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古城西安旅游景点
曲江海洋世界主要由海洋馆、海韵广场、海洋商务会所三部分组成。西临闻名中外的大雁塔，南与再现盛唐皇家园林的大型主题公园大唐芙蓉园一路之隔，和曲江南湖、寒窑等文物古迹、人文景观交相辉映，区位优势显赫。以下内容是小编为您精心整理的古城西安旅游景点，欢迎参考！
1、大唐芙蓉园
大唐芙蓉园位于古都西安大雁塔之侧，是*第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园。早在历史上，芙蓉园就是久负盛名的皇家御苑。今天的大唐芙蓉园建于原唐代芙蓉园遗址上，以“走进历史、感受人文、体验生活”为背景，展示了大唐盛世的灿烂文明。
2、大雁塔
大雁塔建于唐代永徽三年(公元652年)，是玄奘为藏经典而修建，塔身七层，通高64.5米。被视为古都西安的象征。大雁塔广场以大雁塔为中心，占地*1000亩，包括北广场、南广场、雁塔东苑、雁塔西苑、雁塔南苑、慈恩寺、步行街和商贸区等。
3、曲江海洋世界
主要由海洋馆、海韵广场、海洋商务会所三部分组成。西临闻名中外的大雁塔，南与再现盛唐皇家园林的大型主题公园大唐芙蓉园一路之隔，和曲江南湖、寒窑等文物古迹、人文景观交相辉映，区位优势显赫。
4、西安古城墙
西安城墙景区位于西安市中心区，西安城墙不仅是保存最完整的*古代城垣建筑，也是世界上现存规模最大、最完整的古代军事城堡设施，是明代初年在唐长安城的皇城基础上建筑起来的，呈长方形，墙高12米，底宽18米，顶宽15米，东墙长2590米，西墙长2631.2米，南墙长3441.6米，北墙长3241米，总周长11.9公里。有城门四座：东长乐门，西安定门，南永宁门，北安远门，每个城门都由箭楼和城楼组成。
5、钟楼、鼓楼
钟楼地处西安繁华的东、西、南、北四条大街交汇处，它古时用来在清晨敲钟报时，故称钟楼 。从建成之日起，钟楼就一直被看作是古城西安的象征，现为陕西省重点文物保护单位。以它为中心辐射出东、南、西、北四条大街并分别与明城墙东、南、西、北四门相接，这就是西安人引以为自豪的钟楼。它是我国古代遗留下来许多钟楼中形制最大、保存最完整的一座。
6、半坡遗址
安半坡遗址即半坡遗址博物馆，位于陕西省西安市东郊灞桥区滻河东岸，是黄河流域一处典型的原始社会母系氏族公社村落遗址，属新石器时代仰韶文化，距今6000年左右，是黄河流域规模最大、保存最完整的母系氏族公社村落遗址。
7、骊山、华清池、兵马俑
骊山是秦岭北侧的一个支脉，东西绵延20余公里，最高海拔1256米，远望山势如同一匹骏马，故名骊山。骊山温泉喷涌，风景秀丽多姿，自3000多年前的西周就成为帝王游乐宝地。周、秦、汉、唐以来，这里一直是游览胜地，曾营建过许多离宫别墅，吸引着各代游人。这里有被称为关中八景"之一的"骊山晚照";烽火戏诸侯的"烽火台";纪念西安事变的兵谏亭;纪念女娲补天的老母殿等。
华清池亦名华清宫，位于西安东约30公里的临潼骊山北麓，是*著名的温泉胜地。1982年华清池被列入*第一批重点风景名胜区，西安事变旧址五间厅被列为*第二批重点文物保护单位。1996年，*公布唐华清宫遗址为*第四批重点文物保护单位。
兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要为奴隶主陪葬，是殉葬品。兵马俑即制成兵马(战车、战马、士兵)形状的殉葬品。
8、华山
华山是我国著名的五岳之一，海拔2154.9米，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴市境内，北临坦荡的渭河*原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区。另外，山东、山西境内也有两座山名为华山。
9、乾陵、昭陵、法门寺
分别是武则天唐高宗墓、唐太宗李世民墓、天竺如来的舍利佛骨一颗在法门寺，是闻名全国的古刹。
10、书院门、北院门
书院门，指的是从碑林道关中书院门口的这一条步行街。这条街是青石板铺成的，路两旁都是一些仿古的.建筑，建筑里面是一些店铺--卖湖笔端砚的，卖名人字画的，卖古籍的，治印的，每家店铺都装修的古色古香。
北院门位于鼓楼北侧，唐代属皇城范围，尚书省即位于此地。北院门现在虽然被当作了针对外地游客的旅游点，但其实当地居民一直把这里当做吃小吃、逛街休闲的主要场所，尤其是夏天的夜市上在此吃饭纳凉消磨时间的市民的更多。其实整个“回坊”地区都是饭馆林立，各种各样的*食肆与摊点密密麻麻连成一片，其中不乏当地人最认可的老字号小店。
月夜忆舍弟古诗词鉴赏
在日常的学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗的格律限制较少。还苦于找不到好的古诗？以下是小编精心整理的月夜忆舍弟古诗词鉴赏，欢迎大家分享。
月夜忆舍弟
唐代·杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。(边秋 一作:秋边)
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
唐代五言律诗《月夜忆舍弟》译文
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。
寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
参考资料：
龙儒民 ．中国诗歌精选 ．北京市 ：线状书局 ，20xx年 ：103页 ．
杨立群 ．唐宋诗词选析 ．北京市 ：对外经济贸易大学出版社 ，20xx年 ：17-18页 ．
贾浓铀 ．最美的唐诗和宋词 ．天津市 ：天津古籍出版社 ，20xx年 ：20页 ．
余建忠 ．中国古代诗词译赏 ．昆明市 ：云南大学出版社 ，20xx年 ：144-146页 ．
唐代五言律诗《月夜忆舍弟》注释
戍(shù)鼓断人行，边秋一雁声。(边秋 一作:秋边)戍鼓：戍楼上的更鼓。戍，驻防。断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。边秋：一作“秋边”，秋天的边地，边塞的秋天。
露从今夜白，月是故乡明。露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。
有弟皆分散，无家问死生。有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。
寄书长不达，况乃未休兵。 长：一直，老是。达：到。况乃：何况是。未休兵：战争还没有结束。
唐代五言律诗《月夜忆舍弟》赏析
意境赏析在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避*庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
诗一起即突兀不*。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的`更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。
颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）读者从这里也可以看出杜甫化*凡为神奇的本领。
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。
诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，*时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
结构分析全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。
思想感情在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。
《月夜忆舍弟》杜甫
戌鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
【注解】：
１、戌鼓：戌楼上的更鼓。
２、边秋：一作“秋边”，秋天的边境。
３、长：一直，老是。
【韵译】：
戌楼响过更鼓，路上断了行人形影，秋天的边境，传来孤雁悲切的鸣声。
今日正是白露，忽然想起远方兄弟，望月怀思，觉得故乡月儿更圆更明。
可怜有兄弟，却各自东西海角天涯，有家若无，是死是生我何处去打听？
*时寄去书信，常常总是无法到达，更何况烽火连天，叛乱还没有治*。
【评析】：
诗作于乾元二年（７５９），这时安史之乱尚未治*，作教师于战乱中，颠沛流离，历尽国难家忧，心中满腔悲愤。望秋月而思念手足兄弟，寄托萦怀家国之情。全诗层次井然，首尾照应，结构严密，环环相扣，句句转承，一气呵成。“露从今夜白，月是故乡明”句，可见造句，的神奇矫健。
月夜忆舍弟古诗词鉴赏
在**淡淡的学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编帮大家整理的月夜忆舍弟古诗词鉴赏，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《月夜忆舍弟》杜甫
戌鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
【注解】：
１、戌鼓：戌楼上的更鼓。
２、边秋：一作“秋边”，秋天的边境。
３、长：一直，老是。
【韵译】：
戌楼响过更鼓，路上断了行人形影，秋天的边境，传来孤雁悲切的鸣声。
今日正是白露，忽然想起远方兄弟，望月怀思，觉得故乡月儿更圆更明。
可怜有兄弟，却各自东西海角天涯，有家若无，是死是生我何处去打听？
*时寄去书信，常常总是无法到达，更何况烽火连天，叛乱还没有治*。
【评析】：
诗作于乾元二年（７５９），这时安史之乱尚未治*，作教师于战乱中，颠沛流离，历尽国难家忧，心中满腔悲愤。望秋月而思念手足兄弟，寄托萦怀家国之情。全诗层次井然，首尾照应，结构严密，环环相扣，句句转承，一气呵成。“露从今夜白，月是故乡明”句，可见造句，的神奇矫健。
月夜忆舍弟原文：
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
翻译：
译文戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
注释1.舍弟：谦称自己的弟弟。2.戍鼓：戍楼上的.更鼓。戍，驻防。3.断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。4边秋：一作“秋边”，秋天的边地，边塞的秋天5.露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。6.有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。7.长：一直，老是。8.达：到。9.况乃：何况是。10. 未休兵：战争还没有结束。
赏析：
这首诗是759年（乾元二年）秋杜甫在秦州所作。这年九月，安史之乱，安禄山、史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。《月夜忆舍弟》即是他当时思想感情的真实记录。诗中写兄弟因战乱而离散，杳无音信。在异乡的戍鼓和孤雁声中观赏秋夜月露，只能倍增思乡忆弟之情。颠沛流离中的诗人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更为国家而悲痛。
月夜忆舍弟
唐代·杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。(边秋 一作:秋边)
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
唐代五言律诗《月夜忆舍弟》译文
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。
寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
参考资料：
龙儒民 ．中国诗歌精选 ．北京市 ：线状书局 ，20xx年 ：103页 ．
杨立群 ．唐宋诗词选析 ．北京市 ：对外经济贸易大学出版社 ，20xx年 ：17-18页 ．
贾浓铀 ．最美的唐诗和宋词 ．天津市 ：天津古籍出版社 ，20xx年 ：20页 ．
余建忠 ．中国古代诗词译赏 ．昆明市 ：云南大学出版社 ，20xx年 ：144-146页 ．
唐代五言律诗《月夜忆舍弟》注释
戍(shù)鼓断人行，边秋一雁声。(边秋 一作:秋边)戍鼓：戍楼上的更鼓。戍，驻防。断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。边秋：一作“秋边”，秋天的边地，边塞的秋天。
露从今夜白，月是故乡明。露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。
有弟皆分散，无家问死生。有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。
寄书长不达，况乃未休兵。 长：一直，老是。达：到。况乃：何况是。未休兵：战争还没有结束。
唐代五言律诗《月夜忆舍弟》赏析
意境赏析在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避*庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
诗一起即突兀不*。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。
颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）读者从这里也可以看出杜甫化*凡为神奇的本领。
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。
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1、古城的城墙根下，泛着青灰色的烟水。弥漫在初秋的清凉里，翻动之间，就是千年，古城一直不变。我也想成为一座古城，无论经历风雨沧桑，无论经历几度辉煌，一直一直，是一副不惊的模样。终究是不能啊，会有离别的忧伤，会有快乐的欢唱，会有莞尔的美丽，会有低沉的回望。
2、我数着脚下的青砖，最是那一低头的温柔。留住了多少岁月的斑驳，才会有沉甸甸的颔首。很多时候，我们都不会停留，赶路。就是想尽快的走完这一生的路程，争着，吵着，不甘寂寞。
3、我依然喜欢坐在落日里，我依然喜欢走在青砖上，我依然喜欢写一些自己的文字。就像这秋天里的古城，不动，无声，看着尘世里的炊烟滚滚。就像这初秋下的光阴，不凉，也不燥。
4、小院无声满阶尘，我走在秋天的古城里，小院深处无人问。背影里装满了深情，院落里的人早已经不是曾经的故人。燕子归去，墙下秋千。掩不住的苍凉，写不尽的忧思。
5、我喜欢初秋，霜降未至。早起，走在古城的石板路上，凉丝丝的风落在眉间，浮动着落叶的情怀。脚印下写出的句子里，仿佛有遥远的笛声响起。
6、古城的城墙，厚重的青砖，堆砌着很多故事。黛瓦青墙，泛着古老的苍颜，用手轻轻的触摸，指尖下的粉墨，就滴落成了带着唐诗宋词的清幽。
7、我喜欢独自走在古城的街道上，尤其是到了秋天，那种秋凉的心境，交织着古城的深厚，无尽的秋意，蔓延在心底和眼里，古城不惊。很多年，我都会在某一个秋日，把脚步伸展在古城的秋天里。
西安，古称“长安”，历史悠久，与雅典、罗马、开罗并称世界四大文明古都，是中华文明和中华民族重要发祥地，丝绸之路的起点。
早在100万年前，蓝田古人类就在这里建造了聚落；7000年前的仰韶文化时期，这里已经出现了城垣的雏形；历史上有周、秦、汉、隋、唐等在内的13个朝代在此建都，作为中国首都和政治、经济、文化中心长达1100多年。
如此重要的一座城市，一定有无数篇诗章无数首诗词描写西安。下面【诗意江湖】盘点历史上那些描写西安的优美诗句：
长安大道沙为堤，
早风无尘雨无泥。
——李贺《沙路曲》
长安雪后似春归，
积素凝华连曙辉。
——岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》
长安大道连狭邪，
青牛白马七香车。
——卢照邻《长安古意》
长安九城路，戚里五侯家。
——皇甫冉《长安路》
豪家沽酒长安陌，
一旦起楼高百尺。
——韦应物《酒肆行》
碧池新涨浴桥鸦，
分锁长安富贵家。
——杜牧《街西长句》
何处可为别？长安青绮门。
——李白《送裴十八图南归嵩山》二首其一
恐逢故里莺花笑，
且向长安度一春。
——常建《落第长安》
红尘白日长安路，
马走车轮不暂闲。
唯有茂陵多病客，
每来高处望南山。
——张元宗《望终南山》
忆来唯把旧书看，
几时携手入长安？
——韦庄的《浣溪沙》
年年今日谁相问，
独卧长安泣岁华。
——*甫《寒食二首》
花萼楼前雨露新，
长安城里太*人。
——张说《十五日夜御前口号踏歌词》
西安封域中，清水岩泉好。
——黄庭坚《次韵清水岩》
滞雨长安夜，残灯独客愁。
——李商隐《滞雨》
长安布衣谁比数，
反锁衡门手环堵。
——杜甫《秋雨叹》
修竹挼蓝，梅山耸翠，
小小佳处西安。
——石孝友《满庭芳》
忆长安，九月时。
——范灯《忆长安·九月》
夜上受降城闻笛古诗词
《夜上受降城闻笛》
作者：李益
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
【注解】：
１、回乐峰：唐代有回乐县，在宁夏*自治区灵武县西南。回乐峰即当地的山峰。
２、受降城：唐代有东、中、西三座受降城，都在内蒙古自治区境内。
３、芦管：笛子。
【韵译】：
回乐峰前的沙地白得象雪，
受降城外的'月色有如秋霜。
不知何处吹起凄凉的芦管，
一夜间征人个个眺望故乡。
【评析】：
诗意在抒写边防将士之乡情。前二句写月下边塞的景色；三句写声音，闻见芦管
悲声；四句写心中感受，芦笛能动征人回乡之望。全诗把景色、声音，感受融为一
体，意境浑成。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境，确
也是谱歌作画的佳品。
赞美西湖的古诗词
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的.呢？以下是小编为大家整理的赞美西湖的古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
毕竟西湖四月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
湖上春来似画图，乱峰围绕水*铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
题临安邸
林升
山外青山楼外楼，
西湖歌舞几时休。
暖风吹得游人醉，
直把杭州作汴州。
在今安徽阜阳西北（颍州西湖）
采桑子
欧阳修
群芳过后西湖好，
狼藉残红，
飞絮蒙蒙，
垂柳阑干尽日风。
笙歌散尽游人去，
始觉春空，
垂下帘栊，
双燕归来细雨中。
夜色茫茫，
路上人稀，
一轮明月如镜。
分手只有一人，
泪眼相送。
一阵清风吹来，
杨柳梢，
随风飘动。
泪未干，
人已去，
可叹一歌未竟。
回首往事如梦，
愿天下，
从此不闻哭恸。
明年今日，
飞来金龙玉凤。
故地重游时候，
互击掌，
作歌相庆。
泪莫纵，
一曲更比一曲重。
杭州春望
望海楼明照曙霞，护江堤白蹋晴沙。
涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。
红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
谁开湖寺西南路？草绿裙腰一道斜。
杭州回舫
自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
二月二的古诗词
龙抬头又被称为"春耕节"、"农事节"、"春龙节"，是*民间传统节日。龙抬头是每年农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是*城乡的一个传统节日，庆祝"龙头节"，以示敬龙祈雨，让老天佑保丰收。相传这一天是天上管云雨的龙抬头的日子，此后雨水逐渐增多，预示着这一年会有好的收成.以下是小编为大家整理的二月二龙抬头的古诗。
二月二日寄友 (明·韩奕)
频年方节两匆匆，往事闲思半梦中。
江郭春寒连夕雨，海棠花信几番风。
萋萋远浦迷芳草，历历青天没断鸿。
怅望思君无限意，扁舟一醉故人同。
霓裳中序第一 丙午二月二日，苦雨凄风，饶有春意 (清·王闓运)
题注：光绪三十二年丙午二月二日日记云：“苦雨凄风，饶有春意，宜饮酒作伎，不宜他事。乡中岑寂，以闲写代冶游耳，且作一词。”
凄凄半月雨。
做尽春愁无处诉。
帘外泼寒处处。只柳眼啼烟，杏腮笼雾。
寒鸦报曙。 听几声，萧瑟如许。
谁知我、酒边诗里，别有咏花句。
芳树。 艳阳潜度。
且(早)引起、玉钩金缕。
花朝刚是小雪，尽放春来，莫教天妒。
眼前骢马路。 怕他日、天涯又去。
还分付、暖香眠鸭，好在绣帏护。
小重山 二月二日同冯笠尉江皋村行 (清·谭献)
陌上依然草色薰。 柳棉犹未卸，雨如尘。
相望珠箔一年春。 江城畔，无地展芳尊。
桃蕊两三分。 竹篱茅舍外，乍含颦。
少年何处醉红裙。 风光好，留与白头人。
贺新凉 岳州大捷，上以二月二日宣凯，是日大雪 (清·徐釚)
雉尾霞如绮。
恰天边、巴陵露布，随风偕至。
铁骑蹴云开辇道，下界欢声鼎沸。
应不数、棘门儿戏。
熊耳山高齐积甲，笑从今、白占升*世。
花六出，真祥瑞。
歌传黄竹君王喜。
看重重、水晶宫殿，璇铺珠缀。
更向瑶台高处望，疑布江边鱼丽。
想空壁、三千如是。
舞罢玉龙纷綵伏，晃银鲜、片片遥空坠。
铙竞唱，催征骑。
贺新凉 二月二日，宣岳州捷是日大雪和其年 (清·曹贞吉)
铁骑连营下。
羡奇谋、真同六出，锋销荆野。
试问洞庭深几许，春水才堪饮马。
露布到、甘泉宫也。
殿上云迷三素色，正仙人、玉戏飘鸳瓦。
帘影动，冷光射。
方圭圆璧浑无价。
*蓬莱、天颜喜气，玲珑欲化。
白虎幢前霜戟拥，荼作军容岂借。
积三尺、瑶华不夜。
遥想琼楼歌舞处，延邹生、枚叟珠玑泻。
恩波淼，入清灞。
二月二日 (唐·李商隐)
1.中国的礼法书籍规定城墙必须是方形的，坐落必须有致：城墙要开座门以与个月份相合，必须要有内城以供皇室居住。
2.西安的广场四周的仿古建筑，在彩灯的勾画中显得金壁辉煌，鼓楼旁的城门楼上挂满了大红灯笼，遥远望去像是金光闪闪的冰糖葫芦。
3.参观完碑林博物馆。从文昌门上明城墙。
4.每当夜幕降临，西安就亮起来了。整个西安变成了灯的海洋，光的世界。古老的钟楼在一盏盏灯光的照耀下变得年轻了。
5.西安的夜景真的很撩人，霓虹灯迷乱了我的双眼，公交名车数不清的行人。
6.参观完陕博可以坐公交到大雁塔南广场下进大雁塔。
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8.在雨中，走过厚重的元城墙，登上亘古伫立的大雁塔，走在朦胧的曲江池边都寻不到那梦中的长安那梦中的你。
9.推荐先去陕西博物馆是因为现在陕西省历史博物馆免费但不免票（带上有效身份证件领票）。每天只发四次票，早点去，否则，领票排队时间比较长。在钟楼坐路游(路，翠华路下。
10.与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑
11.西安的每个建筑都是花灯高照，灯火辉煌，建筑物的顶部，装有向下照射的灯，地上有向上照射的射灯，上下光区相互重叠，融为一体，使整个建筑灯火辉煌，夜如白昼。真漂亮！
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18.它是我国现存规模最大，比较完整的唯一的一座封建古城墙。
19.在秦阿房宫坐路，文昌门下。进文昌门，参观碑林博物馆。
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夜夜曲古诗词
古诗原文
河汉纵且横，北斗横复直。
星汉空如此，宁知心有忆？
孤灯暧不明，寒机晓犹织。
零泪向谁道，鸡鸣徒叹息。
译文翻译
银河纵横穿流、星斗横竖移动。
银河与北斗星都是在无知无情的空自流转，又怎知我心中在想念一个人？
空房之内，一盎孤灯半明不灭，不管天寒地冻，依然踏起织机，织起布来。
泪流不止可又能向谁诉说呢？只能听着鸡鸣声发出一声声的叹息。
注释解释
河汉：这里指银河。
诗文赏析
《夜夜曲》，乐府杂曲歌辞的一种，它的创始人便是沈约。《乐府解题》云：“《夜夜曲》，伤独处也。”沈作有二首，皆写同样的主题。此为第一首，写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
此诗共八句，可分前后两段，段各四句。每段开头二句均用对偶，结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段，思妇的感情有发展，有变化，直至结尾，形成一个*。
诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横，北斗横复直”，写思妇长夜不眠，观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词，忽纵忽横忽直，使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人，而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦，例子甚多。如《古诗十九首》云：“明月皎皎光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历！”又云：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》，如《文选》李善注“河汉女”云：“《毛诗》曰：‘维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。’毛苌曰：‘河汉，天河也。’”观沈约此诗，当系*承《古诗十九首》，远绍《诗经》之《大东》，当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横，北斗由横到直，通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说，便是斗转星移，时间已过了很长。在此漫漫长夜，思妇耿耿不寐，心中必有所想，于是诗人借她的口吻说道：“星汉空如此，宁知心有忆？”星汉本为无知无情之客体，怨它何来？这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说：银河啊，你空自流转；北斗星啊，你徒然横斜，你们怎知我心中在想念一个人？接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫，着一“空”字，似乎把前面铺排的两句一下子推倒，令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气，喷薄而出，着一“宁”字，与前面的“空”字紧相呼应，把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出，声情毕肖，确有如闻其声，如见其人的效果。
如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦，那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内，一盎孤灯，半明不灭，那暗淡的灯光，正象征着思妇的情怀。她孤独难耐，于是不管天寒地冻，踏起织机，织起布来。在这里，诗人没有照搬《诗经》与古诗，光写天上织女，而是将天上移到人间，写思妇亲理寒机。因此使人读来，更富有现实感。从对偶方面讲，这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相*的事物，其弊如*评价*体诗时所说的.“合掌”。而这一联则意不相重，且层层推进，前句说灯不明，是在深夜；后句说晓犹织，则已到天亮了。从深夜到天明，思妇由独守孤灯到亲理寒机，层次鲜明，动作清晰，恰到好处地表现了她的孤独之感。
结尾二句，承上文而来。思妇彻夜未眠，所忆之人缥缈无踪，眼望孤灯，手理寒机，心中分外凄苦，于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已，也没有人同情她，她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤，徒然叹息。结句“鸡鸣”二字，紧扣上句的“晓”字，而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点，天上的星汉也好，自己的忆念与叹息也好，一切的一切，都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪，独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音，她不由发出长长的叹息。
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