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吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色、紫红色，不但鲜明而且浓艳，它们跟黑色、秋色、白色等交织在一起，构成了色彩斑斓的画卷。
诗作想象极为丰富，引用神话传说，托古寓今，*誉为“诗鬼”。
李贺诗歌的意象个性特征 【摘 要】 李贺是一个以“辞尚奇诡”著称的诗人，其诗歌意象风格独具。
李贺诗歌意象的个性特征具体表现为虚荒诞幻、阴幽飒沓、设色秾妙、雕锼刚硬等四个方面。
【关键词】李贺 诗歌意象 美学特征 李贺的诗以凄艳诡激诗风，“惊迈时辈”，屹然别立于中国诗歌长河，其诗歌意象风格独具，体现了诗人独特的美学追求。
对李贺诗歌意象的个性特征，本文拟从以下四个方面进行分析： 一、“虚荒诞幻” 黑格尔曾说过：“诗人最杰出的艺术本领就是想象”，艾青也认为：“没有想象就没有诗”。
在中国文学史上，李贺可以说是最富于想象的作家之一。
李贺的想象，是一种常人的思维很难进入的、甚至*于病态的天才幻想。
正是这种丰富奇特的想象，使得李贺笔下的诗歌意象“幽深诡谲”、“奇而入怪”。
对李贺诗歌意象的这一美学特点，杜牧在里有非常形象的概括：“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。
” 李贺诗歌意象的“奇而入怪”、“虚荒诞幻”首先表现为大量超现实意象的塑造。
在诗歌极度繁荣的唐代诗坛上，能作超现实想象、并以构建超现实意象为审美追求的诗人寥寥无几，李贺无疑是这极少数诗人中最为杰出的一位。
李贺深受屈原、李白的影响，为表达其苦闷情怀，总是竭力创设虚幻的、超现实的意象世界，如：“长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾”、“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死”、“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”、“石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花”、“提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭”、“百年老成木魅，笑声碧火巢中起”等。
比如同样是称颂丝织品的精美奇绝，白居易的基本上是从现实存在的事物中提炼出意象来进行比喻：“应似天台山上月明前，四十五尺瀑布泉。
中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪”；而李贺却是大量借用让人感到诡异莫测的意象来表达：“依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。
博罗老仙时出洞，千载石床啼鬼工。
蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。
欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。
” 李贺诗歌意象的“虚荒诞幻”还表现为在塑造现实意象时，不按照客观事物本来的样式去加以描摹，而是经过移位和变形，重新拼合在一起，带有很大的虚幻和想象的成分。
比如在李贺的笔下，风可以是酸的：“东关酸风射眸子”；鱼能够当坐骑：“放妾骑鱼撇波去”；金钗可以言语：“晓钗催鬓语南风”；浮云会发出水声：“银浦流云学水声”，马骨嶙峋刚硬，敲打时其响如铜：“上前敲瘦骨，犹自带铜声”；太阳光洁明亮，击之则声如玻璃：“羲和敲日玻璃声”；铜人能哭且泪重如铅：“忆君清泪如铅水”；香气有形且能咚咚作响：“玉炉碳火香冬冬”……如此等等，无不给人以新奇的感受。
钱钟书有一段话虽然不是直接评价李贺的，但用它来概括李贺诗歌意象的这种特点，则是再恰当不过的了：“颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有体质。
”①——李贺诗中的意象的确就是这样的怪诡。
二、“阴幽飒沓” 李贺生活在各种矛盾复杂交织的唐贞元元和年间，虽然才华横溢、富于幻想、有远大的抱负，但腐朽的政治、险恶的世态、沦落的家境、卑微的官职，乃至孱弱多病的身体等，无不给他以致命的打击，使他陷入了未老先衰的生命悲愁之中：“长安有男儿，二十心已朽”、“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”、“庞眉秋客感秋蓬，谁知死草生华风”——年轻的身躯内包裹着的竟是一颗临老之心。
咏柳诗句想象
《咏柳》是盛唐诗人贺知章写的一首七言绝句。这首诗是一首咏物诗。下面是关于咏柳诗句想象的内容，欢迎阅读！
贺知章是古代唐朝著名的一位诗人。有一年二月，他来到一个地方，这个地方的柳树又多又漂亮。他走到一处湖边，湖边上正好有一棵高高的柳树，贺知章抬头望着这棵柳树，柳树上长满了嫩绿的新叶，就像用碧玉打扮的一样。远远望去，柳树像一位亭亭玉立的少女，柳树垂下的无数根枝条就像少女的发丝。这时，他想：这嫩绿的新叶是出自于哪位的巧手裁剪出来的呢?忽然一阵春风吹来，这无数根枝条随风飘摇，真像春风姑娘给这位亭亭玉立的少女梳洗和修剪她的长发，让她更加美丽，惹人喜爱。这时，贺知章默默感叹，用右手抹着自己的胡子，望着柳树说：“真美啊!这么美的柳树，我要用诗句来赞美、歌颂它”。
随后，贺知章便吟诗起来：《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。晚上，贺知章把今天所吟的这首诗写在了纸上，然后慢慢韵味。直到现在，这首古代唐朝著名的诗人贺知章所写的《咏柳》，已经变成了一首非常闻名的古诗了。
春天，在美丽的湖边，那株株柳树亭亭玉立，纤细的`嫩叶泛着点点绿光，远远望去，就像一树绿色的宝石，还像一个个小眼睛，注视着周围的一切。
柳枝也不逊色，低眉顺眼.缠缠绵绵，似风姿绰约美人，摆动长长的秀发。
空中几只燕子在空中划出美丽的弧线，呢喃着，好象在美丽的春光中翩翩起舞。
湖边，人们都在自由自在地春游踏青，或三两搭伴，或几人同行，不易乐乎，一个书生模样的人格外引人注目，他就是贺知章。他身材偏瘦，皮肤白皙，戴着斗笠，背着行囊，步履轻快。他看见了丝丝柳条，他想是谁剪出来的?
哦~!原来是二月春风裁剪出来的，二月的春风像一把神奇的剪刀，把柳叶剪的那么美丽啊~祖国的春天多么的欢畅~~!!
唐代诗人贺知章一生中，喜欢饮酒做诗，更喜欢在闲暇时游山玩水，这一天，他来到一个风景优美的小乡村，当晚，他住进了一家小客栈。
第二天，蔚蓝的天空飘着几朵白云，晴空万里。贺知章一早起床，推开窗门，一阵清鲜的空气扑鼻而来，窗前的美景令他陶醉。他带着愉悦的心情下楼，刚到楼梯口遇见店小二。
店小二说：“贺大人，昨晚睡得可好？”
贺知章（摸摸胡子）说：“还不错，请问有啥好风景？”
店小二说：“大人，俺们这美景可多了，不远处就有一个天鹅湖，那风景优美，你可一定要去看看。”
贺知章说：“太好了，我这就去。”他慢慢的朝湖边走去，青青的草儿在他眼前跳，美丽的花儿朝他*笑，贺知章诗兴大发，一边走，一边吟诗＇＇＇＇＇＇＇
突然，他踩到一堆软软的牛粪，站立不稳摔了个跟斗。他不但不生气，还作了一首打油诗，“一脚踩入里，不过摔跟斗而已，谁要再敢嘲笑我，满身牛粪臭死你。”
这时，远远有个牧童骑着老黄牛走来，贺知章问：“请问天鹅湖怎么走？” 牧童说：“大人，朝西走一里就到了。” 贺知章走着走着，忽然眼睛一亮，一个雄伟的白色宝塔矗立在眼前，宝塔旁有几座农舍，农舍屋顶上飘着枭枭炊烟。宝塔下是美丽的天鹅湖，明如镜的湖面上有几只鸭子，它们正在欢快的嬉戏。湖边上有一奇特的柳树，这棵柳树好象被玉妆而成，青青的柳枝在湖面上迎风起舞。啊！这细细的绿叶是谁裁出来的呢？原来二月春风这把剪刀。贺知章由感而发，一首《咏柳》落在纸上：
碧玉妆成一树高，
垂下万条绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
阳春三月，春光醉人。
一天，诗人贺知章养病在家，心情很烦闷，便打开苹果电脑想上网聊天，一解愁绪。突然，收到一封电子邮件，内容如下：贺兄，我乃好友李白，小弟独居家中很是无聊，特请贺兄前来饮酒作诗，共度春光。贺知章看罢，烦闷顿消，病情皆无，便开新买的奔驰车前往。
因要和好友相聚，贺知章心情格外舒畅，一路上他一边喝着小调，一边欣赏着路边的景色，青的草，绿的叶，艳的花，真是心旷神怡。半路上，贺知章眼前豁然一亮，情不自禁地说：“好美的柳树！”于是，他减小油门，放慢车速，慢慢欣赏起来。只见清澈湖中的水面上，一只伶俐的小燕子，一会贴着湖面，一会窜向空中，好不快活。岸边，一棵棵柳树如同碧玉翡翠装扮成的，贺知章陶醉其中，忽然脑中有一灵感出口：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出：二月春风似剪刀。”他反复读此诗，感觉非常不错，忽然手机响了一下，一看原来是好友李白催他快去。
贺知章收起苹果手机，心想：我呀不拿此诗与李白兄小酌呢？想罢，便加大油门，驱车疾驰。
我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。
或许悲观主义者最绝望地哭泣正是因为世界并不像他想象的那样糟糕。
思想和感受是天才中的两大类型：一类是有思想的人，一类是有想象力的人。
黑夜总是激起官感丰富的想象，以梦幻甜蜜的毒汁使希望紊乱。
……想象就是深度。没有一种精神机能比想象更能自我深化，更能深入对象，这是伟大的潜水者。科学到了最后阶段，便遇上了想象。
旧故以想象兮，长太息而掩涕。
除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
想像力能带领我们超越以往范围的把握和视野。
在严格求实的探索已山穷水尽之处，却可以让想象展开翱翔的翅膀，发挥有益的，在某种意义上说来也是可靠的作用。
如果说这个国家的孩子没有了天真，那么这个国家的未来一定缺乏想象。
我心想，虽然力图有所突破和改变，但只要导演是我，就不可能像当下的风潮，完全迎合商业需求，那样的事情对我是不可想象的。
要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。
想象力是人类能力的试金石，人类正是依靠想象力征服世界。
没有想象力的热情会使人成为狂热分子。想像力能带领我们超越以往范围的把握和视野。
想象是真实的皇后。
大艺术家就是那些将个人的想象力强加给全人类的人们。
生活本身就是五花八门的矛盾集合——有自然的也有人为的，有想象的也有现实的。
才能存在于悟性之中，它常常可以由遗传获得；天才把理性和想象力变成行动，很少以至根本没有遗传的可能。
诗是由真实经过想象而出来的，不单是真实，亦不单是想象。
精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。
我没有下定决心进来，一开始学表演，还是抱有梦想的，包括进进修班，一开始特别激动，特别喜欢表演，演小品，可是慢慢接触这个圈子多了以后，就发现并没有想象中那么好。
人们每天都做着自己想做的事，该做的事。从来不会去幻想以后。
想象力是能动的知识，是创造力和智慧的必要背景。
想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。
想象这个耀眼的太阳只有和大地接触才会燃烧，它不能在空中发光。在空中它会熄灭。
想象力不是生来就有的先天素质，而是后天开拓的结果，它是完全能够培养的一种能力。
一个缺乏想象的人，将不可避免地幽闭在他个人的狭窄的情感的紧促的圈子里。
想象是创造的。轻浮的想象决不能产生有价值的作品。
许多科学家往往是靠极其丰富的想象力、卓越的新思想来发现新的规律。
华格纳说：“由于发明虎头钳而使大拇指强健有力；发明铁锤而使拳头和手臂的肌肉发达，这些都是想象力的恩赐。”
人类所有的才能之中与神最相*的就是想象力。
强大的美国来自于想象力和创造力。
人不仅是理性的、社会的动物，他还是生产的动物，他能够运用理性和想象力，去改变眼前的物质，他不仅能够生产，而且必须生产以维持生命。
想象力比知识更为重要。
好奇心和活跃的想象能力是科学家的宝贵财富。
天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。
我们的朋友比我们想象的少，却比我们认识的多。
想象应服从现实，而且，它必须承认，它的最虚幻的创造也只有从现实所表现的东西上去抄袭。——（俄国思想家）车尔尼雪夫斯基
科学到了最后阶段，便遇上了想象。
追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活，我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。
想象力作为一种创造性的认识能力，是一种强大的创造力量，它从实际自然所提供的材料中，创造出第二自然。想象不仅将事物幻想为比眼见的更伟大、更奇、更美，还能觉察到事物的缺陷。
艺术是靠想象力而存在的。
想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。 ————(亚里斯多德)古希腊哲学家
真理穿了衣裳觉得事实太拘束了，在想象中，她却转动得很舒畅。——印度诗人，作家，哲学家，
描写想象的诗句
在日常学*、工作抑或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的诗句吧，诗句具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的'作用。那么你有真正了解过诗句吗？以下是小编整理的描写想象的诗句，欢迎阅读与收藏。
1、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
2、我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
3、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
4、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
5、春风又绿江南岸，明月何时照我还。
6、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
7、白发三千丈，缘愁似个长。
8、危楼高百尺，手可摘星辰。
9、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
10、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
11、随风潜入夜，润物细无声。
12、晓看红湿处，花重锦官城。
13、纪叟黄泉里，亦应酿老春。
14、愿君多采撷，此物最相思。
15、跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
16、梦归归未得，不用楚辞招。
17、梦中如往日，同直金銮宫。
18、庄周晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
19、夜澜卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
20、忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
1、遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。——《梦天》李贺（唐代）
2、王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。——《天上谣》李贺（唐代）
3、吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。——《李凭箜篌引》李贺（唐代）
4、随风潜入夜，润物细无声。——《春夜喜雨》杜甫（唐代）
5、纪叟黄泉里，还应酿老春。——《哭宣城善酿纪叟》李白（唐代）
6、玉阶生白露，夜久侵罗袜。——《玉阶怨》李白（唐代）
7、魄依钩样小，扇逐汉机团。——《月》薛涛（唐代）
8、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——《暮江吟》白居易（唐代）
9、离人无语月无声，明月有光人有情。——《明月夜留别》李冶（唐代）
10、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。——《漫成一绝》杜甫（唐代）
形容孩子想象力的诗句
提高孩子的想象力是非常有必要的，那么你知道哪些诗句可以给孩子带来想象力的呢？下面和小编一起来看看吧！
《激动的眼睛》
在繁花喧嚣的日子里
六月告别春风的季节
一颗颗晶莹剔透
纯洁无比的心翼翼的绽开
翠绿色的幕幔缓缓开启
舞台上粉黛浓妆的小天使
咿咿呀呀地细诉着
满树都是鲜艳的故事
天空湛蓝如水
是谁用润湿的红手帕
捂住自己激动的眼睛。
《六月里的孩子》作者：时空交响
是谁在阳光里洒下满地的欢笑
是谁让风儿捎来纵情的歌唱
是谁摇曳柳枝快乐地舞蹈
是谁脚踩雨洼顽皮地嬉闹
噢 是六月里的孩子
扼杀孩子想象力的原因
想象力是在大脑中描绘图像的能力，当然所想象的内容并不单单包括图像，还包括声音、味道等五感内容，以及疼痛和各种情绪体验都能通过想象在大脑中“描绘”出来，从而达到身临其境的体验。下面小编为大家带来扼杀孩子想象力的原因，希望大家喜欢！
1、阻止孩子探索
孩子的好奇心非常宝贵，可出于各种原因，父母常常不能接受孩子在好奇心驱使下的种种要求：用水果刀自己削苹果、把整卷纸都泡在水盆里、用床单在客厅搭个帐篷……如果孩子要求的每件事都被父母拒绝，久而久之，就会失去那些新奇的想法和对事物的好奇。
2、替孩子做事
想象力不是“想入非非”，而是来源于生活中的创造。有的家长担心孩子做事慢就一味代劳，会让他们失去许多动手动脑的机会。要知道，孩子在做事过程中，会认真观察、积极思考、反复实践，这些经验会为发挥想象力和创意提供不竭的源泉。
3、给孩子提供标准答案
孩子到了提问的敏感期，总把“为什么”挂在嘴边。父母为了正确回答孩子的提问，恨不得翻遍所有的百科全书。其实孩子的每一个为什么，都可以有很多种答案，父母可以试着问问孩子的想法，或者跟他一起去找找答案。现成的答案会束缚孩子的头脑，让他失去思考的动力。
4、害怕孩子受挫
当孩子想把想象付诸实践时，还要有自我激励、走出困境的抗挫力。挫败体验对孩子非常有益。孩子有好的想法，就要鼓励他试试，如果因为怕孩子失败而阻止，那纵然他有奇思妙想，也只是纸上谈兵。如此下去，他的想法只会越来越偏离实际。
5、拓展资料：如何提高孩子想象力
提高想象力是非常有必要的，它会表现在生活中的方方面面，甚至关系到成功！最基础的肯定是多看、多思考，但还有更高的要求。想象力是人不可缺少的一种智能，是人的生活中不可缺少的智慧。哲学家狄德罗说，“想象，这是一种特质。没有它，一个既不能成为诗人，也不能成为哲学家、有思想的人、一个有理性的生物、一个真正的人。”
要想保持孩子丰富的想象力，家长应有意识地从生活中的小事，从小对孩子进行训练。
1．让孩子做生活的主人，手和脚动起来。手脚的每一条神经都与大脑链接、受大脑支配，而手脚不同的动作又可促进大脑的发育。研究表明，勤于动手的孩子更富创造性和想象力。生活中，孩子的事情让他自己做，家长不要自作主张地为了节约时间让孩子学*、写作业，而把应该由孩子自己做的家务活包揽下来。让他自己收拾文具、床铺、卧室，自己洗袜子、内衣，自己背书包等等。要知道，孩子在动手做事时，脑子也在动呢。
当孩子能够自己用手拿勺子的时候，就培养他自主吃饭，大人不要再喂了；让他享受步行、奔跑、识途、记路、冒险走新路的乐趣，即使你有车，也不要让四个轮子成为孩子的'“腿”；让他接触使用各种大人用的工具，比如家里的工具箱，钳子、螺丝刀、扳手、锤子、剪刀等。椅子的螺丝松了，试着让四五岁的孩子去紧紧；组装的小家具，让他自主去试试；需要烧水时，让孩子试着打开煤气灶。
2．让孩子尽量体验各种感觉。孩子每天更多地生活在视觉的世界里，对其他感觉缺乏体验和锻炼，触觉、视觉、听觉、嗅觉、味觉、灵感对想象力和创造力同等重要。不妨让孩子戴上眼罩，依靠听觉、触觉等感觉世界。闭着眼睛听故事，肯定会和睁着眼睛有不同的感觉。
音乐可以激发孩子的想象力，尤其是没有歌词的音乐。你可以和孩子讨论听到了什么、感受到了什么，是鸟语花香，还是狂风暴雨？是宇宙漫步，还是时空穿越？这是对孩子听觉想象力的锻炼。
现在的图画书丰富多彩，让人目不暇接。但孩子多是被动地“看”，却很少思考。你可以让孩子想一想，如果让他来画，这幅画会有什么不同？会增加什么形象、变换什么色彩？
3．经常和孩子一起做想象力拓展的游戏。可由生活中一件具体的物品来展开。比如：喝完饮料的瓶子还能做什么用？能当球踢吗？能做擀面杖吗？透过玻璃瓶看字会缩小还是变大？
也可以多让孩子做假设，展开联想和想象。比如：假如我是一粒种子，怎样才能发芽？会怎样发芽？发芽后是什么样的？能用肢体比划出来吗？
闲暇时，家长不妨和孩子来个“吹牛”比赛，比如“嘴大——上嘴唇接着天，下嘴唇贴着地”之类；还可以讨论或运用有夸张意味的成语，如“胆大包天”——这个天怎么包？
4．阅读与想象。阅读是由连续的、富有形象性和逻辑性意义的组合，可以促使大脑主动去进行富有想象力的创造性思维，因此阅读是培养想象力的土壤。
引导孩子多看一些童话、神话、科学幻想，孩子稍大后（能够分清幻想与现实的区别）可以看科学发明等图书和文章，在阅读中培养想象力。
让孩子成为“故事大王”，续编或改编故事。当故事讲完开头或讲到一半的时候，家长不妨停下来，让孩子展开自己的想象，为故事编写不同的情节和结尾，过一把“作家”瘾。
浅谈文学创作与鉴赏中想象的作用
文学是对我们心灵击打最剧烈的那部分生活；是通过审美把作家的世界观、对生命的理解，对未来的向往，艺术地展示给读者。以下是小编整理的浅谈文学创作与鉴赏中想象的作用，希望对大家有所帮助。
论文关键词：
文学创作；鉴赏；想像
论文摘要：
文学是传达人类情感、思想的艺术形式之一，它借助语言文字来表达作品内部所深含的意义。但是语言文字只是负载着意义的符号。人们只有通过想象才能做到真正地阅读作品。获取作品内部的深层意义。创作也是运用想象进行创造的过程。丰富鲜明的想象在文艺创作的整个过程中占有特殊重要的地位。在某种意义上。没有想象就没有文学。
1、文学创造中的想象
历来的文学家、艺术家、批评家都十分强调想象与文艺创作的关系。黑格尔认为：“最杰出的艺术本领就是想象”。别林斯基说：“在文艺中起最积极和主导作用的是想象。”翻高尔基也曾指出：“想象是创造形象的文学技巧的最重要的手法之一。翻具体来说，想象就是人脑把客观的形象记忆下来。再重新组合成新的形象。
想象是文学写作过程中一个必不可少的心理行为文学写作一个很重要的特征就是它的虚拟性。它与实用写作不同。不是照搬生活，不是如实传达人们的生活行为。文学创作的整个过程就是一个运用语言文字符号进行形象的组合、再现的过程。虽然其具体过程很复杂，还会运用意识等心理手段，往往还要经过反复的修改、更正、改善，但它离不开想象的辅助作用，所以，文学语言是想象的符号文学写作必须通过写作主体的主观情感去选择、提炼、加工、重新改造生活，把生活变为自己的心灵产物、情感的产物。也就是说。所有文学作品中的生活画面、人物形象、情节故事都是作者虚拟的结果。而虚拟，是必须依靠想象的。因此，想象、联想等心理能力就必然要在文学写作过程中发生作用。
对于创作主体来说。一切艺术发现都要通过形象表现出来。当创作者在营构形象的时候。想象就开始发生作用了，跳跃腾挪，轻舞飞扬，陆机的《文赋》中说：“其始也，皆收视反听，耽思旁讯，精骛八极，心游万仞。其致也，情瞳咙而弥鲜，物昭晰而互进。倾群言之沥液。漱六艺之芳润。浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。于是沉醉怫悦，若游鱼衔钩而出重渊之深；浮藻联翩。若翰鸟缨缴而坠曾云之峻。收百世之阙文，采千载之遗韵。谢朝华于已披，启夕秀于未振。观古今于须臾，抚四海于一瞬。”刘勰在《文心雕龙。神思》篇中说：“形在江海之上，心存魏阙之下”，“寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里”，“吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色”。从而把创作者的艺术感觉和艺术发现转化为能被读者感知的视觉形象和听觉形象。很多创作者在完成文学作品之前，就已经在大脑中构思了，就是说，创作者借助想象设计未来的作品。在小说的创作上。小说中形象的塑造和作品中形象的塑造和作品中由这些形象所构成的形象体系在某种程度上就决定着作品的成功。而想象又是创作者创作构思的主要方式。所以想象对整个作品的形象和形象体系的雏形的孕育起着“设计师”的作用。鲁迅先生写作《阿Q正传》的情况就是突出的例子，他说：“阿Q的影象。在我的心目中似乎确已有了好几年了”。
想象可以弥补创作者实际经验的不足。众所周知。文学作品并不一定是创作者的真实写照。文学作品在很大程度上是虚拟的。甚至可以说是虚假的其中很多成分就是经过作者的构思、想象而来的。例如《聊斋志异》中的狐鬼世界，蒲松龄并不是亲眼所见。而是对社会现实有感，在对现实反映的基础上运用想象构建出来的。创作者利用想象之力把读者带到了人不能到达的世界。也给读者足够的想象空间。如果没有想象的翅膀。今天的我们是无法见到如此丰富多彩的文学的。
阅读文学作品和创作文学作品是不同的。它们的宏观步骤是相逆的创作者如何运用想象来创作文学作品会对读者在阅读时如何展开想象有着非常有力的影响。创作者将思想和情感深藏于语言文字背后。读者就要充分地利用自己的阅读能力、展开想象力。挖掘这些深层的意义：相反。如果创作者要表达的意思并不处于文学语言的深层。读者就可以利用想象和其它鉴赏手段较为轻松地领会。诗歌是想象的艺术，它的语言是高度想象性的语言。叙事性的历史史诗能把栩栩如生的历史场景呈现给读者。蕴意深远的现代新诗能通过文字给读者心灵深处的震撼，所有这些都是要依靠想象的作用的。*古代诗歌的意境就是依靠诗人们的想象而成的。倘若没有想象，读者无法通过诗歌中的艺术形象受到情绪上的感染，没有诗人丰富情感的渗人以及广阔心理时空的神游，这些诗句的美感是无法产生的。没有想象，就只剩下赤裸裸的语言文字符号，文学作品就缺少必要的张力、活力，不仅鲜活的文学形象无法获得。作品中深刻的思想蕴涵也就无从谈起，就更谈不上文学作品的美了。
文学的创作过程。实际上是创作主体发挥想象力酝酿的心理过程创作主体运用想象力的好坏关系到作品的优劣。想象为创作主体的情感、思想提供载体与展现形式。同时为审美情感所推动。使作家从创作中的自我与此时此地的现实生活中分离出来，而进入物我同化的世界。除此之外。在文学的创造过程中。作家从生活经验中获得众多表象，以静态的方式储存在头脑中。但是，在艺术创造过程中。作家在审美情感作用下。通过想象。使头脑中这种静态式的表象转化为动态式的表象。
想象力对于文学创作的作用往往是综合地发挥着作用，想象力作用于创作的方式是多种多样的。任何文学创作主体都不能忽视、低估想象力对文学创作的作用。文学的创作是离不开想象的。这是人类文学创作发展史上的一个公理。
2、文学鉴赏中的想象
尽管文学鉴赏的方法和途径有很多。但是能最大限度地发挥鉴赏者的再创造能力的心理机能是想象。“想象是一种在观念形态上再造或创造现实表象和形象的心理能力”。想象在心理学上称为“特殊形式的思维活动”，它可以使人“能够根据别人口头或文字的描述在头脑中产生没有感知过的事物的形象”。
康德就认为：“鉴赏是与想象力的自由合规律性相关的对一个对象的评判能力”“想象力可以自得地合目的地与之游戏的东西对于我们是永久常新的。人们对它的观看不会感到厌倦”。可见。想象力对于文学鉴赏的作用也是十分重要的。
想象力帮助鉴赏者将作品中的语言文字符号转化为可以感知的形象。夏丐尊和叶圣陶在《文心》中曾说：“作者把经验或想象所得的具体事物翻译成白纸上的黑字。我们读者却要倒翻过去。把自纸上黑字依旧翻成具体的事物。这工作完全要靠想象来帮助……想象是鉴赏的重要条件。想象力不发达。鉴赏力也无法使之发达的。”不论是欣赏小说还是欣赏诗歌、散文。都必须将文字符号首先转化为具体形象。想象力就担当了转换者的角色。
接受美学学者英伽登认为，文艺作品形象体系仅仅构成一个模糊的图式框架。其中有许多不确定的空白处等待读者去填补、充实、丰富、深化，甚至“重建”。在文学鉴赏中。想象担负着通过作品的语言再现审美意象和创造新的意象的重要任务。鉴赏者鉴赏作品的再创造性想象是具体、不同的。所以就导致了“有一千个观众就有一千个哈姆雷特”。“每个人心中都有自己的林妹妹”的现象如前所言，鉴赏和创作是两个相逆的程序。创作大体上说是将情感、意义负载在文学形象上的，鉴赏则是运用想象。从文学形象来领悟意义的。鉴赏中想象力的作用方式是一个由“形”到“神”的逐步的想象力再创造的过程。当然。这种想象的再创造具有充分的自由和广阔的空间，就是“使有限的艺术形象在欣赏者面前展开着有感觉的有限性通向形象的广阔性的道路”，“如果没有欣赏者的想象来充实和扩展形象诉诸感觉的有限性那么无论哪一种艺术形象都将失去它那广阔、深人反映生活的可能”。想象力对于文学作品的再创造鉴赏是文学作品的生命。
创作主体将自己的情感、感受、意义藏于文学作品的语言文字中，想象力将这些符号转化为具体的形象，这对于读者领会其中的内容是十分有利的。不仅如此，鉴赏者的积极想象，还有助于发现、补充、发展作品的内在意蕴。当鉴赏者丰富、发展作品意蕴的时候，也是深刻领会了作品意味的时候。换句话说，文学作品的鉴赏者不是也不应该一味被动地接受文学作品的精神内容，而是在鉴赏作品的同时能动地、自发地发掘更多的精神内容，以此填补作品形象结构中的空白部分这也是再创造性鉴赏的一部分。
文学鉴赏对创作是有一定影响的。创作主体在创作作品的时候不能不考虑到鉴赏主体对它的反应，那么。文艺作品的形象构造必定要顾及鉴赏者的因素。这就造成了对创作的反作用了。鉴赏的心理机制中，想象是不可缺少的一个环节鉴赏者如何想象就不能不是决定创作主体如何创作的重要因素之一了。在市场经济的时代，大众文化的消费取向决定了文化生产的重点。文本的创作亦是这样。
想象还是文学鉴赏中发生情感共鸣不可缺少的条件文学欣赏在一定程度上就是一种情感交流的活动，共鸣发生的基础是作品中表达的思想感情与欣赏者的思想感情在某些方面的一致或类似。诚如此言：“艺术就是这样一种人类活动：一个人用某种外在的标志有意识地把自己体验过的感情传达给别人而别人也为这种感情所感染。也体验到这些感情。”但是仅仅如此是不够的。鉴赏者必须借助想象进人作者的世界，与作者同思同感，才能体会到作者倾注在形象画面中的思想情绪。无论欣赏者的主观条件如何。即使在情感上与作品有了共通之处，没有想象力的帮助。共鸣还是不能产生的。
总而言之。文学鉴赏是不能没有想象的。
3、结语
想象在文学中显示出非常明显、重要的作用，在文学创作和鉴赏的过程中渗透着想象力心理机制的作用“‘文学’一词如果限指文学艺术。即想象性的文学，似乎是最恰当的”。它的作用还是源远流长的。马克思也说：“在野蛮时期的低级阶段。人类的高级属性开始发展起来……想象。这作用于人类发展如此之大的功能。开始与此时产生神话、传奇、传说等未记载的文字，而且已给人类以强有力的影响”。
在文学领域。它对文学创作与鉴赏都有着重要意义，是创作与鉴赏过程中不可或缺的心理环节缺少了想象。文学作品就会变得毫无活力和张力。也就不能具有令人回味无穷的深刻意义和内涵。文学鉴赏将会变得索然无味。“在实用主义不断获得尊崇的今天。文学创作的功利化和世俗化已成为一种不可避免的事实……由此而导致的结果。便是*些年来的文学创作。已越来越远离必要的想象空间。越来越失去诗性的审美质感。越来越依赖于客观的现实生活作为阅读上的逻辑印证这种远离梦想、放逐想象的写作。从本质上说，就是对文学核心品质的一种公开抛弃与逃离”。这段话非常郑重地告诉我们，现在很多文学作品中并不是充满着想象的“空白”。而是想象力呈现了一种空前溃败的局势。
要真正地激活创作主体内在的艺术创造热情，让文学重新回到人类的精神梦想中来，回到人类自由、博大而丰富的内心生活中来，使它处处闪现着圣洁、高迈的理想，凌空飞翔的诗意，笑傲苦难的信念，并让我们深切地感受到，“作家的天职在于使人的心灵变得高尚。使他的勇气、荣誉感、希望、自尊心、同情心、怜悯心和自我牺牲精神——这些情操正是昔日人类的光荣——复活起来。帮助他挺立起来”那么。除了大力提高创作主体的精神品格和人文理想。大力增强作家自我的思想深度与文化素养之外。我们还必须清醒地认识到想象在文学创作中的重要作用和功能。必须重返想象的话语空间，重铸强劲的艺术想象能力。
拓展：浅谈文学创作与鉴赏中想象的作用
摘要:
音乐是抽象的，音乐表演需要感知和想象。丰富的想象力与稳健的心理素质对于小提琴演奏有着不可或缺的作用。为了充分发挥想象在音乐表演中的作用，音乐表演者要不断扩大和丰富自己的生活积累，对各种艺术的汲取，培养自己的想象能力，在表演时刻意充分发挥想象力。作者的亲身体会说明想象对于小提琴演奏的重要性。作者先后师从的提琴教师以及世界著名男高音歌唱家多明戈和国内著名女中单歌唱家苏小明等，并通过实际的例子佐证想象和心理素质在小提琴演奏中的重要作用。
关键词:
想象力; 心理素质; 小提琴
一、前言
时下，在我国，从孩提开始，无以数计的青少年(也有为数不少的**)学*乐器的势头方兴未艾。而在这浩荡的"器乐大军"中，据了解，学*西方乐器的占了绝大多数。而顺应这种潮流(莫如说是抓住这种’商机’)应运而出的有关的乐器专业技巧书，教材、曲谱、辅导材料如雨后春笋，层出不穷。然而发现在名目繁洁的器乐书籍中，关于演奏方法、技巧、作品分析方面的居多，专门论述演奏者的理论知识、文史积淀和心理素质对乐曲的理解能力，乐器的驾驭能力以及演奏效果的重要影响的书籍却不多见。
从十多年的学琴生涯中深深领悟到，要想拉好小提琴，仅凭从弓法、指法等专业技能技巧上去练*，机械模仿是远远不够的。必须重视发挥音乐想象力与心理素质以及其它外在的`客主观因素在演奏中的作用，才能收到良好的演奏效果。就是说丰富的想象力与稳健的心理素质对于小提琴的演奏有着不可或缺的作用。
美术界书法家均强调"功夫在笔外"。这里，作者试图从想象力与心理素质在器乐表演中的作用方面来和广大的音乐工作者探讨。由于作者从事小提琴专业，所以仅从小提琴方面说三道四，以抛砖引玉。
二、音乐想象力在小提琴学*中的作用
音乐是抽象的，它需要感知、体验和想象。正如张前 先生所说:"想象是贯穿在音乐表演过程中的一种重要心理要素，表演者对音乐作品的情感的体验意境的领会都离不开想象的作用。音乐的一切艺术表现，都是通过声音与表现对象之间的比拟，象征以及模仿的关系来实现。而想象就是使这些关系得以实现的桥梁。表演者的想象越丰富，他对音乐作品的内涵就越清晰，听众从他的表演中所感受的情感与意境也就越鲜明。也正因为如此，中外许多音乐表演艺术家和理论家都对想象在音乐表演中的作用予以高度重视。"
上中学时，高中语文课本曾选有一篇《伯牙鼓琴》的古文，记得是:"伯牙鼓琴，钟子期听之。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰:’善哉!巍巍呼!若泰山。’伯牙志在流水，子期曰:’荡荡呼!若江河!’伯牙所念，子期必得之。"
这则故事生动地说明了想象在音乐表演中的作用。它所讲的正是音乐表演者在表演中的想象激发了音乐欣赏者--观众的情感想象，犹如身临其境，于高山流水中如醉如痴。在现实生活中我们常常看到好多小提琴家在演奏时全神贯注甚至旁若无人，闭目摇曳，这表示其已深缅到丰富的想象思维中去了，在乐曲绘制的情景中神游。
初学小提琴时，在同学的起哄下，出于好奇热闹，拉起了《梁祝》。由于无人指点，弓法，指法完全是任意即兴，和录音带子对比起来简直不像一回事。后来大一些了，按着谱子上标注的弓法指法去拉，自我感觉有那么个味道了，但是让经常听《梁祝》音乐的人说还是像"白开水"。后来在省图书馆听了林声教授的经典爱情音乐讲座后，对《梁祝》这首小提琴才有了较深刻的理解，此后演奏起来，才开始有了颇深的想象思维。曲首引子一段，长笛一吹响，我就刻意进入想象活动，脑海中呈现一幅旖丽的画面:在古朴隽美、山清水秀的吴越大地，一群天生丽质的村姑在向我们叙说着一个凄美的爱情故事。
因此第一次Solo时，我已进入了角色。所以这段主题曲的独奏拉得细腻激情，基本承袭了作者何占豪、陈钢老师的意图和想象。在演奏第二段时，我头脑中想象江南小桥流水，花丛蝶飞，田间小径蜿蜒，林间楼亭隐现，梁山伯祝英台窗下共读，游学踏青，纯洁无间，无比欢乐的场景，演奏时左右手自然配合默契，流畅欢乐的旋律自然而出。尽管江南多行船，但我想象出古代春风得意马蹄疾的场景。就这样凭着想象一步一步的进行下去。直到尾声段，我想象着雨过天晴，丽日彩虹，百花丛中由梁山伯和祝英台羽化的一对美丽的蝴蝶，自由地飞翔在天地间，世界上再没有人能把他们分开。梁祝爱情，终成千古绝唱。这儿是我演奏的最动情处，以至感到身临其中，直到终场的掌声响起时，思想才回到现实。
想象力不仅在小提琴乐曲演奏中至关重要，有经验的小提琴教师在教授学生演奏技术中也会用想象来纠正拉琴动作和姿势。西安歌舞剧院王声来老师和西音赵一永教授都要求我运弓时想象是在搓手娟。王老师还要我上弓时要有闻(嗅)手的想象动作，这样弓尖才不会向里勾。拉ABC教材《小蜜蜂》时，教我想着是右手画圆圈，这样才能弓子直，拉得快。这些对我想象力的早期启迪使我受益匪浅。
三、心理素质在小提琴演奏中的作用
可以说，心理素质在小提琴表演中的作用比想象力的作用还要大。没有丰富的想象力也可以把一个乐曲完整地演奏下来，尽管乐曲演奏得枯燥*淡。但是如果没有良好的心理素质，乐曲甚至可能演奏不下来。我们经常会看到这种现象，有的小提琴手，在下面拉得蛮好，指法娴熟，运弓稳健，乐曲情感处理的恰当，乐曲风格也体现了出来，但是一到台上表演，就大失水准，指法错误，运弓僵硬，节奏紊乱，左右手配合失调。
当代小提琴演奏家吕思清先生曾说过:"站在演出舞台，我就无暇他顾，什么也不想了，唯一的念头是如何让我的’小鸟’(指小提琴)唱出最美妙动听的歌来……"多明戈说他临场表演时全神贯注地集中在表演上，他说:"在我头脑中一瞬间出现了真空的感觉，这时就只想到所唱的歌词和表演中所要的东西了。"全神贯注是保证音乐表演获得成功的最重要的心理状态。
因此，每一位音乐表演者都必须在*时练琴中，特别是在每次临场表演时，有意识地去培养和锻炼这一心理素质。其次，在舞台上要自然流露。这里讲的自然流露不仅指台风，主要指从表演心理角度，要求音乐表演者在表演过程中既不要把自己的表演做为某种表现意图的生硬灌输，也不要把音乐表演作为一种外在的技巧来显示和夸耀，而要使音乐从自己的心理自然地流露出来，并且使听众在不知不觉中受到感动，只有从表演者的心理自然流露出来的音乐才是真实感人的。任何造作和卖弄只会弄巧成拙。生硬的传达意图往往会破坏表演者与听众之间的自然交流。那种意在显示和夸耀自己的表演更是不足取的。音乐表演的自然流露不仅要求表演者要有纯熟的表演技巧，能够做到得心应手，更主要的是要求表演者真正把音乐融会于心，变成自己生命的一部分，使音乐从表演者的心中自然地流淌出来。只有这样才能达到音乐表演的出神入化的境界。
四、总结
我们小提琴演奏员和器乐工作者要有意识地提高和发挥音乐表演中的想象力，理性地看待临场紧张和怯场问题，积极地培养稳健的心理素质，提高心理调控能力，主动克服临场表演的紧张和胆怯，那么我们的演奏家就会在音乐的舞台上如鱼得水，在艺术的殿堂里驰骋纵横。
参考文献
[1] 王宏建. 《艺术概论》，文化艺术出版社， ISBN7-5039-1931-0.
想象的名人名言
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。什么样的名言才具有借鉴意义呢？下面是小编整理的想象的名人名言，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、夜宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人。李白
2、理智像太阳，它的光是恒久的，不变的，持续的；而想象，则像发光的流星，不过是稍瞬即逝的闪耀，其活动无规律，其方向亦不固定。塞约翰生
3、生活本身就是五花八门的矛盾集合有自然的也有人为的，有想象的也有现实的。泰戈尔
4、狂热是一种思想状态，在这种状态中，想象取代了判断。威沃伯顿
5、山野说，根据自己的观察和总结，*日里的刘欢不像舞台上那么喜欢说喜欢表现，也不像大家想象的那么严肃。
6、想象力作为一种创造性的认识能力，是一种强大的创造力量，它从实际自然所提供的材料中，创造出第二自然。
7、在所有人当中，儿童的想象力最丰富。麦考莱
8、一个缺乏想象的人，将不可避免地幽闭在他个人的狭窄的情感的紧促的圈子里。
9、在严格求实的探索已山穷水尽之处，却可以让想象展开翱翔的翅膀，发挥有益的，在某种意义上说来也是可靠的作用。茨威格
1、幻想恰似那时钟的指针，转了一大圈，结果依然回到原处。威柯珀
2、最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。爱迪生
3、当我检验我自身和我的思想方法时，我得出的结论是，对我来说，幻想的天赋比我的吸收积极知识的能力更有意义。（美国科学家）爱因斯坦
4、虚妄的欲望会将切实的理想打得粉碎。印度
5、经验有如一粒种子，想象却是一朵花了；经验有如一缕缕的丝，想象却是有花纹的绫罗锦秀了；经验有如泥土木石，想象却是庄严灿烂的巍巍宫殿了；经验有如筋肉皮骨，想象却是闭月羞花的美人了。――（*）汪静之
6、思维缺乏了浪漫，也就缺乏了想象，缺乏了突破性的意识流动，缺乏了宏阔的视野，缺乏了人生理想境界之美的追求，就有可能导致人生目标的过分现实化和功利性，形成致命的短视和由此而引起的人生的被动金马
7、想象是一切希望和灵感的源泉佚名
8、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想、无愿望的人。纪伯伦
9、爱迪生作为一个发明家，他的力量和多产在很大程度上应归功于想象力给他的激励。
10、难道幻想神奇的双手不能扯起面纱去掩盖那个命运可悲的现实吗。托坎贝尔
1、身体对创造力至少有极大的影响。过去有过一个时期，在德国人们常把天才想象为一个矮小瘦弱的驼子。但是我宁愿看到一个身体健壮的天才。——歌德
2、如果说这个国家的.孩子没有了天真，那么这个国家的未来一定缺乏想象。——海派清口创始人周立波《壹周立波秀》
3、没有知识而有想象力的人，犹如没有脚而有肢膀的东西。──裘贝尔
4、有想象力而没有鉴别力是世上最可怕的事。——德国剧作家、诗人、思想家歌德
5、丰富的想象力来源于饱满的创新激情，当一个人的创新激情处于高潮时，我们常常会发现它他会有一位“恋人”经常形影相随，这位“恋人”便是灵感。──朗加明
6、在生活中示曾做过任何傻事的人，决不象他自己想象得那么聪明。——拉罗克
7、人不仅是理性的、社会的动物，他还是生产的动物，他能够运用理性和想象力，去改变眼前的物质。他不仅能够生产，而且必须生产以维持生命。——弗洛姆
8、想入非非是通向科学探索的必需的和首要的步骤。──查尔斯
9、我心想，虽然力图有所突破和改变，但只要导演是我，就不可能像当下的风潮，完全迎合商业需求，那样的事情对我是不可想象的。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏
10、思想和感受是天才中的两大类型：一类是有思想的人，一类是有想象力的人。——英国犹太政治家迪斯雷利
1、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。——列宁
2、离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。——*
3、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。——马克思
4、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。——陀思妥耶夫斯基
5、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。——爱因斯坦
6、同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。——鲁迅
7、对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。——卓别林
8、只有先声夺人，出奇制胜，不断创造新的体制、新的产品、新的市场和压倒竞争对手的新形势，企业才能立于不败之地。——黄汉清
9、保守是舒服的产物。——高尔基
10、距离已经消失，要么创新，要么死亡。——托马斯·彼得斯
11、致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。——陈玉书
12、人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。——蒙森
13、想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。——马克·吐温
14、异想天开给生活增加了一分不*凡的色彩，这是每一个青年和善感的人所必需的。——巴乌斯托夫斯基
15、对新的对象必须创出全新的概念。——柏格森
1、真正的好朋友，应该在你得意的时候，只有邀请才来，在你失意的时候，会不请自来。——伯纳尔
2、恋爱有建立信心的必要，友情有建立观察的必要。——包纳德
3、因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。——培根
4、友情最重要的不是接收爱，而是奉献爱。——亚里士多德
5、不论是多情的诗名、漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替比亲密的友情。——普希金
关于想象的句子大全
在日常学*、工作抑或是生活中，大家都经常接触到句子吧，在不同类型的文章里，不同位置的句子的作用也是不同的。你知道什么样的句子才能算得上是好的句子吗？下面是小编为大家收集的想象的句子，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、转眼间，丰富的午餐摆在了餐桌上，有月亮蛋、珍珠汤、星星炒太阳等一些美味佳肴。
2、3009年，人类只剩下最后一杯清水，拍卖会上，这杯清水的底价是1000万亿元。
3、令人惊奇的是，楼房上千层了，一层一层叠上去，看上去就像一棵大树直插云霄。
4、公元3005年的一天，狂风肆虐，沙尘满天，整个世界都灰蒙蒙的，一股股龙卷风神出鬼没，到处乱窜。
5、一座座摩天大楼拔地而起，一辆辆“宝马”轿车飞驰在螺旋式大桥上，人们的服装颜色丰富，式样各异……这一切真让我眼花缭乱，应接不暇。
6、盲人读书机的外形像架电子琴，它的颈部长着一根长长的“脖子”，“脖子”上连着一只大眼睛，这就是“激光扫描器”。
7、未来的汽车的车速由电脑根据情况调控，车内装备一应俱全，好像一个流动的家。
8、空气变得很清新，朵朵白云绕着太阳缓缓地飘着，小鸟唧唧喳喳自由自在地飞着，地上的小河，清澈见底，哗啦哗啦欢快地流着。
9、两个外星人走了出来，人们顿时都欢呼起来，有的大喊大叫，有的吹着口哨，什么样的声音都有，可是怎么也表达不了我们心中的欣喜和兴奋。
10、我正在惊异和庆幸，蓝天、大海和白帆竟像放幻灯一样突然隐没了。
11、“什么?‘人造人’?”大家惊叫起来，“只听说过有人造皮革、人造蘑菇、人造肉，没听说过有人造人……”
12、我透过窗口遥望地球，映入眼帘的是一个晶莹透亮的球体，蓝白色的绸带相互交错，颇为壮观。
13、啊，原来太阳公公也发现了我们的橙汁海洋，正伸进一根吸管尽情地享受着橙汁的清凉呢!
14、突然，前方出现了一个庞然大物，头上喷着水，扭动着尾巴，左摇右摆地向太空船冲来。
15、仙女们还给我倒了一杯香喷喷的桂花酒，我喝了一口，觉得非常舒服，喝得我心都醉了。
16、我沉稳地操纵着方向盘，飞船忽而下沉，忽而升高，好不容易甩掉了这两艘飞船，我长长地松了一口气。
17、滴滴，我的“地球自动传呼”响了，原来地球说她觉得胳膊上奇痒，让我去给她治一洽。
18、早上，马铃薯阿姨来叫我起床，梳洗后，我脚下马上生出一朵五彩的云，带我赶到学校。
19、我拔下一根绿色的羽毛，挥动一下，空气立即变得新鲜起来，花园里的花又都抬起了头，笑得更加灿烂了。
20、我走出舱门，身体好像轻了许多，飘飘然的，科学家们也都像长了翅膀似的，飘上飘下。
21、“糟了，我闯祸了。”我在飞船的指挥舱里惊慌失措地叫道。
22、本来海水还是水*如镜，可轮船一到魔鬼三角区，顿时狂风大作、波涛汹涌、海浪增高。
23、小猴无奈地挠挠头，自言自语道：“可能是因为我没有挂牌子，所以顾客们才会走的。”
24、小鸭说：“扔个香蕉皮，没什么了不起的!”说完它就大摇大摆地走了。
25、风婆婆来了，“小伞兵”们纷纷跳出妈妈的怀抱，随风飘荡，开始了各自的旅程。
26、“住口!”小金鱼愤怒地吼叫着，眼珠似乎要冲出眼眶，身上的'鳞片也似乎更红了。
27、时间长了，山变得非常骄傲，他觉得自己名气大，认为人们都是来看他的。
28、老鼠把一座纯白金的镶钻迷你掌上宝塔送给了法院院长托塔天王李靖，这官司便一拖再拖，成了天宫头号千古疑案。
29、青蛙已经骨瘦如柴了，一点儿精神也没有，原来青而发亮的皮肤变得干巴巴的。
30、蚂蚁王得意地喊道：“小的们，吃了圆滚滚、胖乎乎的蚯蚓，嘿嘿，可以长寿!先把他押下去，后天开斩摆*!”
31、小白兔到地里挑了一个最大的西瓜，把西瓜一分为二，美美地吃掉了半个西瓜中的瓢，然后把半个瓜皮放在河里，轻轻地跳上去，用两只爪子划着水，向对岸前进。
32、于是孙悟空拜别了如来佛，腾云驾雾，一个筋斗十万八千里，来到了东海上空。
33、十几年没见面的老狐狸老乌鸦谁也不会想到，他们的孩子会意外地成为非常好的朋友。
34、听过农夫与蛇的故事吧，不久前，那条蛇又上演了与从前一样的一幕，但结果却让人大跌眼镜。
35、还未降下云端，孙悟空就闻到了一股刺鼻的气味，定睛一看，只见花果山上空弥漫着一层灰褐色的雾气，山上的花草树木都耷拉着脑袋，再看看水帘洞口的瀑布，净是黑糊糊的脏水。
36、我兴冲冲地打开一看，不由得惊叫起来：“呀!孔子发来的电子邮件!”
37、乌鸦衔起井边的小石头扔进井里，“想当年，我就是这样出了名的。”说着，它又得意地往井里扔了几颗小石头。
38、那只懒惰的兔子仅仅因为打了个盹儿，就输给了乌龟，那兔子的教练也被炒了就鱼。
39、狼读了《鹬蚌相争》后，忽然之间歹念突起，它得意极了，心想：“哼，鹬啊!鹬啊!……这下你可要倒霉了。”
40、乍一看，几乎认不出来了，白雁洁白的羽毛已变得乌黑乌黑的，头上光秃秃的，像出家人一般。
1、这天晚上，我做了一个梦。梦里的我，成了一个最令人崇拜的女作家。我的作品可多啦，有小说、散文、童话、寓言，其中写得最好的是童话，最多的也是童话，
2、假如我是一个科学家，我要研制一种廉价而能调节冷暖的衣服，使人穿了在酷热的天气里也会感到清凉，在严寒的时候也能觉得温暖如春，使贫穷的人们免受寒冻之苦。
3、夜深人静，我，悄悄地走到江轮甲板上坐下来，月，悄悄地成为夜空的主角，成为夜晚的天使。它将柔柔的月光倾泻在宽阔的江面上
4、咦！怎么我的身子变轻了，飘到天上来了！喔，原来我变成了一朵云。我在天空中自由地翱翔。
5、假如我是一个科学家，我要发明一种高营养的食物，使人吃了可以几个月不用进食，使人类不用太忙于找食物，世上也不会有饥民了。
6、我梦见，自己躺在垃圾堆里睡觉，当我走出垃圾堆来到大街上时，看到那远处高耸入云的烟囱正冒着滚滚黑烟，*处那各色各样的塑料袋在空中飘飘扬扬……
7、昨天晚上，我做了一个梦。我梦见我家的娇凤鸟下了许多彩色的蛋，孵出了许多小娇凤鸟，有黄色的、白色的、绿色的……
8、我梦见黄河水在哗哗地流着，天上刮起好大好大的风，乌云密布，一会儿，一阵响雷、一个闪电，哗的一声下起大雨，把我吓得浑身发抖。
9、月光照在地上，朦朦胧胧的一片，在月光照耀的另一边，玉兔正在那儿捣药呢。
古诗的想象文
关于想象文的古诗
有想象的古诗文
古诗重读的想象文
古诗文想象的作用
古诗重读的想象文的介绍
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