能够按照“八音”分类法进行分类，而未重新发明新的分类法。

　　在唐代时的“骠国”（今缅甸）进贡了大量“骠乐器”，这些乐器用周制“八音”无法分类，故此，在仍然继续使用“八音”的名称之下，做了一些变化。据《新唐书？*？骠传》中记载，唐代“八音”将周制“八音”的“石”、“土”、“木”三类改为“贝”、“牙”、“角”，所以唐制“八音”为“金、贝、丝、竹、匏、革、牙、角”：

　　“金”类包括铃钹、铁板；

　　“贝”类包括螺贝；

　　“丝”类包括大匏琴、独弦匏琴、小匏琴、鼍（tuo）首筝、凤首箜篌、龙首琵琶、云头箜篌；

　　“竹”类包括横笛、两端笛；

　　“匏”类包括大匏笙、小匏笙；

　　“革”类包括三面鼓、小鼓；

　　“牙”类包括牙笙；

　　“角”类包括三角笙、两角笙。

　　二、其它分类二

　　我国吹管乐器起源甚古，相传在四千年前夏禹时期，就有一种用芦苇编排而成的吹管乐器叫做『钥』。

　　以下介绍目前在国乐团中常用的吹管乐器：

　　笛子 Ditze

　　笛又名横吹、横笛。相传汉武帝时，张骞出使西域以后输入长安。宋朝以后，成为配合演奏戏曲的重要乐器。

　　传统的笛子，竹制，有六个按音孔、 一个吹孔和一个膜孔。吹奏时，由竹管内空气柱的振动而发音。其常用音域有两个八度，笛音清脆、高亢、透明而圆润，独奏、合奏均具特色，表现力富厚，故深受人们心爱。

　　笛子种类很多，最常见的是筒音（最低音）为a′（实际音）和d2（实际音）的笛子。因为这两种笛子别离为昆曲和梆子戏的主要配合演奏乐器，所以*气上称为『曲笛』和『梆笛』。

　　箫 Hsiao

　　约4500年前，有个叫仱伦的乐官发明了「律管」，将竹管一端以节封闭，由另一端直吹而发声，这是箫的前身。到了汉朝前，京房再加一后孔，成为五孔，唐朝时传到***，叫做Shakuhachi （尺八）。到了魏朝又多开一孔，以后就没再做多大变化。

　　箫为直吹管乐器，吹口成V字型，吹奏法与笛*似，音孔有六，前五后一，音色低沉，音域有二个半八度，常用的箫最低音为d′、

　　笙 Sheng

　　古时大笙称为『竽』，小笙称为『和』。西元前十五世纪殷代甲骨文上已经有关於『和』的记载。西元前六世纪，*的诗册经中也常提到这种乐器。

　　传统笙一般为十三簧与十四簧，经过改良后有二十一、二十四、二十六、三十二、三十四、三十六簧等多种。

　　笙常用作配合演奏乐器，由於它音色清晰透亮，音域宽广，亦可用於独奏。笙是以簧片振动发音，吹吸皆可吹奏，且同时可吹出两音以上，故可吹奏和声。

　　唢呐 Suona

　　唢呐原是波斯（今伊朗），*的乐器。唢呐两字为波斯语SURNA的音译。我国自明代始有关於唢呐的记载。至今在民间婚丧喜庆以及民俗节日中，它是主奏乐器。流传各地的唢呐有大的、有小的、有粗犷的、有柔和的，种类甚多，表现力很强。所有管乐器的技巧几乎都可吹奏，它还可以模仿唱腔，以管体、哨子、喇叭口拆开吹奏，各自模拟不同角色，如老生、花旦等。其常用音域为两个八度，目前在国乐团中常用的唢呐是筒音为g′的D调高音唢呐。

　　弹拨乐器

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赠花卿的诗意理解及赏析（赠花唧古诗翻译）

当我们听到美妙的音乐之时，是不是总会想要叹一声”此曲只应天上有，人间难得几回闻”？这自然是一种极高的赞誉，而这句我们熟悉的诗句也是十分经典的存在，它取自于诗圣杜甫的《赠花卿》，不过这可不是单纯的写音乐之美的诗歌，如果你了解这首诗的写作背景，就会发现原来它的背后还有这样一层意义。

《赠花卿》是杜甫的一首七绝，写于唐肃宗上元二年，既是赠诗，自然是有对象的，其赠送之人是当时的武将花敬定，”卿”是对人的尊称。不过如果你以为这首诗表达的是对花敬定的赞美，那就大错特错了，这首诗隐含的其实是杜甫委婉的讽刺，当然了，若是不知道杜甫写这首诗的用意，还是很容易理解错的。

既然是送给花敬定的诗，那么这个花敬定又是何许人呢？安史之乱时，花敬定为当时的成都尹崔光远的部将，上元二年年间，梓州刺史段子璋叛乱，攻克绵州，并在绵州自称为梁王，花敬定就是那个之后带兵攻克绵州，斩杀了段子彰之人，也因此，花敬定有了卓越的功勋，但他却在此之后居功自傲，做了很多残忍的事情。

花敬定*定叛军本是大功一件，但他却纵容兵队对百姓大肆掠夺，也不遵守礼法制度，性情残掠，据说他曾为了掠取一金钏，残忍的斩断了妇人的手腕，可谓是残忍至极了。这种人自是不能取得长久的胜利的，所以之后他在追剿段子璋残余势力时，因兵力疲惫未能成功，还反被叛军斩杀了，可谓是骄兵必败了。

杜甫的《赠花卿》就是在花敬定*叛之后正猖狂至极的那段时间写的，毕竟花敬定这般放肆，自然是也不把朝廷放在眼里，不顾礼法的他还僭用天子音乐，这在礼仪制度严格的古代可是祸乱纲常、大逆不道之事。杜甫对这种放肆至极、残害百姓之人是深恶痛绝，遂作了这么一首诗赠给花敬定，其中是对他委婉的讽刺！

“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻？”

美妙的音乐整日都飘在锦城的上空，这乐声一半飘在锦江的碧波之上，一半飘升到白云之间。这么美妙的音乐只应该在神仙之中存在的，人间的*民百姓能听到几回呢？这说的自然是花敬定家里传出的音乐声，可以说是一种极致的享受了，前两句是化无形为有形，”半入江风半入云”将音乐的轻盈、悠扬表现的十分淋漓尽致，还颇有种余音绕梁之感。

后两句诗人直接说这是天上的仙乐，人间难得一闻，这自然是杜甫的想象，算是以后两句之虚衬前两句之实吧，这么难以听到的音乐竟然整天被锦城百姓所闻，”几回闻”和第一句的”日纷纷”一对比，在这里就显得颇有讽刺之感了。这里的天上哪里真是仙境啊，不过是杜甫以天上指代皇宫，明明是皇上才能听到的音乐，却被花敬定拿来享用，在等级森严的古代，这就属于僭越了。

其实杜甫写花敬定的诗不止这一首，他的《戏作花卿歌》里就有”成都猛将有花卿，学语小儿知姓名”，说明花敬定在成都的名声很响亮，只是这名声是好是坏，诗人就表达的很含蓄了。全诗大部分的篇幅都是说花敬定作战剽悍勇猛，但*贼有功的他却留蜀作乱，这大概也是杜甫最难过的地方了吧。明明可以是一个造福一方的英雄，却没想到是个折磨百姓的恶魔，好不容易出了虎口的百姓却又进了狼窝，也是一言难尽！

后世有人说诗文的讽刺应是”讽刺则不可怒张，怒张则筋骨露矣”，而杜甫的这首诗就是属于柔中有刚的类型，单纯看诗，绝对想不到他其中还含有如此浓重的讽刺感，只把其义藏在言外，让人在深入的了解历史背景的情况下去反复品磨，就会有原来如此的惊奇感。而这种惊奇感让人不知不觉中会对诗人产生深深地崇拜之感，感叹杜甫之奇妙！

“少陵七绝，槎枒粗硬，独《赠花卿》一首，最为婉而多讽。”当我们还把想象诗歌里绝美的音乐之时，诗人竟就在其中表达了自己对花敬定的讽刺，实为妙哉，情趣在，意境在，其深意也在。而这样的一首诗能够流传至今，依然是人们称道的经典，自然也是不足为奇的。

中国的语言文学是十分博大精深的，明明表面已有意思，背后却依然能够暗含如此多的深意，这在语言上其实也是一种修炼。含蓄温婉的语言有时也并不是柔软无力的，相反，它还可能具有很强大的力量，在不经意间直戳人心。所以，我们在欣赏一首诗，一个作品时，往往不能只看其表面，还要追求其中的深意，这样才能在诗歌中，在文学作品中找寻其存在的意义以及传世的价值，才依然能在流传千百年之后，找寻到经典文学作品里纵横捭阖的情怀和属于人类的共鸣！

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古诗中的风花雪月

　　一、风

　　1、夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》

　　2、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——王维《观猎》

　　3、林暗草惊风，将军夜引弓。——卢纶《塞下曲》

　　4、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》

　　5、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　6、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

　　7、城阙辅三秦，风烟望五津。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　8、欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

　　9、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》

　　10、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。——《敕勒歌》

　　11、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》

　　12、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人》

　　13、黄师塔前江水东，春光懒困倚微风、——杜甫《江畔独步寻花》

　　14、夜来南风起，小麦覆陇黄。——白居易《观刈麦》

　　15、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

　　16、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——晏殊《蝶恋花》

　　17、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》

　　18、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

　　19、锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。——杜甫《赠花卿》

　　二、花

　　1、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　3、满园春色关不住，一枝红杏出墙来。

　　4、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　5、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　6、落红不是无情物，化做春泥更护花。

　　7、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

　　8、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——戴叔伦《苏溪亭》

　　9、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　10、人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》

　　11、纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。——司空曙《江村即事》

　　12、零落梅花过残腊，故园归去又新年。——李频《湖口送友人》

　　13、待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》

　　14、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》

　　15、四月南风大发黄，枣花未落荫桐长。——李颀《送陈章甫》

　　16、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊《寓意》

　　17、五月临*山下路，藕花无数满汀洲。——道潜《临*道中》

　　18、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

　　19、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》

　　20、梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。——姜白石《除夜自石归湖苕溪》

　　21、满地芦花和我老，归家燕子傍谁飞。——文天祥《金陵驿》

　　三、雪

　　1、风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》

　　2、月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《塞下曲》

　　3、墙角数支梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》

　　4、千山鸟飞绝，万径人踪灭、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

　　5、日暮苍山远，天寒白屋贫、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　6、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。——王昌龄《从军行七首其四》

　　7、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》

　　8、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》

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古诗中的风花雪月的诗句

古诗中的风花雪月的诗句

　　在古诗词中徜徉，让青山秀水点亮双眸，让徐风细雨冲刷污垢。下面是古诗中的的风花雪月的诗句，欢迎参考阅读！

　　1、峥嵘赤云西，日脚下*地。——唐·杜甫《羌村三首》

　　2、明月却多情，随人处处行。——宋·张先《菩萨蛮》

　　3、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。——杜甫《江畔独步寻花》

　　4、明月照高楼，流光正徘徊。——三国·魏·曹植《怨歌行》

　　5、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《塞下曲》

　　6、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子》

　　7、细雨鱼儿出，微风燕子斜。——唐·杜甫《水槛遣心二首》

　　8、细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。——唐朝·刘长卿《别严士元》

　　9、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》

　　10、小时不识月，呼作白玉盘。——李白《古朗月行》

　　11、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

　　12、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　13、欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

　　14、山雨欲来风满楼。——唐·许浑《咸阳城西楼晚眺》

　　15、燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。——唐朝·李白《北风行》

　　16、待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》

　　17、竹径通幽处，禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》

　　18、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》

　　19、遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》

　　20、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》

　　21、月光如水水如天。——唐·赵嘏《江楼感旧》

　　22、深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》

　　23、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

　　24、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——唐·白居易《暮江吟》

　　25、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

　　26、夕阳无限好，只是*黄昏。——唐·李商隐《乐原游》

　　27、花间一壶酒，独酌无相亲。——李白《月下独酌》

　　28、人攀明月不可得，月行却与人相随。——唐·李白《把酒问月》

　　29、照之有余辉，揽之不盈手。——晋·陆机《拟明月何皎皎》

　　30、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》

　　31、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。——《敕勒歌》

　　32、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。——宋。苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》

　　33、草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》

　　34、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。——唐·李贺《雁门太守行》

　　35、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》

　　36、城阙辅三秦，风烟望五津。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　37、林暗草惊风，将军夜引弓。——卢纶《塞下曲》

　　38、晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》

　　39、海上生明月，天涯共此时。——唐·张九龄《望月怀远》

　　40、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　41、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》

　　42、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐朝·王维《鸟鸣涧》

　　43、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》

　　44、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》

　　45、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。——唐·杜甫《春夜喜雨》

　　46、微雨池塘见，好风襟袖知。——唐朝·杜牧《秋思》

　　47、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

　　48、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——王维《观猎》

　　49、野旷天低树，江清月*人。——孟浩然《宿建德江》

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古典音乐常用的乐器有哪些

古典音乐常用的乐器有哪些

　　古典音乐有广义、狭义之分。广义是指那些从西方中世纪开始至今的、在欧洲主流文化背景下创作的西方古典音乐，主要因其复杂多样的创作技术和所能承载的厚重内涵而有别于通俗音乐和民间音乐。下面是小编为你带来的古典音乐常用的乐器有哪些 ，欢迎阅读。

　　（一）弦乐器：

　　弦乐器是应用振动琴弦而发出声音，这些乐器由于操作方式的不同，又可分成「弓弦乐器」与「拨弦乐器」两种类型。

　　1.弓弦乐器：弓弦乐器的主要组成份子包括了大家都非常熟悉的小提琴、中提琴、大提琴及低音提琴等提琴家族的四大成员。另外今天人们称之为古提琴的维奥尔族提琴（这种古提琴兴起于十五世纪，十八世纪后被提琴家族所取代），也属于弓弦乐器。

　　弓弦乐器的发声原理是应用琴弓上的弓毛磨擦琴弦而发声，演奏者将弓与弦放成直角，再以适当的速度和压力拉动琴弦使琴弦振动。改变拉弓的速度或压力，可以改变振幅而使音量产生变化。至于音高的变化，则是靠左手按弦，改变琴弦的振动长度而达成。

　　2.拨弦乐器：拨弦乐器的发声原理是利用手指或琴拨来拨动琴弦而发声。它的主要成员包括了吉他、鲁特琴、竖琴和曼陀林。

　　（二）木管乐器：

　　顾名思义，木管乐器就是由木料制成的管状吹奏乐器。它的主要成员包括了长笛、短笛、单簧管、双簧管、英国管、低音管及倍低音管。*代以来，长笛与短笛大多已改用金属来制造，但因为在早期它们是用木头做成的，所以人们仍将之归入木管乐器的范围。

　　木管乐器的发声原理是演奏者向管中吹气，以吹出的气流使管中的空气柱发生振动而发声。至于音高的变化则是用手指直接按孔（例如直笛。直笛也是一种古老的乐器，在十一世纪法国的工笔画中已可见到它的踪迹，巴洛克时期则是直笛的全盛时期，知名的'作曲家如泰雷曼、维瓦尔第、巴赫、亨德尔等都曾为直笛谱写作品，巴洛克时期之后，直笛没落了好一段时间，直到本世纪，由于古乐的复兴，使得直笛这件乐器再度的复兴起来。操作按键来控制管身上小孔的开关，以使管中空气柱的长度产生改变而发出不同的音高。

　　1.无簧木管乐器：成员包括了长笛及短笛。长、短笛在管身均开有一个小吹口，吹口周围围着一块弯曲的薄板，演奏者将气吹过这块薄板，使气流被嘴唇对面小孔的锋利边缘所分散，这股受压的气流便会振动管中的空气柱而发出声音。这种吹气的方式，其实和我们对着酒瓶口斜斜地吹气而发声，在原理上是一样的。

　　2.单簧木管乐器：主要是由竖笛家族的成员所构成。竖笔又叫做单簧管，称它为一个家族，是因为竖笔族包含了好几种不同大小及调性的成员，在交响乐团中最常用的是降Ｂ调的竖笛。竖笛和长笛在吹奏方式上不同的地方，在于竖笛管身上没有吹气用的小孔，而是在管身顶端加装了一个吹嘴。吹嘴上固定了一个薄簧片，演奏者口含吹嘴吹气，使簧片发生振动进而使气流振动管中空气柱而发声。至于竖笛在音高上的改变则是透过按键构造的操作来达成。

　　另外值得一提的是，在*代古典曲目中经常被采用，甚至也有作曲家专门为它谱写古典乐曲的萨克斯管（也就是一般通称的萨克斯风，在流行音乐方面广泛地被使用），虽然它的管身是金属制成，但是它的吹奏装置和单簧管一样都是利用一个簧片的振动而发声，因此萨克斯管也是一件属于「单簧」的乐器。

　　3.双簧木管乐器：成员包括了双簧管、英国管、低音管及倍低音管。双簧乐器在管身上插有一个细长的金属管，金属管上端固定了两个薄簧片，演奏者口含簧片吹气，使簧片发生振动，受压的气流再振动管中空气柱而发声。至于双簧乐器的音高变化，也是透过按键系统来达成。

　　（三）铜管乐器：

　　主要成员包括了小号、短号、法国号、伸缩号以及低音号等。它们之间的共同特色除了它们都是用金属制成之外，每一种铜管乐器管身的末端均被做成像「牵牛花」状的开口，而且它们都有一个漏斗形的吹嘴。铜管乐器的吹奏方式是由演奏者将嘴唇顶着吹嘴吹气，此时吹奏者是以他的嘴唇做为振源，漏斗形的吹嘴则有助于按唇以及改变若干的音色。

　　铜管乐器按操作方式的不同又可分成「有键铜管」及「无键铜管」两类。有键铜管是利用活塞的机械装置来改变铜管中空气柱的长度而调整音律高低。有键铜管通常有三个活塞，分别由食指、中指、无名指来按键操作。小号、短号、法国号及低音号均属于有键铜管。至于无键铜管这一类，它的代表性成员就是伸缩号了，伸缩号的管身上装有直径一大一小的双重套管，它的音高变化是利用双套管的伸缩来决定，而不像铜管乐器的其他成员的利用有按键的活塞装置。正因为伸缩号是利用双套管的伸缩来调整音高，当拉管伸长时它的长度比其他的铜管乐器来得长，所以也有人称伸缩号为「长号」。

　　（四）敲击乐器：

　　靠敲打乐器本体而发出声音的乐器，我们就称它为敲击乐器。敲击乐器的种类可以说是包罗万象、不胜枚举。但基本上它们可以分成两大类：

　　1.有调的敲击乐器：可以奏出特定音高或音阶变化的打击乐器，就称为有调的敲击乐器。它的主要成员包括了定音鼓、木琴、铁琴、管钟及电颤琴(Vibraphone)等。

　　2.无调的敲击乐器：无法奏出特定音高或音阶变化的敲击乐器都属于无调的敲击乐器。无调敲击乐器的数量比起有调的敲击乐器可以说多得相当多，对一个专业的打击乐团而言，任何可供敲打的物体，均可拿来当做无调的敲击乐器，但是在一般的古典音乐（不是专门为打击乐团所写的曲目）中，较常用到的无调敲击乐器则有小鼓、大鼓、三角铁、铙钹、响板、铃鼓及锣等等。

　　1、主要的有：二胡、笛子、琵琶、箫、扬琴、胡琴、古筝、古琴、竖琴、唢呐、柳琴、笙。

　　2、*民族乐器按演奏方法可分为：

　　（1）吹奏乐器包括：笙、芦笙、笛子、管子、巴乌、唢呐、箫、埙、葫芦丝。

　　（2）弹拨乐器包括：箜篌、阮、古琴、古筝、琵琶、柳琴、秦琴、月琴，扬琴。

　　（3）拉奏乐器包括：艾捷克、马头琴、二胡、中胡、高胡、四胡、京胡、板胡、擂琴三弦。

　　（4）打击乐器包括：编钟、云锣、磬、鼓、锣、钹、木鱼等等。*古典乐器其它分类一*古典乐器一般按“八音”分类。“八音”就是我国最早按乐器的制造材料来对乐器进行分类的方法，分为“金、石、土、革、丝、木、匏（pao）、竹”八类：“金”类包括钟、铃、鎛（bo）、镛、铙（nao）、笙钟、颂钟等；“石”类包括玉磬（qing）、、笙磬、颂磬、鸣球等；“土”类包括埙（xun）、缶（fou）等；“革”类包括县（xuan）鼓、鼗（tao）、应鼓、搏（bo）拊（fu）等；“丝”包括琴、瑟、筑、筝等；“木”类包括圄（yu）、柷（chu）等；“匏”类包括竽、笙、簧等；“竹”类包括箫、龠（yue）、笛、篪（chi）等。

　　古典乐主要使用钢琴、圆号、中提琴、小提琴、竖琴、管风琴等等乐器，不同的乐器音色不同，在古典音乐中所起到的作用也会有所差别。

　　钢琴：钢琴是西洋古典音乐中的一种键盘乐器，有“乐器之王”的美称。钢琴音域范围从A2至C5，几乎囊括了乐音体系中的全部乐音，是除了管风琴以外音域最广的乐器。钢琴普遍用于独奏、重奏、伴奏等演出。

　　圆号：古典的圆号音高为F或降B调，有4个阀键（有直立式和旋转式两种），用增加管子长度的办法降低圆号自然泛音的音高。阀键使得演奏者能够吹奏从低音B到高音F之间的所有半音。

　　中提琴：中提琴的音色比小提琴更厚实、温暖而丰满，指法和运弓与小提琴基本相同。在20世纪前，巴洛克主义音乐和古典主义音乐中有一些和中提琴相关的作品。

　　小提琴：小提琴广泛流传于世界各国，是现代管弦乐队弦乐组中最主要的乐器。它在器乐中占非常重要的地位，是现代交响乐队的支柱，也是具有高难度演奏技巧的独奏乐器，与钢琴、古典吉他并称为世界三大乐器。

　　竖琴：竖琴与箜篌、古典吉他、鲁特琴等古老的西洋弹拨乐器都是由新石器时代的原始弦琴衍化而来，原始弦琴常在原始部落中扮演占卜、丧葬、祈雨等祭祀工具，可以认为它一切古典式弦琴的起源。

　　管风琴：管风琴是风琴的一种，不同的是一般的脚踏风琴是通过脚踏鼓风装置吹动簧片使簧片振动来发音，而管风琴是靠铜制或木制音管来发音。管风琴音量洪大，气势雄伟，音色优美、庄重，并有多样化对比、能模仿管弦乐器效果，能演奏丰富的和声。

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古诗中关于风花雪月

古诗中关于风花雪月

　　在日常学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的'古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编收集整理的古诗中关于风花雪月，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　雪

　　1、风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。王维《观猎》

　　2、月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。卢纶《塞下曲》

　　3、墙角数支梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。王安石《梅花》

　　4、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。柳宗元《江雪》

　　5、日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　6、青海长雨暗雪山，孤城遥望玉门关。王昌龄《从军行七首其四》

　　7、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。李白《行路难》

　　8、千里黄雨白日曛，北风吹雁雪纷纷。高适《别董大》

　　9、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。杜甫《绝句》

　　10、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。岑参、白雪歌送武判官归京

　　月

　　1、床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。李白《静夜思》

　　2、野旷天低树，江清月*人。孟浩然《宿建德江》

　　3、明月松间照，清泉石上流。王维《山居秋瞑》

　　4、月黑雁飞高，单于夜遁逃。卢纶《塞下曲》

　　5、举杯邀明月，对影成三人。李白《月下独酌》

　　6、小时不识月，呼作白玉盘。李白《古朗月行》

　　7、深林人不知，明月来相照。王维《竹里馆》

　　8、月出惊山鸟，时鸣春涧中。王维《鸟鸣涧》

　　9、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。苏轼《水调歌头？明月几时有》

　　10、秦时明月汉时关，万里长征人未还。王昌龄《出塞》

　　《玉阶怨》【唐】李白

　　玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。

　　《秋浦歌其十三》【唐】李白

　　渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。

　　《月下独酌》【唐】李白

　　花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈雨汉。

　　《望月怀远》【唐】张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　《月夜忆舍弟》【唐】杜甫

　　戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

　　风

　　1、夜来风雨声，花落知多少。孟浩然《春晓》

　　2、风劲角弓鸣，将军猎渭城。王维《观猎》

　　3、林暗草惊风，将军夜引弓。卢纶《塞下曲》

　　4、野火烧不尽，春风吹又生。白居易《赋得古原草送别》

　　5、柴门闻犬吠，风雪夜归人。刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　6、随风潜入夜，润物细无声。杜甫《春夜喜雨》

　　7、城阙辅三秦，风烟望五津。王勃《送杜少府之任蜀州》

　　8、欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。苏轼《水调歌头·明月几时有》

　　9、相见时难别亦难，东风无力百花残。李商隐《无题》

　　10、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。《敕勒歌》

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带花的古诗有哪些（诗中带有花的诗句）

1、槲叶落山路，枳花明驿墙。《商山早行》 唐·温庭筠

2、迟日江山丽，春风花草香。《绝句二首》 唐·杜甫

3、江碧鸟逾白，山青花欲燃。《绝句二首》 唐·杜甫

4、花落草齐生，莺飞蝶双戏。《清明即事》 唐·孟浩然

5、当窗理云鬓，对镜贴花黄。《木兰诗 》 南北朝·佚名

6、感时花溅泪，恨别鸟惊心。《春望》 唐·杜甫

7、待到重阳日，还来就菊花。《过故人庄》 唐·孟浩然

8、晓看红湿处，花重锦官城。《春夜喜雨》 唐·杜甫

9、人闲桂花落，夜静春山空。《鸟鸣涧》 唐·王维

10、夜来风雨声，花落知多少。《春晓》 唐·孟浩然

11、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。《清明》 唐·杜牧

12、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。《白雪歌送武判官归京》 唐·岑参

13、云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。《长恨歌》 唐·白居易

14、中有一人字太真，雪肤花貌参差是。《长恨歌》 唐·白居易

15、云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。《长恨歌》 唐·白居易

16、花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。《长恨歌》 唐·白居易

17、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。《长恨歌》 唐·白居易

18、春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。《长恨歌》 唐·白居易

19、昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。《春江花月夜》 唐·张若虚

20、江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。《春江花月夜》 唐·张若虚

21、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 唐·李白

22、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。《游山西村》 宋·陆游

23、相见时难别亦难，东风无力百花残。《无题·相见时难别亦难》 唐·李商隐

24、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。《春雪》 唐·韩愈

25、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。《晓出净慈寺送林子方》 宋·杨万里

26、吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。《墨梅》 元·王冕

27、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。《钱塘湖春行》 唐·白居易

28、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪伦》 唐·李白

29、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 唐·李白

30、商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。《泊秦淮》 唐·杜牧

31、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。《山行》 唐·杜牧

32、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。《江畔独步寻花·其六》 唐·杜甫

33、花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。《寒菊 / 画菊》 宋·郑思肖

34、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。《宿新市徐公店》 宋·杨万里

35、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。《宿新市徐公店》 宋·杨万里

36、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。《寒食 / 寒食日即事》 唐·韩翃

37、茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。《书湖阴先生壁二首》 宋·王安石

38、浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。《琵琶行 》 唐·白居易

39、间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。《琵琶行 》 唐·白居易

40、春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。《琵琶行》 唐·白居易

41、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。《菊花》 唐·元稹

42、正是江南好风景，落花时节又逢君。《江南逢李龟年》 唐·杜甫

43、尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。《九日齐山登高》 唐·杜牧

44、花*高楼伤客心，万方多难此登临。《登楼》 唐·杜甫

45、不知*水花先发，疑是经春雪未销。《早梅》 唐·张谓

46、马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰。《走马川行奉送出师西征 》 唐·岑参

47、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。《清明》 宋·王禹偁

48、棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。《寒食野望吟》 唐·白居易

49、有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。《约客》 宋·赵师秀

50、人面不知何处在，桃花依旧笑春风。《题都城南庄》 唐·崔护

51、去年今日此门中，人面桃花相映红。《题都城南庄》 唐·崔护

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