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品味端午传承文明优秀发言稿(通用14篇)
亲爱的朋友们:
*传统节日端午节快到了。值此佳节之际,祝我所有的朋友节日快乐,家庭幸福!
端午节是一个国家或民族每年在固定的一天举行的仪式或庆祝活动。全民认可,全民参与,一年一次,一遍又一遍。
*的传统节日丰富多彩,历史悠久。它们包含了五千年的*传统文化,对东方乃至世界产生了广泛的影响。*节日文化具有强烈的民族凝聚力和感召力。
从一月一日到除夕,*有十四个节日,其中最大的节日是端午节、中秋节和除夕。
关于端午节的起源有很多传说。五月是盛夏,‘端’就是‘始’,端午节是第五天,古人‘俗值五天’。作为夏至,汉初将五月五日定为辟邪的节日。到了唐宋,就叫‘端午’(‘五月’和‘午’相通),又叫端阳节和崇武节。包粽子和赛龙舟已经成为端午节的两大*民俗。
五月五日是伟大的爱国诗人屈原逝世的日子。这一天,屈原家乡的人们用竹筒盛糯米,扔到河里,以纪念屈原。后来用竹叶或芦苇叶代替竹筒,用彩绳捆起来,就是‘粽子’。因此,端午节包饺子纪念屈原,这得到了广大人民群众的认可。两千年来,代代相传,延续至今。
屈原(前340—前278)*名,字原。他是楚国的弟子,被称为三闾博士。在内部,他主张提升人才和改革管理不善。主张联合反秦,发展国家。因遭谗言,被贬,后贬湖南、袁。尽管困难重重,他仍然担心国家和人民。听说秦军攻破杜英,他又急又怒,挥泪向汨罗江投河自尽。屈原关注国运民生,是爱国爱民的圣人,也是*历史上第一位伟大的诗人。他写了20多首诗,如《离骚》,《九章》,《九歌》等。屈原的诗歌表现出强烈的爱国主义精神和巨大的艺术魅力。它们是思想性和艺术性的完美统一,是*古典文学遗产的瑰宝。屈原和他的学生作品收藏于《楚辞》。《楚辞》和《诗经》被称为*古典诗词灿烂星空中的“双子星座”。
屈原的代表作《离骚》是我国第一首长篇抒情诗,表达了诗人忧国忧民、忧国忧民的深情,以及忠君、正直、追求光明的崇高品质。《离骚》,诗句优美,想象力丰富,是*古典诗词中浪漫主义的首创。诗歌就像一个人。屈原崇高的精神和屈原诗歌崇高的思想艺术品质,哺育了一代又一代的*诗人和作家。
屈原热爱祖国,关心人民,忠厚老实,恪守率真,追求光明,为义而生。他的精神是中华民族的灵魂。屈原精神是历朝历代、积淀厚重的中华民族精神。
古往今来,端午节纪念屈原,弘扬民族精神,抒发爱国情怀,已成为海内外中华儿女的共识,赋予了端午节的爱国情结。
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好”五颜六色的旗子被夹在岸边展示饺子馆,袜子和凌波在水里玩。最后人空悲凉,曲亭前水车呼。”刘禹锡的《竞渡曲》描写的是沅江的一场龙舟赛。端午节,门口放满了艾草,香香满满,吃粽子,洒白酒,把龙舟下水。这些都是端午节最热闹的活动。传统节日是民族智慧和文化遗产的结晶,是民族的精神家园。春节、端午节和中秋节已经成为民族文化的象征,凸显了整个民族的文化认同和凝聚力。中华民族分布广泛,但能保持强烈的民族认同感,很大程度上得益于节日民俗的存在。这些节日成为全社会、全民族的共同节日,体现了中华民族共同的文化精神。当端午节——到来时,我们应该弘扬中华民族的节日文化。2004年,韩国宣布端午节为联合国教科文组织非物质文化遗产;2005年,端午节被正式认定为韩国非物质文化遗产。用震惊来形容这个消息可能有些夸张,但至少发人深省。我们祖先留下的传统已经成为其他国家的瑰宝。作为*人的后代,我们内心是怎样的感受?
不用说,这么多年来,*的传统节日似乎总是离不开吃。端午节吃粽子,清明节吃绿饺子,元宵节吃饺子,中秋节吃月饼,春节就更不用说了。农耕社会对饥饿的恐惧形成了*传统节日最鲜明的饮食*俗——。如今,满足温饱的人们正在全面走向小康社会。他们想吃多少就吃多少。传统节日的吸引力突然失去了它独特的魅力。
我们肩负着老师和家长的殷切期望,面对这样的现状,我们不能无动于衷;复兴*文化是我们的责任。我们可能无法改变韩国已经宣布端午节的事实,但我们可以用*传统的“仁、义、礼、智、信”的思想来鼓励自己。在继承传统文化中,我们保留了聚宝盆却不善于保护和挖掘。比如当代有多少年轻人熟悉并会使用繁体字?连字都不懂怎么理解古文化?再比如造纸。由于*造纸的工业化生产,传统手工业丧失了。很多优质的宣纸只能在日本或者韩国买。它们不仅继承了我们传统的造纸技术,而且有了新的发展。以端午节为例,它已经融入了周边国家的文化,形成了独特的生命力。在新加坡,每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国,端午节被称为轮子节,这是一个祈祷水稻移植后丰收的日子。长期以来,*人注重创新,但他们往往忽视对传统的坚持。文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲,精神文明的第二个断层会带来什么?有句话说的好:只有国家的才是世界的。面对全球经济一体化的今天,如何保护和传承我们的传统文化显然是一个不可回避的问题。国外节日的繁荣与传统节日的疲软形成对比,凸显了这个问题的紧迫性。
事实上,不仅是传统节日,整个*民俗文化的生存环境都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力、先进的科技手段和发达的文化传播手段,积极传播西方价值观和生活方式,对包括*在内的发展*家的传统民俗文化生态造成了一定的影响。
*传统节日丰富多彩,文化内涵丰富,保存了人类独特的文化记忆。我们必须对祖先创造的历史文化遗迹感到敬畏,并给予高度重视。我们是中华民族的栋梁,中华文明需要我们共同的传承。同学们,不要忽视*自己的传统节日,让中华文明在*彻底繁荣
延续五千年的灿烂文明就像一条历史长河,我们不能让它断绝;从我们祖先那里继承下来的优良传统应该在我们手中发扬光大。让我们一起用实际行动拯救*文化。
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家早上好!
20xx年6月23日,农历五月初五,*传统节日,端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒来纪念屈原这个不朽的灵魂。
根据《史记》《屈原贾生传》,屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡育才赋民,使致富,坚持联合反秦,遭到贵族等人的强烈反对。屈原被逐出首都,流放到袁和湖南流域。流亡期间,他写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,风格独特,影响深远。公元前278年,秦军攻破京都、楚国。屈原看到自己的祖国被侵略,心如刀割,但又不忍一直放弃自己的祖国。5月5日,他写完巨作《怀沙》后,投身汨罗江,用自己的生命写下了一场波澜壮阔的爱国运动。屈原死后,楚国人民非常悲伤,纷纷涌向汨罗江向屈原致敬。渔民们划船,在河上来回打捞他的尸体。一些渔民拿出饭团、鸡蛋等食物扔进河里,希望鱼、龙、虾、蟹吃饱了不要咬身体。有的拿了一坛雄黄酒倒进河里,希望能把龙水兽弄晕,免得伤了屈医生。后来,由于担心饭团会被龙吃掉,人们想出了用糯米包裹米饭的主意
郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”。他开创了浪漫主义诗歌,创立了“与天地同命,与日月同光”的楚辞风格;发明了香草美人“只有草木凋零,美人怕死”传统。他天马行空的想象力,无穷无尽的才华,就像河流汇成大海,浩瀚无边。*文学史上最长的抒情诗,——《离骚》,是他一生的作品。
屈原已经去世23年了。今天,我们在这里纪念他,主要是学*他热爱祖国、热爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神,以及“与日月争光”的人格。作为一个改革家,由于当时客观残酷的社会条件,屈原的政治理念和改革预期都是失败的。但作为一个伟大的*、思想家和作家,他成功了。“天下浑我独,天下醉我独”是他的气节,“路漫漫修远忙,我上下寻”是他的大力气。他优雅如菊,圣洁如莲,他强大的精神力量颂扬后人,激励无数*儿女前进!
屈原的伟大不仅仅是他那令人难忘的诗篇,更是他那始终不渝的爱国精神,不与奸夫贼子同流合污的崇高气节。屈原在*五千年文明史中是不可或缺的,屈原在*灿烂的文学史上也是不可或缺的。屈原的精神是不朽的。无论时间如何变迁,他永远活在岁月的长河里,永远被人们铭记在心!
我的演讲结束了,谢谢!
亲爱的老师、同学们:
我的家乡有很多节日,我尤其喜欢五月初五端午节了。
今年的端午这天节,我们全家人一起抢着吃妈妈刚刚包好的粽子。我迫不及待地剥开粽叶,咬了一口,说:“哇!妈妈包的粽子可真好吃啊!”妈妈笑着说:“你这个小馋鬼!粽子呀,有三角形、菱形、方形、柱形……可真是样式繁多。如果按照馅料来分,可分为猪肉粽,黄豆粽,蜜枣粽,蛋黄粽等,味道各不相同。”我俏皮地说:“还是妈妈做的最好吃。”我一下子就吃了三大个。香喷喷的,里面的肉馅更是鲜嫩。吃了一口还想再咬一口。
我们一家人吃好粽子后,又开车赶去观看赛龙舟。
到那时,岸上的观众已是人山人海。河上的龙舟活灵活现,两侧做工十分精美。赛龙舟的叔叔们,穿着红背心,头上用手巾盘着英雄结。他们可谓信心汇成商学院,蓄势待发。一声枪响后,各位叔叔们用力划着龙舟,龙舟像离弦的箭一样,非一般地前进。刚开始,旗鼓相当,不分上下,最后红色的龙舟胜利了,红色龙舟上的人们欢呼起来,我们也欢呼起来。
今天端午节过的真开心啊!
亲爱的老师、同学们:
一年之中,我最期盼的就要属家乡的端午节了!它在每年5月初5等着我们呢!
每到端午节,不得不提的应该算吃粽子了吧!粽子,又叫角黍,筒粽。其由来已久,花样繁多,有三角形的,有菱形的,有直筒形的……去年的那天中午,我和爸妈会开车去接爷爷奶奶去酒店。我总是第一个跑到包厢,服务员端上粽子到桌上,那粽香也已四处飘溢,粽米中掺杂着猪肉,板栗、红枣、赤豆等,真令人垂涎千尺!我饿虎扑羊般抓起一个就咬,哇!人间美味呀!不一会儿,我的小肚子就变得圆鼓鼓起来。
从酒店回家后,我迫不及待地打开电视,正是现场直播赛龙舟。周围的人川流不息,穿着节日盛装,屋顶上彩旗飘扬。只听“砰,砰,砰”,三发信号弹升上天空,所有龙舟按一字排开,“龙头”上长着龙须,“龙身”上有一片片鳞片,真像一条真龙潜入水!“啪”,礼炮响了,十几条“龙”在水上像离弦的弓箭一样飞弛,水波碰撞着*的岩石,发出哗哗巨响。行人纷纷给“龙”加油,指挥官在“龙头”上敲啰打鼓,给身穿红衣的船员加油鼓劲,终于,一条“小白龙”逐渐脱颖而出,夺得冠军,*掌声轰鸣。
我家乡的端午节有意思吧!希望你来到我的家乡来作客!
尊敬的老师,亲爱的同学们,大家早上好!
我今天的演讲题目是《纪念传统节日传承传统文化》。
大家都知道,端午节是每年的农历五月初五。关于端午节的由来,有很多种说法,最常见的说法是为了纪念屈原。屈原的国家楚国被侵略,屈原跳江身亡,屈原死后,楚国百姓划龙舟,往江里投饭团、鸡蛋等,不让鱼吃屈原的身体,饭团逐渐发展成为今天的粽子。
民间流传着这样一首儿歌:“五月五,是端阳,门插艾,香满堂。吃粽子,撒白糖,赛龙舟,喜洋洋。”端午节到底有哪些*俗呢?
端午节吃粽子是一个传统*俗。粽子皮是树叶做的,粽子馅有很多种。吃粽子的*俗还漂洋过海流传到国外呢。同学们,我想问几个问题,你吃过什么馅的粽子?你包过粽子吗?怎么包的呢?对,最常见的就是糯米、大枣包的粽子,你喜欢吃什么口味都可以自己调,也可以包肉粽子呢。我记得,在幼儿园的时候,端午节前举办过包粽子活动,当时我和姥姥都参加了。每逢端午节,社区也会组织各族居民一起包粽子呢。
端午节赛龙舟也是一种*俗,每年电视上都会演赛龙舟。
我听妈妈说,她的家乡在端午节有很多纪念活动。比如,清晨用艾叶洗手洗脸,门上插着艾草、彩色葫芦,用香草做一些香包,给小孩子戴五彩线,煮鸡蛋,包粽子等。一派喜气洋洋。总之,这个节日很重要,是民间的一个大节日。
以前端午节是*的女儿节,每年人们都会拿五彩线团五彩球,在每年的五月初五的后一个雨天,人们就会把五彩球扔到下雨的地方,传说这样会带给人们一年的好运。
我们国家一直重视传统节日。*些年来,端午节列为法定节假日,全国人民欢度传统佳节。在这里,我特别想说的是,现在有很多人忽视了*的传统节日,却喜欢外国的洋节,比如说:圣诞节、愚人节、万圣节,这是不能提倡的,我们是*人,每个传统节日的背后都有深厚的传统文化,每过一次传统节日,身心都受到洗礼,我们应该为自己是*人而感到自豪!
同学们,屈原的故事离我们很久远,但他的爱国情怀离我们很*。热爱伟大祖国,建设美好家园,需要我们每代人传承*传统文化,我们是祖国的未来,要好好学*,长大后做一个对社会有用的人!
我的演讲完毕,谢谢大家!
尊敬的各位领导、各位来宾、居民朋友们:
大家好!
传承文明礼仪征文800字(通用28篇)
无论是身处学校还是步入社会,大家都接触过征文吧,征文的主要目的是宣传与教育,内容选择主要是颂扬和体会。写起征文来就毫无头绪?以下是小编精心整理的传承文明礼仪征文800字,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
我国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国。文明礼貌的风尚源远流长。从非礼勿视,非礼勿听,非礼勿动开始,我们的祖先一直走在追求文明的道路上。文明被人们放在心里的一个重要的位置。文明是什么?文明就在我们身边,文明是路上相遇的微笑,是同学有难时的热情帮助,是*时与人相处时的和睦,是见到师长时的一声亲切的问早、问好,是不小心撞到对方时的一声“对不起”,是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动,是看到有人随地吐痰的主动制止……文明是一种品质,文明是一种修养,文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。今天的我们要做优秀文明的传承人,让文明伴随着我们的成长,也让文明伴随着我们的社会。
*期,同学们是否注意到,我们学校到处可见一道亮丽的风景线:每天早晨,我们都能看到我们的同学穿戴整洁,精神饱满地背着书包,一路纵对走进学校,同学们的一句爸爸妈妈再见!老师,早上好!让老师、父母脸上绽开了笑容的花朵。每天中午、放学我们的同学在班主任的安排下认真地做着值日卫生工作,把我们的教室、校园打扫的干干净净,使我们的校园格外整洁,美丽。朗朗的读书声不时从教室里传出,花坛中嬉戏的同学变少了,出操的脚步更加有力了,“对不起、没关系”的礼貌用语多了。同学们之间多了一份谦让,还有……还有……这些文明现象难道不叫人感动吗?不为之欣喜并为之骄傲吗?
但反思我们的所作所为,你会感觉我们离文明还有一段距离。在我们身边,在一部分同学身上,还存在着一些不文明的行为。有的同学校徽忘记佩带了,红领巾碎成了红带条。在我们校园内、教室里、楼梯上,那些与我们美丽的校园不和谐的纸屑又是不是你随意扔的?预备铃声早已响过,你是不是在顾盼左右,忙着说话?……这是一种和不文明的现象。
同学们,昨天的*惯,已经造就了今日的我们;今日的*惯将决定明天的我们。让我们从现在做起,做文明的小使者,文明传递,心心相传,用自己的行动,来塑造更清新的天空,让文明的画卷,布满整个新风校园。
什么是祖国?祖国就是我们脚下的这片土地和土地上的人们,是每一个*公民,是我们整个中华民族。祖国是我们大家的家。祖国在那里?祖国就在我们面前,就在我们的教室里,就在我们的校园里,就是我们每天面对的同学、老师、家人。祖国的兴亡是我们每一个人的责任,是我们每个人每天的行为积累起来的。
民族精神是什么?诗人艾青写道“为什么我的眼里常含着泪水,因为我对这土地爱得深沉”,我认为这是对我们民族精神的最好解释,那就是热爱自己的祖国——爱国主义。作为我们新纪元的中学生来说,我们热爱祖国,那我们需要做什么呢?我认为就是勤学和好问,因为我们要做学问。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识,夜以继日发愤苦读,当困乏时,以锥子刺腿,用来振奋精神,坚持学*。杜甫的“读书破万卷,下笔如有神”,苏轼的“退笔如山未足珍,读书万卷始通神”,都说明勤学的道理。读书光好学还不够,还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”,“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上,不学不行,不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家,学贵在问,这样才能有所提高,有所超越。
中华文明蜿蜒奔腾了五千年,让我们在这里回顾、反思、警醒。我们要弘扬民族精神,要让我们的祖国经过我们的努力,变得更加繁荣,更加勃发!敬长也是中华民族的传统美德。*曾说过:“……我不主张儿子对自己行孝,可是我疼爱自己的老人,因为他抚养了我,教育了我,为我付出过很大的心血,疼爱自己的老人这是人之常情”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬,这是现代社会公民应有的风范。
“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊,对朋友态度粗暴,公共场所横冲直撞的人,能体现出是一位有文化,有教养,懂礼貌,讲文明的人吗?当今社会,文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了,精神文明却衰退,与一个有“礼仪之邦”之称的民族,与一个进行现代化建设的民族相容吗?文明礼貌在我们身上不能丢失,那是中华民族的思想境界和文化素质的真正体现。
一个民族必须要有自己的精神,一所学校必须要有自己的学风。我们学校几年来延续下来的勤学、好问、敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的精神和学风。
同学们,承继传统美德弘扬民族精神,让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪,让我们的心灵永远在这里栖息、成长,让我们的生命焕发美德和精神的光彩,让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!
作为新世纪中一员,我们要讲文明,树新风,共同去创建一个美好,和谐的社会,只要人人都能遵守这个,那么世界将会变得更美好,每天我们的生活里都会发生许多你意想不到的事,往往一个简单的动作,可以改变一个人的一生。
我曾经在一本书一看到这样一篇文章:某跨国集团要招聘总经理,有许多学历资深的人来应聘况争相当的残酷,在几百甚至几千人当中选1个机会是几百分之一或几千分之一。在这样的状况下,仍然没有1个人退缩,因为他们觉得自己都有很高的学历,不会输给别人。而面试官看到这样的情况也想到了一个办法,他们在地上扔了一个费纸团,里面写着“你被录取了”字样,在一位位面试者面试过后,都没有注意致电孔夫子个费纸团,但是在快结束时,有1个面试者走进杰把它捡起来,正准备扔进垃圾箱时,面试官说“请打开纸团”当他看到自己己经被录取了,激动地泪水情不自禁地流出来,从此,他的生活发生了巨大变化,他成功了。通过这个例子,我们可以知道养成良好的文明*惯是多么的重要,如果他没有捡起来而是别人捡起来,那么他今后的人生又怎么发生变化呢?如果他没有良好的文明*惯,他怎么会捡起来呢?所以说奇迹总是在我们不经易之间发生,一个简单的随手之劳,可以改变你,当然前提是你要有文明礼仪的意识,才会想到去这么做。
讲文明礼貌,可以带给别人快乐。在一个炎热的夏季,有1个字妇很吃力地走到公交车上,发现已经没有座位了,只见她一副愁眉苦脸,一边擦汗水,一边叹气,正当她想转过来下车等下班车的时候,一男小孩跑了过来,扯了扯她的衣服很礼貌地说:“阿姨,我把座位让给你座,这个孕妇看他是个孩子,没肯,说:“谢谢,还你去坐”。小男孩说“不,你看那。”小男孩指着公交车上的标语:“主动给残疾人妥妇让位”,这个孕妇笑着摸着,他的头说“真懂事,谢谢你。”然后,小男孩回到妈妈那。这一切都全车人的眼里,大家都笑着说夸奖那个小男孩。这时的妥妇满脸笑容。如果你做一件事,可以让别人开心,何乐而不为呢?
*是五千年的文明古国,作为*人的我们应该有良好的文明素养才能成为国家的栋梁,有用之才。传承文明素养是我们义不容辞的责任,也是我们生活中的一部分。
国是四大文明古国之一,有着悠久的历史,有着属于自己独特的文化,而有着深厚底蕴的文明礼仪更是有着自己独特的魅力,文明礼仪其实就在我们的生活中,传承它也是在一点一滴之中的。
这是一个阳光明媚的下午,我坐在公交车上,微风轻轻地吹过,车厢中一片宁静,多么美好啊。这时上来了一个年轻人,车又继续的向前开去,这时那个人的电话响了起来,他便大声地聊了起来,原本的*静和美好就这样被打破了,我的心情也开始烦躁了起来,我本以为会有人像我一样抱怨,可是所有的人的脸上只有温和,那是一种有内而外的表情,有一种让人觉得心情很*静的感觉,就在我愣神时那人的声音突然消失了,我回过神来心想那人一定打完了电话,可是出乎我所意料的是他还在打,但声音却小了很多,或许是他在我愣神的时候发现了大家对他的宽容吧。
这只是生活中的一件非常小的事情,但它去教会了我宽容和多为他人着想知错就改的文明礼仪。
我走在回家的路上,我家旁边有一个公园,为了防止自行车入内特地装上了围栏,这使得进出公园的人要在绕着围栏来回绕好几圈才能过去,这也是我回家的必经之路,今天又快到门边了,我看见门那边有一位老人正慢慢地向门走来,如果我加快步伐,先下手为强,绕着围栏走,他就要等我过去之后才能走了,但如果他绕着围栏走,我就得等了。于是我有意无意的加快了脚步,就在我快要到大门时,一个中年人超过了我,看来他想在我之前过去,我只好放慢了脚步,心想这个人连先来后到都不懂,不过他超过我之后,速度却一下子减慢了,这使得老人先过了门,或许是他超过我之后发现了老人才特意减慢了速度,又或许是他察觉我的行为之后做出的举动,但不管怎样,他都深深地震撼了我的心。
生活教会了我谦让与尊老爱幼,这不也是文明礼仪的传承吗?
其实传承文明礼仪并不是遥不可及的事情,生活中处处都有文明礼仪,我们要学会去学*,用心去体悟与感受,这也是一种传承。
我们总是在谈着要传承文明礼仪,说这是一个民族的大事,但这也是我们每一个人的事啊,如果每一个人都不传承,那民族又如何传承呢?每一个人前进一小步,对于整个民族来说就是一大步。所以我们要善于发现生活中的文明礼仪,善于学*它,并将它在生活中体现出来,去感染更多的人,让文明礼仪真正的得以传承。
文明礼仪,不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面,国家的脸面。
古人说:“不学礼,无以立”。就是说,你不学“礼”,就没法在社会中立身。学*礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位形象,更能改善人际关系。
我们身在社会中,身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人,下一刻往往成为别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。
当我们身为游客,依着自己的兴致,踩踏草坪,在文物上乱写乱涂时,你是否感到可耻?当我们穿行街道,随地吐痰,乱吐口香糖,满口脏话时,你是否感到可耻?当你乘坐公交车,总是为能抢到座位而沾沾自喜时,你是否感到可耻?
在我们的校园内,总能看到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑。教室、校园内食品袋、方便面盒随处可见,甚至有的同学认为:反正有值日的同学和清洁工打扫,扔了又何妨。有的同学在教室的走廊上追逐打闹,走路推推搡搡*以为常。一部分同学相互之间讲脏话、粗话,随意攀爬树木,甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我想,这决不是文明者的行为。
为此,我们呼唤文明,我们呼吸增强道德观念。在学校,我看见了文明的曙光。同学看到老师主动问好。在生活中,我看见路人主动把路面上的垃圾放进垃圾箱……这就是文明素质。
说到文明素质,其实,每个人都有向善、向美的天性,只是日复一日,因自我约束的态度、力度不同,才有了一目了然的区别。这一逐变,既与思想认识有关,更是一个行为*惯的养成过程。我真希望我们在构建文明和谐社会的过程中,人人都能抛掉坏毛瓋,养成好*惯,不容“小恶”不拒“小善”,让不文明的画面、不和谐的音符,少些,再少些。
随着社会的发展和进步,人们的精神需求层次和自我认识价值越来越高,就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问,在当前的形势下,礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求,而是全民所需。
如果每个人都能从我做起,从现在做起,注重讲究文明礼仪,那么我们的精神文明建设,就会和物质文明建设一样,取得飞速发展。我们“海西”人民的精神风貌,必然会焕然一新,人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中!
从小学起,我们便开始背诵《三字经》、《弟子规》。上了初中后,满墙的《中学生日常行为规范》,又使我们应接不暇。老师说,这就是文明礼仪的教育。说实话,这时“文明礼仪”只是以知识的形式,被我强行记忆到了大脑里,我真的不知道它对我们成长的重要影响是什么。
慢慢地,我喜欢上了读书,特别喜欢阅读有关社会生活的书籍,因为在那里我感受到了自己所没有经历的,但又丰富多彩的生活。有两个小小的故事,却大大地震撼了我的内心,让我学会了深思与感悟……
故事一:一个条件很好的年轻人到某个公司应聘,当面试结束时,公司觉得他各方面表现都很好,准备录用他。就在这时,这个年轻人因为过度兴奋而打了一个响指。就是这一下,经历资深的人事经理告诉他,面试失败,年轻人非常不解:“我明明很……”,“是,你是很优秀。”经理打断他说:“但你没有一个良好的*惯,要知道:细节决定成败。”
最终,那个公司聘用了一个学历**,但是非常稳重,举止得体的年轻人。一个随意的行为*惯,甚至可以改变人的一生。
故事二:两个有钱人的名车被迫停在了一个山村的小路上,因为山路泥泞不*,车底杂物托住了。许多山里人都围在了车旁,这时,那个开车的富人说:“谁能帮我去车下面清除障碍,我可以给他100元钱。”这时,一个小孩爬到车下,三下五除二,就把杂物清理好了。那个开车的正准备给那个男孩钱时,他旁边的另一个富人说:“这么点儿事,给他五元钱就够了。”于是开车的便把一张五元的纸币递到了男孩面前。可是男孩只盯着那张钱,不去接。开车的说:“你还真想要100啊,五元就不少了,再不然就不给了。”男孩这时才开口说:“我在等你说谢谢。”
这个故事到此就结束了,但是我想,两个富人的脸一定会红了吧。有时,钱是不能代替一句“谢谢”的。
读完故事,再想想老师的教导,再想想背诵的《三字经》、《弟子规》、《中学生日常行为规范》,那一句句的话语似乎变得特别亲切起来,而眼前的道路也分明开阔了许多。
“怎么办?会不会有人举报我?”小明在翘首齐齐看向大屏幕的人群中惶恐不安地埋下头,“早知道——早知道现在这样,我就不会在墙上乱画了!”他禁不住又回想起那次经历来。
那是一个暗沉沉的下午,老师让他们带好笔盒与书本,前往四楼的录播教室上公开课。刚上半层楼,他们就与一支高年级的队伍狭路相逢。退无可退,他们只能侧着身,在狭小漆黑如同沙丁鱼罐头一般拥挤的楼梯间内等待,祈祷那支高年级的队伍可以尽快通过,给他们喘息的空间。
小明身材瘦小,被挤到走廊拐角无法动弹。他贴着身后冰凉的墙壁,手上下意识摸索着光滑的瓷砖。一片漆黑中,他禁不住开始胡思乱想:“为什么乐高墙不能建在走廊里呢?这样我们被堵在楼道里时,也不至于无事可做啊!”
“笨蛋,那样我们会被硌着的!”发声的是小明的死党小刚。小明这才发现,他刚刚竟不知不觉把心中所想说了出来。“你才笨蛋!”他准确地听音辨位,朝小刚那边击出一拳。
“行啦,别气急败坏嘛。”小刚笑着躲开,又凑到小明身旁贼兮兮道:“不然,我们自己创造一个?”说着便拿起了铅笔,往墙上一挥。借着不太清晰的日光,小明看见墙上出现了一道灰印。他惊愕地看着小刚:
“没事啦,又没有监控。”小刚劝说着。
“好吧,就,一次……”小明咽了下唾沫,小心地在墙上画了一笔。凝视雪白墙上的铅笔印,他突然感受到了一种恶作剧的快感。借着肾上腺素带给他的勇气,他定定神,拿铅笔又划了一道深深的痕迹,不少雪白的石灰扑簌簌落下,混杂着黑色的铅灰。
“好家伙!”小刚微微吃了一惊,也更加兴奋。他一把推开小明,自己在墙上的裂缝处又补上了几笔……“怎么办?”小刚冲他使眼色。小明一怔,又从阴暗的楼梯间掉回到人声鼎沸的操场。他冲小刚微微摇头。
下课,他俩混在清理痕迹的小志愿者中又去了走廊。长长的痕迹,触目惊心。小明深深低下了头,好像在祈求原谅一般,也像在寻找那天,他自己亲手划裂的文明礼仪。
清晨绿色的阳光透过温柔的叶子洒向大地,年轮中曾经青涩的时光向未来讲述着美丽的传说。
2008,一个再普通不过的数字,但是,一提到它,会让多少*人热血沸腾!一个数字怎么会有如此大的魔力?答案是简单而神圣的,在这一年里,北京将举办第29届奥林匹克运动会,那时,世界的目光将齐聚北京,而北京,也将以主人的身份展现她最美丽的风采!2008,北京的奥运将是一届绿色的奥运,科技的奥运,人文的奥运。为了向全世界人民展示*人民的文明素养,举国上下正轰轰烈烈地开展讲文明,讲礼仪活动。
你瞧,练字课上:同学们都在认认真真地写,教室里鸦雀无声。忽然,一声尖叫从同学们耳边擦过,同学们不约而同地把目光移向尖叫者。原来,陈禄丰写着写着,突然碰了一下来依静的右手,来依静的本子立刻被弄脏了,她见了,生气极了,“金豆儿”马上掉下来了。此时,只见陈禄丰说:“对不起,对不起,我不是故意的,你原谅我吧。”来依静怒气未消地看了看周围的同学,他们的目光好像在说:“原谅他吧,他不是故意的。”来依静的气一下子就消失了,对陈禄丰说:“没事,下次注意。”就这样,一句简简单单的道歉,使同学之间变得友好,文明礼仪是多么的重要啊!不仅在学*上可以看见文明礼仪,在社会的每个角落也都能随处可见。暑假里,我回到了老家——新登(那是一个农村小镇)
传承文明家风争做美德少年征文600字(通用5篇)
家风,是一个家庭的主旋律,也是家庭成员品格、文化素养、道德情操、人际关系的具体体现。家风如春雨,润物细无声。家风校风,让我们乘风破浪,乘“风”而长。下面是小编为您收集整理的传承文明家风争做美德少年征文,欢迎阅读!
每个好的家庭都要有好的家风…在每个美好幸福的大家庭中,都会因为爸爸妈妈的陪伴而温暖,同时也伴随着家风的和谐气息。
一个好的家风可以让一个孩子很好的成长,而我就生活这样一个很好的家风中。在家中父母难免会因为一些磕磕碰碰而吵架,但他们从不会互相指责、斥骂,更多展现在我面前的是他们理性的一面。*时在家中妈妈也会常常唠叨在学校应该怎么尊重老师同学,更会讲一些退一步海阔天空的道理,时间久了我脑海中也会时不时的出现这几句话,与其说她是生我养我的母亲,不如说她是我人生的第一个导师。
每次饭桌上的话题都是最多的,我总是觉得每天的这个时候都是对一天的总结,当然饭桌上的礼仪是一定要遵循,妈妈常常对我警告的有这几点:1、吃饭不要狼吞虎咽,嘴巴不能发出吧唧吧唧的声音。2、吃饭时严禁边吃饭边大声说话。3、不能翘腿。等等……虽然还有很多条的规矩但是正是因为有这些束缚着我让我更好的成长。而我和妈妈之间也不仅仅只有这些法则。
“该学*的时候学*,该玩的时候玩!”母亲嘴中也总是挂着这句话。是的,该学*的时候学*:我和妈妈做了一个作息表,周一至周五毫无疑问的是学*,一直到周六下午出了完成老师布置的作业在加上课外的练*。该玩的时候玩:每个周日妈妈都会带我出去玩,虽然名义上是“玩”,但是每次出去都会遇上一些形形色色的人,这也算是让我“长了见识了”。
常常会听到旁边的人会被这么赞扬“这个孩子真有修养,看上去就很乖的样子。”我想之所以这个孩子会被人这么夸奖是因为她长期处于一个良好的家庭环境中,一个人的修养是一时装不来的。就好比街上的一些小混混他们何尝不是处于一个不好的社会环境中,而且他们大多数家中都不会有一个良好的家风,才会导致他们这样,相反如果他们的家人更多一点关爱他们,家中也没有什么不好的风气,他们也不会迈出小混混的这一步。
所以我们要建构和谐家风,父母在家中要学会树立好榜样同样也要与孩子保持亲密无间的关系,在孩子面前更要学会抑制住自己不好的情感;孩子也要学会设身处地的去理解父母,尽量做最好的自己,展现在父母眼前。
家风是人们在家庭生活中形成的一种稳定的风格、作风和传统,包括为人处事的态度和行为准则。它们犹如一种磁场深深地影响着人们。
好的家风给我们的.成长**带了好的影响。有位大学生叫王强,成长在一个三世同堂的家庭,祖孙三代人过着*静和睦的生活。这个家庭从没有和邻居发生过争吵。奶奶是个勤快人,每天早早起床,拿着大扫帚把整个大院打扫得干干净净,并告诉他:“人的双手是个宝,勤劳可以创造一切。”幼小的他虽然还听不懂那些大道理,但他从小养成爱劳动*惯,并从劳动中体验到了快乐。妈妈每次带他去外出游玩,她一定要带上一个塑料袋,把吃剩的果皮、糖纸装进去再扔进垃圾桶。长大后的王强就养成了随手带着塑料袋的*惯,从不乱扔垃圾。父亲酷爱读书,经常写读书笔记。王强从小也爱看书,从上小学起就坚持写日记和读书笔记,后来以优异的成绩考上了重点大学。这是和睦、*静、温馨、严谨的家风为王强的成长奠定了良好的基石,
相反,不良家风给我们带来十分严重的危害!有位初中生小敏,家庭生活非常优越,家人从不让她做家务活,妈妈还说:“做家务活没出息,这是下人做的事情!”最后,小敏养成了好吃懒做坏*惯,并且从不关心别人。由于她的自私、懒惰、自以为是,因此她没有朋友,内心孤独!
著名心理学家威廉·詹姆士说过:“播下一种行为,收获一种*惯;播下一种*惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。”好的家风才能陪伴我们更好的成长!
小时候,每次上学之前,爸爸总爱叮嘱我几句:“孩子,到学校千万别和同学吵架,如果有人欺负你,就回来跟我说,我去找你们老师。”!爸爸是个政治老师,有事没事给我上“政治课”,教育我遇事要宽宏大量,要和老师、同学和睦相处。妈妈告诉我:吃得苦中苦,方为人上人,要从小学会吃苦,否则不能干成什么大事!”她一直对我要求严格,虽然日子好了,但也要勤俭节约。
记得一年级那年,在一位高年级学生的教唆下,我经不住校门口烧烤诱惑,几天之内背着父母把多年“积蓄”一百多元钱压岁钱都花玩了,结果换来了父母严历的批评及半天的卫生间“禁闭”。父母都是教师,工作十分辛苦,但工作态度认真,爱岗敬业。
在家里,父母把家庭把持得井井有条,干干净净,每到周末一家3口齐动手做卫生,很小的时候,我就在妈妈的要求下加入了这一行例,手拿一小拖把,屁颠屁颠跟在他们后面。我的父母都爱看书,有良好的阅读*惯,在他们榜样的引导下,我迷上了阅读。从上小学开始到现在,我读完了*古典四大名著中的《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》和《西游记》。除名著以外,我还喜欢看儿童小说、科普科幻故事、寓言故事等方面的书籍,如《少年科学博览》、《草房子》、《鲁滨逊漂流记》、《格列弗游记》及杂志《微型小说》、《读者》等。我还酷爱看史学书,现在我看完了《上下五千年》、《乾隆皇帝》、《汉光武帝刘秀传》、《汉高祖刘邦》、《汉武帝刘彻》、《史记》等。
今天,我已成为一名初中生,早已养成了团结同学、乐于助人、艰苦朴素,学*认真等好*惯。仔细想想,这些都和我们家 “和谐,严谨,勤俭,敬业,向上” 的家风有着不可分割的关系。好家风伴我成长。家风是一条应该牢记的座右铭,有了它,我们才能养成良好的行为*惯,才能让自己走得更远!飞得更高!
很多名人都有家风家训,我们家不是名人家庭,如果要说也有什么家风家训,那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话:百孝顺为先。
从小爸爸妈妈就教我要有孝心,要尊老爱幼,他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家是个大家庭,外公外婆和小阿姨一家与我们合住,十多年来一直其乐融融,在小区里传为佳话。爸爸是山东人,不喜欢甜食,但对外婆做的菜从来不挑剔,总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还经常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事,那是爸爸第一次见丈母娘,外婆按绍兴*俗给爸爸做了一大碗桂圆肉,放了很多糖,爸爸咬着牙吃下,外婆以为爸爸喜欢吃,以后经常给他做,一吃就是两年多,直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事项需要讨论,开始大家叽叽喳喳发表意见,实在不能统一,最后大多是听外公外婆的,用爸爸的话说,这就叫百孝顺为先。
外公外婆年纪大了,有时会因为小事争吵起来,爸爸妈妈总是耐心劝说,从不顶撞他们,即使有时外公外婆看上去很没有道理,爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说,孝顺孝敬,没有顺没有敬,哪来孝?对长辈首先是顺从,要让他们顺心,感觉到被人尊重,只要不是原则性的大问题,尽可以由着他们来。爸爸还常说,孝敬无底线,就是说对大人尽孝道没有最好,只有更好,没有终点,只有起点。
“百孝顺为先”,“孝敬无底线”,我要牢牢记住这几句话,把它作为我们的家风家训,从小做一个孝敬父母,懂得感恩的人。我还要把这几句话告诉其他小朋友,让他们和我一样,大家共同做新时期的优秀少年。
老师同学们,你们知道我家的家风家规吗?下面我就给大家说一下我家的家风吧!
我们家的家风就是:“孝” 孝敬父母,尊敬师长。爸爸妈妈一直告诫我:百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。每次吃饭时,我都是最后一个坐下,因为有爷爷奶奶爸爸妈妈先坐下后,我再选择一个适合自己的位置坐下。有一次,家里留客人共进晚餐,当时我在外面玩得累了也饿了。于是回到家里也顾不上跟客人打招呼就去厨房吃了点东西,没有想到,客人走后,爸爸狠狠地批评了。
介绍完我家的家风后,我再来介绍一下我家的家规吧,我们家的家规是:“事不过三”同样的事情不能重犯,也许是我每次出去玩时都超过了妈妈规定的时间,因为这缘故,我们家的家规就诞生了。
有了家规家风,我们才可以在社会上立足,才能让自己走得更远!铭记家风,为自己的人生奠定坚实的基础,踏出坚定的步伐,成为国家的栋梁之才!
在*,很多人家中都有家训家风,当然了,我家也不例外。但我家家训就只有一句话:百善孝为先,百孝顺为先。
从小,父母就教我要孝顺,要懂得尊老爱幼,在这同时他们自己也在用实际行动给我做榜样:
有一回,我家因为入保险起了一点小小的争执。大家的意见也都不同。就在这时,爸爸决定听爷爷奶奶的。为什么呢?用爸爸的话来说,这就是百孝顺为先,意思就是要适当的顺着老人,让他们顺心。如果没有顺,又哪来的孝呢?
爷爷奶奶年纪都大了,难免有时会有些小矛盾,一遇到这样的情况,爸爸妈妈总是耐心的劝说,从不顶撞爷爷奶奶。尽管他们有时说的很没有道理,爸爸妈妈也丝毫没有要责怪他们的意思。
爸爸妈妈常说:“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。”意思就是说父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。
记得有一年冬天,爸爸正忙着修暖气,忽然来了一个电话,爸爸接完之后就急匆匆的出去了。我心想:“还有什么事比修暖气还重要呢?”爸爸一回来,我就问他:“爸,你刚才干嘛去啦?”“去你奶奶家了,你奶奶的收音机坏了,我帮忙修了一下。”我当时很是不解,奶奶的收音机难道比修暖气还重要吗?要知道,冬天没暖气妹妹会很冷的。后来妈妈告诉了我‘父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。’这句话,我才恍然大悟。
百善孝为先,百孝顺为先,是我家家训,同时我也将‘父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒;亲所好,力为具。’视为我的家训。从今天开始,我一定把这几句话牢牢记住。从现在开始,做一个孝敬父母、懂得感恩的人。
这就是我家家风,它在我心中是最棒的。我一定把它告诉我的同学们,让我们大家一起做新时期的优秀少年!!
古诗文经典传承
在日常学*、工作和生活中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。究竟什么样的'古诗才是好的古诗呢?下面是小编收集整理的古诗文经典传承,欢迎大家分享。
同州端午
唐代:殷尧藩
鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶,却问何方是故乡。
遭田父泥饮美严中丞
唐代:杜甫
步屟随春风,村村自花柳。
田翁逼社日,邀我尝春酒。
酒酣夸新尹,畜眼未见有。
回头指大男,渠是弓弩手。
名在飞骑籍,长番岁时久。
前日放营农,辛苦救衰朽。
差科死则已,誓不举家走。
今年大作社,拾遗能住否。
叫妇开大瓶,盆中为吾取。
感此气扬扬,须知风化首。
语多虽杂乱,说尹终在口。
朝来偶然出,自卯将及酉。
久客惜人情,如何拒邻叟。
高声索果栗,欲起时被肘。
指挥过无礼,未觉村野丑。
月出遮我留,仍嗔问升斗。
贺新郎·三山雨中游西湖
宋代:辛弃疾
三山雨中游西湖有怀赵丞相经始
翠浪吞*野。挽天河谁来照影,卧龙山下。烟雨偏宜晴更好,约略西施未嫁。待细把江山图画。千顷光中堆滟滪,似扁舟欲下瞿塘马。中有句,浩难写。
诗人例入西湖社。记风流重来手种,绿阴成也。陌上游人夸故国,十里水晶台榭。更复道横空清夜。粉黛中洲歌妙曲,问当年鱼鸟无存者。堂上燕,又长夏。
野老
唐代:杜甫
野老篱前江岸回,柴门不正逐江开。
渔人网集澄潭下,贾客船随返照来。
长路关心悲剑阁,片云何意傍琴台。
王师未报收东郡,城阙秋生画角哀。
洗兵马
唐代:杜甫
中兴诸将收山东,捷书夜报清昼同。
河广传闻一苇过,胡危命在破竹中。
祗残邺城不日得,独任朔方无限功。
京师皆骑汗血马,回纥喂肉葡萄宫。
已喜皇威清海岱,常思仙仗过崆峒。
三年笛里关山月,万国兵前草木风。
成王功大心转小,郭相谋深古来少。
司徒清鉴悬明镜,尚书气与秋天杳。
二三豪俊为时出,整顿乾坤济时了。
东走无复忆鲈鱼,南飞觉有安巢鸟。
青春复随冠冕入,紫禁正耐烟花绕。
鹤禁通宵凤辇备,鸡鸣问寝龙楼晓。
攀龙附凤势莫当,天下尽化为侯王。
汝等岂知蒙帝力,时来不得夸身强。
诵读古诗词经典传承中华文化
在*凡的学*、工作、生活中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编整理的诵读古诗词经典 传承中华文化,希望对大家有所帮助。
古诗是我们中华民族文学宝库里的明珠,在历史的长河中闪烁着熠熠的光辉。
男:现在就让我们一起吟诵千古流传的伟大诗篇。
女:跟随诗人去欣赏四季风景美丽的轮回。请欣赏三(8)班诗朗诵的四季诗。
男:春,多么迷人的字眼,早春的柳芽初吐,桃花绽放
女:满天飞舞的风筝,无不令人陶醉,令人神往。
(领)《村居》清 高鼎
(合)
草长莺飞二月天,拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。
男:夏的脚步不知不觉中来到了我们的身边。
女:夏天是那牛背上牧童的歌声,是那声声叫着夏天的鸣蝉。
(领)《所见》清 袁枚
(合)
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
男:秋天是登高远望的季节,天高云淡。
女:满山红叶,那满山的枫叶比春天的花海更加迷人。
(领)《山行》唐 杜牧
(合)
远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
男:冬天来了,带来了皑皑白雪的圣洁,带来了声声爆竹的喜悦。
女:在无比的严寒中,我们每个人的心都在期待:
合:冬天来了,春天还会远吗?
(领)《江雪》唐 柳宗元
(合)
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
男:吟诵着动人的诗篇,陶醉在四季动人的风景。
女:让千古名句陪伴着我们美好的童年让!
(合)让幽幽书香浸润我们蓬勃向上的心灵!
二十四节气歌
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
村居·高鼎
草长莺飞二月天,拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。
所见·袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
你是文字绽放的永恒载体
你记录着人类璀璨的历史
甲骨文印证了你最早的身躯
竹简的演变成为今天的书籍
生命的诞生,你成为语言的唯美标记
社会的进步,你刻下人类辉煌的足迹
纸张的诞生,你真正扬起惊世的传奇
活字的印刷,你进入划时代的新天地
你传承着*灿烂文化的唐诗宋词
你闪烁着世界人文历史的辉煌业绩
有关中学诵读经典诗词传承中华文明活动方案
为确保活动顺利开展,通常需要提前准备好一份活动方案,一份好的活动方案一定会注重受众的参与性及互动性。我们应该怎么制定活动方案呢?下面是小编整理的有关中学诵读经典诗词传承中华文明活动方案,希望对大家有所帮助。
一、指导思想:
为丰富学生的`校园生活,给学生搭建一方展示自己朗诵才能的*台,在校园中掀起弘扬和培育中华民族精神,传承和发扬中华民族优秀传统文化的学**,根据学校的统一安排,举行“诵读经典诗词,传承中华文明”活动。
二、活动过程:
(一)广泛宣传发动。要通过多种形式宣传“中华诵·经典诵读行动”的重要意义,充分发挥学生的积极性、主动性和创造性,形成浓厚的具有中华传统文化特色的校园育人环境。鼓励每一名学生都能参与感受诵读经典活动。老师都能正确指导学生参加各项活动,促进学生全面发展。
(二)组织比赛和展示活动。要结合传统节日端午和国庆节分别组织开展书法比赛和诵读展示活动;让学生领会经典、体验经典、实践经典。
三、活动安排:
主办科室:教导处
参赛方式:以级部为单位,每班推荐一名同学参加级部比赛。
参赛时间:
上学期:
第一阶段为班级内部组织书写经典书法展览,时间为五月中旬,各班自行安排。
第二阶段为级部优秀书法展览,时间为五月下旬,具体时间另行通知。
下学期:
第一阶段为班级内部组织诵读初赛,时间为九月下旬,各班自行安排。
第二阶段为级部诵读决赛,时间为十月上旬,具体时间另行通知。
奖励办法:
比赛设一等奖:4人、二等奖5人、三等奖6人。由学校组织奖励。
成果展示:录像视频照相图片
附:书法比赛评分标准:
1.执笔书写姿势正确,笔法:起、行、结、提按、方圆、转折、快行、慢行等,准确无误。
2.单字结构合理,重心*稳,舒展,主笔突出,点画呼应,大小一致,用笔流畅。
3.章法布局合理,行列整齐,风格统一,题款位置、大小与正文协调。
诵读比赛评奖标准:
⑴作品主题鲜明突出,内容积极向上(1分)
⑵精神饱满,姿态得体大方。(1分)
⑶感情饱满真挚,表达自然,能通过表情的变化反映诗歌的内涵。(2分)
⑷朗诵熟练,声音洪亮。(1分)
⑸吐字清晰,普通话标准,能很好把握诗歌节奏。(1分)
⑹正确把握诗歌内容,朗诵富有韵味和表现力,能与观众产生共鸣。(2分)
⑺所配乐曲与朗诵内容和谐。(1分)
⑻不超时。(1分)
传承良好家风征文(精选7篇)
在**淡淡的学*、工作、生活中,说到征文,大家肯定都不陌生吧,征文一般是某个活动、征文比赛等需要,作者将稿件递给征文活动主办者后,作者的作品就可以参与比赛,但是著作权的一部分也相应给了征文活动主办方。那要怎么写好征文呢?以下是小编精心整理的传承良好家风征文(精选7篇),希望能够帮助到大家。
“家风”看到这两个字首先让我联想到的是种种严厉的家规!依照我的看法,家规像是一些列在纸张上的条条框框,就像是约束人做事情的一把戒尺,如果有人违反了就要受到惩罚!而家风是一种潜移默化的规则,他不需要列举,他不需要宣导,更不需要背诵!是一个家庭里一把无形的尺子,子子孙孙代代传承。
从小在农村长大,所以我的童年不是那种锦衣玉帛的日子!爸爸经常外出赚些零花钱,地里的活就都落在了妈妈的肩膀上,妈妈没有时间照顾我们姐弟三个,从小是奶奶把我带大,所以我和奶奶的关系格外的亲!记忆力都是奶奶的影子记得小时候家里的电视机总是那么的新鲜,里面有看不完的节目。当时的愿望就是一整天哪里都不去就在家里看自己喜欢的节目,但是在奶奶看来这是绝对不允许的,因为奶奶有她自己的理由:第一是经常看电视对我的眼睛不好,第二是这样会浪费电费,那个年代每分钱都是那样的珍贵!奶奶总是说攒着钱给我娶媳妇。
所以我已经*惯了奶奶的安排,每天什么时间看电视什么时间休息都是有时间的!渐渐的我养成了*惯!*惯一旦养成也就感觉理所应当了。如今奶奶已经离我而去,但是奶奶的教导却永远的留在了我的内心深处,我也将奶奶对我的教导教导给我的后代,我想节俭是中华儿女的传统美德,不管到什么时候也不会过时的!奶奶用实际的行动教会了我节俭持家的道理。从我记事从来没有见爸爸妈妈吵架打架,他们真的很和睦,从来也没有说脏话骂人等不文明的行为!也许是环境的原因吧,所以我自小没有和谁家的小孩说过一个脏字,村子里的人经常守着爸爸妈妈夸奖我,我想很大一个原因就在于此吧。谢谢爸爸妈妈给我一个良好的家庭环境,家和万事兴,和睦的家庭才能有进步,才让人感觉到家的温暖!我为生我养我的爸爸妈妈感到自豪!等我以后结婚生子也会像爸爸妈妈一样,努力去维护一个模范和谐家庭!
家庭是社会的细胞,社会要和谐的前提是无数个家庭的和谐,家庭要和谐离不开良好的家风,传承美德,共同发展!
舟车所至,人力所通;天之所覆,地之所载;日月所照,霜露所队。凡有血气者,莫不尊亲,故曰配天。——《中庸》
大风泱泱,大潮滂滂。洪水图腾蛟龙,烈火涅槃凤凰。文明圣火,千古未绝者,唯我无双;和天地并存,与日月同光。中华文化传承千百年,历久弥新,恩泽了无数炎黄子孙,之所以中华文化博大精深,源远流长沿传千百年不绝,是因为其核心“孝”道,孝作为各大世家的家训家风,是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的,传承中华文化必以“孝”道为核心。
家风是一个家族历经岁月的沉淀,世世代代的相传,从而形成独具特色的优良的风气,是一种让后代继承人立身于社会,让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风,“孝”是不可或缺的,夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。孝者必继先人之志,传承先辈之业。这使得优良家风能够经久不衰,这是传承家风的核心内容。子曰:“为人子止于孝,为人父止于慈。”为人子要孝顺尊敬父亲,为人父要关爱教育儿子,形成子承父志的家风,这也是构建和谐家庭达成“家和万事兴”的基本途径。
百善孝为先。孝作为中华文化的根源,有千年的渊源。子曰:“弟子入则孝,出则悌。”家风主要是教育后人成为栋梁之才,然做人必先学孝,羔羊尚且跪乳,乌鸦尚懂反哺,人若不孝,何以万物灵长自诩?古人较为重视家风的作用,培养子女以孝为核心的伦理道德体系,更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻,让继承的后人懂得进取,胸怀凌云,心系国家民族之荣辱,会为社会创造价值,为人民谋福。这也正是我们当代面向社会主义现代化建设所需要的。现今,倘若我们都重视家风的作用来重振家风,那么社会主义核心价值观将会得到弘扬,社会风气将会蔚然成风!
老与子,孝也。孝者,能传承文明圣火也。欲弘扬中华传统美德,传承优良家风必不可少孝,必以孝为核心。有一本看似不起眼的儿童启蒙读物《弟子规》,是据《论语》等经典集孔孟等圣贤的道德教育之大成编写而成,其中蕴藏着先哲对我们后人的教诲,是传承家风的宝典,当代社会可以通过这类优秀国学经典来弘扬中华优良家风。
依稀还记得春节时期央视有关家风的调查和访谈,人们都淡褪了对家风的重视和理解甚至是漠视。传统的家风,是以封建小农经济为基础,以儒家文化为核心。随着时代的进步,家风也要与时俱进,推陈出新,不断融入新时代的气息,但“孝”的核心地位不能动摇,需在此基础上革故鼎新,培养后人践行八德。
弘扬中华传统美德,坚持以“孝”为核心,中华民族之伟大复兴,定将舒天昭晖,磅礴于东方。传承优良家风,昭示于后代,将永世莫忘。我们后继人则任重而道远哉!
树立良好家风,传承中华美德。
古有岳母为儿刺字名流千古,尽显岳氏家风;曾国藩以“勤”为人生要义,彰显曾门家风;现有卢永根心存大教育,甘愿化作护花的春泥,英雄杨科璋以速度书写青春,用怀抱护住花朵。这是传统文化的良好传承,这是代代相传的民族之风!
孝敬老人,严教子孙,尊老爱幼,辛穆存心。记得,在七年前的一个寒风刺骨的冬天里,外婆突发重病,在住院期间,爸爸妈妈放下所有的一切,就这样交替着、无微不至地照顾着外婆,每每看到他们疲惫不堪的身影,就让我心疼不已,这段记忆让我永远难以忘怀。这些就是孝心吗?长大后才知道,爸爸妈妈是在以身作则,树立榜样!在他们的言传身教下,现在的我,在家人吃过饭后,我会主动的洗碗,在妈妈下班后,我会主动给妈妈倒杯茶……
“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。感恩父母的付出,珍惜幸福的生活。我觉得这就是最大的“孝”。
饮水要思源,吃饭当节俭。粒粒盘中餐,皆是辛苦换。小时候爷爷就常讲“节俭兴家,浪费可耻”。这个浅显的道理,深深的印在我的心里。爷爷奶奶姥姥姥爷都是节俭之人,爸爸妈妈也继承了他们的优良传统。在我的家里穿衣服从不讲究穿大牌。爸爸妈妈总说:穿衣只要大方得体就可以。我也是节俭之人,铅笔用到握不住再换新的。吃饭的时候,爸爸妈妈从来都是让我吃多少盛多少,不允许掉剩饭。爸爸妈妈对我的要求是:不浪费,不攀比。时间长了,我就养成了这样的好*惯,这完全来自于我严格的家教。
“一粥一饭,当思来之不易,半丝半缕,恒念物力维艰。”节俭是对家庭幸福的盘算,也是一份社会义务的担当。
勤劳一日,可得一夜之安眠;勤劳一生,可得幸福之长眠。在我家“勤”不仅体现在学*上,也体现了在生活中。奶奶用它勤劳的双手把我家的空地整成一个小菜园,让我们吃上了纯绿色无污染的蔬菜。姥姥姥爷更是勤奋之人,姥姥除了睡觉好像没有一刻是闲着的,好像她的眼里总有干不完的活。还有我的爸爸,他在工作上也很努力,每天早出晚归,总是一丝不苟,踏踏实实。总之,勤奋才能让人上进,在他们的影响下,我一定也要养成这样的好*惯。
“买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。”长辈们用勤劳的双手为我们创造了美好而又幸福的生活,所以我非常珍惜这来之不易的幸福。
千年家风,“染于苍则苍”“染于黄则黄”。这幅家教对联,底蕴厚重,韵味深长。于家,这是风范;于国,那是脊梁!我们的国家是千千万万个幸福家庭组成的,每一个家庭都有自己的家风家训,良好的家风家训对社会而言就是一种道德的力量,他需要我们一代又一代的传承下去,只有这样我们才能实现幸福的四大目标:和谐文明健康富有,我们的祖国才能更加稳定和谐繁荣强大!
家训,家教,这是每个人家里的传统家风。家训,就像是给人做人的训言;家教,就像是给人约束的教育;家风。就像是给人做人的风气。我认为,家风每一个都对我们的身心有着极大的好处。是我们认知事物的基础,待人的礼仪。
小时候,我老是抱怨怎么家里面规矩这么多,很烦,常常触犯了家规就要挨罚,在我的记忆中,这样的一条家风使我永不遗忘。
这是一个傍晚,妈妈早已做好了饭菜,可奶奶迟迟没有回来,饿了一天的我看着桌子上丰富的饭菜,咽了咽口水,也不顾爸爸以前说过的'话,超起筷子就吃,正当我吃的带劲时,一双大手阻挡了我,我抬头一看,是爸爸,连忙放下筷子,站了起来,脸红的像个太阳。“你奶奶还没回来,吃什么!”爸爸斥声说道。我结结巴巴的说:“我饿了”,这时,门口传来奶奶的声音,“开门”,我看了眼爸爸,跑去开门。当我打开门的一瞬间,我看见她皱皱的眉头上留着晶莹的汗珠,一种暖暖的亲情涌上心头,我想,我是不对,不该在奶奶没回来就吃饭,她这么辛苦。我拉着奶奶上了饭桌,这是大家都已经团坐了,我低着头,问着:“奶奶,今天怎么这么晚回来?”奶奶擦了擦额头的汗珠,对我说:“今天啊,奶奶事情没干完,被组长检查发现东西没放完,所以啊,回来晚了。”我疑问着:“明天可以干啊?”
“不行,今天的事情一定要做完,明日复明日,明日何其多。每天都有新的任务,今天不做完不罢休。这是你姥姥教给我的,我把它视作家风啊。”我沉思着:“学*也一样么?”这时,我想到爸爸布置的作业还没写完,赶忙下了饭桌,写了起来,爸爸见了,连忙问:“怎么不吃饭了。”我回答爸爸:“我想起今天您布置给我的作业还没完成,我写完了就吃。今天的事要今天做完”一家人开心的笑了,我知道,最开心的一定是奶奶!
几年过去了,这一条简单却刻骨铭心的家风使我的学*有了更大的进步,相信,在将来,我一定会受益终身。
中华民族五千年历史中孕育了无数的优秀传统美德,其中很多传统美德是以“家风”的形象代代相传、延续至今的。如尊老爱幼、勤俭节约、谦恭孝顺、善良礼让、和气为贵,这些美德通过一代又一代的言传身教,在现代社会积淀、传承和弘扬,形成一个家庭的价值共识,也形成了全民共识。
爸爸妈妈在我很小的时候就教我做人要尊敬长辈,爱护小辈。当然他们也以身作则。记得在我10岁那年暑假的时候,外婆生病了,妈妈听到这个消息后,立刻回到老家,在外婆的身边片刻不离,细心照顾着外婆,直到外婆病好后才回到家。受到了妈妈的影响,我也对长辈很尊敬。在外面,我会扶年迈的老奶奶过马路;在公交车上,我会为头发花白的爷爷让座;在家里,我会帮爸妈做一些力所能及的家务活。
父母的言传身教就是对孩子最好的教育,孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样,良好的家风才能代代相传。其实父母亲要的真的不多,如果不能天天见面,每天只是电话的问候,足矣让他们安睡一晚。周末减少不必要的应酬,有时间多回家看看父母,陪老人说说话。外出旅游时尽量带父母感受大自然的美好。有时,我常在想:我希望我的子女以后如何对我。那现在,我有没有如此对待我的父母?在这个世界上,最亲*你的人,最包容你的人,最舍得花时间陪你的人,一定是父母。孝与感恩是人最基本的美德,感激父母,善事父母,体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情,就是好好报答养育自己的父母。
现在,家风是人们热议的话题之一。其实,家风是个古老话题,对家庭成员而言,有什么样的家风,就会有什么样的处世态度。孝敬父母,关爱父母,就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用,是某种品德和力量的源泉。就是说,做儿女的,在好的家风熏陶下,会用好的家风内容来塑造自己的行为,从而成就自己的一生一世。
每个家庭都会有各自良好的家风。我们家也不例外,我们家的良好家风是勤俭节约。
每次和妈妈逛街,妈妈总不舍得乱花钱买衣服,不会像其他孩子的妈妈那样大手大脚的花钱。只有在需要的时候,妈妈才会适当的花一些钱,这就是勤俭节约;每次看到爸爸穿着破旧干净的衣服和袜子时,我总会心疼不已,吵着闹着要爸爸买新的,可爸爸每次都满不在乎的说:“没事,你看,这还能穿嘛,不用买!”这就是勤俭节约。
从小爸爸、妈妈就教育我要勤俭节约,不要乱花钱,所以,我养成了勤俭节约的良好*惯。记得有一次,我和同学小朱去逛街。当我们走进一家服装店时,我第一眼就看到了一件漂亮的白色羽绒服,帽子上还有一个毛绒绒的小球,煞是好看。我惊喜地走到那件羽绒服旁,仔细地看了又看,正好是我喜欢的类型。我一边轻轻地抚摸着衣服,一边啧啧称赞道:“漂亮,就是漂亮!”小朱看到我这么喜欢这件衣服,便笑着说:“你穿这件衣服一定很好看,既然那么喜欢,就买了它吧!”听了小朱的话,我翻看了一下价格,“哇哦,真贵呀,两百多块呢!”我吓得跳了起来,连忙摆摆手,“不不不,还是不要了吧!”
“哎呀,你家又不是没有那几个钱,叫你爸爸妈妈给呀!”这时,我耳边响起了爸爸、妈妈曾经对我说过的话:“勤俭节约是中华民族的传统美德,我们要以勤俭节约为荣。”脑海中浮现出了爸爸、妈妈*时勤俭节约的画面,我斩钉截铁的说:“是,我家是不缺那几个钱。但是,我爸爸、妈妈从小就教我要勤俭节约,所以,我不会买这件衣服的。我现在也不缺衣服穿,我要买学*用品!”小朱看我态度这样坚定,沉默了,一言不发。“小朱,我们应该从小学会勤俭节约呀。爸爸、妈妈挣钱也不容易。”我诚恳地对小朱说。小朱听了,很不好意思地低下了头,说道:“嗯,我懂了。小秦,谢谢你的提醒!我今后一定不乱花钱了。”看到小朱这样明白事理,我心里像吃了蜜糖那样甜。
勤俭节约是我家的家风,更是中华民族的传统美德,是社会主义核心价值观的重要内容。我们要以勤俭节约为荣,以攀比浪费为耻,从现在做起,从生活中的点点滴滴做起,养成良好的勤俭节约*惯。
在*,很多人家中都有家训家风,当然了,我家也不例外。但我家家训就只有一句话:百善孝为先,百孝顺为先。
从小,父母就教我要孝顺,要懂得尊老爱幼,在这同时他们自己也在用实际行动给我做榜样:
有一回,我家因为入保险起了一点小小的争执。大家的意见也都不同。就在这时,爸爸决定听爷爷奶奶的。为什么呢?用爸爸的话来说,这就是百孝顺为先,意思就是要适当的顺着老人,让他们顺心。如果没有顺,又哪来的孝呢?
爷爷奶奶年纪都大了,难免有时会有些小矛盾,一遇到这样的情况,爸爸妈妈总是耐心的劝说,从不顶撞爷爷奶奶。尽管他们有时说的很没有道理,爸爸妈妈也丝毫没有要责怪他们的意思。
爸爸妈妈常说:“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。”意思就是说父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。
记得有一年冬天,爸爸正忙着修暖气,忽然来了一个电话,爸爸接完之后就急匆匆的出去了。我心想:“还有什么事比修暖气还重要呢?”爸爸一回来,我就问他:“爸,你刚才干嘛去啦?”“去你奶奶家了,你奶奶的收音机坏了,我帮忙修了一下。”我当时很是不解,奶奶的收音机难道比修暖气还重要吗?要知道,冬天没暖气妹妹会很冷的。后来妈妈告诉了我‘父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。’这句话,我才恍然大悟。
百善孝为先,百孝顺为先,是我家家训,同时我也将‘父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒;亲所好,力为具。’视为我的家训。从今天开始,我一定把这几句话牢牢记住。从现在开始,做一个孝敬父母、懂得感恩的人。
这就是我家家风,它在我心中是最棒的。我一定把它告诉我的同学们,让我们大家一起做新时期的优秀少年!!
传承传统文化的议论文(精选5篇)
大家一定都接触过作文吧,特别是在作文中有重要意义的议论文,议论文三要素是论点、论据、论证。我们应该怎么写这类型的作文呢?以下是小编精心整理的传承传统文化的议论文,希望对大家有所帮助。
众所周知,文化兴,民族兴;文化衰,民族衰。在历史长河中始终遵循这么一个定律,一个民族的兴盛,必定是从文化的繁荣开始的;一个民族的发展,也离不开文化的支撑。而当历史的尘埃落定,有许多东西都化为乌有的时候,唯有文化以物质的或非物质的形态存在着。这便是文化对于一个民族而言的灵魂作用。
随着传统的民俗活动等逐渐远离我们的视线,京剧等优秀剧种在流行音乐一浪高过一浪的发展势头中濒临危机,特色的民间手工艺因后继无人逐渐衰落,我们不难发现,传统文化面临着前所未有的困境。它的流失,一定程度上影射了传统民族精神的逐渐缺失。因为传统文化的发展是传承民族精神的重要途径,也是民族凝聚力之所在。
那么,谁来承担传承民族传统文化的重任呢?
作为一名新时代的中学生,我们不能因为久居芝兰之室而不闻其香。我们在传统文化的传承方面也有着自己应尽的责任。当本民族的艺术精品被外来的泡沫文化所淹没时,我们应该做些什么?我想不仅仅是记于心中那么简单。我们要守住中华文明源远流长的血脉,老祖宗留下的传统文化是几千年来一直发光发亮的遗产。譬如,国粹京剧,诗词歌赋,我们的仁、义、礼、智、信的儒家传统美德,各类传统节日等等。这是在我们华夏子女血脉里流淌的使命,我们又有什么理由忽略它放弃它呢?也许,我们无法杜绝外来快餐文化的侵略,但是民族使命要求我们记得在情人节送玫瑰的同时,也必须记得七夕时牛郎织女的相会,我们知道在感恩节吃火鸡的同时,也必须不忘元宵时的汤圆,我们必须记得每个*传统节日所蕴含的意义,这代表了*,代表了*文化,代表了我们没有忘记,我们在走着自己的文化之旅,我们欣赏国外的很多风景,但我们绝不摒弃我们的文化大餐,我们在学*,我们在传承,我们在进步。
我们应该还记得那句歌词“五千年的风和雨啊藏了多少梦,黄色的脸黑色的眼不变是笑容……”我们同为*人,不仅仅因为我们是黄皮肤、黑眼睛,会说一口*话,真正让我们*人感到是同气连枝、血脉相连的是来自于传统文化的传承和延续。传统文化是民族的身份证明,是国家统一和民族团结的精神纽带,它也构成了人们生活和追求幸福的不懈动力,构成了中华文明生生不息、蓬勃向上的民族精神。
今天,我们要传承我们的民族文化,继承我们的优良传统,深深的铭记我们的血脉中喷薄的*精神。让我们向我们的民族致敬,向我们的民族文化低头,谦虚的表达我们最虔诚的守候!
作为华夏儿女,*的文化想必每个人或多或少都知晓一些。作为一个拥有上下五千年历史的泱泱大国,*的文化可以说是现存的历史最久的国家。*文化博大精深,从人们的衣、食、住、行等方面就能体现出来,今天就让我们来谈一谈*的饮食文化。
*拥有丰厚的文化底蕴,其饮食文化可大有讲究。首先是人们对食材的讲究。对于北方人来说,他们以面食为主,肉食为辅。由于地理环境的'因素,北方的气候条件更适合猪、牛等牲畜的生长,所以他们做菜以牛羊肉居多。而南方的居民们则偏向于水产品、家禽等。南方人以米饭为主食,因为南方气候条件温和,适合水稻种植和鱼类养殖。除了南北地域的划分,沿海地区的人们世代居住在海边,以海产品为主,所以当地人们大多都吃海鲜。这些便是对于食材的考究。
更为重要的还是餐桌礼仪。餐桌礼仪的起源可以追溯到很久之前,相当完善是在周代,*向来有礼仪之邦的美称,古人对于这些礼仪是十分注重的。在古代,为了更好地体现长幼、尊卑之分,餐桌礼仪就显得尤为重要了。首先便是入座,请别人吃饭时应先请客人入座上*,这是对客人的尊重。再请家中的长辈入座客人旁边的座位,这是对长辈的尊重。最后才是自己。有一点值得注意的是,入座时不能发出太大的声响,并且入座之后不要随便动碗筷。吃饭时,先请客人动筷子然后请老人动筷子,夹菜的时候要少夹一些。这才能体现出作为主人的文化素养。还有一些必须要注意的行为举止,如不要随意打嗝,吃鱼或骨头的时候应将鱼刺和骨头轻放在自己碟子或一张纸巾上。作为主人,可适当调节一下气氛,多和客人谈笑。作为客人,在离*是要向主人表示感谢,并且表示下次请他吃饭。这些餐桌礼仪是十分重要的,这不仅仅体现了自己的礼貌礼仪,还展现了自己的文化之风,使别人对你印象良好。
对于餐具的考究,我国的文化也是很久远的。简单说一下筷子,作为东方的大国,与西方国家有着明显的差异,西方国家的人吃东西惯用刀叉,而国人更偏向于使用筷子。筷子的历史十分久远的,在古代,筷子叫做“箸”,箸的历史最早可以追溯到3000年前,而刀叉的广泛使用却是在11世纪的意大利塔斯卡地区,刀叉的历史仅仅只有1000多年,而筷子比它久远得多。在古代,筷子作为方便夹菜的餐具开始广泛使用。到了后来,筷子还成为了一种象征性的物件。装饰豪华精美的筷子,常常象征了高贵的权利和丰厚的财力。到*后代,筷子已然成为了百姓们的餐具,一直流传到现在。
最后便是食物的做法,*人对于食品的做法多达几十种。而不同的做法做出的菜品又不同,所以根据不同的做法就诞生了八大菜系。分别是鲁、川、粤、苏、闽、浙、湘、徽八个菜系。做法可简单地分为煎、炒、烧、煮、蒸、烤等几种方式。鲁菜作为八大菜系之首,其独特的做法可以称为一绝,菜式中正大气,*和养生,滋补身体,令人叫好。川菜是我国菜式最多的菜系,一般以炒和烧为主四川人善用麻辣辛香的调味料,吃起来又麻又辣,使人充满激情。川菜始于秦汉年代,是特色的民间菜系,有着“一菜一格,百菜百味”的说法。而苏菜和闽菜都倾向于调汤调味,这两种菜的共同点都是口味*和,令人舒适。八大菜系的诞生,将*的饮食文化推到了顶峰,各种民间美食层出不穷,实乃大国文化。
中华文化源远流长,但我们不能忘记祖先们留下来的东西,更应该将其永远地传承下去。
当众人被“我有一壶酒,足以慰风尘”撩拨起续诗的兴致时,有人却嗤之以鼻:“参加接龙的很多人对诗的用韵一窍不通,折射出大众对真正传统文化的外行。在任何时代,真正的诗人都是寂寞的,诗歌都是小众的”,使不少网友“诗情酒兴渐阑珊”。
这一观点体现出当今一些人在传统文化的传承中存在的一大弊病:总是端着架子,否认群众基础,摆出一副盛气凌人的高姿态,充分显示其狭隘性。而这,也恰恰是他们相对落寞的原因之一。传统文化的发扬,当有“大足以容众”之胸怀,有“海纳百川”之气度,而不能在自我设限中孤芳自赏。
那些文采斐然、炳炳烺烺的诗歌流传至今,固然是古代文人墨客的智慧结晶,但我们不能因为只看到绚烂夺目的金字塔尖,就忽略历史中已被风化埋葬的金字塔底的大量作品。从某种角度看,那些在历史长河中淘洗沉淀无痕的*庸之作,何尝不体现了诗歌所拥有的广泛群众基础?事实上,当吟诗作赋成为普通人的生活方式,而不是文人特定的炫耀手段,文化创作才能具有活力,涌现佳作。
从《诗经》中的不少作品采自民间,到白居易写诗但求“老妪能解”,再到“凡有井水饮处,皆能歌柳词”,诗词的兴盛从来不是小众的,而是在让普通百姓怡情养性中根植了其勃发的生命,正所谓“可以兴,可以观,可以群,可以怨”。那些传世的佳作,恰恰是文人贤士从普通百姓中汲取养料,佐以自己的才华而挥就的。诗歌有阳春白雪,也有下里巴人,诗歌从来不排斥普通百姓对它的唱和吟咏与逸兴遣怀。
作为“戏曲之母”,昆曲经历时代的变迁而一度奄奄一息。戏曲工作者们意识到,昆曲从家喻户晓走向没落,不是因为昆曲名家的离世,而是因为昆曲在大众市场中找不到一*之地而渐失群众基础。于是他们开始引入歌剧、交响乐等流行元素,打造青春版《牡丹亭》,吸引更多受众,而不再曲高和寡。当昆曲再次走进人们视野时,也走进了新的时代舞台,台下仍是一群不懂得“良辰美景”“似水流年”的痴情戏迷,台上是大师在演绎传统的精髓。这时我们懂得,没有一个文化可以将自己封闭起来,没有一个文化有资本筛选受众群体,多一分包容,多一分谦逊,才能换来更长寿的生命和更精彩的未来。
以精英品位为借口故步自封,最终只会日薄西山,上演一群圣贤大师在文化的墓碑旁落寞吊唁的悲剧。唯有敞开胸襟,接受不同文化水*的智慧,才能得到继承与发展,促成文化繁荣进步。时代需要包容,传统文化亦需包容。无论何时何地,传统文化止于独行,而盛于大众。
*素称“礼仪之邦”之称,“礼”在社会无时不在,出行有礼,坐卧有礼,宴饮有礼,婚丧有礼,寿诞有礼,祭祀有礼,征战有礼等等。*传统礼仪文化应被有批判的继承,而非一票否决。
礼是文明和野蛮的分水岭,礼是人与人交往的方式,礼还是日常生活的准则。富贵而知好礼,则不骄不淫;贫贱而知好礼,则志不慑,左传中有言道:“礼,上下之纪,天地之经纬也,民之所以生也;礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者。”足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的重要角色。而*传统礼仪文化经历了千年的历史洗濯和沉淀的,那些优秀的文化价值礼仪不应被摒弃,而应被完善、继承和发扬。
驻德全权大使吴红波曾被德国问道“德国人能从*学到什么?”,吴红波答道:“谦虚。譬如:*人完成一个项目,他不会突出自己的作用,他首先讲得是他的团队,他的导师,较少提到自己”,自卑尊人便是*礼制精神原则所在。所谓“自卑”不是要故装卑微自己,而是放低姿态,谦恭待人。若要好,大敬小。这种诚敬谦让,合众修身的礼仪原则在当代社会仍值得提倡。
传统礼仪还传播了许多优秀的基本价值观,如敬、恕、诚、信、仁、爱。在现代功利主义教学模式下,我们早已忘了传什么“道”,*应该传什么“道”。而礼仪文化却给我们提供一个精神*台来领会这些优秀的精神内核。著名文学史者刘梦溪指出:“敬、恕、诚信、仁、爱等,应成为中华儿女的文化识别符号。
然而,传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古时女子以纤小玉足为美,从小裹脚造成女子足部骨骼被硬性弯折,严重影响了其正常的生理活动;儿女应听父母媒约,指腹为婚是谨守孝道的错误观念也使许多有情人分隔天涯。传统礼仪的封建思想一定程度框限了思想的自由,也阻碍了社会文明的进一步发展。
中华礼仪文化虽有落后、陈旧弊端,但究其本质是对现代社会极有现实意义的优秀精神遗产,永不过时。择善而之,其不善而改之,让其成为国人深层价值的“根”。
教育之道,尤重童蒙。许多人回忆起人生开学的第一堂课,都津津乐道,因为这是跨入知识之门的第一步,是成功的起点,意义重大。荀子在《劝学》中说:“礼恭,而后可与言道之方;辞顺,而后可与言道之理;色从,而后可与言道之致。”先知礼,而后闻道,这是古人的教育观。如今,以一项隆重的仪式来纪念幼学启蒙,何乐不为?不论这项仪式是沿袭传统,还是新造之物,它毕竟传达了一种重教、崇知的积极观念。
但社会上对“开笔礼”的批评,不在它积极的一面,而在它与传统的扞格。
穿汉服、点朱砂、写毛笔字……每一项看似都与传统有关,但捏在一起,塑成一个“开笔礼”,冠之以“继承传统”“发扬传统”之名,就有点装腔作势、不伦不类。这种打着“传统”旗号附庸风雅的情形,在当今社会所在多有。一些人宴*上推杯换盏、酒酣耳热,美其名曰“酒文化”;成书于顺治初年的《弟子规》,在文化商人的推波助澜下,登堂入室,成了与“四书五经”并列的儒学经典……凡此种种似是而非的“伪传统”大行其道,广为传播,对我们传承文化究竟是福是祸?
作家史铁生说:“传统,也许不该把它理解为源,而应该理解为流。”我们的传统文化像一条大河,流到每个时代,每个时代的人都注入了自己的文化创造,同时也体现了这个时代的文化品格。
礼为传统之形,道为传统之核。过于重视传统中形式的、表面的东西,就会流于庸规陋俗,成了装腔作势、言过其实、表过其里的“附庸风雅”,是《儒林外史》中杜慎卿所谓的“雅的这样俗”,是魏禧《与友论文书》中所道的“如市肆之列杂物,非不炫目,正嫌有市井气耳!”传统的表现是延续,延续根源是内在的生命力,正因如此,它就不是某种表层的思想外衣,不是想扔就能扔掉、想保存就能保存的身外之物。
传承良好家风征文(精选38篇)
在学*、工作或生活中,大家都写过征文,肯定对各类征文都很熟悉吧,征文具有主题鲜明、内容清楚的特点。写征文的注意事项有许多,你确定会写吗?下面是小编精心整理的传承良好家风征文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
我们常说国有国法,家有家规,而家规便是为了维护良好的家风,我们需要传承良好的家风。
家风的一个重要表现,便是在于这个家庭的氛围。如果一个家庭始终是抑郁不振的,每个人都很消极,没有阳光只有阴霾,那么这个家庭便是不乐观的家庭,他的家风也不会很好。有良好的家风首先体现在这个家庭是阳光积极的,是活泼的,具有朝气的无论是父母一代还是孩子,一代都拥有奋斗的动力和坚定的信念,敢于面对生活上的苦难和不可预知的挫折。
一个家的家风是否优良,还体现在家长对孩子的教育,如果一个孩子出口成脏,而他的家人还不及时指正,反而带头说脏话,那么这个家就是不文明的家庭,他也是没有家风的家庭。家风不仅仅表现在家内,还表现在对外的行为举止上面,如果家长不好好的教导孩子,不注重培养孩子的道德修养和素质,反而带头做一些很没有素质没有道德的事情,那么这个家的家风就是败坏的。家长对孩子的教育还体现在对孩子是否负责,如果家长对孩子的学*成绩毫不过问,甚至不怎么参与孩子的日常生活,与孩子就像是隔绝的世界一样,那么怎样形成融洽和睦的家风呢?所以形成良好的家风,需要家长带头做事,需要家长并成有担当,有责任心的态度,好好的教育孩子,为孩子立好榜样,培养孩子的道德心,公德心,鼓励孩子做一个有教养有礼貌,有修养的人。
一个家的家风最能表现在孩子的身上。如果一个孩子成绩不好,那并不能说明他品德败坏,但如果他在生活中总是欺凌年纪小的孩子,欺负别的同学,在生活中不讲道德,不讲礼貌,不讲诚信,在家里喜欢窝里横,那么这个家的家风也不会很好,即使家长有比较好的修养,但是孩子也败坏了家的风气。
我们家的家风很简单,只有六个字:诚信、孝顺、进取。我无时无刻谨记着我家的家风,它影响着我生活的每一天,让我受益匪浅。
人无信不立,诚信,是立人之本,无论对人还是对事都要把诚信放在第一位。
有一个星期六,妈妈上班,爸爸有事去上海,只有我一个人在家。妈妈出门前交待我把周末作业完成,我不假思索地答应了。早饭吃好后,我拿出作业来写,刚写完英语作业时,小宇打电话来让我跟他一起联机玩迷你世界。我本来想不理他,可经不住他的软磨硬泡,和他一起玩了起来。
到妈妈快下班时才惊觉还有作业没完成呢!为了怕妈妈责骂,我在妈妈下班前把作业藏好,想等妈妈晚上出门散步的时候再拿出来做。妈妈回来问我做好了没,我面不改色,爽快地回答:“做好了。”心想妈妈肯定要急着做饭不会来检查的。谁知妈妈说拿出来看看,我的心怦怦直跳,忐忑不安地拿出作业慢慢地走向妈妈,妈妈一看,脸上顿时阴云密布,狠狠地批评了我:“我批评你,不是因为你没写作业,而是因为你不诚实,不讲信用。你没写你可以告诉我,而不应该用谎言欺骗我。记住,做人要一诺千金。”
在妈妈的谆谆教诲下,我时刻谨记诚信比任何品质都珍贵,努力成为一个讲诚信的人。
俗话说得好,“百善孝为先”。行善孝是我们中华民族的传统美德,也是每个儿女的义务责任。爸爸就是我们家最孝顺的人,去年爷爷住院,爸爸怕爷爷在医院的伙食吃不*惯,每天医院来回烧爷爷喜欢吃的菜,给爷爷按摩捶腿,还叫我每个周末去医院陪爷爷,给爷爷端茶倒水,讲故事给爷爷解闷,说笑话逗爷爷开心。
最*爸爸公司为奖励优秀员工,爸爸可以带一个家属坐豪华邮轮去日本游玩。爸爸和妈妈商量后决定带爷爷去,可我很想去见识见识,我都没去过这么远的地方呢!可是爸爸说什么也不同意,他说:“爷爷年纪大了,以后出国的机会也不太有了,你还小还有大把机会呢!”我听了很惭愧,心里暗暗地发誓:我也要像爸爷一样,孝顺父母长辈,*时也要多体谅爸爸妈妈,做一个懂事孝顺的好孩子。
晨读晚诵里有一段话:“飞禽走兽,饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所,能为人言。惟不知读书,故终不如人。人不读书,则于禽兽何异?”是啊,如果我们不进取读书,那又和飞禽走兽有什么区别呢?我们家最勤奋的要数爷爷了。他虽然已经六十多岁了,每天晚上依然专注地看着论语之类的书,就算在住院期间或外出旅行,少不了的就是他的宝贝书,他还常常教育我“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。在他的耳濡目染下我也喜欢上了看书。
这就是我家的家风,我在这种家风的熏陶下,也逐渐成长成一个有良好品德和*惯的人,我以后也会把它好好地传承下去。
中华民族五千年历史中孕育了无数的优秀传统美德,其中很多传统美德是以“家风”的形象代代相传、延续至今的。如尊老爱幼、勤俭节约、谦恭孝顺、善良礼让、和气为贵,这些美德通过一代又一代的言传身教,在现代社会积淀、传承和弘扬,形成一个家庭的价值共识,也形成了全民共识。
爸爸妈妈在我很小的时候就教我做人要尊敬长辈,爱护小辈。当然他们也以身作则。记得在我10岁那年暑假的时候,外婆生病了,妈妈听到这个消息后,立刻回到老家,在外婆的身边片刻不离,细心照顾着外婆,直到外婆病好后才回到家。受到了妈妈的影响,我也对长辈很尊敬。在外面,我会扶年迈的老奶奶过马路;在公交车上,我会为头发花白的爷爷让座;在家里,我会帮爸妈做一些力所能及的家务活。
父母的言传身教就是对孩子最好的教育,孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样,良好的家风才能代代相传。其实父母亲要的真的不多,如果不能天天见面,每天只是电话的问候,足矣让他们安睡一晚。周末减少不必要的应酬,有时间多回家看看父母,陪老人说说话。外出旅游时尽量带父母感受大自然的美好。有时,我常在想:我希望我的子女以后如何对我。那现在,我有没有如此对待我的父母?在这个世界上,最亲*你的人,最包容你的人,最舍得花时间陪你的人,一定是父母。孝与感恩是人最基本的美德,感激父母,善事父母,体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情,就是好好报答养育自己的父母。
现在,家风是人们热议的话题之一。其实,家风是个古老话题,对家庭成员而言,有什么样的家风,就会有什么样的处世态度。孝敬父母,关爱父母,就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用,是某种品德和力量的源泉。就是说,做儿女的,在好的家风熏陶下,会用好的家风内容来塑造自己的行为,从而成就自己的一生一世。
“家风”看到这两个字首先让我联想到的是种种严厉的家规!依照我的看法,家规像是一些列在纸张上的条条框框,就像是约束人做事情的一把戒尺,如果有人违反了就要受到惩罚!而家风是一种潜移默化的规则,他不需要列举,他不需要宣导,更不需要背诵!是一个家庭里一把无形的尺子,子子孙孙代代传承。
从小在农村长大,所以我的童年不是那种锦衣玉帛的日子!爸爸经常外出赚些零花钱,地里的活就都落在了妈妈的肩膀上,妈妈没有时间照顾我们姐弟三个,从小是奶奶把我带大,所以我和奶奶的关系格外的亲!记忆力都是奶奶的影子记得小时候家里的电视机总是那么的新鲜,里面有看不完的节目。当时的愿望就是一整天哪里都不去就在家里看自己喜欢的节目,但是在奶奶看来这是绝对不允许的,因为奶奶有她自己的理由:第一是经常看电视对我的眼睛不好,第二是这样会浪费电费,那个年代每分钱都是那样的珍贵!奶奶总是说攒着钱给我娶媳妇。所以我已经*惯了奶奶的安排,每天什么时间看电视什么时间休息都是有时间的!渐渐的我养成了*惯!*惯一旦养成也就感觉理所应当了。如今奶奶已经离我而去,但是奶奶的教导却永远的留在了我的内心深处,我也将奶奶对我的教导教导给我的后代,我想节俭是中华儿女的传统美德,不管到什么时候也不会过时的!奶奶用实际的行动教会了我节俭持家的道理。从我记事从来没有见爸爸妈妈吵架打架,他们真的很和睦,从来也没有说脏话骂人等不文明的行为!也许是环境的原因吧,所以我自小没有和谁家的小孩说过一个脏字,村子里的人经常守着爸爸妈妈夸奖我,我想很大一个原因就在于此吧。谢谢爸爸妈妈给我一个良好的家庭环境,家和万事兴,和睦的家庭才能有进步,才让人感觉到家的温暖!我为生我养我的爸爸妈妈感到自豪!等我以后结婚生子也会像爸爸妈妈一样,努力去维护一个模范和谐家庭!
家庭是社会的细胞,社会要和谐的前提是无数个家庭的和谐,家庭要和谐离不开良好的家风,传承美德,共同发展!
家训,家教,这是每个人家里的传统家风。家训,就像是给人做人的训言;家教,就像是给人约束的教育;家风。就像是给人做人的风气。我认为,家风每一个都对我们的身心有着极大的好处。是我们认知事物的基础,待人的礼仪。
小时候,我老是抱怨怎么家里面规矩这么多,很烦,常常触犯了家规就要挨罚,在我的记忆中,这样的一条家风使我永不遗忘。
这是一个傍晚,妈妈早已做好了饭菜,可奶奶迟迟没有回来,饿了一天的我看着桌子上丰富的饭菜,咽了咽口水,也不顾爸爸以前说过的话,超起筷子就吃,正当我吃的带劲时,一双大手阻挡了我,我抬头一看,是爸爸,连忙放下筷子,站了起来,脸红的像个太阳。“你奶奶还没回来,吃什么!”爸爸斥声说道。我结结巴巴的说:“我饿了”,这时,门口传来奶奶的声音,“开门”,我看了眼爸爸,跑去开门。当我打开门的一瞬间,我看见她皱皱的眉头上留着晶莹的汗珠,
一种暖暖的亲情涌上心头,我想,我是不对,不该在奶奶没回来就吃饭,她这么辛苦。我拉着奶奶上了饭桌,这是大家都已经团坐了,我低着头,问着:“奶奶,今天怎么这么晚回来?”奶奶擦了擦额头的汗珠,对我说:“今天啊,奶奶事情没干完,被组长检查发现东西没放完,所以啊,回来晚了。”我疑问着:“明天可以干啊?”“不行,今天的事情一定要做完,明日复明日,明日何其多。每天都有新的任务,今天不做完不罢休。这是你姥姥教给我的,我把它视作家风啊。”我沉思着:“学*也一样么?”这时,我想到爸爸布置的作业还没写完,赶忙下了饭桌,写了起来,爸爸见了,连忙问:“怎么不吃饭了。”我回答爸爸:“我想起今天您布置给我的作业还没完成,我写完了就吃。今天的事要今天做完”一家人开心的笑了,我知道,最开心的一定是奶奶!
几年过去了,这一条简单却刻骨铭心的家风使我的学*有了更大的进步,相信,在将来,我一定会受益终身。
大风泱泱,大潮滂滂。洪水图腾蛟龙,烈火涅槃凤凰。文明圣火,千古未绝者,唯我无双;和天地并存,与日月同光。中华文化传承千百年,历久弥新,恩泽了无数炎黄子孙,之所以中华文化博大精深,源远流长沿传千百年不绝,是因为其核心“孝”道,孝作为各大世家的家训家风,是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的,传承中华文化必以“孝”道为核心。
家风是一个家族历经岁月的沉淀,世世代代的相传,从而形成独具特色的优良的风气,是一种让后代继承人立身于社会,让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风,“孝”是不可或缺的,夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。孝者必继先人之志,传承先辈之业。这使得优良家风能够经久不衰,这是传承家风的核心内容。子曰:“为人子止于孝,为人父止于慈。” 为人子要孝顺尊敬父亲,为人父要关爱教育儿子,形成子承父志的家风,这也是构建和谐家庭达成“家和万事兴”的基本途径。
百善孝为先。孝作为中华文化的根源,有千年的渊源。子曰:“弟子入则孝,出则悌。”家风主要是教育后人成为栋梁之才,然做人必先学孝,羔羊尚且跪乳,乌鸦尚懂反哺,人若不孝,何以万物灵长自诩?古人较为重视家风的作用,培养子女以孝为核心的伦理道德体系,更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻,让继承的后人懂得进取,胸怀凌云,心系国家民族之荣辱,会为社会创造价值,为人民谋福。这也正是我们当代面向社会主义现代化建设所需要的。现今,倘若我们都重视家风的作用来重振家风,那么社会主义核心价值观将会得到弘扬,社会风气将会蔚然成风!
老与子,孝也。孝者,能传承文明圣火也。欲弘扬中华传统美德,传承优良家风必不可少孝,必以孝为核心。有一本看似不起眼的儿童启蒙读物《弟子规》,是据《论语》等经典集孔孟等圣贤的道德教育之大成编写而成,其中蕴藏着先哲对我们后人的教诲,是传承家风的宝典,当代社会可以通过这类优秀国学经典来弘扬中华优良家风。
依稀还记得春节时期央视有关家风的调查和访谈,人们都淡褪了对家风的重视和理解甚至是漠视。传统的家风,是以封建小农经济为基础,以儒家文化为核心。随着时代的进步,家风也要与时俱进,推陈出新,不断融入新时代的气息,但“孝”的核心地位不能动摇,需在此基础上革故鼎新,培养后人践行八德。
弘扬中华传统美德,坚持以“孝”为核心,中华民族之伟大复兴,定将舒天昭晖,磅礴于东方。传承优良家风,昭示于后代,将永世莫忘。我们后继人则任重而道远哉!
记得从我记事起,父亲就一直规范我们的言行,比如吃饭,在没有特殊的情况下,一定要等家人到齐才能一起开动,父亲说,当忙碌的一天结束,你拖着疲惫的身躯回到家,看着那满桌饭菜,还有最爱的家人在等候着你,那是一种来自家独有的幸福感。就这样,父亲让我们体会了家人的尊重、家的亲情、家的温暖。
小时候,父亲、母亲就经常教导我和姐姐要勤劳,讲述了许多名人因勤劳而获得成功的故事,从小起“勤劳”二字就深深的印在了我们的脑海里。每到休息日,父亲、母亲就带领着我和姐姐一起打扫卫生。父亲擦窗户,母亲洗衣服,姐姐拖地,我擦桌子。不用一会功夫,我们的家就干净极了。勤劳的家风使我感受到了生活的快乐,家庭的温馨。
父亲还教给我们很多做人的道理,比如节俭兴家,浪费可耻,这个浅显的道理深深地印在我的心里,影响着我的言行,看起来微不足道,但实际上它是我们世代传承的传家宝。在物质生活不断提高的今天,我们不能让勤俭节约与孩子们渐行渐远。作为长辈,我们要以身作则,潜移默化地影响下一代,作为军人的我经常利用茶余饭后的空闲时间给我的孩子讲艰苦朴素、勤俭节约是我国的文明传承,兴国安邦,经久不衰的制胜法宝。所以在日常生活中,我们就要从自己做起,从小事做起。在我家的卫生间里放了个大水桶,孩子受我们的影响,总是把用过的生活用水都倒在这个水桶里,进行再利用,从不浪费一滴水。勤俭节约,低碳生活是我们现代生活的主旋律。有时我们还可以教孩子一些生活中的小窍门,比如家里的冰箱出现异味时,我会跟孩子一起把剥下来的橘子皮、柚子皮洗净擦干后放入冰箱内,几天后,打开冰箱,清香扑鼻,异味全无,这可是天然的环保型清新剂。现在我家的孩子俨然成了环保小大人、勤俭节约的好帮手。
当然,我的家风还有很多津津乐道的故事,美好、温馨的家庭是每个人都想拥有的,我的一家在友爱、互助、向上的家风的沐浴下,幸福生活着。就算面对暴风骤雨,我们也丝毫不退缩,昂首挺胸,勇往直前,最终成长为一棵参天大树。想必,这就是家风的力量!
俗话说,没有规矩,不成方圆。一个人如果没有约束,也不会成材的。所以我认为每个家庭来说都很重要。说到家风,我想到了我的姥爷,他的一举一动,影响着我使我受益匪浅。小时候见姥爷在地里干活,他总是唱一首歌:"不靠天,不靠地不靠别人靠自己,"现在我才明白了姥爷的用意,做人要顶天立地要靠自己。
我是个贪玩的孩子,常常不认真学*数学,每次考试都不理想。到了五年级时我从来没有考过高分,更不用说老师的表扬啦。看到别人拿到数学奖状,我心里不安起来,想到姥爷唱的歌,我要自己多努力呀!于是我采用笨鸟先飞的方法自己多看书,多练*,并且围着老师问问题,渐渐的我的成绩提了上来,我也越来越明白靠自己的含义,只要自己努力了才会有成就啊!
姥爷不仅教会我们遇到困难不要气馁,要迎难而上。还教会我没要多读书的好*惯。
姥爷的爱好就是读书,听姥姥讲姥爷每个月都要买书,导致姥爷家有一堆堆的书,姥爷还有一大堆的读书笔记,书上也标示了好词好句和自己的标注。姥爷常说:"多读书才会有知识,有知识才会开眼界。"姥爷又把爱读书的*惯带动了我,现在我也越来越爱读书啦。从书中获取许多知识,也给我的学*成绩不断提升。尤其是语文,每次的作文的高分,老师还表扬我懂得多,读课外书多。我心里想喝了蜜一样甜。
遇到困难不要气馁,要自己多努力也要多读书,这就是姥爷教给我的。
我时时想着这家风,并且要这样做下去。这样的家风会使我终生受益的。
家风,就是在家庭里形成一个统一的道德标准。它直接影响我们的成长与性格还有处世之道,是一种无言的教育,我家也不例外。
是妈妈教会了我做人要诚实,她常说一个不诚实的人在社会上是得不到别人尊重的,我小时候还弄不明白什么意思,直到上了一年级,一次数学测验,我考的很糟糕,回去妈妈问成绩时,我想也没想就告诉她考了100分,卷子又收回去了,可是没成想晚上妈妈收拾我书包时发现了,但她没有发火,把我叫过来耐心给我讲了一个故事叫《狼来了》,这使我懂得了诚实的可贵之处,它是用金钱也买不到的,这件事之后,我再也没撒过一次慌,因为我知道欺骗别人就等于欺骗自己。
是爸爸教会了我勤俭,他的口头惮:勤是摇钱树,俭是聚宝盆,虽然我们的生活可以算上富足,但也要节俭,也不可以乱花一分钱,记得有一次,我和爸爸走在路上,忽然看到前面地上有一角钱,爸爸正要捡起,我说:"一角钱能干什么呀!扔了吧!"可爸爸却拿起这一角钱边擦干净边说:"一角钱虽少,可也是钱,只要聚少成多,将来它也能成为一笔不小的财富!"回到家后爸爸找了个小盒子把这一角钱放了进去,后来我们只要有零钱也都放进去,直到现在小盒子己经变成了大盒子,这让我明白了一个道理:生活再好也应以"俭持家,因为俭以养德呀!"从此我便养成了节俭的好*惯!
爸爸妈妈教会了我诚实做人,勤俭节约,这也是值得弘扬的民族文化,我不仅要传承下去还要发扬光大,这样国家的未来将会更加繁荣昌盛!
家是我们成长的第一空间,在我的成长过程中,身上无一不是家风烙下的印记。像春雨一样"润物细无声"……
家风是一个家的道德标准,如同粮食一般,是一个家不可缺的部分,而我们家的家风就是乐于助人,宽以待人。
记得,小时候,爸爸告诉我,做人,在看到他人需要帮助时,应要做到义不容辞地乐于助人。"遇到有困难的人,尽量伸手帮一把"。
那是个星期天的上午,我和妈妈去超市,在超市门口有个乞丐讨钱,妈妈说"把一些零钱给他"我对妈妈说:"妈妈,不要理那些乞丐,现在很多乞丐都是这样骗钱的"。"如果人家是真的需要钱呢?如果换做你是那个乞丐,也给希望得到别人的帮助吧!"。妈妈反驳道。我拗不过妈妈,只好把零钱给了乞丐。"谢谢"那个乞丐灰白的头发下,乌黑的眼睛充满感激,他伸出双手,激动的接过钱。这时我觉得自己错了,妈妈是对的,我想我知道以后遇到这种情况应该怎么做了。
畏惧艰苦,碌碌无为是罪过。不懈奋斗,才是生活给予我们的最高报酬。
1 .亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔------屈原《》
2 .健儿须快马,快马须健儿------北朝民歌.《折杨柳歌辞》
3 .生当作人杰,死亦为鬼雄------宋.《绝句》《乌江》
4 .宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中------宋.郑思肖《画菊》
5 .直如朱丝绳,清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照《代白头吟》
6 .愿君学长松,慎勿作桃李------唐.《 韦侍御黄活裳二首》
7 .长安何处在,只在马蹄下------唐.岑参《忆长安曲二 寄庞催》
8 .安能摧眉折腰事*,使我不得开心颜------唐.李白《 》
9 .粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间------明.于谦《石灰吟》
10 .天生我材必有用,千金散尽还复来------唐.李白《》
11 .时人莫小 中水,浅处不妨有卧龙------唐.窦 《醉中 符载》
12 .时穷节乃现,一一垂丹青------宋.《正气歌》
13 .与天地兮比寿,与兮齐光------战国.楚.屈原《涉江》
14 .浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才------清.秋瑾《黄海舟中人索句并见俄战争地图》
15 .人生自古谁 死,留取丹心照汗青------宋.文天祥《过零丁洋》
16 .少年心事当拂云------唐.李贺《致酒行》
17 .刑天舞干戚,猛志固常在------晋.《读山海经十三首》
18 .长风 浪会有时,直挂云帆济沧海------唐.李白《行路难》
19 .新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿------唐.《将赴成都草 途中有作先寄严郑公》
20 .大道如青天,我独不得出------唐.李白《行路难》
21 .举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒------战国.屈原《渔夫》
22 .老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已------三国.魏.曹操《龟虽寿》
23 .疾风知劲草,板荡识诚臣------唐.李世民《赐萧禹》
24 .立志欲坚不欲锐,成功在久不在速------宋. 孝祥《论治体札子.甲申二九》
25 .一片在玉壶------唐.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
26 .不要人夸颜色好,只留清气满乾坤------元.王冕《墨梅》
27 .千磨万击还坚劲,任尔东西南北风------清.郑燮《竹石》
28 .路漫漫其修远兮,吾将上下而求索------战国.屈原.《离骚》
29 .千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡《浪淘沙》
30 .莫道桑榆晚,微霞尚满天------唐.刘禹锡《酬乐天咏志见示》
1、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹操
2、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。李白
3、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原
4、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。蒲松龄
5、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。朱熹
6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。孔丘
7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹
8、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。陶渊明
9、欲穷千里目,更上一层楼。
10、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
11、故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。明
12、燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。曹植
13、生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,两者皆可抛。裴多菲
14、骐骥一越,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。荀子
15、世上无难事,只要肯攀登。*
16、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。
17、吾生也有涯,而知也无涯。庄子
18、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。李白
19、穷则独善其身,达则兼济天下。孟子
20、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。韩愈
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