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表达惜别之情的诗词
无论是在学校还是在社会中,说到诗句,大家肯定都不陌生吧,诗句饱含丰富的感情和想象。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的诗句,下面是小编为大家整理的表达惜别之情的诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、明日相思莫上楼,楼上多风雨。——游次公《卜算子·风雨送人来》
2、寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
3、水国蒹葭夜有霜,月寒山色共苍苍。——薛涛《送友人》
4、握手一长叹,泪为生别滋。——苏武《留别妻》
5、赤壁矶头千古浪,铜鞮陌上三更月。——辛弃疾《满江红·送李正之提刑入蜀》
6、乍见翻疑梦,相悲各问年。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
7、女子今有行,大江溯轻舟。——韦应物《送杨氏女》
8、送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。——王昌龄《送狄宗亨》
9、当时轻别意中人,山长水远知何处。——晏殊《踏莎行·碧海无波》
10、孤灯寒照雨,湿竹暗浮烟。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
11、荆吴相接水为乡,君去春江正淼茫。——孟浩然《送杜十四之江南》
12、雪声偏傍竹,寒梦不离家。——戎昱《桂州腊夜》
13、秋在水清山暮蝉,洛阳树色鸣皋烟。——王昌龄《送狄宗亨》
14、归来后,翠尊双饮,下了珠帘,玲珑闲看月。——姜夔《八归·湘中送胡德华》
15、汉中开汉业,问此地、是耶非。——辛弃疾《木兰花慢·*上送张仲固帅兴元》
16、花柳青春人别离。——欧阳修《长相思·花似伊》
17、功名万里外,心事一杯中。——高適《送李侍御赴安西》
18、城下沧江水,江边黄鹤楼。——王维《送康太守》
19、珍重别拈香一瓣,记前生。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》
20、朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。——李颀《送魏万之京》
21、朱颜空自改,向年年、芳意长新。——韩缜《凤箫吟·锁离愁》
22、脱衣换得商山酒,笑把离骚独自倾。——王禹偁《清明日独酌》
23、嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
24、相送情无限,沾襟比散丝。——韦应物《赋得暮雨送李胄》
25、月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》
26、别离还有经年客,怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
27、此去与师谁共到,一船明月一帆风。——韦庄《送日本国僧敬龙归》
28、洛阳城东西,长作经时别。——范云《别诗》
29、寂寂离亭掩,江山此夜寒。——王勃《江亭夜月送别二首》
30、富贵本无心,何事故乡轻别。——高登《好事*·富贵本无心》
31、升沉应已定,不必问君*。——李白《送友人入蜀》
32、满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。——高启《送陈秀才还沙上省墓》
33、晓月过残垒,繁星宿故关。——司空曙《贼*后送人北归》
34、飞蓬各自远,且尽手中杯。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》
35、目断楚天遥,不见春归路。——如晦《楚天遥过清江引·有意送春归》
36、离恨做成春夜雨。——杨炎正《蝶恋花·别范南伯》
37、仍怜故乡水,万里送行舟。——李白《渡荆门送别》
38、睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发。——邓剡《酹江月·驿中言别友人》
39、唯有相思似春色,江南江北送君归。——王维《送沈子归江东》
40、渡远荆门外,来从楚国游。——李白《渡荆门送别》
41、那堪更被明月,隔墙送过秋千影。——张先《青门引·春思》
42、多情只有春庭月,犹为离人照落花。——张泌《寄人》
43、老来情味减,对别酒、怯流年。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
44、汉女输橦布,巴人讼芋田。——王维《送梓州李使君》
45、厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。——苏轼《和董传留别》
46、万里乡为梦,三边月作愁。——岑参《送人赴安西》
47、谁似临*山上塔,亭亭。——苏轼《南乡子·送述古》
48、四月十七,正是去年今日,别君时。——韦庄《女冠子·四月十七》
49、山中一夜雨,树杪百重泉。——王维《送梓州李使君》
林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
以人言善我,必以人言罪我。——《韩非子·说林上》
蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
一蓑烟雨任*生。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
自是人生长恨水长东。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘;——王冕《白梅》
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
若待上林花似锦,出门俱是看花人。——杨巨源《城东早春》
因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。——杜牧《山行》
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
林暗草惊风,将军夜引弓。——卢纶《和张仆射塞下曲·其二》
桃李不言,下自成蹊;道旁苦李,为人所弃。——《幼学琼林·卷四·花木》
巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
*林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。——李白《菩萨蛮·*林漠漠烟如织》
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》
横看成岭侧成峰,远*高低各不同。——苏轼《题西林壁》
牧童骑黄牛,歌声振林樾。——袁枚《所见》
深林人不知,明月来相照。——王维《竹里馆》
但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。——于谦《咏煤炭》
因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》
林下漏月光,疏疏如残雪。——《陶庵梦忆·卷一·金山夜戏》
筚路蓝缕,以启山林。——《左传·宣公·宣公十二年》
独立小桥风满袖,*林新月人归后。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》
男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪。——刘克庄《玉楼春·戏林推》
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。——刘长卿《送灵澈上人》
清晨入古寺,初日照高林。——常建《题破山寺后禅院》
玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。——杜甫《秋兴八首·其一》
百星之明不如一月之光,十牖之开,不如一户之明。——《淮南子·说林训》
雪满山中高士卧,月明林下美人来。——高启《咏梅九首》
事先败而后成,曰失之东隅,收之桑榆;事将成而终止,曰为山九仞,功亏一篑。——《幼学琼林·卷一·地舆》
识时务者为俊杰,昧先几者非明哲。——《幼学琼林·卷三·人事》
芳林新叶催陈叶,流水前波让後波。——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》
故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。——李康《运命论》
林花扫更落,径草踏还生。——孟浩然《春中喜王九相寻 / 晚春》
可憎者,人情冷暖;可厌者,世态炎凉。——《幼学琼林·卷一·岁时》
长恨春归无觅处,不知转入此中来。——白居易《大林寺桃花》
居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须要怀廊庙的经纶。——《菜根谭·概论》
林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
始知锁向金笼听,不及林间自在啼。——欧阳修《画眉鸟》
以铜为鉴,可整衣冠;以古为鉴,可知兴替。——《幼学琼林·卷三·器用》
无奈朝来寒雨,晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
大江流日夜,客心悲未央。——谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》
沧海桑田,谓世事之多变;河清海晏,兆天下之升*。——《幼学琼林·卷一·地舆》
母别子古诗词
在学*、工作或生活中,大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。还苦于找不到好的古诗?下面是小编帮大家整理的母别子古诗词,欢迎阅读与收藏。
古诗原文
母别子,子别母,白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。
不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树,花落随风子在枝。
新人新人听我语,洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功,更有新人胜于汝。
译文翻译
母别子,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。
一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。
还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。
新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的'钉子。
喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。
一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。
你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。
此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。
此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。
新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女。
但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
注释解释
①乌与鹊:林中自由自在的鸟儿。
②雏:小鸟。
绝句古诗凝练而隽永,情深而意长,在写作中,掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此,“励志的句子”为您整理精华《惜时古诗》,愿对您有所启发。
惜时古诗
1、昨日复昨日,昨日何其好!今日徒懊恼。世人但知悔昨日,不觉今日又过去了。水去日日流,花落日日少。成功立业在今日,莫待明天朝悔今朝。《昨日》
2、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。陶渊明
3、百金买骏马,千金买美人,万金买高爵,何处买青春?屈复
4、明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠,百年明日能几何?请君听我明日歌。文嘉《明日歌》
5、三春花事好,为学须及早。花开有落时,人生容易老。《惜时》
6、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读诗迟。颜真卿《劝学》
7、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。朱熹
8、逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻。古云此日足可惜,吾辈更应惜秒阴。*《惜时》
9、花有重开日,人无再少年。关汉卿
10、今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何其了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。文嘉《今日诗》
11、莫等闲,白了少年头,空悲切!岳飞
12、青青园中葵,朝露待日曦。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,尡黄华叶衰。百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。《长歌行》
13、少年易学老难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。朱熹《偶成诗》
14、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。《增广贤文》
15、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪摘直须摘,莫待花落空摘枝。杜秋娘《金缕衣》
是不是觉得惜时古诗非常经典,非常有意蕴?在此,小编推出了专题惜时的古诗词,请您阅读。
赠别古诗词
在现实生活或工作学*中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗泛指中国古代诗歌。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?以下是小编为大家收集的赠别古诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
[明]冯琦
世事亦何常,惨舒递相荡。
今日非昨日,回首一惆怅。
圣人久在宥,君子始用壮。
漫同贾生哭,实恃汉文量。
日月岂不照,雷霆未敢抗。
其日风尘昏,黄云自飞飏。
侍臣尽改服,缇骑纷持杖。
矫矫山阴公,尺牍还内降。
庭蓄留侯策,帝厌王陵戆。
赤舄将去国,白麻别命相。
省垣及选部,一时尽屏放。
就中谁最贤,钟张尤倜傥。
两生躯干小,气欲排峦嶂。
新从上谷来,胆落临边将。
豺狼尽已屏,藜藿谁敢傍。
古来直节士,大半投炎瘴。
至尊多优容,忍使居一障。
视汝舌尚在,幸汝身无恙。
莫忘国士遇,宁同庶人谤。
所惜正士去,满朝气凋丧。
从兹天厩马,静立含元仗。
居然言路塞,兼虞祸机酿。
傅言半疑信,蓄意多观望。
稽首辞九庙,尚欲徼灵贶。
国本苟不摇,宁使臣言妄。
謇予非诤臣,执经侍帷帐。
吏隐类方朔,谏说慕袁盎。
威颜尚不接,肝胆终难谅。
知无匡世资,三山行将访。
唐代:杜牧
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
译文
多情的人却像是无情人儿一样冰冷,在离别的酒宴上只觉笑不出声。
蜡烛仿佛还有惜别的心意,替离别的人流泪到天明。
注释
多情句:意谓多情者满腔情绪,一时无法表达,只能无言相对,倒象彼此无情。
樽:古代盛酒的器具。
赏析
这是一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
“多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。”这首小诗的前两句是说,聚首如胶似漆作别却像无情;只觉得酒宴上要笑笑不出声。
诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔;着一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感*彩。诗人爱得太深、太多情,以致使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,像是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最深切的感受,诗人把它写了出来。“惟觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于多情,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。”小诗的后两句是说,案头蜡烛有心还惜别;你看它替我们流泪流到天明。
题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情,然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的客观世界,于是眼中的`一切也都带上了感伤的色彩。蜡烛本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人眼里烛芯却变成惜别之心,把蜡烛拟人化了。在诗人眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人公的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
齐梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字,但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别;这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚、道出了离别时的真情实感。
[宋]张嵲
艾杼灭浇殪,方召*夷蛮。
夏书纪少康,小雅咏周宣。
写珍惜时间的古诗词
在日常学*、工作和生活中,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗是古代诗歌的泛称。古诗的.类型有很多,你都知道吗?下面是小编精心整理的写珍惜时间的古诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、百金买骏马,千金买美人,万金买高爵,何处买青春?——屈复
2、莫等闲,白了少年头,空悲切!——岳飞
3、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
4、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明
5、三春花事好,为学须及早。花开有落时,生活容易老。——《惜时》
6、花有重开日,人无再少年。——关汉卿
7、晓觉芳檐片月低,依稀乡国梦中迷。世间何物催人老?半是鸡声半马蹄。——清·王九龄《题旅店》
8、怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮同激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪;臣子憾,何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。——宋·岳飞《满江红》
9、前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。——唐·陈子昂《登幽州台歌》
10、少年易学老难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。——朱熹《偶成诗》
11、明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠,百年明日能几何?请君听我《明日歌》。——明·文嘉《明日歌》
12、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读诗迟。——颜真卿《劝学》
13、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。不是道人来引笑,周情孔思正追寻。——唐·王贞白《白鹿洞二首》
14、昨夜圆非今夜圆,一年十二度圆月。能得几多时少年,却疑圆处减婵娟。——无名氏《咏月》
15、逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻。古云此日足可惜,吾辈更应惜秒阴。——*《惜时》
16、无媒径路草萧萧,自古云林远市朝。公道世间唯白发,贵人头上不曾饶。——唐·杜牧《送隐者一绝》
17、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。——唐·杜秋娘《金缕衣》
18、一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。——宋·晏殊《浣溪沙》
19、青青园中葵,朝露待日曦。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
20、昨日复昨日,昨日何其好!今日徒懊恼。世人但知悔昨日,不觉今日又过去了。水去日日流,花落日日少。成功立业在今日,莫待明天朝悔今朝。——《昨日》
21、今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何其了?生活百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。——文嘉《今日诗》
22、生活无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已十分身。落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——东晋·陶渊明《杂诗》
23、一片春愁待酒浇,江上舟摇,楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥,风又飘飘,雨又潇潇。何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧。流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。——宋·蒋捷《一剪梅》
24、人初生,日初出。上山迟,下山疾。百年三万六千朝,夜里分将强半日。有歌有舞须早为,昨日健于今日时。人家见生男女好,不知男女催人老。短歌行,无乐声。——《短歌行》
25、买得杏花,十载归来方始坼。假山西畔药阑东,满枝红。旋开旋落旋成空,白发多情人更惜。黄昏把酒祝东风,且从容。——《酒泉子·买得杏花》
26、春宵一刻值千金,花有清香月有阴。歌管楼台声细细,秋千院落夜沉沉。——《春宵》
27、生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游!为乐当及时,何能待来兹?愚者爱惜费,但为后世嗤。仙人王子乔,难可与等期。——《生年不满百》
28、欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮。况欲系其尾,虽勤知奈何。儿童强不睡,相守夜欢哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。明年岂无年,心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年犹可夸。——《守岁》
29、绿草蔓如丝,杂树红英发。无论君不归,君归芳已歇。——《王孙游》
30、青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲!——《长歌行》
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。——杜秋娘《金缕衣》
劝君莫惜花前醉,今年花谢,明年花谢,白了人头。——赵秉文《青杏儿·风雨替花愁》
君子有三惜:此生不学,一可惜。此日闲过,二可惜。此身一败,三可惜。——《明史·列传·卷四十九》
似花还似非花,也无人惜从教坠。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
年年陌上生秋草,日日楼中到夕阳。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
离人心上秋。——吴文英《唐多令·惜别》
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》
可惜明年花更好,知与谁同?——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》
可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。——苏轼《西江月·顷在黄州》
泉眼无声惜细流,树荫照水爱晴柔。——杨万里《小池》
海棠不惜胭脂色,独立蒙蒙细雨中。——陈与义《春寒》
何处合成愁。——吴文英《唐多令·惜别》
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
焚琴煮鹤从来有,惜玉怜香几个知!——《醒世恒言·卷三》
万里不惜死,一朝得成功。——高适《塞下曲》
不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。——秋瑾《对酒·不惜千金买宝刀》
此生不学一可惜,此日闲过二可惜,此身一败三可惜。——《格言联璧·持躬类》
鸡肋,弃之如可惜,食之无所得——《华阳国志·卷二》
可惜一片清歌,都付与黄昏。——黄孝迈《湘春夜月·*清明》
人间梦隔西风,算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》
惜别伤离方寸乱。忘了临行,酒盏深和浅。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
欲寻芳草去,惜与故人违。——孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》
惜春长怕花开早,何况落红无数。——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》
惜衣有衣,惜食有食。——《警世通言·卷三》
衣沾不足惜,但使愿无违。——陶渊明《归园田居·其三》
爱惜芳心莫轻吐, 且教桃李闹春风。——元好问《同儿辈赋未开海棠》
送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。——王昌龄《送狄宗亨》
请君看取东流水,方识人间别意长。——严仁《鹧鸪天·惜别》
鸳鸯俱是白头时,江南渭北三千里。——贺铸《惜余春·急雨收春》
光阴可惜,譬诸逝水。——《颜氏家训·勉学篇》
足蒸暑土气,背灼炎天光,力尽不知热,但惜夏日长。——白居易《观刈麦》
不惜歌者苦,但伤知音稀。——佚名《西北有高楼》
旋开旋落旋成空,白发多情人更惜。——司空图《酒泉子·买得杏花》
人生何处不离群?世路干戈惜暂分。——李商隐《杜工部蜀中离*》
水天空阔,恨东风不惜世间英物。——邓剡《酹江月·驿中言别友人》
夫惜草茅者耗禾穗,惠盗贼者伤良民。——《韩非子·难二》
东君也不爱惜,雪压霜欺。——李邴《汉宫春·梅》
洛阳女儿惜颜色,坐见落花长叹息。——刘希夷《代悲白头翁》
佳时倍惜风光别,不为登高。只觉魂销。——纳兰性德《采桑子·九日》
可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
人生不得长少年,莫惜床头沽酒钱。——岑参《蜀葵花歌》
纵芭蕉、不雨也飕飕。——吴文英《唐多令·惜别》
都道晚凉天气好,有明月、怕登楼。——吴文英《唐多令·惜别》
惜分长怕君先去,直待醉时休。——贺铸《眼儿媚·萧萧江上荻花秋》
人世死前唯有别,春风争拟惜长条。——李商隐《离亭赋得折杨柳二首》
留连光景惜朱颜,黄昏独倚阑。——李煜《阮郎归·呈郑王十二弟》
问春何苦匆匆,带风伴雨如驰骤。——晁补之《水龙吟·次歆林圣予惜春》
蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕。——温庭筠《惜春词》
文官不爱钱,武官不惜死,则天下太*。——《明史·列传·卷一百四十三》
写送别的古诗词
在生活、工作和学*中,许多人对一些广为流传的.古诗都不陌生吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?以下是小编收集整理的写送别的古诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。____徐再思《水仙子·夜雨》
2、此心安处是吾乡。____苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》
3、人言落日是天涯,望极天涯不见家。____李觏《乡思》
4、海上生明月,天涯共此时。____张九龄《望月怀远》
5、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。____高适《别董大二首》
6、露从今夜白,月是故乡明。____杜甫《月夜忆舍弟》
7、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。____杜甫《闻官军收河南河北》
8、春风又绿江南岸,明月何时照我还?____王安石《泊船瓜洲》
9、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
10、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》
11、落叶他乡树,寒灯独夜人。____马戴《灞上秋居》
12、*乡情更怯,不敢问来人。____宋之问《渡汉江》
13、谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。____李白《春夜洛城闻笛/春夜洛阳城闻笛》
14、但愿人长久,千里共婵娟。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
15、举杯邀明月,对影成三人。____李白《月下独酌四首·其一》
16、风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。____纳兰性德《长相思·山一程》
17、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。____贺知章《回乡偶书二首》
18、感时花溅泪,恨别鸟惊心。____杜甫《春望》
19、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。____贺知章《回乡偶书二首·其一》
20、悠悠天宇旷,切切故乡情。____张九龄《西江夜行》
21、浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。____范仲淹《渔家傲·秋思》
22、巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
23、一年将尽夜,万里未归人。____戴叔伦《除夜宿石头驿》
24、君自故乡来,应知故乡事。____王维《杂诗三首·其二》
25、一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。____李白《宣城见杜鹃花/子规》
26、离别家乡岁月多,*来人事半消磨。____贺知章《回乡偶书二首》
27、洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。____张籍《秋思》
28、故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。____高适《除夜作》
29、日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。____崔颢《黄鹤楼/登黄鹤楼》
30、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。____陶渊明《归园田居·其一》
31、此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。____李白《春夜洛城闻笛/春夜洛阳城闻笛》
32、故国三千里,深宫二十年。____张祜《宫词·故国三千里》
33、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。____于谦《观书》
34、素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。____陆游《临安春雨初霁》
35、不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。____李益《夜上受降城闻笛》
36、西北望乡何处是,东南见月几回圆。____白居易《八月十五日夜湓亭望月》
37、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。____王维《九月九日忆山东兄弟/九月九忆山东兄弟》
38、仍怜故乡水,万里送行舟。____李白《渡荆门送别》
39、洛阳城里春光好,洛阳才子他乡老。____韦庄《菩萨蛮》
40、马上相逢无纸笔,凭君传语报*安。____岑参《逢入京使》
41、落日熔金,暮云合璧,人在何处。____李清照《永遇乐·落日熔金》
42、共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。____白居易《望月有感》
43、长风几万里,吹度玉门关。____李白《关山月》
44、故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。____岑参《逢入京使》
45、烽火连三月,家书抵万金。____杜甫《春望》
46、入春才七日,离家已二年。____薛道衡《人日思归》
47、人归落雁后,思发在花前。____薛道衡《人日思归》
48、远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋。____李商隐《端居》
49、长江悲已滞,万里念将归。____王勃《山中》
题西林壁古诗词鉴赏
在生活、工作和学*中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗是古代诗歌的泛称。什么样的古诗才经典呢?以下是小编整理的题西林壁古诗词鉴赏,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《题西林壁》原文
横看成岭侧成峰⑵,远*高低各不同⑶。
不识庐山真面目⑷,只缘身在此山中⑸。
注释
⑴题西林壁:写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题:书写,题写。西林:西林寺,在江西庐山。
⑵横看:从正面看。庐山总是南北走向,横看就是从东面西面看。侧:侧面。
⑶各不同:各不相同。
⑷不识:不能认识,辨别。真面目:指庐山真实的景色、形状。
⑸缘:因为;由于。此山:这座山,指庐山。[
《题西林壁》诗意
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、*处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我自身处在庐山之中。
《题西林壁》赏析
此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰,远*高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢*气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理*织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。
《题西林壁》作者简介
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙[1-3] 。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。
苏轼是宋代文学最高成就的代表,并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
[宋]苏轼
横看成岭侧成峰,远*高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
注释:
【1】题西林壁:写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题:书写,题写。西林:西林寺,在江西庐山。
【2】横看:从正面看。庐山总是南北走向,横看就是从东面西面看。
【3】侧:侧面。
【4】各不同:各不相同。
【5】不识:不能认识,辨别。
【6】真面目:指庐山真实的景色、形状。
【7】缘:因为;由于。
【8】此山:这座山,指庐山。
作品赏析:
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰,远*高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的.真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味。
在众多的歌咏庐山的作品中,苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。但两首诗的艺术构思却大不一样:李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写,烘托庐山的磅礴气势,激发人们对祖国山河的热爱;苏轼则没有描写具体景特,而是概括抒写浏览庐山的总印象,从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情,而在于富有理趣。面对雄伟壮丽的庐山,诗人不胜感叹地说:从正面看庐山,它是一道横长的山岭;从侧面看庐山,它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧,呈现在你眼前的庐山,都是各种互不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢?只因为人在此山里面,眼界受到局限的缘故啊。
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,难道诗人所说的只是看山,所指的只是庐山一座山吗?普天下山山岭岭,哪一座不是看山角度不同,山势互不一样?宇宙间事事物物,又何尝不是立脚之点有别,观察结果各殊呢!对于一切事情,如果隐在它的圈子里面,就会不见全局,不明真相;只有客观地研究它的各个方面,才能取得正确的认识。这就是一句格言所说:当局者迷,旁观者清。
诗写得巧妙别致,深入浅出,充满智慧,我们读过以后,仿佛自己也聪明了一些。
这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。元丰七年(1084)春末夏初,苏轼畅游庐山十余日,被庐山雄奇秀丽的景色所吸引。因此,他挥毫写下十余首赞美庐山的诗,这是其中的一首。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤,崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝;侧看则峰峦起伏,奇峰突起,耸入云端。从远处和*处不同的方位看庐山,所看到的山色和气势又中不相同。后两句写出了作者深思后的感悟:之所以从不同的方位看庐山,会有不同的印象,原来是因为“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。也就是说,只有远离庐山,跳出庐山的遮蔽,才能全面把握庐山的真正仪态。这两句充满了意味深长的哲理,并成为人们广为传诵的警句。
位于江西省北部,耸立于长江南岸、鄱阳湖之滨的庐山,自古有“匡庐奇秀甲天下”的美称。这里不仅冈峦环列,山峰多达九十余座,而且长年云雾缭绕,烟雨弥漫。她那瞬息万变、瑰丽奇迷的山色,为历代文人骚客讴歌不已。唐朝诗人钱起这样写道:
咫尺愁风雨,匡庐不可登。
只疑云雾里,犹有六朝僧。
庐山的风雨云雾使诗人感到惊异骇怪。庐山如此神奇莫测,似乎在于云烟雾霭的作用。然而北宋大诗人苏轼却以他独特的感受,翻出新的意境,这便是脍炙人口的《题西林壁》。这首诗,是苏轼在元丰七年(1084年)四月,与友人参寥同游庐山的西林寺时的作品。其实,十几天前他刚入庐山的时候,曾写过一首五言小诗:“青山若无素,偃蹇不相亲。要识庐山面,他年是故人。”他很风趣地说,第一次见到庐山,好象遇到一位高傲的陌生人;要想和他混熟,今后就得常来常往。于是他“往来山南北十余日”最后写出这篇歌咏庐山的名篇。
在这里,诗人透过云雾的迷纱打算直接体认庐山本体。你看,他从横里看观察,所得到的印象是道道山岭;再从侧面端详,则是座座奇峰。无论是从远处望,*处看,还是高处俯视,低处仰观,所见景象全然不同。然而苏轼并没有象其他诗人那样仅仅止于惊叹和迷惘,而是进一步地思索:人们所看到的万千异态毕竟是局部景致,而并非庐山的本来面目。原因就在于游人未能超然庐山之外统观全貌,一味山间留连,“见木不见林”,自然难见其本象。
结尾二句,奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。难道仅仅是游历山水才有这种理性认识吗?小而言之,我们研讨某个问题时,不是也有因为钻牛角尖而陷入困境的吗?我们从事某项工作时,不是有时也由于纠缠一些枝节而难以自拔吗?大而言之,人们在认识客观世界时,不是常常也有限于某一局部或某一方面的偏见而未能着眼于全局,把握不住客观事物本质吗?……这一切不都是由于当事者“身在此山中”,因而“不得庐山真面目”的结果吗?这种种人生境遇与游人看山不得其法何其相似啊!
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