带丁字和零字的古诗

丁零的名言_关于丁零的名言_关于生日的好句名言

句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐丁零的名言_关于丁零的名言。

最想和你坐在屋檐下，听风铃丁零作响，低低耳语。

你说锦瑟韶光，华灯幢幢；上水自后个来茶靡开一会，青苔外想墙。你说的心上水如外想用种玄蒋，风的心上水琳琅；上水自后个来的心上水斜彭上，云淡的心上水如长。你说兰州成立发，这还为楼的心上水下忆娇娘；上水自后个来彭湖开里忘，只影的心上水如涯踏秋殇。你说幽谷听溪，寻芳清岗；上水自后个来落花丁零，只和涸潇湘。你说爽冷长河，蒹葭苍苍，上水自后个来伊人当好在？孤坐未央。你说的心上水洒寒彭，玉柱琼简；上水自后个来冷镜残钩，多把更塌凉。你说梦呓故园，桃花只和用上水自有鸳鸯；上水自后个来千好走想年暮雪，人是翘几回自奔自忙。可现在，我立第家你是爱种心金你…【你说，上水自后个来】（何婷）

尽日惊风吹木叶，极目嵯峨，一丈天山雪。去去丁零愁不绝，那堪客里还伤别。若道客愁容易辍，除是朱颜，不共春销歇。一纸乡书和泪摺，红闺此夜团圞月。 ----纳兰容若《蝶恋花》

你说幽谷听溪，寻芳清岗，后来落花丁零，水涸潇湘。

你说高山流水，客答春江，后来章台游冶，系马垂杨。你说锦瑟韶光，华灯幢幢；后来荼靡开至，青苔满墙。你说天地玄黄，风月琳琅；后来月斜江上，云淡天长。 你说兰舟轻发，西楼月下忆姣娘；后来江湖两忘，只影天涯踏秋殇。 你说幽谷听溪，寻芳清岗，后来落花丁零，水涸潇湘。 你说霜冷长河，蒹葭苍苍，后来伊人何在？孤坐未央。 你说月洒寒江，玉柱琼梁，后来冷镜残钩，三更榻凉。你说红袖佯嗔，秋波流转思张敞；后来黛眉长敛，春色飘零别阮郎。你说兰舟轻发，西楼月下忆姣娘；后来江湖两忘，只影天涯踏秋殇，你说梦呓故园，桃花水里游鸳鸯；后来千山暮雪，老翅几回自奔忙。

【情书】｛第十一封｝

风来了

你说帘外海棠，锦屏鸳鸯；后来庭院春深，咫尺画堂。

【你说，后来...】半夏续作

云游了三千岁月

“笨啦，一一是丁零的，他们是所向披靡的110！怎么可能跟你交往？跟你的话配来配去还是“寒一一”，无不无聊嘛。“

【你说，后来...】半夏续作

你说兰舟轻发，西楼月下忆姣娘；后来江湖两忘，只影天涯踏秋殇。

你说幽谷听溪，寻芳清岗；

你说高山流水，客答春江，后来章台游冶，系马垂杨。 你说锦瑟韶光，华灯幢幢；后来荼靡开至，青苔满墙。 你说天地玄黄，风月琳琅；后来月斜江上，云淡天长 。你说兰舟轻发，西楼月下忆姣娘；后来江湖两忘，只影天涯踏秋殇。 你说幽谷听溪，寻芳清岗，后来落花丁零，水涸潇湘。 你说霜冷长河，蒹葭苍苍，后来伊人何在？孤坐未央。

你说玉楼朱颜.飞月流觞迎客棹.后来幽谷居士.枕琴听雨卧禅房.

你说幽谷听溪，寻芳清岗；

安静的驿站里，一声清脆的金属铃声像是湖面突然被雨点打出的一小圈涟漪一样，扩散在空气里。驿站楼梯上，一个小女孩的身影模糊地出现在昏暗的阴影里，十二三岁的样子，穿着紫色的及膝长袍，赤脚站在楼梯上，手上和脚上都挂着一圈一圈银白色的金属手环脚环。刚刚那声冷幽幽的“丁零”声，应该就是从这里发出来的。 ----郭敬明《爵迹》

我愿永远把你当成记忆中的你，17岁冬天踩着单车载我上路的少年。丁零零的铃铛一打，春天破了茧，仲夏不成眠。

支教结束后，我背上行囊，一路西行，去追逐那些唐诗中的地名。搭货车，坐摩托，蹭拖拉机，跟着转场的牧人骑过马，夜晚找个加油站搭帐篷。大漠孤烟，废墟落日，我行走在日复一日的苍凉里。那些埋在心底的诗句，被一个个古老辉煌的名字唤醒：凉州、阳关、玉门关、居延、轮台、楼兰、交河、走马川、丁零塞…… ----路明《名字和名字刻在一起》

梦里的人看不清面容，悲伤的情感却每时每刻冲击着他的灵魂。丁零零，丁零零，仿佛从梦里传来清脆悠远的铃声，就好像无边无际的飞羽花落满心田，长出思念的蔓藤。 ----彭柳蓉《星愿大陆》

我愿永远，把你当成记忆中的你，丁零零的铃铛一打，春天破了蚕，仲夏不成眠。 ----《我只能短短地陪你一辈子》

你说兰舟轻发，西楼月下忆姣娘；后来江湖两忘，只影天涯踏秋殇。

扩展阅读

是啊，人一旦长大了之后，就好像连谈个恋爱的资格都没有了。都市人生活节奏快，什么都要赶，什么都要三分钟做出决定，做出定位，这个关系是情人的关系，那就要赶紧决定上不上床？第一次见面就上，还是第二次见面上？不上也别聊了，赶紧换别人去。这个关系的发展方向是婚姻，那你什么工作？工资开多少？要小孩子吗？结不结婚？不结婚咱就别聊了，我得赶紧相亲去。 ----水木丁《只愿你曾被这世界温柔相待》

有时候爱情真的很简单，一个人爱上另外一个人，就只因为她顶了一头绿发。 ----水木丁《只愿你曾被这世界温柔相待》

把读书看得很重要，甚至过于重要到，成为自己和人较量的工具。于是读书这么一个本该是个人的、有趣的事情，成了人和人之间互相贬低的由头，贬低得彼此又都无趣之极，成了肉搏，若是碰到死磕的打法的，互相背了大摞的书本，引经据典地一本一本朝对方的脑袋砸过去。咬文嚼字也掩盖不住骨子里面目狰狞、青筋暴露的乖张之气。 ----水木丁《什么是自由什么是爱》

谁又是从一开始，就能预测到这样的结局呢？如果不是经过失去的痛苦，他不会是今天成熟的他；如果不是经过后来的寻寻觅觅，你也不是今天懂得珍惜的你。生活就是这么戏谑，一个女人总是会成为一个男人的好学校，教出来一个男人，但最后这个男人却离开了她。这是用自己的青春和血泪为另一个女人做了嫁衣。 ----水木丁《我们心中的怕和爱》

一个人的幸福到底有多少，不是外物到底拥有多少，而是自己的内心到底能感受到多少。 ----水木丁《我们心中的怕和爱》

不要做自己都不喜欢的人，这不是自恋，这是生存下去的唯一出路。 ----水木丁《我们心中的怕和爱》

所以，原谅自己吧，也放过自己，就让人生充满遗憾，什么都不必改变，因为有遗憾的人生，才是人生本来的样子。所以，就让日子继续吧，什么都不必重来，直到有一天，我们再次回头看，往事还是那些往事，但生活终会让我们懂得：“将要直面的，与已成过往的，较之深埋于我们内心的皆为微沫。” ----水木丁《我们心中的怕和爱》

只有尽情地死，才能忘情地生。 ----水木丁《只愿你曾被这世界温柔相待》

人年轻的时候，总是向外看，向外去寻找。但当年纪渐渐大了，就要开始学*向内心看，向内心去寻找了。 ----水木丁《我们心中的怕和爱》

建立在坏选择上的努力，只会白白消耗掉你的生命和情感。 ----水木丁《我们心中的怕和爱》

你可以和人比掉书袋，可以和人比赛引经据典，但是一个读书人骨子里的干净和纯粹，那种浑然天成的优雅气质和无所谓，放得下的态度，却不是一个心怀杂念的人能够比得了的。知道比不了，就可以放弃比较之心和炫耀之心了。就可以把读书这件事，放得低些，再低些，低到功利心都无趣了，褪去了，再看看自己还能不能读得下书，那时候，读书才能真正变成一件快乐的事情。而这个世界的很多快乐都是这样来的。 ----水木丁《什么是自由什么是爱》

“愿上帝赐予我*静，去接受我不能改变的；赐予我勇气，去改变我能改变的；赐予我智慧，去明白两者的区别。”现在回头再看这句话，才明白，生活首先赐予我们智慧，以它自己的方式，然后才会有随之而来的*静和勇气。而遗憾的是这个赐予的随赠品，你无法只要一样，而不要另外一样。但是能感受到这份生活的赐予，也总是好的，毕竟不是每个人都有这份悟性可以接受到这份赐予。 ----水木丁《我们心中的怕和爱》

这个世界的一切，别人怎样对待你，其实都是你自己的行为的一个映射。 ----水木丁《我们心中的怕和爱》

别人的寂寞都是藏着的，她的寂寞却是这样的扎眼，也不是不甘心，她只是不怕全世界都知道。 ----水木丁《只愿你曾被这世界温柔相待》

我生活在我的生活中，安静的接受它带给我的一切，至少是学*着去接受。绿妖老师曾说过，我是在用笨火慢慢地炼一把剑。此话也对也不对，对的是人的确笨，不对的是我并没有炼剑。因为这世界，它不是我的对手。它只是它，我只是过客。所以面对这世界，我没有剑，有的只是一腔柔情无限。 ----水木丁《新浪博客》

这世界上只有两种人不受良心的谴责，一种是从不做亏心事的人，一种是良心完全被狗吃了的人。

总之，生活的改变总是势不可当，你只要接受它，生活自会指给你方向就是了。 ----水木丁《只愿你曾被这世界温柔相待》

读书应该是一个让人快乐的 消磨时光的过程，刻意地深刻不过是一种做作。 ----水木丁《我们心中的怕和爱》

文化，或者说，艺术，做了什么呢？它使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义 ----水木丁

她用陌生的眼光看着他，那么他还要记得她做什么？他为什么要记得她？为什么要独自回忆？独自忍受这痛苦？ ----水木丁《只愿你曾被这世界温柔相待》

人人都很赶时间，谈恋爱是奢侈的事，是年轻人的事，年轻人还可以牵着小手唱，到动物园散步才是正经事，可是还不到三十岁的人，就已经很多人活得紧张兮兮，谈什么恋爱，差不多得了，要办事赶紧的，后面还有生孩子、买房子，一大堆事等着要办呢。 ----水木丁《只愿你曾被这世界温柔相待》

遇到不可理喻的事情，接受、处理、远离，不追问。最后这三个字，是生活教会我的最重要的三个字。 ----水木丁

不作坏的选择，要比作一个好的选择更重要。 ----水木丁《我们心中的怕和爱》

米兰·昆德拉在《不朽》里，曾经把人类的灵魂分为 两类，一种是做加法的灵魂，一种是做减法的灵魂，做加法的人要不断地表现自我，突出自我，要让人们看到自己走在街上， 听到自己的意见和声音，要与这个世界发生千丝万缕的联系， 否则他们就会觉得失去了生活的意义，昆德拉说，这种人是大多数，人们结婚生子，不断地沟通说话，穿奇装异服走在大街上，拍照片搔首弄姿，潜意识里都是为了让更多的人记住自己，为了让世界看到自己，以此更加强调自我的存在。而另外一种做减法的灵魂，这类人觉得自己跟这个世界没什么太大的关系， 希望能过点安宁的日子，不被人打扰。他们觉得世界就是蔡康永所说的监狱，总是想越狱逃跑 ----水木丁

记忆被掏空了，也就没有曾经认真活过的证据。 ----水木丁《只愿你曾被这世界温柔相待》

嫉妒，抱怨，恨，这些都是心灵的毒，它会写在脸上，通过很多微小的表情，一刀刀的随着岁月刻在你脸上，让一个女人变得更难看。 ----水木丁《我们心中的怕和爱》

[阅读全文]...

过零丁洋古诗原文及翻译

过零丁洋古诗原文及翻译

　　《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。下面我们来看看过零丁洋原文及翻译，欢迎阅读借鉴。

　　过零丁洋

　　宋代：文天祥

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

　　翻译

　　回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦，如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月。

　　国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。

　　惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。

　　自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

　　注释

　　零丁洋：零丁洋即”伶丁洋“。现在广东省珠江口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。

　　遭逢：遭遇。起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。

　　干戈：指抗元战争。寥（liáo）落：荒凉冷落。一作“落落”。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。

　　絮：柳絮。

　　萍：浮萍。

　　惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。

　　零丁：孤苦无依的样子。

　　丹心：红心，比喻忠心。

　　汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。

　　赏析

　　首联中“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，“四周星”即四年。天祥于德祐元年（公元1275，宋恭帝赵的年号），起兵勤王，至祥兴元年（公元1278，南宋卫王赵昺的年号）被俘，恰好四个年头。此自叙生*，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一说个人出处，一说国家危亡，两件大事。唐宋时期，作为知识分子要想保家卫国，必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。

　　这两句诗，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相*。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的'人很少，这里所讲情况正合史实。

　　颔联还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡。用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，更加的形象生动。这时文天祥母亲被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真似水上浮萍，无依无附了。

　　颈联继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐；今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读音相*，讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。

　　尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。

　　拓展阅读：

　　《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。

[阅读全文]...

丁零的名言_关于丁零的名言_关于生日的好句名言

九库说说的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。励志的句子网向您推荐丁零的名言_关于丁零的名言。

最想和你坐在屋檐下，听风铃丁零作响，低低耳语。

你说锦瑟韶光，华灯幢幢；上水自后个来茶靡开一会，青苔外想墙。你说的心上水如外想用种玄蒋，风的心上水琳琅；上水自后个来的心上水斜彭上，云淡的心上水如长。你说兰州成立发，这还为楼的心上水下忆娇娘；上水自后个来彭湖开里忘，只影的心上水如涯踏秋殇。你说幽谷听溪，寻芳清岗；上水自后个来落花丁零，只和涸潇湘。你说爽冷长河，蒹葭苍苍，上水自后个来伊人当好在？孤坐未央。你说的心上水洒寒彭，玉柱琼简；上水自后个来冷镜残钩，多把更塌凉。你说梦呓故园，桃花只和用上水自有鸳鸯；上水自后个来千好走想年暮雪，人是翘几回自奔自忙。可现在，我立第家你是爱种心金你…【你说，上水自后个来】（何婷）

尽日惊风吹木叶，极目嵯峨，一丈天山雪。去去丁零愁不绝，那堪客里还伤别。若道客愁容易辍，除是朱颜，不共春销歇。一纸乡书和泪摺，红闺此夜团圞月。 ----纳兰容若《蝶恋花》

你说幽谷听溪，寻芳清岗，后来落花丁零，水涸潇湘。

你说高山流水，客答春江，后来章台游冶，系马垂杨。你说锦瑟韶光，华灯幢幢；后来荼靡开至，青苔满墙。你说天地玄黄，风月琳琅；后来月斜江上，云淡天长。 你说兰舟轻发，西楼月下忆姣娘；后来江湖两忘，只影天涯踏秋殇。 你说幽谷听溪，寻芳清岗，后来落花丁零，水涸潇湘。 你说霜冷长河，蒹葭苍苍，后来伊人何在？孤坐未央。 你说月洒寒江，玉柱琼梁，后来冷镜残钩，三更榻凉。你说红袖佯嗔，秋波流转思张敞；后来黛眉长敛，春色飘零别阮郎。你说兰舟轻发，西楼月下忆姣娘；后来江湖两忘，只影天涯踏秋殇，你说梦呓故园，桃花水里游鸳鸯；后来千山暮雪，老翅几回自奔忙。

【情书】｛第十一封｝

风来了

你说帘外海棠，锦屏鸳鸯；后来庭院春深，咫尺画堂。

【你说，后来...】半夏续作

云游了三千岁月

“笨啦，一一是丁零的，他们是所向披靡的110！怎么可能跟你交往？跟你的话配来配去还是“寒一一”，无不无聊嘛。“

[阅读全文]...

最新《过零丁洋》古诗及鉴赏

最新《过零丁洋》古诗及鉴赏

　　在日常的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的最新《过零丁洋》古诗及鉴赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《过零丁洋》

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　【译文】

　　自己由于熟读经书，通过科举考试，被朝廷选拔入仕做官。在频繁的抗元战斗中已度过四年。大宋国势危亡如风中柳絮。自己一生坎坷，如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。惶恐滩的'惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。自古以来谁能永远不死呢？死后我也要留下这颗赤诚的心用来光照史册。

　　【鉴赏】

　　这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。一二句诗人回顾*生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。

　　我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。末二句则是身陷敌手的文天祥对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨*添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。

　　注释：

　　⑴零丁洋：零丁洋即”伶丁洋“。现在广东省珠江口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。

　　⑵遭逢：遭遇。起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。

　　⑶干戈：指抗元战争。寥（liáo）落：荒凉冷落。一作“落落”。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。

　　⑷絮：柳絮。

　　⑸萍：浮萍。

　　⑹惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。

　　（7）零丁：孤苦无依的样子。

　　（8）丹心：红心，比喻忠心。

　　（9）汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。

　　创作背景

　　这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。

　　作者简介

　　文天祥画像[7]文天祥（1236—1282），字宋瑞，一字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。公元1256年（宋理宗宝祐四年）举进士第一。公元1275年（宋恭帝德祐元年），元兵东下，于赣州组义军，入卫临安（今浙江杭州）。次年除右丞相兼枢密使，出使元军议和被拘，后脱逃至温州，转战于赣、闽、岭等地，曾收复州县多处。公元1278年（宋末帝祥兴元年）兵败被俘，誓死不屈，就义于大都（今北京）。能诗文，诗词多写其宁死不屈的决心。有《文山先生全集》。

[阅读全文]...

过零丁洋古诗原文翻译（过零丁洋重点内容解析）

《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。此诗前二句，诗人回顾*生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。

作者：文天祥

文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

辛苦遭逢起一经，干戈寥(liáo)落四周星。

回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。

遭逢：遭遇。起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。干戈：指抗元战争。寥落：荒凉冷落。一作“落落”。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。

絮：柳絮。萍：浮萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。零丁：孤苦无依的样子。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

丹心：红心，比喻忠心。汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。

[阅读全文]...

《过零丁洋》原文及赏析

《过零丁洋》原文及赏析

　　《过零丁洋》表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。下面小编整理收集了《过零丁洋》原文及赏析，欢迎阅读！

　　过零丁洋

　　宋代：文天祥

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

　　注释

　　1、零丁洋：零丁洋即”伶丁洋“。现在广东省珠江口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。

　　2、遭逢：遭遇。起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。

　　3、干戈：指抗元战争。寥（liáo）落：荒凉冷落。一作“落落”。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。

　　4、絮：柳絮。

　　5、萍：浮萍。

　　6、惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。

　　7、零丁：孤苦无依的样子。

　　8、丹心：红心，比喻忠心。

　　9、汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。

　　译文

　　回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦，如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月。

　　国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍，漂泊无根，时起时沉。

　　惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。

　　自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

　　主旨

　　这首诗饱含沉痛悲凉，既叹国运又叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致，但在最后一句却由悲而壮、由郁而扬，迸发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。

　　创作背景

　　这首诗当作于宋祥兴二年（公元1279年）。公元宋祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。被押解至崖山后，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥出示此诗以明志。

　　赏析1

　　这是一首永垂千古的述志诗。诗的开头，回顾身世。意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。接着追述战斗生涯：在荒凉冷落的战争环境里，我度过了四年。把个人命运和国家兴亡联系在一起了。三四句承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。五六句喟叹更深，以遭遇中的典型事件，再度展示诗人因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵。结尾两句以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的'壮烈誓词，意思是，自古以来，人生哪有不死的呢？只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就行了。

　　这句千古传诵的名言，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，确是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇。

　　赏析2

　　《过零丁洋》为气贯长虹、启迪后世的名篇，尤以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”影响了一代又一代爱国志士和广大民众。自“五四运动”以来到抗日战争，在*本土，在南洋和海外各地，无论是文学创作、戏剧演出、歌曲传唱中，经常可以看到《过零丁洋》等篇，激励民族情愫的呐喊。对后世志士仁人的节操，文学上的挚情文采都有深刻的启发和广远的影响。

　　赏析3

　　此诗前二句，诗人回顾*生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。

　　“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”中“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，“四周星”即四年。天祥于德祐元年（公元1275，宋恭帝赵的年号），起兵勤王，至祥兴元年（公元1278，南宋卫王赵昺的年号）被俘，恰好四个年头。此自叙生*，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一说个人出处，一说国家危亡，两件大事。唐宋时期，作为知识分子要想保家卫国，必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。

　　这两句诗，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相*。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的人很少，这里所讲情况正合史实。

　　“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡。用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，更加的形象生动。这时文天祥母亲被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真似水上浮萍，无依无附了。

　　“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐；今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读音相*，讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。

　　“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。

　　作者生*

　　文天祥（*南宋末年政治家、文学家，民族英雄）

　　文天祥（1236年6月6日—1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山。吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，南宋末年政治家、文学家，抗元名臣，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

　　宋理宗宝祐四年（1256年），文天祥中进士第一，成为状元。一度掌理军器监兼权直学士院，因直言斥责宦官董宋臣，讥讽权相贾似道而遭到贬斥，数度沉浮，在三十七岁时自请致仕。德祐元年（1275年），元军南下攻宋，文天祥散尽家财，招募士卒勤王，被任命为浙西、江东制置使兼知*江府。在援救常州时，因内部失和而退守余杭。随后升任右丞相兼枢密使，奉命与元军议和，因面斥元主帅伯颜被拘留，于押解北上途中逃归。不久后与张世杰、陆秀夫等在福州拥立益王赵昰为帝，因建策不被采纳而赴南剑州聚兵抗元。景炎二年（1277年）再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年（1278年），在五坡岭被俘，押至元大都，被囚达三年之久，屡经威逼利诱，仍誓死不屈。元至元十九年十二月（1283年1月），文天祥从容就义，终年四十七岁。明代时追赐谥号“忠烈”。

　　文天祥多有忠愤慷慨之文，其诗风至德祐年间后一变，气势豪放，允称诗史。他的著作经后人整理，被辑为《文山先生全集》。

[阅读全文]...

过零丁洋赏析

过零丁洋赏析

　　导语：过零丁洋。这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。下面是小编给大家整理的过零丁洋赏析，供大家参阅！

　　过零丁洋赏析

　　这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。一二句诗人回顾*生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨*添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的`独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。

　　过零丁洋

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　过零丁洋注音

　　寥（liáo）惶（huáng）遭（zāo）

　　汗青：古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀。因竹片水分蒸发如汗，故称书简为汗青，也做杀青。这里特指史册。

　　过零丁洋注释

　　零丁洋：即“伶仃洋”，现在广东省中山南的珠江口。文天祥于宋末帝赵昺祥兴元年（1278）十二月被元军所俘，囚于零丁洋的战船中，次年正月，元军都元帅张弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。于是，文天祥写了这首。

　　“辛苦”句：追述早年身世及为官以来的种种辛苦。遭逢，遭遇到朝廷选拔；起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。文天祥在宋理宗宝佑四年（1256）以进士第一名及第。

　　干戈寥（liáo）落：寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接*尾声。干戈，两种兵器，这里代指战争。寥落，荒凉冷落。南宋亡于本年（1279），此时已无力反抗。四周星：周星即岁星，岁星十二年在天空循环一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此诗时四十四岁，这里四周星用整数。旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年，其实本诗前两句应当合起来理解，是诗人对*生遭遇的回顾。

　　“山河”句：以对偶和比喻的修辞手法，把国家的命运和个人的命运联系在一起，形象地展现了风雨飘摇的政治形势，说明国家局势和个人命运都已经难以挽回。风飘絮：运用比喻的修辞手法，形容国势如柳絮飘散，无可挽回；雨打萍：比喻自己身世坎坷，如同雨中浮萍，漂泊无根，时起时沉。

　　“身世”就是说人生经历

　　惶恐滩：在今江西万安赣江，水流湍急，极为险恶，为赣江十八滩之一。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。

　　“零丁”句：孤苦无依的样子，慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。

　　留取丹心照汗青：留取赤胆忠心，永远在史册中放光。丹心：红心，比喻忠心。汗青：因竹片水蒸发如汗，故称书简为汗青。特指史册。

　　过零丁洋译文

　　我一生的辛苦遭遇，都开始于一部儒家经书；从率领义军抗击元兵以来，经过了整整四年的困苦岁月。

　　祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散；自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。

　　想到前兵败江西，（自己）从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊；想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦伶仃。

　　自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，（让我）留下这颗赤诚之心光照青史吧！

　　过零丁洋影响

　　《过零丁洋》作者文天祥，这首诗是他在1279年正月过零丁洋时所作。诗中概述了自己的身世命运，表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的最高表现。

　　为气贯长虹、启迪后世的名篇，尤以"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"影响了一代又一代爱国志士和广大民众。自"五四运动"以来到抗日战争，在*本土，在南洋和海外各地，无论是文学创作、戏剧演出、歌曲传唱中，经常可以看到《过零丁洋》等篇，激励民族情愫的呐喊。对后世志士仁人的节操，文学上的挚情文采都有深刻的启发和广远的影响。

[阅读全文]...

新亭渚别范零陵云古诗词

新亭渚别范零陵云古诗词

　　古诗原文

　　洞庭张乐地，潇湘帝子游。

　　云去苍梧野，水还江汉流。

　　停骖我怅望，辍棹子夷犹。

　　广*听方籍，茂陵将见求。

　　心事俱己矣，江上徒离忧。

　　译文翻译

　　洞庭是轩辕黄帝的作乐之地，潇湘是帝尧二女的出游之乡。

　　你像白云飘向那苍梧之野，我像流水流向那遥远东方。

　　勒住马头我怅然远望，停下船桨你迟疑不航。

　　你的广*大守的自喻使人慰藉，你的文采将像相如一样得到识赏。

　　浩茫的心事都已付诸东流了，大江上留下的只有离别调怅。

　　注释解释

　　新亭：在今南京市南。范零陵：范云。零陵：南齐郡名，治所在今湖南省零陵县北。

　　洞庭：山名，又称君山，在洞庭湖中。张乐：犹言作乐。传说黄帝在此奏《成池》之乐。

　　潇湘：水名。湘水至零陵县西与潇水合流，称潇湘。相传帝尧的二女娥皇、女英随舜不返，死于湘水。帝子：即指尧女。洞庭、潇湘都是范云赴零陵经过的地方。

　　苍梧：山名，即九嶷山。传说舜死于苍梧之野。

　　水还：零陵的水由江汉金陵东流入海，故云。

　　停骖（cān）：犹言停车。古代驾车用四马，两旁的马为骖。

　　夷犹：犹豫不前。以上二句言一去一留，临别依恋。

　　广*：指广*太守郑袤，晋朝人，曾做广*太守，有政绩，为百姓所爱。临去，百姓恋慕涕泣。此句言范将如郑袤在广*，声名藉甚。

　　“茂陵”句：汉司马相如谢病居茂陵。武帝遣人往求其书，及至，已卒。此句言自己将如司马相如谢病家居，以遗文见求于世。

　　心事：指上面所说的两人的愿望。

　　离：同“罹（lí）”，遭。

　　创作背景

　　南朝齐永明十一年（493年），齐武帝萧赜去世后，王融因企图拥立萧子良被杀。不久，同样也是竟陵八友之一的'范云出为零陵内史。谢脁当时刚从荆州（今湖北一带）返京，送别旧友，作了这首诗。

　　诗文赏析

　　这首诗一开头，就将诗笔放纵出去，从范云将去之地湖南着笔，从彼地的往古之时写起：“洞庭张乐地，潇湘帝子游。”这里，诗人写了两个古老、美丽而又动人的故事。相传古时黄帝曾在洞庭奏《咸池》之乐；帝尧的二女娥皇、女英曾追随舜前往南方，没有赶上而死于湘水。诗人以此来代指友人将要去的地方，用心良苦。本来，蛮夷之地，瘴烟湿热，无乐可言；但，如果照实写来，对将要前往赴任的朋友来说，该是非常大的刺激。所以，诗人灵心一动，从这两个古老的传说写起，巧妙地引出友人将要去的地方，既回避了触目惊心的刺激，又兼顾到了诗本身结构的整体性和一致性，可谓精巧至极。“云去苍梧野，水还江汉流。”第三、四句，仍承上那个古老的传说写下来，但笔势已开始收束。通过云水往还的景色描写，诗人将诗笔悄悄地收拢回来，从彼时彼地逐渐聚束到此时此地。他的那颗忧愁之心，先到苍梧之野萦回了一圈以后，现在，宛如乘着思绪的木兰之舟，沿着滔滔江水，徘徊到新亭江边。离别就在此地、就在此时。诗人仿佛猛然从浮想联翩中清醒过来，停车驻马，目送已泛舟江中的友人。五六两句一写友人，一写自己，用了一个大的镜头：一个岸边立马，怅然若失；一个江中辍棹，犹豫不舍。形象含蓄地表达出了深沉的依依惜别之情。

　　这种离别，交织着复杂的感情。失意，怀才不遇，便是其中的一个主要成份。最后四句，明白地道出了这一心迹。诗人用郑袤的典故，是勉励范云，希望他到任零陵后，能像郑袤那样，政有显绩，声望日隆。而“茂陵”句则是自喻。诗人以司马相如自比，希望自己也能像他那样，受到赏识。这与其说是写理想、抒怀抱，不如说是强打精神，互慰衷肠。因为，现实毕竟是冷酷无情的。好友远往他乡异地，自己寂寞都城，这才是现实，不可能海阔天高，奢谈理想、抱负。所以，透过表象，体会到一种无可奈何的意绪，滋滋漫溢出来，以至最后化作了无可奈何的感叹：“心事俱已矣，江上徒离忧”。远大的抱负，宏伟的理想，都已随着滚滚波涛，飘然而逝了，而今只有江上离别，只有无穷无尽的忧愁而已。离别的痛苦，加上失意的寥落，在诗人的心头上蒙上了一层巨大的失落之感，忧愁、苦闷、沉寂、怅惘，多重意绪深深地纠缠着诗人，使他始终怅然独立新亭，望着滔滔江水，任凭它带走诚挚的友情，搅扰五味俱全的情怀，荡涤无限渺茫、无限悠远的“心事”。

　　这首诗的艺术结构很奇特。一般说来，送别诗都是从此地遥想彼地，从现时憧憬将来；而谢脁此诗，率皆反其道而行之。他在时空的安排上设置了一个超乎寻常的大逆转：时间，从往古的黄帝奏乐、二妃南行写起——先将时间倒退回去，然后再慢慢收束回来，一直写到与友人送别之现时；地域，从范云将在之地洞庭潇湘（实指零陵）写起——先将地域推宕开去，然后再悄悄拉拢过来，由江汉之水，顺流直下，一直写到离别之此地。在此基础之上，再由物境而入心境，将诗笔深入到心灵深处，抒发怀友之思和惜别之情，描绘失意之志和失落之感。这样一条由远及*、由景入情的线索，蜿蜒络绎于诗的始终，表现出诗人构思上的精巧和诗篇结构上的戛戛独造。

[阅读全文]...