有关饥饿的古诗词

诗名含有饥字的古诗词 名字含饥字的诗词

南歌子·古戍饥乌集

纳兰性德〔清代〕

古戍饥乌集，荒城野雉飞。何年劫火剩残灰，试看英雄碧血，满龙堆。

玉帐空分垒，金笳已罢吹。东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。

猛虎行·饥不从猛虎

佚名〔两汉〕

饥不从猛虎食，暮不从野雀栖。

野雀安无巢，游子为谁骄。

朝饥食齑面甚美戏作二首 其二

陆游〔宋代〕

一杯齑馎饦，手自芼油葱。天上苏陀供，悬知未易同。

朝饥

贾岛〔唐代〕

市中有樵山，此舍朝无烟。

井底有甘泉，釜中乃空然。

我要见白日，雪来塞青天。

坐闻西床琴，冻折两三弦。

饥莫诣他门，古人有拙言。

庚子荐饥

戴复古〔宋代〕

饿走抛家舍，从横死路岐。有天有雨粟，无地可埋尸。劫数惨如此，吾曹忍见之。官司行赈卹，不过是文移。

饥鼠行

龚诩〔明代〕

灯*熄初入更，饥鼠出穴啾啾鸣。齧书翻盆复倒瓮，使我频惊不成梦。

狸奴徒尔誇衔蝉，但知饱食终夜眠。痴儿计拙真可笑，布被蒙头学猫叫。

庚子荐饥

戴复古〔宋代〕

正月彗星出，连年旱魃兴。自应多变故，何可望丰登。孰有回天力，谁怀济世能。嫠居不卹纬，忧国瘦崚嶒。

朝饥食齑面甚美戏作

陆游〔宋代〕

一杯齑餺飥，老子腹膨脝。坐拥茅檐日，山茶未用烹。

朝饥示子聿

陆游〔宋代〕

水云深处小茅茨，雷动空肠惯忍饥。外物不移方是学，俗人犹爱未为诗。生逢昭代虽虚过，死见先亲幸有辞。八十到头终强项，欲将衣钵付吾儿。

闻野有饥殍感叹

舒邦佐〔宋代〕

豌豆斩新绿，樱桃烂熟红。一年春色过，大半雨声中。仆野伤饥殍，祈天愿岁丰。有谁捐白粲，相伴减青铜。

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含有饥字的古诗词 带饥字的诗词名句

身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天。——《围炉夜话·第一一九则》

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞《满江红·写怀》

如贫得宝，如暗得灯，如饥得食，如旱得云。——《警世通言·卷九》

家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。——《韩非子·饰邪》

饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也——《荀子·荣辱》

粉色全无饥色加，岂知人世有荣华。——杜荀鹤《蚕妇》

外乱而内整，示饥而实饱，内精而外钝——《六韬·文韬·兵道》

绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。——辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》

民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息——《墨子·32章 非乐(上)》

谷不熟为饥，蔬不熟为馑，果不熟为荒，仍饥为荐。——《尔雅·释天》

饥则附人， 饱便高飏——《晋书·载记·第二十三章》

自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。——白居易《望月有感》

求贤如饥渴。受谏而不厌——《三国志·吴书·张严程阚薛传》

庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。——《孟子·梁惠王章句上·第四节》

饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也——《荀子·荣辱》

仓无备粟，不可以待凶饥——《墨子·05章 七患》

饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。——《水浒传·第三回》

墙上画马不能骑，纸上画饼不充饥。

厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。——杜甫《狂夫》

读书者不贱，力田者不饥。积德者不倾，择交者不败。——《格言联璧·惠吉类》

富贵思淫欲，饥寒起盗心。

马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。

盛世无饥馁，何须耕织忙。——曹雪芹《杏帘在望》

夏日长抱饥，寒夜无被眠。——陶渊明《怨诗楚调示庞主簿邓治中》

百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——孟子弟子录《寡人之于国也》

背后忍饥易，人前张口难。

已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。——杨万里《悯农》

为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？——《孟子·梁惠王章句上·第四节》

是以其财不足以待凶饥、振孤寡，故国贫而民难治也。——《墨子·06章 辞过》

路上有饥人，家中有剩饭。——《增广贤文·上集》

积雪覆*皋，饥鹰捉寒兔。——孟浩然《南归阻雪》

秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林。——郑思肖《二砺》

路有饥妇人，抱子弃草间。——王粲《七哀诗三首·其一》

行道迟迟，载渴载饥。——佚名《采薇》

适意行，安心坐，渴时饮饥时餐醉时歌，困来时就向莎茵卧。——关汉卿《四块玉·闲适》

饥寒起盗心——《增广贤文·下集》

养儿防老，积谷防饥。——《增广贤文·上集》

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。——白居易《卖炭翁》

蚕饥妾欲去，五马莫留连。——李白《子夜吴歌·春歌》

入门闻号啕，幼子饥已卒。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》

饥来驱我去，不知竟何之。——陶渊明《乞食》

铺床拂*置羹饭，疏粝亦足饱我饥。——韩愈《山石》

秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。——陆游《秋夜读书每以二鼓尽为节》

男儿生不成名身已老，三年饥走荒山道。——杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》

垅上扶犁儿，手种腹长饥。——于濆《苦辛吟》

饱暖生淫欲，饥寒发盗心。——《小八义·第十回》

家田输税尽，拾此充饥肠。——白居易《观刈麦》

垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麨软饥肠。——苏轼《浣溪沙·麻叶层层檾叶光》

一岁种谷三春无饥，十年树木千秋有材。

上山采薇，薄暮苦饥。——曹丕《善哉行·其一》

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饥饿运用修辞手法写句子 描写饥饿的夸张句

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励志文章：保持饥饿，保持愚蠢

励志文章：保持饥饿，保持愚蠢

　　在饥饿的年纪饿，是一种常态。在不饿的年纪，要让自己有点饿。保持饥饿，是要珍惜真诚的感官，磨淬出发的欲望。下面是小编整理的励志文章：保持饥饿，保持愚蠢，欢迎阅览。

　　在我二十岁出头的那几年，胃口好得出奇。

　　每天深夜，我们都聚集在烤串摊前。我们扯淡，喝酒。夏夜，在隔壁摊上叫上一打啤酒半个西瓜。毛豆，花生，兔头，鸭爪。整夜在浓烟滚滚中度过。烤串其实并不好吃，但是当时我爱得要命，以及那人间烟火的味道。

　　不吃串的日子里，我们自己做饭。冬天，我们自己腌酸菜。最冷的日子，酸菜白肉粉丝豆腐锅。做酸菜猪肉饺子，搁大量的油。油多肉满，酸浓可口。满屋子的朋友，欢声笑语，面粉飞舞。

　　节制？那个时候，我连“饱”是什么都不知道，只知道“撑”。对我来说，“恰好”就意味着没劲，只有过度才有吸引力。生活是一场盛宴，它应该是一场盛宴，如果它不是，那么我就用食物塞满它。

　　饥饿是什么？我想，饥饿是一种生活状态。二十岁的饥饿，是全身心的饥饿。对爱情、对生活，对一切。

　　饿是一种什么样的感觉？这感觉我很熟悉，因为这三年中，它一直没有离开过我，我想，还会跟随我一辈子。村上春树曾经在一篇短篇小说里非常文艺地形容过，他把饥饿描绘成一幅画：“乘一叶小舟，漂浮在湖面上。朝下一看，可以窥见水中火山的倒影。”坦白说，我觉得他不是很饿。饥饿本身没有诗意，没有尊严。饥饿类似于疼痛。在长久持续的饥饿中，胃液烧灼，胃壁摩擦，你会感到真真切切的疼痛。节食之所以很难，是因为这是在与人最基本、最原始的欲望对抗。对抗的结果往往是焦虑、沮丧、崩溃和疯狂。但是我赢了。当然，不是每次都赢，但是赢的时候居多。

　　我想说，人最可怕的是*惯。我们能*惯一切事物，包括饥饿。慢慢地，我追求的不再是“饱”，而是“不太饿。”我开始喜欢“微饿”的状态。在这种状态下，人的神志特别清醒，看画，看书，看电影，印象格外鲜明。

　　我当然瘦了，前后瘦了将*四十斤。那种感觉很好，好得超过了挨饿。我爱那种感觉——有了可能性的感觉。变成更美的自己，是有可能的；变成更好的自己，是有可能的。你值得拥有那么好的生活，因为你也那么好。

　　饥饿像一把刻刀，慢慢地雕刻出一个真实的轮廓。所有的胖子都长得很像，都有类似的表情和体态，那个瘦下来的你，才是隐藏其中的自己。

　　到了三十岁，我开始觉得“节制”不是一件坏事。吃一点点，反而觉得滋味更好。饕餮的舌头味觉会麻木吧？而我那清心寡欲的舌头，一点点美味都会令我感动得幸福不已。一碗玉米面粥，我能喝出谷物丰盛的香气；一碗热气腾腾的大米饭，再浇上一点点肉酱，那就是人间美味。

　　很久以前，我们都听说了那句著名的名言：保持饥饿，保持愚蠢。保持愚蠢对我来说很容易，我一直都是一个热情的蠢货。保持饥饿，是什么意思？我想，在现代社会，吃饱变得很容易。人到中年，就是一个物质日益满足的过程。消化变慢，代谢变慢，容易变得迟钝安稳，也容易变得沾沾自喜。保持饥饿，是为了让自己保持敏锐，保持清醒。不是要变得贪婪，不断地追求满足，相反，我觉得，是要保持一种状态，一种青春的姿态。在饥饿的年纪饿，是一种常态。在不饿的年纪，要让自己有点饿。保持饥饿，是要珍惜真诚的感官，磨淬出发的欲望。

　　拓展：情感励志文章《装聋的人听不到真心》

　　尽管说得情真意切，喊得撕心裂肺，但是装聋的'人听不到真心。说的人已经泪流满面了，听的人还是*淡如初。

　　就像装睡的人叫不醒一样，面对装聋的人，即使你喊得声音沙哑，哭得不能自已，他也会像是什么事都没有发生过一样。即使旁人都被你的深情感动了，也感动不了这个装聋的人。即使你自己都被如此疯狂的自己吓到了，也改变不了这个装聋的人。

　　霏喜欢隆很久了，但是她不敢表白，一直以朋友的身份待在隆的身边。朋友们都明白霏的心意，便组织了一次聚会，给霏制造一个告白的好机会。聚会上，一个朋友提议玩“真心话大冒险”，没有人反对。游戏开始后，大家有意无意地把焦点放在霏和隆身上，问他们喜欢什么类型的异性，有没有喜欢的对象之类的问题。霏抓住每个可以表白心意的机会，在回答的过程中一次次向隆暗示，希望能得到隆的回应。可是隆好像一无所觉一样，总是四两拨千斤，让霏有些失落。

　　朋友们觉得不能再这样迂回暗示了，还是直接一点吧，于是故意问霏一个她不可能会回答的问题，让她选大冒险，而大冒险的内容是选择在场的一个男生告白。霏立即就知道这是朋友们的好意，便鼓起勇气走到隆面前，大声地对他说：“我喜欢你!”在场的人都安静下来等待隆的回答，霏也紧张到屏住了呼吸。

　　隆沉默了几秒后问：“你刚刚说了什么，我走神了没有听清楚。”霏下意识地想要重复一次，可当她看到隆眼睛里的冷漠时，她知道隆不是没有听到，而是装作听不到。那一刻，她希望时间倒带，倒回聚会之前，甚至是她开始喜欢隆的那一瞬间之前，那么就不会发生眼前这一幕了。霏伤心地离开现场，朋友们面面相觑不知道接下来该怎么做，而隆依然*静，仿佛刚刚发生的一切都是幻觉。

　　后来，霏目睹一个女生向隆表白，本以为隆会再次装聋，没想到他欣然答应了女生的告白。那一刻，霏在隆的眼睛里看不到曾经的冷漠，只有欣喜的温柔。原来装聋的人不是听不到真心，只是有选择性地听不到，而霏的真心，恰好在隆听不到的标准之中。霏苦涩一笑，埋怨自己为什么不能早一点明白，早一点看清隆对自己的冷漠，不然她就不会在这个装聋的人身上浪费了情感也让自己伤心了这么久。

　　在装聋的人面前，你向他表白就像是一场大冒险。因为当局者迷，你不清楚你在对方眼中是否属于需要装聋的对象。如果冒险成功了，你也会得到了对方的真心;如果冒险失败了，你只会得到对方的装聋作哑。

　　装聋的人听不到真心，只因他在等待他喜欢的人说出的真心，他不想理会其他人的真心。很无情，却也深情，只是这份深情只属于某个人，而不是任意一个人。

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饥饿的英文翻译是什么

饥饿的英文翻译是什么

　　饥饿是表达肚子饿的一种状态，那么你知道饥饿用英语怎么表达吗?现在就一起来学*饥饿的英文翻译及相关英语知识吧，希望能够帮到大家!

　　饥饿的英文翻译

　　饥饿[jī è]

　　hunger：饿，饥饿;欲望。

　　starvation：饥饿;饿死;挨饿;绝食。

　　famine：饥荒;饥饿;极度缺乏。

　　nesteia：饥饿，禁食。

　　nestia：饥饿;禁食。

　　饥饿的网络释义

　　hunger

　　饥饿 (Hunger)是动物的一种感受，产生的原因是肝的糖元水*下降到低于一个阈值。这种不快的感觉是在下丘脑产生，由肝和胃的感受器感应。

　　Hungry

　　Hungry(饥饿的)是来自于汉语的外来语，典故是： 狼狼太姆儿狗，有一个English请一个 THINKQUICK 发表于 2008-7-13 18:45:00

　　Starvation

　　饥饿(Starvation) : 动机在于「防止性发展及「不愿从事**角色 节食(Dieting)及暴食(Bingo eating) : 对「第二性征发展及「初经恐惧反应...

　　be hungry

　　stay healthy|英语中的一些固定搭配词组,如;stay healthy[保持健康]. - 已解决 ... 冰淇淋 ice cream 饥饿 be hungry 六点四十五分 a quarter to seven ...

　　饥饿的双语例句

　　1. 它是指极小的愿望被实现了，或是当你饥饿的时候有吃的，或是当你需要爱的时候有人爱你。

　　It's about having each tiny wish come true, or having something to eat when you are hungry or having someone's love when you need love.

　　2. 如果我是一头鬣狗，我准是一只瘦弱，饥饿的鬣狗，我这就出发去喂肥自己。

　　If I am a hyena I am a lean and hungry one: I go forth to fatten myself.

　　3. 我孜孜不倦地读到黎明来临，被饥饿逮着时就喝一杯浓郁的热巧克力，吃一份美味的西班牙火腿三明治，然后在Paseo Bolivar上那些开着花的墨西哥丁香树下，沐着第一道曙光溜达。

　　Dawn found me there, reading without mercy, and when hunger pursued me I would have thick hot chocolate and a sandwich of good Spanish ham, and stroll with the first light of dawn beneath the flowering matarraton trees on the Paseo Bolivar.

　　4. 如果你早上醒来的时候安康有恙……那么，比起活不过这一周的百万人来说，你真非幸运多了。8 Africans 如果你未曾经历过和争的危险、进狱的孤独、严刑的苦楚、饥饿的痛苦……那么，比起世界上5亿人来，你真非幸运多了。

　　The following is also something to ponder……再从以下角度来想想看…… If you woke pup this morning with more health than illness……you are more blessed than the million who will not survive this week.

　　5. 我问自己，如果我是她的`话，会说些什么呢?答案很简单，我会尽量引起旁人对我的关注，我会说我饥饿难忍，冷得发抖，奄奄一息，痛苦不堪，诸如此类的话。

　　I could not help but examine my conscience before herr and i asked what would i say if i was in her place. and my answer was very simple. i would have tried to draw a little attention to myself.

　　6. 每次我有饥饿感的时候

　　Every time I get the munchies which is at least once a day!

　　7. 饥饿，疾病和死亡造成的穷人的食品和营养，创造社会和政治不稳定。。

　　The hunger, disease, and death resulting from poor food and nutrition create social and political instability.

　　8. 长期的饥饿和衰老可以导致胚胎发生能力的复壮。

　　Prolonged starvation and aging might lead to rejuvenation of embryogenic potential.

　　9. 如果杀死一个无辜的人就可以终结世界上的饥饿，你愿不愿意这样做?

　　Would you be willing to murder an innocent person if it would end hunger inthe world?

　　10. 有人说，爱是饥饿，痛苦的渴求是永不停歇。

　　Some say lave, it is hunqer, an endless aching need.

　　11. 适当地储存多余的食物，使得曼丹人可以保护自己免受庄稼歉收和与之相伴的饥饿之灾。

　　With appropriate banking of the extra food, the Mandans protected themselves against the disaster of crop failure and accompanying hunger.

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简析从《饥饿的苏丹》看新闻摄影中的人文关怀论文

简析从《饥饿的苏丹》看新闻摄影中的人文关怀论文

　　无论是身处学校还是步入社会，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。还是对论文一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的简析从《饥饿的苏丹》看新闻摄影中的人文关怀论文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　所谓人文，指的是人的本性、人的本源、人和大自然的关系、人和神的关系、人和人的关系，其根本性观念是从人类的角度来思考人，思考人的存在根基。人文关怀重视终极关怀，坚持人际间的*等、自由的原则，高扬人的价值，善待自我。

　　新闻摄影作为新闻传播的一部分，自然承载了新闻传播背后的人文关怀属性，同样也受到自身和社会的考验。

　　一、事件始末

　　《饥饿的苏丹》是南非的自由摄影记者凯文·卡特(KevinCarter)于1993年在非洲国家苏丹拍摄的。当时的苏丹战乱频繁，同时发生了大饥荒。这张照片就是在这样的背景下拍摄的。1993年3月26日，美国《*》首家刊登了这张照片，接着，其他媒体很快将其传遍世界，在各国人民中激起强烈反响。1994年，该照片获得了普利策新闻特写摄影奖;同年7月27日，凯文·卡特在南非东北部城市约翰内斯堡用一氧化碳自杀身亡。

　　二、救人与传播的选择问题

　　作为一名记者，凯文·卡特用他记者的直觉和视角，将这一场景记录了下来，并且将版权卖给《*》，在世界传播，引发了舆论对苏丹的关注，这是他职业本能的体现。我们不妨思考一下，凯文拍摄这张照片的'基本目的与价值取向是什么。根据凯文的忆述，他来到苏丹就是作为一名记者，要拍摄苏丹内战和遍地饿殍的情况，遇到这个女孩是在准备休息时，纯属偶然，当时在场的西尔瓦也可以证明。将这张照片卖给《*》，也是作为苏丹惨境的见证，其中并没有带着什么功利的目的。要是他事先知道这张照片会给他的生活带来如此大的苦痛，甚至因此殒命，他还会拍吗?我们可以看出，他拍下这个场景仅仅是出于作为一个记者的职业本能。况且，这张照片引起了世界对苏丹内战和苏丹饥荒的关注，从这个意义上说，拍照出发点不说是善的，至少是无害的。因为其可能带来的结果是好的，我们可以称之为善，虽然“过程”不被人们所赞同。就这个事件而言，我们再来思考一下当时这个女孩的境遇和应该得到帮助的迫切程度。西尔瓦描述现场是，孩子的母亲就在身边，只是因为要领取救助暂时将孩子放在一边，而且，秃鹫是只吃死尸的，不攻击活着的生物。在这20分钟里，小女孩艰难地爬行着，秃鹫并没有进行攻击，或许它只是在等待女孩死亡的那一刻。女孩的母亲在旁边，这20分钟里，母亲会看不到秃鹫在自己孩子旁边盯着?凯文拍了照片后就把秃鹫赶走了，他并非没有救人，在小女孩有监护人在旁边的情况下，凯文拍下了照片本是无可厚非的。

　　三、传播中心的片面性

　　人们总会被第一眼看到的现实蒙蔽双眼，并且对后来的行为产生一定的影响。对这张照片的报道就是如此，传播中心是有一定的片面性的。读者看到的，就是空无一人的荒野上，一个奄奄一息的小女孩在艰难地爬行，后面有一只秃鹫虎视眈眈;而站在照相机背后的记者在干吗呢?袖手旁观!这是这张照片及其新闻文字叙述给读者的感觉。加上媒体没有充分了解事实真相后的报道渲染，舆论更加不可控制。例如，新浪2012年12月6日转载的《重庆晨报》的一篇文章，名为“《饥饿的苏丹》获普利策，作者为求好照片不救饥饿儿”。再如，作为评委之一的约翰·卡普兰接受了一家日本电视机构的采访，约翰指出，小女孩的手上有一个环，说明她当时受着人道保护，所有的评委都注意到了这些细节。在评审的时候，评委们都信任这个摄影师——如果这个小孩需要帮助的话，摄影师一定会施以援手的。但是，这个节目在电视上播出的时候，约翰的陈述被切掉了，节目围绕新闻伦理和道德观展开，对凯文·卡特和普利策奖进行了抨击。既然都与事实相违背了，这个节目做出来还有什么意义呢?

　　事实上，当时还有一名叫西尔瓦的摄影家在现场。只是由于拍摄时构图的问题，导致读者看不到站在旁边的小女孩的母亲，加之媒体失实的报道，读者对事情的真实性的认识产生了偏差。大部分读者在没有深入思考情况下，就对凯文·卡特进行谴责。

　　四、关怀对象的选择

　　推理的波特图式将道德分析的四个方面纳入其中，以帮助我们确定那些最容易发生误解的地方。

　　根据波特图式，我们可以构成自己的行动指南。对于《饥饿的苏丹》及其引发的一系列事件来分析。首先，我们对情况做一个定义——凯文·卡特拍下了这张照片，被世界各媒体广泛传播，引发了世界舆论对苏丹内乱和苏丹饥荒的关注，同时凯文·卡特也被不少人谴责。然后，思考这件事情的价值是什么?照片被报道出来后，随即引起了世界舆论对当时苏丹的情况的关注，这无疑是很好的现象。就像1972年越南的战争中拍摄的《战火中的女孩》，以其震撼性被广为传播，一定意义上说，越南的战争提前半年结束，这张照片功不可没。从读者的角度来看，仅这一张照片，就可以认为凯文·卡特很残忍，没有救那个女孩，并对其进行谴责。其次，道德原则上，这以事件引发人们对新闻伦理道德和人的伦理道德的争论。作为社会中的人，必然得有人性，面对此类事件的时候应该先履行作为一个“人”的职责;作为记者，应有其职业操守，作为事件的忠实的记录者。最后，是忠诚，这里，我们可以看出，这就是一个关于忠于谁的争论，部分受众认为凯文·卡特应该忠于一个人的本性。而事实上，凯文·卡特既忠于了人，也忠于了自己的职业。中西方新闻观念是有很大差别的，虽然部分记者认为记者的职责就是真实地记录当时发生的一切，其他的都不管。但是不管东方，还是西方，大方向都是新闻摄影中要首先履行社会职责再履行专业职责。美国全国新闻摄影师协会前任会长威廉·桑德斯指出，“你首先是人类的一份子，其次才是新闻记者”。

　　对于这类事件，美国文化评论家、小说家苏珊·桑塔格在《论摄影》中曾写道：“摄影基本上是一种不干预的行为。干预就无法记录，记录就无法干预。”凤凰网资讯转载的《武汉晚报》在报道2012年12月3日发生在*广场的韩基石事件中，一篇名为《这是摄影师永恒的难题》一文中指出，摄影师经常面对这类“记录或救助”的抉择。一张好的新闻照片可以让摄影师名利双收，也可以让他名声扫地。记者的关怀体现在对“记录或救助”的选择上选择后者，“记者的属性就是人道与良知”;媒体的关怀则体现在其本身、传播内容、传播受众上对人道主义的贯彻;读者的关怀呢?这一事件，不禁让人再次思考，人言可畏——就像阮玲玉自杀时所说的那样。一方面，媒体断章取义、对新闻真实性不负责任、只顾经济利益及追求震撼性的态度，导致舆论发生偏向;另一方面，读者用并不完整的认识对当事人进行抨击和谴责，致使当事人陷入内心和生活的巨大苦痛之中。间接地“杀害”了别人(手段是间接的，死因是直接的)，嘴里还念叨着人文关怀。人文关怀不应该是这样的，新闻要求真实，那么新闻传播中的人文关怀自然应该建立在真实的基础之上。无论是传播主体、传播客体，还是传播内容，都应该奉行真实性原则，遇到争议性比较大的新闻，应深入调查，多加思考，对当事人和事件本身多加关注，深入了解，切忌人云亦云。

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思乡的古诗词_绝句的古诗词

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《思乡的古诗词》,希望对您有所启迪。

思乡的古诗词

1、《登黄鹤楼》

唐崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

2、《九月九日忆山东兄弟》

唐王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

3、《十五夜望月》

唐王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

4、《秋思》

唐张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

5、《秋风引》

唐刘禹锡

何处秋风至？萧萧送雁群。

6、《天净沙秋思》

元马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，

7、《人日思归》

隋薛道衡

入春才七日，离家已二年。

8、《杂诗》

王维

君自故乡来。应知故乡事。

9、《渡汉江》

唐宋之文

岭外音书断，经冬复立春。

10、《次北固山下》

唐王湾

客路青山外，行舟绿水前。

11、《春夜洛城闻笛》

唐李白

谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。

12、《旅次朔方》

唐刘皂

客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

13、《静夜思》

唐李白

床前明月光，疑是地上霜。

14、《夜雨寄北》

唐李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

15、《望月怀远》

唐张九龄

海上生明月，天涯共此时。

16、《蜀中九日》

唐王勃

九月九日望乡台，他*他乡送客杯。

17、《阴雨》

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早梅古诗词

早梅古诗词

　　无论是在学校还是在社会中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编精心整理的早梅古诗词，欢迎阅读与收藏。

　　古诗原文

　　迎春故早发，独自不疑寒。

　　畏落众花后，无人别意看。

　　译文翻译

　　梅花要迎接春天的来临，所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷，但它还是傲然独立，毫不畏惧。

　　它只是怕开花落在群芳之后，到那时，人们游春的意兴索然，再也没有人特别注意地观赏它了。

　　注释解释

　　发：开花。

　　疑：畏惧，害怕。

　　别意：格外注意，特别注意。

　　诗文赏析

　　在咏梅诗中仅以早梅为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《早梅》诗，用极富表现心理状态的手法，写出了梅花的坚强性格。

　　诗题是《早梅》，却并没有具体描写早梅的形象、姿韵，而是在议论早梅“早发”的原因。“迎春故早发，独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临，梅花不畏严寒，不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字，回答了“早发”的原因。“不疑寒”，化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出，倍感亲切。同时，在诗人观赏早梅生发出来的感叹中，隐隐寄寓着诗人的情怀。

　　“畏落众花后，无人别意看”。承上联，继续抒写早梅的原因。唯怕百花开在先头，自己落了后，没有人再来观赏，所以，争先恐后，早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来，梅花独自早早开放，是有着一种追求的，不能落在“众花后”，而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法，赋予了梅花人的个性，用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼，生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且，巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。

　　诗里没有直接出现梅的画面，也没有任何对梅的形象描绘，但读后，早梅的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论，紧紧扣住了一个“早”字，突出了早梅的性格。

　　原文

　　早梅发高树，迥映楚天碧。

　　朔风飘夜香，繁霜滋晓白。

　　欲为万里赠，杳杳山水隔。

　　寒英坐销落，何用慰远客。

　　赏析

　　梅花傲霜雪斗严寒，历来是诗人歌咏的对象，且多以梅自喻，表达作者的情趣。

　　全诗分前后两层意思，前四句咏物，后四句抒怀。早梅发高树，迥映楚天碧。起笔不凡，笔势突兀。早梅与别的花卉不同，在万物沉寂的寒冬绽开了花蕾，众花摇落独暄妍(林逋《山园小梅》)。一个发字把早梅昂首怒放生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空，不仅映衬着梅花的色泽，更突出了它的雅洁，不同凡俗。而发高树的高字借实写虚，暗寓诗人不苟合流俗行高于时人。朔风飘夜香，繁霜滋晓白紧承开头两句写梅花开放的恶劣环境，表现梅花不同凡花的风骨。这两句诗与陆游《落梅》绝句里的`雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚意同，都赞颂了梅花傲视霜雪的不屈品格。早梅所处环境的朔吹、繁霜实际上正是柳宗元遭遇的政治环境的缩影。永贞革新失败后，柳宗元被贬到边远落后的南荒之地，过着囚徒般的日子，身心受到严重的摧残。面对腐朽势力连连不断的打击，始终坚持自己的理想，怀抱坚定的自信，他表示：苟守先圣之道，由大中以出，虽万受摈弃，不更乎其内。（《答周君巢饵药久寿书》）

　　作者目睹可歌可敬的梅花想起了远方的亲友，于是借物抒怀：欲为万里赠，杳杳山水隔，寒英坐销落，何用慰远客？前两句由陆凯赠范晔诗 折梅逢驿吏，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春翻出，但意致不同。陆诗洒脱，柳诗沉郁，这是因为柳宗元作诗的情境与陆凯不同。柳宗元被贬永州后， 罪谤交织，群疑当道，故旧大臣已不敢和他通音讯，在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊！

　　于是想到折梅相送，可亲友们远在万里之外，是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外，还有政治上的原因，他作为一个羁囚不能连累了亲友，更何况寒英坐销落，何用慰远客？柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世，自己的境遇，怎么不忧，怎么不心急如焚呢？正因为忧其早开早落，所以柳宗元也是在自我勉励，自我鞭策。

　　事实上在永州虽然被迫离开了政治舞台，但他自强不息，把闲居的时间用在访求图书，认真研读和对自己前半生实践的总结上，奋笔疾书，在理论上做出了重大建树，在文学上取得了光辉成就。这就是他对亲友的告慰。欲为万里赠四句诗表达的思想感情是很复杂的，既有对亲友的思念，也有对自身遭遇的不*和辅时及物的理想不能实现的痛苦。

　　柳宗元是一个用世之心极强、不甘寂寞的人，但他在永州过的是远离政治活动而浪迹山水的生活，贬谪所造成的痛苦时时激荡在内心，反映在他的诗歌里，正如孙昌武先生所说是表现上的简淡清爽与内在感情上的深沉炽烈的统一。这首诗就是这样，用简朴、疏淡的文辞刻画早梅傲立风霜昂首开放的形象，抒写诗人的情志，状难写之物如在眼前，含不尽之意见于言外，梅的风骨与作者的人格融为一体，含蓄蕴藉，感情深挚委曲，给人以很强的感染力。

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立秋古诗词五首_古诗词

励志的句子、唯美的句子、伤感的句子、优美的句子，这些短句语录都是意蕴深长，适宜于在朋友圈，QQ空间传播。希望这些经典语录能让您的人生更加美满。励志的句子网向您推荐立秋古诗词五首！

《立秋》

[宋] 刘翰

乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。

睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。

《立秋日登乐游园》

[唐]白居易

独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。

萧瑟凉风与衰鬓，谁教计会一时秋。

《立秋后自京归家》

[唐] 李郢

篱落秋归见豆花，竹门当水岸横槎。

松斋一雨宜清簟，佛室孤灯对绛纱。

尽日抱愁跧似鼠，移时不动懒于蛇。

西江*有鲈鱼否，张翰扁舟始到家。

《虞美人·春花秋月何时了》

[五代]李煜

春花秋月何时了？往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

《立秋日怀方员外》

[明] 杨基

几日西清昼掩屏，绿尘幽藓遍闲厅。

病中事少翻嫌健，醉里愁多只愿醒。

误响閤铃飞夜鹊，偶摊书卷落秋萤。

萍踪已办东南别，风雨长更各自听。

“立秋古诗词五首”中的语句，常常可以在朋友圈看到，也希望您能挑选自己喜欢的短句，发发朋友圈，保持好心情。更多好内容请阅读古诗词，希望的人生美满而幸福！

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古诗词

古诗词

　　想你，是一种美丽的忧伤的甜蜜的.惆怅，心里面，却是一种用任何语言也无法表达的温馨。下面小编整理了男人思念女人的古诗词（精选50句），欢迎大家欣赏！

　　1、一寸相思千万绪，人间没个安排处。

　　2、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

　　3、相思相见知何日？此时此夜难为情。

　　4、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　5、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

　　6、怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露一丝。

　　7、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

　　8、不得语,暗相思,两心之外无人知。白居易

　　9、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

　　10、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

　　11、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

　　12、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

　　13、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。

　　14、红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

　　15、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

　　16、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。

　　17、*生不会相思，才会相思，便害相思。

　　18、离别忧伤狂风雨；相思苦楚寒霜雪；往事点点繁星夜；续待明日彩霞天。

　　19、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

　　20、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

　　21、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。

　　22、醉后不知天在水，满船清梦压星河。

　　23、人生自是有情痴，此恨不关风与月。

　　24、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

　　25、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

　　26、人如风*江云，情似雨馀黏地絮。

　　27、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

　　28、秋夜凉风起，清气荡暄浊。

　　29、石宫秋气清，清气宜山谷。

　　30、地高形出没，山静气清优。

　　31、高天风雨散，清气在园林。

　　32、山雨留清气，溪飙送早凉。

　　33、相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　34、梅花骨相本通仙，何况苔枝缀玉鸾。如著官袍更潇洒，不应将作女人看。

　　35、师姑元是女人作，百衲禅僧多罔措。雁囘沙塞口衔芦，燕遶红梁浑不顾。

　　36、破除难尽是恩情，却怕恩生怨亦生。思念不休心惑乱，梦惊人语似郎声。

　　37、道术相忘过眼休，要将此意味庄周。桥边莫起相思念，恐使游人错路头。

　　38、南国名花，向人无语长含笑。缘香囊小。不肯全开了。花笑何人，鹤相诗词好。须知道。一经品藻。又压前诗倒。

　　39、本无戒持，何尝有破。方便为说，三世因果。服饰炜然，王者之妃。前跪谛听，善思念之。

　　40、夜半潮声来枕上。击残梦破惊魂荡。见说钱塘雄气象。披衣望。碧波堆里排银浪。月影徘徊天漾。金戈铁马森相向。洗尽尘根磨业障。增豪放。从公笔力诗词壮。

　　41、丹青闲展小屏山。香炉一丝寒。织锦回纹，生绡红泪，不语自羞看。相思念远关河隔，终日望征鞍。不识单栖，忍教良夜，魂梦觅长安。

　　42、老去诸馀情味浅。诗词不上闲钗钏。宝幌有人红两靥。帘间见。紫云元在梨花院。十四条弦音调远。柳丝不隔芙蓉面。秋入西窗风露晚。归去懒。酒酣一任乌巾岸。

　　43、满园桃李正离披，更被狂风作意吹。长是忧愁初谢处，却须思念未开时。柰何红艳易消歇，不似青阴少改移。九十日春都去尽，樽前安忍更颦眉。

　　44、淡烟残照，摇曳溪光碧。溪边浅桃深杏，迤逦染春色。昨夜扁舟泊处，枕底当滩碛。波声渔笛。惊回好梦，梦里欲归归不得。展转翻成无寐，因此伤行役。思念多媚多娇，咫尺千山隔。都为深情密爱，不忍轻离拆。好天良夕。鸳帷寂寞，算得也应暗相忆。

　　45、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　46、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

　　47、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　48、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?

　　49、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

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