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春天的古诗配画又简单又漂亮
春天，是暖人心脾的，暖暖的春风吹来了，感受着春天的温暖。
《春晓》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文诗句如下：
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少?
【翻译】
春日酣梦不知不觉到了早晨，到处都是鸟儿明快的啼叫声。想起夜里的那阵阵风雨声，感叹不知多少花儿零落在庭院。
《虞美人·春花秋月何时了》作者为唐朝文学家李煜。其全文诗句如下：
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
【翻译】
一年一年的消磨时光什么时候才能结束?以前的事还记得多少?关押我的小楼昨夜又刮来一阵东风，月亮挂在天上，使我想起在故国那不堪回首的日子。以往的雕梁画栋应该还在，只是宫女们都老了。问我能有多少哀愁，就好像一江春水浩浩荡荡地向东流走了。
《春怨》作者为唐朝文学家刘方*。其全文诗句如下：
纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
【翻译】
纱窗外的阳光淡去，黄昏渐渐降临;锁闭华屋，无人看见我悲哀的泪痕。庭院空旷寂寞，春天景色行将逝尽;梨花飘落满地，无情无绪把门关紧。
《浣溪沙·谁念西风独自凉》作者为清代诗人、文学家纳兰性德。其全文诗句如下：
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
【翻译】
秋风凉，落叶纷纷，对着窗子独自冷落。对着夕阳思念往事。喝酒睡懒觉，赌书泼茶，当时只是*常事。孤独寂寞之情如是，借怀念往事以排遣，但愈加孤独。*常事已变成求之不得的梦想。
《题都城南庄》作者是唐代文学家崔护。其全文诗句如下：
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
【翻译】
去年的今天，就在这长安南庄的一户人家门口，我看见那美丽的面庞和盛开的桃花互相映衬，显得分外绯红。时隔一年的今天，故地重游，那含羞的面庞不知道去了哪里，只有满树桃花依然是旧样，笑对着盛开在这和煦春风中。
《赤壁》作者是唐代文学家杜牧。其全文诗句如下：
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【翻译】
一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。
“白发渔樵江渚上”出自明代诗人杨慎的古诗词作品《临江仙》,其全文如下：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
【翻译】
滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。不管是与非，还是成与败(古今英雄的功成名就)，都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。当年的'青山(江山)依然存在，太阳依然日升日落。在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒，古往今来的多少事，都付诸于(人们的)谈笑之中。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”出自唐朝诗人岑参的古诗作品《白雪歌送武判官归京》第三四句,其全诗文如下：
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
【翻译】
北风呼啸着卷过大地，刮断了早已枯干的荒草;尽管是八月份，这里的天空已飘起了雪花。一夜之间，所有树枝上挂满了雪，就像春天里千万朵绽放的梨花。雪花透过珠帘，沾湿了罗幕，穿上狐裘衣服也不觉得暖和，丝绸锦缎做的被子都让人觉得有些单薄了。将士们都冻拉不开弓弩，盔甲也很难穿在身上。沙漠里都结了厚厚的冰层，将士们的脸上布满愁云，想着这寒冷的天气快点过去。中军大厅里摆好了酒宴，欢送返京的客人，胡琴琵琶与羌笛奏出了美妙的乐曲。傍晚在辕门外，纷纷大雪飘落，红旗被冰雪冻硬，强劲的北风也不能让它飘动。在轮台东门外送您离去，离去的时候大雪铺满了天山的道路。山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，雪地上只留下马蹄印。
古诗春晓配图儿童画
《春晓》这首小诗，初读似觉*淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。小编与大家分享古诗春晓配，欢迎参考！
《春晓》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
注释
1、春晓：春天的旱晨。
译文
春意绵绵好睡觉，不知不觉天亮了;
猛然一觉惊醒来，到处是鸟儿啼叫。
夜里迷迷胡胡，似乎有沙沙风雨声;
呵风雨风雨，花儿不知吹落了多少?
赏析1
这是一首惜春诗，诗人抓住春晨生活的一刹那，镌刻了自然的神髓，生活的真趣，抒发了对烂漫醉人春光的喜悦，对生机勃勃春意的酷爱。言浅意浓，景真情真，悠远深沉，韵味无穷。可以说是五言绝句中的一粒蓝宝石，传之千古，光彩照人。
赏析2
诗歌从春鸟的啼鸣、春风春雨的吹打、春花的谢落等声音，让读者通过听觉，然后运用想象的思维方法，转换到视觉，在眼前展开一夜风雨后的春天景色，构思非常独到。诗歌语言自然朴素，通俗易懂，却又耐人寻味：不知不觉的又来到了一个春天的早晨，不知不觉的又开始了一次花开花落。思想着这一年一度的春色，人生的感慨便会油然而起，或淡或浓地萦回心头。
《春晓》给我们展现的是一幅雨后清晨的春景图。它看似*淡，却韵味无穷。不写繁花似锦，不写芬芳醉人，只用寥寥数笔，就把那不经意的一瞬间感受到的浓浓春意勾勒得淋漓尽致。诗人由喜春而惜春，用惜春衬爱春，言简意浓，情真意切。从那“夜来风雨声”中，我们可以尽情地想象那莺歌燕舞、百花齐放的烂漫春光。
赏析3
《春晓》这首小诗，初读似觉*淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样*易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
自然而无韵致，则流于浅薄;若无起伏，便失之*直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。
“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的'方向去丰富和补充了。
写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。
加上“处处”二字，啁啾起落，远*应和，就更使人有置身山*上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，“春”字点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。
在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。
“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。三句转为写回忆，诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。
《春晓》的语言*易浅*，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。
古诗乞巧配画图片大全
《乞巧》是人教版第六册第八组的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。
《乞巧》
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
【译文】
农历七月初七的七夕节，仰望天空，似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。
家家户户在秋月下乞巧，不知道穿尽了几千条红丝线啊。
【注释】
⑴乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
⑵碧霄：浩瀚无际的天空。
⑶几万条：虚指，比喻多。
背景/《乞巧》
乞巧七夕的*俗
七夕节最普遍的*俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、*原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的`活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。*代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的*俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。
在今日浙江各地仍有类似的乞巧*俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。
直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少*俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。
简介
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。简介/《乞巧》
《乞巧》是人教版第六册第八组的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。这一课是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗,也是一首想象丰富，流传很广的古诗。古诗浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，将学生带回儿时倾听大人们讲故事的快乐中去，充分感受古人丰富的想象。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。
乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从真空穿过，就叫得巧。这一*俗唐宋最盛。诗人林杰的《乞巧》这首诗浅显易懂，涉及到了家喻户晓的神话传说故事。它想象丰富、浅显易懂，表达了少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。[
乞巧由来
七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱*之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
“七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。
简笔画人物女孩古装
简笔画是通过目识、心记、手写等活动，提取客观形象最典型、最突出的主要特点，以*面化、程式化的形式和简洁洗练的笔法。
简笔画人物女孩古装1
简笔画的基本技能2
一、简笔画的基本技能
1、技能：包括良好的创造力,另一方面就是动手能力,缺少了这两样的其中一样都是不行的
创造能力：指对同类物的从抽象到形象的归类过程,记忆活动的联想浮现。
在简笔画中表现为善于观察并抓住事物的主要特征。
动手能力：指工作中程序的一系列动作方式。
在简笔画中表现为：“复制—记忆—创新—写生—创作设计”的基本技能和造型规律。
2、简笔画三大造型规律：
A.结合图形的排列组合：
排列组合不能草率简单,要提炼复杂物象成为既简练又有特点的形象特征。
B.实实在在的提炼夸张：
能表现出真实的情绪和动态,使作品生动富于感染力,栩栩如生。
C.抓取线条的描绘规律
动态线是对象身上最能体现动作特点的形体结构线,是形体运动重要趋势;突出呈现动态线,不是锁碎的,它贯穿于人的'脖子、脊背、腰、四肢。
二、简笔画的基础技法(特征化和程序化)
1、点、线、面的表现技巧：(特征化)
A、点线有：各种点、横线、竖线、斜线、折线、弧线、波浪线、锯齿线、螺旋线九类。
表现上要求*大远小,*实远虚,点线的蔬密、轻重、粗细能表达不同的含义。
B、面主要指12种基本形：正方形、长方形、三角形、梯形、*行四边形、菱形、扇面形、鼓形、圆形、半圆形、椭圆形、梭子形。
其他不规则图形大都由这些基本形演变。
运用点线和基本形技能,选取最能表现物象特性与特点的角度,就能达到表现物象的优化形式效果。
C、为达到快速、简易,再将上述内容提炼为“三形五线一点”的符号语言：
三形： ——代表方形或*似方形
——代表三角形或*似三角形
——代表圆形、椭圆形或*似圆形
五线：一：代表直线、水*线、斜线等
C： 代表弧线及组合弧线
S： 代表曲线及组合各种曲线
V： 代表折线及组合折线
e： 代表旋转线
一点“.”：代表所有的各种形态的点
2、简笔画的设计方法(程式化)
A、选择恰当的表现角度。
绘画表现经常选取正面45角,而简笔画则经常选取正面或侧面。
B、提炼基本的符号语言,运用点线面的表现技巧并添加细节：
C、确定物体重要个性特征：
通过夸张、变形、省略、简化等手法来确定,而对难以确定特征的物象,可通过认真观察后闭上眼睛来断定。
D、安排最简最快最美的运笔程序。
简笔画是在各学科教学过程中临时发挥的一种辅助教学形式,而不应视为教学生学绘画为目的,应以不影响学科教学进度为原则,如书法中草书一样,线条连贯、刚硬、流畅、奔放。
在练*方法上不应强求同一种模式,使人心理上受到压抑,尽可能达到最简最快最美便是目的。
3、深化程式化艺术手段。
例如戏剧人物中不同脸谱代表不同人物：
红脸(中臣)、白脸(奸臣)、花脸(莽汉)、黑脸(忠厚)等,而骑马、划船等可通过动作表现。
元宵节花灯简笔画图片
满城花世界，尽是灯海洋。赏花灯、扭秧歌、踩高跷、舞狮子、彩车巡游，全城出动闹元宵，下文是为大家精选的元宵节花灯简笔画图片，欢迎大家阅读欣赏。
元宵节花灯样式
民俗专家认为，正月十五闹花灯，体现的就是一个“闹”字，就像春节一样，热闹的气氛不该少，应该想办法发扬光大这个传统。
1、赏花灯变成猜灯谜
正月十五19时许，哈市道里区中央大街两侧没有像往年一样挂满花灯，取而代之的是座座冰灯，街道上洋溢着节日喜庆笑脸的行人都在仰头望着天空中争相绽放的五彩礼花。
街上游人如织，市民和外地游客更是多到摩肩接踵，许多市民都是冲着看花灯来的，结果花灯没看着，只看到了漫天的焰火。一对年轻夫妇在中央大街仔细寻找花灯，当发现中央大街没有花灯展时，那位男士非常失望地说：“真遗憾，今年没看到往年那些有特色的花灯。”
在中央大街上一家商场的门口，没有形成规模的多盏花灯吸引着数百名市民和游客在猜灯谜。“演出之后请发言，打一个11笔字”、“艳阳照、喜年到，打一汽车品牌”……加上商场内的灯谜，共有*三千条灯谜吸引了市民驻足观看，*百盏红灯笼下的灯谜反而将这条百年老街装点得喜气洋洋，成为中央大街上最引人注目的一道风景。
“花灯没有了，就剩下猜灯谜，许多市民感觉不过瘾。”10日，黑龙江大学人文学院副教授姜德锋这样说。“去年中央大街有花灯，今年本以为有，来了却没看到，心里挺遗憾的。”张继成在南岗区居住，当晚特意跑到中央大街，可是他没有看到歌舞闹元宵的场面。“没有看到花灯，却看到了漫天的焰火，也不错。”
2、道外灯展：种类再丰富些
白天中央大街上举行的木偶和卡通巡游及萨满舞的表演，到了晚上则淡出了市民的视线。
姜德锋说，今年元宵节，他妹妹一家从老家过来，9时左右，他带着妹妹一家来到中央大街，当时大街上非常热闹，有扭秧歌的，有木偶和卡通巡游，更令人叫绝的是，还有身穿萨满服饰的演员，表演着萨满舞，令围观的市民拍手叫绝。活动大约持续了1小时后结束了。元宵节当晚，来自常州市的游客李先生说，趁着春节期间的假期，他们一家三口来到冰城，与他原来了解的东北元宵节晚上都举行扭秧歌、踩高跷等动感十足的活动相比，现在街上好像应该再热闹些。
当日20时，记者来到道外区十四道街，看到在道外区*附*街道的两侧，悬挂了百余盏的花灯，这些花灯造型迥异，有火红的大圆灯笼、传统的宫灯，还有动物造型的花灯。制作花灯的单位是道外辖区的各街道办事处。“确实挺漂亮的，我让孩子出来看，就是让他见识见识。”市民王女士说。不过，一些市民也表示“规模比较小，花灯种类不丰富，难以成规模，这种灯展给人的最大感觉就是不够热闹，没有锣鼓声，显得太安静了。”
3、尚志公园灯展今年没办
据了解，哈市的尚志公园(原香坊公园)因为成功举办了几届规模比较大的元宵节花灯展，而使哈市市民非常难忘。而今年，尚志公园却没有举办花灯展。
10日，记者联系到了尚志公园一位相关负责人。据他介绍，尚志公园已经成功举办了6届元宵节花灯展，社会反响效果也非常好。今年没有举办的原因是，他们没接到香坊区*的通知，因为以往举办的花灯展都是由区*牵头组织的。
记者了解到，从哈尔滨举办第一届冰雪节开始，元宵节花灯展就被列入冰雪节百项活动中，至今已展出了6届。10日，哈尔滨冰雪办工作人员尹明武向记者介绍说，这6届实际就是尚志公园举办的'那6届。尹明武说，花灯在哈市有比较深厚的民众基础，市民的参与热情也非常高，所以将它列入到冰雪节百项活动中。
4、早年元宵节满街是花灯
“早些年，哈尔滨过元宵节时，道外区满街是花灯，还有舞狮子、踩高跷的。”今年已经年过七旬的道外区居民陈老太对记者说，“记得我小的时候，每逢正月十五，靖宇街上最热闹，大秧歌、跑旱船、踩高跷、舞狮子……让你看不过来。”
今年72岁的李大爷回忆说，“当年的正月十五，从中央大街到经纬街，还有石头道街，到处都是花灯，人山人海，比现在热闹多了。在哈尔滨，我已经有好多年没有看见过那个场景了。”
老哈尔滨人的说法在史料上得到了证实，据1919年2月11日的《远东报》载，“昨闻工商*共议，拟于各通衢搭起牌楼数座，上下左右叠挂红、黄、兰、白、黑五色奇巧之灯，以为庆祝元宵之用”。**后，灯展和秧歌一样，成了庆祝节日的群众活动。各机关、企事业单位制作的花灯，形式多样，种类繁多，而且年年有新意，机关单位门前一般都挂两盏大红灯笼。改革开放以后，传统的花灯有了新的发展，每逢“灯节”，农村家家户户挂彩灯。
5、专家：闹花灯气氛再浓点
“闹元宵，闹元宵，元宵节体现的就是一个‘闹’字，倘若失去了‘闹’字，元宵节的味道也形同嚼蜡。”10日，说起现年哈尔滨元宵节的景象，*民俗学会副秘书长、哈师大教授郭崇林表示，元宵节与春节一样，舞狮子、踩高跷、闹花灯、跑旱船，这些传统的内涵在新形势下应该得到强化和创新。
对于哈尔滨花灯逐渐淡出大众视线的现状，郭崇林分析说，出现这种现象是受两种因素的影响。一方面是现代技术的影响，比如说过去的花灯是点蜡烛，而现在的花灯则通过电灯光来表现;另一方面是受主观思想上的影响，从而消解丢失了我国传统文明的文化内涵。
我国传统的花灯侧重于手工制作，虽然技术含量不高，但灯体上的剪纸、剪影等抽象文化符号，都体现出人们对美好生活的向往，体现了花灯的核心内容和价值。人们对这些传统文化表现出来的淡漠可以说是一种遗憾。
郭崇林建议，哈市的各个社区、工厂都可以参与到传承国家传统文化中来，每个单位可以制作一盏有特色的花灯，在正月十五的时候展出，或者举行动感十足的彩车游，带动花灯的制作。通过花灯的展出来激发群众的生活热情，提升城市的文化品位。
金华双龙洞的简笔画
金华双龙洞一般指双龙洞。除底层的双龙洞之外，还有中层的冰壶洞和最高的朝真洞。双龙洞景区，感觉风景不错。下面是小编整理的金华双龙洞，欢迎阅读！
金华双龙洞简介
金华双龙洞距金华市区约15公里，坐落在海拔350—450多米的北山南坡，除底层的双龙洞之外，还有中层的冰壶洞和最高的英真洞。
双龙洞分内、外两洞，内洞与外洞仅相隔5米，有一块巨大石屏相隔，仅留长10米，宽3米多的地下河水道。水道水面离地下河顶灰岩仅有0.30米左右的间隙，进内洞须仰卧小舟而入。
外洞高大明亮，洞高66余米，长、深各33余米，面积1200多*方米。洞内陈放着一排排石桌、石椅，可容千人品茶避暑。内洞比外洞大，有效使用面积约2000—2200*方米。从这里可以知道，双龙洞的景色是无比的美。
双龙洞是国家重点风景名胜区，位于浙江省金华市北郊的金华山西南山麓。林海莽莽，水流潺潺，年*均气温比城区低 6 ℃。是一处以山岳森林为背景。地下悬河、岩溶奇观、赤松祖庭为特色。观光旅游、康体休闲、避暑纳凉、海外朝圣为主要功能。是国家首批AAAA 级旅游区。
金华双龙洞乘车路线
（一）省内交通：
杭州萧山国际机场距金华一个半小时车程，义乌机场距金华半小时车程。金华火车站每天途经客运列车60多趟，并有金华至沈阳、鹰潭、千岛湖、温州等多条旅游专线。杭金衢高速金华出口，左转直行2公里进入市中心，右转行驶6公里，到达金华双龙洞景区。
（二）市内交通
金华主城区面积不大，火车站（长途客运站）、江南商业中心（宾虹路）、江北商业中心（人民广场）等核心城区之间公交系统发达，打车一般只需起步价（6+1元）。
（三）景区交通
从市区进入金华双龙洞景区如打车一般需要40元左右，如乘坐游5路“黄色小面的.”需5元每人次，游3路公交车需3.5元每人次，市区兰溪门公交站点到景区的公交车较多。
金华双龙洞门票价格：
1、大联票（包括景区交通和全部七个景点，需游览一天）90元。网上预订：75 元
2、小联票（包括双龙洞、冰壶洞、桃源洞和金华观四个景点，需游览半天）55元。如单游朝真洞、仙瀑洞或祖宫，可不买双龙洞等4景的小联票。
3、学生证不打折。
金华双龙洞景点介绍：
金华双龙洞是金华市唯一一个国家级风景区，距金华市区约8公里，坐落在海拔350—450多米的北山南坡，除底层的双龙洞之外，还有中层的冰壶洞和最高的朝真洞。双龙洞分内、外两洞，外洞高大明亮，洞高66余米，长、深各33余米，面积1200多*方米。洞内陈放着一排排石桌、石椅，可容千人品茶避暑。
金华双龙洞风景名胜区分为双龙洞、、尖峰，双龙洞山、赤松山、大盘天和家园里六大景点，其中双龙洞和为核心景区，主要景点为双龙洞、冰壶洞、朝真洞、桃源洞、金华观和祖宫等。
金华双龙洞游玩注意事项：
① 景区开放时间：8：30—16：30
② 儿童票：身高1.2米—1.5米购买儿童票45元每人，1.2米以下免票
③ 60周岁以上老人持老年证购票老年票45元每人
④ 金华双龙洞门票包含：双龙洞、冰壶洞、桃源洞、金华观、朝真洞、二仙洞、仙瀑洞
有关粽子简笔画
在家休息的父母们赶紧教小朋友们学着画粽子吧，*的传统节日，应该让更多的人知道端午节的来历、*俗等等，传播中华文化，人人有责。下面是小编整理的有关粽子简笔画，希望对你有所帮助！
首先要知道粽子的大概外形，基本上是个等腰三角形，但是每个角画起来的时候不能太尖，要圆滑点，显示出粽子的饱满感。
真正包粽子的线每个位置都有，我们要将其提取一下，选择最能表现形体的线，我选择了腰线，在左侧位置加上个蝴蝶结。
粽子叶要稍加点弧度，这样才会显得粽子的`饱满与立体感，粽子叶的纹路也要稍加点，表示一下叶子整体的方向。
为了使得整张画看起来比较有意思，我们给粽子加上眼睛和嘴，立马就可以表现出一点趣味性，还可以尝试不同的表情。
填颜色，由于是简笔画，孩子涂颜色时*铺就可以了，提醒孩子一定要涂均匀。
最后写上自己想表达的文字，这幅画就完成了！如果孩子完成了，请记得表扬他一下哦！
关于粽子的作文
小小的粽子有四个尖尖的角，外面包裹着一层嫩苇叶，就像一个小孩儿穿着一件嫩绿的衣服似的。为了不让叶子散开，人们包好粽子后，还在外面缠上一根细线。细细的线，像根腰带似的，真有趣！
粽子是糯米做的，一粒粒饱满的、雪白的糯米挤在一起，看上去很诱人。不过，要让粽子好吃，馅也要好。那馅各种各样，枣的、肉的、豆沙的……数也数不清。咬上一口，可真香啊！
每到端午节来临时，家家户户都要吃粽子。那么，你知道为什么要吃粽子吗?告诉您吧，这是为了纪念我国伟大的爱国诗人屈原。
屈原，是战国时期的楚国人。当时，他看见自己的国家快要灭亡了，可楚成王却无动于衷。他多次直言上谏，可成王不但不听劝，而且还把他流放在外。他悲痛万分，写下了《怀沙》这首诗：
“知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。”
五月初五这一天，他悲壮地吟诵这首诗后，投江殉国了。人们怕鱼把他的身体吃了，就包了粽子扔进江里让鱼吃。
后来，为了纪念这位伟大的爱国诗人，人们把五月初五定为端午节。每年端午节，人们都以吃粽子和赛龙舟来悼念屈原。
春节简笔画图片
导语：春节到了，小朋友们，小编为你们准备了好多春节简笔画图片，希望你们喜欢。
拓展阅读：春节少些摇一摇，多些唠一唠
企业借春节等重要节日推广产品时，应考虑公众感受和社会影响，让“红包”营销更加人性化。希望在即将到来的春节里，我们的生活能少些“摇一摇”，多些“陪一陪”“聚一聚”“唠一唠”，别让商业味冲淡人情味
春节的脚步*了，“摇一摇”却要离我们远去了。最*，腾讯表示2017年春节期间微信可能退出“红包”大战，不再推出“摇一摇抢红包”活动。这意味着过去那种几亿人同一时刻摇动手机的盛况或将不再出现，部分用户为此感到失落，但更多人则为此点赞：这些年“抢红包”带给春节的负担，确实该减减了。
“世界上最遥远的距离，是我坐在你面前，而你却在低头抢‘红包’。”每到春节，一波又一波的“红包”雨，让节日变成了低头族最忙碌的时刻。手机不离身，时不时划开屏幕看看，成为很多人节日里的常态，生怕“一不小心，就错过了几个亿”。
统计显示，2016年春节期间，微信“摇一摇”参与人数超过1.8亿人，共摇出1.82亿个“红包”，最多的单人摇了1.3万多次手机。与此类似，首次参与“春晚红包”活动的支付宝发出8亿元现金“红包”，“咻一咻”互动*台总参与次数达到3245亿次。此外，在两大*台“红包”营销活动的带动下，春节期间共有5.16亿人参与了微信“红包”收发，总收发次数达到321亿个，比上年增长了*10倍。
从最早的电话、短信拜年，到如今的微信、“红包”拜年，基于现代通信方式不断发展所衍生出的过节方式，确实给我们的节日生活增添了几分喜庆色彩。久未联络的好友间通过“红包”互动联络一下，天涯若比邻，“包”虽不大情谊深厚。然而，*年来愈演愈烈的“红包”大战，却又让比邻若天涯，无休无止的抢发“红包”，占据了宝贵时间，疏远了亲情友情，淡化了传统文化。媒体调查显示，2016年春节期间，父母最不希望子女做的事，排在第一位的就是长时间玩手机或上网，比例高达85%。
春节是*人一年里最重要的节日，最大的“红包”莫过于亲情。经历抢票大战，挨着天寒地冻，游子们千里迢迢辗转归家，为的就是陪陪父母，见见亲友，而不是换个地方玩手机。“红包”可以有，但不能成为春节大餐的主菜，更不能成为春节的全部。正如“微信之父”张小龙所说，微信只是一个工具，希望在春节期间微信使用者能够有更多的时间陪伴家人。
企业借春节等重要节日推广自己的产品本无可厚非，但也应该考虑下公众感受和社会影响，让“红包”营销更加人性化。比如，抢“红包”的时间，应避开一家人团圆吃饭、拜年串门等重要的.时刻;抢“红包”的方式，不要再单纯拼体力、拼时间、拼精力，而是以摇号、竞猜、游戏之类的方式拼运气、拼智力、拼技巧，让大家在春节里能更好地放松身心，既享受到互联网科技的便利，又不影响节日里的正常生活。
而在“红包”之外，春节的商业营销似乎还可以更丰富多彩些。比如，把推广抢“红包”的钱拿出来，鼓励大家读几本好书、猜猜传统的灯谜、上传几张全家福，虽然没有“红包”来钱快，但类似这样的营销手段，契合了春节的传统文化，既传递了浓浓的年味和亲情，又让节日生活过得有滋有味，一定会释放出比“红包”更长久的生命力。
如今，手机已经成为大多数*人生活中不可缺少的伙伴，朋友圈、微博、公众号，正在深深融入很多人的日常生活。越是这样，企业在开发移动互联网功能时，越要考虑其对人们生活、文化、心理、社会交往等方面的影响，让用户既享受其便利，又不为其所累。事实上，任何一种商业行为，想要取得长远竞争的优势，就必须尊重文化传统、尊重人性需求，以一时的哗众取宠赢取用户，甚至“绑架”消费者的日常生活，到头来只会引发社会的集体反感。希望在即将到来的春节里，我们的生活中能少一些“摇一摇”，多一些“陪一陪”“聚一聚”“唠一唠”，别让商业味冲淡人情味。
茶壶的儿童简笔画（通用6篇）
导语：简笔画非常简单，小朋友们都可以画得上手画得开心。下面是小编为你整理的茶壶的儿童简笔画，希望对你有帮助！
好看简单的茶壶的简笔画步骤如下：
好看简单的茶壶简笔画步骤1
好看简单的茶壶简笔画步骤2
好看简单的茶壶简笔画步骤3
好看简单的茶壶简笔画步骤4
好看简单的茶壶简笔画步骤5
打我记事起，就知道我爷爷有个宝贝，那就是一个土黄色的小茶壶。
这小茶壶看上去也没有什么特别的地方，看起来也不值什么钱，可是老人家却宝贝得很，用细布包了一层又一层，然后又放到一个精致的木盒子里，锁在了自己的床头柜里，谁都不准碰。
从小我就好奇，难不成这是类似于阿拉丁神灯一样的宝贝吗？于是按耐不住自己内心的好奇，悄悄偷了爷爷的钥匙，打开了柜子，取出了那个茶壶。
可是仔细一看没啥特别的啊，制作还有些粗糙，正当我看的无聊时，爷爷进来了，吓得我差点把茶壶摔了。
爷爷一脸着急地抢走了茶壶，心疼地说道，“嗨呀，老伙计，还好没事。”
我傻愣愣地站在那里，看着爷爷对着茶壶说话，难免有些奇怪，“爷爷，这不就是个破茶壶嘛，您咋那么着急。”
爷爷叹了口气，跟我说出了这个茶壶的来由。
原来当年爷爷当兵的时候，有一个好兄弟，那个好兄弟后来做任务的时候不幸身亡，这是他送给爷爷唯一的东西，爷爷就当这个茶壶是他了，所以这么宝贝。
小小的我也被震撼了，爷爷几十年如一日地宝贝这茶壶，原来只为当初的一份兄弟情。
这茶壶不仅仅是一个茶壶，更是爷爷和他的朋友友谊的象征啊。
一个阴雨的清晨，雨丝斜斜地飘着，窗外的树叶“沙沙”作响，周围的一切都安静极了。
屋子里，饭桌上一个精致的茶壶耐不住寂寞，对躺在地上的树根说：“看你那脏兮兮的样子，堆在墙角只不过是烧柴用的。再瞧我，每天被女主人擦得光洁耀眼，多神气！”树根听到了，感觉自己非常丑陋，差一点就哭了，它觉得自己和茶壶真的没法比。它又想了想，还是辩解道：“可是我们树根也是为了主人服务的呀！”茶壶生气了，扭动着身子吼叫起来：“说到服务，你不觉得自己很惨吗？说不定明天，你就会被主人烧掉，而我的肚子里就装满了清香扑鼻的茶水。”这一次，树根哭了，它觉得主人一定会这么做，至少晾晒几天，它就会被烧掉，它不会再看到这美丽的世界了。
日子一天天过去了，一个艳阳天，主人果然就把树根和树枝一起扔了出去，茶壶在一旁幸灾乐祸地耸耸肩。这时候，一个背书包的小男孩走过，托着嘴巴端详了一会，把树根带回了家。扔下书包，就开始雕刻起来，呀！他把树根刻成了两条飞龙。“现在你好漂亮呀！这是我最满意的手工作品。”小男孩说着拿来了一面镜子，让树根好好看看自己。“天呐！这还是我吗？”树根心里美滋滋的，但一点也没骄傲。
在小男孩书桌上，树根有了新的朋友，它们友好地相处，过得非常开心。茶壶的主人又买了一个新的茶壶，不再用以前的茶壶了。没有了树根，茶壶感到非常孤独，它身上落满了灰尘，天天站在桌子上发呆。
茶壶非常想念树根，它后悔当初不该取笑树根。其实，树根也很想念茶壶，它一直想对茶壶说，他们永远是好朋友。
我家有个特别漂亮精致的茶壶，妈妈第一次看到这个茶壶的时候，充满了“敌意”，因为这个茶壶价格不菲，实在是昂贵！这个茶壶还别有一番来历，是爸爸在外地出差，带回来的茶壶，因为看到它“一见钟情”，特别特别的喜欢，实在按捺不住心中的兴奋，于是花了一千多元买了下来，却没后悔。但是，妈妈却看着这个茶壶很是不爽，连说爸爸是个败家子，总是买没有用的东西的回家，觉得这茶壶光光精致美丽，有些花边，有几个栩栩如生的人在里面悠闲品茶没有什么。因为这个茶壶，爸爸和妈妈没少争吵，谁让这个是爸爸心头的“一块宝”呢！
不过这个茶壶让妈妈意想不到的是，竟然挺牢固，很坚硬的。一次，妈妈无意间手挥到了这个茶壶，以为这个茶壶肯定“命不久矣”了，但是没想到的是，茶壶竟然完好无损的在地方，着实令人惊奇，这次妈妈对它改观了。每次，亲朋好友来我家做客的时候，都会留意到这个摆在最显眼地方的茶壶，看到上面精致的花纹，美观的弧度，称赞不已，非要让我们拿下来给他们细细观赏一番，的确，欣赏美的东西，也是一种享受，一种独特的韵味……
怎么样，这个茶壶既坚硬牢固，又美观漂亮，真是惹人喜爱！
从前有一个骄傲的茶壶，它对它的釉彩感到骄傲，对它的长嘴感到骄傲，对它的那个大把手也感到骄傲。其实它的前面和后边，这些东西都不算什么！就一个极其普通的壶嘴和一个普通得不能再普通的把手罢了，可是它老是谈论着。但有一点奇怪的是，它从不谈它的盖子。因为盖子早就打碎过了，但留下了粘合后的痕迹。这应该算是它的一个缺点吧，可它从来都不谈及，因为人们是不喜欢谈自己的缺点的当然别的人会谈的。杯子、奶油罐和糖钵，这整套喝茶的用具，它们都把茶壶盖有裂缝的弱点记得清清楚楚。
“我知道它们在说我的坏话！”茶壶自己在心里说，“我也知道我的缺点，而且我也承认。这足以表现我的谦虚和我的朴素。我们大家都有缺点；但是我的优点更多。杯子只有一个把手，糖钵只有一个盖子，而我两样都有，并且还有他们所没有的一件东西。我有一个大大的壶嘴，这使我足以成为茶桌上的皇后。糖钵和奶油罐都要受到我的任命，才能成为甜味的仆人，而我就是任命着大家的主宰。我把幸福分散给那些干渴的人群。在我的身体里面，*的茶叶在那无色无味的开水中才能洋溢出淡淡的清香。”
这番话是茶壶在它血气方刚的青年时代说的。它立在铺好台布的茶桌上，一只非常白嫩的手揭开它的盖子。不过可惜的是，因为这只手的一次，也是仅有的一次不小心，茶壶跌落到了地面上，壶嘴跌断了，把手裂了，那个壶盖经过两次打击也从此不再了，茶壶躺在地上昏了过去，开水淌得一地。这对它说来是一个严重的打击，最糟糕的是大家都笑它，而并不去笑那只造成这一切后果的手。
从此以后，人们好像把它当做一个病人，遗弃在一个角落里，又过了一些时日，一个乞丐把它捡走了。
一个茶壶，有其一定的自身价值所在，而它价值的体现，是与其他器具共同作用的结果，由此我想到了我们自己，在一个社会中，个人价值是通社会这个群体而得已实现，作为个人的我们自己，在面对价值实现过程中的种种顺境和逆境时，亦无需患得患失，因为这正是我们实现完整人生的必然要素----甜酸苦辣，喜怒哀乐，世事变化万千，不以物喜，不以己悲，定能走向辉煌的人生。
我家有一把紫砂茶壶，据说这是江苏宜兴的特产。
紫砂茶壶全身穿着一件深褐色的长袍，头戴一顶“南瓜帽”，上小下大，像个挺着肚子的老公公。她的壶嘴向前伸着，像鹅的上半身，壶的脖子弯弯的，仿佛是一只听话的耳朵，有好像一盘绕的松枝。最美的要算壶身上的花纹啦！上面刻着细长的竹叶，仿佛在随风飘动，向你高兴的点头呢！拿开壶盖，放上一些“铁观音茶叶”，用开水一泡，不一会儿，一股清香就会扑鼻而来。我往里面仔细一看，发现茶叶像一只只小蝌蚪一样在上面游动，过了一会儿才先先后后的沉了下去。
我家的紫砂茶壶是爸爸的好朋友。每天晚上，爸爸总爱在一边捧着壶喝茶，一边看报，看电视。爸爸说用紫砂茶壶泡的茶有爽神清脑的作用，可以把疲劳“洗”得一干二净，我做作业的时候也常常忍不住去喝几口，啊，果然如此！
神奇的紫砂茶壶要是是我们的*特产你就好了，
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