关于幼儿园古诗《凉州词》的教案的文字专题页，提供各类与幼儿园古诗《凉州词》的教案相关的句子数据。我们整理了与幼儿园古诗《凉州词》的教案相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果幼儿园古诗《凉州词》的教案未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
《山行古诗》幼儿园大班教案
在学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编精心整理的《山行古诗》幼儿园大班教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
活动目标：
1、欣赏画面，理解画面的年代、特点，感知古诗的内容。
2、欣赏、跟读古诗，感受古诗的韵律。
3、认读生字：“行、停、车”
4、愿意交流，清楚明白地表达自己的想法。
5、大胆地参与讨论，清楚地表达自己的观点与想法，发展求异思维。
活动准备：
1、大字卡、大范例、磁带录音机。
2、幼儿用书人手一册
活动过程：
一、欣赏画面
1、画面上有什么？
2、画面上的人穿的衣服和我们有什么不同？这个古代人站在什
么地方。
3、诗人的旁边有什么？猜猜他为什么停下来，是什么吸引他下车?
(认读生字：停、车)
4、你们知道古人是怎样称红叶的吗？什么季节会出现漫山的红叶？
二、欣赏诗歌
1、你们想知道诗人望着山上的红叶想什么，诗人怎样形容这座山吗？听听录音你们就会知道了。
2、播放录音。刚才小朋友听到的就是诗人看到漫山红叶后写下的一首诗，古诗的名字叫《山行》，（认读生字：行）你们知道山行是什么意思吗》
3、再次欣赏诗歌，提问：
哪一句是写山上的小路的？古代人说露怎么说？说说这是一条怎么样的小径？
哪一句是写山上的人家的？山的什么地方有人家？
哪一句形容红叶？我们一起来说说。4、发放幼儿用书，请幼儿边指字边欣赏古诗。
三、跟读古诗
1、放录音，集体跟读古诗，教师观察幼儿的阅读状态，看幼儿是否用目光随着录音在指相应的诗句。
2、古诗中的哪个句子不明白。
3、你觉得哪一句很好听？请你模仿读一下。
四、朗诵古诗
1、集体朗读古诗，提醒幼儿注意模仿录音。
2、收书。
3、请个别幼儿上前表演朗诵诗歌。
五、游戏:：摘红叶
将字卡贴在红叶的正面，红叶背面朝上贴在黑板上，请个别幼儿上前摘下红叶，并告诉大家自己摘到得是×字红叶。
活动目标：
１、了解古代书籍的`阅读方式，对古诗诵读活动有兴趣。
２、会有表情地朗诵七言绝句，初步有顺序地摆放诗句。
活动准备：
１、大图书一本，《山行》音乐磁带，幼儿操作材料人手一份。
２、幼儿大拇指上画红娃娃（绿娃娃），大号字四份。
活动过程：
１、小朋友，这儿有本有趣的书。我们一起来看！
你觉得什么地方有趣呢？
教师小结：古时候的书就是封面在下面，封底在上面，看书时从后面一页页往前翻。
２、告诉你们，这本书里还藏了一首古诗呢！我们再来看一遍。教师翻书并念古诗《山行》。
这首古诗的名字叫什么？是哪一个大诗人写的？描写了哪个季节的景色？
３、你们想来学这首古诗吗？
出示大号字《山行》。小朋友，跟我念。
教师念一句，幼儿念一句。（第一遍）
幼儿园古诗活动教案
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编精心整理的幼儿园古诗活动教案，欢迎阅读与收藏。
一、设计意图
一年一度的清明节又将如期而至了。清明节是我国许多传统节日中的一个重要节日。每一个节日背后，都有一个相应的阐释与表达系统，深入细致地融入民众生活。清明祭祖是中华文明礼仪的优良传统。清明扫墓不仅是人们从感情上与祖先相联系，也是构建人与社会和谐关系的基础。独具中华民族特色的中华古诗越来越受到人们的喜爱与关注。作为一线的教师将清明传统与古诗巧妙地结合，使幼儿在诗情画意里感受由中华古诗词的意境之美，体验清明的民族文化传统，使幼儿性情得以陶冶，真正形成“润物细无声”的欣赏与传承。
二、活动目标
1、初步理解古诗内容，想象诗中描写的景象。
2、激发对古诗吟诵的兴趣，初步学*按古诗的节律吟诵。
3、了解清明节人们踏春扫墓的传统*俗。
三、活动准备
画有古诗情节的图片一幅，VCD教材。
四、活动过程
(一)故事导入，观察讲述，引起学诗兴趣。
1、教师根据古诗讲述“清明”的故事。
2、出示图片，提问，你在刚才的故事里，这张图片上看到了什么呢?(古时候的一个小孩，一个老人…)他们在干什么呢?(在问路，在说话…)天气怎么了?(下雨)
(二)观看VCD片，观赏体验，感受古诗意境。
1、教师讲解：小朋友们，你们知道现在是什么季节吗?(春天)
在春天呢，有一天是清明节，清明节人们都要干什么啊?(幼儿自由回答)
2、教师小结：清明节是人们踏春扫墓的日子。
古时候，有一位杜牧的诗人，就在这天写了一首诗，让我们一起来看一下吧!
3、教师播放VCD，请幼儿观看。
4、问：刚才我们看了碟片，知道了故事中的人在清明节发生了什么事啊?
(请幼儿讨论。)
5、向幼儿介绍那个老人就是行人，那个小孩就是牧童，刚才看的那首诗呢，就是描写行人向牧童问路的情节。
(三)教师朗诵，解读诗句，帮助幼儿理解。
1、教师有表情，有节奏的朗诵一遍，请幼儿欣赏。
2、朗诵第二遍，请幼儿边听边对照图片内容。
3、教师请幼儿回答有没有在诗歌中听到什么?
4、解读其中的诗句，理解个别字词“雨纷纷”、“欲断魂”、“借问”、“遥指”，帮助幼儿理解古诗内容。
(四)学*朗诵，表达感情，幼儿感受古诗意境。
1、教师朗诵第三遍，请幼儿慢慢跟读。
2、幼儿分组学念，感受古诗意境。
3、教师请几个幼儿上来表演，教师在一旁进行指导提醒，注意表达合适的感情，轮流请几批幼儿。
4、请幼儿集体朗诵1-2遍，进一补感受古诗意境。
五、活动结束
1、评价
2、总结
六、活动延伸
1、请幼儿把学会的古诗在清明节来到时朗诵给爸爸妈妈等家人听
2、在图书区添设古诗图书，引导幼儿在区域活动中继续感受古诗意境。
设计意图：
清明节是我国的传统节日，在清明节期间为幼儿设计一系列的相关活动，让幼儿在活动中了解传统节日的由来。
活动目标：
1.通过欣赏古诗、观察图片，初步了解古诗大意。
2.能正确熟读古诗。
3.了解清明节的风俗*惯，感受清明节人们扫墓的心情。
活动准备：
1.古诗教学的自制PPT。
2.幼儿前期经验准备：了解清明节的风俗*惯。
活动过程：
一、入场：听《琵琶语》学古人漫步进场，感受古曲的气氛。
二、了解清明节的风俗。
幼儿园古诗教案
在**淡淡的日常中，大家都经常接触到古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家整理的幼儿园古诗教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
活动目的
1、在初步了解诗意的基础上学*有表情地朗诵古诗。
2、尝试用配乐诵读、歌唱等方式学*古诗，激发吟唱古诗的乐趣。
3、懂得粮食的来之不易，要爱惜粮食。
活动准备
ppt课件，
活动过程
一，谈话引出课题
1、师：小朋友，你们今天早饭都吃些啥呀？
师：那你们知道你们早上吃的馒头、粥都是用什么做出来的呢？（老师根据幼儿的回
答继续提问，直至幼儿答不出）
师：告诉你们吧，它们都是农民伯伯种出来的。瞧！农民伯伯来了。
2、（出示农民锄地的图片）：农民伯伯在干什么呀？
3、师：古时候有一个小朋友叫李绅，他看到农民伯伯这么辛苦的劳动就写下了一首
古诗，名字叫《悯农》，我们一起来听一听。
二，学*古诗，初步理解诗意
1、（出示视频）完整欣赏古诗一遍。
2、师 ：这首古诗名字叫什么？（出示ppt1）
3、师：那这首古诗讲的是什么意思呢？我们一起来看看。
逐句讲解并学念古诗：
（出示Ppt2）：图上有谁？他在干什么？小朋友看，挂在天空中红红的是什么呀？那
你们知道什么时候的太阳最红最热？
老师小结：中午的太阳火辣辣的照着大地，农民伯伯还在田里锄草松土。
齐念第一句诗句，并学做农民伯伯除草的动作。
（出示Ppt3）：你们看农民伯伯的脸上都流出了什么？汗水一滴滴都滴到哪里？
老师小结：太阳火辣辣的照着，一会儿工夫农民伯伯的脸上就流出了汗，一滴一滴滴到了在禾苗下面的土里，农民伯伯辛苦不辛苦？
齐念第二句诗句，并学做农民伯伯擦汗的动作。
（出示Ppt4）：这是什么？谁知道我们每天吃的饭是从哪里来的？
齐念第三、四句诗句，并学每天吃饭的动作和牢记在心的动作。。
4、师：下面我们一起来完整的念一念，（完整朗诵两遍）
5、师：小朋友念得真不错，如果配上音乐来念一念会怎么样呢。（配乐朗诵两遍）
6、师：小朋友念得真棒，都像一个个小诗人了。下面我们再把刚才的动作加上去念一念。（加上动作配乐朗诵两遍）
7、师：刚才我发现有几个小朋友朗诵非常好，我们请他们上来表演，（个别幼儿表演）
三、引用《月亮婆婆喜欢我》的曲调学*用歌唱古诗，萌发喜欢古诗的情感。
1、师：老师还把这首好听的古诗编成了一首好听的歌曲，一起来听听。
老师示范唱
2、幼儿学*歌唱《悯农》
四、教育幼儿要从小爱惜粮食，尊重别人的劳动成果。
师：小朋友，我们学了这首古诗后，知道每天吃的饭是从哪里来的？农民伯伯这么辛
苦的劳动，那我们小朋友吃饭的时候应该怎么做呢？
（出示图片）：小朋友看，这两个小朋友在干什么？你喜欢哪个小朋友？为什么？
五，结束
师：小朋友我们一起去把今天学的这首古诗念给后面的客人老师听听。
目标
发展幼儿的观察力、想像力和口语表达能力。
理解古诗中有关词的含义，如：出塞、擒贼。
通过学*古诗，初步理解古诗的内容，培养幼儿学*古诗的兴趣。
准备
相关的音乐；板书
凉州词古诗
在生活、工作和学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家收集的凉州词古诗，欢迎阅读与收藏。
《凉州词》
王翰（唐）
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
《凉州词》
王之涣（唐）
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
《凉州词》
薛逢（唐）
昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。
黄河九曲今归汉，塞外纵横战血流。
《凉州词·其一》
张籍（唐）
边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。
无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。
《凉州词·其二》
张籍（唐）
古镇城门白碛开，胡兵往往傍沙堆。
巡边使客行应早，欲问*安无使来。
《凉州词·其三》
张籍（唐）
凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。
边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。
凉州词
王之涣
huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān
黄 河 远 上 白 云 间 ，
yī piàn gū chéng wàn rèn shān
一 片 孤 城 万 仞 山 。
qiāng dí hé xū yuàn yáng liǔ
羌 笛 何 须 怨 杨 柳 ，
chūn fēng bù dù yù mén guān
春 风 不 度 玉 门 关 。
注释：
1、凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。
2、黄河远上：远望黄河的源头。
3、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
4、仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。
5、羌笛：羌族的一种乐器。
6、杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。
7、度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外。
赏析1
据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高適、王昌龄到酒店饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。结果三人的诗都被唱到了，而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。
诗的首句抓住自下（游）向上（游）、由*及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及*，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠*的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗*用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞。折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风*在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书。班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的`怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。
赏析2
凉州词是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成*曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。
关于古诗《咏鹅》的幼儿园小班语言教案
活动目标：
1、在掌握古诗《咏鹅》的基础上，感受歌曲的优美旋律与浓浓诗意。
2、用动作、绘画等形式表现歌曲的意境。
3、体验文学、动作、色彩等艺术美带来的愉快心情。
活动准备：
1、已会念古诗《咏鹅》，初步了解作品大意。
2、人手一盒彩笔，白纸一张。
活动过程：
1、在《杨柳青》乐曲声中进教室。
2、复*歌曲《小蝌蚪》。
（1） 唱出歌曲中的三拍子、两拍子节奏。
（2） 进行歌表演。
3、欣赏歌曲《咏鹅》。
（1） 集体念古诗《泳鹅》。
（2） 倾听欣赏歌曲。
（3） 讨论歌曲特点：歌曲中有的地方很连贯，有的地方很断顿，就像看到：鹅伸着脖子向天嘎嘎地叫，像唱歌一样。雪白的身体浮在碧绿的水面上，鲜红的脚掌在清清的水里划着，泛起阵阵波浪。
（4） 重复倾听。进一步感受其优美旋律。
（5） 边听歌曲，边做即兴动作。
在歌曲录音的反复播放中，幼儿即兴画出歌曲的内容，并在画完后，边看自己的作品边跟随歌曲轻声哼唱，表达活动带来的愉悦。
在活动的开始我放《咏鹅》的歌曲视频，让幼儿观察、欣赏的.方式，感知画面的内容，并根据古诗内容进行提问，让幼儿对古诗内容有一定的了解。
在活动的 最后环节，可以让幼儿欣赏歌曲《咏鹅》。
活动反思：
本次活动主要目标是让幼儿在学会古诗的基础上进行歌曲的欣赏和演唱。这首《咏鹅》生动的描绘了鹅在水中的美丽姿态，在本次歌曲演唱中可以让幼儿用身体动作加以表现，从而理解曲调，教连贯的进行演唱。这种曲调的歌曲对孩子们来说还是第一次接触。欣赏完一遍歌曲后，许多幼儿发表自己的观点，他们觉得这首歌曲十分好听、很优美、很特别。但我考虑到让孩子进行演唱还是有一定困难，于是在欣赏这首歌曲时，我请幼儿创编简单的动作，然后根据他们创编的动作进行韵律的编排，让动作与歌词旋律相匹配。
古诗凉州词王之涣拼音
拼音有助于我们朗读。而在王之涣这首诗《凉州词》拼音是怎样的呢?欢迎阅读小编整理的古诗凉州词拼音，希望能够帮到大家。
凉州词二首·其一
huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān
黄 河 远 上 白 云 间 ，
yī piàn gū chéng wàn rèn shān
一 片 孤 城 万 仞 山 。
qiāng dí hé xū yuàn yáng liǔ
羌 笛 何 须 怨 杨 柳 ，
chūn fēng bù dù yù mén guān
春 风 不 度 玉 门 关 。
注释
1.凉州词：为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词。
2.黄河远上：远望黄河的源头。
3.孤城：指孤零零的戍边的城堡。
4.仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。
5.羌笛：羌族的一种乐器。
6.杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。
7.度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊!
译文
黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。
赏析
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折!说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。
古诗凉州词王之涣诗意
凉州词
王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
诗意：
黄河之水汹涌奔腾，仿佛来自云端，
孤零零的凉州城外是万仞高的群山。
羌笛何必要吹奏《折杨柳》这首哀怨的思念家乡的曲子？
春风他从来没有吹到过这遥远的玉门关。
注释
①凉州词：是唐大乐府《凉州歌》的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。原是凉州（今甘肃武威）一带的歌曲，唐代诗人多用此调作歌词，描写西北方的边塞风光和战争生活。
②黄河远上：黄河的尽头。
③孤城：孤零零的戍（shù）边的城堡，这里指玉门关。
④万仞（rèn）：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。万仞：形容极高。
⑤羌（qiāng）笛：古代羌族的一种管乐器，后常作军乐。羌：我国古代西北的一个少数民族，主要分布在今天的甘肃、青海、四川一带，以游牧卫生。
⑥何须：有什么必要。
⑦杨柳：指古代的一种歌曲《折杨柳》，其中提到行人离别，常常折柳枝相赠，因“柳”与“留”谐音，表示挽留。
⑧度：越过。
⑨玉门关：古代西北边关名，汉代建置，故址在今甘肃敦煌西北，是古代通往西域的要道。
赏析
这首诗写的是守卫边疆的将士的思乡之情，表达了诗人对他们的深切同情，委婉的批评了朝廷对于他们缺乏关怀和呵护的冷漠做法。诗人没有从戍边将士的生活状态入手，而是在第一句远眺黄河上游，那奔腾的河水似乎从天际云端直泻而下，渲染了恢弘的气势，烘托了开阔的意境。第二、三句描写了边疆将士的生存环境是在群山峻岭之中的一座孤城，以及在这孤独寂寞的环境中，传来了如泣如诉的《折杨柳》这首曲子，让人心碎。最后一句中的“春风”比喻“封建统治者”，尽管将士们的生活环境很不好，离开家很久，非常思念家乡，但是统治阶级根本感受不到这些，诗句控诉了封建统治者对于边疆将士疾苦漠不关心的社会现实。全诗苍凉悲怆（chuàng），深沉含蓄，打动人心。
凉州词王之涣古诗
凉州词
作者：王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
《 凉州词 》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何需怨扬柳，春风不度玉门关。
凉州词
作者：王之涣（688——742 ),字季凌，晋阳（今山西太原）人，后迁居绛州，唐代诗人。
“凉州词” 为当时流行的一种曲子配的唱词。是盛唐时流行的曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新歌词演唱，后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐朝许多诗人都写有《凉州词》。
王之涣这首诗写戊边士兵的怀乡情 。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戊卒不得还乡的怨情，但也没有半点颓丧消沉的情调，充份表现出盛唐诗人的广阔情怀。
首句 “ 黄河远上白云间” 抓住远眺的特点，描绘出一副动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来一般。次句 “一片孤城万仞山” 写塞上的孤城。在高山大河的怀抱下，一座边塞的孤城巍然屹立。描写了祖国山川的雄伟气势，突出了戊边士卒的荒凉境遇 。
忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折扬柳》，勾起戊卒的离愁。临别折柳，这种赠别之风在唐代极为流行，离别和杨柳就有了密切的联系。诗人用豁达的语调道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折扬柳》曲调 呢？要知道，玉门关本来就是春风吹不到的地方！哪有杨柳可折！说何须怨，是说不是没有怨，而是说怨也没有用啊。明代的杨慎认为，含有讽刺之意：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”《升庵诗话》古代诗歌向来有“兴寄”的传统，读者未尝不可这样理解，但不能肯定作者确有此意。
作为唐诗三百首当中的经典诗作是小学生必备的古诗了，那么王之涣这首到底具有什么样的诗意呢?接下来就让我们带着原文进行赏析吧。
唐·王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
翻译：
远望黄河的源头仿佛在白云之间，孤零零戍边的城堡在高山之中。
羌笛何必去吹《折杨柳》这样哀伤的曲调呢?去埋怨杨柳、春天不来呢?要知道春风是吹不到玉门关外的啊!
赏析：
只是一种曲谱，在唐朝的时候有许多诗人都为这首曲调来填新词，因此也有许多的，比如说王翰的也很有名。
而王之涣的这首从感*彩上来看，可以说写的是极其苍凉慷慨但是又不失雄壮。虽然说在描写当中写出了戍守边疆的战士不能够回到家乡的幽怨，但是又没有半点的消极和颓废，是非常具有广阔胸怀的。
尤其是从诗的首句“黄河远上白云间”直接带给人一副动人壮阔的画面，其次再说“一片孤城万仞山”，可以看出这座孤城在群山的环绕之下是巍然屹立的。这两句直接写出了祖国山川的雄伟，从而显示出战士在戍守边疆时的一个境遇。
而后两句就是直接抒情了，从听到羌笛声开始，羌笛弹出的曲调就是《折杨柳》，这就不难看出其实戍守边疆的战士是非常想念家乡的，而古人有离别时相赠杨柳这一*俗，也是难免会触动人的离愁别恨的。
但是诗人却用豁达的感情来排解忧愁：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。为什么要吹奏哀伤的《折杨柳》呢?要知道玉门关外就是吹不到春风的，所以就没有杨柳，也不要去抱怨了。
后两句可以看出诗人豁达的胸襟，但是也有人说这其实是带有讽刺意外的。
帮助幼儿理解诗歌内容，感受诗歌的画面美和语言美，并学会朗诵诗歌。接下来要给大家推荐的是幼儿园大班语言诗歌教案，欢迎阅读以及参考！
【活动目标】
1、帮助幼儿理解诗歌内容，感受诗歌的画面美和语言美，并学会朗诵诗歌。
2、引导幼儿仿编诗歌，培养幼儿的想象力和创造力。
【活动准备】
1、背景挂图：蓝蓝的天空、密密的树林、清清的河水、绿绿的草地、红红的花儿、幼儿园。
2、图片：白云、小鸟、小羊、小鱼、蝴蝶、小朋友。
3、人手一份：纸和记号笔。
【活动过程】
一、观察图片，熟悉诗歌内容。
1、今天，老师要和小朋友一起欣赏一些美丽的地方，请小朋友仔细看看这些地方是哪里(揭开三幅图片)，问：小朋友你觉得这些地方漂亮吗?你知道这些是什么地方吗?(蓝蓝的天空、密密的树林、绿绿的草地)，小朋友说的真好，我们继续往下看，(揭开三幅图片)这些地方又是哪里呢?(青青的河水、红红的花儿、快乐的幼儿园)。小朋友你们喜欢这么美丽的地方吗?
2、这里的小主人知道小朋友们要来，早早的就出来欢迎了。(小朋友们好，你们好)。看看它们是谁?(出示白云、小鸟、小羊、小鱼、蝴蝶、小朋友)，并请小朋友一起模仿它们的动作、声音等。
3、师：小主人们都来欢迎小朋友了，可是他们遇到了一个困难，找不到自己的家了，想请小朋友们帮忙把它们送回家，你们愿意吗?(请个别幼儿分别把白云、小鸟、小羊等贴到相应背景中，并说出完整的句子。比如：蓝蓝的天空是白云的家)。
4、小朋友们把小主人都送到了自己的家，小主人们为了表达对小朋友们的谢意准备了一首诗歌送给大家。
二、学*诗歌《家》。
1、我们一起来听一听小主人的诗歌。诗歌的名字叫《家》。(老师完整朗诵诗歌一遍)
2、请幼儿说说诗歌的名字叫什么?你听到了诗歌里说什么?现在我们一起念念这首诗歌。(老师、幼儿一起念)
3、朋友念得真好，这一次我们用好听的声音、有节奏再朗诵一遍。(教师指图，幼儿拍手、朗诵诗歌)。
4、现在，老师来问，你们来回答。(如：师：蓝蓝的天空，幼儿：是小鸟的家)，再让幼儿问，家长回答。
5、现在，老师要考考你们，我抽去几张图片，看你们能不能把诗歌念出来。再一起念一遍。(请爸爸妈妈评一评，我们小朋友念得好吗，给点掌声)
三、仿编诗歌。
1、师：蓝蓝的天空除了是白云的家还可以是谁的家?(太阳、星星、月亮)，树林、草地、河水、花儿、幼儿园还可以有其他小主人去住呢?老师为小朋友准备了笔和纸，请你想一想、画一画，还有谁可以住在这些漂亮的地方?画好后带上你的画回到座位上。(幼儿按照小组到座位上画一画)
2、幼儿操作，老师巡视。
3、(幼儿操作回座位)，谁愿意来介绍一下，你画了什么，什么地方是它的家?(把幼儿的画贴在相应的家里)教师与幼儿、家长一起朗诵仿编的诗歌。如：蓝蓝的天空是太阳的家，密密的树林是蘑菇的家。绿绿的草地时小兔的家，清清的河水是小蝌蚪的家。红红的花儿是蜜蜂的家，快乐的幼儿园是老师的家。
四、教师小结。
我们小朋友可真能干，今天不但学会了朗诵诗歌，而且还学会了仿编诗歌。现在请小朋友带上你的画和爸爸妈妈一起编一编诗歌。
附诗歌《家》
蓝蓝的天空是白云的家，
密密的树林是小鸟的家，
绿绿的草地是小羊的家，
清清的河水是小鱼的家，
红红的花儿是蝴蝶的家，
快乐的幼儿园是小朋友的家。
[幼儿园大班语言诗歌教案]
幼儿园古诗《凉州词》的教案
幼儿古诗凉州词的教案
幼儿园的古诗王翰的凉州词
幼儿园背古诗的教案
古诗鸟的教案幼儿园
草的古诗教案幼儿园
幼儿园古诗鸟的教案
幼儿园风的古诗教案
草的古诗幼儿园教案
幼儿园古诗登幽州台歌的教案
幼儿园古诗闻蛙的教案
幼儿园秋夕古诗的教案
古诗风的幼儿园教案
幼儿园古诗悯农的教案
幼儿园古诗配画的教案
幼儿园古诗小池的教案
粮食的古诗幼儿园教案
幼儿园中班古诗的教案
李桥的风古诗教案幼儿园
幼儿园小班古诗的教案
古诗出塞的教案幼儿园
有动物的古诗幼儿园教案
幼儿园古诗元旦的教案
幼儿园小满古诗的教案
古诗江南的教案幼儿园
古诗画的幼儿园教案大全
古诗鹿柴的教案幼儿园
幼儿园关于蝉古诗的教案
幼儿园古诗画的教案反思
幼儿园古诗赠汪伦的教案
