关于古诗的心得体会

读古诗词心得体会

读古诗词心得体会（通用29篇）

　　在日复一日的学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的读古诗词心得体会，希望对大家有所帮助。

　　我为音乐而生，我为音乐癫狂。

　　——题记

　　我总是在想，这么长的人生，我的未来要怎么办，人生如梦，我总是怅然若失，回望过去，总觉得我的生活并没有太大的意义。我学*不好，爱捣乱，老师、班主任总是对着我摇头叹气。我心里又何尝不渴望能够得到大家的肯定，能让大家为我而骄傲呢？

　　我开始在其他方面寻找安慰。最终我的目标锁定在了音乐这方面，我的嗓音很好，我在唱歌方面有着独特的天赋。于是我开始热爱音乐，为音乐而痴迷，那一连串的音符字眼和跳动的旋律总是能轻易打动我的心，天生我材必有用，我想我就是为音乐而生的吧。

　　秋天的落叶缓缓落下，古朴的钟声慢慢响起，走在阳光明媚的路上，听着让人沉迷的音乐，我的人生才能够算是更加完美，音乐给了我第二次生命，音乐带给我骄傲和自豪，伴随着婉转的旋律，细腻的音符缓缓流转，音乐总是能够带给我心灵上的震撼。

　　我仿佛拨开了那笼罩着我的重重雾霭，见到了那灿烂无比的阳光。

　　音乐对我来说是一盏明灯，指引了我前进的道路，音乐是一团热烈的火苗，点燃了我对生活的热情，音乐是一个季节，是一个总属于我的季节。

　　我热爱音乐，我在音乐中能享受到无与伦比的快乐，音乐是总属于我的骄傲。

　　这次有幸参加了由教师进修学校组织的为期四天的“小学语文古诗词教学”为主题的32学时培训。聆听了—和—老师的关于如何更好地进行古诗语教学的讲座及—x五位老师的精彩课堂，受益匪浅。

　　古诗词是我国灿烂传统文化之一。它们大都具有语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微的特点。在语文教材中小学、初中都会渗透到，而且每一个学期都会有。可想而知，古诗词教学的重要。

　　那么，如何让孩子们领略古诗词的美，让孩子们通过古诗词的学*，进而受到传统文化的熏陶呢？

　　我认为，在学*古诗词中，要欣赏诗词的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。这也是我在这次学*后的一点体会。

　　怎样更好地组织教学，让孩子们领略古诗词的美首先要让孩子们反复吟诵，感受语言美。古诗的语言精确、凝炼。每首古诗的字数有限，因而诗人十分讲究用词的精当确切、凝炼含蓄，有时一字一词，包含极丰富的内容。

　　在组织学*的过程中要指导学生反复诵读，读出古诗的形，读出古读的神，读出古诗的味。用—老师的话讲就是设身处地、感同身受地诵读，就是因声解义，因声传情，因声求气的诵读，就是激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉的诵读，就是眼与口谋，口与耳谋，耳与心谋，心与神谋的诵读。从这个意义上讲，古诗的美有50%是吟诵出来的，是朗读出来的。

　　其次，深入理解，体验情趣美。古诗经常是“言有尽而意无穷”。例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天，又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学*最大的资源库，教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆，孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托，奠定起春天真美的情感基础，顺理成章地进入春天这个美好的情境中，在学*古诗中感受到生活的乐趣，从而感悟到诗中的乐趣，情趣。

　　最后，拓展延伸，领悟意趣美。文教学得法于课内，延伸于课外。古诗教学的目的不只是为理解古诗的意思，体会情感，更是让学生体会到祖国语言文字的韵律美，意境美，感受到古诗是我国文化宝库中的一支瑰宝，培养学生学*古诗的兴趣，激发学生积极主动诵读古诗的兴趣。这次的五堂课，每一位老师都很好地进行了拓展延伸，充分利用课本以外的教育资源，突破教学内容的单一性。

　　时间虽短，收获颇丰，让我对古诗词吟诵有了全新的认识。“留心处处皆学问”，只要留心做一个有心人，我的古诗词教学之路会越走越敞亮。

　　经过这次对中华古诗词的培训，让我深刻体会到作为一名小学语文教师要使学生愉快、轻松的学*古诗词的内容，体会诗词大意，积累诗词的语言，那么自己首先要把握好古诗词的韵律格调。那么，应该怎么做呢？

　　一、以读为主，积累语言

　　古诗词是最精妙的语言艺术，是用最少的字词，最简练的结构，最优美的音韵来表达诗人的思想感情。有着鲜明的艺术形象和深远的艺术意境，需要反复诵读，深刻体会。因此，在古诗词教学中，我教学生以读为主，积极引导他们探寻诗词的意蕴。

　　二、自主探究，勤思创新

　　1、诵读积累

　　教师在教古诗词的时候，还要有意识地加大古诗词的量，以诗带诗，以词引词，用思乡之情、爱国之情或其他的情愫贯通几首诗词，尽可能走进学生的情感深处。如在学*了《送孟浩然之广陵》之后，可以让学生再诵读四首关于送别的诗：《别董大》、《送别》、《赠汪沦》、《送元二使安西》等。在学*了陆游的《十一月四日风雨大作》后，可让学生再诵读《春望》等关于爱国的诗。这样就达到了以新带新、拓展诗词量的效果，还有利于学生发挥自己的特长，展示自己的才能。

　　2、主动探究，想象升华

　　陶行知主张有行动才能得到知识，有知识才能创造。在实际教学中，教师要**学生的双手，让学生在行动中产生思想与智慧。如在教学《送孟浩然之广陵》时，我引导学生主动探究，让他们借助工具书等理解重点字词的意思，然后借助重点词、注释理解诗句的意思，学生很快就完成了任务。但要真正领悟这诗中的意境，光理解诗句的意思是远远不够的。古诗词都是十分精练含蓄的，“言有尽而意无穷”，留给我们无穷的想象空间。在能熟练朗诵古诗词的基础上，再抓住古诗词以最凝练的语言表达最丰富的感情的基本特点，把对学生情感的引发、激荡、升华，贯穿到教学的全过程，让学生插上想象的翅膀、乘上腾飞的小船进入诗词的意境。

　　3、积极引导，关注创新

　　在古诗词教学过程中，由于学生对古文的认识是有限的，在自主理解时肯定会有一些错误，甚至闹出笑话，这就要求我们既要保护好他们的积极性，又要作适当地引导，帮助他们认识自己的偏颇，指明学*古诗词的正确方法。对于他们在古诗词学*中体现出来的点点滴滴的创新火花，我们都应该小心地呵护，积极地加以肯定，并引导其继续沿着自己的创新思路前进，结出一个个创造智慧的硕果。

　　总之，古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是我们的宝贵财富。教师要给孩子们构建一个开放而有活力的古诗词课堂，引导他们去发现诗词的美，欣赏诗词的美，享受美感的体验。

　　烦恼是夏日炎热的太阳，抚*心灵，静静的翻开书，进入诗词的世界，为夏日带来一丝凉爽的风，转眼间，烦恼无影。

　　——题记

　　曾经读李煜的《虞美人》，被感动得一塌糊涂。

　　“春花秋月何时了，往事知多少。”一弥漫着忧伤气息的开头让我为之动容，便不可抗拒地爱上了他，一个带着传奇色彩的词人。他总爱用词去抒发内心之感。词中夹着一股伤气，每当我翻开书，总会有种感觉，不可名状，那伤气似乎是一种气体，弥漫在我的身体周围。那首带着亡国之情的词，让我久久不能释怀。或许心中也在跟着他一起伤感，但那时，我的灵魂似乎进入了那个世界，很难自我控制了。

　　我的一个好友甚至比我更喜欢他的词，她常常低声吟诵，甚至流泪，我不知她内心的感受，但猜，她一定是回到了那时。

　　也曾读过柳永的《雨霖铃》，他的词中也有股气息，带着忧伤，却是为情。“杨柳岸，晓风残月”带我进入了凄凉的秋天。码头上，有一个身着白衣的男子在与女子告别，分明见他眉宇间流露着一股衰伤与不舍。那女子倾城，或闭月，她那双眼睛中带着些许的无奈。两人深深的望着，此时，是用心在交流。

　　琪也喜欢这首词，她不试着编过歌，但很快就忘记了，她只好笑笑。她说，若是她能理解柳永透彻，那此生无悔。

　　李白自是不能少的，他豪爽深深厚感染了我，我曾偷偷怀疑他是否是重庆人，当然那时我还很小，想法自然奇怪。

　　李白的诗总能引人入胜，和他一起或仰天长叹或邀月饮酒，你可以体领到他内心的悲凉，他也愁，愁什么？国家破碎，民不聊生。他堂堂八尺男儿却无力拯救，他叹，他悲，他用酒来释放自己，酒后人醉，心不醉。他的悲愁与无奈全都融合在了心中，化成了壮丽的诗篇。这是酒的功劳的吗？李白的诗让我不禁感叹：好一个潇洒的唐朝少年！

　　她是一个女子，带着传奇的女子，试想，在黄昏，她轻解罗裳，独上兰舟，于自然嬉戏，然后兴尽晚回舟。在她心中，生当作人杰，死亦为鬼雄才称得上英雄。她的一生大起大落，少女的快乐，少妇的畅快，中年的焦愁，老年的凄凉。全都化作一首首词，她叹息“人比黄花瘦”，她吟诵“红肥绿瘦”，她的季节乍暖还寒，她为我增添了愁，那愁，才下眉头，却上心头。

　　小时候，在妈妈的督促下，我每天都要读很多遍的古诗词，什么“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”还有“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”更有“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”天知道，我有多么恨古诗词，因为它不仅夺去了我玩的时间，还经常因为背不好而遭到妈妈训斥。

　　上了小学，我惊奇地发现，语文课本上的古诗我几乎都背过，所以背古诗时老师经常夸奖我。听着老师的夸奖和看着同学们嫉妒的目光，我竟然渐渐的喜欢上了古诗词。

　　现在的我喜欢古诗词，不仅仅因为它读起来朗朗上口，更因为它隐含着作者浓浓的思、浓浓的情。

　　亲情

　　“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”每每读到这篇古诗，我仿佛看到一个头发花白的老母亲，在发出微弱光的油灯下，为她即将远行的儿子，一针一针地仔细补着衣服，生怕有遗漏的地方，冻到她的孩子。诗中的母爱是让人感动的。

　　爱情

　　“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”每每读到这篇古诗，我都感觉到心里泛起了一层涟漪。我仿佛看到了一个细腻的女人在寻找她心爱的男子。诗中的爱情是幸福而甜蜜的。

　　乡情

　　“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”每每读到这篇古诗，我仿佛看到了诗人远眺故乡，在心里想象着兄弟们插着茱萸登山时的情景。我感受到诗人想回到家乡并见到亲人的急切心情。

　　友情

　　“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”每每读到这篇古诗，我仿佛看到了一对忘年之交在路口诀别时，相互安慰，相互开玩笑时的情景。这让我感觉到友情的伟大。

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古诗词心得体会

古诗词心得体会（精选6篇）

　　当我们受到启发，对学*和工作生活有了新的看法时，应该马上记录下来，写一篇心得体会，通过写心得体会，可使我们今后少走弯路。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？下面是小编帮大家整理的古诗词心得体会（精选6篇），希望能够帮助到大家。

　　在源远流长的中华传统文化中古典诗词可谓浩瀚如烟，熠熠生辉。它博大精深，艳如百花，汇集着*古代文化的精髓，是中华民族文化永远的根。诗是“最妥当的字句放在最妥当的地方”，我觉得诗是最经济的语言，这一点我们*的古典诗词尤为突出。我们学古诗不一定要成为诗人，而是要心中充满希望的绿色的“诗意”，感悟诗的穿透力。

　　古诗文的教学是语文教学的重要组成部分。《语文课程标准》中明确要求学生“能够诵读古代诗词，有意识地积累、感悟和运用，提高自己的欣赏的品味和审美情趣。”现行的小学语文教材中，古代诗词占有一定的比重。而未来的语文教材，相信古代诗词的占有率会越来越大。

　　这样来看古诗词的教学就显得尤为重要。而古诗词的教学一直是我的“盲区”，我觉得用我有限的语言根本无法让我的孩子们充分地感受到诗歌的语言美、形象美、意境美。

　　通过10月29日语文教科之家由导师刘主任组织的这次关于古诗教学的网络教研活动，认真听了两位教师的两节课，这是有一种“柳暗花明”的感觉，突然发现枯燥乏味的古诗也可以上得有声有色、兴趣盎然。特别是东官刘老师的《古诗三首》的教学中，用讲古诗古诗的方法了解诗意，解决了传统古诗教学逐字逐句讲的枯燥乏味，采用“一带”的方法指导学*，抓重点，指导朗读，引导诵读，让孩子们在自然的情境中学以致用。真是让我茅塞顿开，豁然开朗。

　　而我感觉整节课环环相扣，每一个环节都有一定的目的性，让孩子还感觉不到老师故意为之的痕迹，学生非常主动地参与，特别是最后刘老师把学生从始终选出来的字两句诗，真是让人眼前一亮，相信学生们也有同样的感受，他们感受到汉字的.魅力，诗词的神奇。通过学*，我也对古诗教学有了一点自己的想法:

　　一、“导学”不如“导趣”。对于小学生而言，古诗是有一定难度的，我们作为教师就要顺应学生的年龄和心理特点，突出强化古诗学*的趣味性，激发学生学*的兴趣，使孩子们有渴望学*的冲动。我们在教学中根据不同诗歌的特点可以演、可以画、可以唱等一些有趣的方式，把内容具体化，把诗意形象化，把情感音乐化，打开孩子们智慧的大门，发展思维的同时把知识用于实践。

　　二、合理运用现代化信息技术。我们的时代在发展，我们的教学硬件也在不断更新，那么我们的教学理念和方法也要跟着变革。运用多媒体课件和一些现代信息技术手段，可以运用精美的界面设计、古朴典雅的音乐，化静为动，变无声为有声，营造出浓郁的*古代文化氛围，烘托出良好的教学气氛。这样有助于学生较为迅速、深刻地整体感知诗文，体会作者蕴含在诗中的思想感情。通过多媒体的介入，让诗中的形、声、色、情、意直接作用于学生的感觉器官，更有利于将学生带入诗中所描绘的艺术境界去感受美、领悟美，相信古诗教学的效果会大大提高。

　　这次有幸参加了由教师进修学校组织的为期四天的“小学语文古诗词教学”为主题的32学时培训。聆听了xx和xx老师的关于如何更好地进行古诗语教学的讲座及xxx五位老师的精彩课堂，受益匪浅。

　　古诗词是我国灿烂传统文化之一。它们大都具有语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微的特点。在语文教材中小学、初中都会渗透到，而且每一个学期都会有。可想而知，古诗词教学的重要。

　　那么，如何让孩子们领略古诗词的美，让孩子们通过古诗词的学*，进而受到传统文化的熏陶呢？

　　我认为，在学*古诗词中，要欣赏诗词的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。这也是我在这次学*后的一点体会。

　　怎样更好地组织教学，让孩子们领略古诗词的美首先要让孩子们反复吟诵，感受语言美。古诗的语言精确、凝炼。每首古诗的字数有限，因而诗人十分讲究用词的精当确切、凝炼含蓄，有时一字一词，包含极丰富的内容。

　　在组织学*的过程中要指导学生反复诵读，读出古诗的形，读出古读的神，读出古诗的味。用xx老师的话讲就是设身处地、感同身受地诵读，就是因声解义，因声传情，因声求气的诵读，就是激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉的诵读，就是眼与口谋，口与耳谋，耳与心谋，心与神谋的诵读。从这个意义上讲，古诗的美有50%是吟诵出来的，是朗读出来的。

　　其次，深入理解，体验情趣美。古诗经常是“言有尽而意无穷”。例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天，又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学*最大的资源库，教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆，孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托，奠定起春天真美的情感基础，顺理成章地进入春天这个美好的情境中，在学*古诗中感受到生活的乐趣，从而感悟到诗中的乐趣，情趣。

　　最后，拓展延伸，领悟意趣美。文教学得法于课内，延伸于课外。古诗教学的目的不只是为理解古诗的意思，体会情感，更是让学生体会到祖国语言文字的韵律美，意境美，感受到古诗是我国文化宝库中的一支瑰宝，培养学生学*古诗的兴趣，激发学生积极主动诵读古诗的兴趣。这次的五堂课，每一位老师都很好地进行了拓展延伸，充分利用课本以外的教育资源，突破教学内容的单一性。

　　时间虽短，收获颇丰，让我对古诗词吟诵有了全新的认识。“留心处处皆学问”，只要留心做一个有心人，我的古诗词教学之路会越走越敞亮。

　　经过这次对中华古诗词的培训，让我深刻体会到作为一名小学语文教师要使学生愉快、轻松的学*古诗词的内容，体会诗词大意，积累诗词的语言，那么自己首先要把握好古诗词的韵律格调。那么，应该怎么做呢？

　　一、以读为主，积累语言

　　古诗词是最精妙的语言艺术，是用最少的字词，最简练的结构，最优美的音韵来表达诗人的思想感情。有着鲜明的艺术形象和深远的艺术意境，需要反复诵读，深刻体会。因此，在古诗词教学中，我教学生以读为主，积极引导他们探寻诗词的意蕴。

　　二、自主探究，勤思创新

　　1、诵读积累

　　教师在教古诗词的时候，还要有意识地加大古诗词的量，以诗带诗，以词引词，用思乡之情、爱国之情或其他的情愫贯通几首诗词，尽可能走进学生的情感深处。如在学*了《送孟浩然之广陵》之后，可以让学生再诵读四首关于送别的诗：《别董大》、《送别》、《赠汪沦》、《送元二使安西》等。在学*了陆游的《十一月四日风雨大作》后，可让学生再诵读《春望》等关于爱国的诗。这样就达到了以新带新、拓展诗词量的效果，还有利于学生发挥自己的特长，展示自己的才能。

　　2、主动探究，想象升华

　　陶行知主张有行动才能得到知识，有知识才能创造。在实际教学中，教师要**学生的双手，让学生在行动中产生思想与智慧。如在教学《送孟浩然之广陵》时，我引导学生主动探究，让他们借助工具书等理解重点字词的意思，然后借助重点词、注释理解诗句的意思，学生很快就完成了任务。但要真正领悟这诗中的意境，光理解诗句的意思是远远不够的。古诗词都是十分精练含蓄的，“言有尽而意无穷”，留给我们无穷的想象空间。在能熟练朗诵古诗词的基础上，再抓住古诗词以最凝练的语言表达最丰富的感情的基本特点，把对学生情感的引发、激荡、升华，贯穿到教学的全过程，让学生插上想象的翅膀、乘上腾飞的小船进入诗词的意境。

　　3、积极引导，关注创新

　　在古诗词教学过程中，由于学生对古文的认识是有限的，在自主理解时肯定会有一些错误，甚至闹出笑话，这就要求我们既要保护好他们的积极性，又要作适当地引导，帮助他们认识自己的偏颇，指明学*古诗词的正确方法。对于他们在古诗词学*中体现出来的点点滴滴的创新火花，我们都应该小心地呵护，积极地加以肯定，并引导其继续沿着自己的创新思路前进，结出一个个创造智慧的硕果。

　　总之，古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是我们的宝贵财富。教师要给孩子们构建一个开放而有活力的.古诗词课堂，引导他们去发现诗词的美，欣赏诗词的美，享受美感的体验。

　　今天三年级进行了古诗诵读比赛，作为其中一组的评委，我发现孩子们在古诗诵读中还存在着的一些情况，做一个简单的记录，如果对老师们的教学有帮助，那就荣幸之至了。

　　1、吐字咬字的问题。比赛中把咬字正确、吐字清晰作为了一项评比的要求。确实，诵读中普通话的正确与否，会直接影响到诵读的成绩。十几个孩子比下来，发现或多或少都有这样的问题，收录几个典型的：《闻官军收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天门山》是三首必背的古诗，其*有这样一些读音欠准的：即都读成“既”，潜读成“浅”，风读成“fong”，帆读成“凡”等，其实有一些字并不是老师没有强调，而是学生潜意识里错误读音扎根较深了，如“即”字。

　　2、两诗混淆的问题。开始背的挺熟练的，可是背着背着，竟然跑到了另外一首诗去了。如《望天门山》一诗，变成了“天门中断楚江开，碧水东流至此回。*猿声啼不住，轻舟已过万重山。”呵呵，学生背的还挺溜的，却不知已经串成两首诗了。估计是诗中的“*”一词，导致学生想到了李白的《早发白帝城》。

　　3、古诗诵读的感情。很明显，作为有评比项目中的一个标准，有感情的诵读古诗，更应体现在古诗的节奏上。可惜孩子们都把重点落在了是否背得熟练上，而忽略了这一点，这也是今后老师们在古诗诵读的指导上要注意的一个方面。

　　开垦出丰美的田园。我会背的第一首古诗是《咏柳》。"碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦"，我问爸爸"绿丝绦"是什么意思，爸爸说，"绿丝绦"是柳条垂下来像一条条丝带，就像妹妹头上扎的绿色蝴碟结，这就是"绿丝绦"了，哦，懂了。

　　我就这样一首首背了下来，读了许多有关春天的诗，"迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯"。这首诗让我们看到了：春天阳光普照，江山秀丽，春风拂面，春风送来了花草香气，春回大地，泥土松软，燕子来飞飞去衔泥做巢，鸳鸯在暖和的沙地上睡着了，这一定是一幅非常甜美的春景图啊！"黄师塔前江水东，春光懒困倚微风"。这首诗仿若把我们带到了黄师塔前，望着滔滔江水向东流去，心中的烦忧也随之而去，春风吹来，顿觉又懒又困，我明白了人们常说的"春困秋乏"。

　　宋朝诗人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春风又绿江南岸，明月何时照我还"和南宋诗人朱熹《春日》中的"等闲识得东风面，万紫千红总是春"，同样是写春风，诗人一个喜，一个忧，两相对照，反映出两位诗人当时不同的际遇，不同的社会环境，感受到了诗人的爱国情怀，领悟了不同的写作手法。古诗不仅给我的生命田园抹上了绿色，而且让我的心灵腾飞，融入那千年唐风宋词中，遥望天外云卷云舒，聆听海天相接处渔歌唱晚，更让我这个北方少年感受到了塞外大漠孤烟壮阔。古诗，让我的生命丰富多彩！我爱古诗！

　　有幸参加了在诸暨市教师进修学校和城东实验小学举行的小学语文古诗词教学培训活动，听了5位老师的精彩课堂，以及4位特级教师的讲座，我感受颇深。

　　一、感受经典 ：深悟古诗文化底蕴

　　每一位授课老师以配乐、吟唱、朗诵等丰富多彩的形式展示了一场精彩纷呈的中华古诗文诵读成果汇报演出，这几堂课让我眼前一亮，心头一震。唐宋、明清的历史脉络，尽显古今诗文的博大精深、醇厚芳香，散发出浓郁的书香气息，荡气回肠，令全体老师如沐春风，如饮甘露。总而言之，从这样一堂集古典与现代、文学与艺术之美于一体的课堂中传递出了中华文化的神韵和不朽魅力，并足见各位老师的功底之深厚!

　　二、感悟名师：用心细细聆听，尽情领略风采

　　这次活动有省内特级教师设计全新的观摩课，各位老师虽然授课的风格、运用的教学艺术各有特色，但每位老师都展示出深刻的文化内涵，丰富的教学经验和富有魅力的语言艺术，将我们带到经典诗文教学的神圣殿堂，让我们回味无穷。每一场报告都呈现出老师们精湛独到的教学艺术，一个个教学案例让我们感到真情荡漾，自然流畅，活泼生动，受益匪浅。其中让我深感眼前一亮、受益匪浅的是黄吉鸿老师上午讲座，他深厚的文化底蕴，对小学语文教材的熟悉让我们深深折服。整场报告中他旁征博引，妙语如珠，他对古诗词文本独到的理解与深刻的解读，是我在过去的教学中所不曾用心关注过的，这一点让我们望尘莫及，带给大家的震憾是无穷的。张英老师教《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让听课的人如同走进了一个诗意的天地，整堂课中，张老师始终是如此的沉稳，一字一句，细细推敲，优美的视频，生动并带有回味的声音将学生们慢慢地带入诗境中，学生也在学*过程中领略到了古诗文的经典魅 力，同时用朗读、吟诵、想象、小练笔等教学手段更是将诗文教学发挥得淋漓尽致。这四个部分有机组合互为支撑，融为一体，看似简单，却把孩子们学*古诗的积极性极大的调动起来，让他们在形式多样、充满情趣的反复诵读与想象中，既弄懂诗句意思，又充分感受到诗的意境，从而获得审美的愉悦。

　　看到各位名师的风采，使我有一种醍醐灌顶的感觉，我的心中对小学语文古诗教学有了一种新的感受和认识，多了一层深刻的理解。再反思自己的工作，还缺乏更多的思考与钻研，以及厚重的文化积淀，因此要想在教学中不断推陈出新，就必须要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素养，脚踏实地，不断总结，不断反思，也只有这样，我们方能点燃和引发教学的火花，不断提高教学的境界，谱写美丽的教育人生。

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古诗学*心得体会

古诗学*心得体会

　　在日常的学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的古诗学*心得体会，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　一、初读诗文，略知大意，学*生字词

　　在低年级的学生中，知识面窄、语言贫乏，认识的字也不多。所以当务之急是解决障碍。当引出了课题之后，就要引出课文的生字。引出生字可以直接带出，也可以提问题引出。例如：“同学们，今天我们来学*的这首古诗，你们会读吗？”“会”这样学生就可以带着问题自觉地用自己喜欢的方式去阅读这首诗了。读完后找出生字词，接着引导学生自己去找出不会读的字词。当学生遇到问题时，我从来都不急着去回答，先问学生有谁知道答案，让会的学生来解决。这样就可以让学生自己发现问题解决问题。在全班学生都不会的情况下，我才说：“你们想认识它们吗？”随着学生的一个“想”字，学生的学*兴趣又到一个*。从而老师教得轻松，学生学得也快乐。

　　二、精读课文，了解诗意

　　熟读古诗后，就要了解这首诗的意思，在语文课本中，都会把不太容易理解的字词翻译出来。这时，我就让学生采用小组合作或个人发言的方法，一字一句地让学生自己去探究学*，自己在旁适当点拨。有时，我还鼓励学生自己去翻找工具书，然后，在课堂上汇报，这样会对学生的自主学*的能力有很大的帮助和提高。

　　三、研读诗文，体会情感

　　古诗具有简洁、篇幅短小而意蕴丰富的特点，学生要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己的想象补充和领悟，去联想去构想诗词中的画面。例如：教学《九月九日忆山东兄弟》时，我先让学生理解了诗意，知道作者是独自一人在他乡作客。这样我叫学生闭上眼睛，老师帮助学生创造一个独自在家的情景：“今天，你的爸爸妈妈都出差了，现在你一个人在家，外面黑黑的，四周静悄悄的……”“这时你的心情怎样？最想的是谁？”“你在家都那么的孤独，特想你的爸爸妈妈，那你再闭上眼睛想一想，诗人独自一人在他乡，看着家乡的月亮却不能回家的心情是如何？会想谁呢？”学生会脱口而出：“孤独，想家，想家里的人。”这样就把复杂的问题简单化了。

　　四、课外拓展的延伸

　　课外拓展的延伸是培养发散性思维和思想教育必不可少的一种方法。开始，我就引导学生通过画画的方式来理解诗句以及发现美，表达美。教学《九月九日忆山东兄弟》时，我让学生想象一下自己的家乡是怎样过重阳节的？引导学生各抒己见，从而引出要珍惜家人和朋友以及尊敬老人。“那我们*时要怎样做呢？”这一个问题进一步深入教育。从而达到最终的思想教育的目的。

　　总之，我们只有正确把握作品的情感，采取科学有效的教学手段激发学生学*的兴趣，激发学生的情感共鸣，才能使学生热爱古诗，热爱祖国优秀的人文文化。

　　轻叩诗歌的大门，我们面前出现了一个美丽的诗的世界……”这是语文书中的一句话。

　　这次活动结束后，我虽然不能算是受益无穷，但也可以说成是感受至深。

　　通过这次诗歌学*，我仿佛真的看见了那个诗的美丽的世界。

　　我学会了怎样写诗，自己也尝试了写诗。以前都是写作文，几乎没有写过诗，就算写了一两次，也都是胡乱写的，因为那时还不会。而现在，我真正学会了写诗。写第一首诗时有点困难，但写第二首就渐渐熟悉了，不再那么难写了。后来，写的虽然不算好，可也是得心应手了，就像有无数的想象力和灵感充斥在笔端上。

　　读诗，光看字面不叫读诗，而叫看诗。真正的读古诗，不光要理解古诗的字面意思、整首诗的意思，还要想想古诗表达的情感及寓意，并要体会古诗的意境。可以的话最好对古诗进行拓展方面的阅读。了解诗的作者以及他的相关资料、写诗的时代背景、写诗的时间……还可以积累一些你喜欢的诗句。你瞧，有时候读诗读诗，读着诗，可不就读出味道来了吗？

　　现在我知道了我国最早的诗歌总集是什么了，你知道吗？哈，是《诗经》，它已经有两千多年的历史了。不过，我以前还以为是冰心的《繁星·春水》呢！因为我以为是现代，可就算是现代，《繁星·春水》也是不正确的，你记住了吗？

　　诗的世界真精彩！你注意过吗？原来啊——有些诗还没有标点的呢！你一定会很奇怪吧？这是为什么呢？我们写文章都有带标点的，可有的诗是怎么没有呢？这是为了能更好地表达思想感情，让感情不被标点符号所拘束，一些诗不带标点符号的原因就是这个了。你明白了吗？

　　体会诗中的意境，你的眼前就会浮现出诗中的画面，诗人所表达的情感你也会体会得一清二楚。

　　诗的世界真奇妙啊！当你读着读着你才会发现你已经被诗歌所深深地吸引了。而且，如果你读一些诗人的励志故事的话，你还会从中获得启示呢！我们不应该把时间都浪费在玩上。在疲劳学*后适当的娱乐可以舒缓疲劳，放松身心，让你“绷紧”的皮肤得到放松；而要是没有限度地玩不学*的话，那就等于浪费时间了，那么你原本“放松”的皮肤就会松弛。其实，学*也是一件快乐的是事情，但有的人却十分的厌恶学*，这就在于你看待学*的心态了。一个人要是对学*一直充满厌恶，久而久之，你对学*就只有厌恶了；而你要是对学*乐观看待，把学*当作一件快乐的事，那慢慢的，学*对于你来讲，就是充满快乐的了……

　　“让我们徜徉在诗歌的百花园里，让生活充满诗意，让诗歌伴我们一生！”

　　培根说：“读诗使人灵秀。”小学语文教材的古诗，以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了真挚的情感，千百年来脍炙人口。诗中的色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能。

　　低年级小学生具体形象思维占主导地位，直观、形象、色彩鲜明的事物更容易引起他们的注意。同时，低年级学生阅历浅、阅读量少，要让他们从精炼、跳跃的诗句中体会到诗中之情更是难点。因此，借助直观的材料手段或学生生活资源，以“画”的形式丰富诗句的内容，使学生在头脑中或纸上、补充组合再创造诗的表象，从而在古诗教学中“身临其境”，进而激起与诗人情感的共鸣。有意识地引导学生为古诗配插图，并把课堂中教学的古诗画下来，看着自己用画笔把古诗给“画”了下来，学生既有了兴趣，也积累了古诗的表象，丰富了想象。

　　古诗的意境多半藏于字里行间，诗往往只撷取生活中美丽的镜头加工而成，因而并不是逐字逐句解释就能体会诗的意境。对于低年级学生来说，让他们身临其境走入诗意的“画面”中，“赏画”吟诗，把诗景诗情统一起来，让作者当时的情感得以回归，使学生、文本作者、环境实现对话，无疑是最好的方法。

　　许多诗描绘的离学生生活实际有一定的距离，学生无法直观地感受，那么就可借用多媒体中鲜艳的色彩、典雅的音乐，把古诗中描绘的意境直接呈现在孩子们眼前，形成视觉、听觉上的强烈刺激，自然而然地吟诵古诗来。让孩子们像古代的诗人那样一边欣赏风景，一边吟诵古诗，这“风景”有些是写意的国画，有的是写实的照片，但却以强烈的画感引起孩子与诗人的共鸣。

　　每学一首古诗，都问一问学生你仿佛看到了什么？倡导学生吟诗作画，把古诗想象成一幅情趣盎然的画，融想象于画面，这也是一种诗文、诗情与学生的品味、感悟的对话和交流。对于低年级学生来说，画画既是他们喜闻乐见的形式，拉*了他们与古诗的距离，同进有助与学生理解古诗，感悟意境，而且培养了学生的审美能力，使他们在掌握一种学*方式的同时，更为内心增添了一份情趣，一股热爱民族文化的热情。

　　古诗，以她那丰富的内容，深远的意境，优美的韵律而成为中国文学史上一颗灿烂的明星。古诗在小学语文教材中也占有很重要的地位，它体现着中华民族的悠久历史文化，是小学生接触了解祖国优秀文化遗产的好教材。经过几次的古诗教学的学*，是我对怎样教古诗又有了新的一些体会和看法。

　　古诗教学最重要的是要让学生反复吟诵，感受形象美。宋代大家朱熹曾经说过：“诗须沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。”只有经过充分地、反复地诵读，设身处境地进入诗的境界，仔细体味每个重点词句的含义，细致感受其中的形象美，才能深入地领略作品中的情致和趣味，从而获得审美的愉悦。

　　在吟诵时要正确流利。古诗语言是非常优美精炼的，它经过了诗人反复推敲锤炼，有鲜明的节奏感，*仄押韵，琅琅上口，可以把它当作一首乐曲来看待，这就是古诗所独特的音乐美。正确流利地诵读，就是在初步教学古诗时，就指导孩子们大声地朗读，力求把古诗读准确、读清晰、读出节奏感；进而要求把古诗读流利，读出古诗的*仄押韵的韵律美，提高孩子们的语言感悟能力。我在教学脍炙人口的唐朝大诗人孟浩然所作的《春晓》时，就注意让孩子们正确的基础上，大声地、流利地朗诵，稚嫩的童声随着优美的韵律，让人陶醉不已。

　　吟诵时，还要咬文嚼字。古人作诗是十分注意锤炼词句的。教学时要注意从语言入手，斟词酌句，在孩子们初步理解古诗大意后，组织孩子们咬文嚼字地吟诵，细细品味，慢慢品赏，读出古诗的抑扬顿挫、回环曲折之美，进而感悟古诗的意境。

　　吟诵时，要反复不断、要有感情。在孩子们深入理解诗意，把握诗人思想感情之后，我们老师最要注重让孩子们进行反复不断地、有感情地吟诵。在反复的感情诵读中，孩子们会积极想象，把自己置身于古诗的意境中，探索古诗的意境美。

　　学*古诗，要欣赏诗的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。意会就是让学生在阅读中通过直觉理解古诗的意思，并不一定要把诗意全部解释出来，这种理解含有一定的模糊性，但这种模糊性并非是摸不着头脑，而是理解过程的一个阶段，这种“雾里看花”的方式可能要比那一览无余地说白更能达到理想的理解境地。我总结了几种方法：

　　一、语言意会法

　　例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天，又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学*最大的资源库，教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆，孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托，奠定起春天真美的情感基础，顺理成章地进入春天这个美好的情境中，在学*古诗中感受到生活的乐趣，从而感悟到诗中的乐趣，情趣。

　　二、绘画意会法

　　古诗的意境，绝大多数都是诗中有画，画中有诗，我们在教学时，可利用现有的插图，仿制的幻灯片或根据诗的内容绘制的诗意图，再现形象，使学生触景生情，感受诗的意境。如教《所见》这首诗时，画面以诗的内容为背景，一片森林浓荫覆地，一位牧童骑在牛背上，悠闲自得，吹着短笛，再配上一段《牧童短笛》音乐片段，在它的前面插入一段山歌，后面插入一段知了叫声，这样就有助于帮助学生进入小诗所设的情景，又能唤起对夏天扑蝉趣事的回忆，使学生在领会诗的意境时，不知不觉中完成由学生到牧童的角色换位。又如在教学《草》时，我采用全诗配画的方法，让学生给每一句诗配上一幅画，使几幅画面相连，形成完整的系列画面，学生也在配画过程中直观地理解诗意。运用古诗配画教学法，有利于发展学生的形象思维，又能够加深对诗意的理解，强化记忆。

　　三、想象意会法

　　叶圣陶先生说：“读诗不仅要睁开眼睛看文字，更要在想象中睁开眼睛看由文字触发而构成的画面。”钱正权老师说：“引领学生进入诗词意境的基本路子，不是一味地寻求诗词的信息意义，而是让学生一边读一边想象诗词中的画面，也就是说在诗词的语言文字中想象作者所要描绘的生活图景。读者要读出诗情须进入意境，须发挥想象。”我们要用想象去感受诗人生动、形象、凝练的语言所表现出来的一幅幅具体、生动的画面。因此，教师应有意识地引导学生展开想象的翅膀，感受诗情画意。例如：在学*白的《望庐山瀑布》时，许多学生都没有去过庐山，单靠一些呆板的图片是无法体会庐山三叠泉的雄伟和壮观。这时我在教学是运用多媒体播放了庐山三叠泉的视频，让学生闭上眼睛，听着瀑布的声音再想一想三叠泉就在你的眼前飞流直下，一泻千里是多么的雄伟和壮观。

　　古诗，以她那丰富的内容，深远的意境，优美的韵律而成为中国文学史上一颗灿烂的明星。古诗在小学语文教材中也占有很重要的地位，它体现着中华民族的悠久历史文化，是小学生接触了解祖国优秀文化遗产的好教材。

　　但由于古诗的形式体制、遣词造句等方面与现在的语言*惯差别很大，因此，古诗的学*对于学生来说也是个难点。往往教师在教学古诗时，介绍讲解，强调字词，逐句解释。学生埋头笔记，学会的标准就以会背、会解释来衡量。学生究竟从诗中领会了多少美的意境，无从谈起；究竟得到多少语文基本能力的训练，也无从落实。其实，古诗的教学也应该以学生为主体，让学生掌握学*的方法，积极参与到学*过程中，发展他们的思维，锻炼他们的能力，让古诗教学也充分体现素质教育的特点。

　　一、从整体入手，启发学生思维有些教师在教学古诗时，一般从字词着手，逐词逐句理解，往往把一首完整的古诗弄得支离破碎，也使学生学*失去了新鲜感，失去了学*的主动探索性。我认为只要教师深入钻研教材，精心安排教学过程，从全篇着手，从整体出发，启发学生的思维，激发学生的探索积极性。例如，教学《惠崇春江晚景》这一首诗时，教师精心设计了这一问题：你认为这首诗描写的是什么季节的景色？你是从哪儿看出来的？学生带着问题自学古诗，兴趣倍增。他们通过查字典、联系上下文、相互讨论等办法寻求答案，各抒已见，教师再适当加以点拨，既完成了教学任务，又充分锻炼了学生的自学能力。

　　二、运用多种手段，调动学生积极性选入小学教材的好多古诗，大多富有浓郁的生活气息，是小学生喜闻乐见的题材，如《小儿垂钓》、《蝉》等，在教学这些古诗时，不妨让学生自己来表演诗中的`人物动作，使学生在开开心心演小品的过程中，体会诗中所描写的内容，增加对诗意的理解。再如，在教学《早发白帝城》、《山行》等诗时，教师也可以运用简笔画来辅助教学。教师画上一座高高的白帝城，学生添上朵朵彩云；教师画上一条长江，请学生加上一叶小舟，再画上重重高山；或是请学生动动脑，画出其中一句的画面。在作画过程中，学生在逐步加深对字词、诗句的理解，同时因为动脑又动手，兴趣浓，积极性高。

　　随着教育技术的现代化，多种媒体都可以参与到古诗教学中来。学生可以从屏幕上了解＂飞流直下三千尺＂，也可以在音响中感受＂处处闻啼鸟＂。不管用什么方法，目的都是为了调动学生学古诗的积极性，让他们主动投入到学*活动中，去探索，去发现。三、抓住朗读环节，让学生品味诗意经常听学生读古诗如小和尚念经，咿咿呀呀，拿腔拖调。其实古诗的语言极富音乐美，它和仄压韵，本身的节奏、音律就给人以美的享受。学生通过正确朗读，更能理解诗的内容，领会诗表达的意境。在古诗的朗读教学中，为了充分发挥学生的主体作用，教师可以经常向学生传授一些古诗朗读的基本技巧，如停顿、重音、语速等，同时明确相对应的符号，如停顿＂/＂，重音用＂·＂，延长用＂———＂等。在古诗教学过程中，通过对古诗不断深入的理解，让学生动手动口，给古诗加上各种朗读符号，自己练读，再同学间互读，接着全班试读，让学生在朗读过程中体会诗的音韵节奏，领略诗的音乐美，并发挥想象，感受诗的意境。学生在课堂上有充足的时间练*朗读，不光提高了他们的朗读水*，还能加深对诗的内容的理解，不是俗语有云：＂熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟＂嘛。根据古诗的特点，以及小学生的实际，教师本着以学生为主体的原则，用心编排教学过程，精心设计教学方法，启发引导学生积极地投入到古诗学*中，让学生见前人之所见，闻前人之所闻，想前人之所想。让学生在古诗学*中掌握一些学*方法，不断向课外拓展。

　　20xx年12月24日，教研组组织我们学*了空中课堂实录课，上海市闵行区莘松中学张一凡老师执教的《古诗三首》一课，这篇课文是部编版六年级语文下册第一单元的课文，共三首古诗，这堂课讲了第二首《寒食》和第三首《十五夜望月》。

　　课堂伊始，张老师从诗意，诗情两个方面指导大家回顾复*了课文第一首古诗《迢迢牵牛星》，接下来的教学，她设计了以下教学环节，环节

　　①品读《寒食》；

　　②品读《十五夜望月》；

　　③课堂小结；

　　④积累拓展；

　　⑤布置作业。轻轻松松完成了两首古诗的教学工作。

　　*24分钟的教学时间，张老师把两首古诗解析得清清楚楚，教学设计简洁明了，重难点突出。古诗品读部分设计大致相同，先指导学生了解文化常识，然后借助古诗注释完成学*任务，逐句品读感悟，理解古诗蕴含的思想感情。小结内容后，积累部分布置了同是描写中华传统节日的《生查子.元夕》、《元日》两首古诗的学*积累，既是复*巩固，也是学*新知识。

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*心得体会

　　心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。语言类读书心得同数学札记相*；体会是指将学*的东西运用到实践中去，通过实践反思学*内容并记录下来的文字，*似于经验总结。下面是小编整理的*心得体会，一起来看看吧。

　　以强化创新理论武装，树牢“*”，坚定“*”，坚决做到“两个维护”，勇于担当作为，以求真务实作风坚决把*决策部署落到实处为主题，进行自我检查、党性分析，开展批评和自我批评。

　　要树牢“*”，坚定“*”，坚决做到“两个维护”，自觉在思想上政治上行动上同以*同志为核心的*坚持高度一致，强化政治职责，坚持政治定力，把准政治方向，提高政治本事，增强斗争精神，坚决同破坏政治纪律和政治规矩的行为作斗争，努力成为党的政治建设的引领者、实践者、推动者。

　　我们直面党内存在的种种问题和弊端，从制定和执行中央八项规定破题，解决了新形势下作风建设抓什么、怎样抓的问题，推动了全面从严治党，推动了党风、政风、社风好转。党的*之后，我们针对新情景新问题，修订了中央八项规定实施细则，继续落实中央八项规定精神。*的同志要带头严格执行中央八项规定精神，同时要从严抓好分管地方和部门贯彻执行中央八项规定精神的工作。要聚焦突出问题、紧盯关键节点，下大气力解决“*”问题，不能虎头蛇尾，不能搞成“半拉子工程”，更不能搞形式走过场。

　　我们党的历史经验证明，凡是*权威和集中统一领导坚持得好，党的事业就兴旺发达；反之，党的事业就遭受挫折。党的*以来，*鲜明强调“*”、“两个维护”，提出一系列明确要求，取得的效果是十分明显的。正因为全党上下团结一心、步调一致，我们解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，消除了党和国家内部存在的严重隐患，推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。

　　**强调，新时代坚持和发展*特色社会主义是一场伟大社会革命，要求我们必须时刻进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，必须让我们的干部异常是领导干部经风雨、见世面、长才干、壮筋骨，坚持斗争精神、增强斗争本领。要培养斗争精神，始终坚持...人敢于斗争的风骨、气节、操守、胆魄。要增强斗争本领，科学预见形势发展的未来走势、蕴藏其中的机遇和挑战、有利因素和不利因素，透过现象看本质，抓好战略谋划，牢牢掌握斗争主动权。要有组织、有计划地把干部放到重大斗争一线去真枪真刀磨砺，强弱项、补短板，学真本领，练真功夫。

　　正本清源，牢固增强“*”

　　一是强化政治意识，始终坚定政治信仰，严守政治纪律。我党的性质决定了党员干部的任何行为都必须有很强的政治意识，必须坚持用马克思主义的立场、观点和方法观察和分析问题，必须紧跟以*同志为核心的*思想步伐。二是强化大局意识，始终正确认识大局、自觉服从大局。必须牢固树立高度自觉的大局意识，自觉从大局看问题，把工作放到大局中去思考、定位、摆布，做到正确认识大局、自觉服从大局、坚决维护大局，因势而谋、应势而动、顺势而为。三是强化核心意识，坚决维护核心、听从指挥。团结就是力量，核心就是灵魂。决胜全面小康、实现民族复兴，离不开*的总揽全局、协调各方，关键在全党的集中统一、共同奋斗。紧密团结在以**为核心的*周围，自觉维护*权威，始终在思想上政治上行动上同*坚持高度一致，做到坚持党的领导不动摇，贯彻中央决策部署不含糊，落实中央要求不打折扣，集众智、汇众力，攻坚克难。四是强化看齐意识，始终坚持看齐标准、做好看齐动作。深入学*贯彻**系列重要讲话精神，自觉向*看齐，向党的理论和路线方针政策看齐。

　　不忘初心，坚定树立“*”

　　一是坚持道路自信。*特色社会主义道路，是历史的选择，是人民的选择，是经过反复探索、实践的结果。二是坚持理论自信。理论问题关乎党的性质，关系国家发展、民族复兴。实践证明，不断推进马克思主义*化，科学把握...执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，用*特色、*风格、*气派的科学理论指导实践，*各项事业就会蒸蒸日上、前途广大。三是坚持制度自信。制度问题关乎党的方向，关系国家建设、民族团结。历史证明，*特色社会主义制度是当代*发展提高的根本制度保障，是具有鲜明*特色、明显制度优势、强大自我完善本事的先进制度，不仅仅是中华民族伟大复兴的保障，也在为人类对更好社会制度的探索供给*方案。四是坚持文化自信。在五千多年礼貌发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，反映着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。

　　在以后的学*和工作中，我将继续认真学*贯彻*重要讲话精神，充分发挥带头作用，尽自我的绵薄之力，以更加饱满的工作热情和良好的精神状态投入到本职工作。

　　某某同志在庆祝**成立xx周年大会上发表重要讲话时强调：“坚持不忘初心、继续前进，就要坚持*特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，坚持党的基本路线不动摇，不断把*特色社会主义伟大事业推向前进。”

　　一道路自信。道路问题关乎党的命脉，关系国家前途、民族命运和人民幸福。金刚台镇党委*用*理论、“*”重要思想、科学发展观和党的基本路线统一思想、统一行动，并且毫不动摇、坚定不移的走*特色社会主义道路。全面落实党的基本路线，全面执行党在社会主义初级阶段的基本纲领。在党的领导下，立足实情，坚持以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，坚持经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态礼貌建设等五位一体的发展道路，促进金刚台镇的全面发展，逐步实现全镇人民共同富裕，建设富强民主礼貌和谐的宜居乡镇，坚定不移地捍卫*特色社会主义。二理论自信。理论问题关乎党的性质，关系国家发展、民族复兴和人民安康。金刚台镇党委*高度重视，坚持*特色社会主义理论体系，制定学*日程表，设置“周一学*日”，构成理论学*的长效机制，坚持正面教育为主，用*、“两学一做”以及**系列重要讲话精神等科学理论武装头脑，进一步坚定梦想信念，提高党性觉悟。

　　三制度自信。制度问题关乎党的方向，关系国家建设、民族团结和人民发展。**不断探索适合*具体国情的社会制度，在波澜壮阔的革命、建设和*中，确立并构成了*特色社会主义制度。金刚台镇党委*在制度确立和制度创新的基础上，以高度的制度自觉性，不断推进制度的完善和发展，与时俱进地发展*特色社会主义。

　　四文化自信。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。中华民族优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化是中华民族有着独特的精神标识。为逐步培养党员干部的文化自信，金刚台镇党委*认真组织好“七一”重要讲话精神的宣传阐释工作，结合*治国理政新理念新思想新战略的重大主题宣传，精心组织一批重点理论、评论、综述文章，深入阐释讲话提出的重大论断和重要观点，深入学、认真学、反复学、系统学。

　　*期经过学*“*”、“*”我受到了更深刻的教育，作为一名社区工作人员，将我的领悟融入到工作当中，引导社区居民为实现“*梦”人人奉献一份力量。

　　“*”：是指政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。这“*”是有的放矢，要求我们在政治意识方面要坚定政治方向，明确政治立场，坚决服从党的领导，做到红线不能踩，底线不能触。大局意识方面要自觉服从大局，以舍小家顾大家的意识来服务。核心意识方面时刻以团体利益、社区居民利益、党的利益为核心，敢于同损害利益的人作斗争。看齐意识方面要向*看齐，要向单位标杆看齐，时常进行自我批评，自我检讨，做政治上的明白人，生活上的实在人。

　　“*”：是指道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。这“*”是对实现“*梦”的有力保证。文化自信方面要新时代优良文化传承到每一个居民上，让它生更发芽。道路自信方面要我们深信此刻的这条道路是富有生命力的，在此道路上昂首挺胸，大踏步的向前进。理论自信方面要把所学的理论大胆的运用到实际工作当中，自觉按照新时代的要求来审视自我的三观。制度自信方面就是让我们在这种自带优势的制度下自觉跟着党的'步伐前进。

　　党的*向全党提出了谆谆告诫：“面对人民的信任和重托，面对新的历史条件和考验，全党必须增强忧患意识，谦虚谨慎，戒骄戒躁，始终保持清醒头脑;必须增强创新意识，坚持真理，修正错误，始终保持奋发有为的精神状态;必须增强宗旨意识，相信群众，依靠群众，始终把人民利益放在心中最高位置;必须增强使命意识，求真务实，艰苦奋斗，始终保持*人的政治本色。”笔者认为，“*”的新要求，既是对执政党加强自身建设基本经验的科学总结，也是对以改革创新精神推进党的建设新的伟大工程的战略部署，为我们加强基层党组织建设指明了方向。

　　增强忧患意识，是我党不断成熟的重要标志。忧患意识是一种预见意识、防范意识和进取意识，是一种危机感、紧迫感和责任感。忧患意识的可贵就在于，能够从*淡中预见危机，从有利中发现不利。缺乏忧患意识，在生活方式上就会追求享乐、崇奢弃俭。他们总认为自己受党教育多年，理想信念坚定，不用担心被权力、金钱、美色所俘虏，用不着自警自省。生活上讲排场、摆阔气、比享受，长此以往，世界观上的“警钟”就会锈蚀。缺乏忧患意识，在工作作风上就会淡化责任、在乎虚名。他们工作漫不经心，对本单位的问题没有充分估计，对上级的检查督促和各种规章制度的落实，都会敷衍了事，常常自我感良好。于是*、表面文章就会在工作中大量表现。缺乏忧患意识，在事业上就会安于现状、不思进取。他们大多表现为缺乏进取心，或者是自认为功成名就，意得自满，可以坐享其成。于是，就不能做到高标准严要求，不能以饱满的激情继续奋斗。增强忧患意识，就是要更加勤勉工作，更加奋发有为，更加严于律己，始终保持清醒头脑，保持应有的进取心，保持昂扬向上的精神状态，把心思和精力用在干事业、谋发展上。

　　增强创新意识，是我党先进性的重要体现。创新是事业进步的灵魂，是永葆生机的源泉。社会在发展，人类在进步，科技在创新，许多传统的东西已经难于适应当今及未来社会发展的需要。要坚持不唯上、不唯书、只唯实，突破固守传统的束缚，用超前的思维方式和开放的思维方式，立足于继承，着力于创新，不断创新发展理念、工作思路、指导方法、措施制度、技术手段，大力提升发展质量和效益。当前少数同志抓工作思路不宽、办法不多，拘泥于老方法、老套路，特别是在一些关键性问题上，工作难以取得新的成效。因此，要不断强化事业心责任感，提高工作起点，瞄准一流确立新的奋斗目标，而不能原地踏步，裹足不前，要进一步**思想、更新观念，深化拓新工作领域，找准贯彻落实的结合点、改进工作的创新点和长远发展的关键点，既要坚决执行上级指示，又要克服“生搬硬套、盲目跟从”，做到“照办不照搬”;既要突出特点，又要克服“离经背道，另立炉灶”，做到“变中有不变”;既要全面抓，又要集中力量，突出重点，做到“突破中求发展”。创造性地抓好工作落实，实现科学发展新跨越。

　　增强宗旨意识，是我党团结人民共同奋斗的力量源泉。党的宗旨是党的全部价值所在，是每个党员干部应当确立的价值观，也是我们一切工作的出发点和归宿点。党员干部无论职务高低，都是人民的公仆，必须始终牢记党的根本宗旨，真心诚意地为人民谋利益，在任何时候任何情况下，与人民群众心连心同呼吸共命运的立场不能变;全心全意为人民服务的宗旨不能忘;与人民群众血肉联系的优良传统不能丢;在任何时候任何情况下，必须始终把体现人民群众的意志和利益作为我们一切工作的出发点和落脚点;必须始终把依靠人民群众的智慧和力量作为我们推进事业的根本路线。在任何时候任何情况下都必须认真学*掌握新形势下做好群众工作的本领和方法。作为党员干部来说，增强宗旨意识，就是在思想上，始终坚持人民利益高于一切、重于一切、先于一切;在行动上，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真诚关心群众疾苦;在工作中，深入基层，体贴群众，体察民情，化解矛盾，着力解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。

　　增强使命意识，是我党推动民族进步的精神之本。所谓使命，就是派人办事的命令，比喻重大的责任。*鲜明地提出“使命意识”，就是要提醒全党，时刻牢记党的崇高使命，永葆政治本色，再创新的辉煌;就是要始终牢记*员的责任与使命，把让老百姓过上更好的日子作为自己的最高追求。使命感是一种责任感，是一种原动力。有了责任，我们的社会才能进步;有了责任，我们的发展才能加快。责任无处不在，存在于每一个岗位。责任只有轻重之分，而无有无之别。有的同志面对问题视而不见，面对困难绕道而行，面对矛盾退避三舍;有的瞻前顾后，畏首畏尾，遇事推诿，逃避责任。美国前总统*有一句座右铭：“责任到此，请勿推辞”，意为既然你选择了这个职业，选择了这个岗位，就不要忘记你的责任，不要忘记你的使命。在岗在位，必须守土有责。做愿负责、敢负责的干部，必须具有强烈的事业心和崇高的使命感，具有敢于担当的勇气和能力。*提出了“两个一百年”的目标要求，这就需要全党同志必须增强使命意识，要以等不起、慢不得的紧迫感和使命感，只争朝夕抓工作，心无旁鹜干事业，埋头苦干求实效，努力创造出经得起实践检验、经得起群众检验、经得起历史检验的业绩。

　　坚定理想信念不忘初心 推动伟大事业继续前进与会者指出，“不忘初心、继续前进”是**“七一”重要讲话的主旨，也是贯穿讲话全文的一条主线。**在回顾历史总结经验的基础上，从8个方面全面而深刻地阐述了“不忘初心、继续前进”的深刻内涵。坚持“不忘初心、继续前进”，首要的就是坚持马克思主义的指导地位，坚持把马克思主义基本原理同当代*实际和时代特点紧密结合起来，推进理论创新、实践创新，不断把马克思主义*化推向前进。

　　省社科联党组*、研究员张瑞才认为，从思想理论建设的角度来说，“初心”涵盖了我们*人的理想信念，涵盖了我们的信仰，涵盖了我们的宗旨。**是一个非常重视思想理论建设的党，而且始终把思想理论建设摆在党的建设的首位。所以，要“不忘初心、继续前进”，加强党的思想理论建设就显得尤为重要。从思想理论建设的角度来说，应当重点在以下三个方面努力：首先，增强看家本领，强化理想信念。**是以马克思主义为指导的一个政党，从建党之初，就把马克思主义确立为党的指导思想。**在讲话中也讲得很清楚：马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。所以，从这个角度来说，巩固马克思主义的指导地位，最核心的要义就是要强化理想信念。理想信念就是*的远大理想和*特色社会主义的共同理想。其次，紧扣思想理论建设的根本任务，不断推进马克思主义*化、时代化和大众化。**人把马克思主义和*革命、建设、改革的实践不断结合，推进马克思主义*化，形成了两个重大的理论成果：新民主主义革命时期形成了*思想，改革开放30多年形成了*特色社会主义理论体系。党的*以来，形成了以*同志为*的*治国理政新理念新思想新战略，即21世纪的马克思主义和当代*的马克思主义。思想理论建设，首先要做的就是承担起推进马克思主义*化的历史进程，推进马克思主义时代化和大众化。第三，加强党的思想理论建设要遵循党的建设的基本规律。**在讲话中第一次提出党的建设的基本规律：“党和人民事业发展到什么阶段，党的建设就要推进到什么阶段。这是加强党的建设必须把握的基本规律。”从思想理论建设的角度来说，就是要坚持与时俱进。与时俱进是马克思主义的理论品质，这个“时”就是两个内容：一个是时代，一个是实践。把*特色社会主义伟大事业、我们正在开展的许多具有新的历史特点的伟大斗争和党的建设新的伟大工程这三者有机结合起来，寻求思想理论建设的结合点和切入点，这是社科理论界应该承担的使命。

　　省委党史研究室副主任杨林兴指出，“不忘初心、继续前进”就是告诫我们，**在成立之始就担负起了实现中华民族伟大复兴*梦的历史使命，我们不能忘记*人就是为了这个目标而出发的。今天，我们还要为实现中华民族伟大复兴*梦继续前进。**“七一”重要讲话，在总结**95年来取得的伟大历史成就和面对未来发展中的严峻考验和挑战的基础上，掷地有声地发出了实现中华民族伟大复兴*梦的宣言。**豪迈地向世界宣告，历史和人民选择**领导中华民族伟大复兴的事业是正确的，必须长期坚持、永不动摇;**领导*人民开辟的*特色社会主义道路是正确的，必须长期坚持、永不动摇;**和*人民扎根*大地、吸纳人类文明优秀成果、独立自主实现国家发展的战略是正确的，必须长期坚持、永不动摇。**气势恢宏地宣布，**人和*人民完全有信心为人类对更好社会制度的探索提供*方案。

　　信仰、信念方面，何为**人的“初心”?云南大学马克思主义学院院长、教授李兵认为，马克思主义的信仰、*的信念就是**人的“初心”。我们耳熟能详的一句话是这样说的：十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。正是由于*先进分子找到了马克思主义这一令人信服的科学理论，并以这一理论为思想基础和行动指南，诞生了**，才深刻改变了*代以后中华民族发展的方向和进程，深刻改变了*人民和中华民族的前途和命运，深刻改变了世界发展的趋势和格局。不忘马克思主义信仰和*信念的“初心”，既是**95年光辉历程历史逻辑的必然结论，也是人类历史发展规律和当代*社会发展规律的客观要求。马克思主义的科学性是毋庸置疑的，这不仅在于它是建立在以实践为基础的科学的世界观和历史观的基础上，总是按照世界的本来面貌去认识世界和发现规律，并自觉接受实践的检验，在实践中丰富和发展自己;而且，还在于它始终立足于无产阶级和人民大众的立场，公开声明自己是为无产阶级和人民大众服务的。以实践为基础的科学性和革命性的统一，决定了马克思主义不仅能够成为无产阶级政党的理论基础和行动指南，而且，作为其理论必然结论的高远追求和崇高理想——*，注定成为*人的信仰和信念。马克思主义并没有结束真理，而是开辟了通向真理的道路。今天，我们迎来了马克思主义*化大发展的重要机遇，马克思主义*化、时代化、大众化任重而道远。

　　“明镜所以照形，古事所以知今”。云南民族大学教授谢本书强调，“不忘初心”就是不要忘记党成立时的初心，不忘理想，不忘信仰，不忘宗旨，不忘责任，总结历史经验，把握历史规律，增强开拓前进的勇气、信心和力量，坚定*远大理想和*特色社会主义共同理想相结合，不断为崇高理想而奋斗，全心全意为人民服务。坚持这个初心，不忘这个初心，坚定理想，坚持自信，是我们不断取得胜利的重要保障。在波澜壮阔的95年历史进程中，**紧紧依靠人民，以百折不挠的精神，艰苦奋斗，跨过一道又一道的沟坎，取得一个又一个的胜利，为中华民族作出了伟大的历史贡献。“继续前进”就是在坚持马克思主义指导地位，坚持马克思主义基本原理与当代*实际和时代特点紧密结合起来的前提下，阐明坚持和发展*特色社会主义是一项长期而艰巨的历史任务，是一场伟大的斗争;告诫全党时刻准备应对重大挑战，抵御重大风险，克服重大阻力，解决重大矛盾，努力实现中华民族伟大复兴的*梦。

　　坚持“*” 增强发展信心

　　“自信人生二百年，会当水击三千里”。**在“七一”重要讲话中明确提出：坚持*特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，坚持党的基本路线不动摇，不断把*特色社会主义伟大事业推向前进。与会者认为，“*”的提出，表明了我们党对历史传统与现实国情的深刻把握，对民族命运与国家前途的理性思考，体现了对人民福祉与社会发展的责任担当，有助于增强我们对道路选择、理论建设、制度建设和文化建设的自觉自信。

　　省社科院哲学研究所所长、研究员谢青松指出，**关于“*”的论述表明，*特色社会主义是由道路、理论、制度、文化“四位一体”所构成。其中，道路决定前途命运，理论提供行动指南，制度是根本保证，文化乃精神支柱。明确提出“*”，表明我们在道路上更加坚定，在理论上更加成熟，在制度上更加完善，在文化上更加自觉，这也是**、*人民、中华民族自信的底气所在。坚持*特色社会主义的“*”，要求我们不动摇、不懈怠、不折腾，勇于实践、勇于变革、勇于创新，坚持和拓展*特色社会主义道路，坚持和丰富*特色社会主义理论体系，坚持和完善*特色社会主义制度，坚持和发展*特色社会主义文化。唯有如此，我们才能在实践中奋力开拓*特色社会主义更为广阔的发展前景，进而实现中华民族伟大复兴的*梦。

　　*特色社会主义制度是当代*发展进步的根本制度保障。省委党校党建教研部副主任、教授张德寿提出，要以常识理性看*特色社会主义制度优势问题。何谓常识理性?常识理性即是基于常识而非某种理论范式对事实作出的判断。首先是承不承认*成就?*今天的成就必然是综合因素使然，必然是一种合力作用的结果。那么是什么整合了这些因素呢?是政治，是制度体系的综合性作用。没有政治，准确说是没有与之匹配的合适的制度体系，这些因素不可能整合起来。为此，看待*成就，必须有政治观点。恰恰是*政治把各种因素整合起来，形成了整体合力，使之服从服务于*的国家主题——现代化建设。没有政治的支撑，换言之，没有*制度体系的支撑，很难想象*能有今天的成就。**执政60多年，领导改革开放30多年取得的巨大成就这一活生生实际，证明了和正在证明着*的制度具有内在优势。我们必须理性而自信地认识到这一点。

　　**在“七一”重要讲话中强调：文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。云南师范大学历史与行政学院党委*、教授杨纪武认为，中华传统文化是中华民族传承和发展之根，是中华民族精神之魂，中华民族所以是这个世界最优秀的民族，很大程度上缘于它的文化。中华传统文化蕴育了中华民族优秀的品格和崇高的精神追求。中华民族独特的传统价值理念，即气节为本、责任为先、群体为上、和谐为贵的价值理念，培育了中华民族勤劳、智慧、坚韧、包容的品格。这些价值理念，也是*传统社会仁人志士追求和秉持的文化信仰。中华优秀传统文化是马克思主义*化的重要思想源泉，是社会主义核心价值体系的重要组成部分。

　　二

　　“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那**、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”**在“七一”重要讲话中如是说。金刚台镇党委*认真贯彻落实会议精神，坚持“*”践行“不忘初心”，切实用“七一”重要讲话精神武装头脑、指导实践，不断把伟大事业推向前进。

　　一道路自信。道路问题关乎党的命脉，关系国家前途、民族命运和人民幸福。金刚台镇党委*用*理论、“*”重要思想、科学发展观和党的基本路线统一思想、统一行动，并且毫不动摇、坚定不移的走*特色社会主义道路。全面落实党的基本路线，全面执行党在社会主义初级阶段的基本纲领。在党的领导下，立足实情，坚持以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，坚持经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设等五位一体的发展道路，促进金刚台镇的全面发展，逐步实现全镇人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的宜居乡镇，坚定不移地捍卫*特色社会主义。

　　二理论自信。理论问题关乎党的性质，关系国家发展、民族复兴和人民安康。金刚台镇党委*高度重视，坚持*特色社会主义理论体系，制定学*日程表，设置“周一学*日”，形成理论学*的长效机制，坚持正面教育为主，用*、“两学一做”以及**系列重要讲话精神等科学理论武装头脑，进一步坚定理想信念，提高党性觉悟。

　　三制度自信。制度问题关乎党的方向，关系国家建设、民族团结和人民发展。**不断探索适合*具体国情的社会制度，在波澜壮阔的革命、建设和*中，确立并形成了*特色社会主义制度。金刚台镇党委*在制度确立和制度创新的基础上，以高度的制度自觉性，不断推进制度的完善和发展，与时俱进地发展*特色社会主义。

　　四文化自信。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。中华民族优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化是中华民族有着独特的精神标识。为逐步培养党员干部的文化自信，金刚台镇党委*认真组织好“七一”重要讲话精神的宣传阐释工作，结合*治国理政新理念新思想新战略的重大主题宣传，精心组织一批重点理论、评论、综述文章，深入阐释讲话提出的重大论断和重要观点，深入学、认真学、反复学、系统学。

　　“两学一做”学*教育是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，在全体党员中开展的又一项学*教育，与以往不同的是，这一次的党内教育是从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。做合格党员是每个党员入党之后始终面临的重大课题，这个课题直接关系到党的创造力、凝聚力和战斗力。笔者以为，做合格党员要自觉做到“四个不忘记”。

　　不忘记理想信念。坚定理想信念是我们的安身立命之本。如果理想信念这个“总开关”出了问题，迟早要摔跟头、摔大跟头。作为一名党员，要时刻牢记，理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡，理想信念缺失是最危险的缺失。因此，作为一名党员，一定要自觉做到讲政治、有信念，对党忠诚。在任何时候都要在党言党、在党忧党、在党为党，绝对忠于党、忠于祖国、忠于人民，不管面临什么艰难险阻，不管遇到什么大风大浪，都要始终坚持**的领导，始终坚守*人的精神追求，始终坚定马克思主义的信仰，始终坚定*理想和*特色社会主义信念，始终保持政治上的清醒自觉。

　　不忘记法纪防线。没有规矩不成方圆。*和党规是党员干部必须遵守的基本行为准则。任何人，不管官多大、资格多老，都要讲纪律守规矩。如果没有铁的纪律，党员干部队伍就会成为一盘散沙，就会丧失战斗力和生命力，自然就更谈不上纯洁性和先进性。那么如何真正将“规矩”二字始终落实、贯穿到我们的工作与生活中?如何将纪律始终停在前面?“心如水之源，源清则流清，心正则事正”，作为党员，只有经常拂拭思想上的灰尘，守法纪、守规矩、守本分，做到不越“雷池”，不乱“章法”，并着力树立正确利益观，才能从思想上筑起抵御腐朽思想侵蚀的坚固防线，才能认真履行好*赋予的权利和义务，自觉践行好“三严三实”要求。

　　不忘记价值操守。“国无德不兴，人无德不立。”党员的道德是力量的源泉、是纯洁的保证、是抗腐的良药，是我们事业走向一个又一个新胜利的根本保障。有品行是讲党性的体现，是作表率的基础。因此，作为党员不但要树立正确的价值取向，更要注重对个人价值观的“保鲜”，自觉注重对党性的锤炼和提升。这样才能自觉“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，真正树立高尚的品格，真正做到严以修德、以德立身，坦坦荡荡做人，老老实实干事，守住人格尊严，守住做人的底线。

　　不忘记责任担当。开展“两学一做”，做是关键，在做的过程中能否具备担当意识则十分关键。**指出：“是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检验每一个领导干部身上是否真正体现了*人先进性和纯洁性的重要方面”。履职尽职、为民奉献、为民担当，是党员职责所在。在新常态下，全体党员只有牢记自己的责任使命与担当，深学笃行，无私奉献，才能始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，“两学一做”的实践中探索突破，在突破中推进工作的崭新局面;才能围绕党的十八届五中全会提出的创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念，不断提升自已服务的能力和水*，为全面建成小康社会献智慧、出实力、展形象，助推宏伟“*梦”变为美好现实。

　　总之，作为*员，我们只要自觉做到“四个不忘记”，时刻将“两学一做”要求内化于心、外化于行，勤勉敬业，历练人生，有一分光，发一分热，就一定能创造出无愧于党和人民、无愧于这个伟大时代的业绩。

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小学古诗词教学心得体会

小学古诗词教学心得体会

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家整理的小学古诗词教学心得体会，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　最*几天学*小学古诗词专题讲座，我掌握了小学古诗词教学的四点重要目标：(一)领略中华文化的丰厚博大，吸收人类优秀文化的营养，培养学生健康的情感和高尚的品德，激发爱国热忱。(二)感受古诗词中所表现出的高尚情操，提高学生的审美情趣和品位，丰富他们的精神世界。(三)感悟语言优美，丰富语言积累，提高学生的语言敏感力和鉴赏力。(四)拓展学生想象空间，培养学生的良好思维品质。其中，第四点拓展学生想象空间，培养学生的良好思维品质使我受到了很大触动：小学语文古诗词教学要以阅读和记诵为主，要读出语感、读出情感、读出美感。创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。诗词的学*，要以阅读、记诵为主，在在阅读，记诵中追求精神的愉悦、情感的陶冶，艺术的创造感染与浸润，在阅读和记诵中有意拓展学生的想象空间，培养学生的良好思维品质。

　　长江后浪推前浪，一浪更比一浪高。潘校长告诉我们新教师：不能以自己当年的经历来评判现在学生的好坏!我想这也是我们新教师在今后从教中应该时刻谨记的。

　　校长讲到新课改，给我们讲了教师教学理念和教学方法的转变。对教学而言，教师具有怎样的教学观念，就会有怎样的教学策略和教学行为。在以往的教学过程中，教师认为自己只是教材知识的阐释者和传递者，学生只能是教材知识的接受者和吸收者，在这种观念的支配下，课堂教学的过程就成了教师表演的过程，教师始终处于教学活动的中心，学生总是配角、听众或观众。现在，新课改倡导的教学过程。不仅仅是教师教、学生学的简单过程，更是一种师生相互交流、积极互动的、共同发展的双边活动过程。教学过程不只是学生接受知识的过程，更是学生发现问题、分析问题、解决问题、形成能力的过程、是激发学生兴趣、提高学生科学素养的过程。在讲教学方法的转变时主要提到著名教育家杜威的理论教育即生活，魏书生的六步教学法。传统的课堂教学，注重知识和技能的传授，忽视了方法的介绍，助长了学生对教师的依赖性，泯灭了学生的创造性，也忽略了学生的情感体验和学*兴趣的激发，培养出来的好学生只不过是些应是高手，他们缺乏创新意识，缺乏自主学*的能力。新课改关注学生的发展，不只是关注其学业的进步，更注重其人格的培养。教师在课堂上制定的教学目标，应满足不同层次学生的发展水*，要有意识地培养学生的学*兴趣，发展他们的特长，让每个学生体验到跳一跳，摘到果子的成功喜悦。

　　3月10日，我参加了古诗词教学的听课以及培训活动，

　　听了四位老师的精彩课堂，感触颇深，下面就来谈谈自己的一些感受。

　　每一位老师以配乐、吟唱、朗诵等丰富多彩的形式展示了一堂堂精彩的古诗词课，这几堂课让我眼前一亮，心头一震。各位老师虽然授课的风格、运用的教学艺术各有特色，但每位老师都展示出深刻的文化内涵，丰富的教学经验和富有魅力的语言艺术，将我们带到经典诗文教学的神圣殿堂，让我们回味无穷。每一堂都呈现出老师们精湛独到的教学艺术，每一个教学案例都让我们受益匪浅。高老师执教《水调歌头﹒丙辰中秋》，让我印象最深刻。高老师用学生最熟悉的《静夜思》导入，再通过简介作者、写作背景等 ，让学生来整体感知词，使学生对词有更深的理解，更能体会词的意境。学生结合注释，能理解句子的意思，教学中高老师融入学生最熟悉的节日中秋，让学生融入具体的场景中，更能体会出词人当时的心情。每个问题都设置得相当好，让整个课堂很活跃，学生学*的积极性很高，既弄懂诗句意思，又充分感受到诗的意境，以及词人所要表达的思想感情,从而获得审美的愉悦。

　　看到各位老师的风采以及培训，我的心中对小学语文古诗教学有了一种新的感受和认识，多了一层深刻的理解。再反思自己的工作，还缺乏更多的思考，以及厚重的文化积淀，因此要想在教学中不断推陈出新，就必须要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素养，不断总结，不断反思。

　　通过此次学*，对我在以后的古诗词教学有了一定思路，在以前的古诗词教学中，只注重学生是否懂了句子的意思，而没有让学生深切体会作者表达的思想感情。古诗词离我们的生活很遥远，要读懂诗句的意思，理解诗人所表达的思想感情，那就得借助一些相关资料，如诗人的生*以及写作背景。通过这些介绍，学生才能体会到诗人当时的心情。吟唱教学法也是一种很有趣的教学方法，这不仅要求老师要具备诗词底蕴，还要具备一定的音乐知识。通过各式各样的教学方法，使学生能对古诗词感兴趣，在快乐中感受到古诗词的魅力。

　　这次有幸参加了由教师进修学校组织的为期四天的“小学语文古诗词教学”为主题的32学时培训。聆听了z、z、z和z老师的关于如何更好地进行古诗语教学的讲座及z、z、z、z、z五位老师的'精彩课堂，受益匪浅。

　　古诗词是我国灿烂传统文化之一。它们大都具有语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微的特点。在语文教材中小学、初中都会渗透到，而且每一个学期都会有。可想而知，古诗词教学的重要。

　　那么，如何让孩子们领略古诗词的美，让孩子们通过古诗词的学*，进而受到传统文化的熏陶呢？

　　我认为，在学*古诗词中，要欣赏诗词的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。这也是我在这次学*后的一点体会。

　　怎样更好地组织教学，让孩子们领略古诗词的美首先要让孩子们反复吟诵，感受语言美。古诗的语言精确、凝炼。每首古诗的字数有限，因而诗人十分讲究用词的精当确切、凝炼含蓄，有时一字一词，包含极丰富的内容。

　　在组织学*的过程中要指导学生反复诵读，读出古诗的形，读出古读的神，读出古诗的味。用z老师的话讲就是设身处地、感同身受地诵读，就是因声解义，因声传情，因声求气的诵读，就是激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉的诵读，就是眼与口谋，口与耳谋，耳与心谋，心与神谋的诵读。从这个意义上讲，古诗的美有50%是吟诵出来的，是朗读出来的。

　　其次，深入理解，体验情趣美。古诗经常是“言有尽而意无穷”。例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天，又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学*最大的资源库，教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆，孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托，奠定起春天真美的情感基础，顺理成章地进入春天这个美好的情境中，在学*古诗中感受到生活的乐趣，从而感悟到诗中的乐趣，情趣。

　　最后，拓展延伸，领悟意趣美。文教学得法于课内，延伸于课外。古诗教学的目的不只是为理解古诗的意思，体会情感，更是让学生体会到祖国语言文字的韵律美，意境美，感受到古诗是我国文化宝库中的一支瑰宝，培养学生学*古诗的兴趣，激发学生积极主动诵读古诗的兴趣。这次的五堂课，每一位老师都很好地进行了拓展延伸，充分利用课本以外的教育资源，突破教学内容的单一性。

　　时间虽短，收获颇丰，让我对古诗词吟诵有了全新的认识。“留心处处皆学问”，只要留心做一个有心人，我的古诗词教学之路会越走越敞亮。

　　学*古诗，要欣赏诗的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。意会就是让学生在阅读中通过直觉理解古诗的意思，并不一定要把诗意全部解释出来，这种理解含有一定的模糊性，但这种模糊性并非是摸不着头脑，而是理解过程的一个阶段，这种“雾里看花”的方式可能要比那一览无余地说白更能达到理想的理解境地。我总结了几种方法：

　　1、语言意会法。例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天，又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学*最大的资源库，教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆，孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托，奠定起春天真美的情感基础，顺理成章地进入春天这个美好的情境中，在学*古诗中感受到生活的乐趣，从而感悟到诗中的乐趣，情趣。

　　2、绘画意会法。古诗的意境，绝大多数都是诗中有画，画中有诗，我们在教学时，可利用现有的插图，仿制的幻灯片或根据诗的内容绘制的诗意图，再现形象，使学生触景生情，感受诗的意境。如教《所见》这首诗时，画面以诗的内容为背景，一片森林浓荫覆地，一位牧童骑在牛背上，悠闲自得，吹着短笛，再配上一段《牧童短笛》音乐片段，在它的前面插入一段山歌，后面插入一段知了叫声，这样就有助于帮助学生进入小诗所设的情景，又能唤起对夏天扑蝉趣事的回忆，使学生在领会诗的意境时，不知不觉中完成由学生到牧童的角色换位。又如在教学《草》时，我采用全诗配画的方法，让学生给每一句诗配上一幅画，使几幅画面相连，形成完整的系列画面，学生也在配画过程中直观地理解诗意。运用古诗配画教学法，有利于发展学生的形象思维，又能够加深对诗意的理解，强化记忆。

　　3、想象意会法。 叶圣陶先生说：“读诗不仅要睁开眼睛看文字，更要在想象中睁开眼睛看由文字触发而构成的画面。”钱正权老师说：“引领学生进入诗词意境的基本路子，不是一味地寻求诗词的信息意义，而是让学生一边读一边想象诗词中的画面，也就是说在诗词的语言文字中想象作者所要描绘的生活图景。读者要读出诗情须进入意境，须发挥想象。”我们要用想象去感受诗人生动、形象、凝练的语言所表现出来的一幅幅具体、生动的画面。因此，教师应有意识地引导学生展开想象的翅膀，感受诗情画意。例如：在学*白的《望庐山瀑布》时，许多学生都没有去过庐山，单靠一些呆板的图片是无法体会庐山三叠泉的雄伟和壮观。这时我在教学是运用多媒体播放了庐山三叠泉的视频，让学生闭上眼睛，听着瀑布的声音再想一想三叠泉就在你的眼前飞流直下，一泻千里是多么的雄伟和壮观。

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古诗学*心得体会(汇编8篇)

古诗学*心得体会(汇编8篇)

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编帮大家整理的古诗学*心得体会，希望能够帮助到大家。

　　培根说：“读诗使人灵秀。”小学语文教材的古诗，以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了真挚的情感，千百年来脍炙人口。诗中的色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能。

　　低年级小学生具体形象思维占主导地位，直观、形象、色彩鲜明的事物更容易引起他们的注意。同时，低年级学生阅历浅、阅读量少，要让他们从精炼、跳跃的诗句中体会到诗中之情更是难点。因此，借助直观的材料手段或学生生活资源，以“画”的形式丰富诗句的内容，使学生在头脑中或纸上、补充组合再创造诗的表象，从而在古诗教学中“身临其境”，进而激起与诗人情感的共鸣。有意识地引导学生为古诗配插图，并把课堂中教学的古诗画下来，看着自己用画笔把古诗给“画”了下来，学生既有了兴趣，也积累了古诗的表象，丰富了想象。

　　古诗的意境多半藏于字里行间，诗往往只撷取生活中美丽的镜头加工而成，因而并不是逐字逐句解释就能体会诗的意境。对于低年级学生来说，让他们身临其境走入诗意的“画面”中，“赏画”吟诗，把诗景诗情统一起来，让作者当时的情感得以回归，使学生、文本作者、环境实现对话，无疑是最好的方法。

　　许多诗描绘的离学生生活实际有一定的距离，学生无法直观地感受，那么就可借用多媒体中鲜艳的色彩、典雅的音乐，把古诗中描绘的意境直接呈现在孩子们眼前，形成视觉、听觉上的强烈刺激，自然而然地吟诵古诗来。让孩子们像古代的诗人那样一边欣赏风景，一边吟诵古诗，这“风景”有些是写意的国画，有的是写实的照片，但却以强烈的画感引起孩子与诗人的共鸣。

　　每学一首古诗，都问一问学生你仿佛看到了什么？倡导学生吟诗作画，把古诗想象成一幅情趣盎然的画，融想象于画面，这也是一种诗文、诗情与学生的品味、感悟的对话和交流。对于低年级学生来说，画画既是他们喜闻乐见的形式，拉*了他们与古诗的距离，同进有助与学生理解古诗，感悟意境，而且培养了学生的审美能力，使他们在掌握一种学*方式的同时，更为内心增添了一份情趣，一股热爱民族文化的热情。

　　一、初读诗文，略知大意，学*生字词

　　在低年级的学生中，知识面窄、语言贫乏，认识的字也不多。所以当务之急是解决障碍。当引出了课题之后，就要引出课文的生字。引出生字可以直接带出，也可以提问题引出。例如：“同学们，今天我们来学*的这首古诗，你们会读吗？”“会”这样学生就可以带着问题自觉地用自己喜欢的方式去阅读这首诗了。读完后找出生字词，接着引导学生自己去找出不会读的字词。当学生遇到问题时，我从来都不急着去回答，先问学生有谁知道答案，让会的学生来解决。这样就可以让学生自己发现问题解决问题。在全班学生都不会的情况下，我才说：“你们想认识它们吗？”随着学生的一个“想”字，学生的学*兴趣又到一个*。从而老师教得轻松，学生学得也快乐。

　　二、精读课文，了解诗意

　　熟读古诗后，就要了解这首诗的意思，在语文课本中，都会把不太容易理解的字词翻译出来。这时，我就让学生采用小组合作或个人发言的方法，一字一句地让学生自己去探究学*，自己在旁适当点拨。有时，我还鼓励学生自己去翻找工具书，然后，在课堂上汇报，这样会对学生的自主学*的能力有很大的帮助和提高。

　　三、研读诗文，体会情感

　　古诗具有简洁、篇幅短小而意蕴丰富的特点，学生要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己的想象补充和领悟，去联想去构想诗词中的画面。例如：教学《九月九日忆山东兄弟》时，我先让学生理解了诗意，知道作者是独自一人在他乡作客。这样我叫学生闭上眼睛，老师帮助学生创造一个独自在家的情景：“今天，你的爸爸妈妈都出差了，现在你一个人在家，外面黑黑的，四周静悄悄的……”“这时你的心情怎样？最想的是谁？”“你在家都那么的孤独，特想你的爸爸妈妈，那你再闭上眼睛想一想，诗人独自一人在他乡，看着家乡的月亮却不能回家的心情是如何？会想谁呢？”学生会脱口而出：“孤独，想家，想家里的人。”这样就把复杂的问题简单化了。

　　四、课外拓展的延伸

　　课外拓展的延伸是培养发散性思维和思想教育必不可少的一种方法。开始，我就引导学生通过画画的方式来理解诗句以及发现美，表达美。教学《九月九日忆山东兄弟》时，我让学生想象一下自己的家乡是怎样过重阳节的？引导学生各抒己见，从而引出要珍惜家人和朋友以及尊敬老人。“那我们*时要怎样做呢？”这一个问题进一步深入教育。从而达到最终的思想教育的目的。

　　总之，我们只有正确把握作品的情感，采取科学有效的教学手段激发学生学*的兴趣，激发学生的情感共鸣，才能使学生热爱古诗，热爱祖国优秀的人文文化。

　　经过这次对中华古诗词的培训，让我深刻体会到作为一名小学语文教师要使学生愉快、轻松的学*古诗词的内容，体会诗词大意，积累诗词的语言，那么自己首先要把握好古诗词的韵律格调。那么，应该怎么做呢？

　　一、以读为主，积累语言古诗词是最精妙的语言艺术，是用最少的字词，最简练的结构，最优美的音韵来表达诗人的思想感情。有着鲜明的艺术形象和深远的艺术意境，需要反复诵读，深刻体会。因此，在古诗词教学中，我教学生以读为主，积极引导他们探寻诗词的意蕴。

　　二、自主探究，勤思创新1、诵读积累

　　教师在教古诗词的时候，还要有意识地加大古诗词的量，以诗带诗，以词引词，用思乡之情、爱国之情或其他的情愫贯通几首诗词，尽可能走进学生的情感深处。如在学*了《送孟浩然之广陵》之后，可以让学生再诵读四首关于送别的诗：《别董大》、《送别》、《赠汪沦》、《送元二使安西》等。在学*了陆游的《十一月四日风雨大作》后，可让学生再诵读《春望》等关于爱国的诗。这样就达到了以新带新、拓展诗词量的效果，还有利于学生发挥自己的特长，展示自己的才能。

　　2、主动探究，想象升华

　　陶行知主张有行动才能得到知识，有知识才能创造。在实际教学中，教师要*学生的双手，让学生在行动中产生思想与智慧。如在教学《送孟浩然之广陵》时，我引导学生主动探究，让他们借助工具书等理解重点字词的意思，然后借助重点词、注释理解诗句的意思，学生很快就完成了任务。但要真正领悟这诗中的意境，光理解诗句的意思是远远不够的。古诗词都是十分精练含蓄的，“言有尽而意无穷”，留给我们无穷的想象空间。在能熟练朗诵古诗词的基础上，再抓住古诗词以最凝练的语言表达最丰富的感情的基本特点，把对学生情感的引发、激荡、升华，贯穿到教学的*，让学生插上想象的翅膀、乘上腾飞的小船进入诗词的意境。

　　3、积极引导，关注创新

　　在古诗词教学过程中，由于学生对古文的认识是有限的，在自主理解时肯定会有一些错误，甚至闹出笑话，这就要求我们既要保护好他们的积极性，又要作适当地引导，帮助他们认识自己的偏颇，指明学*古诗词的正确方法。对于他们在古诗词学*中体现出来的点点滴滴的创新火花，我们都应该小心地呵护，积极地加以肯定，并引导其继续沿着自己的创新思路前进，结出一个个创造智慧的硕果。

　　总之，古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是我们的宝贵财富。教师要给孩子们构建一个开放而有活力的古诗词课堂，引导他们去发现诗词的美，欣赏诗词的美，享受美感的体验。

　　轻叩诗歌的大门，我们面前出现了一个美丽的诗的世界……”这是语文书中的一句话。

　　这次活动结束后，我虽然不能算是受益无穷，但也可以说成是感受至深。

　　通过这次诗歌学*，我仿佛真的看见了那个诗的美丽的世界。

　　我学会了怎样写诗，自己也尝试了写诗。以前都是写作文，几乎没有写过诗，就算写了一两次，也都是胡乱写的'，因为那时还不会。而现在，我真正学会了写诗。写第一首诗时有点困难，但写第二首就渐渐熟悉了，不再那么难写了。后来，写的虽然不算好，可也是得心应手了，就像有无数的想象力和灵感充斥在笔端上。

　　读诗，光看字面不叫读诗，而叫看诗。真正的读古诗，不光要理解古诗的字面意思、整首诗的意思，还要想想古诗表达的情感及寓意，并要体会古诗的意境。可以的话最好对古诗进行拓展方面的阅读。了解诗的作者以及他的相关资料、写诗的时代背景、写诗的时间……还可以积累一些你喜欢的诗句。你瞧，有时候读诗读诗，读着诗，可不就读出味道来了吗？

　　现在我知道了我国最早的诗歌总集是什么了，你知道吗？哈，是《诗经》，它已经有两千多年的历史了。不过，我以前还以为是冰心的《繁星·春水》呢！因为我以为是现代，可就算是现代，《繁星·春水》也是不正确的，你记住了吗？

　　诗的世界真精彩！你注意过吗？原来啊——有些诗还没有标点的呢！你一定会很奇怪吧？这是为什么呢？我们写文章都有带标点的，可有的诗是怎么没有呢？这是为了能更好地表达思想感情，让感情不被标点符号所拘束，一些诗不带标点符号的原因就是这个了。你明白了吗？

　　体会诗中的意境，你的眼前就会浮现出诗中的画面，诗人所表达的情感你也会体会得一清二楚。

　　诗的世界真奇妙啊！当你读着读着你才会发现你已经被诗歌所深深地吸引了。而且，如果你读一些诗人的励志故事的话，你还会从中获得启示呢！我们不应该把时间都浪费在玩上。在疲劳学*后适当的娱乐可以舒缓疲劳，放松身心，让你“绷紧”的皮肤得到放松；而要是没有限度地玩不学*的话，那就等于浪费时间了，那么你原本“放松”的皮肤就会松弛。其实，学*也是一件快乐的是事情，但有的人却十分的厌恶学*，这就在于你看待学*的心态了。一个人要是对学*一直充满厌恶，久而久之，你对学*就只有厌恶了；而你要是对学*乐观看待，把学*当作一件快乐的事，那慢慢的，学*对于你来讲，就是充满快乐的了……

　　“让我们徜徉在诗歌的百花园里，让生活充满诗意，让诗歌伴我们一生！”

　　学*古诗，要欣赏诗的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。意会就是让学生在阅读中通过直觉理解古诗的意思，并不一定要把诗意全部解释出来，这种理解含有一定的模糊性，但这种模糊性并非是摸不着头脑，而是理解过程的一个阶段，这种“雾里看花”的方式可能要比那一览无余地说白更能达到理想的理解境地。我总结了几种方法：

　　一、语言意会法

　　例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天，又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学*最大的资源库，教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆，孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托，奠定起春天真美的情感基础，顺理成章地进入春天这个美好的情境中，在学*古诗中感受到生活的乐趣，从而感悟到诗中的乐趣，情趣。

　　二、绘画意会法

　　古诗的意境，绝大多数都是诗中有画，画中有诗，我们在教学时，可利用现有的插图，仿制的幻灯片或根据诗的内容绘制的诗意图，再现形象，使学生触景生情，感受诗的意境。如教《所见》这首诗时，画面以诗的内容为背景，一片森林浓荫覆地，一位牧童骑在牛背上，悠闲自得，吹着短笛，再配上一段《牧童短笛》音乐片段，在它的前面插入一段山歌，后面插入一段知了叫声，这样就有助于帮助学生进入小诗所设的情景，又能唤起对夏天扑蝉趣事的回忆，使学生在领会诗的意境时，不知不觉中完成由学生到牧童的角色换位。又如在教学《草》时，我采用全诗配画的方法，让学生给每一句诗配上一幅画，使几幅画面相连，形成完整的系列画面，学生也在配画过程中直观地理解诗意。运用古诗配画教学法，有利于发展学生的形象思维，又能够加深对诗意的理解，强化记忆。

　　三、想象意会法

　　叶圣陶先生说：“读诗不仅要睁开眼睛看文字，更要在想象中睁开眼睛看由文字触发而构成的画面。”钱正权老师说：“引领学生进入诗词意境的基本路子，不是一味地寻求诗词的信息意义，而是让学生一边读一边想象诗词中的画面，也就是说在诗词的语言文字中想象作者所要描绘的生活图景。读者要读出诗情须进入意境，须发挥想象。”我们要用想象去感受诗人生动、形象、凝练的语言所表现出来的一幅幅具体、生动的画面。因此，教师应有意识地引导学生展开想象的翅膀，感受诗情画意。例如：在学*白的《望庐山瀑布》时，许多学生都没有去过庐山，单靠一些呆板的图片是无法体会庐山三叠泉的雄伟和壮观。这时我在教学是运用多媒体播放了庐山三叠泉的视频，让学生闭上眼睛，听着瀑布的声音再想一想三叠泉就在你的眼前飞流直下，一泻千里是多么的雄伟和壮观。

　　古诗，以她那丰富的内容，深远的意境，优美的韵律而成为中国文学史上一颗灿烂的明星。古诗在小学语文教材中也占有很重要的地位，它体现着中华民族的悠久历史文化，是小学生接触了解祖国优秀文化遗产的好教材。

　　但由于古诗的形式体制、遣词造句等方面与现在的语言*惯差别很大，因此，古诗的学*对于学生来说也是个难点。往往教师在教学古诗时，介绍讲解，强调字词，逐句解释。学生埋头笔记，学会的标准就以会背、会解释来衡量。学生究竟从诗中领会了多少美的意境，无从谈起；究竟得到多少语文基本能力的训练，也无从落实。其实，古诗的教学也应该以学生为主体，让学生掌握学*的方法，积极参与到学*过程中，发展他们的思维，锻炼他们的能力，让古诗教学也充分体现素质教育的特点。

　　一、从整体入手，启发学生思维有些教师在教学古诗时，一般从字词着手，逐词逐句理解，往往把一首完整的古诗弄得支离破碎，也使学生学*失去了新鲜感，失去了学*的主动探索性。我认为只要教师深入钻研教材，精心安排教学过程，从全篇着手，从整体出发，启发学生的思维，激发学生的探索积极性。例如，教学《惠崇春江晚景》这一首诗时，教师精心设计了这一问题：你认为这首诗描写的是什么季节的景色？你是从哪儿看出来的？学生带着问题自学古诗，兴趣倍增。他们通过查字典、联系上下文、相互讨论等办法寻求答案，各抒已见，教师再适当加以点拨，既完成了教学任务，又充分锻炼了学生的自学能力。

　　二、运用多种手段，调动学生积极性选入小学教材的好多古诗，大多富有浓郁的生活气息，是小学生喜闻乐见的题材，如《小儿垂钓》、《蝉》等，在教学这些古诗时，不妨让学生自己来表演诗中的人物动作，使学生在开开心心演小品的过程中，体会诗中所描写的内容，增加对诗意的理解。再如，在教学《早发白帝城》、《山行》等诗时，教师也可以运用简笔画来辅助教学。教师画上一座高高的白帝城，学生添上朵朵彩云；教师画上一条长江，请学生加上一叶小舟，再画上重重高山；或是请学生动动脑，画出其中一句的画面。在作画过程中，学生在逐步加深对字词、诗句的理解，同时因为动脑又动手，兴趣浓，积极性高。

　　随着教育技术的现代化，多种媒体都可以参与到古诗教学中来。学生可以从屏幕上了解＂飞流直下三千尺＂，也可以在音响中感受＂处处闻啼鸟＂。不管用什么方法，目的都是为了调动学生学古诗的积极性，让他们主动投入到学*活动中，去探索，去发现。三、抓住朗读环节，让学生品味诗意经常听学生读古诗如小和尚念经，咿咿呀呀，拿腔拖调。其实古诗的语言极富音乐美，它和仄压韵，本身的节奏、音律就给人以美的享受。学生通过正确朗读，更能理解诗的内容，领会诗表达的意境。在古诗的朗读教学中，为了充分发挥学生的主体作用，教师可以经常向学生传授一些古诗朗读的基本技巧，如停顿、重音、语速等，同时明确相对应的符号，如停顿＂/＂，重音用＂·＂，延长用＂———＂等。在古诗教学过程中，通过对古诗不断深入的理解，让学生动手动口，给古诗加上各种朗读符号，自己练读，再同学间互读，接着全班试读，让学生在朗读过程中体会诗的音韵节奏，领略诗的音乐美，并发挥想象，感受诗的意境。学生在课堂上有充足的时间练*朗读，不光提高了他们的朗读水*，还能加深对诗的内容的理解，不是俗语有云：＂熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟＂嘛。根据古诗的特点，以及小学生的实际，教师本着以学生为主体的原则，用心编排教学过程，精心设计教学方法，启发引导学生积极地投入到古诗学*中，让学生见前人之所见，闻前人之所闻，想前人之所想。让学生在古诗学*中掌握一些学*方法，不断向课外拓展。

　　古诗，以她那丰富的内容，深远的意境，优美的韵律而成为中国文学史上一颗灿烂的明星。古诗在小学语文教材中也占有很重要的地位，它体现着中华民族的悠久历史文化，是小学生接触了解祖国优秀文化遗产的好教材。经过几次的古诗教学的学*，是我对怎样教古诗又有了新的一些体会和看法。

　　古诗教学最重要的是要让学生反复吟诵，感受形象美。宋代大家朱熹曾经说过：“诗须沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。”只有经过充分地、反复地诵读，设身处境地进入诗的境界，仔细体味每个重点词句的含义，细致感受其中的形象美，才能深入地领略作品中的情致和趣味，从而获得审美的愉悦。

　　在吟诵时要正确流利。古诗语言是非常优美精炼的，它经过了诗人反复推敲锤炼，有鲜明的节奏感，*仄押韵，琅琅上口，可以把它当作一首乐曲来看待，这就是古诗所独特的音乐美。正确流利地诵读，就是在初步教学古诗时，就指导孩子们大声地朗读，力求把古诗读准确、读清晰、读出节奏感；进而要求把古诗读流利，读出古诗的*仄押韵的韵律美，提高孩子们的语言感悟能力。我在教学脍炙人口的唐朝大诗人孟浩然所作的《春晓》时，就注意让孩子们正确的基础上，大声地、流利地朗诵，稚嫩的童声随着优美的韵律，让人陶醉不已。

　　吟诵时，还要咬文嚼字。古人作诗是十分注意锤炼词句的。教学时要注意从语言入手，斟词酌句，在孩子们初步理解古诗大意后，组织孩子们咬文嚼字地吟诵，细细品味，慢慢品赏，读出古诗的抑扬顿挫、回环曲折之美，进而感悟古诗的意境。

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八讲心得体会

八讲心得体会

　　我们有一些启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，这样能够培养人思考的*惯。怎样写好心得体会呢？以下是小编整理的八讲心得体会，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

　　当前，正在组工干部中开展“讲党性、重品行、作表率”活动。通过学*教育，我深刻认识到，这是*在新的历史条件下，对组工干部提出的新要求，各级组工干部都要认真践行，努力做到让组织放心、让群众满意。

　　讲党性，重品行，作表率，就是要坚定信念，牢固树立*远大理想。任何时候，都要坚持党的行动指南，遵循*要求；任何事情，都要围绕“一个中心”，坚持科学发展；任何情况下，都要做到立场坚定，旗帜鲜明，克服理想信念淡薄的现象。落实在具体工作中，就是要在政治上、思想上、行动上同区委、区*保持高度一致，坚持发展的观点，坚定改革的信念，坚强必胜的决心，把上级各项政策尤其是我区的“双会战”工作宣传好、落实好，把本单位职工和园区企业引导好、团结好，把自己的本职工作谋划好、完成好，为三山新区的快速发展贡献力量。

　　讲党性，重品行，作表率，就是要牢记宗旨，坚持全心全意为人民服务。要树立正确的权力观和政绩观，时刻改造自己的主观世界，在思想上尊重企业、在感情上贴*企业、在行动上深入企业、在工作上服务企业，克服思想情感上高高在上，对企业漠不关心，麻木不仁的现象。落实在具体的工作中，就是要充分认识到坚持为园区企业服务作为一切工作的出发点和落脚点。经常深入企业，深入群众，了解情况，想企业所想，急企业所急，给企业所需，在职权范围内尽可能的为他们解决实际困难，协调处理好企业在生产、生活中遇到的矛盾和问题。

　　讲党性，重品行，作表率，就是要以身立德，牢固树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。重视培养高尚的道德和操守，发扬优良作风，坚持“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的二十字方针，努力提高社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德素养，自觉履行法定义务、承担社会责任，克服拜金主义、*败坏党风的现象。落实在具体工作中，就是要身体力行道德行为规范，遵守有关干部管理规定，“常修为政之德，常怀感激之情，常思贪欲之害，常葆进取之心”。一日三省，时常反思，思想上不打擦边球，行动上不碰高压线，把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，都严格控制在时代的道德范围之中，把精力用在学*上，把时间花在工作上，不辜负区委、区*的重托和园区企业的信赖。

　　讲党性、重品行、作表率，就是要以身作则，发挥*员的先锋模范作用。时时处处事事都不把自己混同于普通老百姓，始终保持*员的先进性。始终牢记“吃苦在前，享受在后”的誓词，无论是在工作中，还是在生活上，都要以身作则，发挥带头作用；无论是在言语上，还是在行动上，都要严以律已，起到表率作用，克服不求有功、但求无过，重享受怕吃苦的现象。落实在具体工作中，就是要刻苦学*、努力钻研，成为坚持学*的模范；要遵章守纪、规范言行，成为遵纪守法的模范；要脚踏实地、任劳任怨，成为爱岗敬业的模范；要勇挑重担、敢于创新，成为开拓进取的模范。

　　讲党性、重品行、做表率，既是个人思想修养问题，又是党的建设问题，三者是辩证统一，相辅相成关系。失去党性就失去根本，没有好品行就无以谈党性，不讲党性不重品行，表率就是空谈。作为一名园区组工干部，必须深入践行党的*精神，讲党性、重品行、作表率，创造新业绩、树立新形象，努力成为让组织放心、让企业满意的干部。

　　读了刘金玉老师的《高效课堂八讲》，感受颇深。这是一本能为我们解决现实教学问题提供有效帮助的著作，作者结合洋思中学新课程改革的成功经验，揭示了高效课堂形成的内在机制以及实现高效课堂的有效途径。

　　随着新课改的不断深入，一些课堂教学问题逐渐暴露出来，其中课堂教学的浮躁、虚假现象尤为突出。一味地追求外表的热闹、形式的怪异和庸俗的时尚，导致了课堂的低效、无效，甚至负效。刘老师的《高效课堂八讲》正是从课堂教学中存在的问题入手，列举种种教学现状，进行深刻的剖析，并提出相应的改进措施。

　　“先学后教，当堂训练”是刘金玉校长在洋思中学中实施的教学模式。我国教育历史悠久，我国古代最伟大的教育家孔子早就有了他对于教育的理解。“不愤不启，不悱不发”短短的八个字，生动地表现了孔子进行启发式教学的完整过程，而且还深刻地揭示出学*过程中遇到疑难问题时将会出现的两种矛盾的心理状态，以及这两种矛盾的正确处理方法。教师的教必须建立在学生的学上面，学生只有自主地学，才能碰撞出思维的火花，学*也将成为快乐的学*。而“不愤不启，不悱不发”其实也是“先学后教，当堂训练”现代的阐释。只有教师“精彩的引导”，才会有我们精彩的课堂。我们对于课堂教学的追求，不能停留在表面的形式中，高效的课堂，不是表面上的热热闹闹，不是课堂上学生多样的教学活动，不是课堂上精致的课件展示而是要求教师“深掘深挖”，让我们的教育成为学生求真、求善、求美的素质教育，洋思教育同我们的陶行知先生的教育方法也是一致的，《高效课堂八讲》从理论层面上向我们阐述了高效课堂的操作策略。

　　教师高效是学生高效的前提和基础。教师作为个体应该追求自身的发展，教师高效就是通过实施课堂教学，使教师能够在课堂上得到又好又快的发展。如何使教师高效呢？本文中提到可以采取走出去、请进来和校本培训的方法，但是最重要的是教师自己的需求、内部发展的需要，这就要求教师进行自我培训、自我打造、自我提升，而其中的关键就是要走进课堂、走进学生、走进问题。走进课堂就是要正确的看待课堂，摆正心态，带着积极、愉悦的心情好好上课，这样就能事半功倍了，反之，则不然。走进学生就是正确的看待每一个学生，热爱学生，从学生的'实际出发，抱有“有教无类”的思想，尽心尽力的提升每个学生。走进问题需要教师去发现学生在学*过程中出现的问题，把握住每一个问题，去想方设法地引导学生解决自身存在的问题，使学生的知识、能力等到发展和提升。当然，教师的发展还离不开课后的及时反思，只有反省到自身的不足与缺陷并加以改正，才能茁壮成长。教师决定学生、影响学生、发展学生。所以我们每一位教师都必须努力将自己打造成一个高效的教师。

　　学生高效是课堂高效的核心和关键。学生是课堂的主体，只有学生在课堂上得到了“又好又快的发展”，那么我们就可以说学生高效了，它表现在：全员高效、全面高效、全程高效。全员高效就是所有人的高效，要使每一位学生都高效就是要做到“一个都不能少”“每个都要抓”，而作为教师的职责就是要想方设法地教好每一个孩子。全面高效就是既有分数又有素质的高效。对于成绩的高效，作者强调“现实教育是不能离开分数和成绩的，离开了分数和成绩的教育是不现实的教育”。分数具有公信力，是最为重要的评价依据之一，就拿高考来说，想要上好的学校必须要拿高分，一个学校排名离不开分数，而评价一个教师的能力也是看学生的成绩。素质的高效就需要学生有“*”的品质。全程高效就是每一分钟都高效，课堂效率=课堂有效学*时间/课堂实际使用时间，这就需要教师在教学设计方面下功夫，从课头抓到课尾，做到科学化、层次化、有效化。

　　高效是课堂教学改革的最终目标，只有师生都高效了，课堂才高效，和谐课堂才能创建起来。看了刘老师的著作，回想自己，感觉到深深的不足。在日常教学过程中，由于时间的局限，忽略了自身能力的提高。学*是发展的前提，思考是能力提升的必经之路，在往后的教学生涯中，我定要多学多思，让课堂高效，让学生轻松。

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战训心得体会

战训心得体会

　　当我们受到启发，对生活有了新的感悟时，有这样的时机，要好好记录下来，如此就可以提升我们写作能力了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编收集整理的战训心得体会，希望能够帮助到大家。

　　为期十五天的*战训就要结束了，在培训期间，我学到了知识，强健了身体，这一个月的培训内容都是些基础的警务知识和作战技能，主要强调了战训的主线，边训边战，以战促训，使得自己在实践中不断得到锻炼，逐渐成长。

　　我们接受战训的最终目的就是为了更好的打击罪犯保护自己，使得我们在关键时候能够挺身而出，一举将罪犯“歼灭”。要具备这样的“强大火力”就需要我们在日常工作和生活中多学*，多思考，多总结，另外还要够能力，够果断，够配合。“三多（多学*、多思考、多总结）”我就不想多说了，我这里要说的是“三够（够能力，够果断，够配合）”作为一名合格的警察，我们要在*时中多积累相关知识和技能，才能随时都能“拉得出、冲得上”。试问如果我们在日常处警中，如果连基本的*知识都没有，我们的工作如何能够开展？如果没有扎实的作战技能，我们在面对犯罪分子行凶时，我们又如何能够保护自己，保护人民群众的安全？第二点就是要够果断。就是我们在现场处理的时候不能优柔寡断。武断的事自然不可取，但是当断不断必受其乱，一个合格的`警察就是要适时做出正确的判断，果断的采取行动，特别是在抓捕犯罪分子和处理一些突发事件的关键时刻，只有言必行，行必果，才能抓住有限的时机，取得成功。最后就是要够配合。说到底就是要有凝聚力、有默契。俗语说的好：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。没有人可以单独成大事的。我们在行动中最忌讳的就是单枪匹马，孤身作战。在处警和行动中，我们不单要懂得如何保护自己，还要时刻想到战友的安危。互相配合，才能打一场漂亮的胜战。

　　只要我们大家心往一处想，劲往一处使，我相信我们没有过不去的火焰山。

　　根据县局的统一安排部署，本人参加了县*局第七期“轮值轮训，战训合一”培训班。通过15天的全脱产学*培训，使我增强了体质，提高了警务实战技能和各项*工作业务水*，特别是通过对社会主义法治理念和宗旨教育使我更加牢固的树立了为人民服务的宗旨意识。下面谈谈我通过这一期战训班的一些学*体会。

　　一、转变观念，提高认识。通过对社会主义法治理念和宗旨教育的学*，使我充分认识到我们是在为谁执法，认识到执法为民的真谛。我们要认识在新的历史条件下，牢固树立为广大群众服务的工作理念，把一切为了人民群众做为我们工作的出发点和着力点，以人民群众满意不满意为衡量标准，以真心求得理解，以真情换取信赖，以真诚赢得支持。

　　二、努力做好群众工作，提升自己做群众工作的能力。现阶段正出于社会转型期，各种矛盾凸显，这就要求我们要会做群众工作、善于做群众工作。这就需要我们要认真吸取一些经验教训。要做到嘴勤、手勤、腿勤，并且在实际工作中对群众工作必须坚持讲真，用真心换取人民群众的理解和支持。为此我要锻炼自己、提高自己的口头表达能力，以便能适时、适地地解决好群众矛盾、化解群众间纠纷，消除各种因素，并且通过语言说服，告之利害，促其猛醒，唤起良知，化解矛盾，*息事态，实现最佳的调解效果，把各种因素化解在基层，消灭在萌芽状态。讯问犯罪嫌疑人时要提高自己的逻辑能力，使证据前后印证，互相关联；规劝他人时，力争做到谈吐自然，力求对方心悦诚服。

　　三、要强化学*，提高自身修养。当今时代是一个飞速发展的时代，科学技术的迅猛发展、信息与知识的急剧增长、知识更新周期的缩短、创新频率的加快以及全球经济一体化的趋势，使得我们不加强学*就难以跟上形势的发展。为此我要不断加强学*，在实际工作中，把培训成效贯穿各项工作中，并对照岗位标准和目标，寻找自己在本职岗位中基本理论、基本法律法规、基本业务、基本技能、基本战术等方面的薄弱环节，采取针对性的学*，按照“干什么、学什么，缺什么、补什么”的原则，全面提高自身各项业务素质。

　　四、要强化实战，提高体能、技能水*。这次培训的一个重要特点是面向基层、结合实战。在战训队期间，根据教程的安排，我认真参加徒手攻防、搜身带离、嫌疑人员盘查等技能训练，努力解决自身素质不适应的问题。其次，认真进行体能训练，针对自身存在的不足有针对性地进行了训练，努力在今后实战中再检验、再提高，做到“拉得出、说得过、打得赢”这一目标。

　　通过这次培训，提高了自己的业务水*和身体素质，增强了社会主义法治理念和为民执法的宗旨，也坚定了自己的工作信心，明确了今后的工作目标，为今后的工作奠定了扎实的基础。

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做农活心得体会3篇_心得体会

做农活心得体会3篇_心得体会

　　在*日里，心中难免会有一些新的想法，马上将其记录下来，这样我们就可以提高对思维的训练。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面是小编收集整理的做农活心得体会3篇_心得体会，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　今天的天气终于转好了，多天以来阴沉的老天的脸终于放晴了，人们的心情也好转了许多。虽说不管天气的阴晴，应该干什么还是的干，但是人们总是要受到一定的影响。对于我这个现在只专注于写论文的学生来说，天气的阴晴对我的影响不是太大。写论文的间歇漫步在校园的林荫道上，才发现树上的叶子基本都变黄了。时间过的真快，这个秋天我还没有怎么感觉到，冬天就马上到了。

　　国庆的时候和爸妈一起回老家去看望了爷爷奶奶，正是秋收的忙碌时节，我们回去也顺便帮忙收了一些庄稼。在田地中的我显然办事不力，干重活的时候不知道如何使用自己的力气，在那我终于理解了“空有一身蛮力不知如何用”的意思，况且我的力气也不大。我们家以前也种过庄稼，那已经是十几年前的事了，那时的我还小，没有学会干更多的农活，后来家搬到了县城，读书的我也很少再参与农活了。我的爷爷奶奶是传统的*农民，现在都已经七十多岁了还辛勤劳作在自己的田地里，在他们忙碌的身影中可以明显看出他们的老态。他们太辛苦了，看着他们，我在想，没有自己的切身体会，也许很难理解别人所说得农民的劳苦，虽说我也不是大城*大的孩子，确实是没干过多少的农活。在*有多少像爷爷奶奶这样的农民，像他们这样辛苦一辈子的人。辛苦啊，爷爷奶奶!辛苦的*农民，向他们致敬!

　　对于像我这样的学生来说，应该多参加一些书本之外的活动，扩充自己的视野，增加自己的见识，对以后的生活和事业不无好处。

　　计划这个星期公休，抽点时间到附*的地方玩。

　　我想公休还是打个电话给婆婆，先跟儿子回婆家玩，然后再出去走走。打电话听婆婆说腰痛，还有1亩地的花生没收，小婶子又生病在家，不能干活。于是我就决定回婆家帮婆婆收花生，每天6点就起床，吃了点早餐就开始去花生地，要走40多分钟才能到，而且又不在公路旁边。就这样连续干了三天的农活，回来时我的脚痛死了，走起来一拐一拐，象个残兵弱将。回到家里老公说：不错，二十多年没干过农活，还能顶三天。大姐、二姐、还有侄子、侄女们都笑我：三姑，你那来的力气干农活?你可是在我们家什么活都不干的人呀。我笑着说：没办法，遇上特殊情况。一边干活一边跟婆婆说，那么远路程不要种了，加上你现在的腰又不好，弄到人家不帮忙又过意不去。通过做工作，婆婆答应不种了。

　　花生就结了很多，就是不够老，榨油的成数不高。我跟婆婆说是因为种的比较迟，人家一般都是3月中旬前种花生，但婆婆她们都是4月上旬才种，少了十几个生长日，而且打矮状素的时候又打迟了，所以花生多而不够老的原因。婆婆还笑我，二十多年没种过地了，你怎么还知道什么时候种，什么时候打矮状素。哈哈……我可是学农的，刚参加工作那几年，我还是镇里的农技员之一。

　　这个村子中年人全部都是到十几公里以外的工业园打工，都是老人家过意不去把那些空田种上农作物，所以都不按照季节来种。因为她们已经失去当年干农活的力气，只是看到田不种东西又可惜，所以就随便种点东西。

　　我出生在农村，22岁之前，除了上学，一直在农村;此后也还不断干农活。对农活和做农活之苦，我是有切身体会的。

　　初一和初二上学期我是在自己村里读的。那是上个世纪七十年代末，当时不但星期六下午，就是星期三下午也不上课。其他几个需上课的下午，也只是上两节课而已。那时生产队每天的活分四截做，上下午各两截，上好两节课后回到生产队的我，刚好赶上做一天里最后一截的活。不去生产队做的话，就去割羊草。只有这两种选择。

　　在生产队干活是计工分的。成年男劳力做一天最高是12分，成年女劳力最高是8分。我那时不过是一个小孩，我已经想不起我做一天是3分还是3分半。

　　小孩子偶尔干点农活，可能带有玩耍性质，挺好玩。但我不属于那种情况。我是正儿八经干农活。做农民，就农活而言，最苦最累的，莫过于夏季的“双抢”，也就是抢收抢种。我永远不会忘记，12虚岁那年，单单在总共不到20天的“双抢”期间，我就做了12天半!

　　我至今记得发生在那年“双抢”的两件事。有一天中午去插秧，田里的水很烫，长我一岁的男孩泉始终不敢下去，长我两岁的女孩芬则掉下了眼泪，也不敢下去。我当然像大人一样下田了。我们那个自然村以人少田多著称，当时还没有实行联产承包责任制，并不考虑中午插秧可能会烧苗。稍后的一天，也是中午，在田里插秧的我，流鼻血了。插秧必须弓着腰，低了头，这十分有利于流鼻血实在止不住，最后我被人劝退，回家躺在一只匾里休息。这两件事分别发生在哪两块田里?此刻让我到现场指点当时具体发生在哪个位置的话，我想误差都不大会超过10米。

　　如今农村大多种单季稻，早已没有了“双抢”。从这一点看，现在的农民再也不像当年那么苦。

　　除了白天干活，我还从很小起就开早工和夜工。开早工大多是采桑叶，偶尔也有比较另类的活计，比如有一次是收割用来采种子的红花草，割着割着居然发现一窝小老鼠。第一次开夜工是在田里打稻，我年纪太小，只是帮大人把稻子搬到打稻机旁，收工后在生产队吃半夜饭的情景，宛在目前。有一次是预计有雨，男人们纷纷去田里垒柴堆(是专门留给生产队的两条耕牛吃的)，小小的我跟着玉祥，帮他把柴拖拢来。还有一次是拔萝卜，那是一个有月光的.夜晚，大多是年轻人，虽然穷苦，但一大帮人在一起干活，说说笑笑地，还是蛮开心的。事实上，那时也不大有更美好的生活。

　　农村的活，我大致只有两样没做过。一样是捻河泥和挑河泥，因当年我毕竟还小。还有一样是养蚕，那*惯上是女人做的。

　　小时候，也不是没有人关注孤苦的我。有一种东西对我似乎特别感兴趣，那就是一种很小的蚊子。无处不在，无孔不入，被咬了还很疼。万般无奈之下，我在田里插秧时就只好采用下面这种方法：将自己浑身上下涂上烂泥，让蚊子们找不到下嘴的地方。

　　有一次是“双抢”时，遭遇特大暴雨。夏天，满天乌云并不一定会下雨，你若盲目躲雨而雨却并不下来，岂不是白白浪费时间。再说，我们生产队田地极多，那次我是在离家足有两里多的田里插秧，当然不会躲什么雨。然后，雨就铺天盖地砸下来，远离房屋的我们无可逃避。一个叫阿三的中年妇女叫我把一束稻草顶在头上，她说要淋坏的。我和她各自顶了一束稻柴，蹲在田埂上，那一刻，在暴雨的淫威里，我和她成了世界上最卑微最无助的人。几年前，她中了风，半身不遂，去年离开了这个世界。

　　相对于割稻，我甚至有点喜欢插秧(俗称“种田”)。割稻腰很疼，种田则不然。我们生产队的女孩子嫁到别处，一律是种田的快手。为什么?我们那儿水田多呀，逼你非种得快不可。分田到户后，像上面提到的玉祥，家里光水田就有17亩多;我家后来在我参加工作后只剩两个农村户口时，还分到3亩6分田呢。通常男人种得比女人慢些，不过在我的印象里，我种田的速度一直与最快的女孩相当。下面这个例子比较直观：后来单干后，有一年劳动节，种的是“小苗带土”(不是手工拔下来扎成一小把的那种，种起来相对要慢些)，我在不用拿秧只负责插种的情况下，一天之内独自把一块7分的田全部种好。

　　分田到户后，每年“双抢”，我家总是早早完成。然后我就去帮姑姑家种田。这是我力所能及的。我有三个姑姑，我一个一个轮流帮过去。那时，她们的孩子都还小。这种状况，一直维持到我结婚后，持续到我女儿出生的上一年。我女儿是农历七月初八出生的，那年的夏天，在厂里做挡车工的妻子随时有可能生产，我当然不便去乡下帮忙。

　　但若干年后我居然又一次种田。那是在一个学生家，几个学生要我去，一冲动，我就挽起裤管下田了，反正我会这个呀。我相信，7年前的那一次插秧，极有可能是我生命里的最后一次。当时跟我一起边插秧边聊天的是丽英和晓梅，如今丽英小孩已3岁，晓梅下个月也要结婚了，她俩不知道的是，第二天她们的语文老师浑身疼痛，毕竟多年没干这个活了啊!

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五讲心得体会

五讲心得体会（通用6篇）

　　我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得体会如何写吗？以下是小编精心整理的五讲心得体会（通用6篇），欢迎大家分享。

　　新年伊始，在全县开展“五讲”教育活动中，使我进一步认识到加强学*，提高素质，对一名*员是多么的重要。讲学*，讲政治，讲纪律，讲作风，讲正气，是新形势下党员必须要做到的。开展“五讲”教育活动以来，我参加多次学*活动，深深领会教育活动的重大意义。讲学*就是全面领会十七届四中全会精神，进一步学**理论、“*”重要思想和科学发展观，全面理解*特色社会主义理论体系，掌握新的理论知识；讲政治就是要坚持**的领导，坚定*信念，识大体，顾大局，认真完成党交给的各项任务；讲纪律就是作为党员要遵守党的纪律，执行党的决议，履行党员职责，服从党的安排；讲作风就是要从自身做起，密切联系群众，端正工作态度，做事求真务实；讲正气就是要做到廉洁自律，弘扬正气，敢于完善自己，做事公道正派。

　　开展“五讲”教育活动，使我更加明白作为一名党员干部，基层党支部*只有在新的形势下要用时代发展的要求来审视自己，以不断地学*来充实自己，以改革创新的精神来提高和完善自己。对自己要做到严格要求，严格教育，严格管理，严格监督。敢勇于开展批评与自我批评。作为基层干部，首先要带头学*党的理论知识和科学技术知识，要树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观。要不断提高自己的理论素质、思想素质、业务素质，要适应新形势新任务的需要，要团结广大党员，努力把支部建设成为贯彻落实科学发展观的坚强堡垒，把干部队伍建设成为贯彻科学发展观和新农村的骨干力量，为科学发展提供可靠的政治和组织保障。

　　开展“五讲”教育活动，要求我们党员干部改变思想观念，做到**思想与时俱进，求真务实，量力而行，不虚夸，不攀比。办事要尊重民意，要依法办事，不强道命令，不独断专行；要做到艰苦奋斗，勤俭节约，不以权谋私，与民争利；要崇尚科学，移风易俗，树立正气，不搞封建迷信。

　　在开展“五讲”教育活动过程中，通过教育活动，深感自己存在一定的问题和不足：*时理念学*不够全面，学*脱节，不能很好地学以致用，组织贯彻民主集中制不力，对上级安排的工作执行不认真，落实不到位，以经验办事，法律意识不强；推动科学发展、处理复杂问题能力不够，工作有时脱离群众，脱离实际，党员的先锋模范作用不明显等等，以上存在的不足严重制约和影响我村新农村建设的和谐发展。

　　今后，我要以“五讲”教育活动为契机，不断加强学*，努力提高自己的理论知识和业务素质。常怀忧党之心，恪尽兴党之责，想群众之所想，急群众之所急，勇于创新，勇于发展，把握“推动科学发展，加快新农村建设”这一主题，围绕党员、干部受教育，科学发展上水*，人民群众得实惠，进一步**思想，更新观念，进一步解决工作和发展中存在的突出问题，以及群众反映强烈的问题，把科学发展观贯彻落实到全村经济社会发展的各个方面，以更加开阔的视野，更加扎实的作风，更加有力的措施，继续**思想，努力双向交流安展，促进社会和谐健康发展，在全面建设新农村，加快推进农村现代化过程中谱写我村发展的新篇章。

　　结合“五讲”教育活动我们当前应做好以下几项工作。

　　一、理清思路，制定科学发展规划。当前着重解决发展思路不清，发展信心不足，发展方式落后，发展质量不高，发展不足等问题，结合实际，大力引导和培育畜禽养殖业，发展壮大养殖专业大户，推动我村养殖业的大发展；以土地流转为重点，专业合作社为龙头，大力推动农业发展方式的转变，使我村农业逐步走上农业专业合作化、规模化、专业化的轨道上来；一推行农村新农合、粮食补贴为重点，积极保障和改善民生，落实各项惠民政策，搞好为民服务，解决群众生产、生活中的实际困难；以集镇建设为依托，大力推动我村城乡一体化建设，促进我村各项公益事业的发展；以文化产业建设为支柱，积极推动文化发展、繁荣，进一步加强文化设施建设，开展形式多样的文化活动，满足群众日益增长的多样化、多层次、多方面的文化需求。

　　二、按照以人为本的要求，着力为群众办一些实事、好事。我们确立以人为本的发展观念，着力解决群众的实际困难。当前需要维修险桥一座；整修万方大塘一口；改变村容村貌，绿化2个自然村庄；维修组组通道路800米；配合上级部门整修文化路400米。

　　三、按照统筹兼顾的要求做好其他工作。结合*安建设，安全生产，做好社会治安综合治理工作；结合服务群众民主建设，做好社会稳定工作；结合加强管理，加强基层计生服务建设，做好人口与计生工作；结合“五化”要求，做好“六城联创”工作。

　　总之，结合“五讲”教育活动，做到学以致用，在学*中提高自己，在学*中完善、充实自己，在学*中改正自己。我将围绕开展“五讲”教育学*，加快新农村和谐发展这一主题，与当前工作结合，克服物本发展思想，端正学*态度，改变工作作风，坚持科学发展观要求，努力创新农村发展新机制，积极改善 民生和维护社会稳定，带领全村党员干部加强党性修养，密切联系群众。着力加强发展，为构建和谐新农村发展建设小康社会做出自己的贡献。

　　在雄县人力资源和社会保障局开展“五讲”集中教育活动动员大会之后，我局领导高度重视，迅速在全局形成了学*热潮。

　　开展“五讲”集中教育活动，是保持共产员先进性教育活动的进一步深化，我局迅速传达了全县动员大会精神，把集中教育活动摆上了工作的突出位置，列入重要议事日程，在制定规划、组织领导、制度保障、督促检查等方面采取多种措施，成立活动领导小组、制订详细实施方案等，认真开展好集中教育活动。通过深入学*，我有很深的体会： 讲工作、讲责任是思想意识问题，是前提；讲作风、是形象方面的问题，是基础；讲团结、讲规矩是战斗力方面的问题，是保证。他们是一个整体，相辅相成，互为作用，缺一不可，但其目的是一致的，就是努力营造出“政令畅通、风清气正、团结协调、务实重干”的发展氛围，尽快形成比学赶超、竞相发展的态势，推动各项工作的顺利开展。在日常的工作中要严格按照“五讲”要求，结合实际切实做到以下几个方面：

　　一是讲学*比能力。要求全局党员干部加强政治理论。要勤于学*、善于学*，把学*当作一种责任，一种义务，做到真学、真懂、真信、真用，不断提高学*力。通过学*实践提高自身解决实际问题的能力，要在组织系统形成并始终保持比学识、比能力、比业务的正气，进而促进全局党员干部业务能力的提高。

　　二是讲勤奋比业绩。要求全局党员干部要坚持勤奋工作，兢兢业业地创造一流的工作业绩，扎扎实实地提高科学发展水*。进一步完善目标管理和绩效考核，按每季度检查落实情况，推行工作事后分析评议制，提倡查找问题、及时总结、不断提高。认真研究解决组织工作中存在的问题，不断推动工作取得新成果。

　　三是讲活力比创新。倡导“健康工作、快乐生活”，展现全局党员干部职工良好的精神面貌；强化服务意识，牢固树立组织工作为中心工作服务、为经济社会发展服务、为广大党员干部群众服务的意识；突出开放意识，以开放的思维谋划和推进组织工作，着力构建开放的干部、人才和基层组织工作体系。

　　四是讲服务比形象。要求全局党员干部牢固树立“为民观”，把注意力放在了解民情、关注民生、维护民权、发展民利上，增强服务意识，努力做到为基层服务、为群众服务、为经济建设服务。要有良好的服务态度，做到一张笑脸迎人，一把椅子让人，一杯开水敬人，一句言语暖人，一颗诚心感人。

　　五是讲原则比规范。要求全局党员干部严格按照党的组织原则和政策办事，为党和人民选好用好干部，做到坚持原则不动摇，执行标准不走样，履行程序不变通，遵守纪律不放松。严格遵守全局党员干部的行为规范，坚持立党为公、执政为民，牢记和实践党的宗旨，在行动上始终与党保持高度一致，与人民群众心连心、同呼吸、共命运。

　　六是讲廉洁比正气。要求每位党员干部要长怀一颗感恩之心，看事业重如山，视私利淡如水，正确对待名与利。堂堂正正做人，清清白白做事，“对己清正，对人公正”，坚持做到用好的作风选人，选作风好的人。始终做到自重、自省、自警、自励，身正影不斜，常存浩然正气。

　　通过认真学*“五讲五比一满意”的文件精神，使我内心深入受到很大启发。“五讲五比一满意”即“讲学*，比创新；讲激情，比创业；讲执行，比落实；讲责任，比担当；讲奉献，比精神”。经过“五讲五比一满意”学*活动，使我的思想、行为乃至道德准则都得到了很大洗礼。下面我就谈谈我的几点感受。

　　一、端正态度，加大工作力度

　　态度决定一切。一个人只有树立良好的工作态度，才能有高度负责的精神。心态决定状态，进行积极的思维，树立“没有干不好的工作，只有不干工作的人”的观念，对自己充满信心，相信只要我们努力，就一定能够成功，就没有过不去的火焰山。工作中不找任何借口，不找客观原因，要讲奉献；遇到问题沉着冷静，多分析自己的不足与差距，同时又要敢打敢拼，提高工作效率，以百倍负责的态度，百折不挠的精神，圆满完成学校的各项任务。

　　二、加强学*，提高自身政治素质和业务素质

　　作为一名党员校长，首先要不断提高自身的理论素养，做学*的表率。求才之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。一个领导干部如果不爱学*，思想就会缺少灵气，讲话就会缺少底气，行动就会缺少朝气，工作就会缺少锐气。所以，必须把学*放在首位，把学*作为一种追求，一种责任，作为谋生存、求发展的第一要务来抓，少一些闲谈，多一些汲取，不断完善和充实自我，争当学*型的领导干部。既要吃透上级各项方针政策，又要了解本单位的实际情况，做一个熟知上情的“政策通”和掌握下情的“活字典”。当然，上面讲的这些光停留在口头上肯定是不够的，还要贵在落实。实干是一种工作作风，更是一种政治品格。要真抓实干，干实事，抓具体，而不能弄虚作假，干劳民伤财的事情。要苦练抓落实的基本功，尽职尽责，尽心竭力，克难求进，把全部的精力都用在干事业、求发展上，最大限度地做好教育教学工作，办人民群众满意的教育。

　　三、遵章守纪，团结他人

　　作为主要学校的负责人，一定要严于律己，宽以待人理解同志，容言、容人、容事，自觉发扬民主，维护团结。班子成员之间，既要分工负责，又要关心全局，力求到位不越位、服从不盲从、补台不拆台、分工不分家，形成民主集中、团结干事、舒畅和谐的良好局面。领导班子的团结，在很大程度上就是要靠人格的魅力来增进和实现。做官有任期、做人无止境。要坚持做官先做人，努力培养容人容事、不计恩

　　怨的雅量，光明磊落、坦诚相待的气度，谦虚谨慎、闻过则喜的胸襟，不以物喜、不以己悲的境界，善于团结同志，不利于团结的话不说，不利于团结的事不做。无论是谁都要大事讲原则、小事讲风格，相互信任、相互支持，有优点互相学*，有经验互相借鉴，有问题互相提醒，有意见互相沟通，在相处中互相尊重、*等对待，在共事中加深了解、增进团结。同时要始终保持一颗感恩心、一颗敬畏心、一颗*常心、一颗自省心。时刻自省、自警、自励，做到慎微、慎初、慎独，坚持从现在做起，从小事做起，防微杜渐，防患未然，清清白白做人，干干净净干事。

　　总之，通过学*使我增强了信心，看到了希望，使我对教育教学工作有了一个全新的认识，今后我一定加强学*，努力工作，为教育事业的发展贡献自己的一份力量。

　　一、坚定理想，爱岗敬业。

　　教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多”。一个热爱教育事业的人，是要甘于寂寞，甘于辛劳的。这是师德的首要条件。我喜欢教师这一职业，工作二十五年了，在自己的工作岗位上认真备课，上课，辅导学生。不迟到，不早退，踏踏实实地干好自己的事情。

　　二、充实完美，提高自己。

　　所谓师者，传道授业解惑也。传授知识给学生，自己必须学识渊博，才能赢得学生的尊重。也就是说给学生“一滴水”，自己要掌握“一桶水”。只有这样，你才能教好学生。我*时阅读大量相关的新课改书籍，利用网络搜集信息，整理资料。同时我深入学*教育学、心理学、教育方法等方面的知识，把教育理论最新研究成果，引入到教学过程，使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来。在*时的教学实践，我结合本班学*实际情况，灵活运用多种教学方式，因材施教，深入浅出，让学生易于接受。

　　三、付出爱心，全面关怀

　　以无限的真情去关爱，用爱去感化每一个学生的心灵。当学生在学*上遇到困难，不厌其烦的耐心指导，当学生做错了事的时候，指导分析让学生知道做错事的原因。用温馨的语言教育学生，用母亲般的爱感化学生，使学生感受到教师的爱犹如父母，甚至胜于父母。感受到能在快乐中学*，在快乐中成长。对待别人的孩子要像对待自己的孩子一样，我们都应该学会换位思考，当我们希望别人怎么教自己的孩子时，就一定得怎么教别人的孩子。我们应当学*优秀教师以学生为动力，以育人为首的精神。老师必须具有足够的耐心和责任心，不仅要规范学生的行为，更要了解学生的思想动态，对每一个学生都要进行有针对性地教育。时时处处观察学生，了解学生，对出现的问题及时指导解决。从自己身边的小事做起，要求别人做到的，自己必须努力做到。时时以爱心、耐心、细心去关心每一位学生，热爱每一个学生是我们的责任，教育学生子是我们的神圣事业。对学生我们既要爱又要严，时刻把学生放在第一位，是作为一名老师必需承担的责任和义务。

　　当家长把孩子送到我们手上的时候，他们对我们寄予很大的希望，所以，我得要把他们都看成是自己的孩子，要像爱自己的孩子一样真诚的爱他们，用积极的情感去感染他们，扣击他们的心扉，激起他们感情的波澜，这是一种责任。我们要像慈母一样关心爱护每一个孩子，比如：孩子身体不适时，我们应该嘘寒问暖；孩子有缺点或不足时，不歧视，不挖苦，不嘲笑，应该有颗包容之心，要想到：他们是孩子，拥有犯错误的权利；当孩子的优点或进步时，要及时表扬，加以肯定和鼓励，总而言之，作为教师，我们要用自己的爱心、细心和关心让孩子真正能健康快乐地成长，那才是我们最大的幸福。

　　四、耐心教育，讲究奉献

　　教师的工作是一种创造性的劳动，没有对事业的奉献精神，没有对师生的“大爱”将不会有所作为。大凡优秀教师，无不体现着对学生的挚爱，对事业的执卓和奉献。作为一名教师，如果不热爱自己的学生，不关心学生,怎么会有执卓的奉献？没有对事业的奉献精神，怎么能体验到工作的快乐？所以我说：奉献，是搞好工作的前提，奉献是教师的天职，每一位教师都应该在奉献中寻求“大爱”。

　　在工作上我们要跳出与自己比、与过去比的小圈子，多做横向比。在创新上要敢为人先，勇于突破。我的潜在意识告诉我，干什么就踏踏实实的干，否则就不要去干。教育是一种特殊的行业，担负着国家的希望与嘱托。教育是爱的事业，学校是爱的摇篮，没有爱就没有教育。教育过程中认知的发展始终伴随着情感的调动和发展，没有情感投入的教育是苍白的。教育，就是师生间心灵的沟通，沟通心灵的火种，是教师对学生的充分信任和尊重。

　　热爱自己的工作，热爱自己工作的对象，有了赤诚的奉献之心，也就有了“大爱”之心。只要心中有爱，工作就会有动力；有了奉献精神，就能把工作做好。如果没有对学生无私的爱，没有对工作无私的奉献，怎么能做到对学生了如指掌？不能只看到现在成为优秀教师有了名利，可当初，哪一位名师的所作所为是为了获得名利才去做的？哪一位不是凭着赤诚的爱心，凭着对事业的无限忠诚与热爱，才对学生给予无私的母爱，对工作给予执着的奉献呢？

　　所以，在教学中，我们要让课堂成为学生自己的“学堂”。凡是学生能说的，凡是学生能做的、能自己学会的，教师就不要代替，要给学生充分的空间及时间，让学生在课堂上主动求知、主动思考、主动与人合作，给学生提供自主选择和主动参与的机会，让学生在表现自己、展示才能的学*过程中，享受成功的愉悦，体验成长的快乐，拥有健康的心态、健全的人格和自信的人生，让每一位学生快乐的成长在“大爱”中。同时，我们还要采用多种形式的评价方式使每个孩子都能体会到成功的快乐，增强学*的信心，让每一个孩子都得到不同程度的发展。教育是一种播种希望的事业，是一门很深的艺术，需要我们全心的去研究，去探索。我们要迁移运用自己的这种*常心，把爱撒播到每一个孩子的身上，力求让每个孩子都能健康的成长。

　　有一句名言：“人生最宝贵的是生命，生命属于每一个人只有一次，人的一生应该是这样度过的：当您回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而愧疚。”

　　人生就是一曲奋斗的乐章，只要你挺起胸膛，心中有爱，朝着理想的目标奋进，那么，你心中无奈的乌云就会散去，升起的将是一轮充满希望的朝阳。在今后的工作中，我们应把昨天打进记忆的背包，向着人生的制高点，向着既定的理想出发：我相信“大爱”长存于心中，路就在自己的脚下。

　　我只奉献了一个爱，却获得了众多学生的爱。每当我生病的时候，会有学生买水果来探望；每当过节的时候，会有很多学生发来祝福短信。其实我只不过是做一些*凡的事情，做自己的份内事。为了学生，为了自己的理想，我将更加努力，认真，把自己的青春奉献于教育事业。

　　俗话说得好：行的春风雨，好种四时田。只有真正的付出，才会有丰硕的收获；只有真正的去爱，才会做好自己的事业。我们是祖国接班人的培育者，我们是肩负重大培养责任的教育者。让我们把奉献的精神永远的发扬光大吧！

　　为全面落实县局文件精神，提高我校教师职业道德水*，激励全体教师爱岗敬业、无私奉献，认真履行好教书育人的职责，我校开展了关于“五讲五重”师德主题的学*活动。在学*过程中我深有感触，也明白了办学以教师为本，教师以师德为先，良好的师德对学生的`发展起着至关重要的作用。

　　几年来我校教师以办人民满意教育为宗旨，教书育人、为人师表、淡泊名利、无私奉献，为我校的教育改革和发展做出了突出的贡献。但是教师队伍中也存在着一些与教育发展不和谐的因素，如不思进取得过且过、工作纪律性不强等，在一定程度上影响了教师队伍形象，阻碍了教育事业的发展进程。因此加强师德建设，提高教师整体素质显得至关重要。

　　广泛开展“五讲五重”主题实践活动。即“讲奉献，重教育教学管理;讲科学，重*惯能力培养;讲学*，重素质修养提高;讲和谐，重学校文化建设;讲正气，重事业创新发展”。我们将深刻理解和准确把握“五讲五重”的精神实质，充分认识活动的意义，增强紧迫感和责任心，统一思想、精心部署，力争使我校的教育实践活动落到实处，促进我校教育事业的全面发展。

　　全面落实科学发展观，以办人民满意的教育为宗旨，以“五讲五重”为主题，遵循师德教育的特点和规律，创新方法，拓宽载体，弘扬高尚师德，规范教师言行，激发工作热情，提高整体素质，努力建设一支立场坚定、作风过硬、师德高尚、业务精良的教师队伍，开创我校教育事业的新局面。

　　按照“五讲五重”的总体要求，我们要大力加强师德宣传，树立典型，弘扬正气，树立新风，引导全体教师坚定敬业爱岗、教书育人的理想信念。我要认真学*《教师法》、《义务教育法》、《中小学教师职业道德规范》和《教师日常行为规范》等法律法规，教育教职工崇尚科学、爱岗敬业，通过政治理论及有关法律法规的学*，提升自己的思想水*。

　　严肃工作纪律，要求自己遵守学校的规章制度，言谈举止文明，衣着整洁得体，严以律己，作风正派，为人师表;坚守高尚情操，发扬奉献精神，抵制社会不良风气，做到一身正气，廉洁从教。

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