我们上路了读后感

我们上路了建安优秀

　　教学目标：

　　1、认识11个生字。读读记记“吓唬、诡计、霹雳、踉踉跄跄”等词语。

　　2、把握课文主要内容，了解课文内容，体会武松豪放倔强、勇敢机智的英雄性格。

　　3、学*运用恰当的语言表现人物的性格特点。

　　教学重点：

　　抓住语言、心理活动、动作等句子，体会武松豪放倔强、勇敢机智的英雄性格。

　　教学难点：

　　学*运用恰当的语言表现人物的性格特点。

　　课时安排：

　　1课时

　　一、切题导入，把握结构

　　1、今天学*一篇很有意思的课文。来看课题：景阳岗

　　区分：山冈岗位（音和形的区别）

　　2、老师使了一个小花招，让大家更明确了“冈”和“岗”的区别。可别在心里说我使用“鬼计”哈。（板书）。“诡计”的正确写法。

　　3、文章较长，浏览一下，写写文章的思路。

　　（喝酒———上冈———打虎———下冈）

　　4、根据板书，说说文章的主要内容。

　　5、用一个词赞扬武松，并写在课文插图边的空白处。

　　教师巡视，请同学把赞扬的字写在黑板上。（“豪爽、倔强、勇猛、机智”等）

　　课文哪些地方最能表现出武松的这些特点呢？

　　二、细读课文，体会人物性格特点

　　你认为课文中哪部分的描写最精彩？（打虎）请同学们找出具体描写打虎的段落多读几遍，可以边读边批注。

　　1、重点研读，打虎动作。

　　……说时迟，那时快，武松见大虫扑过来，一闪，闪在大虫背后。……

　　……大虫把腰胯一掀。武松一闪，又闪到一边。……

　　……大虫把铁棒似的虎尾倒竖起来一剪。武松一闪，又闪在一边。

　　（体会“闪”用词的精当，感悟武松的机智灵敏。

　　a、“闪”这个动作词与哪个动作比较接*？（躲）“闪”与“躲”在这里用哪个词比较好呢？

　　b、小组讨论后交流。

　　同学们，你们认为老虎凶猛吗？作者描写虎的凶猛其实是为了表现什么？）

　　武松见大虫翻身回来，就双手抡起哨棒，使尽*生力气，从半空劈下来。

　　武松把半截哨棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮揪住，按下地去。

　　武松把脚往大虫面门上眼睛里只顾乱踢。

　　武松……提起铁锤般大小的拳头，使尽*生气力只顾打。

　　a、勾画出描写武松动作的词语，可以试着做一做动作，从这些词中你可以体会到什么？

　　（这里的“抡、劈、揪、按、踢、提、打”等几个字，字字千钧，虎虎生风，形象生动地凸现了武松打虎的英雄气势，淋漓尽致地刻画了武松勇武过人的高大形象。）

　　b、武松的武器就是哨棒，作者描写哨棒的地方很多，但所用的动词却不一样，请看

　　课件：“靠、提、拖、插、拿、抡、劈、丢”，请同学读一读，思考：武松为何丢下哨棒赤手空拳打虎？他的哨棒为何折成两截？

　　（突出了武松的豪放、倔强、无畏的性格特点。）

　　小结：作者用多种方法来刻画人物形象。动词的描写直接写出了武松的豪放、勇武机智。以及对老虎和哨棒的描写来突出人物的性格特点。]

　　2、重点研读，语言的描写。

　　1、“打虎”这几段，让我们认识了一个勇猛机智的武松。

　　课文里还有其他的`描写也表现了武松的性格，是什么描写？（语言）

　　在哪些段落体现的？画出句子品一品体会一下。

　　课件出示：

　　a武松笑道：“……你别说这样的话来吓我。就有大虫，我也不怕。”

　　b看了看笑道：“……我怕什么！”

　　c细想了一回，说道：“怕什么，只管上去，看看怎么样。”

　　d武松自言自语道：“……是人自己害怕了，不敢上山”。

　　（豪爽倔强性格）

　　《景阳冈》这篇课文主要写打虎，却为什么用了7个自然段很大的篇幅来写武松冈下喝酒，以及不听劝告执意上冈？

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《我们》读后感

《我们》读后感

　　读完一本书以后，大家心中一定有很多感想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家收集的《我们》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　从来没有开始读哪本书要做什么准备，而这次本是做好了不止一次有所触动的情绪设想又是极其*静地读完。第一部分钱老先生被带到船上的部分起初以为是现实，看着看着才明白是杨老的另一种写法，从来没有感同身受这件事，我甚至不能想象杨老是在怎样波动的情绪里写下这些看似*静的文字，像梦像虚幻。

　　随后二老的国外生活以及回国后动荡局面下经历的一次次大大小小的算是曲折吧终有所解，像是在听奶奶讲故事，讲那些艰难又藏着傲骨的岁月，我甚至有些羡慕那个年代的他们，知识和志向都融入到血液里，不为时事所捆绑，不为金钱名利所勒索。对于文学的坚持，我在想，可能是初是兴趣爱好，后来成为离不开的*惯，一做就是一辈子，又哪里说得清呢。

　　读杨老笔下的女儿，母亲的怜爱和心疼溢于言表，虽大都是琐碎小事，却看得出三个有趣的灵魂间相互依偎的乐趣，有些东西大概是真的有一脉相承，可能用词不够准确，只是这样感觉。很有趣，和现在我们所指的有趣还不一样，这个有趣不是指表面的有趣，而是骨子里的那种有趣。

　　附录部分无论文字，信件，画作的那些对于杨老来说实实在在的回忆，总能联想到一位老奶奶于灯下反复读反复看，偶尔对着纸张与他们对话，想念孩子和丈夫的画面，但绝不是以泪洗面的那种场景，因为她的豁达和通透。

　　每一个年代都有不一样的烟火气，有时候很羡慕老一辈人总说的那个时候。

　　钱氏夫妇在学界德高望重，然而我们却不了解他们的家庭生活，但通过阅读《我们仨》这本书后，我对他们的认识更*一步了。

　　整本书分为两部分，低一部分中，杨女士以其一贯的慧心，独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，这一部分也是我最喜欢的。是写了钱氏夫妇赴英国留学，他们远离家乡，不复早父母庇荫之下，都有点战战兢兢，但他们两人作伴，相依为命，他们在那的生活可以说是又节居又欢乐的。印象比较深的是钱先生出到牛津，就吻了牛津的地，磕掉了大半个门牙。我都为他揪了吧心。幸好他没事。在牛津学*时，由于学费较一般学*昂贵，还要另交导师费，房租，伙食费也较高，于是为了节省点，杨女士不得已而求其次，只去做个旁听生，听几门课，到大学图书馆自*，并且钱氏夫妇还是去老金家做房客，可见他们还是很节居的。这本书告诉我们钱氏夫妇鲜为人知的坎坷历程。他们的足迹跨过半个地球，穿越风云多变的半个世纪：战火，疾病，政治风暴，生离死别……不论暴风骤雨，他们相濡以沫，美好的家庭已经成为杨女士一家人生最安全的庇护所。

　　钱氏夫妇在学界德高望重，然而我们却不了解他们的家庭生活，但通过阅读《我们仨》这本书后，我对他们的认识更*一步了。

　　当没有我，只有我们的时候，世界将会怎样？这也是乌托邦的致命悖论，我被我们所吞噬，个体被总体所吞噬，人被社会所吞噬。

　　在26世纪，按照扎米亚京所写，乌托邦里的居民已经如此彻底地失去个性，以至于只以数字命名。他们住在玻璃房子里，全穿同样的统一服，靠合成食物维生，通常的娱乐是四人一排行进，同时喇叭里播放着大一统国的**。按照规定的时间间隔，他们被允许可以放下玻璃公寓内的幔帘一小时。大一统国是由一位被称为“造福主”的个人所统治，他每年由全体人民重选，总是全票当选。这一国家的指导原则是幸福跟自由互不相容。在伊甸园里，人是幸福的，可他愚蠢地要求自由，就被驱逐到荒野中。现在大一统国通过剥夺他的自由，令他重新享受到幸福。

　　世界上最为奇妙的一个概念就是“我”。世界上每一个人在说到自身的时候都会说“我”，而世界上每一个人所说的“我”所指的都不是同一个人，同时，每个人所说的“我”都是特指一个特定的人。而一个只有“我们”而不再有“我”的社会，即使真的消除了犯罪和自私，那种乏味也会让人难以忍受。因为不再有英雄，也不再有小丑，没有戏剧性的人生，也不会有艺术。即是——世界上已经没有了自由。

　　那么究竟什么是自由，什么是幸福？我想这也是给所有人的一个人生命题。贫穷富贵，温暖寒冷都不是评价幸福的标准，只有当一个人感到他正是他自己的时候，我们才有可能创造出幸福。

　　第一次看到这本书是高中的时候。那时一个朋友冲着漂亮的封面买了一本，随手翻了翻就塞进了书架。我向来是不大爱看现当代作家的文章。之后大学读了中文系，对各个作家都增加了一些了解，经历了一些大是大非的事，心渐渐变得*淡，某日下午，脑海里突然冒出了这本书的名字《我们仨》。遂拨了通电话给友人，借了过来阅读。

　　仔仔细细读完，心里触动不止。从第一部“我们俩老了”到第三部“我一个人思念我们仨”，每看几页都有令我感动或羡慕的地方。

　　感动于钱钟书夫妇动荡时互相扶持老来互相依偎，女儿钱媛的点滴孝心。羡慕于他们一家人柴米油盐的*淡生活，做学问过生活都有条不紊，既严谨又有乐趣。

　　更重要的是，他们是知福的人，所以也更加懂得惜福。

　　是的，若知离别在即，我怎舍得一觉醒来梦里人影飞去。还不如把一个小梦拉成万里长梦，送一程，道一声再见，又能再见一面。离别拉长，对有情的人来说，是痛苦也是快乐。因为，陪他走得愈远，愈怕他从此消失不见。

　　很*静地看完这本书，没有跌宕起伏的故事情节，有的只是一位老人对于往事的娓娓道来和对故人的怀念。

　　在那个动乱年代，“我”，阿圆，钟书，我们仨相依为伴，日子艰辛却也其乐融融。书中囊括了“我们仨”一起走过的大半生，柴米油盐酱醋茶的日常，简朴*淡，却也有工作、阅读、探险等雅趣的点缀。

　　让人钦佩和羡慕的不仅是三人的成就，更是这一家人为人处事的方式和对待生活的态度，以及三人间流淌的无以言说的爱。父母对孩子的牵挂、女儿对父母的'体贴、钟书先生与杨先生的相知相惜，总是那么细腻，那么温润无声。像春风，像细雨，像蜂蜜，甜得化不开。

　　看完杨先生和钟书先生的夫妻日常，我想起一句，轰轰烈烈的一时总比不过相敬如宾的一生。你容我的皮，我知你的痴。特别是那段钟书先生对杨先生那句“没事，我会解决好”深信不疑的描写，真的是很让人羡慕了，却丝毫不嫌狗粮吃得撑。

　　我还想起一句，让优秀成为一种*惯。真正厉害的人，远不止在某一领域有斐然的成绩或极高的造诣，在生活的各处都会显出他与别人的不同。钟书先生是如此，杨先生是如此，阿圆亦是如此。

　　把生活的苦写成诗，再放到蜜罐里蜜一蜜，多年以后，再拿出供人品尝，就只剩下甜了。

　　一家人，简简单单，**淡淡，杨先生把生活没有诗意化，但读出的感觉胜比诗意，大家小家，各有各的一套生活运转模式，不同就在于掌控方向盘的人，多年后有几个人能把家庭生活写入回忆录，在那种思念情感味道痛心疾首的时候，唯文字是最好的寄托，睹物思人只会默默流泪，那种感觉也只有自己能体会，但一段文字却会感染所有读者…

　　丁酉年九月初八，学红老师的孩子失去了爸爸，以前总会听到老师讲她们一家三口的生活小事，如今六年时光匆匆，但想起老师的一举一动，满脸笑容，可以很强烈的感受到那种幸福感，可年过半百的人撒手人寰，这种晴天霹雳的变故，就像一座大楼浑然倒塌，走了，永远也回不来了，这是人间多么难以割舍离别啊…读着老师写下的那首词，但她的那份痛却无人与共…

　　“雨霖铃·念XX，丁酉鸡年九月初八凌晨于闽江之畔。冬寒料峭，薄云初敛，归鸟望断。羁旅愁卧无眠，沉吟处，恍然如面，凝神痴忆音容，竟泪涌如泉。须臾间，阴阳隔断，风尘漫漫天地远。

　　从来相聚皆是缘，更不堪把生死说遍。悲声问君何处？西北望，红消绿残。思念无边，一钩新月如水惨淡。从此后，万缕梦牵，雨打磬石穿！”

　　今年暑假，我读了一本作家陈盈颖写 的《今年我们小升初》。

　　故事中的主人公涟漪，从家乡来到上海，却一下变为中下等生，还不时遭到同学们的嘲讽。经过努力，终于在小升初时被名校录取。我在这本书中，令我佩服的是涟漪那种力争上游，坚持不懈，努力争取的精神。在学*的压力下，在残酷的竞争下，能振奋起精神，重新努力。虽然有时她会被作业压得直不起腰来，但她还能再站起来，重新努力，最终获得了成功。

　　读了这本书，我不禁想起了自己。我开学就是五年级了，马上就要到小升初的年龄，那么大的升学压力，我受得了吗？不过，我得向书中的涟漪学*，不管困难有多大，只要有坚持不懈的精神，一定能克服。正如书中说的, “这里只有题目让你做”。升学考试像一只大石头一样，压得学生们喘不过气来，可有几个人能真正将石头搬开，重新走向人生的道路？而更多的学生，只能一辈子将沉重的石头背在身上，踉踉跄跄的走着。

　　读了这背书后，我明白了：之有坚持不懈的精神，才能将小升初这块“石头”搬开。

　　《我们仨》其实更像一位老人的娓娓诉说，诉说着一个家庭的故事，一个关于他们仨的传奇。书中有杨绛跟随钱钟书出国读书时候的趣事，二人喜获爱女时的欢欣至极，妈妈眼里父女二人的胡闹，父母年老时对女儿的担忧，女儿对二老的贴心照顾，白发人送黑发人的肝肠寸断，三人失散独留杨绛时的洒脱豁达。这是个充满爱的三口之家，更是让*人恋恋不舍的根。杨绛说：“人间没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到了尽头。”这个学者之家，他们仨一生受尽苦难，但是全书字里行间多流露的是对朋友、亲人、陌生人的感激之情，书中那最朴实无华的文字汇成的却是最充满温情的故事。读后怎不令人动容？

　　此时我又想起先生的百岁感言：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”人生难得是淡定，世界是我们自己的，与他人毫无关系。做好自己，走好自己的路！

　　“我一个人思念我们仨。”这是书中涵义较深的一句话，也是给我感触颇多的一句话。

　　思念这样甜，却又这样苦，所以我们应该珍惜当下美好时光，陪伴好我们的家人。如此，方能不负时光。

　　故事的开篇就是“我们仨都老了”，然后就是预示着死亡的“万里长梦”，从踏上古道客栈，到古道相遇，一步一步，杨绛先生(作者)送走了锺书，送走了钱瑗。这段梦，其实就是杨绛先生陪伴钱锺书先生和女儿钱瑗走过生命的最后日子罢了。

　　我们常说“好景不长久”“天下没有不散的宴*”而这本书中也提到了与之相似的一句——“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”整篇书中没有疯狂的呐喊与茫然的彷徨，只有杨绛对钱锺书和女儿钱瑗的爱，以及最后对他们的怀念。

　　杨绛淡然的文笔，细腻的思考，把生活中的小事进行放大，用自己的心把它们串成一串串闪耀夺目的项链。她忍着世道无常的变化，只是淡淡的回忆，淡淡的叙述，却依然感人，令人动容。

　　到了文章的最后一句，杨绛先生写到了“家在哪里，我不知道，我还寻觅归途。”从这句看似轻描淡写，但是其中却蕴藏着浓浓的思念，以及无尽的悲痛——我们仨到我一个人，思念我们仨。

　　《我们仨》是杨绛先生的一本回忆录，讲述了杨绛、钱锺书和钱瑗一家三口*淡的生活。

　　文章分三部分，第一部分以一个梦开头，第二部分是一个亦真亦假的梦，钱先生生病，圆圆生病，杨绛奔波在老伴和爱女之间，最后圆圆先走了，钱先生也走了，“我们仨”走散了，第三部分是完全真实的故事，讲述了钱钟书和杨绛婚后工作，爱女出生直至钱钟书和钱瑗相继离世的人生历程。

　　钱钟书和杨绛婚后到英国留学，后又回国，他们之间相互理解相互支持，他们把*淡的生活当作是“探险“，在”探险“中，交流自己的想法和观点，没有主题，看到什么想到什么就交流什么，这是多么让人羡慕的夫妻。

　　爱女圆圆的出生，给家里带来了许多的快乐，圆圆虽然从小体弱多病，但是生活很乐观，喜欢“格物致知“的观察事物，是父母的小棉袄，重病期间，都不忘叮嘱妈妈注意身体和饮食，也不忘给爸爸寄卡片。我仿佛看到了这个其乐融融的家里，处处有欢声笑语，有趣味。

　　“我一个人思念我们仨“，一句*实的话语，却真真的感受到了那份沉重的爱和刻骨铭心的思念。现在的人们都太忙碌了，不断的追求想要的，却忽视了*淡的美丽。我们有理想，有追求，不停的奔波忙碌，抱怨生活中工作中的不满意，却没有认认真真的体会身边人带来的快乐和乐趣。

　　钱钟书的夫人杨绛是特别喜欢的作家，我读过她在*百岁的高龄完成对于生命的灵魂的思考的这本书《走到人生边上——自问自答》，然我感悟很深。今天我要谈的是读完《我们仨》这本书的感想，算是个人的总结。

　　《我们仨》这本书主要叙述了杨绛以及钱老一家人的一些故事，表现出的是亲情。杨绛的风格就是特别擅长将零零碎碎的事情交织在一起，形成一整串美丽的“珍珠”。如数家珍般，从容道来让我印象非常深刻。但她极少直接抒情，而是通过这些事情，让读者自然而然的想象和理解，而她想要表达的主题也会在我们读完之后有了很清晰的认识。就像这篇书中写的那样，从她的那个“梦”开始，讲述了一家人的离合聚散，我们跟着这个“梦”读完了整本书才恍然大悟，原来这个“梦”代表着一家人一起走过人生旅程的温馨。所以我说，杨老的作品是一种享受，读《我们仨》是一种享受，她能很好的激发读者的兴趣，同时领悟人生的真谛。同时，《我们仨》也让人了解到杨老的内心的孤独和对亲人的思念，她的坚持是为了让这段美好记忆得以延续，但思念却是一件特别痛苦的事情。

　　这本人的一生是多么的短暂，生命是有限的所以更显得人生的特别意义。人生中注定会有聚散分离，只是早晚的问题，但是到最后这些美好的记忆都会泯灭在尘埃中。想到这里，我更加觉得亲情的弥足珍贵，不要等到失去再后悔莫及，何不在一家人齐整整的时候，记录下美好的瞬间，尽情的释放到老才会更加珍惜的时光。

　　《明天我们毕业》中有这样一段说的好：老师啊老师，您以自己的言行，为我们树立了榜样。在我的心目中，您是天使，您是大树，您是海洋。对！您就像大树一样为我们遮风挡雨，向海洋一样为我们指明航行的方向。转眼间，小学六年级就快结束了。6年前，我们走进校园，操场、教室、同学、老师、课本，一切都是那样诱人。

　　6年前，我们和爸爸妈妈，怀着对学校的不解、对老师的敬仰走进校园。6年过去了，我们在这里茁壮成长。我们学到了不少知识和技能，懂得了怎样做人，更感受到了童年的欢乐和幸福。校园里仍旧回荡着当时我们的欢歌笑语；在操场上仿佛再次看到了我们在运动器材上一起玩耍的身影；塑胶跑道上仍留着运动员们矫健的步伐……的确， 明天我们就毕业了。我好想让时间停住，停在这一刻，让我们可以再看看，看看敬爱的老师和同学；看看这和我生活与学*多年的母校。我不能忘记当我们大绳比赛获得第一名时同学们激动的心情；我不能忘记当我们踢毽比赛失败时同学们内心的悲伤；我不能忘记当我们为小小奥运会准备时同学的劳累。

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《新手老师上路喽》读后感3篇

　　《新手老师上路喽》第六章讲的是亲职教育，如果我们能够意识到父母在孩子受教育过程中的重要性，那么我们就会更愿意把父母纳入我们的教学资源中和他们一起携手为孩子的成长而努力。

　　亲职教育在*几年来格外受到重视，因为社会的急剧变迁给了家庭许多改变，很多家长在如此快速的变迁中失去了方向，产生了许多焦虑与不安。因此，亲职教育就显得尤为重要，所谓的亲职教育就是帮助家长成为称职的父母教育。亲子教育的直接目的在于协助为人父母者是他们不至于因为无知而妨碍孩子的发展，而是能够享受家庭的乐趣及孩子成长的喜悦，这样教育工作者的理念也就能被家长接受是教育落实在家庭生活中，使孩子获得真正高品质的教养。

　　幼儿教师是亲职教育最直接的执行者，因为幼儿家长的可塑性较高、幼儿阶段是亲子关系亲密的时期、幼教工作是双向互动的学*这些都决定了幼儿教师，应当具备亲职教育的知识与技能。

　　常见的亲职教育的方式有布告栏、通讯演讲、座谈会、影片欣赏活动、读书会、亲子运动会、游园会、教学观摩、家长参与等，总而言之亲子教育的形式很多，对不同需求的父母应该拟定不同形式的计划。

　　作为一位新时代的幼儿教师，一位非专业幼儿教师，一位刚踏上工作岗位经验尚且较浅的幼儿教师来说，除了在教学实践中不断积累经验、虚心向他人请教之外，读一本好书来帮助自己理清思路，寻找到目标是有很大的积极意义的。介于此，我借助于这个说长不长，说短又不短的寒假读了《新手老师上路喽》这本书，可以说是受益匪浅。

　　全书分为七大章，第一章就提到了幼教理念。我觉得无论做什么事都要有一定的理念来做实践的指导，正确的理念可以促使教师朝着正确的方向去摸索着前进。而且，真确的理念同时又可以帮助教师澄清一些认识上的误区。书中所提的幼教理念总共分为四个小块，分别为：对幼儿的看法，对老师的看法，对家长的看法以及发展教学哲学。

　　我想就对幼儿的看法谈谈自己的一些粗浅的看法。很多时候我们坐老师的都很清楚明了孩子的本质，比如说幼儿是独立的、完整的个体，应该受到尊重；每个幼儿发展的速度快慢不一，兴趣和需要也不一样等等。这两条是说我们教师需要仔细观察每位幼儿的特点，从实际出发制定不同于每位幼儿发展的计划出来，用四个字概括就是“因材施教”。比如说书中又提到了每个幼儿均有独特的见解和思考方式，每个幼儿均有无限的发展潜能。这两条是说要充分尊重幼儿说的每句话，做的每件事，并且为其发展创造最大可能的机会和空间。其实从整个第一大章来看，就是说我们老师要尊重孩子在教育教学中的主体地位，老师只不过是引领者，而不是指挥者。

　　作为一位新教师，我想最害怕的就是和家长的交流。因为经验不足，很多时候都害怕自己在家长面前失态或者说话不当，因而造成家长对自己的不信任，不满意甚至对整个幼儿园教育都存怀疑态度。

　　但是通过本次阅读以后，我发现新教师和家长之间其实也可以有很好的沟通，但有沟通的诀窍。书中提出沟通不能简单地理解为谈话，这样沟通的效果就会受到限制。其实沟通还包括了表情、声调、姿势、手势等等。老师如果可以细心地观察家长的种种表情，觉察家长的内心情绪而及时给予必要的回应，这会为家长和老师之间构建一座沟通的桥梁，一句话说，就是要老师学会察言观色，见什么人，在什么时候说什么话，都要经过一番仔细的观察之后才能定夺。建设性的沟通是表达，而破坏性的沟通就是批评，我们应多建设而少破坏。另外沟通还分层次，最浅显的.是寒暄、应酬、客套，而到了用心沟通的时候则就达到了开放坦诚的境界。这不是说我们对书中所提的五种层次要有所偏向，而是说这五种层次我们都会用到，只是用到的概率不同而已。最后书中还提出，新教师除了借助口头语言的沟通外，还可以试着尝试用语言和行动外的沟通方式，比如说写便条或者信函，发短信等等。其实我倒觉得*时多思考才是沟通成败的关键，光有沟通技巧，却无沟通内容，也就没有沟通的意义了。

　　以上就是通过阅读本书给我留下启迪和印象最深刻的几个方面了。

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我们的老师读后感

　　眼睛是心灵的窗户，让我们带着眼睛到第二课堂去旅行吧!

　　我读了这篇文章，我觉得我们的师生关系就像是放风筝一样，该紧就紧，该松就松。每一个老师都希望学生能展翅高飞。这篇文章不仅让我们学会与老师如何交流，更让我们学会如何与人相处。天下没有十全十美的人，所有老师跟我们一样都是*凡人，老师所做的一切都是为了我们好，为我们以后成为有用的人。我们要感谢老师，要谅解老师，要好好学*。在轻松自如中找到与老师相处的欢乐。

　　现实生活中，我们应该和老师更好的沟通，让老师成为良师益友。上课，他（她）是我们的老师。下课，他（她）我们无话不谈的好朋友。我们应该与老师建立跷跷板的关系。我们和老师要想朋友一样相处，不要做什么事都和老师想不到一块儿，甚至和老师对着干。只要心一致，成绩才会提高，师生关系也会跟融洽。

　　读一篇好的文章使我心神愉悦，看一本好书使我受益匪浅，拥有一本好书使我感到无比的'陶醉。

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我们三读后感

　　“春花秋月何时了，往事知多少”，杨绛的《我们仨》，如清风一样，拂面而来的是一阵阵幽香。杨绛在垂垂暮年，记下这些珍贵的回忆，幸福的点滴，怀念她一生中最爱的人。他们仨从开始的陌路人，到钱钟书和杨绛的相识相知，再到小生命钱媛的诞生与成长，一个家庭，两代学子间的依偎与温暖，苦难与别离，爱与忧，都化作他们毕生至爱的方块字，落到了纸面上。

　　钟书、杨绛、圆圆组成了他们家里的“吉祥三宝”，彼此尊重，彼此友善，互相支持，相知相爱相守，温馨的家庭氛围使他们仨形成了一个稳固的三脚架，创造出各自的成绩。他们仨的爱都在“石子，这是爱的表达朴实却又值得回忆。感情真挚与否，行动比语言更重要。”看着一个个小故事，读着一篇篇信件，望着一副副漫画，我看到这个其乐融融的家里，处处有欢笑，有情调，有趣味。父女俩是“哥们”，互相打闹玩笑，一起“对付”妈妈；父母关爱女儿，不让父母操心，对爸爸和妈妈，关怀备至，体贴有加。重病期间，还不忘叮嘱妈妈要注意身体和饮食，也不忘给爸爸寄贺年卡。看着那些妙趣横生的信件，看着那些亲昵的称呼，真让人忍不住“羡慕嫉妒恨”。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”钱老生病了，圆圆生病了，杨绛每日跋涉在探视的路上，走过一个又一个驿站，走过春夏秋冬几个季节；圆圆先走了，钱老也走了，“我们仨”失散了，家，成了寻觅归途路上的驿站，杨绛，也走到了人生边缘。古道驿站上，一程一程相送，拉成一段万里长梦。家在哪里？在曾经的梦里。真是人生如梦！

　　亲情源于血缘，血缘凝就亲情。人世间，依赖血缘的纽带，常常演绎出一个个可歌可泣亦喜亦悲的`亲情故事。生活里，亲情把我们紧紧包围，不管发生什么，都有家人在身边，我们在这在这浓浓的亲情里，融化，融化。有亲情，我们才有抗击生活风雨的勇气；有亲情，我们才有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着；有亲情，才有相知相守的默契，才能弹奏出那温馨的乐章。让我们学会去爱，爱身边的每一个人，给他们幸福与快乐，在其中享受自己的快乐与幸福。

　　人间没有永远，正如人间的爱情不会是王子和公主永远幸福的生话在一起。他们仨一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，在人生的道路上已走到尽头了。往者不可留，逝者不可追；杨绛把一家一同生活的岁月，重温一遍，和他们再次相聚。岁月是无情的，割不开，断不了。它是佳酿的最好催化剂。两位携手走来的老人，无论是一个眼眸，一抹微笑，彼此都已经了然于心。

　　回眸处，灯火阑珊，眺望那相思的彼岸，静默……愿杨绛能在这寻寻觅觅中永远怀着他们仨这份曾经的幸福，找到他们温馨的家！

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《我们仨》读后感

《我们仨》读后感

　　看完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编收集整理的《我们仨》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　仔仔细细读完，心里触动不止。从第一部“我们俩老了”到第三部“我一个人思念我们仨”，感动于钱钟书夫妇动荡时互相扶持老来互相依偎，女儿钱媛的点滴孝心。羡慕于他们一家人柴米油盐的*淡生活，做学问过生活都有条不紊，既严谨又有乐趣。更重要的是，他们是知福的人，所以也更加懂得惜福。杨绛先生说“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，写下“我一个人思念我们仨”的时让我泪流满面。第二部我几乎是留着泪看完的，亲人的相继离去让先生内心装满了太多太多痛苦吧。人生是如此的不易，如此的孤独，假如没有亲人的陪伴和牵挂，生活苍白无力的快要失去活力。感动于先生和钱先生的伉俪情深，感动于钱媛和父母的骨肉亲情，正是有了这些纯粹的情感，生活才有了继续下去的动力。苦难中有快乐，挣扎中有甜蜜，也许这就是生活的真谛。借用刘墉先生的话“孤独使人成熟，孤独使人面对天地，孤独使人面对心灵，孤独使人面对生命。我们由孤独来，往孤独去。又总是被这世界、人群环抱着，稍稍往远处想一想，就不再孤独”。

　　回忆大抵是最无用的东西，可偏偏只有回忆才能让我感受到你曾到我生命中路过…

　　想来，这些年蹉跎了多少时光，现在体会到读书带来的踏实宁静，现在读也不算晚。多读书 读好书 定下自己的读书目标。

　　《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。这本书以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。痛定之后，只剩下满纸洞彻生死的达观……

　　杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。

　　认识杨绛缘于钱钟书先生，读书年代，读《围城》曾被我们视作为一种时尚，仿佛不读《围城》就不是文学爱好者。由此，也进一步了解了钱钟书先生和他的家人，这样的了解毕竟不一样于历史课本中的简单介绍，这样的家庭也毕竟不一样于我们。但是，一向以来却从未读过杨绛先生的文字，也许当时的读书更多的是追随潮流吧。

　　说实话，开始是以一种淡淡然读杨先生的《我们仨》。这样一本纪实文集，简单的展示了一家三口走过的六十几年岁月。从两口之家的小甜蜜，到两人去到牛津，在图书的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，总也找不到什么喧哗的声音，找不出任何干扰项去打破这片宁静，老人像是在轻轻的对自我言语，在亲人墓前一齐回忆那逝去的日子。在女儿钱瑗，丈夫钱钟书相继过世的沉痛打击下，杨先生只用*淡的文字里记录着生活里点滴记忆，也许这是她对逝去的人的最好缅怀方式，也是她在痛苦中得以解脱的唯一途径吧!

　　情真意切的都是好书。

　　前段时间在跟朋友讨论说唱歌感情重要还是技巧重要？同理，文章的情与采哪个更重要？

　　朋友想了一阵对我说，技巧更重要，至少能听得下去不算噪音。我说一定是感情最重要，文与乐终归是因感情而生。

　　此书泛泛记录全是家常之事，事很小，语言也很朴实，每个人都能写，但是每个人都写不出来。这是一种难得的动容。且所有的家长里短都带有一种悲凉的色彩，都是时代剪影。这又是一种深远的意义。

　　而先生最厉害的是在那样的环境里，手笔头永远有一种幽默。这让我想起前几天看的《芳华》，不同的是后者黑色幽默前者幽默中有很多温情。

　　不知在哪里看过，先生论钟书他俩的关系，是家人、朋友和情人。家人的患难与共，朋友的惺惺相惜，情人的浓情蜜意，这本书里体现的淋漓尽致。真是世间最令人羡慕的关系。

　　家庭环境真的很重要，正直的父母，正确的教育方式，才能造就钱瑗这样优秀的人。在不自由的环境里尽可能给孩子最多的自由，让她尽情成长，本身的模样加言传身教，一定会是最好的样子。

　　看这本书的时候家中有人去世，内心总是有种对生离死别的无奈之感，很不符合23岁的年龄。朴树说我们这一代还没长大就在老去，估计就是这意思。而书的前几章就讲述了三人分散，让从小经历很多告别的我深有感触，人世间不过就是一场场离散重逢，在这里分开，在那里重聚，不必太过担忧，不用太过忧愁。

　　古驿道、客栈、小船、梦境——虚虚实实地暗喻了钱钟书先生最后住院直至逝世的日子。“我们仨”在古驿道上合家团聚，但女儿却先一步走失。每天杨绛先生就带着自己的影子，踏着落叶，在古驿道上一脚一脚地走，沿着河岸一天一天地找寻小船，下榻新的客栈一程一程地相送。她希望这是一场梦，一场长达万里的梦，然怅然一梦终有醒，梦醒时分，“我们仨”相失、天人永隔，家已不复是家，真的成了一个客栈。没有撕心裂肺、痛贯心膂的文字描述，但读之心会痛到泪水夺眶而出。

　　茫茫黄泉路，踽踽独行人！“我一个人思念我们仨”时，杨绛先生采用了白描手法，不加渲染、毫无矫饰，*铺直叙地用最*常的文字记录着“我们仨”工作、学*、生活中的点点滴滴、琐琐碎碎，还有风风雨雨，但读者仍能从轻描淡写的叙事中，感受到“我们仨”不*凡的一生，以及“不以物喜、不以已悲”的人生至高境界。“我们仨”心心相印、彼此欣赏、求同存异、相互尊重，面对困难、疾病，幽默风趣……醇美的感情、温馨的家庭是寻常人家一生向往的美好！

　　“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”让我们以一种认真的态度与未来同行，且行且珍惜！

　　杨绛先生时常梦见钟书忽然不见了，只有她一个人，站在荒郊野外里，钟书不知道哪里去了。杨绛先生还在梦境里面看着圆圆生命逐渐的流逝。圆圆先走了一步，不在了。她继续坚持守在钟书的身边，直到有一天钟书跟她说：“绛，好好里”，她都忘记了有没有说“明天见”呢，也许时间太仓促来不及说再见。杨绛先生在书中以梦虚写死，记录了他们仨在最后一段相守的岁月，可能是虚幻的想象能给她一点安慰吧，那只是梦，他们在梦中失散了。而她一直在寻觅归途，寻找失散的丈夫和女儿，他们一定会在一起的，只是时间的问题罢了。

　　杨绛先生说“我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚”。三里河的家已经不复是家，只是她的客栈罢了。钱钟书弥留之际对她说：“绛，好好里”，她答应了他好好的生活到了现在。如今在客栈歇息够了，她离开了这座客栈寻找他们仨的家，只是这一次她沿着的这条路是他们走过的，她肯定能够找到他们 。他们父女两个像个哥们，还是她的两个小顽童的模样在前面等着她。而她会在钱钟书的面前抱着她的女儿，依偎在他的怀里，“钟书，我一直记得你的话好好里活到了现在，我们仨晚了十九年才相聚”。

　　《我们仨》是杨绛先生晚年对先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱钟书及一家三口的往事回忆录。

　　本长篇散文分为三个部分。第一部分以一段梦境为开端，虽然篇幅很短却给行文一种幽怅的基调，让读者能够静下心来去品味，意味深长。第二部分用梦幻般的描写形式，写了丈夫、女儿的相继离去。第三部分则是三人的生活往事，透着温馨、朴实和快乐。

　　这三部分的顺序安排是极好的，如一首起初透着悲凉的歌，曲中却变得温澜潮生。如果顺序变了，味道也就淡了。全文通篇以往事写生活、以梦幻写死别，一实一虚，相得益彰。“梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。”

　　杨绛先生对丈夫、女儿的想念萦绕其间、独留一人的那种沧桑感挥散不去。看似全文没有睹物思人，没有触景伤情，只是用*淡质朴的语调讲述了一个*淡的梦、一个寻寻觅觅的万里长梦。通篇未写自己的心理，却将丧亲的感受地呈现了出来。深藏其中的宁静和悲凉，是一个老者的释怀。

　　想看了很久的一本书，终于看完了。读着别人的故事，也在思考着自己的人生。首先，我很佩服他们的学识。或者说，感到羞愧。不论是出于应试教育的负面影响，还是整个社会氛围的变化，我们对于自我知识的要求好像变得很低。读个研读个博仿佛就成为了天之骄子，但是实实在在做学问的又有几个。说实话并不觉得一些名牌大学博士毕业的老师值得佩服。这也提醒了我自己还欠缺很多很多。

　　同时佩服他们淡然的人生态度。最*接触的毕业生很多很多，有钱的没钱的，找到工作的没找到工作的，考上研的没考上研的，都有。也听到过很多次“毕业了好难啊”这样的话。其实，一辈子一帆风顺的人可能真的很少，每个人背后都有他不为人知或鲜有人知的枷锁，但是又有几个人可以处世不惊。我觉得淡然是一种很可贵的品质，它并不代表着不进取，而是清楚地知道这个社会是怎样的、自己想要的到底是什么后的一种豁达。欣赏这对夫妻的名利观。

　　感受还很深的一句话就是，人生不会像童话故事：此次她们幸福地生活在了一起。人生会遇到很多波折或者说不幸，也会有很多的离别。相守是一种幸福，我们要学会珍存生活中的美好

　　“我们这个家，很朴素；我们仨个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，锺书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。

　　现在我们仨个失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。”

　　“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。我们仨人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。”

　　“我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”20xx年5月25日，杨绛先生结束了寻觅，踏上归途，享年105岁。“我们仨”永远不会分离了。

　　书中记录了“梦”与现实，让我感动的是彼此的相濡以沫，即便在动荡的年代也不忘工作与写作，对生活的热爱从未减退。

　　前几天看完了《我们仨》，感受到一个幸福美满、相亲相爱的一家三口。这样的一生，不管对于丈夫、妻子还是孩子，都是人间最美的。

　　整本书差不多是从他们快有女儿圆圆开始直至女儿因病去世，多数描述的是生活中的一些趣事，当然也通过字里行间传递出了他们生活的态度及追求:酷爱读书、热爱生活、乐观谨慎、不求名不求利、只求一家*淡安全地团聚在一块。

　　现在社会及价值观多推崇求名求利的成功、先大家而后小家的奉献精神，貌似脱离了此非主流就人生一无是处了。看看他们，很多专注的是自己小家庭的构建、重视内心精神的安宁，其实这也是一种良好的人生态度和价值观。对比，我也曾怀疑过，怀疑这种格格不入的追求小家与自我内心精神愉悦的人生态度是错误的。现在懂得了，貌似得到了答案。

　　联想到毛姆的《刀锋》及其他作品关于人生意义、如何生活的问题，个人觉得:内在精神的追求确实是最重要的，但是具体生活方式需要结合个人的兴趣、优势、天赋才能身心愉悦。心灵的修炼没有必要一定必须要找到一个地方过着苦行僧的生活（当然也有人找到世外桃源），所谓“小隐隐于山大隐隐于市”也是对此的一种概括吧。

　　精神很重要，身体也要呵护。其实心理、文化、医学、科学、健身等等都是从各个方面述说着身心的重要性。所谓的开悟可能就是想明白了其中的奥妙吧——当然每个人的理解方式也是各不相同的。保持身心愉悦才是重要的。

　　“三里河寓所，曾是我的家，因为有我们仨。我们仨失散了，家就没有了，剩下我一个人思念我们仨。”

　　跟随杨绛先生的脚步，一页页画面从我眼前略过。“我们仨”的温暖、幸福，令我久久不忘。

　　一九三五年,杨绛与钟书新婚后来到英国牛津大学求学。辗转多次，在巴黎迎来了“MissSingHigh”——钱瑗，于是“我们仨”相聚了。

　　几十年的风风雨雨，“我们仨”始终相依。杨绛的一句“不要紧，我会做”就足以让钟书放心；圆圆在去世前不久不放心妈妈，特地写信教妈妈做饭；圆圆生病时，杨绛夜夜“看见”她。“我们仨”始终相互信任，不论什么结局，都是心连心走下去。

　　正如莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，不管世风如何，不管身份如何，杨绛夫妇一直低调*实，淡薄名利，宁静超然。书中曾写“嘤其鸣兮，求其友声。”“有名就是多些不相识的人。”

　　杨绛的文字，清新脱俗，告诉我们做人做事的真谛便是归本，珍惜。我仿佛看到杨绛夫妇正坐在无限好的夕阳下，浩瀚的江面如明镜，柳树在晚风中飘扬，他们在人群中不是最显眼的，却有着一种不同于凡夫俗子的气质。

　　在人生的伴侣离去四年后，92岁高龄的杨绛用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。

　　“一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭相守相助，相聚相失，我一个人思念我们仨——杨绛”

　　寥寥数行，读后凄凉感油然而生。

　　《我们仨》是钱锺书和杨绛的女儿钱媛在病床上开始的，她只草草列了个内容清单，写了五篇，就再也无法写下去了，去世时六十一岁。钱锺书在女儿去世的第二年，也就是一九九八年岁末，离开老伴驾鹤西行。在处理好一些后事之后，九十二岁的杨绛于20xx年年底接过女儿的笔，记叙了他们仨相亲相爱的一生。

　　*心而论，钱媛虽然是出身于书香门第，博览群书，却大概因为她是英语专业的缘故，中文文章写得十分逊色，流水账一般。作为母亲，杨绛对此也有遗憾，她在书中写道：

　　“阿媛是我生*杰作，锺书认为‘可造之材’，我公公心目中的‘读书种子’。她上高中背粪桶，大学下乡下厂，毕业后又下放四清，九蒸九焙，却始终只是一粒种子，只发了一点芽芽。做父母的，心上不能舒坦。”

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我们仨读后感

我们仨读后感

　　当阅读了一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时就有必须要写一篇读后感了！现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编为大家整理的我们仨读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　一直以来，特别想拜读杨绛先生的《我们仨》，可是因为种种原因搁置了。周末，难得的偷闲，于书店终于淘到了。 看完后，内心难免有些凄凉，杨绛先生把这本书，称为我们仨又在一起了，这是多么强大的淡定和从容。

　　他们有过欢乐，有过心酸，有过痛苦，有过幸福。用杨绛的话说，世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。他们仨最终失散了，曾经的家，成为了以后的客栈，曾经的“仨”成为思念的寄托和重逢。

　　一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，从相守到相助，从相聚到相失。一语中的说透了一个三口之家的经历坐标。如果我们是幸运的，还能有机会经历这宿命中的坐标，按时按点到达。 杨绛最后说：我一个人思念我们仨。

　　在杨绛先生知道自己的人生已快回家时，她说：个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。我们曾渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容，我们曾如此期盼外界的.认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。

　　难怪钱钟书先生说：最才的女，最贤的妻。

　　春蚕一生，繁花一季。春夏秋冬，周而复始。

　　踩着岁月的风火轮，我们的步履总是那样的匆匆。转眼间，八零后的我们已步入中年，站在这个上有老下有小的年龄，有压力和负担，有幸福和欢乐。生命中的五味杂陈，也许都浇筑在生命的这个时间节点。活着的人，要当好自己的角色，珍爱生命，爱护家人，努力奋斗。

　　不要在奋斗的年龄坐享其成，不要在奋斗的年龄虚度年华。人生这趟不知何时到站的列车，会在很多的不经意间，让你永远失去爱的能力和奋斗的资本。

　　人生没有彩排，只有直播，一旦谢幕，就永远没有了机会。我们不知道我们是在哪一站下车，也许很长，也许很短。

　　俄罗斯歌曲《多想活着》里面这样唱到:你知道吗？多想活着,活着正是为了去爱，与你相伴的每一个人。你知道吗？多想活着，在黎明时分，与你一同醒来调煮咖啡。对于离去的人，他们多想再来一次重生的机会，逢春重绽放，长成新生树。

　　所以我们活着的人，更要珍爱自己珍爱生命，即使我们很渺小，如苔花一般，但是也要学着牡丹开放。因为“如米小”的苔花，不是“学”牡丹，而是在生命的每个时刻努力开成牡丹。

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我们仨读后感

我们仨读后感

　　细细品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候静下心来好好写写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编整理的我们仨读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　“我观过万千山河，踏过大江南北，经历过人生坎坷，听说过魑魅魍魉，有过刮目相看，冷眼相对，孤独一掷，孤身奋斗……而这一切的一切都不如你们，我的家人，你们是我爱的源泉，是我深深的依靠。”——题记

　　初识杨绛，是和父母聊起钱钟书时了解的，当时只觉得这样厉害的男人背后一定有一个优秀的女人，于是便到书店去寻找她的踪迹，杨绛写的书并不多，可为她写的传记却一大堆，究竟是一个怎样的女子经得住作家笔下的评论。在读完《我们仨》后，我对杨绛有了新的认识，在优秀励志的背影之下包裹的是一颗*淡与安然的心。她对丈夫对女儿都是最真挚最*凡的爱，如千千万万个普通家庭一样，相守相聚，相聚相失。

　　翻开《我们仨》，我没有看到多么严肃的说辞，多么华丽的辞藻，呈现在我眼前的是一部回忆录，回忆家人，回忆家庭。杨绛在写到与丈夫与女儿生活场景时，我感受到的是她欢喜留恋的心情，在她写到与家人分离的时候，我感受到了她的痛苦与无奈。由她的故事中我想到了我的家庭。

　　我们家也不过是千千万万个普通家庭中普通的一个，有坚硬如山的父，也有温柔如水的母，还有一个充满成长困惑的我。人们对家的感受不同，也就赋予了家数也数不清的含义，譬如家是人生的驿站，是心灵的春雨，是温柔的故乡，是身心的港湾……我家在我心里占有特殊的位置，因为在被时间疯卷的成长岁月里，细细回忆，唯有那段有家人陪伴的日子最刻骨铭心。

　　人总有一段时光，充满恐惧，不想面对也得面对，因为路还漫长。我也有过那种经历，就像掉进了沼泽地里，越反抗反而陷得越深，那是一种力不从心的感觉，成天与自己做着心理斗争，成天痛苦，怀疑，恐惧。几乎黑暗的日子里，当我觉得要一蹶不振，永远放弃的时候，我的世界里第一缕光就是我的父母。转变自己是痛苦的，但是令人心里感到温暖的是背后还有家。在母亲与父亲的鼓励下，我开始转变心态。在成长的道路上进进退退是痛苦的。在这过程中，变化最大的是我的父亲，父亲是一个严厉，刻板的人，从小便是严厉管教孩子。可经历了这么多事后，父亲像变了一样，退去了年轻时令人惧怕的气息，不再成天板着脸，不再动不动就说教。父亲开始关注女儿，关注家庭。像刚学会走路的小孩，小心翼翼，笨拙认真。还记一天晚上，我与父亲散步，通常走着走着我就走到他后面了，那是小时候养成的*惯，见了此景的熟人，都叫我是“父亲的小尾巴”。借着路旁的路灯，无意间瞥见了父亲的背影，父亲的头发里早已爬满了白发，背也开始微驼。大不如当年，原来父亲老了，真老了。

　　母亲是个活泼的人，也是家里最坚强的人，母亲受了委屈总是自己憋着。家里大大小小的杂事母亲干的最多，也操心的最多。母亲只有一米六的个子，但小小的身子里却蕴藏着大力量。在连我自己对自己都失去信心时，母亲总是第一个站出来给我打气。*时母亲大大咧咧，经常和我赌气，到了困难前头，又总是母亲勇敢的站在我身边。她说：“女儿是娘的宝，是娘的心头肉，女儿的变化娘心里最明白。”

　　纵使是登天难的事情，也变的微不足道。

　　我们仨纵使是最普通的家庭，但也是独一无二的一家。与家人在一起总是恬淡的，岁月静好，现世安稳。

　　人一生要经历太多太多，看破了人情冷暖事态变迁，为一所求变是一个家。有母亲，有父亲，有我，有岁月，再无他求。

　　夏日午后，闲来无事，随后抽出书架上被遗忘许久的书籍，百无聊赖的翻看。这是一本由杨绛先生写的散文随笔《我们仨》，此书曾经风靡海内外，当时仅是因为对杨绛先生92岁的高龄还能写出如此畅销的书籍，表示佩服至极，所以决定购买此书。如今，我静下心来，再次阅读，便又有一翻不同的感受。

　　杨绛先生在《我们仨》中以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，通过对日常琐事的描述，回忆一家三口在一起的那些温馨、快乐、艰难、沉痛的日子，大部分读者认为杨绛先生通过此书想要向读者表达的是：家庭是人生最好的庇护所。而我，通过此书，却看到了杨绛先生作为女性，这一生是多么的勇敢、坚韧、明亮，这是值得我学*的地方。

　　杨绛先生是勇敢的。第一次和钱钟书先生见面，钱钟书先生就说：“我没有订婚。”杨绛先生回答：“我也没有男朋友。”。杨绛先生在钱钟书先生面前勇于表达自己，将自己最美好的一面呈现出来，轻而易举的俘获了钱钟书先生的心，以至于钱钟书先生曾在诗歌里追忆他见到杨绛的第一眼：“颉眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐。不知腼洗儿时面，曾取红花和雪无。”

　　杨绛先生是坚韧的。杨绛先生在《我们仨》中曾写到：“……碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难;无论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐……”

　　初到牛津，杨绛先生夫妻也曾面临过如今许多留学生都会遭际的问题——饮食的不适、交流的障碍、学业的挑战、异乡立足的艰难……从两个人到三个人，杨绛先生在他乡怀孕、生女，没有父母的帮助，和钟书先生一起抚养女儿;从国外留学回国后，在那段特殊历史时期，遭受不公*对待的历史时期，杨绛先生也能安然地面对，将家里大小事处理得井井有条;甚至，在女儿、丈夫先后离她而去后，她仍然像屹立在风雨中不折腰的玫瑰般，从未倒下，无不体现了杨绛先生坚韧的品质。面对现实生活中的诸多磨难，杨绛先生是坚韧的。但是对于丈夫和女儿，杨绛先生又是柔软的，对丈夫嘘寒问暖，体贴入微，对丈夫的事业给予了最大的支持;对女儿精心抚养，让她快乐、健康地长大，将女儿培养成为了对国家有用的人才。杨绛先生作为一位伟大的女性，深深得值得我们佩服和学*。

　　杨绛先生是明亮的。人们常说，一个人的品质是什么样的，就会呈现出什么样的表达方式，才会有相由心生、字如其人等诸多形容词。杨绛先生的散文*淡、真实而又从容，文中的故事仿佛就是发生在自己身边，用一种淡然的心态来讲述生活中的烟火气，在*淡中，蕴含着杨绛先生内心的卓越的人生追求，淡泊名利，*凡自然，这是现今社会大部分人都做不到的一种内心明亮的信仰和追求，纯精神境界的享受。正如杨绛先生在《我们仨》中写到：“我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”

　　我很喜欢这样的一句话：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，静观天外云卷云舒。”大意是：对于一切荣耀和屈辱都泰然处之，用*静的心情欣赏庭院中花开花落;对于所有升沉和得失都不在意，安然的观看天上浮云随风聚散。这是一种境界，对名利应有的态度，得不喜，失不忧。

　　感谢杨绛先生这位伟大的女性，给我们做了表率，我将永远怀念她!

　　今天重读了杨绛的《我们仨》，感觉和第一次读的时候感觉相似又有些地方不太一样，第一次读更加感动，现在读反而太过理性，怎么都读不出那种动容的感觉，第一次读更加倾向于满足自己的好奇心和膜拜的心理，第二次看更加倾向于捕捉一些第一次看的时候忽略的细节，也要把忘掉的情节找回，我发现其实这次的感觉和第一次读其实保持了一致，但是又有些新的见解。今天记录一下重读的感受。第一次读的是电子版本，字一个个从眼前溜走，只留下感觉，那种复杂的感觉并不是阅历多了一些就能有更加敏锐的感悟力，我现在反而觉得单纯的时候感悟力更强。这次读的是纸质书，字还是那些字，可能让我觉得精彩的地方还是那些地方，但我再也找不回当初读的那种动容的感觉了，可能后半部分还没有读完吧，有一句我记得很清楚：此生我们只有死别，没有生离。

　　钱钟书和杨绛还有女儿在这个世界上形成了一个温暖的家庭，他们之间的关系很好很好，钱钟书希望有一个女儿，像杨绛那样，这是他的原话，书里是这样写的钟书谆谆嘱咐我：我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。我对于"像我"并不满意。我要一个像钟书的女儿。

　　今天看的是第一部、第二部和第三部，第二部读起很心酸也很凄凉、压抑，更有一种虚实之间的痛苦，为钱钟书后遭受的打击心酸，还有钱媛的去世，第一次读的时候很恍惚，并不太明白其实这是作者运用的一种写作手法：以虚写实，她一直说自己在做梦，其实是实情，她受不了失去女儿的打击和痛苦。

　　第三部写的是她和钱钟书一起去英国读书，后去巴黎大学读书，并且生下女儿圆圆的经历，这的节奏明快，读起很幸福，他们在英国和法国过的比较自由快乐，钱钟书对妻子很好，每天早晨都会给她做早餐，杨绛也给他做饭，在国外做饭填饱肚子也是很有乐趣的一事。

　　第三部写了他们回国后，钱钟书一直在到处谋事，回国后就显得比较压抑和不顺利，一方面受战争的影响，一方面受钟书父亲的影响，他的工作一直不顺利，钟书太听父亲的话，在西南*还没做够一年就去蓝田谋职了，杨绛劝他别去蓝田，应该等着回清华，但是受不住父亲给的压力，他还是去了蓝田。

　　杨绛和钱钟书一直是很多人心中完美的伴侣，其实他们之间更多的相互尊重和相互扶持，过的生活也是柴米油盐酱醋茶，他们年轻的时候也不会做饭，不会用炉子，在生活的磨砺中学会了做饭，而且做饭成了他们的一种乐趣，所以我想神仙眷侣的生活只是一种美好的想象，我更加喜欢杨绛对钱钟书的照顾和在乎，他们之间更像是朋友，他们在牛津时，杨绛一直照顾丈夫的饮食起居，做到这点很不容易，因为只有特别关心一个人才愿意为对方做饭（讲真写到这里我都觉得写不下去了）。

　　但是杨绛的角色又不是简单的做饭，她在关键时候还能帮钱钟书规划自己的道路，她不愿意让他离开清华的教职，但是钟书愿意去，她就不吭声了，因为他们约定尊重对方的决定，而不是把自己的意愿强加给对方，做到这点更难。

　　我觉得那些羡慕他们两人生活的人可以读一下《我们仨》你会发现，生活在*凡处才动人，两个人相互尊重，相互体谅，能够容忍对方的笨拙更难。

　　一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭：享受相助，相聚相失。——题记

　　家梦

　　读完《我们仨》本书，我依旧沉浸在作者的回忆中。翻阅着这本温馨的回忆录，每一张都有着许多的美好。我心中五味杂陈，千万条思绪涌上心头，一霎时，却又不知该如何道来。

　　这是我第二次阅读杨绛先生的文章，第一次是七年级学的《老王》，第二次阅读的则是这本《我们仨》了。《老王》一文是作者对老王无形的愧怍的回忆性散文;而《我们仨》是作者对家人感情的寄托、对家人的思念的一本“回忆录”!这本书应该是我读过最娓娓道来的一本书籍了。

　　“我一个人思念我们仨。”简简单单的八个字，却从心坎儿里道出了对家人离去的悲痛。谁知她心中有多少无奈，多少心酸……

　　在这本书中，杨绛先生没有用大量且华丽的词句，反而都是一些朴实的语言。或许这是杨绛先生为了让我们更加了解他们一家的生活，也正是说明了他们仨的普通。书后的附录，每张图片都是作者一家的生活点滴。此刻的钱锺书、杨绛、钱媛不是大文豪，而是丈夫、父亲;妻子、母亲;女儿。他们在家中饰演着不同的角色。

　　“三里河寓所，曾是我的家，以为有了我们仨。我们仨失散了，家就没有了。”

　　国梦

　　一九三五年七月，钱锺书夫妇同到牛津求学。经过多次辗转，最后来到了巴黎这座美丽的城市，并且在那里迎来了一个新的生命——钱媛(圆圆)。身为母亲的她，将全身最精粹的一切贡献给了这个新生命。阿圆很讨人喜欢，不论是外国的邻居还是家中的亲戚。时间转瞬即逝，阿圆已经长大了。她虽然在外国出生，但是她身上流的是*的血液，她没有忘记自己是*人。

　　他们以国为家，他们眷恋着自己的国家。终于在一九三八年八月间回到了祖国温暖的怀抱。圆圆不仅回到了故乡，还见着了自己的亲人。虽然在沿途上有着一些磨难，但是他们并不害怕。

　　几十年的风雨兼程，“我们仨”始终不离不弃，相互依存。正如钱老所说：“从今以后，咱们只有死别没有生离。”又如杨绛让钱老最安心的一句话：“不要紧，我会做。”即使杨绛先生自身身体就不太好，但是在钱老和钱媛重病期间，杨绛总是会奔波在两地，那个秋风飒飒的古驿道便是他们亲情枢纽之地。钱老总是会在船上静静的躺着，等着杨绛和女儿;杨绛则总是对两人牵肠挂肚;钱媛，即使是在到了病重时期，还是牵挂着父母。这样的家，虽然总是飘忽不定，但只要有彼此就是咱们的“家”!

　　永远的梦

　　把目光放到自己的生活中，处于青春期的我们不免有些叛逆。但也请我们多为自己的父母思考吧。父母养育我们这么多年，常常为我们牵肠挂肚。想让我们飞得更高，却又害怕我们受伤。

　　亲爱的同学们，你仔细地看过你父母的脸了吗?他们脸上多添了多少皱纹吗?你仔细地看过你父母的头发了吗?你知道他们满头乌发变已经变得斑白了吗?龙应台就曾这样说过：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远——不必追。”

　　而此刻我想说的是我们一定要追，父母陪我们长大，我们要伴父母变老，家永远是你最暖的港湾。

　　你的问题主要在于读书不多而想得太多——杨绛

　　冲着这句话，和杨绛先生腹有诗书气自华的气质，早些年就买了这本《我们仨》，因为疫情不能出门走动，闲着也是闲着，读起了这本书。

　　买书时，想着杨绛写下这本随笔散文时，她的丈夫钱钟书和女儿钱媛都已不再人世，内心同情这位孤寡老人。在这段将*二十年的时光里，她是怎么生活的？依靠曾经一家三口的美好回忆？依靠不停的看书，写作？我不知道。这一切也只是我的猜测。

　　现下，我当了母亲，我的宝宝刚好满一周岁，我也有了“我们仨”，读起这本书感慨竟多了起来。看着“他们仨”相聚相离，快乐又艰难的这一生的经历，不经意间，我也会想“我们仨”会是怎么样？

　　我的仔仔，未来，他会像圆圆一样爱看书吗？未来，他会调皮的让我气得牙痒痒吗？未来，他会是一个要强，努力工作的人吗？未来，他会求取一个怎样的女子共度一生？未来，他也扛着压力，负重前行吗？未来，还挺远的。但~未来~请走在我后面。

　　从小到大，看到的是奶奶、外婆比爷爷、外公活的长，听到的乡里乡外亦是女子比丈夫活的久，好似女子都更长寿，更幸运。可我却想活下来的才是最可怜的。活着不是更需要勇气吗？当我们都步入老年，颐养天年的时候，想，能不能让我先走。毕竟我知道自己不是个内心强大的人，是个看电视电影就会哭，泪点很低的人，到那时候我不得整日以泪洗面，委屈的要死要活了。

　　曾经，白发人送黑发人，那只是一句古话。甚至大言不惭，年少轻狂，会觉得生命不过如此，若我发生意外，我会写封遗书，愿父母忘记了我，日后能开开心心的继续生活下去。可现在，我连想都不敢想，若自己是那个白发人。怕死，惜命，这是中年人的标配吧。

　　我想杨绛先生的内心一定很强大吧。

　　上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿。

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没有我们的世界读后感

　　我最初只是出于好奇去翻这本书，看着看着就感觉有些悲怆了。我随着作者的思路，在脑海中勾勒出一个没有人类的世界。这本书充满了想象力，使我有身临其境之感，久久沉醉于其中。它描绘了人类消失后，事物是如何退化到原始形态的过程。

　　这本书引人入胜，让我认识到了我们现在的处境。同时，陷入了沉思。看完后的感触是，人类其实是多么渺小啊，貌似我们可以统治这个世界，但最终都会被化解成无机物，包括我们人类创造的文明。你可以在书中看到作者描述的未来是多美好，但是那个世界没有人类。这就是，你永远不可能穿越时空隧道到达另一个世界的原因。

　　在看这本书时，我对作者提出的假设进行了深思。人和大自然本来就是靠着互相依赖而生存着的，不管哪一方灭绝，地球都会被毁灭。以前，我从没想过人类会消失，这或许是我们人类求生的本能。对于发生的灾难，我们总是一味逃避，我们逃避得了核战争的毁灭和更大的灾难，可我们能一直逃避吗？我们忽视逃避灾难，人类在大自然面前显得很渺小，我们能一直当个幸存者吗？

　　当我们已失去明天的时候，那时的世界会是什么样？没有每天充斥了废烟的空气，没有每时不停排出的变质的的液体，世界会像一个天然的净化器一样过滤这些。当我们突然消失的那一天，这一切都会嘎然而止，我们赖以生存的生活供暖设施，我们引以为傲的交通工具，从此都成静止的人工装饰品，默默的存在这地球上，直到有一天，洪水将他们淹没，密集的高楼会安静的等待着腐朽和侵蚀，所有令我们自豪的建筑，便会毁于一旦。

　　值得庆幸的是，当我们消失的时候，动物们的生存便终得到了上天的眷顾。地球本就从不是为了我们一种生活而存在，当一切发生这么大的偏差的时候，我们消失了，这是每个进化到了一定扭曲程度之后的洗涤，当然已经不是第一次了，所以不用惊奇，不是么？非洲重新成为动物的天堂，农田都被废弃，铁丝网都被太阳和雨水报废朽弃，一望无际的*原上满是成群的野牛，羚羊……我们曾经的宝藏就那样继续静静的躺在海底永远不再等待我们的发掘。就继续让它保持神秘的美。希望我们以为灭绝的生物能在那些我们未知的地方潜休着，然后慢慢的恢复它们脆弱的族群直到强盛。

　　有人会说，将来的事情，我们管不着。可是谁知道将来的某些事情就会发生在明天呢？说不定就让你赶上了。也许每一个读完此书的人，都会有一种冲动——如果我要是出现在没有人类的一万年之后该多好啊。虽然这只是通过假设来描述一种虚拟的未来，但确实也让我们看到一点，如果人们真正做到了尊重环境、爱护环境，真正与自然和谐相处，它就是美好的。

　　我们曾生活在这个地球上，这点无法抹去。人类不知节制，有没有想过世界没了我们会变得如何？如果少了我们，地球能否恢复到原来的样貌，充满绿色生机，万物无忧无虑的活着。真的会是这样吗？我想不管缺少什么，地球还是需要我们来改变。正如作者艾伦？韦斯曼最后所说：我们悉心照料自己的身体以求长寿。我们也该做些什么让这个地球更加长寿。如果我们好好珍惜，尽我们所能让它持续下去，就能推迟最后审判日的到来。是啊，地球只有一个，生命的`延续，人类的生存，一刻也离不开自然资源，我们也更加应该爱护地球，呵护地球，珍惜地球。

　　？？而在这世界，我们以后到底还能呼吸多久呢？地球没有我们，将是一片黯淡无光，因为有了我们，地球变得精彩。

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我们仨读后感字

　　整个假期，我把这本书读了两遍，每一次阅读，穿越*淡朴素的字迹，用潺潺柔水写成的文字，字里行间那无言的感动，相失之后的痛楚与难过。团聚，生死离别，感情的大起大落，全部蕴藏在杨绛先生的文字中，文字叙述很简洁，很*静，但是我们心里却掀起一层又一层的波澜和无言的感动。

　　故事很简单，普通不过的一家三口。

　　第一部 《我们俩老了》很简短，就一页。讲了一个梦的故事。我记住了钟书先生安慰杨老的那句话：那是老人的梦，他也常做。

　　第二部 《我们仨失散了》仍是杨老在讲给我们一个“万里长梦”。梦中她是一名交通员，住在客栈，往返于三地，在病中的钟书先生和忙碌的女儿阿圆(后来也病重)之间不停地游走奔忙，却又无可奈何地看着他们父女俩一点一点地在她眼前消散。直至她实在不想动了，先得到女儿“回自己家里去了”的消息，然后又看着载着钟书先生的船变成一叶小舟，“变成了一个小点，看着看着，那小点也不见了”消失在茫茫云海中……

　　第三部 《我一个人思念我们仨》附有很多张他们一家三口的生活照，是那种其乐融融，看了让人很温暖的家庭照片。有年轻时，夫妻俩在伦敦和巴黎留学时的合影;也有钱瑗的成长照片、英国留学的纪念照。最喜欢他们父女俩的合影，老先生爱说女儿像他，一样的有着聪明的头脑，含蓄的微笑。他们仨各自的.工作照，看完也让人感动。*知识分子家庭的真实写照都在这些图片中定格了。最后两张老俩口相互理发的照片，拍得真好。杨先生会用电推子，钟书先生会用剪刀。我看到这里，才真正领会了什么叫做相濡以沫。

　　第三部一共分十六小章，用很浅显的文字记录了他们这个三口之家共同经历的快乐。“我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”

　　在这第三部里，我印象深刻于他们夫妇二人留学期间的苦读和自得其乐的生活。想像着两个不嗜家务的学者是如何打理每日的柴米油盐，他们的真实生活都在杨先生的笔下复活，让我看到两个抽空去探险(散步)的快活人。钟书先生的西式早餐做得真棒，让我也提起兴趣早起为家人用自制豆浆和五分钟白水蛋当早餐，看他们爷俩吃得心满意足。

　　读到第七章，阿瑗两年不见父亲，看见爸爸带回的行李放在妈妈床边，很不放心，猜疑地监视着。晚饭后，她对爸爸发话了。

　　“这是我的妈妈，你的妈妈在那边。”她要赶爸爸走。

　　钟书很窝囊地笑说：“我倒问问你，是我先认识你妈妈，还是你先认识?”

　　“自然我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。”

　　-----真是绝句啊，这父女间的对话!

　　还有，写到当时有些落迫的钟书先生“留在上海没个可以维持生活的职业，不得依仗几个拜门学生的束修”，却不想在一个夏天，收到学生送来的一担西瓜。圆圆看爸爸把西瓜分送了众人，自己还留下许多，佩服得不得了。晚上她一本正经对爸爸说：

　　“爸爸，这许多西瓜，都是你的!----我呢，是你的女儿。”

　　显然她是觉得“与有荣焉”!她的自豪逗得大家大笑。这样聪慧的女儿，妈妈怎能不记得她吐露出的每一个音符句语?所以，当一九九七年早春，阿瑗去世，杨先生是如何的不舍。她说：“自从生了阿圆，永远牵心挂肚肠，以后就不用牵挂了”她嘴上这么说，心上却牵扯得痛!阿圆去世时，还差两个月才满六十。白发人送黑发人的痛，如何摧残着两位体弱多病的老人……

　　当一九九八年岁末，钟书先生去世。这三人就此失散了。“就这么轻易地失散了。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。现在，只剩下了我一人。”读到这里，还能有人不动容吗?

　　最后的附录里，有钱瑗打算写的她的那个版本的《我们仨》的手体本初稿(未完成)，还有她在病中写给同样生病的父亲的几封信，写给母亲的新年贺诗，阿瑗去世前自己不能进食了，但不放心阿妈，特写信教妈妈如何做简易饭食……那种父女亲人间的浓情和俏皮让人感慨万千。最后附录三里，收录有女儿给爸爸的速描画、钟书先生给煮饭阿姨的抽象写生实物画……这点点滴滴碎纸片都让杨先生视为珍宝一一收藏其间，那是属于他们仨的宝贵财富和回忆传记，没有人能走进，只能在远处观望与唏嘘……

　　杨绛先生用她的朴实的文字，娓娓道来讲述了“我们仨”，一生，也因为有“我们仨”，感觉并不孤独，生活很有意义。逝者不可追，往者不可留。留在杨绛先生心里的，是“我们仨”在一起的美好时光。这样的回忆，有些痛楚，有些温暖，有些感动，有些回味。再*凡不过的一个小家，因为有“我们仨”，很快乐，很温馨。

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