关于清明古诗的来历

清明节的来历

清明节的来历

　　清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。下面为大家带来了清明节的来历，欢迎大家参考！

　　1、清明时节雨，行人路断魂。

　　2、纪念忠国的介子推

　　3、清明前后，点瓜种豆。

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。

　　后来，由于清明与寒食的日子接*，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个*俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

　　关于寒食，有这样一个传说：

　　相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是着名春秋五霸之一晋文公。

　　晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。

　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

　　晋文公将*藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

　　走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

　　第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

　　以后，晋文公常把*袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

　　此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”一年一度的清明节来到了，爸爸妈妈带我给阿太扫墓。我们将墓地周围的杂草拔净，落叶扫尽，供上鲜花食品，表达追念之情。

　　妈妈告诉我清明节的来源和历史人物介子推有关。两千多年前的春秋时代，晋国公子重耳流亡在外，生活艰苦，跟随它的介子推从腿上割下一块肉让它充饥。后来重耳做了国君，为晋国公，奖赏所有跟随它的随从，只有介子推拒绝奖赏，带着母亲隐居在绵山，不肯出来。晋文公防火韶山逼它出来，谁知却把母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的'这一天禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便把寒食和清明合二为一，清明节也便成了一个清明扫墓纪念祖先的节日了。

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　清明节是我们追忆先辈，寄托哀思的一个传统的节日。在这个节日里，青山含悲，苍天落泪，在绵绵细雨里，我们倾巢而出，在祖上的坟头烧香默哀，在坟头的四遭植树怀念。

　　清明节是怎么来的呢？原来这与*历史上的一个人物有很大的关系。这个人曾经和春秋晋文公重耳有相当密切的交情。话说当初重耳流亡诸侯的路上，饥不择食的时候，是他割下自己的大腿肉让他活命的，对了，这个人就是大名鼎鼎的介子推。

　　按说，这样的人，在重耳复国当上霸主后，一定会受到重用的。的确，晋文公确实要重用介子推，可是这个介子推不领情啊，三请三顾都搬不动他。这个倔强的老头，最后为了逃避晋文公的打扰，不得不带着老母亲跑到了千山，结果被晋文公一把火给烧死了。

　　晋文公为了表达对介子推的怀念，并铭记自己的过失，就把烧死介子推的大树劈成木板子，做成为木屐，穿在脚上，每每听到木屐的声音，不禁掩面泪流，假惺惺的说“悲乎足下”。

　　为了悼念介子推，文公下令，每年的这一天是寒食，任何家庭不得生火做饭，喝冷水，吃干粮，并在寒食上山植树。到了唐朝玄宗的时候，诏令天下：寒食上墓，于是演变成为清明扫墓。

　　千山依旧介子亡，寒食无雨泪也滂，每逢清明倍思君，山前坟后种树忙。因为有了这个介子推，*就多了一个节日，这个节日在今年被*法定为传统的节日，可以放假一天，在你为自己的先人扫墓的时候，你是否也会想起，原来清明节也就是寒食节，这个节日与介子推有莫大的关联呢？

　　清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的*俗。

　　公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林莫过清明”的农谚。课件这个节气与农业生产有着密切的关系。

　　可是，清明节作为节日，与纯粹的节气又有所不一样。节气是我国物候变化、时令顺序的标志。而节日则包含着必须的风俗活动和某种纪念意义。

　　清明节时我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

　　清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。*汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，所以得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。

　　清明要去扫墓，表示对已故人的尊敬与怀念。

　　清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，之后民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不一样的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。

　　“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当可是的一个词。

　　至今，清明节已发展为我国汉族的四大传统节日之一。

　　在清明节时，我们会去扫墓，于是我，按耐不住好奇心就去问了一下爸爸妈妈，爸爸妈妈就给我讲了一个故事。

　　相传在春秋战国时代仅限宫的妃子骊妃姫，为了让自己的儿子继承皇位，就谋害太子申生，申生自杀了，申生的弟弟重耳流亡出走，在流亡期间大部分人都离开了重耳，只剩下几个忠臣，其中有一个叫介子推，有一次，重耳晕了过去介子推用刀把自己的腿上割了一块肉端给重耳吃19年后重耳回国当了皇上，这就是春秋五霸之一，晋文公。

　　晋文公对和他一起吃流亡出走的使臣大大封赏，唯独忘了介子推有人为介子推叫屈文红马上派人去找介子推谁之子推死活不愿意见他紧闭大门。偷偷背上老母亲上面山去了晋文公，让御林军上山去找，可是怎么也找不到？。有一个人献计：放火烧山，只留下一个出口，让介子推出来。晋文公听了那人的计策辩证火烧山火烧了许久，介子推死活不肯出来，便被活活烧死了……

　　晋文公见他没有出来，又让人上山去找见他们母子两靠着一棵大树，只留下两具尸体晋文公悔恨交加在收拾他尸体时，只见晋文公靠着柳树洞，从里面拿出了一块不写了一首血诗：割肉奉君尽丹心。但愿主公常清明。柳树做鬼终不见，强似伴君做谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

　　从此以后就有了清明节吃寒食、扫墓的*俗。

　　相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太*。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为*惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

　　清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的资料，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，之后就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

　　北宋时期清明节很是普遍，流传下来的张泽端的《清明上河图》描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁（开封）汴河*的人物景象。

　　从2008年开始，*将清明节认定为法定节假日，放假一天。至2009年，又改为三天。一向延续至今。

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千多年的历史。清明节最开始一个很重要的节气，清明节一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明节前后。种瓜种豆。植树造林，莫过清明”的'农谚。之后。由于清明节与寒冷的日子接*，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的寒食与清明节就合二为一了，而寒食即成为清明节的别称。也变成为清明节的一个*俗。清明节之日不动烟火，只吃凉的食品。

　　清明节还有一个*俗就是扫墓。今年清明节前后，我们学校组织了春游，就是去革命*。我们带着太阳帽，拿着小白花，浩浩荡荡地拉到了革命*，在那里，有许多高大的石碑，石碑上有很多烈士的名字在上头的，我们低着头，来到长清树面前，把我们的小白花寄在长清树上，默默地看着长清树上的小白花……依依不舍在离开了革命*……

　　这是我们纪念已故先人的节日，也是我们*十分传统的节日——清明节！

　　清明，是24节气之一，是*的流传千年传统节日，我想，在每一个人的心中，它都有着不一样的含义。它的由来很耐人寻味。

　　清明节与春秋五霸晋文公重耳有关。重耳耳垂大，肋骨是连在一齐的，一只眼睛里有两个眸子。晋国内乱，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾杀太子自封晋惠公，对他更加无礼，重耳只好带着狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齐国，在途中公子重耳因连日吃野草，发病了，奄奄一息，可在荒山野岭中哪有大夫？为了就自我主公，介子推割下身上的一块大腿肉生火做汤，把肉汤送给重耳，他的病好了。

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清明节的来历

清明节的来历

　　清明时节，我国大部分地区春回大地，天清地明，气候转暖，万物复苏，正是春耕春种的最佳时机。你知道清明节有着怎样的来历吗?接下来应届毕业生常识网的小编就带您一起去了解下清明节的来历吧!

　　清明，农历二十四节气之一。*传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。清明节是一个纪念祖先的节日。主要是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。

　　清明节的来历

　　在传统*俗中，每到三、四月，最重视的就是清明节。清明节为农历三月上旬，阳历四月五日之后， 是一个属于追远怀思的华人传统节日。

　　从*历法上来看，清明本来指的是*农历二十四节气之一，是气候转变的一个标志。二十四节气是农历中季节更替、气候变化的计算法。二十四节气分别指的是： 春季：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。 夏季：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。 秋季：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。 冬季：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

　　清明与古代的农业生产有密切的关系。清明时节，天气清爽、雨水增多， 正是*古代农耕社会耕种的好时节。《岁时百问》中便写到：“万物生长此时，皆清洁而明净、故谓之清明。”因此，清明最初其实就是一个农耕节，也没有扫墓的*惯，后来才逐渐成为一个传统节日。

　　每到清明，就有许多风俗活动，包括了祭扫坟墓、踏青、插柳等。

　　清明最初属于农耕节，没有扫墓的*惯。这个*俗形成，与寒食节有关。寒食节是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。

　　春秋时代，晋国宫廷发生内乱。晋国太子重耳的同父异母兄弟和后母骊姬想除掉他，夺其王位。为了逃避他们的迫害，晋国太子重耳流亡在外，还有忠臣介子推等人。

　　有一日，他们在大山中迷路，粮断援绝。介子推于是割下自己大腿的肉，煮成汤，解重耳之饥，重耳十分感动。

　　十九年后，重耳返回晋国，成为一国之君，史称晋文公。当时，他为褒扬群臣辅佐之功，对他们论功行赏，唯独忘了介子推。介子推乃品格高尚之人，并不去邀功请赏，而是悄悄回到家乡，带着母亲，隐居绵山。晋文公懊悔之下，派人请介子推出山。介子推执意不出。后来，晋文公欲烧山逼介子推出来受赏，结果却意外烧死了介子推和他的母亲。

　　晋文公十分悲痛，为表悼念之情，下令将二人埋在大柳树下，并把绵山改称为“介山”。同时规定每年这一天，禁止生火，只吃冷食，纪念介子推。这就是“寒食节”。

　　当时，人们纷纷携带食品往介子推坟墓上扫墓祭祀，纪念他，于是又形成寒食节扫墓。 寒食节和清明节本来属于两个节日，由于日子相*，到了唐代，这两个节日就合二为一了。于是，就出现清明扫墓的*俗。

　　据古籍记载，秦汉时代已经出现扫墓的礼俗活动。当时，扫墓仪式非常郑重，摆放供品、整修坟头、焚香火、烧冥纸，甚至在墓上载种松柏，表达悼念之情。扫墓那天，除了年长的长者以外， 家家都是举家出城扫墓。就连牧童也把牛驱赶下山，唯恐妨碍他人扫墓。 身处异乡的人们，也会望乡遥拜，对祖先进行追思。

　　插柳是清明节另外一项重要的*俗。据说屋外插柳，便于祖先灵魂归来;也有人认为，柳枝有神性，能避邪，因此在清明这一天，许多人都会在屋檐插柳。演变到后来，人们还佩带上柳冠、柳叶环。

　　清明时节，草木发芽、花红柳绿， 春光明媚的景色让人倍觉清爽。 这正是到郊外游玩的好时光。于是每到清明时，人们纷纷到郊外领略美好的春光。古人称此为“踏青”、“游春”。

　　由于人人外出，顿时车水马龙，游人如织。 清明成为春游最盛的节日。

　　清明节的由来传说

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接*，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个*俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

　　关于寒食，有这样一个传说：

　　相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

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清明节的来历

清明节的来历

　　清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这*二十天内均属清明节。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。下面是小编整理的清明节的来历相关内容。

　　清明节源于商代时代，是我国汉族的传统节日之一，为*二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。

　　古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。

　　相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太*。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为*惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

　　清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要/放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

　　清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。

　　寒食节，寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个*俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推(又名介子推)便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。

　　十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。

　　在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，*传统*俗中最重视的节日就是清明节了。清明节就是现在的民族扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的'*俗才形成清明节的。

　　*有许多传统的节日，如：春节，元宵节，中秋节，重阳节等，其中我最喜欢的是清明节，因为它的由来十分耐人寻味。

　　清明节与春秋五霸晋文公重耳有关。重耳耳垂大，肋骨是连在一齐的，一只眼睛里有两个眸子。晋国内乱，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾杀太子自封晋惠公，对他更加无礼，重耳只好带着狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齐国，在途中公子重耳因连日吃野草，发病了，奄奄一息，可在荒山野岭中哪有大夫？为了救自我的主公，介子推割下身上的一块大腿肉生火做汤，把肉汤送给重耳，他的病好了。

　　他到了秦国，在秦穆公的帮忙下回到晋国做了晋文公，国家建立之后，晋文公把手下的有功之臣都封了官，有人告诉他那肉汤是介子推的肉，说重耳忘记给介子推封官了。于是他后悔忘了给介子推封官，可是此刻六部的尚书都有人做了，他去请介子推去做官，谁知介子推隐居绵山，文公不忘本，就亲自去绵山请他，但就是找不到他。

　　有人便出了一个馊主意：放火烧山逼他出来。但介子推和老母就是不出来，之后两个人抱着两棵老柳树被烧死了。文公一看追悔莫及，下令举国哀悼介子推，把绵山重新命名为介山，规定每年的这一天全国不许用火，并要插柳，还将4月5号命名为清明节，又称寒食节。

　　两千年来，我们*人十分重视这一个节日，在清明节这一天家家不动火，只吃一些隔天的菜或青团之类的。*来我国又把它定为法定假日。让人们有时间去祭祖、扫墓、踏青。

　　清明节，标示着*千百年来的一个传统，说明*人是讲义气重感情的，*人有恩不忘，正因为这个，我忒儿喜欢清明节。

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清明节的来历

清明节的来历（精选11篇）

　　清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。接下来由小编为大家整理出清明节的来历（精选11篇），希望能够帮助到大家！

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接*，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个*俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。据说春秋时期（前770—476），晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急之时，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤，重耳喝了以后渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推从自己腿割下的时候，流下了眼泪。

　　十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不*，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，悄悄地到绵山隐居去了。

　　晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推，大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。

　　晋文公见状，恸哭不已。装殓时，从树洞里发现一*，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

　　其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求薪火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。

　　关于寒食，有这样一个传说：

　　相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

　　晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。

　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

　　晋文公将*藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

　　走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

　　第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

　　以后，晋文公常把*袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

　　此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

　　清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这*二十天内均属清明节。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

　　清明节源于商代时代，是我国汉族的传统节日之一，为*二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。

　　古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。

　　相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太*。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为*惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

　　清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

　　清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。

　　寒食节————寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个*俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。

　　十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。

　　在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，*传统*俗中最重视的节日就是清明节了。清明节就是现在的民族扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的*俗才形成清明节的。

　　1、清明节的来历

　　清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

　　2、清明节的*俗

　　人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的活动。由于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足青青原野，也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式吧。因此，清明节也被人们称作踏青节。秉性贪玩的孩童，常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行一次，诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。

　　3、清明节的养生

　　清明节气中，不宜进食笋、鸡等。“动风升阳性发物”指易引动肝风，易升气升阳的发物，发物会动风生痰、发毒助火助邪，有慢性病的人要忌食。“发物”有海鱼、海虾、海蟹、咸菜、竹笋、毛笋、羊肉、公鸡等，可适当吃些凉性食物，因此“寒食节”也有一定的养生道理。饮食须定时定量，不暴饮暴食。宜少吃羊肉等酸性食物，可适当“增甘”即多食甜食，顺应春天养生生机。但肥胖者宜相应减少甜食，限制热量摄入，多食瓜果蔬菜。

　　从前有一个人叫重耳，那个时候他还没有当上晋文公，有一个小兵想要杀死重耳，重耳只好逃离晋国。在逃离的路上，有位好心的大臣跟他说：“有困难我们一起解决。让我跟着你吧。”重耳十分感激地说：“谢谢你，你叫什么名字呀？”大臣回答说：“我叫介子推。”

　　就这样重耳和介子推一起去了沙漠，他们走啊走啊，可就是走不到尽头，似乎迷了路。终于在某一天早晨，重耳突然昏过去了，介子推看见了赶快扶着重耳的脖子说：“您怎么了？”重耳痛苦的回答说：“我已经没力气了，实在是太饿了。”介子推说：“别担心我现在就去给你找东西吃。”可是找啊找，都没找到一点吃的。

　　突然，他想到了一个主意，他从袖子里掏出一把小刀，过一会啊，介子推回来了。手里拿着一块烤肉，他对重耳说：“大人，吃块烤肉吧？”重耳看见了什么话也没说，就先吃了。重耳吃完了说：“不对呀，这里都是沙漠，一望无际，也不见一个人，你哪来的肉啊？”介子推面露难色说道：“大人不瞒你说，这是我从我腿上割下来的。”重耳听完大吃一惊，眼睛含着泪水跪在地上说：“谢谢你，我以后一定会好好报答你的。”

　　19年后，重耳当上了晋文公。当官的第1天，很多大臣都来了贺喜，也收到了重耳的银两，所有的大臣都收到了礼物，就是没有介子推的。介子推都郁闷问旁边的大臣：“怎么还不叫到我？”旁边的大臣说：“可能是把你放到最后。”可是到最后，还是没叫到介子推。介子推伤心的走了。

　　旁边的大臣提醒了重耳：“大人你是不是把介子推给忘记了？”重耳才记起来，把大恩人给忘记了，于是派所有的士兵去找介子推。可是走啊走，根本没有找到他。重耳突然想起19年前那个沙漠，便带了许多士兵去沙漠那找，可是还没有找到。重耳再次命令：“点火照明我一定要，一定要找到我的大恩人，没有他就没有我的今天。”士兵点了很多火把，可是都没有找到人。找了好久，最后在一棵树上找到了介子推，但他已经死掉了，重耳后悔莫及，花重金把介子推厚葬。还对晋国所有人民说：“以后每年到了四月初五的时候，都不能点火，要吃饭，而且只能吃凉的。来纪念这位恩人。”

　　于是年复一年，每年的这一天，大家都会纪念介子推。久而久之，一代传一代。于是后来的人们都在这一天纪念自己去世的亲人，缅怀英雄先烈。在这一天我们吃饭要吃凉的。从此有了寒食节，慢慢寒食节演变成清明节。就连现在我们也不例外。每到清明节，好多外地做生意、上班的人，都回家，纪念自己的祖先，还有革命先烈。

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明节，既就是我国二十四节气之一，又就是我国最重要的祭祖和扫墓的日子。关于它的由来，有许多动人的传说。下面就挑一个来讲讲：“春秋时代，晋国国君的儿子重耳为躲避追杀，在介子推等人的帮助下逃到了国外。他们在荒山中迷了路，又找不到东西吃，此时的重耳还心系百姓，这感动了介子推，他从自己腿上割了一块肉，烤熟了递给重耳吃。重耳在外流亡了19年后，终于回国做了国君。他给跟随他逃亡的人都封了赏，惟独忘了介子推。经人提醒，他非常过意不去，决定亲自去请介子推。谁知道介子推早就带着老母亲躲到绵山里去了，重耳带人搜山，也没能找到他们。有人提议放火烧山，重耳采纳了这个建议，结果适得其反，把介子母子烧死在一棵大柳树下。重耳非常后悔，把他们葬在柳树下，为忌烟火，他命令全国百姓每个的这一天都不得点火做饭，定为“寒食节”。第二年，重耳领群臣去绵山祭奠，发现柳树复活了，就把这棵柳树命名为“清明柳”，把“寒食节”禁火，在“清明节”插柳，代代相传，成了全国性的大节日。

　　大家知道先烈们用自己的鲜血染红了**，用宝贵的生命为共和国大厦奠基，先烈们的丰功佳绩就是不朽的，他们的精神就是永存的，共和国不会忘记他们！人民不会忘记他们！生活在幸福生活中的少年儿童更不忘记他们！

　　忆往昔，诉不尽大家对先烈们的无限怀念；看今朝，唱不完大家对明天无限的憧憬；展未来，大家信心百倍，壮志豪情。不管大家将来从事什么职业，大家祖国的儿女，肩负着先烈们没有完成的事业，肩负着建设经济发达、文明富强、巍然屹立于世界东方伟大祖国的历史重任，让大家以实际行动呼唤文明春风，告慰烈士忠魂！

　　说到清明节可谓是众人皆知，但是你知道清明节的来历和*俗吗？如果你不懂就听我说一说。

　　清明节又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚、草木吐绿的日子，也正是春游（古代叫踏青）的好日子。传统的清明节起源于周代，已有2500多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明节跟寒食节的日期接*，民间渐渐将两者的*俗融合，到了隋唐年间，清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓的祭祖的日子，即今天的清明节。

　　清明节还有一个传说：春秋战国时期，晋公子逃亡到国外，在中途饿晕了，介子推从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，从而十分感动。19后他终于当上了国君，封赏忘了介子推，很多人劝他去讨赏，然而他去绵山隐居了。晋文公听说后，亲自去请介子推，可介子推就是不出来，后来有人建议火烧绵山。大火烧遍大山，可没见介子推，火熄灭后人们才发现介子推和老妈妈烧死于老柳树下。为纪念介子推，晋文公把这天定为寒食节。第二天晋文公登山祭奠，发现老柳树死而复生，封老柳树为“清明柳”，并把此天定为清明节。

　　清明节的*俗有扫墓祭祖、踏青、插柳、放风筝、荡秋千、射柳、蹴鞠、斗鸡、植树、蚕花会等。

　　至今，清明节已发展为我国汉族四大传统节日之一。

　　原来，清明节还有个传说："相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀，申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走，在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了，只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他，其中一人叫介子推，有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃，十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

　　晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭了一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

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关于清明节的来历

关于清明节的来历（精选7篇）

　　清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的*俗。以下是小编整理的关于清明节的来历，欢迎阅读参考!

　　清明节是我国传统节日。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们踏青的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的*俗。直到今日，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的*俗仍很盛行。

　　要谈清明节，需从一个已失传的节日——寒食节说起。

　　寒食节，又称热食节，禁烟节，冷节，它的日期又距冬至108天，也就是距清明节不过一日或两天，这个节日的主要节俗是禁火，不许生火煮食，只能食备好的热食，冷食，故而得名。

　　清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间互相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

　　从2008年开始，我国将清明节认定为法定节假日，放假一日。至2009年，又改为三天。一直延续至今。

　　清明扫墓是我国的传统风俗，它表达了我们对先人的怀念，同时又是踏青赏春的绝好机会。

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”一年一度的清明节来到了， 爸爸妈妈带我给阿太扫墓。我们将墓地周围的杂草拔净，落叶扫尽，供上鲜花食品，表达追念之情。

　　妈妈告诉我清明节的来源和历史人物介子推有关。两千多年前的春秋时代，晋国公子重耳流亡在外，生活艰苦，跟随它的介子推从腿上割下一块肉让它充饥。后来重耳做了国君，为晋国公，奖赏所有跟随它的随从，只有介子推拒绝奖赏，带着母亲隐居在绵山，不肯出来。晋文公防火韶山逼它出来，谁知却把母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便把寒食和清明合二为一，清明节也便成了一个清明扫墓纪念祖先的节日了。

　　清明作为节日，与单纯的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

　　清明节是我国传统节日，也是最重要的祭（jì）祖节日，是祭祖和扫墓的日子。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

　　按照旧的*俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱烧化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后磕头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

　　清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的*俗。

　　直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的*俗仍很盛行。

　　草绿了，花开了，树木的枝叶又开始茂密了。又是一年清明时，大家纷纷去祭奠已故的亲人，我也想起了我的大爷爷。您离开已经整整一年了，可是我想您。

　　记得有一次，我和您一起去万达广场玩爬网梯。一开始我很兴奋，一口气爬了好几层。但随着高度增加，离地面越来越远，网绳晃个不停，我的腿肚子也抖个不停。从上往下一看，我眼一晕，趴在上面不敢动，泪水立马就涌出来。大爷爷却在底下瞧得仔细，飞快地绕过来，冲我喊道：“我们是堂堂男子汉，不害怕，不要哭!爷爷在这儿等着你。”看到您充满期待的眼神，我站了起来，一层层坚持爬下来。当我到达地面，您早已张开双臂，做好了迎接我的准备。我把手放进您的手掌，大手握着小手，仿佛刚才的胆怯根本不曾出现过。

　　直到现在，每当遇到困难，我都会想起您，回想起当时那一幕，而我的指间好像还存着您给的勇气和力量。

　　曾经有位伟大的'诗人说过。清明时节雨纷纷，各上行人欲断魂。没错这位诗人杜牧说的是我国传统节日中的清明节。

　　清明节是*传统节日。每年的4月4日人们都会到先辈祖先那里去扫墓怀念祭祀他们。所以清明节又叫鬼节，扫坟节，冥节，与7月15中元节及10月15下元节共称三冥节。清明节*俗扫墓，禁火，踏青，荡秋千，打马球，插柳等

　　清明节相传是始于春秋时代的普国，为了纪念普国公子的臣子介子推。普国公子重耳，流亡外国19年介子推护驾随从，立下大功。重耳返国，即普文公。介子推却躲到了深山。普文公去寻找。没找到，放火烧山，想把介子推逼出来。但介子推死也不出来。普文公很伤心把这天叫做清明节。

　　现在你知道清明节的来历了吧。

　　据说，有一次，大王在赶路，快要饿晕了，他的手下介子推把大腿上的肉割下来，煮成汤给他喝，并且说：“大王，着是麻雀汤，您喝吧。”大王喝得津津有味，他们又继续往前赶路，发现介子推的腿一瘸一拐的，就询问是怎么回事？介子推不得不说出了事实。大王泪如雨下的说：“等我当上了国君，一定会重重的赏你。”

　　后来，重耳当上了国君，以前，跟他一起逃难的人，都被封了大臣，却唯独忘了介子推。当重耳想起这件事的时候，介子推和他的老娘已经逃到了绵山。一位大臣说：“我们放火烧山，从三面，留下一面，他肯定会从另一面逃出来的。”谁知有人暗中使坏，烧了四面山。等晋文公上山看的时候，介子推已经抱着一棵大柳树，活活的被火烧死了。晋文公痛苦流涕。

　　第二年，那棵柳树发了新芽，从此，家家插柳纪念介子推，这就是清明节的来历。

　　清明节来源于古代，素有扫墓的风俗。以下为清明节的由来简写：

　　清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相*，所以便将清明与寒食合并为一日。 到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，扫墓遂成为社会重要风俗。由于*广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的*俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个*传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。

　　在清明节的由来简写中可以了解到扫墓的*俗及“寒食”的来源。

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清明节的来历

清明节的来历

　　清明扫墓已经形成了一种传统。那么清明节由来是什么？以下是小编为你推荐清明节的来历的内容，希望大家喜欢。

　　清明节的由来

　　1、清明节的由来

　　要谈清明节，需从一个节日——寒食节说起。

　　寒食节，又称热食节，禁烟节，冷节，它的日期又距冬至108天，也就是距清明节不过一天或两天，这个节日的主要节俗是禁火，不许生火煮食，只能食备好的热食，冷食，故而得名。

　　清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

　　“清明节”的得名还源于*农历24节气中的清明节气。冬至后第106天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。

　　2、什么是清明节

　　清明节是我国重要的传统节日，一般是在公历的四月五日。其的重要性是因为清明节*俗发展到现今是人们祭祖纪念已逝的亲人的节日，因为中华民族是一个重孝重德的民族。

　　清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的.风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

　　3、清明节的传统*俗

　　清明节的*俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

　　清明节扫墓的注意事项

　　1、并不是所有民族都在清明节当日祭祖

　　我国是一个多民族的国家，每个民族都有自己的一套风俗*惯。虽然清明扫墓祭祖早已在许多人心中打上了烙印，但我国的一些少数民族会在其他的一些民族节日中进行类似的活动。如小年、除夕夜、正月十五、七月十二、七月十五等日子都是一些民族的传统祭祀日。

　　2、常规顺序不可反

　　扫墓祭祀是有个先后顺序的，许多年纪大的老人都会相当注意这点。一般都是先把墓园或墓地打扫干净然后才是祭祀。由于祭祀是相当讲究风水和礼节的，所以先后顺序尽可能不要出现差错。先后顺序如下：修正墓地—上香—上肉—敬酒—拜祭—送别。

　　3、何时拜山最佳

　　最佳的拜山时间为寅时，也就是5—7点。不过由于墓地大多离居住地较远，甚至不在日常生活工作的城市，通常都不会这么早，不过最好是在下午三点前完成扫墓拜祭。

　　4、扫墓前须禁食

　　当你动身开始扫墓，就最好不要吃食物或只吃食素。另外强调衣著整齐，以表示对先人的礼貌和尊重。

　　清明节各地的风俗

　　1、山西南部地区，人家不论贵贱贫富，上坟时男女都到，表示所有后代都在怀念祖先。北部地区上坟多是男子的事情，妇女一般不到坟莹。大同、*遥等地，是日傍晚，旧俗妇女们要在大门外放声大哭，“阖村哀声连一片，传入耳中都是悲”。

　　2、清明节上坟，山西南部多数地方不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法。原因是寒食节*惯禁火，而清明节又在寒食节期间。

　　3、晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒。晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。

　　4、晋南地区上坟后，回家时要拔些麦苗，并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。晋北地区多插柳条。还有的地方，在坟上也插一些柳条。

　　【拓展内容】

　　清明的古诗

　　1、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

　　2、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》

　　3、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》

　　4、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》

　　5、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》

　　6、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？——高启《送陈秀才还沙上省墓》

　　7、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

　　8、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。——冯延巳《鹊踏枝·清明》

　　9、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——王禹偁《清明》

　　10、庭轩寂寞*清明，残花中酒，又是去年病。——张先《青门引·春思》

　　11、清明又*也，却天涯为客。——曹组《忆少年·年时酒伴》

　　12、清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。——杨徽之《寒食寄郑起侍郎》

　　13、听风听雨过清明。愁草瘗花铭。《风入松·听风听雨过清明》

　　14、拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》

　　15、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》

　　16、梨花风起正清明，游子寻春半出城。——吴惟信《苏堤清明即事》

　　17、清明过了，不堪回首，云锁朱楼。——朱淑真《眼儿媚·风日迟迟弄轻柔》

　　18、几多情，无处说，落花飞絮清明节。——魏承班《渔歌子·柳如眉》

　　19、中庭月色正清明，无数杨花过无影。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

　　20、一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。——王禹偁《清明日独酌》

　　21、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。——白居易《寒食野望吟》

　　22、野棠花落，又匆匆过了，清明时节。——辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》

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清明节的来历与传说

清明节的来历与传说

　　清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。下面是小编带来的清明节的来历与传说，希望对你有帮助。

　　说到端午节或许很多人会想到战国时期的屈原，可提到清明节，很多人不知道他的来历，让我们一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的清明节的来历与传说，希望大家喜欢。

　　传说在春秋战国时期，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐登上王位，就想方设法迫害晋献公的其他儿子，晋公子重耳就是在这次迫害中流亡国外，过起了漂泊不定的生活。在流亡途中，有一回重耳饿的晕倒在地，随行的人在附*找遍了也找不到任何可以充饥的食物。这时，有一个叫介子推的人，跑到了僻静处拿着刀子在自己腿上割下了一块肉，拿着这块肉做成了肉汤给重耳充饥。

　　数年后，重耳回到晋国做了国君，也就是后来的春秋五霸中的第二位霸主晋文公，重耳登上王位后，对当年忠心追随他的人论功行赏，可独独忘了介子推。这时有人为介子推鸣不*，晋文公也想起了这段往事，感到羞愧万分，随后亲自去介子推的家中请他，可过去后发现介子推已经收拾行囊带母亲去了绵山。

　　晋文公随即派人去绵山寻找介子推的下落，可怎么找也找不到，这时有人提议，用火烧绵山的三个方面，留下一个缺口，这样介子推就会跑出来了。大火烧了几天，却怎么也不见介子推出来，士兵们上山寻找，才在一处柳树下找到了介子推，这时介子推和他的母亲已经死了，晋文公看到后嚎啕大哭，悔不该当初。后来在介子推的身后看到了一封信，上面写道：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。晋文公深受感动，为了纪念这位忠臣，下令把烧山的这一天定为寒食节。

　　第二年，晋文公再次来到绵山纪念介子推时，发现当年烧毁的那棵柳树又重新焕发了新生，晋文公触景生情，便给这颗柳树赐名“清明柳”并昭告天下，把这日定为清明节，这也就是清明节的由来。

　　来源一：

　　清明是我国民间的一个传统节日，早在唐代，清明就已成为法定节日。

　　我国人民有“饮水思源”的传统美德。据《梦粱录》记载：在古代，每到清明节这一天，无论达官贵人，还是普通百姓，都会去上坟、扫墓、祭祖，表达对先人的敬意和怀念。这一天，扫墓是最重要的活动。不过至今在我国一些地方，还保留着清明节吃冷饭的*俗。

　　相传在春秋时代，晋国的君主晋献公有一个年轻美貌的妃子骊姬。她为了让自己的儿子奚齐将来继承皇位，就用毒计害死了太子申生。

　　申生的弟弟重耳为了躲避骊姬的迫害逃离了晋国，一路上受尽屈辱。有一次，重耳因为饥饿晕倒了，大臣介子推就从自己的腿上割下了一块肉，用火烤熟后捧给重耳吃。就这样，他们颠沛流离，历尽艰辛，终于在19年后回到了晋国，重耳后来成为历史上很有名的晋文公。

　　寒食节暨清明节的前一天。后来重耳做了国君，封赏所有跟随他流亡的随从，唯独介子推拒绝受封，带母亲隐居绵山去了。晋文公下令放火烧山，想逼介子推带老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天禁止上火，家家户户只能吃生冷的食物。

　　来源二：

　　清明节的得名源于我国农历24节气中的清明节气。《历书》记载，春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。它也是我国节日中唯一一个既是节气又是节日的日子。

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有2500多年的历史。据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。2006年5月20日，经*批准，清明节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　清明节在公历中的日期比较固定，大多数都在4月5日，但如果遇到闰年就会在4月4日，今年就是这个情况。

　　文化：

　　对于清明节，古往今来的文人骚客也同样情有独钟。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”唐代诗人杜牧的这首《清明》可谓家喻户晓。小小诗中描绘出一幅充满淡淡哀愁的雨中春景，自然流畅，余味无穷。同样著名的还有唐代诗人韩罖的《寒食》，一句“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，既反映了春天风光，又讽刺了当时权贵的泛滥，赋上了不少政治色彩。一同回味这些与清明有关的诗词，在浓浓春意中享受一道别有风味的文化大餐。

　　提起清明，还不得不提一下在*乃至世界绘画史上独一无二的北宋画家张择端的《清明上河图》。作品生动记录了*十二世纪城市生活的面貌。总计五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征，具有很高的.历史价值和艺术水*。

　　*俗：

　　清明节的*俗是丰富有趣的，除了扫墓、吃青团外，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

　　1、扫墓

　　清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其*俗由来已久。扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

　　2、踏青

　　又叫春游，古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的*惯。

　　3、植树

　　清明植树有着深厚的历史渊源，文献中早有记载。清明本是农历的二十四节气之一，早在周代就出现了“清明”这个词。到了汉代，《岁时百问》曰：“万物生长此时，皆清静而明洁，故谓之清明。”清明形成节日与寒食节有很大的关系，汉代规定清明在寒食节后两天，具体日子在冬至后一百零七日，唐宋时改为寒食节后一天。清明节因寒食节演变成二十四节气中唯一的节日，其由来则与绵山介子推与晋文公重耳的故事有关。

　　4、插柳

　　据说插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。

　　5、蹴鞠

　　鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。

　　6、荡秋千

　　这是*古代清明节*俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

　　7、放风筝

　　放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

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关于清明节的来历和*俗有哪些

关于清明节的来历和*俗有哪些

　　清明节又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，是中华民族传统隆重盛大的春祭节日，属于慎终追远、礼敬祖先、弘扬孝道的一种文化传统节日。清明节*俗甚多，全国各地因地域文化不同而又存在着*俗内容上或细节上的差异，各地*俗虽不尽相同，但扫墓祭祖、踏青是共同基本礼俗主题。清明节既是一个扫墓祭祖的肃穆日子，也是人们亲*自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。下面是小编精心整理的关于清明节的来历和*俗有哪些，欢迎大家分享。

　　【清明节】

　　清明节*俗是指在清明节前后进行的祭奠先人的*惯风俗。

　　清明节是*最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更重要的是认识先辈，看自己的不足，修正自己，带动后人。感悟人生的价值，去除先辈遗留的干枝枯叶，保留可借鉴的新芽。弘扬正能量。世世代代，清清楚楚的修正日，每年4月4—5日。

　　清明节已有2500多年历史，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、鬼节等。它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为*三大著名“鬼节”。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。

　　2006年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　【清明节*俗起源】

　　清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相*，所以便将清明与寒食合并为一日。

　　在墓前祭祖扫墓，这个*俗在*起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。

　　《汉书。严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就*人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的认可，墓祭之风必然大盛。

　　*俗内容

　　扫墓祭祖

　　清明祭祖清明节是传统的春祭大节，与之相对应的是重阳节的秋祭。清明扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，祭扫祖先是对先人的`缅怀方式，其*俗由来久远。据考古，广东英德青塘遗址发现万年前的墓葬，经加速器质谱（AMS）测定，年代距今13500年左右，表明距今1万多年前，古人已具有明确的有意识墓葬行为和礼俗观念。扫墓祭祖，是清明节俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。

　　清明祭祀在清明前后，各地有所差异，清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，庙祭是宗族的共同聚会，有的地方径直称为“清明会”或“吃清明”。清明节祭祖，按照*俗，一般在清明节上午出发扫墓，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在先人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼拜祭。

　　踏青

　　踏青为春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。清明节期间到大自然去欣赏和领略春日景象，郊外远足，这种踏青也叫春游。古代叫探春、寻春，其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春*俗。这种农耕祭祀的迎春*俗对后世影响深远。

　　清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。也有的特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节*俗的一项重要内容。踏青郊游，是清明时节与春祭并存的古老主题。

　　插柳

　　清明时节清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的*俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。据说插柳的*俗与避免疫病有关。唐人认为在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，人们踏青归来，往往在家门口插柳以避免虫疫。这是因为春天气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情况下，只能寄希望插柳避免疫病了。柳枝插在屋檐下，还可以预报天气，古谚云：“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天。”

　　游乐

　　清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的*俗之外，还有大量游乐的风*，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠（音：cù jū）。

　　拔河

　　拔河，早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛，从那时起，拔河成为清明*俗的一部分。

　　植树

　　清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的*惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。

　　放风筝

　　放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。

　　清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

　　荡秋千

　　荡秋千是*古代清明节*俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

　　秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节*俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。如今的公园和游乐场仍然有秋千，供儿童玩耍。

　　射柳

　　射柳是一种练*射箭技巧的游戏。在细长摇曳的柳枝上，拴上一缕红绸，即是被射的目标。大多是青年男子，骑马挽弓，在百步以外，用特制的前头分杈的箭，射断那枝柳条，待柳条落地之前，飞马前往，将柳条接住。据明朝人的记载，射柳就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

　　蹴鞠

　　鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。蹴鞠，就是*足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。

　　蹴鞠在唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千*俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下，蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，在史籍上有关蹴鞠活动的记载，就寥寥无几了。

　　斗鸡

　　古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇帝也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。五代女词人花蕊夫人有诗云：“寒食清明小殿旁，彩楼双夹斗鸡场。内人对御分明看，先睹红罗被十床”。皇宫里举行斗鸡比赛，还用10床被子当作赌注，可见玩兴极浓。

　　蚕花会

　　“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会尤为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。

　　禁火寒食

　　寒食节也是属于清明节期间的传统活动之一，在*时生活中出现了一些祭祀活动之前都会进行改火寒食，这是属于一种很传统也是很严谨的祭祀活动之一。

　　自然节气：

　　清明节，兼具自然与人文两大内涵，既是“二十四节气”之一，也是传统祭祖节日。“二十四节气”是上古农耕文明的产物，它与干支时间以及八卦等是联系在一起的，有着久远的历史源头。“二十四节气”不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。在早期观象授时时代，依据斗转星移定岁时，斗柄顺时针旋转一圈，谓之一岁（摄提）。天维建元，是从寅开始的，如《淮南子·天文训》收录：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复返其所，正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始”。在传统文化中，寅位是后天八卦的“艮位”，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，《易·说卦传》：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”故，北斗星的斗柄从指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复；岁末十二月指丑方，正月又复还寅位，终而复始。北斗星循环旋转，斗柄回寅，乾元启运，时回新春。当斗柄指向正东偏南的“乙”位时为清明节气。清明这一节气，万物皆洁齐、生气旺盛、吐故纳新、气温升高，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。

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清明节的来历和*俗

清明节的来历和*俗

　　清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。以下是小编精心整理的清明节的来历和*俗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　清明节简介

　　清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子？天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

　　清明节是什么时候

　　清明节是哪天呢？跟其他*传统节日用月亮历法的农历不同，其实清明节是一个太阳历法的公历日期，固定在公历的每年4月4日至4月6日之间。有些同学问清明节是农历几月几日这个说法是不对的，清明节的农历日期每年都是不同的，他是太阳运行到特定位置上的公历日期。比方说今年清明节是2015年4月5日，跟农历没有关系，大家可以看看在线电子万年历查询。

　　清明节的来历和*俗

　　但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

　　清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

　　按照旧的*俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

　　清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的*俗。

　　直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的*俗仍很盛行。

　　清明节的由来与传说：

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接*，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个*俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

　　关于寒食，有这样一个传说：

　　相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

　　晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。

　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

　　晋文公将*藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

　　走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

　　第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

　　以后，晋文公常把*袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

　　此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的.介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

　　清明节的*俗：

　　清明节的*俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

　　荡秋千

　　这是我国古代清明节*俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

　　蹴鞠

　　鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

　　踏青

　　又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的*惯。

　　植树

　　清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的*惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

　　放风筝

　　也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

　　清明节诗篇：

　　《清明》

　　（唐）杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　《途中寒食》

　　（唐）宋之问

　　马上逢寒食，途中属暮春。

　　可怜江浦望，不见洛桥人。

　　北极怀明主，南溟作逐臣。

　　故园肠断处，日夜柳条新。

　　《寒食》

　　（唐）韩翃

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清明节的来历及清明节的现代过法

清明节的来历及清明节的现代过法

　　清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。以下是小编收集整理的清明节的来历及清明节的现代过法，欢迎大家分享。

　　张传禄：扫墓祭奠日为何叫“清明节”

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，诗句凄美，扣人心扉。不知您在欣赏之时，脑海里有没有闪现出一个大问号？一个扫墓祭奠先辈、先烈的节日，为何就叫清明节呢？似乎有点名不符实。因为我有，所以我想打开历史的尘封，回到清明节的源头，以探究竟。

　　那是战国时代，晋国公子重耳为躲避国家内乱而逃往国外。逃亡之路，颠沛流离，生活极为艰苦，每天不仅见不到荤腥，且常处于饥饿状态。有一次，重耳饿得头昏眼花，实在走不动了。随从介之推救主心切，就从自己的腿上割下一块肉，炒了盘香喷喷的菜，让重耳吃了充饥，就这样，总算度过了鬼门关，找到了落脚之地。十几年后，重耳时来运转，返回晋国，当上了国君，也就是晋文公。

　　登上国君宝座后，重耳重赏跟随过他的有功之臣。不知什么原因，唯独忘了介之推。也不知道介之推当时是怎么想的，他没有去找重耳邀功请赏，要名要利，而是带着老母亲去绵山隐居起来。这事传开后，重耳羞愧莫及，亲自带着人去请介之推。介之推拒受封赏，不肯出山。绵山山高林密，难以找到他的影子。重耳无计可施，却忽然想起介之推是一个孝子，便下令放火烧山。心想，山上起了大火，你一定会带着老娘跑出来的。却不想这把大火没把介之推逼出来，反而把他母子二人都烧死了。

　　英雄壮举并没因此结束，传说介之推面临汹汹大火想了很多、很深。想通之后，他把自己的食指咬破，用血写下一首遗诗：

　　割肉奉君尽丹心，

　　但愿主公常清明。

　　柳下做鬼终不见，

　　强似伴君做谏臣。

　　倘若主公心有我，

　　忆我之时常自省。

　　臣在九泉心无愧，

　　愿政清明复清明！

　　打这以后，晋文公就以“清明节”纪念介之推，后来逐渐在华夏大地普及。从故事源头不难看出，对忠贞傲骨的推崇，对清明政治的期盼，才是清明节的本意。

　　今天，我们过清明节，追忆、祭奠先人的仪式和礼节是需要的，这是感恩之心、孝敬之情，更是人性的彰显，人不能数典忘祖。但是作为为官者来讲，仅仅扫扫墓、祭祭祖还是不够的，既然国家已把它定为法定节目，在过清明节的时候，就要静下心来认真想一想，如何做到“清政廉明”？为官者做好了，不贪不沾，两袖清风，自然会带来政治清明，国泰民安，这样就能使清明节过得更有文化内涵和时代意义！

　　缅怀先人寄托哀思，重视环保让清明节更“清明”

　　每到清明节，人们都要扫墓祭祀，缅怀先人，寄托哀思，这既是我们中华民族的一大*俗，也是人之常情，本无可非议。

　　然而，*年来一些地方清明扫墓名堂越来越多，风气也越扫越浊，使得扫墓变了“味”。扩坟、烧纸、放鞭炮，传统的祭奠仪式背后是*传统的世界观、伦理观，有着强大的文化基础。想清明节时烧“纸钱”送给祖宗花，只能说是一种心愿、一种企盼，留下的除烟熏火燎、垃圾遍地的环境污染之外；雾霾让更多人看到鞭炮的另一面；耕地减少推动着丧葬方式的变革……如今时代不同了，不妨采用文明、低碳、环保的方式来扫墓。

　　清明时节，春暖花开，鸟语花香，正是踏青春游的好时候。清明祭祀的本义在于表达对亲人的感念与尊敬。形式可以不同，内涵却是不变。有的人家，*的干脆步行，远的骑个自行车，带上一束鲜花，献给故人；有的人家借培土之机，在坟地旁种下一棵或几棵树；有的人“微博祭祀”、“时空邮箱”等，清新自然的祭祀，符合时代新趋势，也契合社会新要求。只要缅怀先人、尊老孝亲的真心真情在，鲜花可代替纸钱、音乐可代替鞭炮、网络遥拜可代替舟车劳顿。这样既庄重节俭，又绿化了环境。清明节更可收获环境之“清”、心灵之“明”，享有更为丰富的内涵，清明节变得“清明”了，何乐而不为？

　　*俗内容

　　主要*俗

　　郊外踏青清明节在公历04－06日，拜清（清明祭祖）活动通常是在清明节的前10天至后10天，有些地方的拜清活动长达一个月。清明节是*重要的“时年八节”之一。清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同，节气是物候变化、时令顺序的标志，而节日则蕴含着精神信仰和节俗礼仪等内容。祖先信仰与祭祀文化是清明节形成的重要因素，清明节是传承信仰、家庭人伦的重要载体，清明祭祀是文化表达，是感恩先人、密切人情的重要方式。清明扫墓祭祖*俗经历代沿袭已成为固定的礼俗主题。

　　清明节在历史发展中承载了丰富的文化内涵，全国因各地因地域不同而又存在着*俗内容上或细节上的差异，各地节日活动虽不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是共同基本礼俗主题。每逢清明时节，人们无论身处何方，都会回乡参加祭祖活动，缅怀祖先。清明礼俗文化充分体现了中华民族礼敬祖先、慎终追远的人文精神。在祖先祭祀仪式中慎终追远，在踏青郊游中享受春天乐趣，文化传承与身心调适是清明礼俗文化的重要功能。

　　踏青

　　中华民族自古就有清明踏青的*俗。踏青古时叫探春、寻春等，即为春日郊游，也称“踏春”。一般指初春时到郊外散步游玩。踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春*俗，这种农耕祭祀的迎春*俗对后世影响深远。清明节兼具节气与节日两大内涵，清明节气在时间和气象物候特点上为清明踏青*俗的形成提供了重要条件。清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。人们乃因利趁便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。

　　*民间长期保持着清明踏青的*惯，踏青*俗由来已久。清明期间正是春风得意、春意盎然的时节，万物萌动之时，迎春郊游于野外早就已成为风俗。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景。踏青风俗至唐宋尤盛。据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可见，踏青春游的*俗早已流行。

　　植树

　　清明节植树[45]清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，就有清明植树的*惯，有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。清明节植树的*俗，据说发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说。第一种传说，据说是为了纪念教民稼穑耕作的`祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。第二种传说与介子推有关，据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。第三种传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。

　　放风筝

　　风筝又称“纸鸢”、 “鸢儿”，放风筝是清明时节人们所喜爱的活动。风筝即是用竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，属于一种单纯利用空气动力的飞行器。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

　　扫墓祭祖

　　清明节扫墓[45]清明扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，祭扫祖先是对先人的缅怀方式，其*俗由来久远。据考古发掘，广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬，经加速器质谱(AMS)测定，年代距今13500年左右，时代为旧石器时代晚期，是*年代最早的可确认葬式的墓葬，表明距今1万多年前，岭南古人已具有明确的有意识墓葬行为和礼俗观念。扫墓祭祖，是清明节俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。

　　清明祭祀在清明前后，各地有所差异。清明祭祖，按照*俗，一般在清明节上午出发扫墓。拜清的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是清除杂草，培添新土，然后叩头行礼祭拜。这种行为一方面可以表达祭祀者对先人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

　　插柳

　　清明与柳[45]清明节，*民间有插柳*俗。清明插柳*俗，其来源普遍存在三种说法。有专家认为，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。

　　清明插柳戴柳另一种说法是驱鬼辟邪。我国北方一些地方将清明节、中元节、寒衣节，合称为“三大鬼节”。因受佛教观世音手持柳枝蘸水普度众生的影响，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既然是鬼节，值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。

　　还有一种说法是，此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。

　　拔河

　　拔河早期叫“牵钩”、“钩强”，唐朝始叫“拔河”。据说它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛，从那时起，拔河成为清明*俗的一部分。

　　荡秋千

　　荡秋千[54]荡秋千是*古代清明节*俗之一。五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描写为 “桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”秋千，意即揪着皮绳而迁移。

　　荡秋千的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

　　斗鸡

　　古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。*最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇帝也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

　　射柳

　　射柳是一种练*射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

　　蹴鞠

　　蹴鞠鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时北方喜爱的一种游戏。相传又是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。

　　《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。

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