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君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——《礼记·中庸》
害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者。——《菜根谭·概论》
君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。——《中庸·第一章》
以反求诸己为要法，以言人不善为至戒。——《知言·文王》
见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庶得免乎大过。——《贞观政要·卷四·教戒太子诸王》
力胜贫，谨胜祸，慎胜害，戒胜灾。——《说苑·谈丛》
杯汝来前！——辛弃疾《沁园春·将止酒戒酒杯使勿*》
聪明者，戒太察。刚强者，戒太暴。温良者，戒无断。——《格言联璧·持躬类》
处事须留余地，责善切戒尽言。——《格言联璧·接物类》
戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。——《礼记·中庸》
有过则改之，未萌则戒之——《警世通言·卷三十八》
道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。——《中庸·第一章》
兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。——《孙子兵法·九地篇》
罚慎其滥，惠戒其偏。罚滥则无以为罚，惠偏则不如无惠——《宋书·列传·卷七十三》
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。——《朱子家训·全文》
乘兴南游不*，九重谁省谏书函。——李商隐《隋宫》
赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。——《贞观政要·卷三·论择官》
无事时戒一“偷”字，有事时戒一“乱”字。——《格言联璧·处事类》
奸巧语，秽污词。市井气，切戒之。——《弟子规·信》
不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。——魏征《谏太宗十思疏》
不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔。——《荀子·成相》
戒之书鱼蠹，勉以云鹏举。
汝说刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。——辛弃疾《沁园春·将止酒戒酒杯使勿*》
少之时，血气未定，戒之在色——《论语·季氏篇》
西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。——《孟子·离娄章句下·第二十五节》
守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之——《围炉夜话·第九八则》
戒骄风清月朗，除躁海阔天空。
多言而不当，不如其寡也。——《管子·戒》
及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏篇》
老子今朝，点检形骸。——辛弃疾《沁园春·将止酒戒酒杯使勿*》
况怨无小大，生于所爱；物无美恶，过则为灾。——辛弃疾《沁园春·将止酒戒酒杯使勿*》
戒骄字，以不轻非笑人为第一义。——《曾国藩家书·修身篇·致四弟·不宜非议讥笑他人》
得志有喜，不可不戒。——《春秋繁露·卷二》
小臣不可委以大事，大臣不可责以小罪。——《贞观政要·卷三·君臣鉴戒》
及其壮也，血气方刚，戒之在斗——《论语·季氏篇》
老夫既戒酒不饮，遇宴集，独醒其旁。——黄庭坚《西江月·断送一生惟有》
多谢后世人，戒之慎勿忘。——佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》
与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。——辛弃疾《沁园春·将止酒戒酒杯使勿*》
杯再拜，道麾之即去，招则须来。——辛弃疾《沁园春·将止酒戒酒杯使勿*》
犹曰发乎情，止乎礼义，言之者无罪，闻之者足以为戒焉耳。——茅坤《青霞先生文集序》
欠伊周济世才，犯刘阮贪杯戒，还李杜吟诗债。——张可久《殿前欢·次酸斋韵》
与其巧持于末，不若拙戒于初。——《小窗幽记·集法篇》
若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。——《贞观政要·卷三·君臣鉴戒》
以石投水，千载一合，以水投石，无时不有。——《贞观政要·卷三·君臣鉴戒》
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。——李商隐《韩碑》
大田多稼，既种既戒，既备乃事。——佚名《大田》
传其事以为官戒。——柳宗元《种树郭橐驼传》
陈万年乃朝中重臣也，尝病，召子咸教戒于床下。——班固 撰《陈万年教子》
民以君为心，君以民为体，心庄则体舒，心肃则容敬。——《贞观政要·卷三·君臣鉴戒》
心怀苟且，则节义不立。节义不立，则名教不兴。——《贞观政要·卷三·君臣鉴戒》
古诗江村晚眺戴复古赏析
戴叔伦古诗小雪及译文
在日常学*、工作抑或是生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家收集的戴叔伦古诗小雪及译文，希望对大家有所帮助。
小雪
作者：戴叔伦 朝代：唐朝
花雪随风不厌看，更多还肯失林峦。
愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。
小雪全文翻译（译文）： 随风飞舞的.雪花看不厌，再多了还可以让树林和山峦看不见。"正在为生计发愁的我坐在书房的窗户下，窗外飞来一片雪花也带进来一片严寒。
中指戴戒指什么意思
戒指在生活中能简单的描述此人的婚姻状态，所以知道该如何戴戒指非常重要。戒指戴在不同的手指上有不同的意思，那么中指戴戒指什么意思呢，下面就一起来了解一下吧！
中指戴戒指什么意思
戒指戴在中指上，表示本人正在寻求对象或者正处于热恋之中。
戒指戴在不同手指上的含义
戒指戴在食指上，表示本人已有情人，想结婚而尚未结婚。
戒指戴在中指上，表示本人正在寻求对象或正处于热恋之中。
戒指戴在无名指上，表示本人已经订婚或已经结婚。
戒指戴在小指上，表示本人决心过独身生活，也就是表示本人终身不嫁或终身不娶。
不同的地方戴戒指的含义不同
不过在不同的地方，戴戒指的`学问也不尽相同。比如意大利、法国等许多欧洲人都把结婚戒指戴在左手中指上，因为他们认为，人的十指中，唯有这个中指的血是同向心脏的，专司感情，称为心指。结婚戒指只有戴在这个手指方能“心心相印”。英国人的结婚戒指戴在左手的无名指上，而波兰人的“心指”则是戴在左手的小指上。
上述虽是约定成俗的规则，并不是法律条文，不必严格遵守，但是如不了解这种戴戒指的常识，任意乱戴一气，可能会闹出笑话。还有一种戒指，当你戴它的时候，无论你戴在哪里都不具备任何意义，这种戒指就是一般的花戒。这种戒指是起一种装饰的作用，可以戴在任何你想戴的手指上。
戒指戴在拇指上是十分奇怪的，因此不推荐。戒指戴在食指上，感觉是比较有个人主张。最正式的戴法莫过于戴在中指上，如果不想有太正式的感觉，可以在左或右指再加一个简单的指环。无名指上的戒指通常是结婚戒指，无名指长得比较纤细，因此不管什么戒指，戴起来都是标准的秀气。最新鲜的戴法，莫过于把戒指戴在小指头上了。一枚小小的、简单的尾戒，让女性的手莫名其妙地可爱起来，一般代表“我现在只想单身，请不要浪费时间追求我”的意思。
戴设计性比较强的戒指时，如果想更有个人风格，可以考虑搭配另一个材质相同、线条较简单的指环在另一指上。如果戒指的材质属性可以和手表搭配，那是最好不过的了。例如你戴的是枚可爱的花戒指，就可以配一只皮质金框的表。如果你并没有太多可以变换的表或戒指时，不妨考虑把戴戒指的手和戴手表的手错开，不要让不协调的两件配饰在同一只手上出现。
在同一只手上戴两枚戒指时，色泽要一致，而且一枚戒指复杂时，另一枚一定要简单。此外，最好选择相邻的两只手指，如中指和食指、中指和无名指或无名指和小指，千万不要中间隔着一座“山”。
右手小指： 不谈恋爱。
对女士来说——
有很多女生不知道戴戒指是戴左手还是右手，其实，是根据你的状态来佩戴的。接下来，我们将教教大家女生戒指戴法含义图解。
一般来说，戒指戴在左手会比较好，不过现在其实也没那么多讲究，很多人都是怎么好看怎么戴的。
在西方传统文化中，左手被认为是幸运的象征，所以戴在左手上的戒指就更能体现出它的意义。左手，是相对于右手来说比较没有力气的一只手，但是只要你肯打破常规，一般会有奇迹出现。世界上有这样一种现象，*惯于用左手的人智力普遍高一些，并且身体的稳定性能也好一些，这就说明相对于常规，左手具有一种不可预测的魔力，所以人们都*惯于将戒指戴在左手上，这也是有道理的。
女生戒指戴法含义图解戒指戴在不同的手指都会有不一样的意义。戒指的位置代表了女生的婚姻状况和恋爱状况，而且女生的戒指戴法，其实对男生也会有很重大的影响。因此不仅女生，男生也需要知道女生戒指戴法的意义，下面就一起看图示，1秒轻松get戴法意义。
大拇指：女生一般来说很少把戒指戴于大拇指，毕竟女生是爱美的生物，戒指戴在大拇指上会有种暴发户的感觉，而且显得手看起来又短又粗，所以戒指戴大拇指，女孩子是拒绝的！
左手食指：表示女生处于未婚状态，一般也代表着是单身。
左手中指：表示女生已经订婚。
左手无名指：表示女生已经结婚，名花有主，请勿打扰。
左手小拇指：表示女生是不婚主义者。
右手食指：和戴在左手食指差不多，但右手更加明确，表示的是单身。
右手中指：表示已有男朋友。
右手无名指：正处在热恋期当中。
右手小拇指：和左手小拇指有点相似，但更浅一些，表示不谈恋爱。
戒指怎么清洗1、只需将适量的牙膏挤在柔软的毛巾等织物上，再均匀的涂开，然后在铂金首饰上面轻轻的来回擦拭，就能很好的去除表面长期积累的污物，汗渍等;最后用纯净水或清水冲洗;也可以用牙膏把首饰均匀的包裹起来，10分钟左右，除掉牙膏，用温水洗净。经过清洗之后首饰恢复了本来的鲜亮光泽。
2、*时用来刷碗、洗水果的清洁剂用清水稀释后，就是铂金首饰很经济实惠的清洁剂。
3、可以从摄影器材店买一包显影粉，取少量放于干净的玻璃器皿中加清水均匀搅拌，然后把白金首饰放入其中浸泡5~10分钟后取出，用清水冲洗干净，再用干布擦拭后，心爱的铂金饰品就会光亮如新了。
4、如果你的铂金首饰还不算太脏，只是少了一点光泽，那么你可以用宝宝使用的爽身粉全面擦拭一遍，然后清水冲洗就能恢复光泽。
手上戴两个戒指有什么说法
手上戴两个戒指有什么说法，在中指和无名指上同时戴上两枚戒指一般是在婚礼现场会出现的一幕，这也是见证一对碧人最甜蜜幸福的时刻，下面一起来看看手上戴两个戒指有什么说法。
手上戴两个戒指有什么说法
两枚戒指戴在右手中指和无名指上叫做锁心戒，代表名花有主和心有所属。
第二种可能
1.单身同性恋
如果是单身的同性恋，可以将戒指戴在自己的左手食指和小指上面，两枚戒指同时佩戴。这种戒指的戴法和异性恋的戴法不太一样，是为了区别开来。不过各个地方*俗不一样，有些地区的同性恋是将戒指戴在右手上。
2.热恋同性恋
如果是正处于热恋的同性恋，会将戒指戴在左手的中指和小指上。如果两人不仅仅是恋爱关系，已经确定和对方白头偕老，那么可以将戒指戴在右手的无名指上。异性恋的人会将婚戒戴在左手无名指，因此同性恋人戴右手。
从食指开始，可以把戒指戴在食指和中指两个手指上，戴上去的时候注意一前一后，切勿*行戴，否则会显得手宽哦。对于手比较小巧的人来说，一前一后这种“积压”戴法能显得手掌纤细，有少女感。
在需要戴两个戒指的时候，可能我们的食指是所有手指中用得最频繁的，所以可以将食指和大拇指同时戴上戒指，这种戴法一般在玩音乐或者其他艺术领域的人群中比较常见。
把戒指同时戴在无名指和食指上的造型也是非常酷非常时尚的，因为中指没有戴戒指，所以建议两枚戒指可以一粗一细，或一大一小地戴，这样层次感更丰富，更有视觉突出。
戒指的“叠层”戴法，即在食指的第三关节处同时戴上两枚戒指，但需注意这两枚戒指最好款型相*，对于手指比较粗大的人来说这样更能削减手指的肥厚度。
既然有两枚戒指，那么分享一枚给喜欢的人可以吗？当然可以，对方可以是你最喜欢的异性朋友或者你最喜欢的同性朋友，两枚戒指可以选择表达爱情，也可以选择表达友情，这种珠帘璧合的戴法也是不错的哦！
在中指和无名指上同时戴上两枚戒指一般是在婚礼现场会出现的一幕，这也是见证一对碧人最甜蜜幸福的时刻，所以这种戒指的戴法无疑也是向大家宣布了此时你的感情状态非常好。
情侣戒指怎么戴法，你懂吗？
1、专属戴法
这一种的戒指佩戴法是根据*古代的时代男左女右的说法来进行佩戴的，情侣戒指的戴法也是有男女之分的，这样的好处就是两个人佩戴在不同的手指上，当两个人牵手的时候就可以让两个戒指相碰在一起，这一种的佩戴方法在现在也是很常见的'，寓意着两个可以永远在一起。
2、国际标准浪漫戴法
国际上的佩戴方法跟专属的戴法有所不同，他们是*惯把情侣戒指佩戴在左手的无名指上。传说无名指是离心脏最*的地方，戒指佩戴在左手可以连接着到心脏上。可以听到心脏的跳声，也就是爱的声音。同时，在西方国家里，左手上是好运的象征，把戒指佩戴在左手上可以为佩戴者带来好运。
3、按照我国的*惯
订婚戒一般戴在左手的中指，结婚戒指戴在左手的无名指；未婚姑娘应戴在右手的中指或无名指。
4、情侣戒指右手戴法和意义
右手小指：不谈恋爱。
右手无名指：热恋中。
右手中指：名花有主。
右手食指：单身贵族
情侣戒指怎么戴法，是一个很有意思的话题。根据我国古代男左女右的说法，女生可以戴在右手。这样，当你走在他的左边，就可以和他戴戒指的左手碰在一起。
另类时尚新娘戒指
蓝色戒指
妖媚、夸张的色彩，是个性张扬的宣言。举手投足间为你更增添一份自信。
金色花朵戒指
金色合金材料，凸显质感与华贵。戒指上的花朵造型细腻、逼真，让人过目不忘。
银色戒指
略有作旧的银与紫色钻饰搭配，整个设计深沉、内敛，但充满神秘感。
太阳型戒指
经典的太阳花造型，是可爱小女人的标志，也透露出东方女性那种温婉含蓄的传统美。
奢华花朵戒指
此款戒指的设计雍容、大方，几种不同材质的搭配，营造出卓尔不群的奢华效果。
花朵戒指
自然的花朵造型与颜色，似乎让人嗅到花的芬芳。相信这款戒指会是很多新娘搭配圣洁婚纱的不二选择。
众所周知，李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人。其后期比较成熟的诗作，往往写得既豪迈奔放，又清新飘逸，字里行间充满着典型的浪漫主义艺术特征。如“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“举杯邀明月，对影成三人”等。但你知道李白不成熟的诗作是怎样的吗？
本文向大家分享的《访戴天山道士不遇》，便是李白还不成熟的一首诗。当然这里所说的不成熟，仅仅是与李白后期的诗相比较，还不够豪迈奔放与清新飘逸。并不是说李白这首诗就写得不好，反而它还赢得了历代诗论家和人们的交口称赞。如《唐诗选脉会通评林》：“通为秀骨玉映，丰神绝胜”。再如《唐宋诗醇》：“自然深秀，似王维集中高作”。
然而李白的《访戴天山道士不遇》，却是李白二十岁以前的作品。据《李太白年谱》载，李白在十八、九岁时，曾隐居戴天山大明寺中读书，这首诗便是那时所作。至于诗的内容，则如题所说，主要描绘了李白上戴天山的所见所闻，突出了李白访道士不遇的主题。全诗语言*易自然，纯用白描，景美情深，千百年来令人赞叹不已。
《访戴天山道士不遇》
犬吠水声中，桃花带雨浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
首联“犬吠水声中，桃花带雨浓”，即潺潺流水回荡着犬吠声，繁盛的桃花上挂满了晶莹的露珠。由此可见，李白眼中的戴天山，也就是道士的修行之地，是一种世外桃源般的存在。同时这两句还表明了李白访戴天山道士的路线是缘溪而行，穿林进山。以及点出了李白入山的时间是在“带雨浓”的早晨，与下一联中的“溪午”相映照。
颔联“树深时见鹿，溪午不闻钟”，其实已经突出了李白访戴天山道士不遇的主题。它的意思是说，李白在深林中的小道上行进，时常能够看到出没的麋鹿，到了正午时分，却没有听到道院的打钟声。很显然，李白听不到钟声，便说明道士此刻不在山中，那么此行李白自然就会访戴天山道士而不遇了。至于这里的“时见鹿”，还凸显了环境的清幽。
颈联“野竹分青霭，飞泉挂碧峰”，则是李白对道士修行之地的景色描写。从颔联两句我们已经知道这位道士不在道院中，那么李白自然只好欣赏起附*的自然景色了。即绿竹分开青色的云气直穿蓝天，一道飞瀑挂在碧绿的山峰之上。同样这里也是凸显了环境的清幽，以及暗示了这位道士的淡泊与高洁。那么李白没有见到道士，是怎样的一种心情呢？
尾联“无人知所去，愁倚两三松”，即没有人知道道士去了何处，李白只好依着古松，排遣此次不遇的愁思。其实从李白的这首诗中，我们便可以得知李白是崇尚求道寻仙的。李白访戴天山道士不遇就“愁倚两三松”，所体现的正是他对求道寻仙孜孜以求的探索精神。虽然我们不会求道寻仙，但是李白在读书时所拥有的这种年轻人的朝气和探索精神却是值得我们学*的。
综上所述，李白这首诗可以看作是一幅色彩鲜明的访问道士不遇图。在这幅图中，存在着世外桃源般的小世界。从写作手法来看，题为访戴天山道士不遇，诗中却无一字说“道士”，也无一字说“不遇”，但句句却是“访道士不遇”，可谓是一首切题绝妙的佳作。总的来说，即使还不成熟，李白的这首诗，也依然令人交口称赞。
《客夜与故人偶集/江乡故人偶集客舍》唐代戴叔伦古诗
在学*、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编为大家收集的《客夜与故人偶集/江乡故人偶集客舍》唐代戴叔伦古诗，欢迎阅读与收藏。
【客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍】
唐代：戴叔伦
天秋月又满，城阙夜千重。
还作江南会，翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。
羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
【客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍】译文
秋月又一次盈满，城中夜色深浓。
你我在江南相会，我怀疑是梦中相逢。
晚风吹动树枝，惊动了栖息的鸟鹊。秋草披满霜露，伴随着悲吟的寒虫。
你我客居他乡，应该畅饮以排遣愁闷，留你长饮叙旧，只担心天晓鸣钟。
注释
偶集：偶然与同乡聚会。
天秋：谓天行秋肃之气；时令已值清秋。唐李白《秋思》诗：“天秋木叶下，月冷莎鸡悲。”
城阙（què）：宫城前两边的楼观，泛指城池。《诗经·郑风·子衿》：“佻兮达兮，在城阙兮。”孔颖达疏：“谓城上之别有高阙，非宫阙也。”千重：千层，层层迭迭，形容夜色浓重。《后汉书·马融传》：“群师叠伍，伯校千重。”
会：聚会。
翻疑：反而怀疑。翻：义同“反”。
风枝：风吹拂下的树枝。宋曾慥《高斋漫录》：“南唐有画，黄头子数十枚集于风枝上。”惊暗鹊：一作“鸣散鹊”。
露草：沾露的草。唐李华《木兰赋》：“露草白兮山凄凄，鹤既唳兮猿复啼。”泣寒蛩（qióng）：指秋虫在草中啼叫如同哭泣。寒蛩：深秋的蟋蟀。唐韦应物《拟古诗》之六：“寒蛩悲洞房，好鸟无遗音。”
羁（jī）旅：指客居异乡的人。《周礼·地官·遗人》：“野鄙之委积，以待羁旅。”郑玄注：“羁旅，过行寄止者。”长：一作“常”。
相留：挽留。晓钟：报晓的钟声。唐沈佺期《和中书侍郎杨再思春夜宿直》：“千庐宵驾合，五夜晓钟稀。
【客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍】创作背景
此诗正写于作者江南入幕期间结果在一个秋天的夜晚，于江南某旅店之中，偶然遇见离别多年的同乡旧识，不觉满怀惊喜；但是相逢苦短，天亮又将分别，却不知下一次相会将在何时何地，这引起了诗人的满腹惆怅。于是诗人题诗与同乡告别，这篇作品遂得以问世。
【客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍】赏析
这首诗的首联和颔联写相逢，并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间（秋夜）和地点（长安），一个“满”字，写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意，实属难得。诗人作客在外，偶然与同乡聚会，欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神，表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景，秋风吹得树枝飘摇，惊动了栖息的鸟鹊；秋季霜露很重，覆盖了深草中涕泣的寒虫，到处都能感觉到秋的寒意和肃杀，在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的'凄清，以及身世漂泊和宦海沉浮之痛；诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”含义深刻，写出自己与故友分别之苦，表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦，相逢不易，于是一起欢聚畅饮，长夜叙谈。尾联二句，诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处，“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来，只有这样，才能忘却痛苦，表现了诗人的颠沛流离之苦；“畏”字意谓害怕听到钟声，流露出诗人怕夜短天明，晨钟报晓，表达了诗人与友人依依惜别的心情，这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼，层次分明，对仗工整，情景结合，意蕴凄美。
《灞上秋居》唐朝马戴书写秋色的古诗鉴赏
在日常生活或是工作学*中，大家都接触过古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编精心整理的《灞上秋居》唐朝马戴书写秋色的古诗鉴赏，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
【灞上秋居】
唐代：马戴
灞原风雨定，晚见雁行频。
落叶他乡树，寒灯独夜人。
空园白露滴，孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久，何年致此身。
【灞上秋居]】译文
灞原上的秋风细雨初定，傍晚看见雁群南去不停。
面对他乡树木落叶纷纷，寒夜的孤灯独照我一人。
空园里白露频频地下滴，单门独户只与野僧为邻。
寄卧荒凉郊居为时已久，何时才能为国致力献身？
注释
⑴灞（bà）上：又作“霸上”，古代地名，位于今陕西西安东，因地处灞陵高原而得名，为作者来京城后的寄居之所。
⑵郊扉：郊居。
⑶致此身：意即以此身为国君报效尽力。
【灞上秋居]】创作背景
灞上为作者来京城后的寄居之所。作者进身无门，困居于此，有感于秋节变换，身世落寞，作此诗慰藉愁情。
【灞上秋居]】鉴赏
此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开，首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气：撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来，在暮霭沉沉的天际，接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨，雁儿们已经耽误了不少行程，好不容易风停雨歇，得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字，既表明了雁群之多，又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回，易惹乡思。读者继续打开画卷，景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面，转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来，而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯，默默地出神。“落叶他乡树”这句，很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈，叶落归根”，诗人在他乡看到落叶的情景，不能不有所感触。自己羁留异地，不知何时才能回到故乡东海（今江苏连云港市西南）。其心情之酸楚，完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”，一个“寒”字，一个“独”字，写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象：一灯如豆，伴着一个孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒气包围中，灯光更显得黯淡无力，而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用：由寒灯而显出夜长难捱，因孤独而更感到寒气逼人。
五、六两句让画卷再向下推移，它不仅显示了更大的空间，更细的景物，而且出神入化，展现了诗人的心境。这时夜阑人静，连秋虫都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯叶上的响声，一滴接着一滴，虽很微弱，却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法，比写无声的静更能表现环境的寂静，露滴的.声音不但没有划破长夜的寂静，反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到，就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身，孤单无依，却偏说出还有一个邻居，而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻，诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境：秋夜孤房连露滴的声音都可听到，正说明他思潮起伏，长夜无眠；而所与为邻的只有一个野僧，表明他正想到自己已经被抛出世外，不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样，所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来，不显得突兀。
最后两句直接说出诗人的感慨：“寄卧郊扉久，何年致此身？”诗人为了求取官职来到长安，在灞上（又作“霸上”，长安东）已寄居多时，一直没有找到进身之阶，因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病*。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。
古人云：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”兴趣对于一个学生的学*来说是一个至关重要的条件。兴趣是学*入门的阶梯兴趣孕育着愿望，兴趣溢生动力。那么如何才能激发学生的学*兴趣呢？其实这不只是学生的问题，老师也要有激情与耐心，这是做位一名老师应该具备的。激情与耐心，就像火与冰，看似两种完全不同的东西，却能碰撞出最美丽的火花。其实，不管在哪个行业，激情和耐心都是不可或缺的。激情让我们对工作充满热情，愿意为共同的目标奋斗；耐心又让我们细致的对待工作，力求做好每个细节，精益求精。激情与耐心互补促进，才能碰撞出最美丽的火花，工作才能做到最好。实*将*两个月，上了几节课，在新老师与原来的老师之间，学生都反映我在课堂上带读单词和句子的时间和次数都远远不如郑老师。可能实*前，我们的确太高估了学生的水*。这一届的学生很多在小学时没有接触过英语，基础很差，而这本教科书又有一定的难度，所以到我们去实*前，还有一些学生连字母abc都还不懂。指导老师也指出我们带读的太少。的确如此，在后面的每节课中，我们都花了比较多的时间带读单词和句子。原本以为这些时间已经够多了，可是课后学生也反映老师带读的还是很少。在每次上课后，都发现每节课让学生操练地都比较少，一直都没有让学生好好地操练。初中的都是操练课，操练对学生学*英语很重要。在这点上，我还是没有做好。在整个教学实*中，还有一点我也是要多加锻炼和提高的，那就是倒磁带的问题。每次有听力的时候，我总是倒不好带，显得很紧张，学生看了也会替老师着急，影响了教学过程，也浪费了时间。
回顾这一段时间，我是用心的，但用心不一定等于成功，我毕竟是一名实*生，在知识的构建上还存在着许多断章，还缺乏教学经验，甚至因为读错了某个英语单词或某个字，还带着全班学生一起读错，老师把错误指出来而无地自容、羞愧几天的事情也有过。
班主任工作
班主任是班级的主任老师。班主任作为全面关心学生成长的主要教师、学生主要的精神关怀者、影响学生发展的重要他人，无疑肩负神圣而又重要的职责。如何做好班主任工作？是值得每一位老师不断思考探索的。作为一名实*班主任，虽然在实*过程中，我学到了很多，但真的要去做班主任，还是有很大差距的。实*之初，我觉得自己首先要了解我所带的班级和班级同学，了解是班主任工作的基础。于是第一周，先和同学们见面、做自我介绍，向指导老师询问有关班级的情况，经常去看自*课，和学生多接触、多聊聊。一周下来，我跟班里的同学混了个脸熟，我也发现了我们班是一个团结、活泼的班集体，一个学*成绩好，氛围好的班级并不见得是一个团结活泼的班集体。在给班里组织的一次“爸爸，妈妈，我想对你说”的主题班会上，让我对他们有了更深的了解，越来越发现他们是非常可爱的孩子。才实*一周，就深刻体会到班主任工作的艰难。每天起早晚归，大家有显得有些筋疲力尽。以后的日子里，我们就不再担任班主任的工作。回头想想，班主任工作的确可以锻炼我们，提升我们的能力。虽然不再是实*班主任，可是我还是会经常去教室和学生聊聊，早读自*的时候帮他们解决问题。学生都认为老师是无所不能，什么都知道。有一次上自*，一位学生问我关于生物方面的知识，关于生物，我已经忘得差不多了。当他问我时，我想了半天也不知道，只好跟他说老师也不知道。他说老师你也有不知道的啊。我笑着回答，难道老师是机器人，什么都通啊。虽然有些问题疑惑不能帮助他们即使解决，但我觉得能帮助学生解决疑惑是一件挺快乐的事情，师者，传道授业解惑者也。总的来说，我和班里的学生相处还算不错，当他们知道我要离开的时候，很多都舍不得，其实我也有点不舍，才刚刚开始和他们彼此了解的时候，就要分开，只愿他们今后一路走好。
总之，教育是一个互动的过程，老师只要认真投入教学，孩子就会积极配合。这种过程是很开心的！实*虽然很辛苦忙碌，但对我来说是一次非常有益的磨练和尝试。最后我想衷心感谢海口四中给了我一次这样的经历，也感谢郑老师给予我全方面的指导和帮助。
实*，就像进了社会大熔炉一般，千淘万漉虽辛苦，就算被磨练得遍体鳞伤，也要摩拳擦掌，做好又一次投身熔炉的准备。我在实*中逐渐变得“勇敢”。虽然开始也会有顾忌，怕“主动出击”会招惹“不知天高地厚”的蔑视。但事实告诉我，应该对自己有信心，应有勇气去尝试。即便在尝试中失败，也能让自己成长，没有锻炼的机会，谈何积累和成长？而这一切，只能靠自己去争取。等待，只能让你在沉默中消亡，只有主动，才能为自己创造良机。实*，陪伴我经受了挫折，也经受了欢乐！
实*的经历虽已经过去，可我还会回头去看一下我在那里留下的脚印，我相信那不会是我旅途的归宿，而是我充满挑战和希望的开始！
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