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语文七下必背古诗词
在**淡淡的日常中,大家都经常接触到古诗吧,狭义的'古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是小编整理的语文七下必背古诗词,欢迎大家分享。
【木兰诗】(北朝民歌)
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。 东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡。爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
(二)、课外古诗词背诵
【山中杂诗】(吴均"南朝)
山际见来烟, 竹中窥落日。鸟向檐上飞, 云从窗里出。
【竹里馆】(王维"唐)
独坐幽篁里, 弹琴复长啸。 深林人不知,明月来相照。
【峨眉山月歌】(李白 唐)
峨眉山月半轮秋, 影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡, 思君不见下渝州。
【春夜洛城闻笛】(李白 唐)
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳, 何人不起故园情。
【逢入京使】(岑参"唐)
故园东望路漫漫, 双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔, 凭君传语报*安。
【滁州西涧】(韦应物"唐)
独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急, 野渡无人舟自横。
【江南逢李龟年】(杜甫 唐)
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
【送灵澈上人】(刘长卿"唐)
苍苍竹林寺, 杳杳钟声晚。荷笠带斜阳, 青山独归远。
【约客】(赵师秀"南宋)
黄梅时节家家雨, 青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半, 闲敲棋子落灯花。
【论诗】(赵翼"清)
李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
七夕乞巧古诗六首,乞巧望星河,不嫌针眼小,只道月明多
七夕节是传统中国秋天重要的佳节,它糅合了祭祀,神话,爱情,民俗,团聚,休闲等诸多的内容,其中乞巧是重要的节日特征和节日活动,新奇可爱又合情合理,持续了两千年。
”乞巧“是一个什么样别致的活动呢?
”乞巧”来源于古代对纺织女神的祭祀。织女是纺织之神。上古三皇五帝中的颛顼,是楚地的部落首领,颛顼本人非常聪慧,中国传统的历法,四季划分有他创建的功劳。而他有一个孙女特别聪明能干,会纺织并掌管部落的纺织。这是织女的源头。楚国,崇尚自然和星辰崇拜,颛顼在传说中已经封神封帝,成为天上的神仙,自然他的孙女也就享有神的祭祀。每年秋初,正是大规模进行秋冬纺织的时候,楚地的人们自然会虔诚祭祀。
颛顼的后代楚怀王,特地定下秋初的七月七,祭祀织女星和牵牛星。这是国家和宫廷的祭祀。
秦汉统一中国之后,由于楚国的文化影响至深,所以沿用楚国的颛顼历,其中楚国的七夕也一并同历法流传。
但是到了汉朝,七夕的对织女神的祭祀,有了新的内容。那些大量宫廷的宫女除了部分继续从事纺织,大多数从事的是制衣,缝纫更加精细的女红劳作。祭祀织女神也增加了新的内容,那就是乞求织女神赐一双巧手,穿针引线,做出更精美的刺绣和衣裳。
汉朝宫廷仍旧有牵牛织女神的秋祭,但是形式已经非常时尚和欢快。
“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱*之。”东晋葛洪《西京杂记》
这是汉朝宫廷的七夕节。里面传达了很多信息。
一,七夕高楼集体活动,这高楼是官方同意的活动地点,和织女星有关,因为高台祭祀星辰,古已有之
二,开襟楼,与衣服纺织品相关,至少字面是相关的。
三,穿七孔针,当然最普通的解释是七枚针,此时重点已经从纺织转向了服装制作。
四,这种穿针乞巧的活动是从宫廷走向民间的。
但为什么这个节日的活动这么受人们喜爱呢,从贵族到民间,这是因为纺织衣裳制作,是家家都必备的生活项目,尤其是女性,她们一生都从事着这种劳作,有着丰富的工作经验,而穿针乞巧,正是对她们生活工作的一种肯定和乐趣。
实际七夕节带动的是整个社会的狂欢。因为男人有祭祀的责任,而七夕沸腾了几乎所有女性 。
唐朝的七夕,简直是举国狂欢。这是开元天宝的宫廷。
”宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人。陈以瓜果酒炙,设坐具以祀牛、女二星。嫔妃各以九孔针,五色线,向月穿之,过者为得巧之候。动,清商之曲,宴乐达旦,士民之家皆效之。“《开元天宝遗事》
从中可以看到:
一,唐玄宗主持高台祭祀牛女二星,明面上不是爱情,而是织女是纺织之神,而牵牛是农耕之神。
二,乞巧的内容,穿针,用五色线。以一人九口针算,以宫廷千计万计的宫女,以瓜果之胜,通宵达旦,这繁华热闹不亚于春晚。
”阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。“唐朝和凝《宫词》
和凝虽然是晚唐五代的诗人,但是他的这首宫词,已经很好写出了宫廷七夕的乞巧之盛。七夕节实在是个热闹狂欢的日子。到处欢歌笑语。
”七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。“唐朝林杰《乞巧》
民间那也是充分响应。这是唐朝的宫廷外,家家都在月下穿针,用红丝妆点庭院。女眷多的家庭想比红楼梦还热闹,竞技,输赢,欢笑,穿尽红丝几万条,看起来夸张,但是整个城市都沉浸在这样的游戏里,加上装饰节日的彩带,长安至少有百万红丝红幡吧。
”乞巧望星河,双双并绮罗。
不嫌针眼小,只道月明多。“《乞巧词》唐朝·施肩吾
这是在院子里开展的乞巧活动,将绫罗针线摆在月光星光下,然后对着天光穿。
这往往是少女的最爱,因为可以锻炼眼神和手指的灵巧。
居然有个傲娇的女孩马上就穿好了。
而且她是选择最小的针,针孔最小。
不怪姐姐我技术好,实在是今天的月亮实在明亮。这傲娇,这得意。
”外孙争乞巧,内子共题文。
隐映花奁对,参差绮*分。
鹊桥临片月,河鼓掩轻云。
羡此婴儿辈,吹呼彻曙闻。“唐朝权德舆《七夕见与诸孙题乞巧文》
这是老爷爷看孙女孙子们乞巧,他的夫人肯定是组织者。
那打扮得花枝招展的孙辈,在院子里做着乞巧游戏。可天上并不太乐观,因为一会晴,有月亮在银河边,一会又阴了,浮云遮住了牵牛星。
老爷爷老眼昏花,只能羡慕孙辈乐此不疲的游戏,通宵达旦。
一定是这位小孩在这轮穿针中赢了,而那个在另一轮中获胜。
这不得不佩服小孩子们的热情和投入啊。
“天孙今夕渡银潢,女伴纷纷乞巧忙。
乞得巧多成底事,祗堪装点嫁衣裳。”宋朝刘宰《七夕》
宋朝的七夕更加民间化和热闹,七月七日是牛郎织女银河相会的日子,女孩子们已经忙着乞巧。这宋朝的乞巧节比唐朝还热闹。从七月一日开始起,街上就有专门卖乞巧的用具,七月七日的头三天,街面上已经人山人海,车马不能通行。他们到底买什么呢?
语文七下必背古诗词
在**淡淡的日常中,大家都经常接触到古诗吧,狭义的'古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是小编整理的语文七下必背古诗词,欢迎大家分享。
【木兰诗】(北朝民歌)
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。 东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡。爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
(二)、课外古诗词背诵
【山中杂诗】(吴均"南朝)
山际见来烟, 竹中窥落日。鸟向檐上飞, 云从窗里出。
【竹里馆】(王维"唐)
独坐幽篁里, 弹琴复长啸。 深林人不知,明月来相照。
【峨眉山月歌】(李白 唐)
峨眉山月半轮秋, 影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡, 思君不见下渝州。
【春夜洛城闻笛】(李白 唐)
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳, 何人不起故园情。
【逢入京使】(岑参"唐)
故园东望路漫漫, 双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔, 凭君传语报*安。
【滁州西涧】(韦应物"唐)
独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急, 野渡无人舟自横。
【江南逢李龟年】(杜甫 唐)
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
【送灵澈上人】(刘长卿"唐)
苍苍竹林寺, 杳杳钟声晚。荷笠带斜阳, 青山独归远。
【约客】(赵师秀"南宋)
黄梅时节家家雨, 青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半, 闲敲棋子落灯花。
【论诗】(赵翼"清)
李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
《画》
唐代:王维
远看山有色,*听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。
全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了画的特点。
画
《静夜思》
唐代:李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。
静夜思
《春晓》
唐代:孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
《春晓》这首小诗,初读似觉*淡无奇,反复读之,便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻,不在于奇绝的艺术手法,而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样*易自然,然而悠远深厚,独臻妙境。千百年来,人们传诵它,探讨它,仿佛在这短短的四行诗里,蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
春晓
《所见》
清代:袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
这首诗通过对自然环境和社会生活的描写,直接抒发生活的感受,看似闲情逸致,实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律,活泼自由,语言浅显明了,形象自然生动。
《相思》
唐代:王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
这是借咏物而寄相思的诗,是眷怀友人之作。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
关于端午节最简单的古诗词
在*凡的学*、工作、生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。什么样的.古诗才经典呢?以下是小编帮大家整理的关于端午节最简单的古诗词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
端午 [唐] 文秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
竞渡歌[唐] 张建封
五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;
使君出时皆有准,马前已被红旗引;
*罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将*,两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标,后船失势空挥挠。
七律 端午 [唐] 殷尧藩
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;
不效艾符趋*俗,但祈蒲酒话升*。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
五丝 唐 褚朝阳
越人传楚俗,截竹竞萦丝。
水底深休也,日中还贺之。
章施文胜质,列匹美于姬。
锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
但夸端午节,谁荐屈原祠。
把酒时伸奠,汨罗空远而。
端午日赐衣唐 杜甫
宫衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑著来清。
意内称长短,终身荷圣情。
端午唐 李隆基
端午临中夏,时清日复长。
盐梅已佐鼎,曲f且传觞。
事古人留迹,年深缕积长。
当轩知槿茂,向水觉芦香。
亿兆同归寿,群公共保昌。
忠贞如不替,贻厥后昆芳。
端午三殿宴群臣探得神字 唐李隆基
五月符天数,五音调夏钧。
旧来传五日,无事不称神。
穴枕通灵气,长丝续命人。
四时花竞巧,九子粽争新。
方殿临华节,圆宫宴雅臣。
进对一言重,遒文六义陈。
股肱良足咏,凤化可还淳。
竞 渡 诗唐卢肇
石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐,跃浪争先鸟退飞。
中国历史文化源远流长,中国古诗更是文化中的一绝,各类诗词不仅是诗人的生活经历,简短文字所赋予的内涵更体现了中国文字的博大精深。今天要讲的就是中国古诗的一种——七言绝句,即每句都是7个字组成的绝句。想必大家对七言绝句还是有印象的,那就来看看小时候背的七言绝句你还记得多少?
一、“诗仙”——李白
1、《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
2、《望天门山》
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
*青山相对出,孤帆一片日边来。
3、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
5.、《赠汪伦》
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
6、.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
7、《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
*猿声啼不住,轻舟已过万重山。
二、“诗圣”——杜甫
8、《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
9、《赠花卿 》
锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。
此曲只应天上有,人间能得几回闻。
10《 江畔独步寻花·其六》
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
11、《 江南逢李龟年》
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
12、《 绝句漫兴九首·其五 》
肠断春江欲尽头,杖藜徐步立芳洲。
颠狂柳絮随风去,轻薄桃花逐水流。
三、“诗魔”——白居易
13、《大林寺桃花》
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
14、《暮江吟》
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。
15、《 后宫词》
泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐到明。
16、《奉和令公绿野堂种花》
绿野堂开占物华,路人指道令公家。
令公桃李满天下,何用堂前更种花。
17《白云泉》
天*山上白云泉,云自无心水自闲。
元旦简单古诗
无论在学*、工作或是生活中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编整理的`元旦简单古诗,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《守岁》
唐·杜甫
守岁阿戎家,椒盘已颂花。
盍簪喧枥马,列炬散林鸦。
四十明朝过,飞腾暮景斜。
谁能更拘束?烂醉是生涯。
《元旦》
唐·成文斡
戴星先捧祝尧觞,镜里堪惊两鬓霜。
好是灯前偷失笑,屠苏应不得先尝。
《元日》
宋·王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
《拜年》
明·文征明
不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。
《青玉案·元夕》
宋·辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首,
那人却在,灯火阑珊处。
《元日·玉楼春》
宋·毛滂
一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。
《甲午元旦》
清·孔尚任
萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒,倾囊分遍*钱。
《元旦口占用柳亚子怀人韵》
*
共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花;
举杯互敬屠苏酒,散*分尝胜利茶。
只有精忠能报国,更无乐土可为家;
陪都歌舞迎佳节,遥视延安景物华。
《检举田家元日》
(唐)孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东;
我年已强壮,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童;
田家占气候,共说此年丰。
《卖痴呆词》
古代作者写儿童的有很多,写儿童的生活作息,生活*惯等,大家知道有哪些?
宋·黄庭坚
骑牛远远过前村,吹笛风斜隔陇闻。
多少长安名利客,机关用尽不如君。
唐·
绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩。
宋·范成大
昼出耘田夜织麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
宋·杨万里
一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。
宋·辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
宋·苏轼
重重叠叠上瑶台,几度呼童归不开。
刚被太阳收拾去,却教明月送将来。
唐·
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团圆。
白兔捣药成,问言与谁餐?
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
羿昔落九乌,天人清且安。
*此沦惑,去去不足观。
忧来其如何?凄怆摧心肝。
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