有关兄弟之情的古诗词

描写兄弟情的古代诗词

描写兄弟情的古代诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。以下是小编整理描写兄弟情的古代诗词，以供参考。

　　1、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅）

　　2、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。（《周易·系辞上》）

　　3、本是同根生，相煎何太急。（曹植《七步诗》）

　　4、但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》怀念弟苏辙）

　　5、喜见外弟又言别

　　李益

　　十年离乱后，长大一相逢。

　　问姓惊初见，称名忆旧容。

　　别来沧海事，语罢暮天钟。

　　明日巴陵道，秋山又几重。

　　6、月夜忆舍弟

　　杜甫

　　戍鼓断人行，边秋一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。

　　7、九月九日忆山东兄弟

　　王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　8、自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书

　　所怀，寄上浮梁大兄，于潜七兄，乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹

　　白居易

　　时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

　　田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

　　吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

　　共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

　　9、棣华驿见杨八题梦兄弟诗

　　白居易

　　遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华。

　　名作棣华来早晚，自题诗后属杨家。

　　10、楚州追制后舍弟直

　　吕温

　　天子收郡印，京兆责狱囚。

　　狂兄与狂弟，不解对花愁。

　　1、怡怡兄弟情，亹亹仆驭力。岂为诧游观，肝肠孝思激。

　　2、别怀亦云恶，况此兄弟情。春风酿寒雨，十日未肯晴。

　　3、宴笑友朋多，患难知交寡。

　　4、兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。

　　5、兄弟可存半，空为亡者惜。冥冥无再期，哀哀望松柏。

　　6、小来落托复迍邅，一辱君知二十年，舍去形骸容傲慢，引随兄弟共团圆。

　　7、四十年来兄弟情，渠渠天理境中行。形如鹤瘦困书癖，志不蝇营守笔耕。

　　8、四海皆兄弟，谁为行路人。

　　9、衰门少兄弟，兄弟唯两人。饥寒各流浪，感念伤我神。

　　10、十年离乱后，长大一邂逅。

　　11、丧乱既*，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。

　　12、三叠阳关声堕泪，写*时、兄弟情长久。离别事，古来有。十年骨肉情何厚。

　　13、塞上风雨思，城中兄弟情。北随鹓立位，南送雁来声。

　　14、清秋淮上多诗句，白首篱边*酒樽。杜舅高情笃兄弟，先君至性厚闺门。

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有关兄弟情的诗词

有关兄弟情的诗词

　　兄弟的誓言

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　　作词:*铠群

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　　还记得那一天

　　我们投身了军旅

　　每天喊着一 二 三 四

　　心里牢记人民需要的是蓝天

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　　还记得那一天

　　集结号响起

　　我们来到泥泞的战场前

　　嘴里喊着一 二 三 四

　　心里想着胜利就在我的眼前

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　　就在那一天

　　我的兄弟我的战友上前线

　　为了人民

　　为了家园

　　走进了一片无情的泥海间

　　他永远的离开了喜爱的军旅大家园

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　　就在那一天

　　我的战友我的.兄弟胜利返航线

　　有了和谐

　　有了*安

　　走进了一个欢呼的大家园

　　他坚定的誓言永是人民的利益大如天

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形容兄弟情深的诗词

形容兄弟情深的诗词

　　诗词是按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的.情感以及丰富的现象来高度集中的表现社会生活和人的精神世界。诗词是诗的别体，是唐代兴起的一种新的文学样式，到了宋代，经过长期不断的发展，进入了全盛时期，下面是小编给大家介绍的 形容兄弟情深的诗词，欢迎阅读。

　　喜见外弟又言别

　　李益

　　十年离乱后， 长大一相逢。

　　问姓惊初见， 称名忆旧容。

　　别来沧海事， 语罢暮天钟。

　　明日巴陵道， 秋山又几重。

　　月夜忆舍弟

　　杜甫

　　戍鼓断人行，边秋一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。

　　九月九日忆山东兄弟

　　王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　棣华驿见杨八题梦兄弟诗

　　白居易

　　遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华。

　　名作棣华来早晚，自题诗后属杨家。

　　楚州追制后舍弟直

　　吕温

　　天子收郡印，京兆责狱囚。

　　狂兄与狂弟，不解对花愁。

　　赠汪伦

　　李白乘舟将欲行，

　　忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，

　　不及汪伦送我情。

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形容兄弟情义深的诗词

形容兄弟情义深的诗词

　　离多聚少，但友情不断；千里相隔，却真心挂念；铁心往事，如*在眼前；满满祝福，总真诚互传；奉上诚挚祝愿，祝铁哥们你幸福美满时刻不断，生活如意快乐相伴！以下是“形容兄弟情义深的诗词”希望能够帮助的.到您！

　　1、兄弟可存半，空为亡者惜。冥冥无再期，哀哀望松柏。

　　2、妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和乐且湛。

　　3、宴笑友朋多，患难知交寡。

　　4、别怀亦云恶，况此兄弟情。春风酿寒雨，十日未肯晴。

　　5、兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。

　　6、十年离乱后，长大一邂逅。

　　7、怡怡兄弟情，亹亹仆驭力。岂为诧游观，肝肠孝思激。

　　8、四十年来兄弟情，渠渠天理境中行。形如鹤瘦困书癖，志不蝇营守笔耕。

　　9、骨肉能几人，年大自疏隔。性情谁免此，与我不相易。

　　10、傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。

　　11、清秋淮上多诗句，白首篱边*酒樽。杜舅高情笃兄弟，先君至性厚闺门。

　　12、齿我子侄行，情如兄弟亲。不嫌同幕辩，要作一州春。

　　13、大圭白璧男儿事，小酌青灯兄弟情。倚阁烟云生另浦，高林风月满疏棂。

　　14、衰门少兄弟，兄弟唯两人。饥寒各流浪，感念伤我神。

　　15、景文兄弟情，亩异禾同颖。日边多便驿，频书来越岭。

　　16、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　17、四海皆兄弟，谁为行路人。

　　18、此生一何苦，前事安可忘。兄弟先我没，孤幼盈我傍。

　　19、三叠阳关声堕泪，写*时兄弟情长久。离别事，古来有。十年骨肉情何厚。

　　20、丧乱既*，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。

　　21、塞上风雨思，城中兄弟情。北随鹓立位，南送雁来声。

　　22、门闾冰似清，谯女复苏甥。幸有室家乐，宁无兄弟情。

　　23、打虎亲兄弟，上阵父子兵。

　　24、小来落托复迍邅，一辱君知二十年，舍去形骸容傲慢，引随兄弟共团圆。

　　25、孟氏好兄弟，养亲唯小园。承颜胝手足，坐客强盘飧。

　　26、寂寂花舞多，嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远，愿见相似人。

　　27、墨以传万古文章之印，歌以写一家兄弟之情。

　　1、故人离别尽，淇上转骖騑。

　　2、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

　　3、映门淮水绿，留骑主人心。明月随良掾，春潮夜夜深。

　　4、故人南燕吏，籍籍名更香。

　　5、相逢成夜宿，陇月向人圆。

　　6、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　7、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。

　　8、当年紫禁烟花，相逢恨不知音早。

　　9、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

　　10、相知无远*，万里尚为邻。

　　11、人生贵相知，何必金与钱？

　　12、投我以桃，报之以李。

　　13、友如作画须求淡，山似论文不喜*。

　　14、相送情无限，沾襟比散丝。

　　15、漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

　　16、为惜故人去，复怜嘶马愁。

　　17、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

　　18、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

　　19、浮云终日行，游子久不至。

　　20、春草明年绿，王孙归不归？

　　21、尊前故人如在，想念我、最关情。

　　22、欲寻芳草去，惜与故人违。

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形容兄弟的诗词

形容兄弟的诗词

　　在我们的.生活中，兄弟一直陪伴着我们，那么都有哪些形容兄弟的诗词呢？下面是小编分享给大家的形容兄弟的诗词，欢迎阅读。

　　1、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　2、情同手足，肝胆相照。

　　3、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

　　4、兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，也无戎。

　　5、怡怡兄弟情，仆驭力。

　　6、骨肉缘枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人。女性网名简单文雅

　　7、有弟皆分散，无家问死生。

　　8、翩翩堂前燕，冬藏夏来见。兄弟两三人，流宕在他县。

　　9、煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下然,豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。qq网名男生超拽霸气

　　10、戌鼓断人行，秋边一雁声。

　　11、露从今夜白，月是故乡明。

　　12、行去百忧新。切切委兄弟。依依向四邻。都门帐饮毕。从此谢亲宾。挥涕逐前侣。

　　13、寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？行遍天涯真老亦！

　　14、死丧之威，兄弟孔怀，原隰裒矣，兄弟求矣。

　　15、宴笑友朋多，患难知交寡。——蒲松龄

　　16、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。

　　17、朋友需要你这天帮忙，千万不好等到明天。——佚名

　　18、露从今夜白，月是故乡明。

　　19、寄书长不达，况仍未休兵。出自杜甫的诗《月夜忆舍弟>

　　20、棠棣之华，鄂不，凡今之人，莫如兄弟。

　　21、打虎亲兄弟，上阵父子兵

　　22、煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。曹植《七步诗》

　　23、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——高适

　　24、情同手足，肝胆相照

　　25、兄弟尚路人，吾心安所从。他人方寸间，山海几千重。

　　26、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白

　　27、打虎亲兄弟，上阵父子兵。

　　28、脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也求叹。

　　29、寄书长不达，况仍未休兵。

　　30、朋友需要你这天帮忙,千万不好等到明天。

　　31、有弟皆分散，无家问死生。

　　32、丧乱既*，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。

　　33、戌鼓断人行，秋边一雁声。

　　34、宴笑友朋多,患难知交寡。

　　35、沔彼流水，朝宗于海。彼飞隼，载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无父母。

　　36、妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和乐且湛。

　　37、十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。

　　38、傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。

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古诗《九月九日忆山东兄弟》赏析

古诗《九月九日忆山东兄弟》赏析

　　导语：重阳节，诗人在外感到遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是遗憾兄弟们佳节未能完全团聚。以下是小编为大家收集的古诗《九月九日忆山东兄弟》赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《九月九日忆山东兄弟》

　　唐·王维

　　独在异乡为异客，

　　每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，

　　遍插茱萸少一人。

　　【注释】

　　九月九日：指农历九月九日重阳节。

　　忆：想念。

　　山东：指华山以东作者家乡蒲州。

　　异乡：他乡、外乡。

　　为异客：作他乡的客人。

　　逢：遇。

　　倍：格外。

　　登高：古有重阳节登高的风俗。

　　茱萸（zhū yú）：一种香草。古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪。

　　【写作背景】

　　诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。

　　【翻译】

　　独自流落他乡，长做异地之客，每逢佳节良辰，越发思念眷亲。遥想今日重阳，兄弟又在登高，他们佩带茱萸，发觉少我一人。

　　【作者简介】

　　王维（698—759，一作701—761）〔唐〕字摩诘，原籍祁（今山西祁县），其父迁居蒲州（今山西永济西），遂为河东人。玄宗开元五年（717）进士，与弟缙并以词学知名。

　　天宝十五年（756）官给事中，乾元中官至尚书右丞，世称王右丞。

　　晚年归隐蓝田辋川，尝于清源寺壁上画《辋川图》，笔力雄壮，山谷郁盘，云水飞动，意出尘外。善写破墨山水，笔迹劲爽，气势深重，一变线条钩勒和重色青绿画法，创以水渗透墨彩之新技法。画山水松石，似吴道子而风致标格特出，尤工*远之景，云峰石色，绝迹天机。

　　得兴处不问四时，如画花，往往以桃杏、芙蓉、莲花同作一景；画《袁安卧雪图》，有雪里芭蕉，此乃造理入神，迥得真趣。荆浩《画山水录》说：“王右丞笔墨宛丽，气韵高清，巧写象成，亦动真思。”苏东坡称他“诗中有画，画中有诗”。明代董其昌推崇他为“南宗之祖”，认为“文人之画，自王右丞始”。亦善诗，前期诗作以边塞为题材，风格雄浑；山水诗追慕恬静和禅理生活，体物精细，状写传神，成就独特。画迹有《青枫树图》、《孟浩然马上吟诗图》等。《太上像》《山庄图》《雪山图》等126件，著录于《宣和画谱》。传世作品有《雪溪图》（传），绢本，墨笔画，图录于《*绘画史图录》上册；《伏生授经图》卷，绢本设色，绘汉伏生像，形象清癯苍老，笔法清劲，无款，南宋高宗题“王维写济南伏生”，现藏日本大阪市立美术馆。著有《王右丞集》。

　　【赏析】

　　王维是一位早熟的.作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。这种艺术力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。

　　诗因重阳节思念家乡的亲人而作，王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗的时候他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活*惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不*惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在*日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

　　前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似*静，实则更加深沉。

　　重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，一名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得*直，缺乏新意与深情。

　　诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好象遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。

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含有兄字的古诗词 带兄字的诗词名句

托身白刃里，**红尘中。——李白《赠从兄襄阳少府皓》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》

度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅《题三义塔》

落地为兄弟，何必骨肉亲！——陶渊明《杂诗》

四海皆兄弟，谁为行路人。——佚名《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》

与君世世为兄弟，更结来生未了因。——苏轼《狱中寄子由二首·其一》

夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒。——窦叔向《夏夜宿表兄话旧》

去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。——窦叔向《夏夜宿表兄话旧》

管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。——黄庭坚《戏呈孔毅父》

不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。——《孟子·万章章句下·第三节》

兄女曰：未若柳絮因风起。——刘义庆《咏雪 / 咏雪联句》

流年莫虚掷，华发不相容。——方干《送从兄郜 / 韦郜 / 途中别孙璐》

一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。——辛弃疾《鹧鸪天·博山寺作》

家富则疏族聚，家贫则兄弟离，非不相爱，利不足相容也。——《慎子·逸文》

自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。——白居易《望月有感》

父子竭力山成玉，弟兄同心土变金。——《增广贤文·下集》

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

世间最难得者兄弟。——《幼学琼林·卷二·兄弟》

听雨寒更彻，开门落叶深。——无可《秋寄从兄贾岛》

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。——白居易《望月有感》

悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。——李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》

父之雠，弗与共戴天。兄弟之雠不反兵。交游之雠不同国。——《礼记·曲礼上》

父兄教子弟，必正其身以率子，无庸徒事言词也。——《围炉夜话·第三三则》

兄弟争财，父遗不尽不止；妻妾争宠，夫命不死不休。——《格言联璧·悖凶类》

兄子胡儿曰：撒盐空中差可拟。——刘义庆《咏雪 / 咏雪联句》

天下无不是的父母，世间最难得者兄弟。——《格言联璧·齐家类》

明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青。——窦叔向《夏夜宿表兄话旧》

别路云初起，离亭叶正稀。——佚名《送兄》

兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。——《朱子家训·全文》

所嗟人异雁，不作一行归。——佚名《送兄》

君子执仁立志，先行后言，千里之外，皆为兄弟，苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎？——《大戴礼记·曾子制言上第五十四》

此心随去马，迢递过千峰。——方干《送从兄郜 / 韦郜 / 途中别孙璐》

父兄有恶行，子弟学之则无不肖——《围炉夜话·第三三则》

元方难为兄，季方难为弟。——《世说新语·德行》

酒肉弟兄千个有，患难之中一个无。

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——《孟子·离娄章句上·第二十七节》

凡今之人，莫如兄弟。——佚名《常棣》

兄弟之际，异于他人，望深则易怨，地亲则易弭。——《颜氏家训·兄弟篇》

兄弟阋于墙，外御其务。——佚名《常棣》

三十年前此地，父兄持我东西。——王安石《题西太一宫壁二首》

兄弟不睦，则子侄不爱——《颜氏家训·兄弟篇》

亲兄弟，明算账。

遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。——苏辙《怀渑池寄子瞻兄》

兄弟者，分形连气之人也——《颜氏家训·兄弟篇》

人之事兄，不可同于事父，何怨爱弟不及爱子乎？——《颜氏家训·兄弟篇》

父兄有善行，子弟学之或不肖——《围炉夜话·第三三则》

蒙曰：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！——司马光 撰《孙权劝学》

结发未识事，所交尽豪雄。——李白《赠从兄襄阳少府皓》

相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。——苏辙《怀渑池寄子瞻兄》

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兄弟姐妹情深的句子古诗（形容兄妹情深的古诗）

古人常说：“兄弟如手足，女人如衣服”，兄弟情分是要比儿女私情更重要的。古往今来，绝不缺少兄弟手足情深的故事。

刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了这首《咏老赠梦得》一首给刘禹锡（字梦得）。

海内存知己，天涯若比邻是出自唐代诗人王勃的作品《送杜少府之任蜀州》，意思是四海之内都有知心朋友，远在天边就好像*在眼前。形容思想感情相通，再远也亲*。

我们就如飞蓬一样各自飘远，且来个淋漓痛快饮尽手中杯！诗中的山水形象，隽美秀丽，明媚动人，自然美与人情美——真挚的友情，互相衬托；纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映，景中寓情，情随景现，给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人，以美感人，充满诗情画意，是脍炙人口的佳作。

今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。刘禹锡自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。

译作天上浮云日日飘来飘去，远游的故人却久去不归。夜晚我屡屡梦中见到你，可知你对我的深情厚意。这两首诗是乾元二年秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载秋，在山东兖州石门分手后，就再没见面，但彼此一直深深怀念。

公元747年春天，吏部尚书房琯被贬出朝，门客董庭兰也离开长安。是年冬，与高适会于睢阳，高适写了《别董大二首》。一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。

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月夜忆舍弟古诗词鉴赏

月夜忆舍弟古诗词鉴赏

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编帮大家整理的月夜忆舍弟古诗词鉴赏，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《月夜忆舍弟》杜甫

　　戌鼓断人行，秋边一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。

　　【注解】：

　　１、戌鼓：戌楼上的更鼓。

　　２、边秋：一作“秋边”，秋天的边境。

　　３、长：一直，老是。

　　【韵译】：

　　戌楼响过更鼓，路上断了行人形影，秋天的边境，传来孤雁悲切的鸣声。

　　今日正是白露，忽然想起远方兄弟，望月怀思，觉得故乡月儿更圆更明。

　　可怜有兄弟，却各自东西海角天涯，有家若无，是死是生我何处去打听？

　　*时寄去书信，常常总是无法到达，更何况烽火连天，叛乱还没有治*。

　　【评析】：

　　诗作于乾元二年（７５９），这时安史之乱尚未治*，作教师于战乱中，颠沛流离，历尽国难家忧，心中满腔悲愤。望秋月而思念手足兄弟，寄托萦怀家国之情。全诗层次井然，首尾照应，结构严密，环环相扣，句句转承，一气呵成。“露从今夜白，月是故乡明”句，可见造句，的神奇矫健。

　　月夜忆舍弟原文：

　　戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

　　翻译：

　　译文戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。

　　注释1.舍弟：谦称自己的弟弟。2.戍鼓：戍楼上的.更鼓。戍，驻防。3.断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。4边秋：一作“秋边”，秋天的边地，边塞的秋天5.露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。6.有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。7.长：一直，老是。8.达：到。9.况乃：何况是。10. 未休兵：战争还没有结束。

　　赏析：

　　这首诗是759年（乾元二年）秋杜甫在秦州所作。这年九月，安史之乱，安禄山、史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。《月夜忆舍弟》即是他当时思想感情的真实记录。诗中写兄弟因战乱而离散，杳无音信。在异乡的戍鼓和孤雁声中观赏秋夜月露，只能倍增思乡忆弟之情。颠沛流离中的诗人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更为国家而悲痛。

　　月夜忆舍弟

　　唐代·杜甫

　　戍鼓断人行，边秋一雁声。(边秋 一作:秋边)

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。

　　唐代五言律诗《月夜忆舍弟》译文

　　戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。

　　从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。

　　有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。

　　寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。

　　参考资料：

　　龙儒民 ．中国诗歌精选 ．北京市 ：线状书局 ，20xx年 ：103页 ．

　　杨立群 ．唐宋诗词选析 ．北京市 ：对外经济贸易大学出版社 ，20xx年 ：17-18页 ．

　　贾浓铀 ．最美的唐诗和宋词 ．天津市 ：天津古籍出版社 ，20xx年 ：20页 ．

　　余建忠 ．中国古代诗词译赏 ．昆明市 ：云南大学出版社 ，20xx年 ：144-146页 ．

　　唐代五言律诗《月夜忆舍弟》注释

　　戍(shù)鼓断人行，边秋一雁声。(边秋 一作:秋边)戍鼓：戍楼上的更鼓。戍，驻防。断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。边秋：一作“秋边”，秋天的边地，边塞的秋天。

　　露从今夜白，月是故乡明。露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。

　　有弟皆分散，无家问死生。有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。

　　寄书长不达，况乃未休兵。 长：一直，老是。达：到。况乃：何况是。未休兵：战争还没有结束。

　　唐代五言律诗《月夜忆舍弟》赏析

　　意境赏析在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避*庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。

　　诗一起即突兀不*。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。

　　颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）读者从这里也可以看出杜甫化*凡为神奇的本领。

　　以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。

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