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孝敬母亲的古诗
在*凡的学*、工作、生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,汉魏以后的'古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。那么什么样的古诗才更具感染力呢?下面是小编为大家收集的孝敬母亲的古诗,希望能够帮助到大家。
1、《诗经·邶风·凯风》
凯风自南,吹彼棘心。
棘心夭夭,母氏劬劳。
凯风自南,吹彼棘薪。
母氏圣善,我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。
有子七人,母氏劳苦。
睍睆黄鸟,载好其音。
有子七人,莫慰母心。
2、《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
3、《十五》
宋·王安石
将母邗沟上,留家白邗阴。
月明闻杜宇,南北总关心。
4、《别老母》
清·黄景仁
搴帏拜母河梁去,
白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,
此时有子不如无。
5、《岁暮到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰。
寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。
低徊愧人子,不敢叹风尘。
6、《豫章行》
唐·李白
胡风吹代马,北拥鲁阳关。
吴兵照海雪,西讨何时还。
半渡上辽津,黄云惨无颜。
老母与子别,呼天野草间。
白马绕旌旗,悲鸣相追攀。
白杨秋月苦,早落豫章山。
本为休明人,斩虏素不闲。
岂惜战斗死,为君扫凶顽。
精感石没羽,岂云惮险艰。
楼船若鲸飞,波荡落星湾。
此曲不可奏,三军鬓成斑。
7、《送母回乡》
唐·李商隐
停车茫茫顾,困我成楚囚。
感伤从中起,悲泪哽在喉。
慈母方病重,欲将名医投。
车接今在急,天竟情不留!
以反哺之心奉敬父母,以感恩之心孝顺双亲。
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
十五彩衣年,承欢慈母前。
孝廉因岁贡,怀橘向秦川。
四座推文举,中郎许仲宣。
泛舟江上别,谁不仰神仙。
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
河广难航莫我过,未知安否*如何。
暗中时滴思亲泪,只恐思儿泪更多!
阿母亲教学步虚,三元长遣下蓬壶。
云韶韵俗停瑶瑟,鸾鹤飞低拂宝炉。
将母邗沟上,留家白邗阴。
月明闻杜宇,南北总关心。
爱子心无尽,归家喜及辰。
寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。
低徊愧人子,不敢叹风尘。
高盖山头日影微,黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪,不见丁宁嘱早归。
霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。
《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一。传说是孔子作,但南宋时已有人怀疑是出于*附会。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注,宋代邢昺疏。全书共分18章。
① 事亲者,居上不骄,为下不乱,在丑不争。
出自《孝经·纪孝行章第十》,大意是:侍奉父母的人,居于上位不骄傲,处于下位不作乱,在众人中不忿争。
② 在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。
语出《孝经·诸侯章》,意思是说:一个人学识高、地位高,如果他能够居上位而不自高自大,不傲上凌下,那么他就能长守高贵的位置;一个人很富有,如果懂得节制、把握好度,恪守礼法而不奢侈,不炫富,那样他就能长守富贵的生活。
③ 先之以敬让,而民不争;导之以礼乐,而民和睦;示之以好恶,而民知禁。
出自《孝经·三才章》。先做到待人恭敬礼让,于是百姓就不相互争夺;用礼乐引导启发他们,于是百姓就和睦相处;用事例告诉人们好坏的标准,于是百姓就知道哪些是该禁忌的。
④ 立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
出自《孝经·开宗明义章》。让自己健康成长按正确的原则做人、做事,让自己的名字为*所景仰,就会让后世知道自己的父母教导有方,培养出了一个优秀儿女,这是人行孝尽孝的结束。
总的讲,行孝尽孝的开始就是要孝顺父母,长大*就要忠于国家和君主,最终就是要对他人和社会有所贡献,能实现自己应有的人生价值。
⑤ 生则亲安之,祭则鬼享之。是以天下和*,灾害不生,祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。
出自《孝经·孝治章第八》。大意是:有这样,才会让父母双亲在世时安乐、祥和地生活,死后成为鬼神享受到后代的祭祖。因此也就能够使天下祥和太*,自然灾害不发生,人为的祸乱不会出现。所以圣明的君王以孝道治理天下,就会像上面所说的那样。
⑥ 孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后能事亲。
出自《孝经·纪孝行章第十》,孝子侍奉父母,*常尽力做到恭敬,奉养尽其和颜悦色,父母生病尽其忧虑,为父母治丧极尽悲哀,祭祀父母严肃庄重。这五个方面都做到了,才能侍奉好父母。
日月如梭,光阴似箭,再过几天,又到了一年一度的重阳节。唐代诗人孟浩然在《过故人庄》中写道:“待到重阳日,还来就菊花。”赏菊是重阳节的一项传统*俗,这些天,京城一些公园已经开始举办菊花文化节,堪称菊舞金秋花满园。
孟浩然
古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、拜神祭祖及饮宴祈寿等*俗。文人们也吟诗赋诗,留下千古佳句。
王维头上插茱萸
重阳节是中国的传统节日。它的起源可以追溯到先秦甚至更久远的远古时代,最早是作为祭祀活动而存在的仪式。一种观点认为,重阳节由远古先民对火的崇拜演变而来,这可以在部分江南地区的重阳祭灶*俗中找到佐证。
中国是传统的农业国家,千百年间,人们在这块土地上创造出坚实厚重的农耕文明。中国国土主*于北温带,这里四季分明。在劳作中,通过对季节、作物生长节律以及月相、星象周详而准确的观察,人们创造出了一种阴阳兼顾、日月并行的独特历法。依照这部历法,九月初九日恰逢仲秋之时,将这个日子定为节日,显然有庆贺收获、放松休憩的意思。这是一年之中最好的一段时光,溽热消退、秋高气爽,加之相对闲暇,故多有饮宴。而且“九”这一数字还有特别意义,“九”为阳数,又为“数之极”,双九相叠,其意味愈加彰显。早在曹魏时期,魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中这样说:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”
中国古代文人对重阳节异常重视,这从相关文章、诗作数量之多可以印证。其中王维的那首《九月九日忆山东兄弟》最为有名:
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
茱萸
王维出生在蒲州(今山西省永济市),十五岁时与兄弟王缙去长安,此诗作于他十七岁时,当时王缙返回蒲州,王维独在异乡,恰逢重阳节,遂有感而发。诗中所说的“山东”,不是现在的山东省,也不是历史意义上的太行山以东,而是华山以东。山西晋南一带恰在华山的东向偏北,彼时便被王维称作山东。九九登高,时俗是要在头上插戴茱萸,或装在囊中佩戴于身上。茱萸是一种灌木,也是药材,戴在身上可以起到“辟热御寒”的功效。王维二十一岁考中状元,后来做到尚书右丞这样的四品*,一生在异乡生活。但从这首诗可以看出,在他的内心很难忘掉家乡、忘掉儿时的小伙伴,这首诗非常准确地描摹了人的思乡之情,而正是这种内心深处的情感共鸣,让这首诗成为家喻户晓、流传至今的佳作。
王维有“诗佛”之称,且诗书音画俱佳,还是南宗山水画的开山鼻祖。安史之乱中,他曾被安禄山强委伪职。其间他曾私下作《凝碧池》诗一首,因此被朝廷豁免了他的附逆之罪,也算是因“诗”获救吧。
《王原祁艺菊图》卷,清,禹之鼎作,画中描绘王原祁于庭院中茗茶赏菊的情景 藏于故宫博物院
赏菊和饮酒是诗人最爱
唐朝诗人杨衡也有一首诗提到茱萸,诗名《九日》:
黄菊紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。
不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。
杨衡同样也是漂泊在外,他只是随着众人勉强插了茱萸。他的心思是在菊花身上。菊花也是可以戴的,但更重要的是可以泡酒。
杜牧有一首《九日齐山登高》:
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。
古往今来只如此,牛山何必独沾衣。
诗中杜牧也提到菊花,而且是“须插满头归”的。但人们不难看出,杜牧,包括上面说到的杨衡,他们心不在菊而在酒,他们是要“但将酩酊酬佳节”的。
中国的造酒技艺起源很早,夏朝时的杜康就是传说中的造酒始祖。考古发掘中,更是早在石器时代便有盛酒器具的存在。但在古代,长期以来酒的度数都不是很高,最高也就十几度,否则也不会有那么多大碗喝酒的豪杰了。不过喝酒却有颇多讲究,比如过年喝的屠苏酒,据说是华佗发明的一种药酒,大人小孩都能喝;端午要喝艾酒和雄黄酒,一种是用艾草泡制的酒,一种是雄黄研末泡制的酒,这些酒都有驱疫辟邪作用;而到了重阳,就要喝菊花酒了。
传说重阳饮菊花酒的风俗源自汉宫。据西汉刘歆所著《西京杂记》载:“戚夫人(刘邦宠妃)侍儿贾佩兰,后出为段儒妻,说在宫内时,九月九日佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。”而在南梁吴均所著《续齐谐记》中还有这样的记载:“汝南桓景随费长房游学累年,长房谓曰:‘九月九曰,汝家中当有灾。宜急去,令家人各作绛囊,盛茱萸,以系臂,登高饮菊花酒,此祸可除。’景如言,齐家登山。夕还,见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰:‘此可代也。’今世人九曰登高饮酒,妇人带茱萸囊,盖始于此。”桓景是东汉时人,由此看来,重阳登高、插茱萸、饮菊花酒的风俗早在两汉时期就已经完全定型。
民间还有说法,称菊花为“延寿客”,茱萸为“辟邪翁”。宋朝吴自牧所著《梦粱录·九月》云:“今世人以菊花、茱萸,浮於酒饮之。盖茱萸名‘辟邪翁’,菊花为‘延寿客’,故假此两物服之,以消阳九之厄。”
杜甫有一首七律《九日·其一》:
重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。
竹叶于人既无分,菊花从此不须开。
殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。
弟妹萧条各何在,干戈衰谢两相催!
这首诗是杜甫困苦病痛时的境况写照,既想饮酒又饮不得酒,既想登高也只上得江上台。战乱中弟妹离散,自己又沦落夔州。面对盛开的菊花,心中想,还是别开了吧!
《风雨重阳图》扇页 清 袁江绘
李清照重阳赋心声
唐德宗李适是个有作为的皇帝,也能写诗,全唐诗中录有他的作品。他有多首关于重阳节的诗,诗句有诸如“重阳有佳节,具物欣年丰。皎洁暮潭色,芬敷新菊丛。”“爽节在重九,物华新雨馀。清秋黄叶下,菊散金潭初。”“令节晓澄霁,四郊烟霭空。天清白露洁,菊散黄金丛。”诗句中全都提到了菊花,可见菊花与重阳节是何等的密不可分。
陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”是写菊最出名的诗句。辞官隐居,怡然自得。但终因家贫,重九日只有菊而无酒,于是写下一首《九日闲居·并序》,诗中“酒能祛百虑,菊解制颓龄”句,写出酒与菊之美妙之处,奈何“持醪靡由,空服九华”,唯写诗寄怀而已。不料江州刺史王弘差人送酒,于是陶渊明开怀畅饮、大醉酩酊。差人身着白衣,便是“白衣送酒”的典故。
李清照有一首重阳词《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》,更为有名:
薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
李清照十八岁时与赵明诚结婚,而后赵明诚外出做官,夫妻分离。第二年重阳节,因思念丈夫,李清照便写下这首词。据说赵明诚收到此词,依样又写了数首,然后将所有词章不做说明,一并拿给好友陆德夫看。陆德夫品味后说:“只三句绝佳。”赵明诚忙问是哪三句,陆德夫回答后,赵明诚不禁哑然。原来正是李清照的“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦”。
唐代文学家司空图是王维的同乡,他的《诗品》认为含蓄的主要特征是:“不著一字,尽得风流。语不涉及,若不堪忧。”而到宋朝,李清照的《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》没有一个字写相思情,却又每个字都浸透着离别苦,细细寻味,实有浓浓的思念之情。
值得一提的是,赵明诚和李清照均为金石学的代表人物,共三十卷的《金石录》就是他们夫妇共同完成的。《金石录》一书,著录其所见从上古三代至隋唐五代以来,钟鼎彝器的铭文款识和碑铭墓志等石刻文字,是中国最早的金石目录和研究专著之一。
致敬母亲的古诗
在现实生活或工作学*中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的'*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?下面是小编收集整理的致敬母亲的古诗,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1.《游子吟》
(唐)孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖!
2.《别老母》
【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
3.《十五》
【宋】王安石
将母邗沟上,留家白邗阴。
月明闻杜宇,南北总关心。
4.《岁末到家》
【清】蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。
5.《母别子》
【唐】白居易
母别子,子别母,白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。
不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树,花落随风子在枝。
新人新人听我语,洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功,更有新人胜于汝。
6.《慈母爱》
【元】杨维桢
慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼?
於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书。
7.《墨萱图》
【元】王冕
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
8.《谁氏子》
【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。
尊敬母亲的古诗
无论在学*、工作或是生活中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?下面是小编帮大家整理的尊敬母亲的古诗,希望能够帮助到大家。
1、《诗经·邶风·凯风》
凯风自南,吹彼棘心。
棘心夭夭,母氏劬劳。
凯风自南,吹彼棘薪。
母氏圣善,我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。
有子七人,母氏劳苦。
睍睆黄鸟,载好其音。
有子七人,莫慰母心。
2、《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
3、《十五》
宋·王安石
将母邗沟上,留家白邗阴。
月明闻杜宇,南北总关心。
4、《别老母》
清·黄景仁
搴帏拜母河梁去,
白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,
此时有子不如无。
5、《岁暮到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰。
寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。
低徊愧人子,不敢叹风尘。
6、《豫章行》
唐·李白
胡风吹代马,北拥鲁阳关。
吴兵照海雪,西讨何时还。
半渡上辽津,黄云惨无颜。
老母与子别,呼天野草间。
白马绕旌旗,悲鸣相追攀。
白杨秋月苦,早落豫章山。
本为休明人,斩虏素不闲。
岂惜战斗死,为君扫凶顽。
精感石没羽,岂云惮险艰。
楼船若鲸飞,波荡落星湾。
此曲不可奏,三军鬓成斑。
7、《送母回乡》
唐·李商隐
停车茫茫顾,困我成楚囚。
感伤从中起,悲泪哽在喉。
慈母方病重,欲将名医投。
车接今在急,天竟情不留!
孝敬父母的古诗句
“百善孝为先。”这一直是中华民族的传统美德。下面是孝敬父母的古诗句的内容,欢迎阅读!
1、《游子吟》
唐代孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
译文:慈母用手中的.针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
2、《墨萱图·其一》
元代王冕
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
译文:灿灿的萱草花,生在北堂之下。南风吹着萱草,摇摆着是为了谁吐露着芬芳?慈祥的母亲倚着门盼望着孩子,远行的游子是那样的苦啊!
对双亲的奉养每天都在疏远,孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林,听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
3、《思母》
宋代与恭
霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。
译文:看到秋天的霜把芦花打得满天飘飞,自己落下了伤心的泪水,满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠者柴门盼望我、看望我了。去年五月梅雨时节,家中粮断,自己身无长物,只好典当袈裟,籴米回家,奉养老母。
4、《将母》
宋代王安石
将母邗沟上,留家白紵阴。
月明闻杜宇,南北总关心。
译文:把母亲带到扬州后,就安家于临时白麻布能遮住的地方。月圆之夜听到杜鹃的声音,就想起离乡在外的儿子,虽然南北相隔,但是仍然深深牵挂吧。
5、《送母回乡》
唐代李商隐
停车茫茫顾,困我成楚囚。
感伤从中起,悲泪哽在喉。
慈母方病重,欲将名医投。
车接今在急,天竟情不留。
母爱无所报,人生更何求。
译文:因为要去河梁谋生,所以把帷帐撩起,依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不停,眼泪也流干了。在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。
重阳节孝亲敬老的诗句
在日常的学*、工作、生活中,说到诗句,大家肯定都不陌生吧,诗句具有精炼、集中,节奏鲜明,富有韵律的特点。那什么样的诗句才算得上是经典呢?下面是小编精心整理的重阳节孝亲敬老的`诗句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、深秋绝塞谁相忆,木叶萧萧。——纳兰性德《采桑子·九日》
2、年来饮兴衰难强,漫有高吟力尚狂。——韩琦《九日水阁》
3、肠断裂,搔首一长嗟。——汪元量《望江南·幽州九日》
4、君子强逶迤,小人困驰骤。——杜甫《九日寄岑参》
5、清气澄余滓,杳然天界高。——陶渊明《己酉岁九月九日》
6、朔风万里入衣多,嘹呖寒空一雁过。——石茂华《九月九日登长城关》
7、赓歌圣人作,海内同休明。——李泌《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》
8、望天王降诏,早招安,心方足。——宋江《满江红·喜遇重阳》
9、正长安乱叶,万家砧杵。——周密《扫花游·九日怀归》
10、细看茱萸一笑,诗翁健似常年。——张可久《风入松·九日》
11、红萸佩、空对酒。——潘希白《大有·九日》
12、戏马台前,采花篱下,问岁华、还是重九。——潘希白《大有·九日》
13、白头太守真愚甚,满插茱萸望辟邪。——宋祁《九日置酒》
14、白池青草古盐州,倚啸高城豁望眸。——王琼《九日登花马池城》
15、须教月户纤纤玉,细捧霞觞滟滟金。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》
16、一片宋玉情怀,十分卫郎清瘦。——潘希白《大有·九日》
17、采采黄金花,何由满衣袖。——杜甫《九日寄岑参》
18、问秋香浓未,待携客、出西城。——姚云文《紫萸香慢·*重阳》
19、鸿北去,日西匿。——刘克庄《贺新郎·九日》
20、更有三仁忠与孝,高名千古出人头。——姜塘《摘星楼九日登临》
21、帘栊昨夜听风雨,都不似、登临时候。——潘希白《大有·九日》
22、琅琅新雨洗湖天,小景六桥边。——张可久《风入松·九日》
23、少年自负凌云笔。到而今、春华落尽,满怀萧瑟。——刘克庄《贺新郎·九日》
24、朔方三度重阳节,河曲干旌岁岁忙。——齐之鸾《九日登清水营城》
25、大明韬日月,旷野号禽兽。——杜甫《九日寄岑参》
26、作县几时同志苦,投荒万里倍情真。——王逊《西夏重阳》
27、风雨满城,何幸两重阳之*。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
28、功名炊黍寻常梦,怪事书空感激人。——王逊《西夏重阳》
29、紫萸一枝传赐,梦谁到、汉家陵。——姚云文《紫萸香慢·*重阳》
30、吟怀未许老重阳,霜雪无端入鬓长。——序灯《九日吴山宴集值雨次韵》
31、遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》
32、极喜御戎全上策,倚栏长啸晚烟横。——王琼《九日登长城关楼》
33、万里秋光客兴赊,同人九日惜年华。——沈辂《九日登高台寺》
34、殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。——杜甫《九日五首·其一》
35、强整帽檐欹侧,曾经向、天涯搔首。——潘希白《大有·九日》
36、野旷云连树,天寒雁聚沙。——文森《九日》
37、靡靡秋已夕,凄凄风露交。——陶渊明《己酉岁九月九日》
38、故乡篱下菊,今日几花开。——江总《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵》
39、天与秋光,转转情伤,探金英知*重阳。——李清照《行香子·天与秋光》
40、江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》
41、沉吟坐西轩,饮食错昏昼。——杜甫《九日寄岑参》
42、三晋云山皆北向,二陵风雨自东来。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
43、重九开秋节,得一动宸仪。——韦安石《奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字》
44、武公不但歌淇澳,贤女犹能唁卫侯。——姜塘《摘星楼九日登临》
45、南雁归时更寂寥。——纳兰性德《采桑子·九日》
46、对青山强整乌纱。——张可久《折桂令·九日》
47、何事又作南来,看重阳药市,元夕灯山?花时万人乐处,欹帽垂鞭。——陆游《汉宫春·初自南郑来成都作》
48、九月九日望乡台,他*他乡送客杯。——王勃《蜀中九日》
49、无限枝头好颜色,可怜开不为重阳。——丘浚《咏菊》
君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。——《礼记·中庸》
读书不下苦功,妄想显荣,岂有此理?——《围炉夜话·第一一四则》
宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。——《韩非子·显学》
莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。——《礼记·中庸》
练于骨者,析辞必精;深乎风者,述情必显。——《文心雕龙·风骨》
用之在于机,显之在于势——《六韬·文韬·兵道》
家贫出孝子,国乱显忠臣!——《增广贤文·下集》
夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情,沿波讨源,虽幽必显。——《文心雕龙·知音》
侈而堕者贫,而力而俭者富。——《韩非子·显学》
冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至——《韩非子·显学》
善删者字去而意留,善敷者辞殊而义显。——《文心雕龙·熔裁》
夫严家无悍虏,而慈母有败子。——《韩非子·显学》
法莫如显,而术不欲见。——《韩非子·难三》
无参验而必之者,愚也;弗能必而据之者,诬也。——《韩非子·显学》
闭眼难看三春景,出水方显两腿泥。
夫严家无悍虏,而慈母有败子。——《韩非子·显学》
小舟横截春江,卧看翠壁红楼起。——苏轼《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》
教子弟求显荣,不如教子弟立品行。——《围炉夜话·第四五则》
敬之敬之,天维显思,命不易哉。——佚名《周颂·敬之》
拨乱反正,以宁天下——《后汉书·本纪·显宗孝明帝纪》
不自是而露才,不轻试以显功。
家贫出孝子,国乱显忠臣——《增广贤文·下集》
假乐君子,显显令德,宜民宜人。——佚名《大雅·假乐》
公子纠败,召忽死之,吾幽囚**,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。——司马迁《管晏列传》
苏秦相燕,人恶之燕王,燕王按剑而怒,食以駃騠;白圭显于中山,人恶之于魏文侯,文侯赐以夜光之璧。——邹阳《狱中上梁王书》
以足下读古人书,为文章,善小学,其为多能若是,而进不能出群士之上,以取显贵者,盖无他焉。——柳宗元《贺进士王参元失火书》
升显位,励相臣。——武则天《制袍字赐狄仁杰》
佛时仔肩,示我显德行。——佚名《周颂·敬之》
艳歌余响,绕云萦水。——苏轼《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》
伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰;颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。——司马迁《伯夷列传》
抚剑风迈,显兹武功。——陶渊明《命子》
浑浊不分琏和鲤,水清方显两样鱼。
处尊居显,未必贤,遇也;位卑在下,未必愚,不遇也。——《论衡·卷一·逢遇篇》
显允君子,莫不令德。——佚名《湛露》
造舟为梁,不显其光。——佚名《大明》
世之不显,厥犹翼翼。——佚名《文王》
不显成康,上帝是皇。——佚名《周颂·执竞》
忠信事不显,乃有见疑患。——曹植《怨歌行》
闒茸尊显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植。——贾谊《吊屈原赋》
钟仪幽而楚奏兮,庄舄显而越 吟。——王粲《登楼赋》
显祯祥以曲成,固触物而兼造。——左思《三都赋》
妻曰:晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯。——司马迁《管晏列传》
而足下之才能,乃可以显白而不污,其实出矣。——柳宗元《贺进士王参元失火书》
道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣,殆非人间之境。——秦观《龙井题名记》
前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。——嵇康《与山巨源绝交书》
又每非汤、武而薄周、孔,在人间不止,此事会显,世教所不容,此甚不可一也。——嵇康《与山巨源绝交书》
肃意尚轻蒙,或说肃曰:吕将军功名日显,不可以故意待之,君宜顾之。——陈寿《鲁肃过蒙屯下》
树不可繁,要见山之秀丽;山不可乱,须显山之精神。——王维《山水论》
既显微而若通,复氤氲而倏阻。——曹雪芹《芙蓉女儿诔》
公旦事既显,成王乃哀叹。——曹植《怨歌行》
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19、【朝辞白帝彩云间,半斤八两只等闲。】
20、【一杯干,二杯完,三杯喝了赚大钱。】
21、【喝酒喝水,越喝越美,喝水喝酒,越喝越有,一表堂堂,喝酒十分】
22、【一杯健康,两杯福,三杯好运硬顽固。】
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26、【我敬领导一杯,感谢领导*时对我的关照。先干为敬!】
27、【来时夫人有交代,少喝酒来多吃菜。】
28、【千里黄河水滔滔,喝酒两全才算好。】
29、【危难之处显身手,妹妹(兄弟)替哥喝杯酒。】
30、【有梅不雪,无精神,有菜无酒怎能行。】
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32、【领导领导,如今有了您的带领和引导,才有了今天的幸福生活,在此给您敬杯酒,向您道一声谢谢,您辛苦了。】
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34、【你是我的上帝,也是我的衣食父母,祝你天天快乐,祝你家庭快乐幸福,再祝你明天好运当头。】
35、【革命小酒天天醉,甘为革命献肠胃】
36、【头发根根竖,喝酒有风度】
37、【祝领导家庭发,事业发,发到中国过银行是您家。】
38、【人有三宝,精气神,你看领导你这天庭饱满,满面红光,说明是处于黄金时代,在此给您端杯酒,祝你仕途*坦,青云直上,步步高。】
39、【一杯酒不算啥,就当领导刷刷牙。】
40、【领导,领导,日夜操劳,借酒祝您步步高升。先天下之忧而忧,后天之乐而乐,不夸门前桃李多,只笛清风满乾坤。】
41、【女有貌,朗有才,杯对杯,一齐来。】
42、【路见不*一声吼,你不喝酒谁喝酒?】
43、【一看领导这么胖,喝酒看定是海量】
44、【女有貌,朗有才,杯对杯,一起来】
45、【祝您:身体健康、工作顺利、事业红火、一切都如意】
46、【生活本是万花筒,从岩在风景区,东边太阳西边雨,喝酒得从这边起。】
47、【酒逢知己饮,诗向贵人吟。】
48、【青青的山,绿绿的水,都比不上你如花似玉的美。】
49、【桃花红,杏花生,祝你生个龙凤胎。】
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