大理皇宫的古诗词

赞美娲皇宫的诗句

赞美娲皇宫的诗句

　　（第一首）

　　太行山麓曲漳边，娲氏皇宫竟摩天。

　　拾级为寻炼石迹，循流欲觅断鳌滩。

　　抟劳黄土土无减，举逸绳絙絙殆完，

　　莫讶贫多富者少，图腾造化古已然。

　　------

　　（第二首）

　　中皇接九乾，宫阙半空悬。

　　补石成新宇，思恩拜古仙。

　　红尘侵腐气，碧落漫霾烟。

　　何日娲神降，清浑再补天？

　　------

　　（第三首）

　　活楼吊庙巧天工，峭壁悬崖气势尊。

　　漳水蜿蜒抛玉带，中皇兀立绕祥云。

　　晨钟空谷悠悠远，暮鼓青川阵阵鸣。

　　最是三春香火祭，山花烂漫簇披红。

　　------

　　（第四首）

　　驱车涉县谒娲宫，遥望琼阁缀险峰。

　　小坐骖厅闻鼓远，拾阶盘旋看松青。

　　登高回眺漳河水，玉带蜿蜒入画屏。

　　铜磬轻击朝圣女，香烟袅袅伴白云。

　　------

　　（第五首）

　　炼石补天华夏兴，*母系当尊荣

　　殿横峭壁惊飞鸟，路上天梯傍灿星

　　琉瓦应来千里外，楼台岂是一时功

　　纵观故赵烽烟地，凤翥龙翔火样红

　　------

　　（第六首）

　　熔岩补缀九重天，抟土生人拓古前。

　　母爱隆恩香火系，云楼绮阁铁绳牵。

　　摩崖经刻曾千古，绝壁宫营仅几纤。

　　仰首虔心期谒觐，须登霞路十三旋。

　　------

　　（第七首）

　　补天炼石九链擎，抟土造人崖庙萦。

　　一座吊楼云雾瀑，二和佛道翠微声。

　　莫谈八绩有无事，当念六经凉热*。

　　李径桃蹊各无赖，血滔我辈正钟情。

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关于泰国大皇宫美景的诗句-关于皇宫的诗句？

　　关于皇宫的诗句？

　　正是江南好风景，落花时节又逢君。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　正是江南好风景，落花时节又逢君。

　　当时明月在，曾照彩云归。

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关于追求远大理想的诗句古诗词大全

穷且益坚，不坠青云志。—王勃

燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —曹植

丈夫志四海，万里犹比邻。 —曹植

天生我材必有用,千金散尽还复来。—李白

具怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。—李白

欲穷千里目，更上一层楼。—李白

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。—李白

生当作人杰，死亦为鬼雄。——《夏日绝句》（李清照）

莫等闲，白了少年头，空悲切。——《满江红》（岳飞）

十年磨一剑，双刃未曾试。——《剑客》（贾岛）

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。—文天祥

沉舟侧伴千帆过，病树前头万木春。—刘禹锡

今朝有酒今朝醉， 明日愁来明日愁。—罗隐《自遣》

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙》

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

军歌应唱大刀环，誓灭胡汉出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》

退笔如山未足珍，读书万卷始通神。君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。——苏轼《柳氏二外甥求笔迹》

古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —曹操

会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫 《望岳》

落红不是无情物,化作春泥更护花. —龚自珍

三十功名尘与土，八千里路云和月。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。—岳飞

千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。—于谦

生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。—李清照

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。—屈原

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《行宫》古诗词鉴赏

《行宫》古诗词鉴赏

　　在日常学*、工作或生活中，大家都接触过古诗词鉴赏吧？古诗词鉴赏主要是根据古诗词的时代背景与表达感情，深入的体会赏析其中的含义。古诗词鉴赏的正确赏析步骤是怎样的呢？下面是小编收集整理的《行宫》古诗词鉴赏，希望对大家有所帮助。

　　古诗原文

　　寥落古行宫，宫花寂寞红。

　　白头宫女在，闲坐说玄宗。

　　译文翻译

　　空旷冷落的古旧行宫，只有宫花寂寞地艳红。

　　几个满头白发的宫女，闲坐无事谈论唐玄宗。

　　注释解释

　　寥（liáo）落：寂寞冷落。

　　行宫：皇帝在京城之外的宫殿。这里指当时东都洛阳的皇帝行宫上阳宫。

　　宫花：行宫里的花。

　　白头宫女：据白居易《上阳白发人》，一些宫女天宝末年被“潜配”到上阳宫，在这冷宫里一闭四十多年，成了白发宫人。

　　说：谈论。

　　玄宗：指唐玄宗。

　　创作背景

　　元稹生活在中唐年代，正值唐朝经历过安史之乱不久，国力的各个方面都在走下坡路之时。该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。

　　诗文赏析

　　元稹的这首《行宫》是一首抒发盛衰之感的诗，这首短小精悍的五绝具有深邃的意境，富有隽永的诗味，倾诉了宫女无穷的哀怨之情，寄托了诗人深沉的盛衰之感。

　　从诗的内容上看，理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”，时间地点则是在荒凉冷寞的古行宫，红花盛开，正是一年春好处之时。从天宝至贞元，过了半个世纪左右，漫长的岁月，风雨的侵蚀，古行宫早变得荒败不堪了，而当年入宫的红颜少女，也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋，如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送，她们悲怨的泪水在此流淌，她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面，我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道：“上阳人，红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百余人，零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨，元诗则点染寥落的环境，以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法，通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比，一具体，一概括，一以感情的热烈淋漓见长，一以境界的深沉隽永取胜。

　　这里，寥落古行宫中的白头宫女，还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期，宠幸杨贵妃，终日沉溺在淫乐酒色之中，把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠，朝纲紊乱，谄佞当道，终于酿成安史之乱。乱后，玄宗被迫退位，赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振，日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说：“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”四句诗，已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由，其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉，极尽渲染之能事，他只能采取对照、暗示点染等方法，把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩，加以典型化的处理，从而让人回味咀嚼。寥落的古行宫，那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花，那红颜少女的变为白发老人，都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世，本身就是历史的见证人，“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在，也是诗人认为应引以为戒的地方，却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现，语少意多，有无穷之味。

　　从表现手法上来看，诗人塑造意境，艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。这首诗具有举一而反三，字少而意多的特点。四句诗，首句指明地点，是一座空虚冷落的古行宫；次句暗示环境和时间，宫中红花盛开，正当春天季节；三句交代人物，几个白头宫女，与末句联系起来推想，可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人；末句描写动作，宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字，地点、时间、人物、动作，全都表现出来了，构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想：宫女们年轻时都是月貌花容，娇姿艳质，这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古行宫之中，成日价寂寞无聊，看着宫花，花开花落，年复一年，青春消逝，红颜憔悴，白发频添，如此被摧残，往事不堪重省。然而，她们被禁闭冷宫，与世隔绝，别无话题，却只能回顾天宝时代玄宗遗事，此景此情，令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”，既描绘当时的情景，也反映诗人的倾向。凄凉的身世，哀怨的情怀，盛衰的感慨，二十个字描绘出生动的画面，表现出深刻的意思。

　　另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌，其所写景物，有时从对立面的角度反衬心理，利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾，以乐景写哀情，却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的.是凄凉哀怨的心境，但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面，烘托欢乐情绪的，但在这里却起了很重要的反衬作用：盛开的红花和寥落的行宫相映衬，加强了时移世迁的盛衰之感；春天的红花和宫女的白发相映衬，表现了红颜易老的人生感慨；红花美景与凄寂心境相映衬，突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花，在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾，来突出中心思想，即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”，一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”，也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾，而元稹《行宫》则是以乐景作比较含蓄的反衬，显得更有余味。

　　这首绝句语言*实，但很有概括力，精警动人，也很含蓄，给人以想象的天地，历史沧桑之感尽在不言之中，寓意深刻，自来评价很高。王建的《宫词》，白居易的《长恨歌》，元稹的《连昌宫词》，都是长达千字左右的宏篇巨制，详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程，感叹兴亡。总结教训，内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字，能入选《唐诗三百首》，与这些长篇巨作比美，可谓短小精悍，字字珠玑。

　　名家点评

　　宋代洪迈《容斋随笔》：白乐天《长恨歌》、《上阳宫人歌》，元微之《连昌宫词》，道开元宫禁事最为深切矣。然微之存《行宫》一绝……语少意足，存无穷之味。

　　元末明初瞿佑《归田诗话》：《长恨歌》一百二十句，读者不厌其长，微之《行宫》词才四句，读者不觉其短，文章之妙也。

　　明代高棅《唐诗正声》：吴逸一评：冷语有令人惕然深省处，“说”字得书法。

　　明代胡应麟《诗薮》：语意妙绝，合（王）建七言《宫词》百首，不易此二十字也。

　　明末清初徐增《而庵说唐诗》：玄宗旧事出于白发宫人之口，白发宫人又坐宫花乱红之中，行宫真不堪回首矣。

　　清代沈德潜《唐诗别裁》：说玄宗，不说玄宗长短，佳绝。

　　清代黄叔灿《唐诗笺注》：父老说开元、天宝事，听者藉藉，况白头宫女亲见亲闻。故宫寥落之悲，黯然动人。

　　清代宋宗元《网师园唐诗笺》：妙能不尽（末二句下）。

　　清代李锳《诗法易简录》：明皇已往，遗宫寥落，却借白头宫女写出无限感慨。凡盛时既过，当时之人无一存者，其感人犹浅；当时之人尚有存者，则感人更深。白头宫女闲说玄宗，不必写出如何感伤，而哀情弥至。

　　清代潘德舆《养一斋诗话》：“寥落古行宫”二十字，足赅《连昌宫词》六百馀字，尤为妙境。

　　作者简介

　　元稹（779—831），唐代诗人。字微之，河南（治今河南洛阳）人。早年家贫。唐德宗贞元九年（793）举明经科，贞元十九年（803）举书判拔萃科，曾任监察御史。因得罪宦官及守旧官僚，遭到贬斥。后转而依附宦官，官至同中书门下*章事。最后以暴疾卒于武昌军节度使任所。与白居易友善，常相唱和，共同倡导新乐府运动，世称“元白”。后期之作，伤于浮艳，故有“元轻白俗”之讥。有《元氏长庆集》六十卷，补遗六卷，存诗八百三十余首。

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横店秦皇宫导游词

横店秦皇宫导游词

　　横店影视城秦王宫景区是1997年为著名导演陈凯歌拍摄历史巨片《荆轲刺秦王》而建。占地面积800亩，建筑面积达11万*方米。接下来小编搜集了横店秦皇宫导游词，欢迎查看，希望帮助到大家。

　　旅行团的朋友们，大家好！欢迎各位来到我们秦王宫参观游览。我是景区的导游员，姓杨，大家可以叫我小杨，很高兴下边由我为大家提供导游服务，希望各位在我们秦王宫玩的开心、愉快！

　　【景区概况】

　　秦王宫景区是横店影视城继广州街景区之后，第二个建造起来的景区。1997年，陈凯歌为了拍摄《荆轲刺秦王》，精心准备了四年，设计师们花费了四年心血设计出了一幅宏伟的秦王宫蓝图。但是要把图纸变成现实，又成了陈凯歌遇到的一大难题。于是，在*著名导演谢晋的推荐下，陈凯歌带着图纸来到了横店。短短8个月之后，一座“秦汉第一宫”就奇迹般地出现在了这里——就是我们现在看到的这个景区——秦王宫。陈凯歌的电影以个人风格浓烈而著称，而他建造的景区也是这样，陈凯歌几乎是拍一部电影造一个影视基地，造一个影视基地，火一个影视基地。秦王宫景区也因为浓烈的历史氛围，助《荆轲刺秦王》获得了1999年戛纳电影节的最佳技术奖。同时它也吸引了众多的大片来这里拍摄，可以说秦王宫景区是影视大片和历史正剧的摇篮，像我们很熟悉的《英雄》、《汉武大地》、《寻秦记》、《功夫之王》、《画皮》、《木乃伊3》等等，都将这里作为主要场景。在接下去的行程中，我们会发现有很多当年这些剧组留下的痕迹。

　　很显然，秦王宫景区仿建的原型就是秦咸阳宫。咸阳宫是秦王朝最主要的宫殿，最早主持修建的人就是历史上著名的改革家商鞅，从公元前350年，秦孝公迁都咸阳，商鞅主持修建咸阳宫。秦始皇统一六国之后，在渭河南北进行了一次大规模的扩建。而咸阳宫的毁灭时候在公元前206年。公元前206年，秦朝灭亡，项羽攻入咸阳，一把火烧了咸阳宫，大火三月不灭。1959年，在陕西的渭河北岸，考古学家勘察发现了咸阳宫遗址。至于“项羽火烧阿房宫”一说，现在历史学家和考古学家并没有找到足够的证据证明，到底有没有阿房宫至今仍是一个谜团。项羽烧毁的应该是咸阳宫。秦王宫景区就是北京电影学院的设计师根据秦咸阳宫一号遗址复原图，经过多方考证而建造起来的。但是由于秦朝离我们相去已经有两千多年，很多资料已经遗失或毁坏，很多东西无法考证。我们只能说是尽最大可能地还原了当时的历史原貌。

　　咸阳宫从公元前350年建成到公元前206年被毁，共经历了144年9位国君、帝王，现在就让我们一起回到那段风起云涌的历史去看看。

　　【王城正门】

　　咸阳宫是当时秦朝国君处理朝政的地方，秦咸阳宫是战国晚期秦国建筑水*的一个集中反映，以规模巨大、形体复杂、布局严谨而著称。我们整个秦王宫景区占地800亩，建筑面积达到11万*方米，仿建大殿及各类侧殿、楼阙、宫门共27座，城墙周长约2.5公里，最高处达18米。我们刚才经过的那道城门就是王城正门，这座城门一般情况下是不打开的，只有举行大型活动才会打开，如秦王出巡、命将出征、接待外邦使节等，文武大臣*时上朝议政，退朝回府走的都是复道。现在正门大开，是为了恭迎各位贵宾的到来。

　　城墙转角处的楼称为“角楼”，四角各有一座，是士兵站岗放哨的地方。

　　我们都知道秦始皇以其雄才霸略统一六国，建立了我国历史上第一个中央集权的封建王朝。同时，他好大喜功的性格在建筑上也表现的十分显著。尤其是秦朝的宫殿，表现十分突出。在接下去的行程中，我们会发现很多细节处是为了彰显秦始皇统一四海的功高伟略而建造的。

　　【前广场】

　　我们现在看到的这个宽阔的场地，是秦人举行大型娱乐活动的主要场地，也是宫中禁军戒备的场所。

　　我们看东西两边各有一对对称的台子，叫阙楼。阙是我国古代在城门、宫殿、祠庙、陵墓前用以记官爵、功绩的建筑物，用木或石雕砌而成。一般是两旁各一个，称“双阙”，两阙之间作为道路，标志建筑群的入口。阙早在周代已经出现了，最早是为了彰显威严、供守望用的，逐渐演变为显示门第、区别尊卑、崇尚礼仪的装饰性建筑。像紫禁城内的午门，就是阙演变而来的。

　　而我们正前方看到这座城门就是中宫门。中宫门处在秦王宫的中间，将整座宫殿分为前后两大部分，我们现在所处就是前广场。前面我们说了，这是秦人举行祭天和大型娱乐活动的主要场地。那大臣们是坐在哪里看这些大型表演呢？我们看中宫门的两侧各有一座长方形的看台，大臣们就是坐在看台上欣赏表演的，而秦王就在中宫门正中间的看台。一般情况下，这种大型活动都是皇帝和皇后一起出*，但是秦朝真的是很独特的一个朝代，它不仅仅每一项政令举措都影响了*两千年，而且它也是*封建史上唯一一个没有皇后的朝代，所以站在那个上面的，也只有皇帝一人，而没有皇后。

　　秦朝为什么会没有皇后呢？我们都知道秦朝是历二世而亡，秦始皇嬴政做了15年皇帝，没有立过后，秦二世胡亥也没有立后。关于秦始皇为什么没有为自己设个皇后，史学家有很多种说法，主要认为是有这样几个原因：一是没时间。为什么会没时间呢？嬴政从13岁登基，22岁亲政，到39岁统一了天下，之后就一直在求长生，无暇关心立后之事。二呢，很多人认为秦始皇不是无暇立后，而是无心立后，这可能是受到他母亲的影响。秦始皇的母亲赵姬与吕不韦、嫪毐等人都闹过绯闻，甚至关于他的生父到底是谁，也一直以来都是个迷，估计只有赵姬本人才知道。母亲的行为导致了秦始皇对女人有些仇视，内心上不想立后。同时，秦始皇本就性格多疑，他怕立了皇后之后，对他有所掣肘。第三是没有合适的人选。秦灭了六国之后，六国的佳丽都送到了秦国。要想找一个名门之后，德才兼备的人选也不是一件简单的事。况且秦始皇认为自己的功德超过了三皇五帝，什么样的女子才能配得上自己呢？秦始皇除了不立皇后之外，连关乎社稷的太子也没有立，因为他至始至终都不敢面对他要死去的这个问题，直到他即将驾崩的那一刻才来决定由谁即位，但因为缺少“法定”依据，让赵高、李斯之徒篡改遗诏钻了孔子，留下了可乘之机。

　　【中宫门】

　　我们现在就来到了中宫门。中宫门因为特殊的地理位置，所以它在整个秦王宫中起到了很重要的防御功能。它主要有三道机关门组成。第一道就是这道千斤门，之所以叫它千斤门一是此门重数千斤；二是关好门后不用门栓，而是用“立木顶千斤”的原理用粗壮的短木将门顶住，一旦顶牢，从外边无论如何也是打不开的。

　　千斤门上有一对兽面门环，它叫“椒图”，是龙的九子之一，它性情孤僻，遇到外物侵犯，总是将口紧合，因而人们常将其衔环的形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上，取其紧闭之意，以求家宅*安。

　　第二道叫做刺门，上下都有滑道，门顺滑道向两侧开合，外露门刺，两侧*四十根，合拢后就相当给门上了四十道门栓，同样也是牢不可破。此门重数吨，每次开闭均须用十多个士兵转动绞盘，门才能在滑道上运行。

　　过了第二道机关门，这条狭窄、幽长的通道叫复道，这也是文武大臣*时进出宫殿的通道，秦王微服出巡时走的也是这条通道。这条复道，我想对常看电影电视的朋友来说，应该不会陌生，像在《寻秦记》中，由古天乐主演的项少龙进出秦宫的通道就是这里。而张艺谋导演的《英雄》中，无名最后以对待英雄的最高礼遇——“铁扛肩”的方式也是通过这条复道被抬出秦王宫的。其他的还有类似很多镜头都在这里拍摄，比如说《越王勾践》、《少林寺传奇》等等。

　　刚才我们看到的两道门虽然非常坚固，但它们有个共同的缺点，就是开合起来很麻烦，一旦遇到紧急情况，不能让城门迅速关闭。那怎么办呢？所以就设置了第三道机关门。大家不妨找找看，它藏在哪里？对，就是这道闸门。这道闸门也重数千斤，*时都是高悬在半空，上边用特别结实的粗绳盘卷在辘轳上，辘轳旁边长期放一把大斧，遇到紧急情况，用大斧砍断绳索，大门顿时从天而落。同时，第二道门和第三道门同时关闭，中间就成了一个瓮城，形成瓮中捉鳖之势，在里面的敌兵被困其中，很难逃脱。这三道机关门构成了秦王宫最严密的防御体系。

　　防御虽然严密，事前的考虑也很周到，但是历史的发展并没有按照秦始皇的意愿而来，这三道机关门从它们造、设计建造起来之后，就没有用到过。向来以勇猛著称的秦王朝，它选择的灭亡方式，竟然是为人所不齿的“投降”。公元前206年10月，刘邦率大军到达霸上，只坐了46天王的秦王子婴手持传国玉玺率群臣打开城门，投降了刘邦。秦朝自此灭亡。同年12月，项羽来到咸阳，屠杀咸阳百姓，并一把火烧了秦始皇所建造的宫殿，大火三月不绝。所以直到秦朝灭亡，这三道机关门并没有被开启过，它们成了这座威严的宫殿里的一道摆设。

　　【四海归一广场】

　　走出机关森严的中宫门，现在我们的视觉是不是突然开朗了很多？我们现在来到的这个地方就是秦王宫的后广场，也叫四海归一广场。在广场两边的两座大门，东西宫门，是通向其他宫室的通道。

　　相比前广场，后广场更为开阔，也更为隆重，类似大型祭祀仪式秦王登基大典等十分重大的庆典仪式都是在这里举行的。这个广场最多时可容纳五、六万人，很多经典电影的经典镜头都是取自于这里。像《英雄》中，李连杰扮演的无名被万箭穿心时的镜头。试想一下，张艺谋在这里，他手一挥，万余支箭一起朝着李连杰齐发，那场面是不是特别壮观？还有《无极》中那个魔幻王城（也就是“圆环套圆环”娱乐城）就是建在这个广场上，不过电影里几乎已经看不到这座宫殿的原貌。这里也可以说是张艺谋与陈凯歌的“战场”。在《木乃伊3》中，我们看到处在沙漠之中的龙帝之墓。那整片整片的看上去很浩瀚的沙漠，其实也是这个广场。当时拍的时候，剧组用细沙铺满了整个广场，通过镜头的处理，就跟真的沙漠一样。

　　不知道大家有没有注意到，我们经过的这前后两个广场上，都没有一棵树，也没有多余的、复杂的东西，它的结构很通畅，同时也很简单。这种宫殿的格局形成有一定原因。我们知道秦始皇一生中遇到过刺客袭击很多次，其中较大的四次是荆轲刺秦、高渐离击筑刺秦、张良博浪沙大铁锥砸御车和兰池宫夜遇盗贼。秦始皇的遇刺次数之多，之惊心动魄，在历代皇帝中，没有第二个人可与他相比。也正因此，使得他本就多疑的性格更加严重。而在皇宫广场不种植树木的特色也作为不成文的规矩被保留下来，一直延续到明清时期。

　　古代宫殿的布局：严格的中轴对称、左祖右社、前朝后寝。

　　【龙柱】

　　我们现在看到广场的中央有8根柱子，的龙头这8根柱子分别朝向正南、正北、正东、正西四个方向，代表四海归一，四方臣服，因此它们也有一个很强大的名字，叫“龙柱”。这8根龙柱也是华表的雏形。我们现在在*前看到的华表，可以说是我们中华民族的一种标志，但是大家知不知道华表最初是由什么演变而来的？其实，华表和这8根龙柱都是由诽谤木演变而来。在我国原始社会的尧舜时期，人们在交通要道上竖立木柱，并在柱子的顶端插上一块横木，指示大路的方向，这个木柱是“桓木”或“表木”。同时，尧舜为了鼓励人们提意见，就让他们把意见刻在华表木上，类似现在的“意见箱”。所以，它同时也叫“诽谤木”。我们现在听到“诽谤”二字，都是指“造谣污蔑、恶意中伤”的意思，但是它的最初本源意义只是“提意见，指责过失”，并不是一个贬义词。

　　诽谤木发展到后来，它的“诽谤”功能渐渐地丧失了，官府不再让百姓在上面乱涂乱画，它逐渐成为皇权的一种象征，但是帝王们为了显示自己的虚心纳谏，勤政爱民，诽谤木作为一种形式，仍存在于主要交通要道处。现在很多地方仍有保留。像我们横店影视城清明上河图景区里的虹桥，在桥的两头就还有这种“诽谤木”的“柱顶鹤”作为都城的华表以及航运的路标。

　　我们再仔细观察下，这8根龙柱，中间四根比两旁略微高大一些，因为中间是秦王走的，文武大臣只能走两边，文东武西。大家是要跟小×走秦王的道路，还是选择文道或武道，都看大家自己的喜欢了。

　　【飞龙、九十九级台阶】

　　我们前方看到的这座宫殿，就是秦王宫里最主要的建筑——四海归一殿，它是全国的政治经济文化的最中心，影响*两千年的各种政策法令都是在这里被制定颁布的，秦朝的几个很著名的*、阴谋也是在这里策划发生的，可以说这里就是秦王朝的心脏。

　　我们抬头看这组整体性高台楼阁式建筑，它主要是将各种用途不同的屋舍单元紧凑的结合成一个整体，分布对称，各殿之间有飞阁复道相连，主宫殿建在高台上，周围环绕宫室群。屋宇高低错落有致，排列适宜，各单元之间方便的联系，上下左右皆能沟通呼应，又各自分隔，互不干扰。正殿为中，对称两侧顺序为偏殿、望楼等建筑，体现了秦人在使用功能上的务实精神。四海归一殿高达44.8米，比北京*还高出11.1米，非常雄伟。

　　我们前方看到有很多台阶，一共有九十九级。九是阳数之首，九十九就象征九九归一，“九”又通长治久安的“久”。同时，如果就九十九再往上，就是一百了，“一百”跟“一败涂地”谐音，那秦王自然是希望自己的统治能长治久安，而不是“一败涂地”了。

　　这九十九级台阶，还有一个很特别的地方。（选定一个角度）我们站在这里看台阶，只能看到一个个阶梯，而看不到*台。如果我们从上面往下看，那我们又只能看到*台，而看不到台阶。这有两种说法，只能看到阶梯，那就是“步步高升”，只能看到*台，那就是“*步青云”。小×就祝大家步步高升，*步青云！

　　在九十九级台阶前，有四条龙昂首挺立。我们中华民族都说自己是炎黄子孙，是龙的传人。其实，龙并不存在。古人对很多自然现象无法做出合理解释，于是便想象了这么一种动物能够主宰、操控、管理这些动物和天象，像一个氏族必须有一个头领一样。他们将许多动物的特点都集中在一起，渐渐构成了龙的样子：驼头、鹿角、牛耳、龟眼、虾须、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鹰爪。这种复合结构，意味着龙是万兽之首，百鳞之王。因此，龙在古代也是帝王的象征。但是，因为龙本身就是想像的产物，因此龙的形象在各个时期、各个地方，都有很大的不同。龙也有很多变种，像有鳞的称之为“蛟（jiāo，蛟音交）龙”，有翅膀的称之为“应龙”，有角的叫“虬（qiú，虬音求）龙”，没角的叫“螭（chī，螭音吃）龙”，等等。

　　我们现在看到的龙，就是“应龙”，也叫“飞龙”。在《山海经》和《史记》中记载：应龙最早出现在上古时期。应龙帮助以黄帝为首的黄河流域部落打败了以蚩尤为首的长江流域部落，杀了蚩尤和夸父，在战争中立下汗马功劳。但应龙也因为在战争中消耗能量太大，无法回到天庭，只能到南方生活，因此南方的雨水比北方多。后来，大禹治水时，应龙又帮助了大禹。因为应龙能飞，所以它用自己的尾巴画地成江海，使洪水能够流入大海。

　　应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。

　　很多人都会问了，那应龙生活在南方，它怎么又会在这里？这就跟秦人的祖先有关了。秦的祖先伯益也曾跟随大禹治水，且秦朝属水德。因为这层关系在，应龙出现在秦人的宫殿也不为怪了。

　　为何秦朝属水德，尚黑色，其原因有二：一是秦的祖先伯益跟随大禹治水有功，舜帝赐皂游（带有飘带的黑色的旗帜）一幅，以表彰其功绩，并说：“你们的子孙定会继承你吃苦耐劳的品质，将来会有大作为的”。后来，伯益因为勤快干练，办事得力受舜帝之封，负责驯养飞禽走兽，发展畜牧业，很多野兽得到了驯服，野马、野牛变成了家畜，全由人工饲养。舜帝大喜，厚赏伯益，并赐给他嬴姓，从此，他的后裔便姓赢了。二是相传秦文公喜欢打猎，有一天，秦文公前往南山打猎，捕获一条黑色的大蟒，人称黑龙。本也*常无奇，哪知五百年后，秦始皇嬴政兼并六国，统一天下，他采用阴阳五行家学说，为他新建的秦王朝寻找理论根据，认为周朝是火德，以赤鸟为祥瑞。水胜火，秦灭周，秦朝就是水德，水为黑色，秦文公所获黑龙就是水德的祥瑞。于是嬴政把河水改称为“德水”，崇尚黑色。所以，不管是王宫的城门还是士兵的服饰、旌（jīng，旌音京）旗、图案均以黑色为主。

　　【四海归一殿】

　　终于登上了九十九级台阶，请大家转头往回看看，是不是觉得天地顿时变得很宽阔了？让我们试一下把自己想像成秦始皇，站在这里，对着山河，对着先辈，对未来宣布：“我嬴政，德兼三皇，功高五帝，自始称皇帝，为始皇帝，而后二世、三世，直至千秋万世！”这是何等的气魄，何等的威严啊！（稍做停留）现在就让我们一起进入四海归一殿，去领略下那个的强大王朝最深处的权力中心。

　　我们在前面说过，在这座宫殿里有很多细节来彰显秦始皇功高伟略的东西。那现在请大家看看我们眼前这个台阶，一共有六级。请问大家这里面有没有什么寓意呢？很多人可能会说了，“六”嘛，就是“六六大顺”，秦始皇希望自己的江山统治能顺顺利利。这也没错，但是这里面还有另外一层意思。从公元前230年到公元前221年，秦始皇用了9年时间，分别灭掉了韩、赵、魏、楚、燕、齐等六国，这六级台阶就代表这六国，秦始皇每次上朝时都踩着六国，就不担心六国遗民造反了。

　　四海归一殿顶为庑殿重檐式，纵深长达120多米，宫殿建筑构造大量采用了大跨度的斗拱，以显穹隆高耸，气势雄浑。大殿内仅用以支撑穹顶的大柱子就有142根，最大直径2米。秦灭六国后，模仿其宫室，建于咸阳北塬（yuán，塬音原）上，所以秦的宫殿既有北方的粗犷豪放，又有南方的绚丽浓郁，我们从大殿的布局可窥见一斑。

　　大殿分为前殿、过殿、后殿。现在大家所在的前殿是等候皇帝召见的地方。文武大臣、外邦使者候召上殿之前必须解下兵器、铠甲放在两旁的兵器架上。由于秦始皇一生遇刺多次，他的神经就格外敏感，到他那一朝时，就是禁军兵士未经宣召也不得携带兵器、登殿护驾。所以我们在看《荆轲刺秦王》时，看到秦王嬴政被刺，大臣和侍卫们只能站在旁边干着急，因为他们没有经过嬴政的宣召，就不得上前救驾。

　　过殿主要就是指这条天池甬道。受到秦王召见的人，必须经过这条甬道到前殿。我们看，甬道下面有一个水池，水池中有祥云缭绕，这个叫天池。甬道两头各有两头虎视眈眈的独角兽，这个独角兽叫獬（xiè，獬音谢）豸（zhì，豸音志）是一种上古时期的神兽，因为它能辨别是非忠奸，如果它发现哪个官员作奸犯科，就用角把官员触倒然后吃进肚子里。在古代，獬豸是执法公正的象征。所以关于这条天池甬道，就有了很多很传奇、很神秘的说法。一说，天池里的水可以照见每个人的心思；二说，这条甬道可以沉浮自如，如果对秦王有不轨之心的人经过，甬道会自行下沉；三说，如果心怀叵测的人经过，甬道两端的獬豸就会将其拖入水中。当然这些都是传说，并没有科学依据，但走在上面心怀鬼胎，腿一哆嗦，水纹就会漾起，这样就可以来测试来人的心思，由此我们也可以窥测到秦王的心理。我们可以尝试下走这条甬道，看看獬豸会把谁拖到水里。

　　过了甬道，我们就来了后殿，后殿也是正殿，是大臣使者正式面陈秦王的地方。我们看，秦王的宝座四*八稳的端放在那里，有一种无声的威严。宝座后面有一根巨大的柱子，是四海归一柱，也叫都柱，就是承担一切的.意思。柱上浮雕有代表四方之神的青龙、白虎、朱雀、玄武。左青龙代表东方，右白虎代表西方，前朱雀代表南方，后玄武代表北方。这根都柱是四海归一殿的镇殿之宝，是载荷大秦王朝的中流砥柱，是至高无上的皇权象征。宝座最前面放着高脚烛台，为狗头、鹿角、蛇身、蛙掌组成的四王权兽，它嘴里还含着青蛙，狂妄把六国视为将被吞入肚子的青蛙，自己就是那四王权兽。

　　在我们这边右边，摆放了很多青铜器物。这些都是战国晚期的一些乐器、食器，如大家比较熟悉的编钟，将频率不同的钟连列在一起可奏出不同的音阶，最早的只有三件一组，到后来渐渐发展到有十三、四件。而且编钟数目的多少是根据乐律的不同和演奏的乐章的要求决定的，不可以随意更改。还有，像底口朝上的钟这个乐器，叫“铙（náo，铙音挠）”，是一种打击乐器，它可以单独一件使用，也可以组合使用。在殷墟5号墓曾经出土了五件铙一组的乐器，这是至今所知的商代打击乐器的最大组合数字。其他的青铜器，有些是食器，就是用来盛煮熟的饭食，形体就像一个大碗，还有一些酒器。当然这些不是真的文物，只是剧组道具遗留下来的，但是它们做得真的很逼真，在镜头里绝对看不出这只是泡沫做的。

　　【英雄场景】

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诗名含有皇字的古诗词 名字含皇字的诗词

感皇恩 癸未重午日，冶头回辔，得感皇恩一

王恽〔元代〕

之情也。示秀才郑彦通流水小桥横，冶头沙路。一道清阴转林坞。满襟凉润，犹是夜来新雨。幽禽＊客至、如晤语。坐荫辛夷，间挥吟尘。泽畔行歌恐良苦。人生适意，正要时情容与。却怜身处世、初无补。

庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇

佚名〔隋代〕

太任媚姜，涂山门翼。慈祥曼衍，鸿德迭举。宝章奕奕，祲宫俣俣。帝用将之，于彼宫所。

庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇

佚名〔隋代〕

东朝屡邃，端闱靖深。列仗节鉴，镂玉绳金。来奉来崇，载祗载钦。曾孙之庆，世世徽音。

庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇

佚名〔隋代〕

纯石我宋，母德四朝。拥翼孙谋，如虞承尧。仁查函夏，喜浮庆霄。福禄万年，金玉孔昭。

庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇

佚名〔隋代〕

神入和怪，天日淑清。王母来燕，必寿而名。琨庭璈音，五云佩声。勉勉我皇，遹昭厥成。

庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇

佚名〔隋代〕

曾孙致养，五福骈臻。太极所运，两备三辰。辉光日新，卢佑后人。永翼瑶图，亿万尧春。

庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇

佚名〔隋代〕

徽光宣华，仁声流文。旷德合沓，泰和絪蕴。慈颜有喜，祚我圣君。珠宫含饴，坐阅来云。

庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇

佚名〔隋代〕

缛备既登，宝册既膺。喜洽祥流，云孙川增。天子万年，鸣玉慈庭。惠我无疆，诜诜绳绳。

庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇

佚名〔隋代〕

新庭靖安，祖后燕怡。有开圣谋，累崇天基。典章文明，声容葳蕤。御于邦家，日寿日慈。

庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇

佚名〔隋代〕

三礼崇容，八銮警卫。有来辰德，阐徽嬀汭。璇宫肃雍，藻景澄霁。文子文孙，本支百世。

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故宫是哪个朝代建的皇宫

故宫是哪个朝代建的皇宫

　　北京故宫，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，那么故宫是哪个朝代建的皇宫呢？下面我们一起来看看吧！

　　北京故宫是*明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是*古代宫廷建筑之精华。北京故宫以三大殿为中心，占地72万*方米，建筑面积约15万*方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。

　　1、北京故宫的建造朝代：明朝

　　北京故宫于明成祖永乐四年(1406年)开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年(1420年)建成。它是一座长方形城池，南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。

　　北京故宫被誉为世界五大宫之首(北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫)，已被列为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。

　　2、北京故宫的建造过程

　　北京本来是燕王朱棣的封地。靖难之役以后，永乐元年(1403年)，礼部尚书李至刚等奏称，燕京北*是皇帝的“龙兴之地”，应当效仿明太祖对凤阳的做法，立为陪都。明成祖于是大力擢升燕京北*府的地位，以北*为北京，改北*府为顺天府，称为“行在”。同时开始迁发人民以充实北京;被强令迁入北京的有各地流民、江南富户和山西商人等百姓等。

　　永乐四年(1406年)，明成祖下诏以南京皇宫(南京故宫)为蓝本，兴建北京皇宫和城垣。朱棣先派出人员，奔赴全国各地去开采名贵的木材和石料，然后运送到北京。光是准备工作，就持续了11年。珍贵的楠木多生长在崇山峻岭里，百姓冒险进山采木，很多人为此丢了性命，后世留下了“入山一千，出山五百”来形容采木所付出的生命代价。开采修建宫殿的石料，同样很艰辛。现在保和殿后那块最大的丹陛石，开采于北京西南的房山。史*载了运送它时的情景：数万名劳工在道路两旁每隔一里左右掘一口井，到了寒冬腊月气温足够低时，就从井里汲水泼成冰道，用了28天的时间，才送到了宫里。此外，还要在苏州烧制专供皇家建筑使用的方砖——金砖，山东临清也要向北京运送贡砖。

　　永乐七年(1409年)，明成祖以北京为基地进行北征，同时开始在北京附*的昌*修建长陵。将自己的陵墓修在北京而不是南京，证明明成祖已经下定决心要迁都。

　　永乐十四年(1416年)，明成祖召集群臣，正式商议迁都北京的事宜。对于提出反对意见的臣工，明成祖一一革职或严惩，从此无人再敢反对迁都。次年，以南京紫禁城为模板的北京紫禁城正式动工。永乐十八年(1420年)，北京皇宫和北京城建成。北京皇宫以南京皇宫为蓝本，规模稍大。新修的北京城周长四十五里，呈规则的方形，符合《周礼·考工记》中理想的都城的形制。明成祖下诏正式迁都，改金陵应天府为南京，改北京顺天府为京师，但在南京仍设六部等中央机构，称南京某部，以南京为留都。

　　3、明朝时期的北京故宫

　　故宫建成后，明清宫廷五百多年的历史，包含了帝后的活动，等级制度、权力斗争、宗教祭祀等。永乐十八年(1420年)，北京宫殿竣工。次年发生大火，前三殿被焚毁。正统五年(1440年)，重建前三殿及乾清宫。天顺三年(1459年)，营建西苑。经历永乐、洪熙、宣德、正统四代，整20年。

　　嘉靖三十六年(1557年)，紫禁城大火，前三殿、奉天门、文武楼、午门全部被焚毁。至嘉靖四十年(1561年)才全部重建完工。嘉靖时期，故宫三大殿名称改为皇极殿、中极殿、建极殿。

　　万历二十五年(1597年)，紫禁城大火，焚毁前三殿、后三宫。复建工程直至天启七年(1627年)方完工。 在明朝，乾清宫是皇帝的主要寝宫，也是主要政治活动场所。自永乐皇帝朱棣至崇祯皇帝朱由检，共有14位皇帝曾在此居住。由于宫殿高大，空间过敞，皇帝在此居住时曾分隔成数室。据记载，明代乾清宫有暖阁9间，分上下两层，共置床27张，后妃们得以进御。由于室多床多，皇帝每晚就寝之处就很少有人知道，以防不测。皇帝虽然居住在迷楼式的宫殿内，且防范森严，但仍不能高枕无忧。据记载，嘉靖年间发生“壬寅宫变”后，世宗移居西苑，不敢回乾清宫居住。万历帝的郑贵妃为争皇太后闹出的“红丸案”、泰昌妃李选侍争做皇后而移居仁寿殿的“移宫案”，都发生在乾清宫。明代乾清宫也曾作为皇帝守丧之处。

　　4清朝时期的北京故宫

　　康熙二十二年(1683年)，开始重建紫禁城的其余被毁部分建筑，至康熙三十四年基本完工。 清朝入关之后，依照明朝的旧例，顺治帝和康熙帝都将乾清宫作为居住和处理朝政的主要场地。雍正帝即位之后，开始移居养心殿。养心殿位于紫禁城内廷、乾清宫西侧，始建于明朝嘉靖年间。起初，它并不是皇帝的寝宫。清康熙时期，内务府在此设置专为皇室造办宫廷活计的诸多作坊，称“养心殿造办处”。康熙六十一年(1722年)，康熙皇帝去世后，即位的雍正皇帝并没有搬到乃父的寝宫乾清宫去住，而是将西侧遵义门内暂时用作为父守孝之“苫次”的养心殿辟为皇帝寝宫。从此，养心殿开始成为皇帝居住和清朝朝政的主要处理地点，此后军机处设立之后办公地点也在养心殿附*。乾隆帝即位之后，对养心殿殿区进行了大规模的扩建和改建，逐渐形成了一定的.规制。从雍正帝之后，乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统八位皇帝都在此居住。一直到宣统帝被赶出紫禁城。

　　咸丰帝在位时期，也曾把长春、宫与前面的启祥宫(即现在的太极殿)打通，连为一体，咸丰去世后，慈禧也曾在这里居住，一人独享两宫。西六宫到了晚清的时候，慈禧开始改造某些宫殿。因此，西六宫中有四个宫都留下了慈禧的足迹。咸丰帝死后，慈安和慈禧早期垂帘听政时，都曾居住在长春、宫，同治十年(1871年)，慈安从长春、宫搬回钟粹宫居住，长春、宫便成为慈禧太后一人独享的宫院。太极殿原来也只是二进院落，咸丰改修长春、宫时，将太极殿后殿辟为穿堂殿，使太极殿与长春、宫连接成相互贯通的四进院。

　　门票设置

　　北京故宫门票价格旺季60元，淡季40元。2014年7月1日，北京故宫限流分流方案公布了试行方案，具体为3项试行方案——年票方案、主题免费开放日方案、单日内分流方案。故宫年票采用实名制，按自然年度发售年票，每年10月开始发售下一年度年票。按照年票方案，在一年内（自然年）可凭票参观10次（不含专馆），每年10月开始发售下一年度年票。

　　2014年12月开始，故宫在淡季每月第一个星期三试行主题免费开放日，以此引导部分观众避开参观的高峰期，获得更好的参观环境与文化氛围。教师、大专院校学生、现役军人等五类人群将有机会在特定时间免费参观故宫。

　　2015年6月13日，第十个“*文化遗产日”，故宫将正式实行每日8万人次的强制限流措施。为防止黄牛党利用故宫的限流政策高价倒卖门票，2015年6月13日，故宫将同步实行全员实名制购票政策，并实行旅行社团队全部通过网络预订门票，也提倡散客通过网络预订门票，逐步提高网络预售比例。淡季网络门票降至20元，并适时推出手机售票除了网上购票，故宫还将推出手机售票。

　　2017年5月，故宫博物院召开新闻发布会，院长单霁翔称，拟在2017年第四季度（10月下旬）起，取消现场售票，实行全网络售票参观，最终实现“分时段售票、分时段参观、有效控制观众流量”。

　　2021年11月1日，故宫博物院门票预售期由10天调整为7天，其他购票规则不变。

　　安全保障

　　2012年5月，故宫官方通过*向*提出开展“*安故宫”工程的建议，以彻底解决故宫存在的火灾隐患、盗窃隐患、震灾隐患、藏品自然损坏隐患、文物库房隐患、基础设施隐患、观众安全隐患等7大安全问题。2013年4月，“*安故宫”工程得到*批准立项，计划到2020年完成。

　　吉祥物

　　2014年11月23日在厦门首度对外亮相。源自*传统的吉祥龙凤，分别为龙“壮壮”和凤“美美”。吉祥物设计始于2013年9月，历经*10月，数易其稿后方正式定稿，吉祥物身上的服饰、补子、朝珠、龙帽、凤冠都经过专家考证，力求精确。

　　此次发布的吉祥物身着清朝服饰，未来还将推出身着明朝等其他朝代服饰的吉祥物形象，并以吉祥物为主题，开发一系列与故宫相关的文化产品，并用于动画、出版物、文化纪念品等现代文化创意产业领域。

　　交通信息

　　公交

　　北京市区乘坐1路、2路、52路、59路、82路、99路、120路、126路、观光1线、夜17路、夜1路、夜2路、专2路在“*东”站下车然后步行约900米到达午门。或，乘坐1路、5路、52路、99路、观光1线、夜1路、专2路公共汽车在“*西”下车，然后步行约1000米从午门进入。

　　地铁

　　乘坐地铁1号线在“*东”站下车，步行约900米，即可从午门进入故宫。

　　提示

　　故宫不设停车场，周边的公共停车场也较远，故不建议驾车前来。

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关于上巳节的古诗词有哪些 古诗词大全最新整理

1.《采桑子·清明上巳西湖好》宋朝

欧阳修

清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家，绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜，直到城头总是花。

2.《蝶恋花·上巳召亲族》宋朝

李清照

永夜恹恹欢意少。空梦长安，认取长安道。为报今年春色好，花光月影宜相照。 随意杯盘虽草草。酒美梅酸，恰称人怀抱。醉里插花花莫笑，可怜春似人将老。

3.《上巳日祓禊渭滨应制》唐朝

徐彦伯

晴风丽日满芳洲，柳色春筵祓锦流。 皆言侍跸横汾宴，暂似乘槎天汉游。

4.《奉和圣制上巳祓禊应制》唐朝

崔国辅

元巳秦中节，吾君灞上游。鸣銮通禁苑，别馆绕芳洲。鹓鹭千官列，鱼龙百戏浮。桃花春欲尽，谷雨夜来收。庆向尧樽祝，欢从楚棹讴。逸诗何足对，窅作掩东周。

5.《海南人不作寒食而以上巳上冢予携一瓢酒寻诸》宋朝

苏轼

老鸦衔肉纸飞灰，万里家山安在哉。苍耳林中太白过，鹿门山下德公回。管宁投老终归去，王式当年本不来。记取城南上巳日，木棉花落刺桐开。

6.《上巳日与二三子携酒出游随所见辄作数句明日》宋朝

苏轼

薄云霏霏不成雨，杖藜晓入千花坞。柯丘海棠吾有诗，独笑深林谁敢侮。三杯卯酒人径醉，一枕春睡日亭午。竹间老人不读书，留我闭门谁教汝。出檐aa26枳十围大，写真素壁千…

7.《次杨乐道韵六首其五——五上巳闻苑中乐声书》宋朝

王安石

苑中谁得从春游，想见渐台瓦欲流。御水曲随花影转，宫云低绕乐声留。年华未破清明节，日暮初回祓禊舟。更觉至尊思虑远，不应全为拙倡优。

8.《上巳》明朝

杨基

暖日风雩好，晴江祓禊过。径穿花底窄，春向水边多。秾艳羞桃李，轻躯称绮罗。髻摇金婀娜，鞍覆锦盘陀。曲浪留纹羽，峨峰进紫驼。游人倾巷陌，啼鸟避笙歌。坐障阴围柳，行茵…

9.《和昭文相公上巳宴》宋朝

欧阳修

一雨初消九陌尘，秉兰修禊及芳辰。恩深始锡龙池宴，节正须知凤历新。红琥珀传杯潋灩，碧琉璃莹水奫沦。上林未放花齐发，留待鸣鞘出紫宸。

10.《上巳会诗》晋朝

阮修

三春之季，岁惟嘉时。灵雨既零，风以散之。英华扇耀，翔鸟群嬉。澄澄绿水，澹澹其波。修岸逶迤，长川相过。聊且逍遥，其乐如何。坐此修筵，临彼素流。嘉肴既设，举爵献酬。…

11.《上巳日吴野人烹蟹及吴化父兄弟宴集》明朝

王叔承

前溪雨足溪水新，夜涨桃花三尺春。三月三日日初丽，浮玉流觞骄醉人。偶过杨柳桥西宅，鱼罾蟹簖当门立。船头活蟹紫堪击，重欲满斤阔逾尺。主人藏蟹真得宜，急流之下青笼垂。…

12.《上巳日园梅始盛开》明朝

王跂

此日常年桃李开，冰蕤初发见溪梅。也知清好鹭鸶伴，要等风流燕子来。待月闲情但孤飒，下风小立每迟回。落英正想孤山道，一尺裙腰厚处埋。

13.《上巳琼林苑宴二府同游池上即事口占·曲榭回廊手伎喧》宋朝

晏殊

曲榭回廊手伎喧，彩楼朱舫鼓声繁。游人已著浓春去，不待歌长舞袖翻。

14.《上巳散步汇东》宋朝

邵棠

江皋过雨弄晴晖，水滚桃花去似飞。今日已成曾点服，舞雩风里带春归。

15.《上巳日陪齐相公花楼宴》唐朝

卢纶

钟陵暮春月，飞观延群英。晨霞耀中轩，满*罗金琼。 持杯凝远睇，触物结幽情。树色参差绿，湖光潋滟明。 礼卑瞻绛帐，恩浃厕华缨。徒记山阴兴，祓禊乃为荣。

16.《上巳日永崇里言怀》唐朝

崔涂

未敢分明赏物华，十年如见梦中花。 游人过尽衡门掩，独自凭栏到日斜。

17.《次韵刍父上巳日同游朱园四首·野水青山非昔祠》宋朝

苏泂

野水青山非昔祠，奠觞那得计醇醨。抛梁有咏谁其续，除却灵均世不知。

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关于祭祀的古诗词有哪些 古诗词大全最新整理

1.《阆山歌》唐朝

杜甫

阆州城东灵山白，阆州城北玉台碧。松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石。那知根无鬼神会？已觉气与嵩华敌。中原格斗且未归，应结茅斋著青壁。

2.《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》唐朝

柳宗元

骄阳愆岁事，良牧念菑畲。列骑低残月，鸣茄度碧虚。稍穷樵客路，遥驻野人居。谷口寒流净，丛祠古木疏。焚香秋雾湿，奠玉晓光初。肸蠁巫言报，精诚礼物余。惠风仍偃草，灵…

3.《观祈雨》唐朝

李约

桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。

4.《鱼山神女祠歌·送神》唐朝

王维

纷进舞兮堂前，目眷眷兮琼筵。来不言兮意不传，作暮雨兮愁空山。悲急管兮思繁弦，神之驾兮俨欲旋。倏云收兮雨歇，山青青兮水潺湲。

5.《鱼山神女祠歌·迎神》唐朝

王维

坎坎击鼓，鱼山之下。吹洞箫，望极浦。女巫进，纷屡舞。陈瑶*，湛清酤。风凄凄兮夜雨，不知神之来兮不来，使我心兮苦复苦。

6.《郊庙歌辞·隐太子庙乐章·送神》隋朝

皇情悼往，祀议增设。钟鼓铿锵，羽旄昭晰。掌礼云备，司筵告彻。乐以送神，灵其鉴阕。

7.《次韵前人祈雨未应二首·龙君非是忍忘农》宋朝

陈著

龙君非是忍忘农，一敬初终自见龙。雨感通时元有待，天分晓处可曾聋。雷车怒激腾东海，火伞忙收入下舂。我辈报神无别事，请裁佳句勒霞峰。

8.《郊庙歌辞·祀风师乐章·奠币登歌》隋朝

旨酒告絜，青蘋应候。礼陈瑶币，乐献金奏。弹弦自昔，解冻惟旧。仰瞻肸蚃，群祥来凑。

9.《郊庙歌辞·五郊乐章·送神·炎精式降》隋朝

炎精式降，苍生攸仰。羞列豆笾，酒陈牺象。昭祀有应，冥期不爽。送乐张音，惟灵之往。

10.《郊庙歌辞·朝日乐章·送神》隋朝

五齐兼酌，百羞具陈。乐终广奏，礼毕崇禋。明鉴万宇，照临兆人。永流洪庆，式动曦轮。

11.《郊庙歌辞·祀雨师乐章·迎神》隋朝

陟降左右，诚达幽圜。作解之功，乐惟有年。云輧戾止，洒雾飘烟。惟馨展礼，爰列豆笾。

12.《迎神》唐朝

李建勋

攂蛮鼍，吟塞笛，女巫结束分行立。空中再拜神且来， 满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱，妖巫瞑目传神言。 与君降福为丰年，莫教赛祀亏常筵。

13.《祀风师乐章·亚献终献》唐朝

包佶

膋芗备，玉帛陈。风动物，乐感神。 三献终，百神臻。草木荣，天下春。

14.《郊庙歌辞·享太庙乐章·送神》隋朝

五声备奏，三献终祠。车移凤辇，旆转虹旗。礼周笾豆，诚效虔祗。皇灵徙跸，簪绅拜辞。

15.《郊庙歌辞·祀风师乐章·迎俎酌献》隋朝

德盛昭临，迎拜巽方。爰候发生，式荐馨香。酌醴具举，工歌载扬。神歆六律，恩降百祥。

16.《郊庙歌辞·祀风师乐章·亚献终献》隋朝

膋芗备，玉帛陈。风动物，乐感神。三献终，百神臻。草木荣，天下春。

17.《和李大夫西山祈雨，因感张曲江故事十韵》唐朝

权德舆

亚相冠貂蝉，分忧统十联。火星当永日，云汉倬炎天。 斋祷期灵贶，精诚契昔贤。中宵出驺驭，清夜旅牲牷。 触日看初起，随车应物先。雷音生绝巘，雨足晦*阡。 潇…

18.《郊庙歌辞·蜡百神乐章·送神》隋朝

十旬欢洽，一日祠终。澄彝拂俎，报德酬功。虑虔容肃，礼缛仪丰。神其降祉，整驭随风。

19.《相和歌辞·祠渔山神女歌·送神》唐朝

王维

纷进舞兮堂前，目眷眷兮琼筵。来不言兮意不传， 作暮雨兮愁空山。悲急管兮思繁弦，神之驾兮俨欲旋。 倏云收兮雨歇，山青青兮水潺湲。

20.《杂言迎神词二首·送神》唐朝

皇甫冉

露沾衣，月隐壁；气凄凄，人寂寂，风回雨度虚瑶*。 来无声，去无迹，神心降和福远客。

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关于贺寿的古诗词有哪些 古诗词大全最新整理

1.《新荷叶·薄露初零》宋朝

李清照

薄露初零，长宵共、永书分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛。芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭。花柔玉净，捧觞别有娉婷。鹤瘦松青，精神与、秋月争明。德行文章，素驰日下声名。东山…

2.《壶中天·人生七十古称稀》宋朝

宋无名氏

人生七十古称稀，何况寿年八十。试问何时逢载夙，恰在阳生七日。鹤发盈簪，朱颜晕酒，瑞象占南极。玳筵才启，欢声喜气充溢。好是庭下双珠，经营创置，金玉成堆积。况有孙枝…

3.《水龙吟·寿李长孺》宋朝

吴泳

清江社雨初晴，秋香吹彻高堂晓。天然带得，酒星风骨，诗囊才调。沔水春深，屏山月淡，吟鞭俱到。算一生绕遍，瑶阶玉树，如君样、人间少。未放鹤归华表。伴仙翁、依然天杪。…

4.《人月圆·为细君寿》元朝

魏初

冷云冻雪褒斜路，泥滑似登天。年来又到，吴头楚尾，风雨江船。但教康健，心头过得，莫论无钱。从今只望，儿婚女嫁，鸡犬山田。

5.《水调歌头·寿赵漕介庵》宋朝

辛弃疾

千里渥洼种，名动帝王家。金銮当日奏草，落笔万龙蛇。带得无边春下，等待江山都老，教看鬓方鸦。莫管钱流地，且拟醉黄花。唤双成，歌弄玉，舞绿华。一觞为饮千岁，江海吸…

6.《渔家傲·和门人祝寿》宋朝

苏辙

七十馀年真一梦。朝来寿斝儿孙奉。忧患已空无复痛。心不动。此间自有千钧重。早岁文章供世用。中年禅味疑天纵。石塔成时无一缝。谁与共。人间天上随他送。

7.《鹧鸪天·献汲公相国寿》宋朝

米芾

暖日晴烘候小春。际天和气与精神。灵台静养千年寿，丹灶全无一点尘。寿彭祖，寿广成。华阳仙裔是今身。夜来银汉清如洗，南极星中见老人。

8.《寿同父兄七十二首·光风颜色雪髯鲜》宋朝

陈著

光风颜色雪髯鲜，已到人閒稀有年。心好共称生下佛，身闲自谓饮中仙。安贫真味齐眉馈，养善良方高枕眠。更看镫宵儿迎妇，一家春与月团圆。

9.《鹧鸪天·老妻生日》宋朝

向子諲

玉篆题名在九天。而今且作地行仙。挂冠神武归休后，同醉芗林是几年。龟游泳，鹤蹁跹。疏梅修竹两清妍。欲知福寿都多少，阁皂清江可比肩。

10.《寿母》宋朝

怡轩

又见梅妆碧玉枝，弟兄相聚著莱衣。西方佛庆明朝诞，南极星胜寿日晖。百岁阿{上弥下女}开九秩，两房孙子戏重闱。年年得侍高堂醉，对坐天花散漫飞。

11.《汉*·寿王虔州》宋朝

吴文英

怀得银符，卷朝衣归袖，犹惹天香。星移太微几度，飞出西江。吴城驻马，趁鲈肥、腊蚁初尝。红雾底，金门候晓，争如小队春行。 何用倚楼看镜，算橘中深趣，日月偏长。江…

12.《卜算子·寿郡守》宋朝

刘辰翁

早已是三年，父老依依借。愿与天公借几年，保我鸡豚社。 □□□□□，□□□□□。□□□□□□□。□□□□□。

13.《寿友人》宋朝

李刘

探胜东风一领先，燕堂丝管沸华筵。鱼轩并寿欢何极，凤穴添雏庆愈绵。独乐园中闲日月，香山图里永神仙。磻溪自有安车到，屈指佳期…

14.《人寿吟》宋朝

邵雍

人寿百年间，其间多少难。予今六十三，何止于一半。骨瘦固非清，发白岂谓算。便化不为夭，况且粗康健。

15.《戊子正旦贺寿慈宫二首·凤驾回天仗》宋朝

程珌

凤驾回天仗，鸳班集露门。须臾趋魏阕，杲日正中暾。

16.《临江仙·戏为期思詹老寿》宋朝

辛弃疾

手种门前乌臼树，而今千尺苍苍。田园只是旧耕桑。杯盘风月夜，箫鼓子孙忙。 七十五年无事客，不妨两鬓如霜。绿窗划地调红妆。更从今日醉，三万六千场。

17.《卜算子·满二望三时》宋朝

邹应龙

满二望三时，春景方明媚。又见蟠桃结子来，王母初筵启。无数桂林山，不尽漓江水。总入今朝祝寿杯，永保千千岁。

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