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《思考，快与慢》读书笔记（通用7篇）
看完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！那么我们如何去写读书笔记呢？以下是小编为大家整理的《思考，快与慢》读书笔记（通用7篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
“我们往往想要找到一种更慢、更严谨、需要投入更多脑力的思考形式，这就是慢思考。与之相反，快思考既包括直觉思维的不同形式，比如专家式和启发式，也包括感觉和记忆等所有无意识的大脑活动。”
全书分为5个部分：通过双系统进行判断和决策的基本原理、启发式判断法研究与难以具备统计型思维探索、人脑的局限、决策制定的性质与理性“经济人”原则、经验自我和记忆自我的区别描述。其中最精彩的莫过于第一部分和第三部分，前者指出了理解全书的基础，后者则刷新了我们对日常决策过程的看法。
卡尼曼将我们的认知系统分为两个部分：系统1反应快速、依赖直觉，而系统2则懒惰，工作起来需要我们集中注意力，但它也理性、精确。我们每天都在两个系统间切换。
在一个实验中，研究人员让被测者观察打篮球的视频，其中，穿不同颜色队服的运动员不停传球，被测者的任务是记录穿某种颜色队服的人传球次数。视频中出现了一个大猩猩，当结束实验，研究人员询问被测者是否发现什么异常，结果大多数人都表示没有。为什么？记录传球次数占用了系统2，发现大猩猩这样的任务被忽略了。这种认知差异使我们的直觉充满错误，例如，对于复杂而华丽的句子，我们会觉得信息量丰富、赞叹不已，尽管它们没有传递任何有价值的东西。简单说来，如果我们听从自己的直觉，就常常会因为把随机事件看作是必然事件而犯错，就像“守株待兔”这个寓言所揭示的道理。
关于大脑的局限性，作者进行了详细的划分，比如光环效应、锚定效应、框架效应、可得性偏见，前景理论等。我觉得最有趣的是“锚定效应”，即人们在回答某些问题时会从一个初始值（锚定值）出发，将数值调整到自己认为正确的范围后停止。但这种调整往往是不充分的，当你给出锚定值，你就可以影响人们的评估结果。
有这样一个促销案例：某超市以九折销售水果罐头，有一半时间摆出“每人限购12罐”的告示，这期间买了罐头的消费者*均购买7罐，而没有限购的另一半时间，*均每人购买3罐。由此可见，理论运用到实践中产生的效益是非常客观的。事实上，并不仅仅是促销领域，如果我们了解到大脑的局限并有意识地去避免，对于提高效率和理性决策非常有益。这也是我为什么坚持读管理类书籍的原因，前人理论化系统化的经验总结能够弥补工作经验的不足，更重要的是，它可以指导我们的工作，在职场少犯错误有时也是一种优势。
《思考快与慢》，丹尼尔卡尼曼的这本书充满智慧，幽默诙谐的语言和丰富的实验案例让复杂的理论通俗易懂。和许多古板严肃的经济学教科书不同，这本书的显著风格是“饮水机旁的闲谈”，让人感到轻松惬意。读完后，我受益匪浅，开始反思如何高效地完成日常工作任务，如何脱离光效应和可得性偏差来虚心听取别人的建议，如何避免锚定效应导致的非理性消费。我决定在快速的生活节奏中，培养和提高慢思考的能力，慎重对待每一个决策，而不是仅仅依赖直觉来判断是非曲直。
据说所谓科学的方法无外乎合理的定义与区分，比如这本《思考快与慢》，其实就是给大家分析一下思考是怎么思考的。作为一名获得诺贝尔经济学奖的心理学家，作者丹尼尔·卡尼曼确有独到之处——传统经济学假设人都是理性的，可事实证明人往往很不理性。至于为什么会不理性、不理性的程度以及相应的反应，似乎就是本书试图要告诉读者们的。这大概就是思想家最让人兴致盎然的地方吧！思考思考的方式和类型，往往能得出很多出人意料的答案。
比如书中一开始就提到的系统一与系统二，系统一是快思考，简单、迅速、自然、接受、直觉；系统二是慢思考，分析、质疑、评估、反省。绝大多数时间起作用的思考方式都是系统一，而它正是人们普遍不理性的基础。系统二或许可以称为理性，理性确实是可控的、往往能指导、监控和影响系统一的，但使用理性需要消耗精力和注意力，这种付出又不符合生物的天然的惰性保守性……
如此一来，理性反而显得稀缺了起来。从书中的内容来看，理性似乎总是相似的，与专业训练、*惯、专注度等息息相关，而不理性则有各种各样的不理性——感情因素的影响、利害得失的顾虑、环境效应……快与慢的结合中，理性与非理性的依存，才是完整的思考，尽管觉得用系统一、系统二来进行分类显得挺唐突，却也觉得这样的泛化定义也很不错，毕竟喜欢草草下结论定答案是系统一的风格，在想不出更好的说法之前，似乎编号是最好的方法。
区分了快思考与慢思考，下好了定义分析了特点，接下来谈的就是各种现实体现。比如启发与偏见，往往就是外部样本信息影响了思考系统的反应。能够启发的往往是系统二，形成偏见的通常是系统一，因为系统二往往在分析了外部信息，得到了概念和规律之后就把一切丢给了系统一，开始了“不假思索”的运作过程，却忽略了所获得的外部样本信息是否周全可靠。偏见其实是轻松获得答案的方式，惰性是一种对自身有限资源进行自我保护的特性。
当了解了这些，我们或许更能理解偏见的存在，至于是对内还是对外的利用，就看各种具体发挥了；比如过度自信与决策错误，不过是因为人有限的精力和记忆力使得我们往往通过建立一个信念和一种思维结构来解释一切，从过去到未来莫不如此，而这种思维结构又基于对自己有利的基础之上。这种思维结构能够修正完善却很难推翻重构，因为推翻重构会造成回忆的错乱。
当了解了这些，我们或许更愿意完善自己的思维结构，放宽知识面、多采纳外部意见、敢于面对失败并通过更专业的训练来获得更好的效果——过度自信与决策错误来自思考系统的局限性，克服它只能是缩小这种局限性而已。至于选择与风险，在乎于关注点和注意力的着力点以及趋利避害的生物本性，至于延伸的利用更是不胜枚举……
一些理论，加上大量有趣的实际案例分析，构成了这本富有思想深度又简单易懂的书籍。当我们意识到自己并不是自己了解的自己、每个人都有两个自我、错觉是自然而然的时候，是不是会把心放得更宽、把眼界抬得更高呢？
或许是吧！因为思考了思考是怎么思考的，才找到了我们每个人的局限性。发现问题最重要，因为没明白问题，一切答案都是枉然。生活是过程，可我们惯于追求结果；问题往往不只是判断，可我们常常喜欢判断。当我们*惯于简化一切提炼一切的时候，有没有想过渺小的自己其实也被简化和提炼了呢？如果有，那就学*一下这本书的理念，时不时通过测量经验自我来了解自身系统一、二的运作情况，通过补充体验来避免认知错觉从而增加过程完善思维模型；时不时思考一下生活，尝试改变问题、增加开放性，避免忽视过程，小心每个答案……如此或许才能有更多的成长吧！要学会思考，还真得琢磨琢磨思考是怎么思考的这个问题。
将人思考的系统分为系统一和系统二，虽然我们都知道直觉反应可能会错，但有时会更相信自己的直觉，我们以为仔细思考后的答案是正确的，但其实并非如此。丹尼尔用各种案例与实验再告诉我们系统一二的区别。
大多数情况下，人是懒惰的，思维也是懒惰的，我们更喜欢用直觉去思考问题，曾经自以为是，但是在涉及选择方案的时候自认为100%正确的正好是思考的陷阱。
在这本书里，感悟最深的就是思维困境。我们会无意识的选择，进入思维谬误，一旦有自我损耗，面对相同的事物的评价各异，我们认为的公*恰恰是不公*的。反而给我有了思考的空间，面对新事物时会考虑到启动效应、光环效应、锚定效应，在看到旧事物时会出现情理之中的吃惊小于意料之外的情况，也会存在认知放松的窘境。
但是作者也说了，认识到自己的偏见有助于团队合作。书中很多的思考谬误都是我们日常生活中会犯的错误，了解自身思考的局限，及时听取不同的意见，了解彼此的看法，能够有助于团队的成长。
阅读《思考，快与慢》就像一场旅行，我们走出了家乡，走出了自身的局限，我们看到世界之大无奇不有，看到了与我们相似的人群，找到了归属感；我们遇到不同想法的人群，发生了思想的碰撞擦除新的思维火花，经历过之后更加确信某件事，虽然书中会说到眼见不一定为实，你所认为的现实可能是自我虚构的幻境，但是去感悟一番也是别有滋味。这场旅行中我迷失了自我，因为发现自己过去错的一塌糊涂，但是转念一想，错中也是有对的成分，明知一些思维方法是错的，反而能更加明白看待问题的方法，睡了一觉以后，又是新的开始。
成功的快慢其实需要很多因素造成的，你现在已经手握几个因素了呢？天时、地利还是人和？其实说到底，成功的重要因素还是你自己。此时的你，也许正在为成功的生活而努力着，也为了接下来做的事而思索着，对于成功来说，最重要的你：思考快慢的速度也决定了你对事物的判断，在随机应变和深思熟虑这两种状态上，哪个你更加游刃有余呢？
随机应变不仅考验一个人的灵活和适应能力，还能看出一个人是否思维敏捷。比如你刚到一个陌生的城市，陌生的人会担心安全，住宿和生活环境的问题吗？
你能否在遇到陌生人的欺瞒时，能快速鉴别这个人的目的？或者说，你来到一个陌生城市可以很快接受它的文化，气候和环境等，这些你都有体会过吧！你是如何应对的呢？
像之前我们去菲律宾旅游时，知道海岛上的`生活条件有别于城市的完善，可岛上的居民都不差于城市市民的友好，淳朴而善良。毕竟是旅游海岛地，肯定会有商贸，那自然就有桶装水卖，就不会对淡水资源的问题产生什么恐慌。一路前往酒店的路上，有留意酒店附*商铺，当放好行李后，就组织大家去买日常所需的饮用水。
看吧，随机应变的能力其实会在面对一些突发状况和新环境时，能及时作出的判断，也是一个人的直觉惯性得来的系统1。而深思熟虑也能在那次海岛旅游中体现出来！因为旅游地是在东南亚，8个人的自由行旅游，考虑交通和住宿问题，肯定需要精打细算，是直飞还是去香港转飞？
而这个考虑的过程就得对比不同机票价和计算总和结果后，分析判断后讨论方案如何执行，这个过程的思考就慢了，就是系统2。
只有深入思考的问题后，你所做出的判断才有利于你想要的结果。
为什么我们会需要说一个人的思维直觉做出的判断不准确，其实也是取决于人们对某一方向的积累范围有多广，积累时长有多长，才能提升系统1初判断的正确性。
在此之前还没有这一功力的话，我觉得还是需要对系统2进行长期的刻意训练。凡事都有个过程的，惯性思维也是人们在潜移默化中，逐渐产生的一个思维方式，因此慢思考需要考虑事情的逻辑和发展因素，也能减缓事情发展的负面影响。思考，快与慢，接下来跟大家来探索一下，“学会思考”这个问题。因为每个人的认知不同，对事情的看法和思考的范畴也不同，如何构建自己的思维体系呢？
马上两周了，书却没有读了一半。不过对思考和行为的方式已经有了基本了解。
大脑通过快思考（且称为直觉）和慢思考（且成为理性）对某一 事物/事件 认知，随后根据认知做出反应。直觉会首先接触到所有的 事物/事件 ，调动
记忆、感官、当下情绪等等因素对 事物/事件 进行一个初步评定（例如：好坏、喜欢厌恶、难易等等），并将评定结果传递给
理性。理性可以选择相信这个结果，此时人会对当前的结果做出对应的行为；当直觉无法对某个事物/事件做出合理的认知和评定，或者理性认为直觉给出的结果超出了一般情况，或者理性本能的对直觉产生怀疑时，理性就开始真正的发挥作用了。理性通过调动注意力、记忆和感官以及其他因素等对直觉给出的结果或者直接对事物/事件进行客观的、带逻辑性的重新认知和评定，得出更具有客观性的结果，从而影响身体做出反应。
请于阅读完下面的问题后在 2 秒钟内给出答案：
池塘内有一片水草，水草以每天一倍的速度生长，48 天后池塘会被长满。请问池塘被水草覆盖一半时需要多少天？
答案是 24 天。
我第一次回答也是 24 天。但是回答完就发现有问题了。 仔细算算，就会发现正确答案应该是 47 天。能感觉到直觉和理性了吗？有种更通俗的说法，是能很快算出47 天的的人比回答 24 天的人要聪明。
我们通常说的 “聪明” 不光指天赋，更多的是我们能够调动更多的注意力让理性充分发挥作用。
那么，怎么更多的让理性发挥更多的作用呢？
sorry，我还没有找到答案。不过对直觉的分析结果做更多的怀疑和对事物/事件分配更多的注意力应该可以提高自己的正确认知。但是如果每天都对自己接触到的各种事物/事件都分配很多注意力并认真思考，会不会很累呢？
对于我们每个人而言，不论是在生活还是在工作中，我们都离不开思考，其实我们在思考的快与慢中，能够发现很多的问题。该书作者主要是对人们在遇到事情时进行思考的情景提出了框架体系。通过这个框架体系，我们能够更加了解自己的思维模式，也能清晰的比较思考系统不同而产生的不同反应。
系统1和系统2，系统1主要是指人类非受控或者无意识的思考模式，系统2指的是受人自身控制的或者有意识进行的思考模式。在这样的对比下我们不难理解，用系统1进行思考或者是事情的判断是非常快速的，而系统2则更加耗时一些。
我们在面对事情的时候，脑海里总是会在第一时间中形成观点，很多时候我们的观点一旦形成就很难去改变。经常发生的情况是在利用系统1得不到结果，或者是结论并没有出现时人们就喜欢用系统2进行思考，在系统2思考的过程中，我们可以有效的针对我们之前的问题进行补充思考。我们在日常的工作中，快速反应就好比是负责思索的第1系统，而系统2只会在慢慢校对的时候才能够更好的发挥自己的作用。
根据思考的快与慢，我们更应该在工作和生活中更好的进行思索，并对相关的事情进行有效的衔接。在读完这本书后，我对系统1和系统2有了一定的了解，也有了自己认为思考应该采取的模式。
二者相比，系统1是比较快速的，但是在我们长期的记忆中，一些存在于我们记忆中的结论和印象，会造成主观思想在思考不正确的情况下出现错误，而这种错误主要是来自于我们脑海中的偏见。系统2虽然是比较慢，但是长期记忆源自于我们对工作记忆的信息来源，相比之下更加的精准。以此我们可以理解作者的观点，就是我们的本能并不是外在影响了我们的思维，而是在我们的头脑中早就潜移默化的形成，我们必须采取行之有效的思考方式，才能够抑制这些偏见。遇事慢些思考比我们快速的做决定更加稳妥。我们的思考应该采取正确的方式，寻求能够提升自己的方向。遇到事情的时候，我们应该想一想自己还可以采取哪些不同的思考方式，明白了思考的快与慢，我们可以多一种方式进行思考。很多时候我们的改变和调整会更好的帮助我们在工作中取得好的成效。
慢下来慢慢的多元化思考，我们会找到更多事情的解决方法，我们能够更好的明确自我努力的方向，也能够在工作中更好的去善思善为努力的做到最佳。
作者丹尼尔。卡尼曼，他是第一位以心理学家的身份获得诺贝尔经济学奖的得主。每一个人生活在看似应该的表象之下，但千差万别。当所有人犹太人都认为德国人是魔鬼的时候，也会有这样一个发了善心，把一个宵禁时候走在大街上的犹太孩子送回家，所以人性是复杂的。
丹尼尔。卡尼曼主要研究非理性的成分。峰终定律—就是说一个人评价这个东西的痛苦程度，最重要的是看他峰值和结束时候的感受，中间的往往被忽略掉，而结尾的时候的痛苦量才是他判断的一个依据。
《思考，快与慢》读书笔记（精选9篇）
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。下面是小编带来的《思考，快与慢》读书笔记（精选9篇），欢迎阅读参考。
这本书是9月4号买的，现在都两个月了才看了200多页，也就看了一半吧。网上对这本书的评价也很高。这本书看起来比较枯燥，大部分是通过心理学实验来阐述主题。书中概括了思考的两个系统，系统1和系统2。系统1类似于直觉，系统2类似于理性。整本书也就围绕系统1与系统2如何协调工作的。
直觉与理性的分寸我们有时很难把握。不同人、不同事或同一件事不同人以及同一个人不同事对直觉与理性的要求是不同，而我们往往会把它们搞混。直觉与理性并没有好坏之分，我们应该根据自己的实际情况做出选择。有时直觉些好点，有时却需要理性些。在对待我们无法处理的事，直觉或许更好些，以其用理性思维去苦苦搜寻答案，还不如当机立断给一个答复。这好比一个小学生做一道大学高数题。对于他来说直觉与理性对这道题的答案都没有任何帮助，还不如直觉的给出一个答案，然后用剩下的时间去做自己喜欢的事。
直觉与理性的选择固然重要，但前提是我们先要学会尝试。只有尝试后你的直觉与理性才有发挥的余地。
人生像是一个待求得方程式。方程式的未知参数太多，可能我们这一辈子都不能求解出这个方程式，但只要我们不断的去尝试，用尝试后得到的结果来拟合这个方程式的曲线。每一次尝试的结果都会使这根曲线更加准确。被拟合好的曲线也会指引我们人生下一步的方向。
本书也对成功给出了不同的看法。它认为我们看到的大多数成功是源于运气和光环效应。不管我们的专业知识有多丰富，对于我们从事的工作都是微乎其微的，也就是说对于工作的决定，不管你用的是直觉还是理性，有时效果是一样的，之所以我们成功是因为运气好罢了。如果你之前有过成功，那么这次的成功就会在光环效应下再次夸大。你的成功会被放大，而你的失败会被缩小，这就是为什么我们很少听说伟人的失败，就算伟人失败了，我们也会找各种借口说服自己，“那不是失败，只是失误罢了”。
运气像是跳动不定的粒子，你不知道何时它会跳到你的袋子里。而我们能做得就是把我们的袋子撑的更大些。我们应该坚持自己的选择。不管你是在追求自己喜欢的事业还是追求自己喜欢的人，只要我们坚持下去，我们的袋子就会被撑的更大，运气跳进来的几率也就会更大。当然我们也应专注自己的选择，不要去开“多进程”，“多进程”会用去我们过多的调度消耗，得不偿失。
如果天上会掉馅饼的话，那请把你手中那个袋子撑的更大些吧，去收获成功后的那份感动吧。
我们对成功有着巨大的渴望，可当我们踏上通向成功道路的时候，我们内心却充满了浮躁和迷茫。
浮躁的时候，我们需要尽快让心*静下来。我们需要思考，静静的思考。抛开手机和电脑，拿一本书背上小包，带好干粮。一直往前走，到一个陌生的地方，坐在草坪上静静的领会书的韵味。累了就躺在草坪上美美的睡上一觉，感受阳光的温度，聆听鸟儿的歌声，倾听不远处溪水的流动。饿了就一边品尝带来的干粮一边遥望远方无尽的地*线。亲*大自然，让浮躁不安的心慢慢*静下来。
迷茫的时候，我们总是会在路途中停下，开始怀疑自己当初做的选择，开始试图说服自己放弃。我们该怎么办。记得年小时和奶奶走夜路，在一片漆黑的夜幕中，看不见前方的路，总是左顾右看，总担心会落水。而奶奶却一直要摆正我的身子，说道：“别动，往前走。”在人生的道路也如此，我们常常会迷失了东南西北，但我们却能分清前后左右。在我们不知道该往哪走的时候，请往前走吧，按着原先的计划走吧。
在迷茫的时候好好问问自己内心，为什么你面朝的是那个方向而不是其他别的方向。请回头看看那个过去的你和那双一直在注视你前进的眼睛，它在不时的对你说：“再往前走点就到了！”你现在停下了脚步，跟自己说你要放弃，你还对得起过去的那个你吗？
据说所谓科学的方法无外乎合理的定义与区分，比如这本《思考，快与慢》，其实就是给大家分析一下思考是怎么思考的。作为一名获得诺贝尔经济学奖的心理学家，作者丹尼尔卡尼曼确有独到之处——传统经济学假设人都是理性的，可事实证明人往往很不理性。至于为什么会不理性、不理性的程度以及相应的反应，似乎就是本书试图要告诉读者们的。这大概就是思想家最让人兴致盎然的地方吧！思考思考的方式和类型，往往能得出很多出人意料的答案。
比如书中一开始就提到的系统一与系统二，系统一是快思考，简单、迅速、自然、接受、直觉；系统二是慢思考，分析、质疑、评估、反省。绝大多数时间起作用的思考方式都是系统一，而它正是人们普遍不理性的基础。系统二或许可以称为理性，理性确实是可控的、往往能指导、监控和影响系统一的，但使用理性需要消耗精力和注意力，这种付出又不符合生物的天然的惰性保守性……如此一来，理性反而显得稀缺了起来。
从书中的内容来看，理性似乎总是相似的，与专业训练、*惯、专注度等息息相关，而不理性则有各种各样的不理性——感情因素的影响、利害得失的顾虑、环境效应……快与慢的结合中，理性与非理性的依存，才是完整的思考，尽管觉得用系统一、系统二来进行分类显得挺唐突，却也觉得这样的泛化定义也很不错，毕竟喜欢草草下结论定答案是系统一的风格，在想不出更好的说法之前，似乎编号是最好的方法。
区分了快思考与慢思考，下好了定义分析了特点，接下来谈的就是各种现实体现。比如启发与偏见，往往就是外部样本信息影响了思考系统的反应。能够启发的往往是系统二，形成偏见的通常是系统一，因为系统二往往在分析了外部信息，得到了概念和规律之后就把一切丢给了系统一，开始了“不假思索”的运作过程，却忽略了所获得的外部样本信息是否周全可靠。偏见其实是轻松获得答案的方式，惰性是一种对自身有限资源进行自我保护的特性。
当了解了这些，我们或许更能理解偏见的存在，至于是对内还是对外的'利用，就看各种具体发挥了；比如过度自信与决策错误，不过是因为人有限的精力和记忆力使得我们往往通过建立一个信念和一种思维结构来解释一切，从过去到未来莫不如此，而这种思维结构又基于对自己有利的基础之上。这种思维结构能够修正完善却很难推翻重构，因为推翻重构会造成回忆的错乱。当了解了这些，我们或许更愿意完善自己的思维结构，放宽知识面、多采纳外部意见、敢于面对失败并通过更专业的训练来获得更好的效果——过度自信与决策错误来自思考系统的局限性，克服它只能是缩小这种局限性而已。至于选择与风险，在乎于关注点和注意力的着力点以及趋利避害的生物本性，至于延伸的利用更是不胜枚举……
一些理论，加上大量有趣的实际案例分析，构成了这本富有思想深度又简单易懂的书籍。当我们意识到自己并不是自己了解的自己、每个人都有两个自我、错觉是自然而然的时候，是不是会把心放得更宽、把眼界抬得更高呢？
或许是吧！因为思考了思考是怎么思考的，才找到了我们每个人的局限性。发现问题最重要，因为没明白问题，一切答案都是枉然。生活是过程，可我们惯于追求结果；问题往往不只是判断，可我们常常喜欢判断。当我们*惯于简化一切提炼一切的时候，有没有想过渺小的自己其实也被简化和提炼了呢？如果有，那就学*一下这本书的理念，时不时通过测量经验自我来了解自身系统一、二的运作情况，通过补充体验来避免认知错觉从而增加过程完善思维模型；时不时思考一下生活，尝试改变问题、增加开放性，避免忽视过程，小心每个答案……如此或许才能有更多的成长吧！要学会思考，还真得琢磨琢磨思考是怎么思考的这个问题。
作者丹尼尔·卡尼曼是美国人，他因对判断和决策制定的理性模式提出挑战而荣获2002年度的诺贝尔经济学奖。他的研究打开了社会心理学、认知科学、对理性与幸福的研究以及行为经济学的新局面。
我被书里的内容深深的吸引，卡尼曼认为我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。
常用的无意识的"系统1"依赖的是情感、记忆和经验，对事物迅速作出判断和抉择，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1也很容易上当，它固守"眼见即为事实"的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。
一般不常用的有意识的"系统2"必须通过调动注意力来分析和解决问题，依赖的是逻辑、数理和概率，对事物作出判断和抉择，它比较慢而且劳神，但使我们不容易出错。可很懒惰，经常不调用系统2，而走捷径，直接采纳系统1的直觉去判断结果。书中有很多经典有趣的行为实验，能让我们真切体会到系统1和系统2的特点和区别，指出了我们在什么情况下可以相信自己和他人的直觉判断：
一要事件本身具有规律，只是我们还没有掌握或不能清晰的表述。
二要通过长期训练学*，掌握了其运行规律。
历经长时间训练才能培养出直觉。比如，象棋、桥牌、玩扑克、医生、护士、运动员、消防员等，在面对复杂紧急的环境中，可以引发专家的训练有素的有效直觉，而直觉的有效性，取决于专业人员是否有机会培养其直觉性专业技能，而直觉性专业技能主要取决于事件反馈的质量和速度。比如医生的治疗方法就没有机会得到病人长期的治疗效果，所以凭医生的直觉选用治疗方法是不可信的，他无法从反馈的信息里提取有效信息；医学专用师就可以，因为反馈是及时充分的，而且常常是紧急状态，所以，医学专用师的判断常常引起医生护士的高度重视，并常常是正确的，需要及时处理。
而放射科医生就没法得到他们诊断结果的反馈信息，所以不能相信其单一的直觉判断。即是在其本身有规律可循的环境，还得有选择的相信直觉判断。即面对的情况复杂紧急，可采用专家的直觉判断。
相反，做长期预测的股票人以及政治家，他们预测的环境本身无规律可循，所以，他们的预测是不能依赖的直觉预测，是无效的。在一个不可预测的世界里，人们预测出错是无可厚非的，但若专业人士认为自己可以成功预测不可能的任务，我们就可以对其进行指责。如果真是这样，他们要么是自我妄想，要么是利用巧合在说谎。
所以，我们不能随便相信任何人的直觉，包括我们自己！
本书还有很多引发思考的非常有趣的例子，很多我从未思考过但对生活有用的东西，让我们知道大脑是怎么工作，怎么偷懒的。还有如何使用直觉，也可以在使用直觉出错时为自己找到理由——不能相信直觉。阅读后能增添我们对日常小事进行思考的乐趣，还可以增进对自己的了解。还有很多受益，大多变成了脑海里的模块碎片，写出来没有那么清晰细腻了。呵呵，能记录这么点也不错。真好！
马上两周了，书却没有读了一半。不过对思考和行为的方式已经有了基本了解。
大脑通过快思考（且称为直觉）和慢思考（且成为理性）对某一 事物/事件 认知，随后根据认知做出反应。直觉会首先接触到所有的 事物/事件 ，调动
记忆、感官、当下情绪等等因素对 事物/事件 进行一个初步评定（例如：好坏、喜欢厌恶、难易等等），并将评定结果传递给
理性。理性可以选择相信这个结果，此时人会对当前的结果做出对应的行为；当直觉无法对某个事物/事件做出合理的认知和评定，或者理性认为直觉给出的结果超出了一般情况，或者理性本能的对直觉产生怀疑时，理性就开始真正的发挥作用了。理性通过调动注意力、记忆和感官以及其他因素等对直觉给出的结果或者直接对事物/事件进行客观的、带逻辑性的重新认知和评定，得出更具有客观性的结果，从而影响身体做出反应。
请于阅读完下面的问题后在 2 秒钟内给出答案：
池塘内有一片水草，水草以每天一倍的速度生长，48 天后池塘会被长满。请问池塘被水草覆盖一半时需要多少天？
答案是 24 天。
我第一次回答也是 24 天。但是回答完就发现有问题了。 仔细算算，就会发现正确答案应该是 47 天。能感觉到直觉和理性了吗？有种更通俗的说法，是能很快算出47 天的的人比回答 24 天的人要聪明。
我们通常说的 “聪明” 不光指天赋，更多的是我们能够调动更多的注意力让理性充分发挥作用。
那么，怎么更多的让理性发挥更多的作用呢？
sorry，我还没有找到答案。不过对直觉的分析结果做更多的怀疑和对事物/事件分配更多的注意力应该可以提高自己的正确认知。但是如果每天都对自己接触到的各种事物/事件都分配很多注意力并认真思考，会不会很累呢？
“我们往往想要找到一种更慢、更严谨、需要投入更多脑力的思考形式，这就是慢思考。与之相反，快思考既包括直觉思维的不同形式，比如专家式和启发式，也包括感觉和记忆等所有无意识的大脑活动。”
全书分为5个部分：通过双系统进行判断和决策的基本原理、启发式判断法研究与难以具备统计型思维探索、人脑的局限、决策制定的性质与理性“经济人”原则、经验自我和记忆自我的区别描述。其中最精彩的莫过于第一部分和第三部分，前者指出了理解全书的基础，后者则刷新了我们对日常决策过程的看法。
卡尼曼将我们的认知系统分为两个部分：系统1反应快速、依赖直觉，而系统2则懒惰，工作起来需要我们集中注意力，但它也理性、精确。我们每天都在两个系统间切换。
在一个实验中，研究人员让被测者观察打篮球的视频，其中，穿不同颜色队服的运动员不停传球，被测者的任务是记录穿某种颜色队服的人传球次数。视频中出现了一个大猩猩，当结束实验，研究人员询问被测者是否发现什么异常，结果大多数人都表示没有。为什么？记录传球次数占用了系统2，发现大猩猩这样的任务被忽略了。这种认知差异使我们的直觉充满错误，例如，对于复杂而华丽的句子，我们会觉得信息量丰富、赞叹不已，尽管它们没有传递任何有价值的东西。简单说来，如果我们听从自己的直觉，就常常会因为把随机事件看作是必然事件而犯错，就像“守株待兔”这个寓言所揭示的道理。
关于大脑的局限性，作者进行了详细的划分，比如光环效应、锚定效应、框架效应、可得性偏见，前景理论等。我觉得最有趣的是“锚定效应”，即人们在回答某些问题时会从一个初始值（锚定值）出发，将数值调整到自己认为正确的范围后停止。但这种调整往往是不充分的，当你给出锚定值，你就可以影响人们的评估结果。
有这样一个促销案例：某超市以九折销售水果罐头，有一半时间摆出“每人限购12罐”的告示，这期间买了罐头的消费者*均购买7罐，而没有限购的另一半时间，*均每人购买3罐。由此可见，理论运用到实践中产生的效益是非常客观的。事实上，并不仅仅是促销领域，如果我们了解到大脑的局限并有意识地去避免，对于提高效率和理性决策非常有益。这也是我为什么坚持读管理类书籍的原因，前人理论化系统化的经验总结能够弥补工作经验的不足，更重要的是，它可以指导我们的工作，在职场少犯错误有时也是一种优势。
《思考快与慢》，丹尼尔卡尼曼的这本书充满智慧，幽默诙谐的语言和丰富的实验案例让复杂的理论通俗易懂。和许多古板严肃的经济学教科书不同，这本书的显著风格是“饮水机旁的闲谈”，让人感到轻松惬意。读完后，我受益匪浅，开始反思如何高效地完成日常工作任务，如何脱离光效应和可得性偏差来虚心听取别人的建议，如何避免锚定效应导致的非理性消费。我决定在快速的生活节奏中，培养和提高慢思考的能力，慎重对待每一个决策，而不是仅仅依赖直觉来判断是非曲直。
作者丹尼尔。卡尼曼，他是第一位以心理学家的身份获得诺贝尔经济学奖的得主。每一个人生活在看似应该的表象之下，但千差万别。当所有人犹太人都认为德国人是魔鬼的时候，也会有这样一个发了善心，把一个宵禁时候走在大街上的犹太孩子送回家，所以人性是复杂的。
丹尼尔。卡尼曼主要研究非理性的成分。峰终定律—就是说一个人评价这个东西的痛苦程度，最重要的是看他峰值和结束时候的感受，中间的往往被忽略掉，而结尾的时候的痛苦量才是他判断的一个依据。
《思考快与慢》读书笔记（精选10篇）
导语：认真读完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？下面是小编为大家收集的《思考快与慢》读书笔记（精选10篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
马上两周了，书却没有读了一半。不过对思考和行为的方式已经有了基本了解。
大脑通过快思考（且称为直觉）和慢思考（且成为理性）对某一事物/事件认知，随后根据认知做出反应。直觉会首先接触到所有的事物/事件，调动记忆、感官、当下情绪等等因素对事物/事件进行一个初步评定（例如：好坏、喜欢厌恶、难易等等），并将评定结果传递给理性。理性可以选择相信这个结果，此时人会对当前的结果做出对应的行为；当直觉无法对某个事物/事件做出合理的认知和评定，或者理性认为直觉给出的结果超出了一般情况，或者理性本能的对直觉产生怀疑时，理性就开始真正的发挥作用了。理性通过调动注意力、记忆和感官以及其他因素等对直觉给出的结果或者直接对事物/事件进行客观的、带逻辑性的重新认知和评定，得出更具有客观性的结果，从而影响身体做出反应。
请于阅读完下面的问题后在2秒钟内给出答案：
池塘内有一片水草，水草以每天一倍的速度生长，48天后池塘会被长满。请问池塘被水草覆盖一半时需要多少天？
答案是24天。
我第一次回答也是24天。但是回答完就发现有问题了。仔细算算，就会发现正确答案应该是47天。能感觉到直觉和理性了吗？有种更通俗的说法，是能很快算出47天的的人比回答24天的人要聪明。
我们通常说的“聪明”不光指天赋，更多的是我们能够调动更多的注意力让理性充分发挥作用。
那么，怎么更多的让理性发挥更多的作用呢？
sorry，我还没有找到答案。不过对直觉的分析结果做更多的怀疑和对事物/事件分配更多的注意力应该可以提高自己的正确认知。但是如果每天都对自己接触到的各种事物/事件都分配很多注意力并认真思考，会不会很累呢？
据说所谓科学的方法无外乎合理的定义与区分，比如这本《思考快与慢》，其实就是给大家分析一下思考是怎么思考的。作为一名获得诺贝尔经济学奖的心理学家，作者丹尼尔·卡尼曼确有独到之处——传统经济学假设人都是理性的，可事实证明人往往很不理性。至于为什么会不理性、不理性的程度以及相应的反应，似乎就是本书试图要告诉读者们的。这大概就是思想家最让人兴致盎然的地方吧！思考思考的方式和类型，往往能得出很多出人意料的答案。
比如书中一开始就提到的系统一与系统二，系统一是快思考，简单、迅速、自然、接受、直觉；系统二是慢思考，分析、质疑、评估、反省。绝大多数时间起作用的思考方式都是系统一，而它正是人们普遍不理性的基础。系统二或许可以称为理性，理性确实是可控的、往往能指导、监控和影响系统一的，但使用理性需要消耗精力和注意力，这种付出又不符合生物的天然的惰性保守性……
如此一来，理性反而显得稀缺了起来。从书中的内容来看，理性似乎总是相似的，与专业训练、*惯、专注度等息息相关，而不理性则有各种各样的不理性——感情因素的影响、利害得失的顾虑、环境效应……快与慢的结合中，理性与非理性的依存，才是完整的思考，尽管觉得用系统一、系统二来进行分类显得挺唐突，却也觉得这样的泛化定义也很不错，毕竟喜欢草草下结论定答案是系统一的风格，在想不出更好的说法之前，似乎编号是最好的方法。
区分了快思考与慢思考，下好了定义分析了特点，接下来谈的就是各种现实体现。比如启发与偏见，往往就是外部样本信息影响了思考系统的反应。能够启发的往往是系统二，形成偏见的通常是系统一，因为系统二往往在分析了外部信息，得到了概念和规律之后就把一切丢给了系统一，开始了“不假思索”的运作过程，却忽略了所获得的外部样本信息是否周全可靠。偏见其实是轻松获得答案的方式，惰性是一种对自身有限资源进行自我保护的特性。
当了解了这些，我们或许更能理解偏见的存在，至于是对内还是对外的利用，就看各种具体发挥了；比如过度自信与决策错误，不过是因为人有限的精力和记忆力使得我们往往通过建立一个信念和一种思维结构来解释一切，从过去到未来莫不如此，而这种思维结构又基于对自己有利的基础之上。这种思维结构能够修正完善却很难推翻重构，因为推翻重构会造成回忆的错乱。
当了解了这些，我们或许更愿意完善自己的思维结构，放宽知识面、多采纳外部意见、敢于面对失败并通过更专业的训练来获得更好的效果——过度自信与决策错误来自思考系统的局限性，克服它只能是缩小这种局限性而已。至于选择与风险，在乎于关注点和注意力的着力点以及趋利避害的生物本性，至于延伸的利用更是不胜枚举……
一些理论，加上大量有趣的实际案例分析，构成了这本富有思想深度又简单易懂的书籍。当我们意识到自己并不是自己了解的自己、每个人都有两个自我、错觉是自然而然的时候，是不是会把心放得更宽、把眼界抬得更高呢？
或许是吧！因为思考了思考是怎么思考的，才找到了我们每个人的局限性。发现问题最重要，因为没明白问题，一切答案都是枉然。生活是过程，可我们惯于追求结果；问题往往不只是判断，可我们常常喜欢判断。当我们*惯于简化一切提炼一切的时候，有没有想过渺小的自己其实也被简化和提炼了呢？如果有，那就学*一下这本书的理念，时不时通过测量经验自我来了解自身系统一、二的运作情况，通过补充体验来避免认知错觉从而增加过程完善思维模型；时不时思考一下生活，尝试改变问题、增加开放性，避免忽视过程，小心每个答案……如此或许才能有更多的成长吧！要学会思考，还真得琢磨琢磨思考是怎么思考的这个问题。
对于我们每个人而言，不论是在生活还是在工作中，我们都离不开思考，其实我们在思考的快与慢中，能够发现很多的问题。该书作者主要是对人们在遇到事情时进行思考的情景提出了框架体系。通过这个框架体系，我们能够更加了解自己的思维模式，也能清晰的比较思考系统不同而产生的不同反应。系统1和系统2，系统1主要是指人类非受控或者无意识的思考模式，系统2指的是受人自身控制的或者有意识进行的思考模式。在这样的对比下我们不难理解，用系统1进行思考或者是事情的判断是非常快速的，而系统2则更加耗时一些。
我们在面对事情的时候，脑海里总是会在第一时间中形成观点，很多时候我们的观点一旦形成就很难去改变。经常发生的情况是在利用系统1得不到结果，或者是结论并没有出现时人们就喜欢用系统2进行思考，在系统2思考的过程中，我们可以有效的针对我们之前的问题进行补充思考。我们在日常的工作中，快速反应就好比是负责思索的第1系统，而系统2只会在慢慢校对的时候才能够更好的发挥自己的作用。
根据思考的快与慢，我们更应该在工作和生活中更好的进行思索，并对相关的事情进行有效的衔接。在读完这本书后，我对系统1和系统2有了一定的了解，也有了自己认为思考应该采取的模式。二者相比，系统1是比较快速的，但是在我们长期的记忆中，一些存在于我们记忆中的结论和印象，会造成主观思想在思考不正确的情况下出现错误，而这种错误主要是来自于我们脑海中的偏见。系统2虽然是比较慢，但是长期记忆源自于我们对工作记忆的信息来源，相比之下更加的精准。以此我们可以理解作者的观点，就是我们的本能并不是外在影响了我们的思维，而是在我们的头脑中早就潜移默化的形成，我们必须采取行之有效的思考方式，才能够抑制这些偏见。遇事慢些思考比我们快速的做决定更加稳妥。我们的思考应该采取正确的方式，寻求能够提升自己的方向。遇到事情的时候，我们应该想一想自己还可以采取哪些不同的思考方式，明白了思考的快与慢，我们可以多一种方式进行思考。很多时候我们的改变和调整会更好的帮助我们在工作中取得好的成效。
慢下来慢慢的多元化思考，我们会找到更多事情的解决方法，我们能够更好的明确自我努力的方向，也能够在工作中更好的去善思善为努力的做到最佳。
作者丹尼尔·卡尼曼是美国人，他因对判断和决策制定的理性模式提出挑战而荣获2002年度的诺贝尔经济学奖。他的研究打开了社会心理学、认知科学、对理性与幸福的研究以及行为经济学的新局面。
我被书里的内容深深的吸引，卡尼曼认为我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。
常用的无意识的"系统1"依赖的是情感、记忆和经验，对事物迅速作出判断和抉择，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1也很容易上当，它固守"眼见即为事实"的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。
一般不常用的有意识的"系统2"必须通过调动注意力来分析和解决问题，依赖的是逻辑、数理和概率，对事物作出判断和抉择，它比较慢而且劳神，但使我们不容易出错。可很懒惰，经常不调用系统2，而走捷径，直接采纳系统1的直觉去判断结果。书中有很多经典有趣的行为实验，能让我们真切体会到系统1和系统2的特点和区别，指出了我们在什么情况下可以相信自己和他人的直觉判断：
一要事件本身具有规律，只是我们还没有掌握或不能清晰的表述。
二要通过长期训练学*，掌握了其运行规律。
历经长时间训练才能培养出直觉。比如，象棋、桥牌、玩扑克、医生、护士、运动员、消防员等，在面对复杂紧急的环境中，可以引发专家的训练有素的有效直觉，而直觉的有效性，取决于专业人员是否有机会培养其直觉性专业技能，而直觉性专业技能主要取决于事件反馈的质量和速度。比如医生的治疗方法就没有机会得到病人长期的治疗效果，所以凭医生的直觉选用治疗方法是不可信的，他无法从反馈的信息里提取有效信息；医学专用师就可以，因为反馈是及时充分的，而且常常是紧急状态，所以，医学专用师的判断常常引起医生护士的高度重视，并常常是正确的，需要及时处理。
而放射科医生就没法得到他们诊断结果的反馈信息，所以不能相信其单一的直觉判断。即是在其本身有规律可循的环境，还得有选择的相信直觉判断。即面对的情况复杂紧急，可采用专家的直觉判断。
相反，做长期预测的股票人以及政治家，他们预测的环境本身无规律可循，所以，他们的预测是不能依赖的直觉预测，是无效的。在一个不可预测的世界里，人们预测出错是无可厚非的，但若专业人士认为自己可以成功预测不可能的任务，我们就可以对其进行指责。如果真是这样，他们要么是自我妄想，要么是利用巧合在说谎。
所以，我们不能随便相信任何人的直觉，包括我们自己！
本书还有很多引发思考的非常有趣的例子，很多我从未思考过但对生活有用的东西，让我们知道大脑是怎么工作，怎么偷懒的。还有如何使用直觉，也可以在使用直觉出错时为自己找到理由——不能相信直觉。阅读后能增添我们对日常小事进行思考的乐趣，还可以增进对自己的了解。还有很多受益，大多变成了脑海里的模块碎片，写出来没有那么清晰细腻了。呵呵，能记录这么点也不错。真好！
成功的快慢其实需要很多因素造成的，你现在已经手握几个因素了呢？天时、地利还是人和？其实说到底，成功的重要因素还是你自己。此时的你，也许正在为成功的生活而努力着，也为了接下来做的事而思索着，对于成功来说，最重要的你：思考快慢的速度也决定了你对事物的判断，在随机应变和深思熟虑这两种状态上，哪个你更加游刃有余呢？
随机应变不仅考验一个人的灵活和适应能力，还能看出一个人是否思维敏捷。比如你刚到一个陌生的城市，陌生的人会担心安全，住宿和生活环境的问题吗？
你能否在遇到陌生人的欺瞒时，能快速鉴别这个人的目的？或者说，你来到一个陌生城市可以很快接受它的文化，气候和环境等，这些你都有体会过吧！你是如何应对的呢？
像之前我们去菲律宾旅游时，知道海岛上的生活条件有别于城市的完善，可岛上的居民都不差于城市市民的友好，淳朴而善良。毕竟是旅游海岛地，肯定会有商贸，那自然就有桶装水卖，就不会对淡水资源的问题产生什么恐慌。一路前往酒店的路上，有留意酒店附*商铺，当放好行李后，就组织大家去买日常所需的饮用水。
看吧，随机应变的能力其实会在面对一些突发状况和新环境时，能及时作出的判断，也是一个人的直觉惯性得来的系统1。而深思熟虑也能在那次海岛旅游中体现出来！因为旅游地是在东南亚，8个人的自由行旅游，考虑交通和住宿问题，肯定需要精打细算，是直飞还是去香港转飞？
而这个考虑的过程就得对比不同机票价和计算总和结果后，分析判断后讨论方案如何执行，这个过程的思考就慢了，就是系统2。
只有深入思考的问题后，你所做出的判断才有利于你想要的结果。
为什么我们会需要说一个人的思维直觉做出的判断不准确，其实也是取决于人们对某一方向的积累范围有多广，积累时长有多长，才能提升系统1初判断的正确性。
在此之前还没有这一功力的话，我觉得还是需要对系统2进行长期的刻意训练。凡事都有个过程的，惯性思维也是人们在潜移默化中，逐渐产生的一个思维方式，因此慢思考需要考虑事情的逻辑和发展因素，也能减缓事情发展的负面影响。思考，快与慢，接下来跟大家来探索一下，“学会思考”这个问题。因为每个人的认知不同，对事情的看法和思考的范畴也不同，如何构建自己的思维体系呢？
人类需要做大量的决策，可以说人生是由一系列决策组成。每个人都希望每个决策都能带来最终的好结果，但很遗憾，人类的思维模式存在大量的“缺陷”，导致做的一系列决策是“随机”的。地球上的生灵在上万年的进化过程中，每时每刻生存下去是第一任务，因此导致有动物性，也可以说是人性。
投资是个反人性的游戏，金钱得失的情绪波动，窄框架的思维模式，可得性导致的决策条件存在偏差等等。无论投资经验多么丰富，这些固有模式都无法避免。思维的缺陷主要来自：
1、直觉思维是无声的，也即是难以控制。
动作、心情、放松或紧张、劳累与否，都会影响人们是否采用直觉思维。思维的发散性让人们作出直觉性判断。所以每天做交易决策时，对自己的状态进行评估是必要的。
2、人们经常考虑不到尚未掌握的信息，却认为眼见为实。
表现为认为无懈可击的逻辑即是高确定性的结果，但事实往往并不是和逻辑一样，因为有大量的未知信息，影响了判断的确定性。所以认为高确定性而重仓单一股票长期看绝对是致命的。
3、人类大脑无法妥善处理没有发生的事情。
对过去的了解比自认为能够了解的要少。企业成败的故事，忽略了运气的决定性力量和回归的不可避免性。
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中文发音：思考［sī kǎo］
词语解释：（动）进行比较深刻、周到的思维活动。
*义词：思索、考虑
用思考造句
1、我在思考这个问题应该怎么回答。
2、上课老师提了问题，我们都在思考。
3、小明不假思考的说：老师，这道题我会做
4、老师提了一个有趣的问题，大家都在积极地思考着。
5、思考是路，引你走向未来。
6、这道题到底怎么做？我努力思考着。
7、老师让同学们解释这个词，同学们思考了一会儿便络驿不绝的举手发言。
8、思考是火，点燃熄灭的灯。
9、思考是光，照亮人生的路。
10、思考是石，敲出星星之火。
11、霍金思考的宇宙的奥秘。
12、当我们遇到难题时，我们需要动脑筋认真思考。
用思考的*义词造句
思索：人类始终在思索宇宙，包括人类自身的起源。
考虑：我认真考虑了他的建议，觉得可行，就采纳了。
【扩展阅读：学会正确辨析及使用*义词】
1、*义词解释：*义词是指意思相*或意义相同的词语。（*义词是意思相*，同义词是意思相同。）
2、*义词、同义词之间的细微差别是多种多样的，可以从意义、色彩、功能等几个方面来辨析。
3、很多*义词所表示的意思看起来差不多，但实际所表达出来的意思却有一定的区别。如：预定和预订，两个词都有预先约定的意思。预定指预先规定或约定，它所支配的对象多为抽象事物，如预定筹资计划、前进路线、预定年度财政赤字等；而预订则是指预先约定购买，它的后接对象均为商品等具体事物，如预订牛奶、房间、报纸等。
4、从感情色彩上来分辨：如成果、结果和后果三个词语的感情色彩依次为：褒、中、贬。区别语体色彩的不同，也是一个辨析方法，如溜达与散步，聊天与谈话就可以从口语和书面语的不同加以区别。
5、有些词看上去差不多，一般称为同义词。实际上，意义和用法完全相同的词是不大会有的。其间的区别往往很细微，但这正是我们的语言丰富与精密的证明。我们爱护我们的语言，就应该经常注意词的意义和用法，下笔的时候，要严肃地、细致地加以选择。决断不下的时候，查查字典。
6、文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。
“思考的*义词”中的语句，常常可以在朋友圈看到，也希望您能挑选自己喜欢的短句，发发朋友圈，保持好心情。更多好内容请阅读绝句古诗*义词，希望的人生美满而幸福！
中考必考古诗锦集
在生活、工作和学*中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的中考必考古诗，希望能够帮助到大家。
（一）哲理诗句
1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、 横看成岭侧成峰，远*高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
3、 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》）
5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
（二）生活情趣
1、 采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）
2、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）
3、 开轩面场圃，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》）
4、 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》）
5、 谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）
6、 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（辛弃疾《清*乐-村居》）
7、 黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）
8、 环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。（陶渊明《五柳先生传》）
（三）奉献
1、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）
2、 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
3、 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）
4、 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）
5、 埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）
6、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、 捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）
8、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
9、 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）
10、 我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）
（四）战争
1、 国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
2、 烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
3、 朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）
4、 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（*《梅岭三章》）
5、 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）
6、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、 人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）
8、 醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。（辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》）
9、 一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》）
10、 君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》）
11、 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》）
12、 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）
1、关雎《诗经》
关关雎鸠，在河之洲。
《思考快与慢》读书笔记（通用6篇）
大多数情况下，人是懒惰的，思维也是懒惰的，我们更喜欢用直觉去思考问题，曾经自以为是，但是在涉及选择方案的时候自认为100%正确的正好是思考的陷阱。下面小编为你整理了《思考快与慢》读书笔记（通用6篇），希望能帮到你。
还记得小时候第一次被告诫“眼见为实，耳听为虚”时的欣喜：听到的不一定是对的，一定要自己亲眼所见才去相信。
小时候之所以对这句话欣喜，是觉得从今以后自己懂得了一条处理事情的“真理”。
可是这么一条所谓的“真理”不知坑了我多少次，蓦然回首我才发现，其实眼见不一定为实，我自己亲眼见到的东西很多是假的。什么才是真的？
这得通过收集大量的信息，做大量的深入分析，敞开怀抱，不抱偏见，实事求是地思考之后，方能得出相对真实的结果。
这也是本书《思考，快与慢》主要讲的内容，快是指依赖经验无意识快速作出判断，也就是我们*时说的“说话不经过脑子”；慢是指有意识的通过分析来解决问题，也就是我们*时说的“谨言慎行”之类意思。
这本书主要围绕“快与慢”这两条主线来说，说的话题很切合我们的生活，可读性很强，在读的过程中我时而会心微笑，因为我的确从中感受到了智慧。
这是一本有用而又有趣的书，却又不落入俗套，更不是赤裸裸心灵鸡汤般的说教，我想这些都是这本书脱颖而出的原因吧。
我相信深读过这本书的人，不会那么容易上当了，或者从反面来说，这个人可以成为一个行骗的高手。
书名很形象，思考，快与慢。
原来我们的思考方式有两套方式，一套算是天性吧，就是凭直觉去想问题，想到什么就认为答案是什么并且是正确的，这就是快思考；而另一套则是组织更多的信息、数据进行综合分析的理性思考，通过综合分析后得出结论，这种就是慢思考。人呐，应该说脑子都是比较懒的，看到一个问题，无意识地就选择用系统1的思考方式，只有对自己抱有怀疑态度或者经过一定培训的人，才会有意识地去启动系统2的思考方式，系统2就是用来质疑、验证系统1的。
读这本书启发挺大，当遇到与自己不同的观点时，不要轻易去否认别人，先想想，并且要多想想，甚至是站在对方的角度去想想，因为往往自己看一个问题受到了自己的经验、环境、以前接受的意识等的影响，并且容易过度自信地相信自己的想法是对的。
网上那些喷子们，感觉多半时候都是在用系统1思考，特别是那些带人身攻击的喷子，别人说个啥，赶紧喷，也不想想别人为什么这么说，用了什么论据，喷子们是只要对方的说法和自己的想法不同，就开喷，就算要喷，也得讲事实说证据吧，也得一条一条地反驳吧，不能一来就开始人身攻击，这样只能显示出喷子还在比较低层次的水*，没有包容心和敢于怀疑自己、追求真相的心。喷柴静雾霾的绝大多数都是这样的人。
慢思考挺难。因为受了很多与生俱来的快思考方式的影响，所以容易产生偏见、过度自信等等。我很好奇的是为什么我们的天性是快思考的方式而不是慢思考的方式呢？书中没有给出答案，可能要涉及到生物学或者是人类学吧。庆幸的是研究者们竟然意识到了这么不容易发现的东西，知道了人出生就喜欢快思考方式，并且快思考方式会产生偏见、错误、不理性等等，提醒了慢思考的重要性，让我们也有了意识，在生活中尽量去多培养自己的慢思考方式。
针对上面为什么人天性是快思考方式我突然想到了一个想法，也不知道是不是。快思考方式其实是一种简化复杂事物的思维方式，就是把纷繁复杂的事情通过概念替换，情景联想等等换成比较简单容易回答的方式。可能是远古时代人们要生存，会有很多突**况，要快速对突**况做出判断，没办法在短时间内考量各种情况，而是通过联想到上次的处理方式来快速做判断，所以渐渐人就形成了这样一种快思考优先的结果。
将人思考的系统分为系统一和系统二，虽然我们都知道直觉反应可能会错，但有时会更相信自己的直觉，我们以为仔细思考后的答案是正确的'，但其实并非如此。丹尼尔用各种案例与实验再告诉我们系统一二的区别。
大多数情况下，人是懒惰的，思维也是懒惰的，我们更喜欢用直觉去思考问题，曾经自以为是，但是在涉及选择方案的时候自认为100%正确的正好是思考的陷阱。
在这本书里，感悟最深的就是思维困境。我们会无意识的选择，进入思维谬误，一旦有自我损耗，面对相同的事物的评价各异，我们认为的公*恰恰是不公*的。反而给我有了思考的空间，面对新事物时会考虑到启动效应、光环效应、锚定效应，在看到旧事物时会出现情理之中的吃惊小于意料之外的情况，也会存在认知放松的窘境。
但是作者也说了，认识到自己的偏见有助于团队合作。书中很多的思考谬误都是我们日常生活中会犯的错误，了解自身思考的局限，及时听取不同的意见，了解彼此的看法，能够有助于团队的成长。
阅读《思考，快与慢》就像一场旅行，我们走出了家乡，走出了自身的局限，我们看到世界之大无奇不有，看到了与我们相似的人群，找到了归属感；我们遇到不同想法的人群，发生了思想的碰撞擦除新的思维火花，经历过之后更加确信某件事，虽然书中会说到眼见不一定为实，你所认为的现实可能是自我虚构的幻境，但是去感悟一番也是别有滋味。这场旅行中我迷失了自我，因为发现自己过去错的一塌糊涂，但是转念一想，错中也是有对的成分，明知一些思维方法是错的，反而能更加明白看待问题的方法，睡了一觉以后，又是新的开始。
“我们往往想要找到一种更慢、更严谨、需要投入更多脑力的思考形式，这就是慢思考。与之相反，快思考既包括直觉思维的不同形式，比如专家式和启发式，也包括感觉和记忆等所有无意识的大脑活动。”
全书分为5个部分：通过双系统进行判断和决策的基本原理、启发式判断法研究与难以具备统计型思维探索、人脑的局限、决策制定的性质与理性“经济人”原则、经验自我和记忆自我的区别描述。其中最精彩的莫过于第一部分和第三部分，前者指出了理解全书的基础，后者则刷新了我们对日常决策过程的看法。
卡尼曼将我们的认知系统分为两个部分：系统1反应快速、依赖直觉，而系统2则懒惰，工作起来需要我们集中注意力，但它也理性、精确。我们每天都在两个系统间切换。
在一个实验中，研究人员让被测者观察打篮球的视频，其中，穿不同颜色队服的运动员不停传球，被测者的任务是记录穿某种颜色队服的人传球次数。视频中出现了一个大猩猩，当结束实验，研究人员询问被测者是否发现什么异常，结果大多数人都表示没有。为什么？记录传球次数占用了系统2，发现大猩猩这样的任务被忽略了。这种认知差异使我们的直觉充满错误，例如，对于复杂而华丽的句子，我们会觉得信息量丰富、赞叹不已，尽管它们没有传递任何有价值的东西。简单说来，如果我们听从自己的直觉，就常常会因为把随机事件看作是必然事件而犯错，就像“守株待兔”这个寓言所揭示的道理。
关于大脑的局限性，作者进行了详细的划分，比如光环效应、锚定效应、框架效应、可得性偏见，前景理论等。我觉得最有趣的是“锚定效应”，即人们在回答某些问题时会从一个初始值（锚定值）出发，将数值调整到自己认为正确的范围后停止。但这种调整往往是不充分的，当你给出锚定值，你就可以影响人们的评估结果。
有这样一个促销案例：某超市以九折销售水果罐头，有一半时间摆出“每人限购12罐”的告示，这期间买了罐头的消费者*均购买7罐，而没有限购的另一半时间，*均每人购买3罐。由此可见，理论运用到实践中产生的效益是非常客观的。事实上，并不仅仅是促销领域，如果我们了解到大脑的局限并有意识地去避免，对于提高效率和理性决策非常有益。这也是我为什么坚持读管理类书籍的原因，前人理论化系统化的经验总结能够弥补工作经验的不足，更重要的是，它可以指导我们的工作，在职场少犯错误有时也是一种优势。
《思考快与慢》，丹尼尔卡尼曼的这本书充满智慧，幽默诙谐的语言和丰富的实验案例让复杂的理论通俗易懂。和许多古板严肃的经济学教科书不同，这本书的显著风格是“饮水机旁的闲谈”，让人感到轻松惬意。读完后，我受益匪浅，开始反思如何高效地完成日常工作任务，如何脱离光效应和可得性偏差来虚心听取别人的建议，如何避免锚定效应导致的非理性消费。我决定在快速的生活节奏中，培养和提高慢思考的能力，慎重对待每一个决策，而不是仅仅依赖直觉来判断是非曲直。
对于我们每个人而言，不论是在生活还是在工作中，我们都离不开思考，其实我们在思考的快与慢中，能够发现很多的问题。该书作者主要是对人们在遇到事情时进行思考的情景提出了框架体系。通过这个框架体系，我们能够更加了解自己的思维模式，也能清晰的比较思考系统不同而产生的不同反应。系统1和系统2，系统1主要是指人类非受控或者无意识的思考模式，系统2指的是受人自身控制的或者有意识进行的思考模式。在这样的对比下我们不难理解，用系统1进行思考或者是事情的判断是非常快速的，而系统2则更加耗时一些。
我们在面对事情的时候，脑海里总是会在第一时间中形成观点，很多时候我们的观点一旦形成就很难去改变。经常发生的情况是在利用系统1得不到结果，或者是结论并没有出现时人们就喜欢用系统2进行思考，在系统2思考的过程中，我们可以有效的针对我们之前的问题进行补充思考。我们在日常的工作中，快速反应就好比是负责思索的第1系统，而系统2只会在慢慢校对的时候才能够更好的发挥自己的作用。
根据思考的快与慢，我们更应该在工作和生活中更好的进行思索，并对相关的事情进行有效的衔接。在读完这本书后，我对系统1和系统2有了一定的了解，也有了自己认为思考应该采取的模式。二者相比，系统1是比较快速的，但是在我们长期的记忆中，一些存在于我们记忆中的结论和印象，会造成主观思想在思考不正确的情况下出现错误，而这种错误主要是来自于我们脑海中的偏见。系统2虽然是比较慢，但是长期记忆源自于我们对工作记忆的信息来源，相比之下更加的精准。以此我们可以理解作者的观点，就是我们的本能并不是外在影响了我们的思维，而是在我们的头脑中早就潜移默化的形成，我们必须采取行之有效的思考方式，才能够抑制这些偏见。遇事慢些思考比我们快速的做决定更加稳妥。我们的思考应该采取正确的方式，寻求能够提升自己的方向。遇到事情的时候，我们应该想一想自己还可以采取哪些不同的思考方式，明白了思考的快与慢，我们可以多一种方式进行思考。很多时候我们的改变和调整会更好的帮助我们在工作中取得好的成效。
慢下来慢慢的多元化思考，我们会找到更多事情的解决方法，我们能够更好的明确自我努力的方向，也能够在工作中更好的去善思善为努力的做到最佳。
人类需要做大量的决策，可以说人生是由一系列决策组成。每个人都希望每个决策都能带来最终的好结果，但很遗憾，人类的思维模式存在大量的“缺陷”，导致做的一系列决策是“随机”的。地球上的生灵在上万年的进化过程中，每时每刻生存下去是第一任务，因此导致有动物性，也可以说是人性。
投资是个反人性的游戏，金钱得失的情绪波动，窄框架的思维模式，可得性导致的决策条件存在偏差等等。无论投资经验多么丰富，这些固有模式都无法避免。思维的缺陷主要来自：
1、直觉思维是无声的，也即是难以控制。
动作、心情、放松或紧张、劳累与否，都会影响人们是否采用直觉思维。思维的发散性让人们作出直觉性判断。所以每天做交易决策时，对自己的状态进行评估是必要的。
2、人们经常考虑不到尚未掌握的信息，却认为眼见为实。表现为认为无懈可击的逻辑即是高确定性的结果，但事实往往并不是和逻辑一样，因为有大量的未知信息，影响了判断的确定性。所以认为高确定性而重仓单一股票长期看绝对是致命的。
3、人类大脑无法妥善处理没有发生的事情。对过去的了解比自认为能够了解的要少。企业成败的故事，忽略了运气的决定性力量和回归的不可避免性。
4、人类大脑的常规局限使它没有足够的能力重构过去的知识结构和信念。一旦接受了一种新的世界观，就会立即丧失很大一部分回忆能力，无法回想起自己观点改变之前的那些想法。这引起后见之明，而事前是无法知道的。并且，一旦接受了某个理论，并将其作为一个思考工具，就很难注意到其错误。
5、窄框架思考模式。有限的大脑很难达到逻辑的一致性的理想状态。也即是，人类更多地考虑短期的得失，而忽略了长期的得失。
6、合取谬误。人们对更详细更丰富的描述作出的概率判断更高。人类对于罕见事件会过分关注（画面感越强，决策权重越大）或者完全忽略（没有画面感）。
7、禀赋效应和损失厌恶。禀赋效应，即拥有某种东西，会增加对其效用。这又导致了损失厌恶：规避损失的动机强于获得利益的动机。（没能实现目标的厌恶大于超过目标的愿望）根据这一原理，人们对不同可能性的得失，会有如下的思维模式：
较大可能性的得到——选择规避风险；
较大可能性的失去——选择冒险；
较小可能性的得到——选择冒险；
较小可能性的失去——选择规避风险。
体现在投资上面，有很多带来错误决策的思考方式：
1、人类需要前因后果的解释。人的思维喜欢寻找连贯性。表现为喜欢对股市的涨跌寻找理由，但大部分情况下是随机波动的。比如说研究过去熊市牛市的成因基本上是在浪费时间，环境是复杂多变的，K线的形成背后可能是无数因素互相作用。
2、锚定效应：历史的估值、股价、业绩、同行的财务数据，会在无形中影响判断。就比如创业板4000点时候，可以想象跌到2000点，但很难以想象跌到1000点。创业板历史估值是*均40倍多，这个40也会影响我们对估值下限的评估。
3、可得性启发法：人们寻找更多的论据时，会对论点的信心下降。而越简单找到支撑论据时，会大大增加信心。表现为热门股更容易找到利好消息。而找热门股的*会比较难，看空的信心会下降。反之，对市场一致不看好的股票，寻找正面信息会较难，信心普遍下降，表现为股票进一步被低估。读后感逆向投资需要克服这一点。甚至启发法还会导致人们会用“哪个股票容易想起来？”去替代“我该买什么股票”。所以，广泛涉猎多种投资品种是非常重要的。
4、忽视基础比率：事件在脑海中浮现的容易程度，容易启发直觉思维，导致忽略基础比率信息，作出错误决策。在整体下跌的趋势下，由于更容易想到自己股票的优点，大家常常有信心认为自己对手中的股票可以逆市上涨，忽视在下跌趋势中，可以逆市的股票比率其实是很低的。
关于读书的古诗（精选70句）
无论是在学校还是在社会中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的.关于读书的古诗（精选70句），希望能够帮助到大家！
1、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。――雨果
2、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。――歌德
3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。――孔子
4、敏而好学，不耻下问。――孔子
5、读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。（宋陆游《寄题吴斗南玩芳亭》）
6、孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！（东晋陶渊明《读山海经》）
7、宅从栽竹贵，家为买书贫。（唐许浑《寄殷尧藩》）
8、窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。（唐杜荀鹤《闲居书事》）
9、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）
10、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。（唐杜荀鹤《书斋即事》）
11、杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。（唐杜牧《读韩杜集》）
12、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。――屈原
13、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。――李苦禅
14、学而不思则罔，思而不学则殆。――孔子
15、书籍是人类知识的总统。――莎士比亚
16、木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。（唐韩愈《符读书城南》）
17、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。
18、窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。（明汤显祖《正觉寺示弟儒祖》）
19、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。――孙洙《唐诗三百首序》
20、读书破万卷，下笔如有神。――杜甫
21、己所不欲，勿施于人。――孔子
22、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋刘过《书院》）
23、半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹《观书有感》）
24、当怒读则喜，当病读则痊。恃此用为命，纵横堆满前。（明杨循吉《题书橱》）
25、有书堆数仞，不如读盈寸。读书虽可喜，何如躬践履。（清刘岩《杂诗》）
26、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。（明于谦《观书》）
27、读书能养气，乃为善读书。（清汪莹《示儿》）
28、尹家在皋桥，喧阗井市区。何以掩市声，充楼古今书。左陈四五册，右倾三两壶。（明文徵明《饮子畏小楼》）
29、嗜书如嗜酒，知味乃笃好。（宋范成大《寄题王仲显读书楼》）
30、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。（宋苏轼《宋安淳秀才失解西归》）
31、昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋朱熹《观书有感》）
32、人读等身书，如将兵十万。兵多行虑哗，书多语愁蔓。何以节宣之？一心制众乱。不见陆士衡，才富转为患。亦有淮阴侯，多多乃益办。要以我用书，勿为书所绊。（清彭兆荪《读书》）
33、古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋陆游《冬夜读书示子聿》）
34、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。――韩愈
35、读书贫里乐，搜句静中忙。（唐裴说《句》）
36、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――陈寿《三国志》
37、书是人类进步的阶梯。――高尔基
38、读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。（清法式善《读书》）
39、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。――孔子
40、诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。（宋刘克庄《赠玉隆刘道士》）
41、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
42、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。〔宋〕苏轼《和董传留别》
43、书虫将自我裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。
44、一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。（明宋应星《怜愚诗》）
45、木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元翁森《四时读书乐》冬）
46、书是唯一不死的东西。――丘特
47、读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。（唐王贞白《白鹿洞诗》）
48、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。（清袁枚《寒夜》）
49、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。――普希金
读书使人进步，读书让人富裕，每个人都必须读书，关于读书的古诗，更是提高人的内涵，给人一种高尚的感觉。在上大学的时候，你可以多读点书，让自己变得更有文采一点，也利于你社交，以及以后踏出社会。
劝学
赵恒
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿若遂*生志，六经勤向窗前读。
观书有感
朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
读书有所见
萧抡谓
人心如良苗，得养乃滋长。
苗以泉水灌，心以礼义养。
一日不读书，胸臆无遐想。
一月不读书，耳目失清爽。
读书
法式善
读书如树木，不可求骤长。
植诸空山中，日来而月往。
露叶既畅茂，烟打渐苍莽。
赠别元十八协律六首
【唐】韩愈
读书患不多，思义患不明。
患足已不学，既学患不行。
劝学
【唐】颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
白鹿洞诗
【唐】王贞白
读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
奉赠韦左丞丈二十二韵（部分）
【唐】杜甫
纨绔不饿死，儒冠多误身。
丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。
读书破万卷，下笔如有神。
书斋即事
【唐】杜荀鹤
时清只合力为儒，不可家贫与善疏。
卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。
沿溪摘果霜晴后，出竹吟诗月上初。
1、每个人活在这个世上，都不是单独的个体。在生活中，在工作中，在社会中，都避免不了要与别人打交道。不能总站在自己的角度想事情，要懂得换一下位置看问题。
2、停一停是为了走更长远的路；舍得才能得着，饶恕才能喜乐，宽容才能得众。
3、失意的时候别看轻自己；得意的时候，别看轻别人。十年河东，十年河西，今天的辉煌，不代表永久的成功。
4、懂得换位思考，会少掉很多不必要的烦恼；懂得换位思考，会增添很多本应有的微笑。换位思考，是心灵最宽的尺度；换位思考，是做人最高的境界！
5、家里的男人女人都不容易，给彼此一些安慰和关心，多一些包容和理解，家庭会更和谐，生活会更顺心。
6、处事，要懂得体谅，你考虑到别人的难处，人也会顾及你的面子。你在人需要伸出援手，人也会记得把你周全。
7、做人，要懂得换位思考，善待别人！能感受别人的难处，是关怀；能体谅别人的不易，是宽厚；能饶恕别人的错误，是大度！只有自己成长了，不再依靠别人，不再埋怨他人，懂得换位思考，晓得都不容易的时候，那时才会体会人生。
8、懂得换位思考，麻烦就会减少，懂得将心比心，感情就会加深！
9、当我们用一个手指在指点别人的时候，别忘了还有三个手指正指向我们自己。
10、面具若戴得太久，就会长到脸上，想要揭下来，非得伤筋动骨扒皮不可。
11、休息是为了走更远的路，舍得放下，才能重新开始；得到的珍惜，离开的放弃；所有的错过都不符合时机。
12、改变心态，就是改变人生。过去无法挽回，明天还是未知，只有当下是实实在在的。不要为昨天买单，不要同过去较劲，如果不小心摔倒，爬起来继续奔跑。
13、宽容善待别人，是生活中至高无尚的美德。寸有所短，尺有所长。每个人都有自己的优点和缺点，不足为奇。一个人再优秀，如果没有宽容之心，小肚鸡肠，注定成不了大事，失去很多朋友；宽容善待，不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。
14、用自己的眼光看待别人，是人，都有令我们不满意的地方；用自己的立场看待事情，凡事，都有让我们不称心的一面；用自己的感受看待感情，是情，都有叫我们被疏忽的感觉。
15、心生怒气时，不宜武断，应静心分析；心生怨气时，不宜责怪，应换位思考。怒，缓一缓，不会悔恨；心，容一容无愧己心。
16、你的善良，务必要有点锋芒；善良的付出，要选择懂感恩的人；但是心软是病，得治。
17、生活中，学会换位思考，你的世界会更美。犹豫的时候，换个思路去选择。郁闷的时候，换个环境找快乐。烦恼的时候，换个思维去排解。抱怨的时候，换个方法看问题。自卑的时候，换个想法去对待。
18、被恨的人没有痛苦，恨人的人却终将遍体鳞伤，所以，绝不去恨人。
19、你想别人怎样对你，那么就需要你怎样对待别人，这是不变的定律！
20、生活中，学会换位思考，思路会更宽阔。进退两难，犹豫不决时，换一种思路去选择；忧郁寡欢，郁郁不得志时，换一个环境找快乐；遇到逆境不顺时，换一个思维去排解；想抱怨发牢骚时，换一种方式看问题。
21、做人，要懂得换位，想要得到，就先付出，想要理解，就先包容，想要在乎，就先珍惜，想要尊重，就先看重。
22、一个人，一辈子，一条路，随着年龄的增长，观点，心态也随之改变。不一样的环境酝酿不一样的人，不一样的风景影响不一样的心情，不一样的态度就会有不一样的结局。
23、我们都不是彼此，考虑问题的角度不同，思考方式也会存在诧异。在和对方相处的时候，最难能可贵的是，懂得站在对方的立场，把对方的难处看在眼里，然后多去包容表达善意。
24、人无完人，都有不足；事无大小，都有瑕疵；情无十美，都有缺憾。彼此包容一点，更能拉*心灵；彼此大度一点，更能增进感情；彼此原谅一点，更能携手同行。
25、做人，要懂得换位思考，善待别人！能感受别人的难处，是关怀；能体谅别人的不易，是宽厚；能饶恕别人的错误，是大度！生命，是一种回声！赠人玫瑰，手有余香。爱出者爱返，福往者福来。
26、当我们用一根手指指着别人的时候，你要知道，还有三根指向自己。所以，少对别人指指点点，人都有长处和缺点。
27、用一朵花看世界，世界就在花中；用眼看世界，世界就在眼前；用心看世界，世界就在心里；你是什么样的人，你的世界就是怎样的。
28、你是一切的根源，今天的结果，都是你自己在昨天种下的因而得来的。
读书的古诗
读书是一种幸福，让人增长知识，使人明白道理，令人憧憬未来，叫人品味生活，给人益处多多，这种幸福别无取代。以下是小编给大家整理的关于读书的古诗，喜欢的`过来一起分享吧。
1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
2、传屐朝寻药，分灯夜读书。——于鹄《题邻居》
3、读书贫里乐，搜句静中忙。——唐·裴说《句》
4、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
5、闲门向山路，深柳读书堂。——刘昚虚《阙题》
6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
7、读书能养气，乃为善读书。——清·汪莹《示儿》
8、常日好读书，晚年学垂纶。——高適《答侯少府》
9、读书三十年，腰间无尺组。——王维《偶然作六首》
10、幼敏悟过人，读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》
11、书多笔渐重，睡少枕长新。——唐·姚合《别贾岛》
12、寂历弹琴地，幽流读书堂。——刘希夷《蜀城怀古》
13、归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》
14、献赋今未售，读书凡几秋。——岑参《送薛弁归河东》
15、宅从栽竹贵，家为买书贫。——唐·许浑《寄殷尧藩》
16、书味在胸中，甘于饮陈酒。——清·袁枚《遣怀杂诗》
17、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》
18、一月不读书，耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》
19、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》
20、一日不读书，胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》
21、读书复骑谢，带剑游淮阴。——王维《送从弟蕃游淮南》
22、又是今年忆去年。——吕本中《减字木兰花·去年今夜》
23、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。——清·袁枚《寒夜》
24、因依老宿发心初，半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》
25、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。——谢逸《送董元达》
26、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》
27、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
28、驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书。——欧阳修《咏零陵》
29、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》
30、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》
31、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》
32、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。——黄庭坚《寄黄几复》
33、田中读书慕尧舜，坐待四海升*年——高启《练圻老人农隐》
34、灯火纸窗修竹里，读书声。——陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
35、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
36、草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。——唐·薛令之《草堂吟》
37、杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。——唐·杜牧《读韩杜集》
38、观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。——辛弃疾《送湖南部曲》
39、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——宋·苏轼《和董传留别》
40、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。——唐·杜荀鹤《书斋即事》
41、嗜书如嗜酒，知味乃笃好。——宋·范成大《寄题王仲显读书楼》
42、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
43、伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》
44、诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。——宋·刘克庄《赠玉隆刘道士》
45、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。——《神童诗》
46、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
47、早知逢世乱，少小谩读书。——岑参《行军诗二首——时扈从在凤翔》
48、少小多才学，*生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。——《神童诗》
49、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
读书思考的古诗
读书思考的名言
与读书思考有关的名言
关于读书思考的古诗文
读书不思考的名言警句
北宋的哲理思考古诗
对人生的思考古诗词
对生活的经验和思考古诗
读书考试的古诗
带思考的古诗
勤思考的古诗
常思考的古诗
关于读书思廉的古诗
思考的诗句
古诗运用的思考
思考的古诗句
独自思考的古诗
以思考为话题的古诗
形容思考的古诗
古诗吟诵的思考
每日思考的古诗
关于中考古诗的书
思考的句子
深度思考的古诗
思考的说说
总结思考的的古诗
思考内心的古诗
静心思考的古诗
古诗对人生的思考
对古诗教学的思考
一分钟背好古诗的技巧
清*乐电视里的古诗
黄溪沙的古诗意思
窗外明月光的古诗
更传统日有关的古诗
我要的是古诗的
带花的古诗大全100首带拼音
峰的古诗朗诵带手势
经典的节日古诗
夏的古诗好背吗
男主用古诗攻击的玄幻小说
跟童年有关的一首古诗
古诗的没有字幕屏幕上
孤独时见月的古诗
关于秋天的古诗校园
秋词算不算关于中秋的古诗
关于做事要先商量的古诗
生日快乐的赞美女子的古诗
关于古人梦境的古诗
题目含有壁字的古诗
你体谅别人谁体谅你的古诗
写的最好的中国古诗
有船和荷叶的古诗
洗手歌的洗手间古诗跟着读
夏日古诗的作者是
有赤字的比较出名的古诗
特急的古诗
夜深人静思家人的古诗
学语文要学的古诗有
唱一首想不通的古诗
与英语结合的古诗
