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古诗背诵大赛作文
在日常学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编整理的古诗背诵大赛作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
在我们学*的过程中，老师经常教我们背诵一些古诗词，时间长了，我们积累的古诗越来越多。所以老师为了检验我们的学*成果，决定来一场古诗背诵大赛。
既是比赛嘛，当然也要有一定的规则了。首先老师给每个人一分基础分，然后通过抽签决定背哪首诗，背对了加一分，错了扣一分，其他人可以抢答别人不会的，背下加分，卡壳背不下去了不扣分，反正就当玩了。最后按得分高低评出四个奖次。
比赛开始了，首先出场的.是女生代表张媛博，看那神态，沉着又冷静，可说轻松过一关。
第二个人是贾永航，他一开始就紧张，结结巴巴地背，把以前特别熟练的都忘记了，求助一次之后，还是想不起来，急得他满脸通红，抓耳挠腮的，大家也跟着着急，可帮不上忙啊！就因为好心提醒，那个同学还被扣了分呢。最后贾永航不得不放弃，失去一分，把机会留给了抢答的同学。由于抢答举手的人实在太多了，老师已经分不出先后，就用石头、剪子、布选择最后的背诵者，而选手们更是个个跃跃欲试，奋勇争先，甚至站起来，高举着双手，大声喊着：“老师，我！我!”……
比赛结束了，四个奖次各有所属，拿到奖品的同学喜笑颜开。虽然我与奖品无缘，但我依然为获奖的同学骄傲，因为他们是如此地优秀，而我有幸和他们坐在同一间教室里。
今天，传统课上，我们举行了一场激烈的男女生古诗背诵大赛。背传统文化里学的古诗，我们分成男生一队，女生一队。比赛规则是背的加3分，读的加2分。
第一场比赛开始了！女生队派出包馨竹发起挑战，她背得声情并茂为女生队加了3分。而我们男生也不示弱，派出齐挚来迎战。他声音响亮、掷地有声，但是他是读的，所以只加了2分。女生们兴高采烈，又派出了吴雨诺来挑战，女生们的加油声像汹涌的波涛，一浪高过一浪。在同学们的加油声中，吴雨诺又为女生赢得了3分。我们男生们商量一下决定派宋浩然迎战。为了压倒女生们的士气，我们的加油声比她们的声音更要大。宋浩然没有辜负我们的期望，为我们男生加了三分。比赛在如火如茶地进行着
终于轮到我了！我和陈依蕊对战。一开始，我很紧张，心里就像踹了一只小兔子，怦，怦跳个不停。陈依蕊背完了以后，我的心里有了底，镇定了下来。因为她虽然是背的，但背的不是很熟练，所以只加了2分。我大大方方地站了起来，用洪亮的声音背了一首《酌贪泉》，背完以后响起了一片呐喊声，我抬头一看，我的三分。下面是田慧聪和陈玥艺对战。
第一场比赛，我们男生获胜。期待下面的比赛更精彩。古诗背诵大赛可真好玩！
清明背诵古诗
在日常生活或是工作学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的'一种诗歌体裁。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编帮大家整理的清明背诵古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1.算韶华，又因循过了，清明时候。——王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》
2.花色融，人竟赏，尽是绣鞍朱鞅。——薛昭蕴《喜迁莺·清明节》
3.清明过了，不堪回首，云锁朱楼。——朱淑真《眼儿媚·风日迟迟弄轻柔》
4.今日清明节，园林胜事偏。——贾岛《清明日园林寄友人》
5.东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。——张泌《满宫花·花正芳》
6.车声上路合，柳色东城翠。——孟浩然《清明即事》
7.清明又*也，却天涯为客。——曹组《忆少年·年时酒伴》
8.况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》
9.时霎清明，载花不过西园路。——吴文英《点绛唇·时霎清明》
10.游人日暮相将去，醒醉喧哗。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》
11.人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。——高翥《清明日对酒》
12.洒洒沾巾雨，披披侧帽风。——范成大《清明日狸渡道中》
13.年时酒伴，年时去处，年时春色。——曹组《忆少年·年时酒伴》
14.好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》
15.才过清明，渐觉伤春暮。——李冠《蝶恋花·春暮》
16.倾城，尽寻胜去，骤雕鞍绀幰出郊坰。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂熳》
17.万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》
18.清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。——杨徽之《寒食寄郑起侍郎》
19.佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》
20.几多情，无处说，落花飞絮清明节。——魏承班《渔歌子·柳如眉》
1、清明
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
2、途中寒食
(唐)宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
3、寒食
(唐)韩
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
4、闾门即事
(唐)张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
5、《阮郎归》南国春半踏青时
(唐)欧阳修
南国春半踏青时，风和闻马嘶。
青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。
花露重，草烟低，人家帘幕垂，
秋千慵困解罗衣，画梁双燕栖。
6、清明后登城眺望
(唐)刘长卿
风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
背诵立夏的古诗
在*日的.学*、工作和生活里，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的背诵立夏的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
山亭夏日
唐·高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
立夏日忆京师诸弟
唐·韦应物
改序念芳辰，烦襟倦日永。
夏木已成阴，公门昼恒静。
长风始飘阁，叠云才吐岭。
坐想离居人，还当惜徂景。
阮郎归·初夏
宋·苏轼
绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。
碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻，榴花开欲然。
玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。
立夏奉祀太一宫
宋·刘筠
舜柏森森拂绛霄，薰风瑟瑟动云璈。
琳房遍设沉榆*，金檠齐燃绿桂膏。
秘册十行开凤检，灵辉三烛驻霓旄。
香飘员峤空歌歇，北斗阑干月殿高。
立夏
宋·赵友直
四时天气促相催，一夜薰风带暑来。
陇亩日长蒸翠麦，园林雨过熟黄梅。
莺啼春去愁千缕，蝶恋花残恨几回。
睡起南窗情思倦，闲看槐荫满亭台。
山中立夏即事
明·蔡汝楠
一樽开首夏，独对落花飞。
幽僻还闻鸟，清和未换衣。
绿帏槐影合，香饭药苗肥。
尽日柴关启，蚕家过客稀。
立夏日晚过丁卿草堂
明·张掞
江上茅堂柳四垂，又逢旅次过春时。
雨多苔蚀悬琴壁，水满蛙生洗砚池。
风浦萧萧帆过疾，烟空漠漠鸟来迟。
避喧心事何人解，窗下幽篁许独知。
立夏诗画
（吴藕汀）
多年不见小黄鱼，
寄客何来樱笋厨。
立夏将离春去也，
几枝蕙草正芳舒。
山中立夏用坐客韵
（文天祥)
归来泉石国，日月共溪翁。
初中语文古文古诗背诵积累
无论在学*、工作或是生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的初中语文古文古诗背诵积累，希望能够帮助到大家。
第一册
一、读《论语》回答有关问题。
1、《论语》中阐述学*与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2、生活中表示既善于从正面学*，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
3、孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问。
4、在生活中，我们应当向有长处的人学*，常来表示；三人行，必有我师焉
5、阐述正确的学*态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。
6、阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
7、孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。
8、唐太宗李世民有一句名言：“以人为鉴（镜）可以知得失。”由此可以联想到孔子的话：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、当别人误解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠
10、曾子经常反思的一些事是“士不可以不弘毅”的原因是：任重而道远。
11、揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是：己所不欲，勿施于人。
12、我们迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦：有朋自远方来，不亦乐乎?
二、《观沧海》
1、诗中对景物作总写的句子是：东临碣石，以观沧海
2、详细写诗人见到的景象的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
3、描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
4、本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
5、《观沧海》展现海岛生机勃勃的句子是水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。展现大海宏伟气魄和博大胸怀的句子是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。描绘大海吞吐日月、包孕星辰的雄浑景象的诗句是日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。诗中描写实景的句子是：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。诗中描写想象的句子是日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。运用互文的句子日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。与诗歌正文内容无关的句子：幸甚至哉，歌以咏志。统领全诗的句子：东临碣石，以观沧海。
三、《次北固山下》王湾（唐朝）
1、诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年
2、表明思乡之切的诗句是：乡书何处达？归雁洛阳边。
3、《次北固山下》一诗的颔联是潮**阔，风正一帆悬；颈联是海日生残夜，江春入旧年。描写江上景色的句子是潮**阔，风正一帆悬。运用对偶的名句是：海日生残夜，江春入旧年。既写出了实景之美，又表现了虚景的壮阔的句子：海日生残夜，江春入旧年。
四、《西江月》辛弃疾（南宋）
1、诗中畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体，侧面烘托表现农村丰收景象和人们喜悦心情的句子是（想象丰收景象）的诗句是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片
2、以动写静的词句是：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
3、描写一场骤雨即将瓢泼而下的气象的词句是：七八颗天外，两三点山前。
五、《天净沙秋思》中直接道出天涯游子之悲的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。能侧面表现游子长期漂泊异乡的诗句是枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。词的主旨句是夕阳西下，断肠人在天涯。
六、《钱塘湖春行》中颌联是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。颈联是乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。描写西湖花草美景的句子是乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。描写初春景象的句子是水面初*云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。诗中描写莺歌燕舞的名句几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。既给读者留下想象的空间，又表达诗人赞美之情的诗句：最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。以对偶、拟人写出西湖早春生机蓬勃的景象，抒发了诗人的喜悦之情的句子：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
七、《童趣》详细叙述了两件自以为有“物外之趣”的事情：一是“戏蚊于帐中”看到鹤唳云端的景象；二是“观虫斗草间”遇到盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞的经过。作者时有物外之趣，关键原因是：见藐小之物必细察其纹理。第三段的“林”“兽”“丘”“壑”俱全一妙境完全源于作者敏锐的童心，它们分别指的是：丛草、虫蚊、凹者。四段中的“庞然大物”指的是：癞虾蟆。所拔的“山”指的是：土砾凸者，所倒之“树”指的是：丛草。用比喻、夸张手法写蚊子的诗句是夏蚊成雷。
第二册
一、《伤仲永》
有个成语叫“江郎才尽”是说有一个叫江淹的人，少年时极有才华，但后来不注重学*，以致成年后并无过人之处。江淹的结局和仲永的结局泯然众人矣是一样的。
二、《木兰诗》
《木兰诗》夸张描写木兰矫健雄姿的句子是万里赴戎机，关山度若飞。最能概括木兰多年征战经历的句子是将军百战死，壮士十年归。木兰回家后，最能体现她女儿情态的句子是当窗理云鬓，对镜帖花黄。从“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”中衍生出一个成语是“扑朔迷离”。
三、《孙权劝学》
在同学会上，阿明看到昔日表现一般的同学现在已是大有作为，不禁感叹道：“士别三日，当刮目相待”。
四、《口技》
“9.11”事件中，世贸大厦处于极度的混乱中，那场景真是虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
荒原上，夜色中，人群与狼群对峙着，有胆怯者虽两股战战，几欲先走，但此时也不得不竭尽全力的克制。
五、《两小儿辩日》
班里有名的“大学问”被同学一个刁钻的问题难住了，出题的.同学戏谑“大学问”说：“孰为汝多知乎”？
第三册
一、陶渊明的《桃花源记》：成语“世外桃源”来源于陶渊明的《桃花源记》，文中描绘桃花林美景的句子是：“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”文中“土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。”桃源人祥和的生活景象。
二、刘禹锡的《陋室铭》中有哲理的名句是：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”写陋室环境清幽雅致的句子是“苔痕上阶绿，草色入帘青。”《福楼拜的星期天》文人雅士交往之雅，让我们想起了《陋室铭》中的“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。文中列举“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”是通过类比突出陋室不陋。《陋室铭》中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相*的句子是：水不在深，有龙则灵。文中作者认为陋室不陋的原因，文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。文中用比喻赞美“陋室”、为突出主旨而引用孔子的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
三、周敦颐的《爱莲说》：从生长环境歌颂莲的高洁、质朴的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，与“*朱者赤，*墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。文中从嗅觉角度写莲花可爱之处的四个字是“香远溢清”。公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的多，用《爱莲说》中的话来说是：“牡丹之爱，宜乎众矣”；一件珍贵的艺术品，只可欣赏不可抚玩，可引用《爱莲说》中的“可远观而不可亵玩焉”来表达。描写莲美好形象的句子：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。比喻君子美名远扬的语句：香远益清。
四、魏学伊的《核舟记》：深秋的傍晚，漫步江边，抬头看看对岸的青山，空中的月儿，再看看跌落的江水，想起了《核舟记》中核舟右窗所刻的名句“山高月小，水落石出”。（出自苏轼的《后赤壁赋》。站在雄伟的大坝前，面对奔腾不羁的江水在这里变得温柔娴静，不禁想起了《核舟记》左窗所刻的“清风徐来，水波不兴。（出自苏轼的《赤壁赋》）文中描写佛印神情的句子是：袒胸**，矫首昂视。表现王叔远精湛技艺的语句是：罔不因势象形，各具情态。介绍苏黄二人友好关系和相切磋、谈论的神情的句子是：苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
五、《大道之行也》：《大道之行也》中最能表达作者思想的四个字是：天下为公。
王维《送别》诗原文鉴赏
《送别》是唐代诗人王维创作的一首五言古诗。这是首送友人归隐的诗，采用问答的方式从友人口中说出归隐的原因，也表现了诗人复杂的思想感情。诗人对友人关切爱护，既劝慰友人又对友人的归隐生活流露出羡慕之情，说明诗人对自己的现实也不很满意。全诗语言看似*淡无奇，但最后两句却顿增诗意，可谓词浅情深，蕴含着不尽的意味。
送别
王维
下马饮君酒，问君何所之?
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
译文
请你下马来喝一杯酒，敢问你要到哪里去?你说因为不甚得志，要到终南山那边隐居。只管去吧，我不再多问，那白云没有穷尽的时候。
注释
饮君酒：请君饮酒。
何所之：往何处去?
南山：终南山。
赏析
这是首送友人归隐的诗，采用问答的方式从友人口中说出归隐的'原因，也表现了诗人复杂的思想感情。诗人对友人关切爱护，既劝慰友人又对友人的归隐生活流露出羡慕之情，说明诗人对自己的现实也不很满意。
全诗语言看似*淡无奇，但最后两句却顿增诗意，可谓词浅情深，蕴含着不尽的意味。
古诗词背诵知识点
1.南北朝乐府北方民歌《木兰诗》
出自《木兰诗》的成语扑朔迷离比喻事情错综复杂，不易辨*相。原文中是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！
2.《回乡偶书》中通过一个小小生活细节寄寓作者物是人非感慨的诗句是：儿童相见不相识，笑问客从何处来。
3.李商隐的《夜雨寄北》中超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
4.《淮上与友人别》中从听觉、视觉方面抒发各自天涯的离愁之情的诗句是：数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
5.王勃的《送杜少府之任蜀州》中把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是*邻一样的亲*，说明知心朋友声息相通的两句诗：海内存知己，天涯若比邻。
6.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢*上见赠》：表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
7.李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
8.杜牧《江南春》中写景的句子是：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
9.王安石的《登飞来峰》 诗中蕴含站得高，看得远的道理的诗句是：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。写出诗中与王之涣欲穷千里目，更上一曾楼有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
10.杜甫的《望岳》 包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负（有人生哲理）的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。
11.曹操的'《观沧海》 这首诗是一首乐府诗。诗中对景物作总写的句子是：水何澹澹，山岛竦峙；详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起；描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里；本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海；
12.王湾的《次北固山下》 诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。
13.《早春呈水部张十八员外》一诗中描写早春的细雨蒙蒙，春色若隐若现的诗句是：天街小雨润如酥，草色遥看*却无。
14.李贺的《雁门太守行》 描写白天戒备森严，无比威严的诗句是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。抒发誓死报国忠心的诗句是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
15.马致远的《天净沙秋思》 描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：枯藤老树昏鸦；古道西风瘦马；表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。
16.《迢迢牵牛星》形象地表现了有情人被分隔两地，隔河相望，难以相会的痛苦的句子是：盈盈一水间，脉脉不得语。
17.李白的《渡荆门送别》 描写*原广阔景象的诗句：山随*野尽，江入大荒流。
18.杜甫的《春望》 言明春望所见的诗句是：国破山河在，城春草木深；运用对比的手法，表达诗人忧国思家的诗句是烽火连三月，家书抵万金。本诗的前四句写景，所写内容均统在一个恨字中；后四句抒怀，一个搔的动作（细节）将一位白发稀疏、孤立于长安城头的老诗人形象刻画得栩栩如生。*时能引起人们美感的事物，却触发了深受安史之乱之苦的杜甫的与众不同的审美感悟：感时花溅泪，恨别鸟惊心。
19.岑参的《白雪歌送武判官归京》 本诗中写北方边地风狂雪早的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪；以春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。起承上启下过度作用的诗句是瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。写沙漠冰封，愁云惨淡的景象的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。写送别时依依不舍的心情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处；
20.辛弃疾的《西江月》诗中，畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体的诗句是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
沉香最动人的部分，是它的“沉”，有沉静内敛的品质；也在它的“香”，一旦成就，永不散失. 沉香不只是木头吧！也是一种启示，启示我们在浮动的、浮华的人世中，也要在内在保持着深沉的、永远不变的芳香. 浮世是水，俗木随欲望水波流荡，无所定止. 沉香是定石，在水中一样沉静，一样的香. 一个人内心如果有了沉香，便能不畏惧浮世. ——《沉水香》 世事离戏只有一步之远. 人生离梦也只有一步之遥. 生命最有趣的部分，胜过演戏与做梦的部分，正是它没有剧本、没有彩排、不能重来. 生命最有分量的部分，正是我们要做自己，承担所有的责任. ——《戏与梦》 不只我们的心在寻求世间的美. 世间的美也澎湃地撞击我们的心. 惟有寻求美的心和真正的美相撞击，我们才会在*凡的萝卜花上，看见蓝宝石、天空与大海的光辉呀！ ——《宝蓝的花》 一切因缘的雪融冰消或抽芽开花都是自然的，我们尽一切的努力也无法阻止一朵花的凋谢，因此，开花时看花开，凋谢时就欣赏花的飘零吧！我们尽一切努力，也不能使落下来的任何一片叶子回到枝头，因此要存着敬重与深情的心，对待大地这种无言的呈现呀！ ——《凋零之美》 这世界原本没有什么卑贱的事物，只有卑贱的心才会看见卑贱的东西. ——《胃散》 灵感和梦想都是不可解的，但是可以锻炼，也可以培养.一个人在生命中千回百折，是不是能打开智慧的视境，登上更高的心灵层次，端看他能不能将仿佛不可知的灵感锤炼成遍满虚空的神光，任所邀翔. ——《凤凰的翅膀》以上回答你满意么？。
1山有木兮木有枝
心悦君兮君不知
2.关关雎鸠，在河之洲
窈窕淑女，君子好逑
3.执子之手，与子偕老
4.问世间，情为何物，直教人生死相许.
5.此去经年，应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人说.
6.盈盈一水间，脉脉不得语.
7.上邪！我欲与君相知，长命无绝衰.
山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪，
天地合，乃敢与君绝！
8.此情可待成追忆，只是当时已惘然.
9.曾经沧海难为水，除却巫山不是云.
10.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君
11.三尺焦桐为君死，此曲终兮不复弹
12.但愿君心似我心，定不负相思意！
13.我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水
14.此情无处可消除，才下眉头，又上心头
15.花开堪折直须折，莫待无花空折枝！
16.小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。
17.执手相看泪眼，竟无语凝噎。
18.不思量，自难忘
19.金风玉露一相逢，便胜却人间无数！
20.清清子衿，悠悠我心.但为君故，沉吟至今.
1山有木兮木有枝 心悦君兮君不知 2.关关雎鸠，在河之洲 窈窕淑女，君子好逑 3.执子之手，与子偕老 4.问世间，情为何物，直教人生死相许. 5.此去经年，应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人说. 6.盈盈一水间，脉脉不得语. 7.上邪！我欲与君相知，长命无绝衰. 山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝！ 8.此情可待成追忆，只是当时已惘然. 9.曾经沧海难为水，除却巫山不是云. 10.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君 11.三尺焦桐为君死，此曲终兮不复弹 12.但愿君心似我心，定不负相思意！ 13.我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水 14.此情无处可消除，才下眉头，又上心头 15.花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 16.小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。
17.执手相看泪眼，竟无语凝噎。 18.不思量，自难忘 19.金风玉露一相逢，便胜却人间无数！ 20.清清子衿，悠悠我心.但为君故，沉吟至今。
朗诵，指清清楚楚的高声诵读。就是把文字作品转化为有声语言的创作活动。朗，即声音的清晰、响亮；诵，即背诵。朗诵，就是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。
朗诵是口语交际的一种重要形式。朗诵不仅可以提高阅读能力，增强艺术鉴赏，更为重要的是，通过朗诵，大者可以陶冶性情，开阔胸怀，文明言行，增强理解；小者，可以有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力，以及确立口语表述最佳形式的自我鉴别能力。因此，要想成为口语表述与交际的高手，就不能漠视朗诵。
英语背诵美文（精选12篇）
有些人的关爱情始于外表相悦，而有些人的关爱情则始于心灵相悦。建立在外表基础上的关爱情最终经不住风吹雨打，像自然之花一样终会凋谢；而建立在心灵基础上的关爱情则可以经得住任何考验，永远吐露芬芳，越是在障碍重重的时候，其芳香越是沁人心脾。真正的关爱情在于后者。接下来小编为你带来英语背诵美文（精选12篇），希望对你有帮助。
Youth
Youth is not a time of life; it is a state of mind; it is not a matter of rosy cheeks, red lips and supple knees; it is a matter of the will, a quality of the imagination, a vigor of the emotions; it is the freshness of the deep springs of life.
Youth means a temperamental predominance of courage over timidity, of the appetite for adventure over the love of ease. This often exists in a man of 60 more than a boy of 20. Nobody grows old merely by a number of years. We grow old by deserting our ideals.
Years may wrinkle the skin, but to give up enthusiasm wrinkles the soul. Worry, fear, self-distrust bows the heart and turns the spirit back to dust.
Whether 60 or 16, there is in every human being’s heart the lure of wonders, the unfailing appetite for what’s next and the joy of the game of living. In the center of your heart and my heart, there is a wireless station; so long as it receives messages of beauty, hope, courage and power from man and from the infinite, so long as you are young.
When your aerials are down, and your spirit is covered with snows of cynicism and the ice of pessimism, then you’ve grown old, even at 20; but as long as your aerials are up, to catch waves of optimism, there’s hope you may die young at 80.
译文翻译：
青春
青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炙热的恋情；青春是生命的深泉在涌流。
青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生而有之，六旬男子则更多见。年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年。
岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必致灵魂。忧烦，惶恐，丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。
无论年届花甲，拟或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。人人心中皆有一台天线，只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你就青春永驻，风华常存。 、
一旦天线下降，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即使年方二十，实已垂垂老矣；然则只要树起天线，捕捉乐观信号，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。
Three Days to See
All of us have read thrilling stories in which the hero had only a limited and specified time to live. Sometimes it was as long as a year, sometimes as short as 24 hours. But always we were interested in discovering just how the doomed hero chose to spend his last days or his last hours. I speak, of course, of free men who have a choice, not condemned criminals whose sphere of activities is strictly delimited.
Such stories set us thinking, wondering what we should do under similar circumstances. What events, what experiences, what associations should we crowd into those last hours as mortal beings, what regrets?
Sometimes I have thought it would be an excellent rule to live each day as if we should die tomorrow. Such an attitude would emphasize shar* the values of life. We should live each day with gentleness, vigor and a keenness of appreciation which are often lost when time stretches before us in the constant panorama of more days and months and years to come. There are those, of course, who would adopt the Epicurean motto of “Eat, drink, and be merry”. But most people would be chastened by the certainty of impending death.
In stories the doomed hero is usually saved at the last minute by some stroke of fortune, but almost always his sense of values is changed. He becomes more appreciative of the meaning of life and its permanent spiritual values. It has often been noted that those who live, or have lived, in the shadow of death bring a mellow sweetness to everything they do.
Most of us, however, take life for granted. We know that one day we must die, but usually we picture that day as far in the future. When we are in buoyant health, death is all but unimaginable. We seldom think of it. The days stretch out in an endless vista. So we go about our petty tasks, hardly aware of our listless attitude toward life.
The same lethargy, I am afraid, characterizes the use of all our faculties and senses. Only the deaf appreciate hearing, only the blind realize the manifold blessings that lie in sight. Particularly does this observation ap* to those who have lost sight and hearing in * life. But those who have never suffered impairment of sight or hearing seldom make the fullest use of these blessed faculties. Their eyes and ears take in all sights and sounds hazily, without concentration and with little appreciation. It is the same old story of not being grateful for what we have until we lose it, of not being conscious of health until we are ill.
I have often thought it would be a blessing if each human being were stricken blind and deaf for a few days at some time during his early * life. Darkness would make him more appreciative of sight; silence would teach him the joys of sound.
译文翻译：
假如给我三天光明（节选）
我们都读过震撼人心的故事，故事中的主人公只能再活一段很有限的时光，有时长达一年，有时却短至一日。但我们总是想要知道，注定要离世人的会选择如何度过自己最后的时光。当然，我说的是那些有选择权利的自由人，而不是那些活动范围受到严格限定的死囚。
这样的故事让我们思考，在类似的处境下，我们该做些什么？作为终有一死的人，在临终前的几个小时内我们应该做什么事，经历些什么或做哪些联想？回忆往昔，什么使我们开心快乐？什么又使我们悔恨不已？
有时我想，把每天都当作生命中的最后一天来边，也不失为一个极好的美好的生活法则。这种态度会使人格外重视生命的价值。我们每天都应该以优雅的姿态，充沛的精力，抱着感恩之心来美好的生活。但当时间以无休止的日，月和年在我们面前流逝时，我们却常常没有了这种子感觉。当然，也有人奉行“吃，喝，享受”的享乐主义信条，但绝大多数人还是会受到即将到来的死亡的惩罚。
在故事中，将死的主人公通常都在最后一刻因突降的幸运而获救，但他的价值观通常都会改变，他变得更加理解生命的意义及其永恒的精神价值。我们常常注意到，那些美好的生活在或曾经美好的生活在死亡阴影下的人无论做什么都会感到幸福。
然而，我们中的大多数人都把生命看成是理所当然的。我们知道有一天我们必将面对死亡，但总认为那一天还在遥远的将来。当我们身强体健之时，死亡简直不可想象，我们很少考虑到它。日子多得好像没有尽头。因此我们一味忙于琐事，几乎意识不到我们对待美好的生活的冷漠态度。
我担心同样的冷漠也存在于我们对自己官能和意识的运用上。只有聋子才理解听力的重要，只有盲人才明白视觉的可贵，这尤其适用于那些成年后才失去视力或听力之苦的人很少充分利用这些宝贵的能力。他们的眼睛和耳朵模糊地感受着周围的景物与声音，心不在焉，也无所感激。这正好我们只有在失去后才懂得珍惜一样，我们只有在生病后才意识到健康的可贵。
我经常想，如果每个人在年轻的时候都有几天失时失聪，也不失为一件幸事。黑暗将使他更加感激光明，寂静将告诉他声音的美妙。
Companionship of Books
A man may usually be known by the books he reads as well as by the company he keeps; for there is a companionship of books as well as of men; and one should always live in the best company, whether it be of books or of men.
A good book may be among the best of friends. It is the same today that it always was, and it will never change. It is the most patient and cheerful of companions. It does not turn its back upon us in times of adversity or distress. It always receives us with the same kindness; amusing and instructing us in youth, and comforting and consoling us in age.
Men often discover their affinity to each other by the mutual love they have for a book just as two persons sometimes discover a friend by the admiration which both entertain for a third. There is an old proverb, ‘Love me, love my dog.” But there is more wisdom in this:” Love me, love my book.” The book is a truer and higher bond of union. Men can think, feel, and sympathize with each other through their favorite author. They live in him together, and he in them.
A good book is often the best urn of a life enshrining the best that life could think out; for the world of a man’s life is, for the most part, but the world of his thoughts. Thus the best books are treasuries of good words, the golden thoughts, which, remembered and cherished, become our constant companions and comforters.
Books possess an essence of immortality. They are by far the most lasting products of human effort. Temples and statues decay, but books survive. Time is of no account with great thoughts, which are as fresh today as when they first passed through their author’s minds, ages ago. What was then said and thought still speaks to us as vividly as ever from the printed page. The only effect of time have been to sift out the bad products; for nothing in literature can long survive e but what is really good.
Books introduce us into the best society; they bring us into the presence of the greatest minds that have ever lived. We hear what they said and did; we see the as if they were really alive; we sympathize with them, enjoy with them, grieve with them; their experience becomes ours, and we feel as if we were in a measure actors with them in the scenes which they describe.
The great and good do not die, even in this world. Embalmed in books, their spirits walk abroad. The book is a living voice. It is an intellect to which on still listens.
译文翻译：
以书为伴（节选）
通常看一个读些什么书就可知道他的为人，就像看他同什么人交往就可知道他的为人一样，因为有人以人为伴，也有人以书为伴。无论是书友还是朋友，我们都应该以最好的为伴。
好书就像是你最好的朋友。它始终不渝，过去如此，现在如此，将来也永远不变。它是最有耐心，最令人愉悦的伴侣。在我们穷愁潦倒，临危遭难时，它也不会抛弃我们，对我们总是一如既往地亲切。在我们年轻时，好书陶冶我们的性情，增长我们的知识；到我们年老时，它又给我们以慰藉和勉励。
人们常常因为喜欢同一本书而结为知已，就像有时两个人因为敬慕同一个人而成为朋友一样。有句古谚说道：“关爱屋及屋。”其实“关爱我及书”这句话蕴涵更多的哲理。书是更为真诚而高尚的情谊纽带。人们可以通过共同喜关爱的作家沟通思想，交流感情，彼此息息相通，并与自己喜欢的作家思想相通，情感相融。
好书常如最精美的宝器，珍藏着人生的思想的精华，因为人生的境界主要就在于其思想的境界。因此，最好的书是金玉良言和崇高思想的宝库，这些良言和思想若铭记于心并多加珍视，就会成为我们忠实的伴侣和永恒的慰藉。
书籍具有不朽的本质，是为人类努力创造的最为持久的成果。寺庙会倒坍，神像会朽烂，而书却经久长存。对于伟大的思想来说，时间是无关紧要的。多年前初次闪现于作者脑海的伟大思想今日依然清新如故。时间惟一的'作用是淘汰不好的作品，因为只有真正的佳作才能经世长存。
书籍介绍我们与最优秀的人为伍，使我们置身于历代伟人巨匠之间，如闻其声，如观其行，如见其人，同他们情感交融，悲喜与共，感同身受。我们觉得自己仿佛在作者所描绘的舞台上和他们一起粉墨登场。
即使在人世间，伟大杰出的人物也永生不来。他们的精神被载入书册，传于四海。书是人生至今仍在聆听的智慧之声，永远充满着活力。
If I Rest, I Rust
The significant inscription found on an old key---“If I rest, I rust”---would be an excellent motto for those who are afflicted with the slightest bit of idleness. Even the most industrious person might adopt it with advantage to serve as a reminder that, if one allows his faculties to rest, like the iron in the unused key, they will soon show signs of rust and, ultimately, cannot do the work required of them.
1、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
2、一片芳心千万绪，人间没个安排处。
3、冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取。神仙须是闲人做。
4、昨夜梦中多少恨。细马香车，两两行相*。对面似怜人瘦损，众中不惜搴帷问。陌上轻雷听隐辚。梦里难从，觉后那堪讯？蜡泪窗前堆一寸，人间只有相思分。
5、独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。
6、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。
7、相思结困相思人，牵肠寸断，离愁谁共说？如今秋来书更疏，柳眉浅黛泪朦胧。轻拢慢捻弦音断，传尽空灵，总是凄凉意。小窗恰对芭蕉展，夜雨绵绵入梦魂。
8、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
9、月到东南秋正半。双阙中间，浩荡流银汉。谁起水精帘下看。
10、画阁归来春又晚。燕子双飞，柳软桃花浅。细雨满天风满院。愁眉敛尽无人见。独倚阑干心绪乱。芳草芊绵，尚忆江南岸。风月无情人暗换。旧游如梦空肠断。
11、天若有情天亦老。世间原只无情好。
12、何以飘零何以去，风起仓皇，风止无涯旅。总向西风频借宿，从来没个长安处。
13、别酒劝君君一醉。清润潘郎，又是何郎婿。记取钗头新利市。莫将分付东邻子。回首长安佳丽地。三十年前，我是风流帅。为向青楼寻旧事。花枝缺处余名字。
14、雨后春容清更丽，只有离人，忧恨终难洗。北固山前三面水，碧穷梳拥青螺髻。一纸乡书来万里，问我何年，真个成归计。白首送春拼一醉，东风吹破千行泪。
15、昨夜西风凋碧树，独上西楼，忘进天涯路。
16、槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
17、似此园林无限好。流落归来，到了心情少。坐到黄昏人悄悄。更应添得朱颜老。
18、小雨初晴回晚照，金翠楼台，倒影芙蓉沼。杨柳垂垂风袅袅，嫩荷无数青钿小。似此园林无限好，流落归来，到了心情少。坐到黄昏人悄悄，更应添得朱颜老。
19、一觉年华春梦促。往事悠悠，百种寻思足。烟雨满楼山断续。人闲倚遍阑干曲。
20、花儿花儿为谁开，一年春去春又来，花儿说她为一个人等待。
21、辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。
22、豆蔻梢头春色浅。新试纱衣，拂袖东风软。红日三竿帘幕卷。画楼影里双飞燕。拢鬓步摇青玉碾。缺样花枝，叶叶蜂儿颤。独倚阑干凝望远。一川烟草*如剪。
23、花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
24、欲减罗衣寒未去，不卷珠帘，人在深深处。红杏枝头花几许？啼痕止恨清明雨。尽日沉烟香一缕，宿酒醒迟，恼破春情绪。飞燕又将归信误，小屏风上西江路。
25、枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。
26、未必情深终眷侣。沈院别初，婉若薄情句。流水落花春也去，无人再唱清明雨。
27、寒卸园林春已透。红著溪梅，绿染前堤柳。见个人人今感旧。引杯相属蒲塘酒。金缕歌中眉黛皱。多少闲愁，借与伤春瘦。明日马啼浮野秀。柳颦梅惨空回首。
28、最是西风吹不断，心头往事歌中怨。
29、泛泛东风初破五。江柳微黄，万万千千缕。佳气郁葱来绣户。当年江上生奇女。一盏寿觞谁与举。三个明珠，膝上王文度，放尽穷鳞看圉圉。天公为下曼陀雨。
30、且遣清风将苦累，和酒消磨，以醉偿无慰。
31、红杏枝头花几许，啼痕止恨清明雨。
32、醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易。
33、阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
34、冉冉年华吾自老。水满汀洲，何处寻芳草。
35、燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。
36、千遍相思才夜半。又听楼前，叫过伤心雁。
37、庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处。楼高不见章台路。雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
38、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
39、城上清笳城下杵。秋尽离人，此际心偏苦。刀尺又催天又暮。一声吹冷蒹葭浦。把酒留君君不住。莫被寒云，遮断君行处。行宿黄茅山店路。夕阳村社迎神鼓。
40、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
41、梦里不知身是客，一晌贪欢。流水落花春去也，天上人间。
42、桃叶不言人不语，眉尖一点君知否。
43、惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。
44、隐约绿纱窗未亮，似有魂来，小揭冰绡帐。报道感君怜一晌，明朝扫我孤山葬。
小学生古诗文背诵新闻稿
在学*、工作或生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家收集的小学生古诗文背诵新闻稿，仅供参考，欢迎大家阅读。
4月29日上午xx小学第一届小学生古诗文背诵比赛在本校音乐室如期举行。xx小学于举行小学生古诗文背诵比赛，把教育局开展“书香校园”活动推向了新的*。本次比赛根据学生年龄段的不同设定了不同规格的背诵范围，10个班级从中精选，最后共计60余名学生参加比赛。比赛中每位小选手背诵2首古诗，每位选手按年级不同分别从10首、20首、30首、40首、50首、60首固定篇目中随机抽取2首进行现场背诵。
孩子们声情并茂、慷慨激昂，精彩背诵了李白的《静夜思》、杜甫的《绝句》、王之焕的《登鹳雀楼》、孟郊的'《游子吟》等许多脍炙人口的千古名篇。那深情的诵读，激情的表演，把一段段优美的文字化为一幅幅生动的画，一幕幕感人的景。通过本次古诗文背诵比赛活动，学生的心灵受到了潜移默化的熏陶和感染，激发和培养了学生的爱国主义热情和民族自豪感。对推动传承民族优秀文化、弘扬中华传统美德、提高广大小学生的综合素质起到了积极的推动作用。
为了弘扬祖国优秀的传统文化，提高学生阅读古诗文经典的兴趣，鲁河中心小学于5月24日举行了“经典古诗文背诵比赛”。
我国是拥有5000年历史的文明古国，诗词在传承中华文化，书写中华文化，记载中华文化历史中发挥着重要作用。优秀的古典诗词是祖国文化宝库中璀璨的明珠，是中华民族伟大的精神财富。
我们从孩子们的背诵中领略到了中华文化的博大精深！通过本次古诗文比赛活动进一步激发了学生学*古典诗词的热情，弘扬了优秀的民族传统文化，加厚了学生的人文底蕴！
12月11日，光华小学第二季“诵经典诗词扬传统文化”古诗词背诵比赛拉开序幕。
本次活动每班推选5名“诗词达人”参与比赛，以学年为单位，设立6个专场。比赛分为必备和自由背诵两个环节，首先，参赛选手现场抽取校本教材《经典诵读》中的三首诗词，然后抽字背诗，最多背诵4首含有该字的诗词范围不限。各位选手精神饱满、落落大方，角逐激烈，现场气氛活跃。
据了解，古诗词背诵比赛是光华小学经典诵读系列活动内容之一。前期，光华小学精心编写了《经典诵读》校本教材系列读本，将中华传统经典文化融入课堂，同时以班级为单位，通过诵、吟、唱、舞、演等形式，不断丰富中华经典诵读活动，使书香之气溢满校园。同时，每班邀请10名家长参加本次活动，亲子共同感受诗词的魅力。
本次诗词背诵比赛为全体师生演绎了一场诗文盛宴，对于启发同学走进中华传统经典，养成良好的阅读*惯，提高文学修养具有十分重要的意义。
过故人庄的古诗背诵
我们背诵过的古诗
古诗过故人庄的朗诵
从小背诵过的古诗
有关背诵古诗的故事
我们一起背诵过的古诗
小时候背诵过的古诗
背诵古诗的活动过程
过故人庄古诗的写作背景
背诵古诗的
风的古诗背诵
花的古诗背诵
背诵好的古诗
草的古诗背诵
氓的古诗背诵
蝉的古诗背诵
琴的古诗背诵
背诵古诗的背景
李益背诵的古诗
归雁的古诗背诵
背诵带南的古诗
风的古诗朗背诵
朵兰背诵的古诗
朵兰的古诗背诵
阿衰的古诗背诵
我们背诵的古诗
春夜喜雨的古诗背诵背诵
古诗山行的背诵
古诗背诵的目的
牧竖古诗的背诵
