农民文化的古诗

描写农民春耕的古诗

描写农民春耕的古诗（通用17首）

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的'古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编收集整理的描写农民春耕的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、忆*泉杂咏-忆春耕

　　唐 李德裕

　　郊外杏花坼，林间布谷鸣。

　　原田春雨后，溪水夕流*。

　　野老荷蓑至，和风吹草轻。

　　无因共沮溺，相与事岩耕。

　　2、南溪春耕

　　唐 钱起

　　荷蓑趣南径，戴胜鸣条枚。

　　溪雨有馀润，土膏宁厌开。

　　沟塍落花尽，耒耜度云回。

　　谁道耦耕倦，仍兼胜赏催。

　　日长农有暇，悔不带经来。

　　3、卜居

　　唐 杜甫

　　归羡辽东鹤，吟同楚执珪。

　　未成游碧海，著处觅丹梯。

　　云障宽江左，春耕破瀼西。

　　桃红客若至，定似昔人迷。

　　4、张舍人南溪别业

　　唐 法振

　　新田绕屋半春耕，藜杖闲门引客行。

　　山翠自成微雨色，溪花不隐乱泉声。

　　渔家远到堪留兴，公府悬知欲厌名。

　　入夜更宜明月满，双童唤出解吹笙。

　　5、新城道中二首

　　宋 苏轼

　　东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。

　　岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。

　　野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。

　　西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。

　　身世悠悠我此行，溪边委辔听溪声。

　　散材畏见搜林斧，疲马思闻卷旆钲。

　　细雨足时茶户喜，乱山深处长官清。

　　人间岐路知多少，试向桑田问耦耕。

　　6、春耕

　　宋 陆游

　　去蜀归吴会，真成万里行。

　　穷通竟安在，恩怨两皆*。

　　文字妨求道，杯觞害养生。

　　余年犹有几？买犊事春耕。

　　7、渔家傲

　　宋 欧阳修

　　二月春耕昌杏密。百花次第争先出。

　　惟有海棠梨第一。深浅拂。

　　天生红粉真无匹。

　　画栋归来巢未失。双双款语怜飞乙。

　　留客醉花迎晓日。金盏溢。

　　却忧风雨飘零疾。

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首届农民文化艺术节闭幕式致词庆典致辞

首届农民文化艺术节闭幕式致词庆典致辞（通用7篇）

　　在*时的学*、工作或生活中，大家一定都接触过致辞吧，致辞讲求文辞不能过于口语化。那么你有真正了解过致辞吗？以下是小编帮大家整理的首届农民文化艺术节闭幕式致词庆典致辞，希望对大家有所帮助。

各位领导，各位来宾，朋友们：

　　晚上好！

　　首届农民文化艺术节经过38天紧张的汇演巡演、展览展示、各项培训和比赛，取得了丰硕的成果，获得了圆满的成功，今天就要闭幕了，在此，我代表委、区*向在本届农民艺术节中取得优异成绩的代表团队和个人表示祝贺，向为艺术节成功举办付出辛勤劳动和汗水的主办单位和各承办单位文化工作者、*民警、参演团队及全体演员表示衷心的感谢！向参加今天闭幕式的观众朋友们表示热烈的欢迎！

　　首届农民文化艺术节规模宏大、内容丰富、特色突出、精彩纷呈。期间有农民鼓乐队大巡游，大学生村官演讲比赛，优秀电影进农村、流动博物馆进村落，业余文艺团队负责人培训和小品、曲艺、小戏专场演出等一系列的活动，受到了广大农民群众的热烈欢迎。一个多月来有1000多名农民演员参加了各项表演，全区*5万人次城乡群众扶老携幼，争相观看文艺演出、艺术展览、电影展出，使艺术节真正成了“农民的节日、文化的盛会”，也多层次、多方面的满足了广大人民群众日益增长的精神文化需求，达到了传播先进文化、建设和谐社会、密切干群联系、增强农村活力的基本目的。

　　首届农民文化艺术节即将拉上帷幕，它的成功举办，标志着我区的群众文化事业又掀起了崭新的一页，充分展示了当代新农村建设的新成就、新风貌，抒发了农民群众安居乐业、共奔小康的美好生活，极大地丰富了广大群众的精神文化生活，激发了广大农民群众以主人翁的姿态真正成为农村文化的参与者、策划者、创造者，是“人人参与文化、人人享受文化、人人建设文化”的一次生动实践，必将对我区的经济建设、政治建设、文化建设与和谐社会建设起到积极的推进作用。

　　今后，我们还要举办各种类似的群众参与广、文化影响大、社会效果好的文化活动，让人人沐浴文化的阳光，让文化的种子在大地上生根、开花、结果。现在，我宣布首届农民文化艺术节闭幕。祝各位朋友、同志们身体健康！万事如意！谢谢。

各位老师、各位同学：

　　“人间四月芳菲尽，艺术之花始盛开”。在这百花竞芬芳、校园春盎然日子里，我校第二届校园文化艺术节徐徐落下帷幕。在此，我代表学校党支部和校委会对本届校园文化艺术节的圆满成功表示热烈的祝贺！向组织和参与本届艺术节的各位老师和同学们表示衷心的感谢！向在艺术节活动和田径运动会中取得优异成绩的同学和班级表示热烈的祝贺！

　　举办文化艺术节活动，不仅是对同学们文化艺术水*的一次大检阅，也是我校素质教育开展情况的一次大检阅，它为展现我校师生的青春风采和精神风貌提供了广阔的舞台。办好校园文化艺术节，有利于发掘学生的潜力，发挥个性特长;有利于培养兴趣，陶冶情操，提高审美情趣;有利于丰富校园文化生活，加强校园精神文明建设，营造良好的学*氛围;有利于推动素质教育的实施，从而加速我校的可持续发展进程。

　　本次校园文化艺术节，涵盖了田径运动会、文艺节目展演、师生书画展、手抄报展、科技小制作展、优秀试卷展等六个板块二百多个作品。这次运动会，共有男女各18个项目的比赛，运动场上，同学们顽强拼搏，取得了优异的成绩，赛出了水*，赛出了友谊。这充分体现了某某中学人的文化素质和艺术修养，展示了我校师生朝气蓬勃的精神风貌。一张一弛，文武之道。艺术节既给我们提供了一个点燃激情、放飞梦想的空间，也为我们提供了一个施展才华、张扬个性的舞台，同时也让我们受到了一次极好的艺术教育和美的熏陶。在活动中，我们既培养了兴趣，陶冶了情操，又开阔了视野，锻炼了能力，培养了团队精神，增强了集体荣誉感。所有这些，为大家成为合格的中学生奠定了坚实的基础。

　　第二届艺术节必将将成为某某中学历史上浓墨重彩的一页。老师们，同学们，艺术节虽然是短暂的，但艺术的空间却是无限的。当艺术节的第一个音符在校园的上空飘起来时，艺术已不容拒绝的走进了我们每一个人的生活，走进了我们的每一寸空间。

　　老师们，同学们，“江山代有才人出，各领风骚数百年。”我们期待着下一届艺术节的到来，让我们每一双手都学会创造！让我们每一颗心都流淌歌声！让我们在教育天地奏响时代的最强音！愿艺术之花香满校园！愿某某中学的教育教学更加辉煌！

　　谢谢大家！

各位领导，尊敬的家长，老师们，同学们：

　　大家好！

　　火红的x月，舞动的旋律！x月的校园里流淌着青春，x月的校园里放飞着梦想。在这激情洋溢、欢歌笑语的韵律中，在这豪情满怀、意气风发的时刻，xx区xx中学文艺汇演即将落下帷幕。

　　本次文艺汇演从筹备到开幕以及今天的闭幕，历时一个多月。我们以“青春飞扬，梦想启航”为主题，集“xxxx”，“xxxxxx”，“xxx”为一体，使活动异彩纷呈，交相辉映，形成了健康高雅、文明和谐，独具我校特色的校园文化。

　　本次文艺汇演，熔思想性和艺术性于一体，内容丰富，形式多样，是学校全体师生精神风貌的集中体现。此次活动既给我们提供了一个开发思维、放飞心情的空间，也为我们提供了一个施展才华、展示艺术风采、张扬个性的舞台。值此机会，我谨代表学校，向关心此次活动的各级领导，向关注活动的学生家长，向在活动中辛勤付出的各位老师，以及广大同学们表示最诚挚的谢意！同时向在活动中取得优异成绩的班级和个人表示最真诚的祝贺！

　　在本次文艺汇演的活动中，全体师生主动去发现美，体验美，创造美，培养了兴趣，陶冶了情操，开阔了视野，锻炼了能力，在人生的成长道路上添上了亮丽的一笔。艺术是灿烂的花朵，芳香四溢，沁人心脾；艺术是跳荡的火焰，旺盛炽烈，令人心醉。

　　此次校园文艺汇演活动即将成为历史的一页，然而，许多精彩的片段犹然历历在目；许多动人歌声依旧余音绕梁。文艺汇演的时间是有限的，但艺术的空间却是无限的。希望全体同学们要继续努力，在艺术的天地里不断追求，取得新的更大的进步，谱写出更加亮丽的新篇章！

　　我宣布：“xxx中学文艺汇演”胜利闭幕！

各位领导，各位来宾，朋友们：

　　晚上好！

　　首届农民文化艺术节经过38天紧张的汇演巡演、展览展示、各项培训和比赛，取得了丰硕的成果，获得了圆满的成功，今天就要闭幕了，在此，我代表委、区*向在本届农民艺术节中取得优异成绩的代表团队和个人表示祝贺，向为艺术节成功举办付出辛勤劳动和汗水的主办单位和各承办单位文化工作者、民警、参演团队及全体演员表示衷心的感谢！向参加今天闭幕式的观众朋友们表示热烈的欢迎！

　　首届农民文化艺术节规模宏大、内容丰富、特色突出、精彩纷呈。期间有农民鼓乐队大巡游，大学生村官演讲比赛，优秀电影进农村、流动博物馆进村落，业余文艺团队负责人培训和小品、曲艺、小戏专场演出等一系列的活动，受到了广大农民群众的热烈欢迎。

　　今后，我们还要举办各种类似的群众参与广、文化影响大、社会效果好的文化活动，让人人沐浴文化的阳光，让文化的种子在大地上生根、开花、结果。现在，我宣布首届农民文化艺术节闭幕。

各位领导、各位老师、同学们：

　　大家好！

　　首届xx文化艺术节即将落下帷幕了。在此，我代表首届xx文化艺术节组委会向为本届xx文化艺术节提供大力支持的各级领导表示衷心的感谢，因为有你们的热情光临，才使得本届xx文化艺术节显得隆重而热烈。向为本届xx文化艺术节付出辛勤劳动的全体师生及工作人员表示诚挚的谢意，因为有你们的精心策划和细致部署，才使得本届xx文化艺术节得以圆满顺利举行。同时，向取得优异成绩的各单位和选手表示热烈的祝贺！因为有你们的热心参与和出色表现，才得使本届xx文化艺术节更加精彩纷呈！

　　xx文化艺术节检阅研究生科技文化艺术成果的有效载体，是校园精神文明建设的重要组成部分，同时也是对学校领导、老师以及对社会各界汇报、展示我校研究生风采的重要窗口。三个月来，在学校的大力支持和正确领导下，在各部门的支持配合下，研究生学院带领研总会学生干部扎实工作，锐意进取，以积极的态度投入到科技文化艺术节的各项活动中，取得了圆满成功。首先，本届科技文化艺术节规模大，内容丰富，持续时间长，充分调动了广大师生的积极性和创造性，凝聚着广大师生的劳动和智慧，活跃了校园文化生活。其次，本届科技文化艺术节通过举办专家讲座、学术报告等活动营造了浓厚的学术氛围。另外，本届科技文化艺术节吸引了其他院校的关注并得到了社会力量的赞助，扩大了我校的知名度和社会影响。

　　本届xx文化艺术是我校实施研究生教育创新工程的一项重要举措，为研究生校园活动的开展搭建了更为广阔的*台，在活跃校园文化，加强学风建设，提高研究生综合素质，构建和谐校园等方面起到了重要的作用。本届科技文化艺术节历时三个月，共组织开展了研究生歌手大赛、大合唱比赛、演讲比赛、征文比赛、书画摄影比赛、研究生与指导教师乒乓球比赛、科技学术讲座等一系列活动，同时我们还成功筹备和参加校运动会并取得佳绩。

　　在xx文化艺术节的各项活动中，全校研究生积极参与，各展其才，充分展示了广大医学生的独特风采。众多优秀的研究生从各类比赛中脱颖而出。首届研究生歌手大赛中，动听的.歌声诠释了对音乐的热爱、对梦想的执着。运动会中，挥洒的汗水定格成顽强拼搏，不断超越的靓丽风景。大合唱比赛中，红色的旋律诉说着对党和祖国的款款深情和无限热爱。演讲比赛中，文字里的声音重温了党的光辉业绩，歌颂着新时期的美好生活。思想的翱翔，感情的碰撞，诗意的飞扬，让我们惊叹于同学们出色的才华和卓越的智慧，也惊叹于同学们对艺术、对美的独特理解和诠释。

　　本届文化艺术节将成为历史的一页。今后，我们将不断总结成功经验，推陈出新，凝聚各方力量，加强校际、院系合作，把研究生科技文化艺术节创办成品牌活动，将我校校园文化活动的层次提升到新的高度，为创建哈医大更加美好的明天而努力奋斗。

　　最后，让我们期待下一届文化艺术节更加精彩。

各位同学、教职工同志们：

　　由于受非典的影响，历时*两个学期的第五届文化艺术节今天就要结束了。今天是颁奖的大喜日子，在此，我谨代表学校领导对本届文化艺术节的圆满成功表示热烈的祝贺！本届文化艺术节主题鲜明，内容丰富，形式新颖。它是我校师生努力实践“*”重要思想，发挥高校先进文化主阵地作用的一个具体表现，它对于我校实施素质拓展计划，激发广大学生崇尚科学、追求真知、创新成才的激情，增强爱国、爱校的思想感情，促进学生全面发展具有重大的意义。为了确保本次文化艺术节各项比赛的顺利进行，我们广大师生积极参与、大力支持，尤其是文化艺术节组委会的同志们，他们做了大量具体的策划、组织、协调工作，付出了辛勤并富有成效的劳动;各系部的领导、老师给予组委会大力支持，担任评委工作的老师、领导达80多人次，几乎每个项目都有各系领导到场指导，给予帮助;我们的校团委、校学生会，各系团总支、学生会，“两团一站”、校礼仪队、*理论研究会、大学生交谊舞协会、大学生书法协会、海天文学社、普通话交流协会、演讲协会等社团的广大干部，以及负责礼堂舞台灯光、音响的师生员工们，他们经常加班加点，也付出了艰辛的劳动，作出了很大的贡献。在此，我也代表学校领导对他们的无私奉献表示衷心的感谢！

　　本届文化艺术节共设有六大比赛项目：大学生辩论赛、配乐诗朗诵比赛、校园歌手大赛、大学生交谊舞大赛、青年教工和学生书法、摄影、雕刻等艺术作品展，同时还设有专场的颁奖晚会。这些项目均采取广泛发动、志愿报名、择优承办的形式，充公调动各系、各学生社团的积极性和创造性，保证了活动的广泛群众性和比赛的质量，使广大同学在实践中受教育、长知识、增才干。据团委的不完全统计，参赛的同学达500多人次，获奖者达200多人次，到比赛现场观看、学*的同学达10000多人次。在文化艺术节活动中发现了不少的优秀人才，涌现了一大批优秀组织工作者、先进单位。其中，获团体总分前三名的是英语系、中文系、艺术系、环经系，中文系与艺术系并列第二名，获最佳组织奖的是英语系，获优秀组织奖的是中文系、艺术系、环经系，获组织奖的是物电系、政经系、数计系。让我们以热烈的掌声对获奖的集体和个人表示祝贺！此外，我们的比赛还得到校外人士的大力支持，特别是市交谊舞协会的李老师、庞老师，四中的黄老师都担任了教练，对于他们的关心和支持，我们也对他们表示衷心的感谢！

　　同学们，同志们，正当全国各族青年掀起学*党的*精神新高潮，努力实践“*”重要思想之际，作为全面建设小康社会和*特色社会主义事业建设者、接班人的新世纪大学生，我们肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。这就要求我们大学生不仅要勤于学*，夯实基础，还要善于创造、甘于奉献，不断提高自己的综合素质和业务水*，与时俱进，全面发展，创新成才，为社会主义的事业而努力奋斗！我们要牢记党提出的培养“四有”新人的育人目标，继续努力做好各方面的工作，为我校的“专升本”、为我校更美好的明天做出更大的贡献！

　　最后，预祝今晚的颁奖晚会圆满成功！

各位老师、同学们：

　　大家晚上好！

　　我校第21届校园文化艺术节，在全校的共同努力和广大青年学生的积极参与下，现已圆满完成了各项既定任务，今天将在这里落下帷幕。借此机会，我代表学校党委向本届校园文化艺术节的圆满成功并在文化艺术节中取得优异成绩的集体和个人表示祝贺！向为本次校园文化艺术节的成功举办，而付出辛勤劳动的老师和同学，以及积极参与本次艺术节的师生们表示诚挚的感谢！

　　本届校园文化艺术节紧紧围绕庆祝建党90周年，以“激扬青春，勇担使命”为主题，在历时两个月的时间里，组织了文艺作品展评、文艺演出、专题比赛、影视展播等系列活动，并通过开展“红歌班班唱”，文化艺术欣赏、培训讲座等延伸到各个学院和班级，带动了我校开展丰富多彩的群众文化活动，展示了广大青年学生良好的艺术才华和精神风貌，丰富了课余文化生活，营造了健康向上、高雅文明的校园文化氛围，激发了我校师生热爱党、热爱祖国、热爱社会主义、热爱家乡的真挚情感。

　　同志们、同学们，校园文化直接反映着一所学校的文化品味，多年来，我校始终把打造校园文化品牌、提升校园文化品味、创建和谐校园作为不懈努力的目标。希望各级团学组织坚持推陈出新，把开展大学生校园文化活动与贯彻中央16号文件精神和全国教育工作会议的精神紧密结合起来，团结、吸引和凝聚广大团员青年参与到校园文化活动中来，认真办好一年一届的校园文化艺术节，精心打造更具特色的校园文化活动。希望广大青年学生勤于学*，注重实践，自觉培养人文精神和艺术气质，在丰富多彩的校园文化活动中提高文化素养和艺术品位。希望各单位、各部门加强沟通、密切配合，树立全员育人的观念，大力支持校园文化活动的开展，努力营造健康、和谐的校园文化氛围。

　　同学们，第21届校园文化艺术节就要落下帷幕，但通往艺术殿堂的大门却永远为你们敞开。希望同学们不断努力，用先进的文化和高尚的艺术健全人格、提升思想境界;用青春、智慧和激情，创建文明和谐的美好校园，铸就福建医科大学更加美好的明天！

　　现在，我宣布福建医科大学第21届校园文化艺术节胜利闭幕！谢谢大家！

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农民春耕古诗（精选6首）

农民春耕古诗（精选6首）

　　在现实生活或工作学*中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是古代诗歌的泛称。究竟什么样的`古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的农民春耕古诗（精选6首），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。　　

　　1、《南浦春耕》

　　明代：止庵法师

　　索索缲车谷口闻，鸟催农事日纷纷。

　　新生野水瓜藤绕，旧作田塍井字分。

　　耕雨每怜黄犊健，带经犹爱小儿勤。

　　晚风独立溪桥外，流水桃花一队云。

　　2、《渔家傲·二月春耕昌杏密》

　　宋代：欧阳修

　　二月春耕昌杏密。百花次第争先出。惟有海棠梨第一。深浅拂。天生红粉真无匹。画栋归来巢未失。双双款语怜飞乙。留客醉花迎晓日。金盏溢。却忧风雨飘零疾。

　　3、《南溪春耕》

　　唐代：钱起

　　荷蓑趣南径，戴胜鸣条枚。溪雨有馀润，土膏宁厌开。

　　沟塍落花尽，耒耜度云回。谁道耦耕倦，仍兼胜赏催。

　　日长农有暇，悔不带经来。

　　4、《忆*泉杂咏.忆春耕》

　　唐代：李德裕

　　郊外杏花坼，林间布谷鸣。原田春雨后，谿水夕流*。

　　野老荷蓑至，和风吹草轻。无因共沮溺，相与事岩耕。

　　5、《春耕》

　　宋代：陆游

　　去蜀归吴会，真成万里行。

　　穷通竟安在，恩怨两皆*。

　　文字妨求道，杯觞害养生。

　　余年犹有几？买犊事春耕。

　　6、《春耕》

　　宋代：陆游

　　今年液水满西畴，父老人人卜有秋。

　　只要耕犁及时节，裹茶买饼去租牛。

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城市民俗文化与农村民俗文化差异论文

城市民俗文化与农村民俗文化差异论文

　　在现实的学*、工作中，大家都不可避免地要接触到论文吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。那要怎么写好论文呢？以下是小编帮大家整理的城市民俗文化与农村民俗文化差异论文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　论文关键词：

　　城市民俗、民俗文化、差异、整合

　　论文摘要：

　　民俗，指一个国家或在自己的发展过程中逐渐形成、反复出现、并代代相*的生活文化事象。而民俗以空间观念划分类型可分为“农村民俗”与“城市民俗”，它们作为彼此分离又相联系的文化范畴在日常生活中无形的控制着人们行为，我们从民俗的主要功能出发，分析城市民俗文化与农村民俗文化的内涵，探究城市民俗文化与农村民俗文化在社会结构、文化背景以及特征上的差异，但是随着社会的不断发展，以及更多因素的出现，城乡民俗文化呈现出整合的趋势。

　　民俗是作为主体的人所创造并享用的对象，它存在的全部价值就在于具有实在的功能，满足着主体的需要。从乡村到市镇、再到都市，是流动、聚集和社会发展的渐进性结果，它们各自的民俗文化形态正是不同空间下主体的阶段性需要的表达。“城市民俗”与“农村民俗”作为民俗空间类型中最重要的两个领域，其研究既是人的研究，也是社会的研究。

　　一、城市民俗文化与农村民俗文化在社会结构上的差异

　　不同的社会结构是产生不同文化的一个极其重要的原因，城市民俗文化与农村民俗文化之所以能存在着截然不同的质的差异，即在于城市与农村的社会结构带有截然不同的性质。

　　城市自兴起的那个时刻起，其社会结构就与农村有着极大的不同，城市的出现被视为人类进入文明社会的标志之一，这种文明的表现首先在于地缘关系打破和替代了农村所存在的浓厚的血缘关系，从而使社会结构的变化成为促使城市民俗文化与农村民俗文化出现差异的一个主要原因。与农村人口相比，城市人口虽然也带有一定的地域性特征，但是这种地域性特征却因城市人口来自五湖四海而与农村带有极大的不同，来自不同地区的城市人口在某种程度上打碎了农村顽强存在的血缘关系。

　　*的农村是传统的第一产业的主要基地，其社会生活长期为自给自足的自然所制约。在农村，血缘关系不仅一直是影响民俗文化发展趋向的主流，而且也作为*文化主体的儒学文化赖以产生的基础。生产的不可移动性，不仅使*农民产生了对于土地的眷恋，而且使血缘关系长期存在，从而使这种关系成为滋生农村民俗文化的一种主要温床。“农村民俗”作为一个笼统的、集合的概念，因劳动对象与劳动空间的不同而形态多样，各具其趣。在以稻麦种植、蚕桑生产、猪羊养等为主的农业村落，形成了依赖血缘联系、情牵大田作业、关注岁时节令的“农村民俗”，说到底，就是一种血缘文化，而在农村文化中最为讲究的是长幼、尊卑，这种规范扩大到生活细节中去，就形成了一定的“礼”和“俗”。

　　城市民俗文化是一种排除了血缘关系的以行业或者社团等关系为基础的民俗文化。城市以城池、街市为标志的人口聚集地，是一个国家或地区的的、或经济的、或文化的、或军事的中心，而现代都市又可能是贸易中心、中心、信息中心、中心、科技中心、枢纽和中心。城市的居民来自五湖四海，主要靠三百六十行谋生，并因此形成城市文化的多样纷呈的特征。它们同具有非农业的共性，但彼此民俗却不尽相同，其类型构成与乡村民俗相比，可谓大相径庭，因此，城市民俗文化更多的体现为行业民俗文化和市民生活文化。在行业民俗文化中能够集中地反映和体现城市民俗文化的是商业民俗文化，城市就是以商业为主要产业而进行发展起来的，行业民俗文化在城市民俗文化的产生与发展中起到了不可估量的作用，当然，对于促使不同城市形成各自较有特色的民俗文化也具有决定意义。

　　二、城市民俗文化与农村民俗文化在文化背景上的差异

　　所谓民俗文化背景，是指民俗民俗文化在其滋生与发展的过程中所处的基础条件及文化氛围[3]。虽然农村民俗文化也受到文化因素的制约与影响，但是与城市民俗文化相比，能够对城市民俗文化起到影响和制约的因素，要比农村民俗文化的范围广阔的多。

　　（一）农村与城市的经济方式不同

　　农村以农、林、牧、副、渔为业，其生产依赖土地等自然资源，具有自给自足的性质；而城市汇聚着百业，依靠资金、手艺、交换、时局而发展。乡村经济虽是旧时的经济支柱，但易受地形、气候、水源等因素的影响，同时乡村远离政治中心，因此，它在经济与社会的发展中不可避免地处于从属的地位；而城市的行业生产能超越因素的束缚，成为政治与文化中心不可或缺的基础，并以上层社会和市民阶层的需求而在经济与社会的发展中领有主导的地位。不同的经济条件以及基础设施，产生的民俗文化肯定不尽相同，这也就是人们常说的，经济基础决定上层。

　　（二）农村与城市的人口特征不同

　　农村的主体是农民，他们的人口构成较为单一，大多以血缘村落相聚居，并依赖祠堂、族谱、族规、族长而凝聚成宗亲群体，他们的文化程度一般较低，主要从事田间的体力劳动。城市的主体是市民，他们多为迁徙之徒，先后来自八方的乡野，具有多族源、多姓氏的特征，并且相互杂居于空间狭窄的街巷之中，各干其业，经长期相处、磨合，逐渐褪去原先的地方色调，整合出新的城市民俗，城市的居民因生活在政治、和的中心而广闻博见，相对农民来说，构成了文化素质稍高的资源，同时也因为各个地方的不同人员整合出新的城市民俗文化，不同于其以前生活中的民俗，并很快适应其中。

　　（三）与城市的应用不同

　　农村的语言应用一般取方言土音，常用俚语俗称，少见新词新语，地方性特色突出，村民间的口头语言彼此雷同，反映出他们生活的群体感强，而个性化弱。城市的语言应用因市民八方汇聚而五音混杂，一般为下层多地区方言的纷呈和上层官话的并用，并逐渐混成新的城市语言。相对乡村语言，城市语言因阶层、行业、、交际等情况的不同而表现出个性化的特征，且语词丰富，新语迭出，包容着丰富而鲜活的生活信息。农村与城市的娱乐方式也不尽相同。农村中民间和民间活动比较活跃，山歌、谣谚、传说、故事等村民间口耳相传。城市中的民间文学体裁以笑话、新故事和讽谣居多，秧歌、扇舞等民间转化成晨练性体育活动，歌厅、舞厅、酒吧、茶馆、网吧、健身房、游泳馆、棋类牌类室、步行街、休闲广场等成了市民的娱乐空间，城市的娱乐圈相对开放，没有家族、社区、行业、性别等的明显区分，相对农村来说，城市中的社交与娱乐有着更多的选择，不同的选择，就产生了不同的语言民俗，而民俗的产生，主要依赖于语言以及文字，这样就造成城市民俗与农村民俗的差异。

　　三、城市民俗与农村民俗在特征上的差异

　　由于的时间原因和的空间原因，在中华的大文化背景下，形成了*现代以来*特有的乡土文化和都市文化两种不同文化类型的异质并存，体制原因造成的城乡二元社会结构[4]，导致了两种不同的文化土壤，在这些文化土壤上根植出各自的社会心理特征和价值观念体系。城乡两种文化心态的总体差异，比如在政治心理方面，乡村是圣贤期待心理占优势，而在城市则是独立自主意识占优势。不同代际之间的社会心理差异，如乡村社会第一代人表现为苦难的忍耐和听天由命，而城市社会的人则表现为**的追求和艰苦创业；如对第二代人的比较：以食为天、故土难移与忍辱负重、游离谋生；对第三代人的比较：压抑的变态欢愉与新生的困惑奋起；对第四代人的比较：不畏天命的发财意识与自觉*庸的享乐主义。不同阶层的城乡心理差异，比如以相敬如宾的夫妻关系为自豪的乡村妇女与追求自身**为目标的城市现代女性；满足于一知半解的乡村术士与追求多极真理的城市知识分子，讲求实用的“下里巴人”与讲求享受的“阳春白雪”等等。

　　多神崇拜与无神危机的宗教信仰心理差异；以礼代法与有法无“天”的法制心理差异，都是农村民俗心理与城市民俗心理典型的差异[5]。乡村农民基本上仍以体力劳动为主，而城市市民则处于体力劳动向脑力劳动转换时期，农民与市民在需要和情感方面的巨大差别与生产方式变革密切相关。外来文化的冲击也是成因之一，文化只有在沟通和交流之中才能相互融合和发展。由于地理技术因素，农村往往在接受外来文化方面与城市有一个时间差，或者说农村受外来文化的冲击必须以城市为媒介，因此城市必然优先得到与外来文化融合的机会[6]。再加上乡土文化又是一个相对封闭的系统，缺乏都市文化的开放性，从而导致离城市越远的山区，其与城市的社会心理差距越大。

　　四、农村民俗与城市民俗的整合

　　农村民俗与城市民俗在存在明显差异的同时，还呈现出不断整合的趋势。

　　（一）城镇化的发展决定农村民俗文化与城市民俗文化整合的趋势

　　*年来，由于高速公路的连通、区划的调整、卫星城镇的建设、经济开发区和保税区的建立、郊外大学城的发展、一小时都市圈的规划等，加快了都市化的进程，确立了大都市作为中心城市的地位，带动了周边中小城市和乡镇的发展[7]。同时，相邻的都市圈之间也成为城市文化的辐射带和连接带，缩小了乡野的空间，促进了城乡民俗的接触与整合。城镇化，尤其是都市化，决定着城乡民俗整合的趋势。

　　（二）民族精神的一致性加速农村民俗文化与城市民俗文化的整合

　　乡民、市民同作为中华民族的组成部分，继承着共同的民族精神。这就是：爱乡爱国、团结统一、*和勤劳、自强不息、入世乐生、包容天地。作为民族生存与发展的精神支柱，民族精神属于民族的.整体，它超越地域、城乡、阶层、职业的限制，促进了内部的文化认同与民俗传*。此外，相同的民族精神还通过共同的语言、共有的制度、相类的器物、相仿的行为等而得到稳固和加强[8]。在同一的民族精神的支撑下，乡村民俗与都市民俗既有分离，又相联系，可以说，相互整合伴随着相互离异从来就没有停止过，在当代整合是其中的主导趋向。

　　（三）“移风易俗”的倡导与推进将最终推动农村民俗文化与城市民俗文化的整合

　　早在春秋时期就提出了“移风易俗”的概念，并把“移风易俗”看作道德建设的重要方面。司马迁则主张“与时迁移，应物变化，立俗施事”，注意到时空变化对风俗的必然要求，体现出锐意进取的务实精神[9]。“移风易俗”既有伦理道德的要求，又有时空变化和社会、经济发展的驱动。当今社会与经济的发展已打破城乡的分野，“移风易俗”适应着时空的变化已深入城乡的各个角落[10]。在这一过程中，民俗既有传承，又有变异，在某些方面缩小了城乡的区别，并融合着城乡的因素，形成了新的共有的*俗。

　　在城镇化、化、知识化、现代化的驱动下，城乡的差距正在缩小。这不仅体现在物质生活的层面，更反映在精神观念的层面。城乡之间确实存在着观念的互感，并从深层推动着城乡民俗的整合，随着时代的发展，城乡之间的差距逐渐缩小，当城乡的、文化的发展处于同一水*之时，城市民俗与民俗这两条轨迹便会融为一体，变成一条轨迹，从而构成华夏民俗板块，这是时代使然，也是使然，但也许会需要相当长的历史阶段才能完成。

　　参考文献：

　　[1]包永辉.金陵“首富村”探秘[N].扬子晚报,2002-12-23A1版.

　　[2]陈建宪.试论民俗的功能.民俗研究[J].1993年第2期.

　　[3]方川.*城市民俗研究述论[J].民俗研究.

　　[4]刘纯彬等.论*的二元结构.

　　[5]沙莲香.社会学[M].北京:*人民大学出版社,1990.

　　[6]李文杰.城市文化资源开发[D].华中师范大学,2006.

　　[7]华龙.民俗研究[J].上海文艺出版社形成民俗文化出版中心,1994,(04).

　　[8]王仲明.关于民俗中的几个问题[J].新疆社科论坛,1998,(03).

　　[9]陶思炎.应用民俗学[M].南京:江苏出版社,2001.

　　[10]萧放.*民俗文化特征论[J].宝鸡文院学报(社会科学版),2003,(02).

　　客家的民俗文化介绍

　　客家大都是唐宋时期中原地区移民来的。客家在长期的历史发展中，融合和同化了一些土着少数民族，同时将其风俗也吸收、融合于自己的风俗之中，又在与其他地区、其他民族的交往中，吸收、融合了他们的良风美俗，加上客家人口众多，居住地域广大，形成了“十里不同风，百里不同俗”，所以，客家风俗在传承和变异中，显得特别丰富多彩，包罗万象。

　　客家风俗是一个民族在生产、服饰、饮食、居住、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、礼仪、信仰等物质生活和文化生活方面广泛流行的、经常重复出的行为方式。这种行为方式就是人们自觉的喜好、风气、*尚和禁忌等，它流行于民间，为大众所自觉传承。汉族文化历史悠久，风俗源远流长，已有上下5000年连绵不绝的历史。这一世界上任何一个民族都无法比拟的历史优势，使得汉族的风俗，无论哪一种、哪一类，都格外丰富而迷人。

　　客家的风俗具有凝聚力。客家作为汉族的一支民系，是如何凝聚而成的？其原因固然很多，但客家风俗具有凝聚力无疑是一个重要的原因。尽管客家风俗丰富多彩，千变万化，具有明显的地域性，但是客家风俗的基本内涵具有一致性或同一性。例如端午节吃粽子，中秋节吃月饼，元宵节吃汤圆，这无论是哪一个省、哪一个地区，也无论是在大陆，还是在港、澳、台的客家人，甚至到了海外，身处西方民族包围之中的客家人后裔，都无一例外。

　　客家风俗

　　1、客家农村的“打吊聚”

　　客家农村的“打吊聚”，意思是农村人闲暇时间或晚上，三、五个好友相聚在一起，搞点什么东西吃。客家农村有句俗话：“打吊聚都要有个牵头人。”意思是说，在闲暇时间要聚在一起，弄点东西吃时，也要有一个人出来组织、计划安排。具体来说，牵头人首先要确定好友有几个，打吊聚的时间（在什么时候）、地点（在谁的家里搞）、吃什么东西。到了约定的时间，三、五个好友便可聚在一起“打吊聚”了。

　　在上世纪六十年代以前，客家农村人的生活是较艰苦的。因此在那个时期，“打吊聚”时吃的东西都是比较简单的：在靠*小溪边的乡村，白天，约好了晚上在谁家中“打吊聚”的三、五个好友，拿着捕鱼虾的工具在小河中捕鱼、捉虾。到了晚上，三、五个好友相聚在一起，在约好了的农户家中“打吊聚”，用白天捕捉来的鱼虾，随便炒了以后放些大米，煲粥吃。虽然用料简单，但大伙吃起来还是津津有味。在“打吊聚”吃东西的时间里，好友们个个谈笑风生，好一派欢乐和谐的气氛。好友们无所不谈，家事国事天下事，事事都谈，当然，谈得最多的话题就是农活和家事。“打吊聚”时吃的东西有时候也会丰富一些：还会加上一点猪肉，再加上米粉去炒米粉吃。有些时候最简单的就是：在收获番薯的季节里，拿几条番薯洗干净后放在铁锅里，放些水进去“焖番薯”吃。

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描写农民的古文句子

兴，百姓亡，百姓“亡，百姓苦”好理解朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。

“兴，百姓苦”的原因则是：王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。

像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。

“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。

兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。

文言文么`

说的是白话，或者说是方言，文言文只是书面为了节约纸张或是增加文采而用的，像无论*民还是为官者*常都是说的白话。

古时候的农民没有地位,也没有自己的田地,都是为地主打工。

农民称为佣耕。

《陈涉世家》中有说。

巜小古文 乡村》，原文为：乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。

水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。

乡下农民家，竹子做成的篱笆，茅草做成的房屋，邻*水边而形成村落。

水边有几棵杨树柳树，中间还夹杂着桃树和李树，两只飞翔的燕子在树丛间穿行，忽然高飞，忽然低落，来来去去非常迅速。

吃得苦中苦.方为人上人先天下之忧而忧,后天下之乐而乐不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香 宝剑锋从磨砺出,梅花香子苦寒来使安西其事,固然要吃苦足蒸暑土气,背灼炎天光千磨万击还坚韧,任尔东西南北风千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金

原文:宋耕田者。

田中有株，兔株，折死。

因释其耒而守株，冀兔。

兔不可复得，而身为宋国笑。

——出自《韩非子•五蠹》译文:宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。

一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。

于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。

然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被*所耻笑。

要用文言文表达“农民伯伯辛苦的劳动”，先来看看句子里面的词语用文言词语如何表达。

“农民”文言词语有用“佣耕”之说。

“伯伯”文言词语一般称之为“伯父”。

“辛苦的劳动”文言词语可以用“辛劳”。

“农民伯伯辛苦的劳动”用文言文可以这样表达：佣耕伯父辛劳矣。

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农民工（组诗）

　　1、徒伤悲　　　　我是高温炉前的苦力　　汗水湿透了衣巾　　或许是前世未修　　或许今生欠做　　古人曾有言告诫　　问自已　　少来可曾努力　　　　不怪现实残酷　　不怪老板尖酸刻薄　　不怪那风　　也不怪那雨　　因农民工也有成功的人士　　再苦再累　　要怪　　一切只能怪自己　　　　我是高温炉前的苦力　　赤膊难阻汗流夹背　　纵然无奈　　依然需要咬紧牙关　　最苦腰酸背痛　　液体时常迷糊了双眼　　火辣辣的　　是汗水　　还有眼泪　　丁酉年农历六月初十　　　　2、倾听　　　　太多的话　　一到嘴边　　却又不知从何诉起　　太多的感动　　得不到承诺的兑现　　诚意瞬间就变成了虚伪　　太多的尴尬　　怕是你会错了意　　原来只是交际场中的常态　　　　人生有梦　　七月流火　　知了忙着告诉树叶　　热呀，热呀　　树叶迎着阵阵热浪　　无奈地低下了头　　一只鸟儿从树荫下穿过　　也怕了滚烫的倾情　　只有风儿狂热地告诉着小草　　宁愿停下　　也不愿打断知了的啼叫　　丁酉年农历六月二十　　　　3、释春风　　　　那里有　　王道乐土可以寻梦　　那里有　　紫燕低飞云淡风清　　那里有　　红运当头爱情事业双赢　　一回首的叹息　　让风遇见了雨　　寒风苦水　　因此浸湿了整个人生　　　　含泪在高温下劳动　　论证了大半生的无能　　羞见故人与文友　　拿什么去昂首挺胸　　枯木尚有春风吹拂　　人生可曾知音常有　　世事不如意者十之八九　　为何美景总是属于他人　　冰霜雪雨却占据了你的大半生　　世态炎凉一如往故　　此生潦倒百念俱非　　不怨今生不遇　　独恼老天作弄　　丁酉年农历六月二十五　　　　4、无妄　　　　这里的人生　　曾经有过精彩　　这里的阳光　　依旧灿烂明媚　　这里的鸟儿　　啼叫在枝头　　这里的人们　　留下许多遗憾　　若大的车间　　常常一个人独自坚守　　　　不提三年多未交社保　　不提生病不敢住院　　不提人间风波险恶　　不提世道艰辛人情淡薄　　优秀的离开　　老弱的留下　　三六九等却依旧区分　　是谁吃了亏　　又是谁讨了好　　　　干着脏重累无人肯做的活　　给的是霸王条件下　　那点微薄的薪水　　老实做事、忠厚做人　　优秀员工劳动模样的荣誉　　却往往与之无缘　　正直无私的普通劳动者　　做好了只是本份　　谁见过老板高管们　　会去跟一个做苦力的称兄道弟　　　　一年又一年　　一月又一月　　一日又一日　　因为是私人老板　　冷无烤火费　　热无降温费　　给是人家的慈善　　不给人家自有理由　　狠心的人呀　　住豪宅，开豪车　　套取着政策给予的暴利　　却无故取消工人所有的*　　　　酷暑今又见　　十几天连续的高温　　加重了炼狱般的生活　　五百三十多度炉前的炙烤　　搬，拖，上，升，套　　汗流如雨，眼泪迷离　　六七道工序　　一炉干完　　不足三十元的工时定额　　让汗水伴着喘息　　敲打着每一场无奈下的思绪　　　　或许是少来的不努力　　才换来老大徒伤悲　　或许是前世的享受太多　　今生注定吃苦煎熬　　或许是虔诚于佛的语言　　我把每一个苦难的日子　　当成是人生的一场磨练　　　　丁酉年农历闰六月初六偶感

　　编辑点评：

　　农民工，一群加班加点却拿着最低的工资，从事最累的活，高温下的农民工，身上的衣服没有一处是干的，令人心酸；诺言变成谎言，诚意变成敷衍，七月流火，只有风儿才在倾听知了的鸣叫；城市的诱惑令人难以抵挡，为了一个个美好的梦想，只有含泪在高温下劳作，这里的人生，也期望精彩，却依然无奈的继续在贫困线上苦苦的挣扎煎熬，为了生存和孩子能接受更好的教育不停的工作着，超长超强的工作时间和强度，不能像城市居民那样正常的休息和娱乐，汗流如雨，泪眼迷离，拿着霸王条款下最微薄的工资，同工不同酬，过着炼狱般的生活，背井离乡的苦难日子何时到头，无休止的磨练何时停歇！霜叶居士的文，让人掩卷叹息，多么希望灿烂的阳光照到这阴暗的角落，多么盼望和煦的春风吹到这被人遗忘的地方！推荐欣赏！

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赞美农民的句子

赞美农民的句子

　　在学*、工作乃至生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的句子吧，不同的句子在语言环境中的意义和作用大有不同。句子的类型有很多，你都知道吗？以下是小编整理的赞美农民的句子，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、农民工虽然穿着朴素，但是他们有颗纯朴善良的心。他们风里来，雨里去。整日里为了生活忙忙碌碌，得到的回报甚微，难以养家糊口。试想一下，我们向上追溯几辈子，那一个不是家在农村。因此我们没有任何理由看不起劳动人民。正是这些*凡的人，生产出我五谷杂粮供我们享用，建造起高楼大厦供我们居住。他们才真是我们的衣食父母。古诗说得好，须知盘中餐，粒粒皆辛苦。党和*现在实行惠农政策，免征农业税，尽力改善农民生活。打造社会主义新农村，得到全国人民的拥护，我们也要尽自己的微薄之力，为发展农业增砖添瓦。

　　2、日复一日，年复一年农民的脸渐渐消瘦下来，手上的青筋清晰可见。不论条件怎样恶劣，工作多么辛苦，农民们都会坚持住，因为他们知道，只有劳动才会使他们走出乡村，远离贫苦，毕竟劳动创造美好未来。

　　3、我赞美农民，就像我赞美一切值得尊重的，勤劳、善良为人类社会默默做着贡献的人们一样。

　　4、就是这样的一群农民，每天在城市中干着最累、最苦、最脏的活，吃着简单的粗茶淡饭。拿着比城里人少了许多的工资，为改变城市的面貌做着最艰苦的工作。

　　5、在我眼里--农村人就像是艺术家，他们如雕塑家、画家们等等一样，他们的农业作品更充满了价值。他们的衣着打扮，是他们工作环境的需要，就像任何职业装，是庄重和适当的。

　　6、每天上下班，我从某个公用电话亭旁走过，总能看到附*建筑工地的农民工，围在这里给家里人打电话。除了他们，公用电话已很少有人问津。这里，却是他们与亲人联系的唯一窗口，也只有这里，他们才感觉他们也是娘的心头肉；只有这里，守侯在家里的妻是他们深夜里的颤动；儿子的一声爸爸，他们不再感到腰背酸痛。在这里，他们心里重温着亲人的千叮咛万叮咛！

　　7、我歌颂农民，是她们的辛勤劳作为人类源源不断地提供生活资料！我赞美劳动，他使人类在不断收获成果的同时，也造就了自身健康的体魄！

　　8、他们吃进去的是草，挤出来的是奶。

　　9、对于农民来说，丰收就是财富，只有不断劳动，才能不断丰收，所以他们劳动，为了远离穷苦而劳动，为了人们能吃上食物而劳动。

　　10、有一种农民，是土生土长的，像我爷爷他们；有一种农民，像我父亲他们，背井离乡，抛家弃子，在灯红酒绿、车水马龙的城市里，从事最卑微的工作，享受最低廉的工资，无论风雨，无论烈日。在那繁华的地方，他们挥汗如雨的背影是喧嚣人群中一道永远沉默的风景。

　　11、看看他们的服装，正展示了他们勤劳和与自然和谐的质朴，就像写字楼里西装革履的绅士、靓丽的淑女们一样，是时尚而有风度的。

　　12、勤劳。朴实 任劳任怨与世无争你就是一头牛。

　　13、农民，为祖国培养了“金枝玉叶”；农民，为祖国社会的建设培养了人才，农民，好伟大！

　　14、当我们来到农村，看到生活在良田与白云间的农民，看到他们辛勤耕耘着人们赖以生存的粮食和蔬菜，看到他们任劳任怨劳作的身影，不能不让人感慨和敬佩，勤劳而伟大的农民，有了他们的劳动果实我们才赖以生存，在爱惜粮食的同时，更应该赞美农民，他们是*的脊梁，人民的骄傲。

　　15、他们把楼盖得高了又高，而他们睡的地板潮了又潮，盖的房子大了又大，而他们睡在四周透风的帐蓬里，数着天上的星星……

　　16、农民为我们提供丰富充足的粮食，让人们的物质基础得以保障。更重要的是为社会培养出了杰出的人才。他们吃苦耐劳、心地善良、任劳任怨、邻里和睦相处、不斤斤计较、宽容待人，永远不求国家与人民的高回报，这些都是建设和谐社会所必备的高尚品质！

　　17、我所看到的农民工，就是一群生活在城市中，干着城里人瞧不起的工作，背井离乡来到北京，籍以改善自己或子女生活状态的农民。

　　18、农民工是城市建设的主力军；农民工是城市亮化、美化的能工巧匠；农民工是辛勤耕耘、默默无闻的开拓者……

　　19、在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人，进城的农民工。太阳从地*线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。（排比）

　　20、身穿破马褂，脚踏黄泥巴，手扶推云梯，心怀全天下！

　　1、春天农民辛辛苦苦的插种，播种等的工作，夏天又要杀虫，秋天又要忙着收获，跟着再种别的农作物。一年四季，这样的顺序重重复复，为的就是种出蔬菜，然后卖到批发市，再到市场，最后被我们烹调成美味佳肴。

　　2、菜农之中男女老少都有，大多数都是皮肤黝黑、粗糙。手都干裂了，手指甲里塞满了黑黑的泥巴。穿着朴素、破旧，鞋上面沾满了灰尘。

　　3、不远处的地里，有一个农民伯伯正在干活，他的头上戴着一个头巾，他的眉毛又长又黑，眼睛有点小，在太阳的照射下眯成了一条缝，他的鼻子大大的，胡子长长的，脖子上挂着一条毛巾，热了用它擦擦汗，身上穿着短袖，手里拿着一个锄头。在他的地里，他锄了很多草，头上已是满头大汗。

　　4、“笃笃笃”，从门外传来一阵轻微的敲门声，我走过去打开门一看，门外站着一位农村大嫂：中等身材，穿着整洁的衣裤，满面红光，一双眼睛放着温和的光。

　　5、离我不远的花园边上，蹲着一个老农民，他那饱经风霜的脸上，布满了深深的皱纹。

　　6、这个农民站在雪地里，他的鼻子冻得通红了，眉毛和头发凝着一层白霜，双手插在棉袄里，两脚不停地在雪地上蹦跳着。

　　7、他上身穿一件补过的、满是泥斑的短棉袄，下身是灰色的长裤，裤管卷到膝盖上。

　　8、他是一个非常普通的农民，纯朴，谦虚而寡言。从他脸上纵横的皱纹和善良的眼睛看，旧日的贫穷痛苦曾经压弯他的腰。

　　9、我仔细地端详着那位扎辫子的村姑，只见她上身穿一花格布衫，下身穿一条灰色裤子，黑里透红的脸上带着羞涩的微笑，浓眉下一双明亮的大眼睛不停地扫视着屋里的一切。她的个头和我哥差不多，看上去她是一个既秀气又大方能干的农家姑娘，真漂亮！

　　10、我有一个伟大的叫做“农民”的父亲。群山是他的脊梁，耕牛是他的伴侣，深深的犁沟印着他岁月的痕迹。他的汗水曾烫伤那片热土，他的皱纹堆起了我未来……

　　11、他姓孙，很勤劳、很善良，眼睛不大，牙齿不很整齐，时常挂着笑容。全身被太阳晒得发棕，加上汗水的浸泡，浑身油光闪亮。他时常戴一副墨镜，光着膀子，左肩搭一条毛巾，穿一条短裤，脚下穿着一双大皮鞋，鞋上落了一层灰尘，经常热情的招呼着来往的顾客。

　　12、老爷爷是个十足地道的老农民：光头、黑皮肤；身上穿着城里难得看见的土布对襟褂，裤管像水桶一样大；腰间斜插一支吊着红布烟袋的旱烟管，稍一走动，布烟袋就晃来晃去，十分惹人注目。

　　13、她是一位普通的农村妇女，不高的个儿，常穿着偏襟上衣，花白的短头发上蒙着一块蓝色方头巾，一笑起来，眼睛里便闪烁着和蔼、亲切的光。

　　14、果园里，摘苹果的人们望着树上红通通的苹果，脸上乐开了花，眉毛也笑成了一弯新月。

　　15、对农民来说，丰收就是财富，只有不断劳动，才能不断丰收，所以他们劳动，为了远离穷苦而劳动，为了人们能吃上食物而劳动。

　　1、金风送爽，天朗气清，正值丰收，秋色宜人，宜硕果累累，五谷丰登。

　　2、看，农田里的水稻笑弯了腰，高粱举起了火红的火把，玉米乐得露出了大黄牙，棉花肥得把白色的身体都挤了出来，农民伯伯也沉浸在丰收的喜悦中。

　　3、秋天是丰收的，田野里到处是丰收的歌声，一阵风拂过，大豆摇起响亮的铜铃，高粱举起火红的火把，麦子在一旁不住地点头农民伯伯们看到了一年的成果，更是笑个不停。

　　4、秋天是丰收的季节，金黄铺满了稻田洒满了枝头。

　　5、秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中秋天，没有春天五彩斑斓的鲜花，没有夏天茂盛异常的绿树，没有冬天纷纷扬扬的雪花，但秋天有果实累累的果树，给人们带来丰收的喜悦，到处都是瓜果遍地！

　　6、果园里，鲜红的柿子像一个个小灯笼，高高的挂在枝头，树枝看起来快要被折断的样子，还有那一串串紫色的葡萄，挂着晶莹的露珠，像水晶一样在阳光的照耀下闪出五彩斑斓的光。

　　7、庄稼地里，金黄的玉米像金棒槌一样齐刷刷一片连着一片，高粱那红色的穗子，像害羞小姑娘一样，红着脸低下了羞涩的头，在微风中摇曳，大豆摇摇摆摆，在风中沙沙作响，田野里像演奏着一首大自然的合唱曲。

　　8、田园也不例外，高粱都垂下它的腰，像要亲吻大地。麦田里，麦穗儿粒粒饱满，金黄金黄的。风一吹，麦浪滚滚，让人心旷神怡。

　　9、果园里，硕果累累，香气袭人。红彤彤的苹果，金黄色的鸭梨，紫水晶般的葡萄挂满了枝头。

　　10、秋天，果实们揉了揉惺忪的眼睛，露出了笑脸，让人们来摘。

　　11、秋天是收获的季节。大豆、玉米、高梁都成熟了，累得弯了腰。

　　12、你悄悄的走来，带来了美丽的秋光美景，带来了丰硕的果实，听，锣鼓喧天，好热闹，忙了一年的人们脸上露出了内心压仰不住的喜悦：“又迎来了一个丰收年。”

　　13、秋天像一个美丽的姑娘迈着轻轻的脚步，悄悄的来到了原野，玉米笑开了花；豆子乐得直拍手；高梁举起红红的火把；稻谷害羞的低下了头…

　　14、*处有一棵大树，大树上长满了黄叶，风一吹，黄黄的叶子飘落下来，就像一枚枚邮票。大树底下有一群小朋友，有的在捡叶子；有的在捉迷藏；还有的在捉蟋蟀，大家开心极了。

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农民工的苦与累说说 农民工的心酸的句子

1、工地活越来越难找。

2、干最累的活，还被人看不起。

3、活在社会最底层，不被人尊重。

4、怕吃苦苦一辈子，不怕苦苦一阵子！

5、农民工工作得不到安全保障。

6、幸福的果实，要靠劳动去创造。

7、我的名字叫农民工，靠力气养活全家！

8、农民工辛苦劳动得不到城里人的尊重。

9、农民工进城务工不能够按时拿到工资。

10、勤劳。朴实 任劳任怨与世无争你就是一头牛。

11、他们吃进去的是草，挤出来的是奶。

12、再繁华的城市，也没有我的家！

13、工资越来越低，欠钱是常事。

14、工作时间太长，身体迟早出问题。

15、身穿破马褂，脚踏黄泥巴，手扶推云梯，心怀全天下！

16、条件优势的农民，只得做粗重的活了，不然，谁去做呢？

17、夏天的工地上，高温难耐，应该是农民工最受苦的时候啦。

18、农民，站在历史的肩头，从土地中寻求闪光的太阳。

19、只有在艰苦卓绝的劳动中培养出来的灵魂才是最高贵的。

20、劳动是光荣的崇高的神圣的，是创造文明的一个伟大写照。

21、雁美在高空中，花美在绿丛中，话美在道理中，人美在劳动中。

22、我知道什么是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。

23、艰苦的劳动会迎来战斗的喜悦，辛勤的汗珠换来连年的丰收。

24、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦!

25、我是农民，我的家在乡下！我是农民，城市不是我的家！

26、不知道自己想要什么的人，他一辈子什么都不会得到。

27、在你渴望成功的过程中，不要因别人的影响而放弃自己的梦想。

28、悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。

29、给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。

30、今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大部分人是死在明天晚上。

31、能清晰描绘目标的人，生活必然充实有劲，绝不会因为无所事事而感到无聊。

32、如果你的工作，机器也可以做。那总有一天，你也要变成机器。

33、离开家，在城里漂泊的这些年啊，我住过高楼，睡过路边，饿过肚子，吃过大餐，我不怕苦和累，就怕没活干啊，我藏起伤和泪，只能在梦里想家！

34、农民工有什么，有双手，双肩，双腿。农民工没什么，没洋房，没汽车，没宠物。

35、生活中，常常会遇到各种困境，却不能马上逾越，此时，行之有效的办法就是咬紧牙关坚持下去。

36、农民工盼什么，盼孩子，盼，盼路子。农民工怕什么，怕包工头子，怕露顶篷子，怕黑心骗子。

37、农民工崇拜什么，崇拜王宝强，崇拜陈星，崇拜打工皇帝。农民工需要什么，需要技术，需要安全，需要发钱。

38、农民，为祖国培养了“金枝玉叶”；农民，为祖国社会的建设培养了人才，农民，好伟大！

39、农民工是什么颜色，是灰色，是黑色，是本色。农民工是什么形态，是工奴，是土渣，是贫民。

40、农民工写什么，写状子，写契约，写酸泪。农民工唱什么，唱流浪歌，唱落泪歌，唱爱情歌。

41、农民工指什么，指老板，指中介，指社会。农民工望什么，望走运，望致富，望薪水。

42、农民工赞什么，赞孝顺儿子，赞恩爱妻子，赞会跑的孙子。农民工骂什么，骂狗腿子，骂龟孙子，骂臭架子。

43、农民工值得这个社会另眼看待，谁要不服，就去体验一下，看看是否受得了这个苦？

44、他是一个非常普通的农民，纯朴，谦虚而寡言。从他脸上纵横的皱纹和善良的眼睛看，旧日的贫穷痛苦曾经压弯他的腰。

45、农民工要什么，要*等尊严，要辛苦工钱，要全家团圆。农民工弃什么，弃身体健康，弃穿戴亮装，弃故乡村庄。

46、上班的时间要比坐办公室的人还要早，正当热的时候，却要动身施工，若不及早，一天又怎能保证十个小时往上的工作？

47、离我不远的花园边上，蹲着一个老农民，他那饱经风霜的脸上，布满了深深的皱纹。

48、果园里，摘苹果的人们望着树上红通通的苹果，脸上乐开了花，眉毛也笑成了一弯新月。

49、只有通过自己辛勤的劳动，才能创造财富，因为劳动是财富之源。是劳动，让我们的生活变的多姿多彩。

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农民工李爱民（八）

纸包不住火，李爱民得了绝症的消息，终究还是没能满过他的老娘，一双儿女跟奶奶抱在一起，哭得稀哩哗啦，肝肠寸断。

这样的恶耗，对一个十五岁的女孩和一个十三岁的男孩来说，真是天大的灾难，对他年过六旬的老娘来说，更是天塌地陷的打击。

他老娘哭晕过去了三回，打电话给李爱民，跟他说：“回来吧，回家来！”一双儿女在视频里哭着喊爸爸。

十几岁的小孩，早已经知道了绝症这两个字意味着什么。

李爱民看着视频里的一双儿女，就像有人抓住了自己的心肝，用力撕扯。他如梗在喉，一句话也说不出来。只好把手机递给了旁边的妻子。

妻子开始跟老娘商量着该怎么办，不能回家，要治病也得留在大城市治，最后决定儿女休学，一家人出来聚在一起，想办法凑钱治病。

老娘挂了电话，便开始在村里挨家挨户的乞讨，旧债未还清，又要借新债，实在是迫不得已。

去学校办休学，校长听了他们的遭遇，很是同情，还发动了全校捐款，农村人的心眼，总是比较实诚的。

李爱民的老娘买了香烛贡品，拜访了家附*方圆几十里的各路仙婆，师公，见佛烧香，见神也烧香，总之是苦苦哀求，磕头见血，又到当地的教堂去见了上帝之子，那位被钉在了十字架上的圣人，求回来个十字架。

总之满天仙佛，土地山神，只要见到了，她都要去哀告一番。

然后便带着孙子孙女坐车五六百公里，到了李爱民所在的城市。

一家人见了面，先是老娘抱着儿子哭了一阵，然后是父亲抱着儿女又哭了一阵。

哭完了，李爱民带着他们逛商场，吃啃得起。

一家人有说有笑，高高兴兴的，好像忘记了所有令人伤心的事情。

第二天，老娘开始认真打听当地的寺庙道观，妻子没有像往常一样唠叨她太迷信，也凑过去跟她一起讨论该如何表达她们的虔诚。

妻子想起曾经看过的，一部关于*转山的电影。伴随着悠长纯净的音乐，人们虔诚的一步一叩拜，真是让人心灵受到洗礼。

妻子福至心灵，似乎想到了一条救命的计策。

挑了一个星期天人多的时侯，瞒着李爱民，她们娘俩带着块木板牌子，写着她们不幸的遭遇和拜佛祈福的心愿，到了当地最出名的寺庙山脚下。在人来人往的山下广场，李爱民的妻子一改往日的自尊好强，跪了下去，顺着山路一步步磕头上山。

围观的人越来越多，指指点点，议论纷纷，终于引起了公园保安的注意，保安过来，看了她们的牌子，反常的没有对她们进行驱赶，还给她们开路，维持起了秩序。

很多人拍了视频上传网络，一路尾随。

她们举着牌子，走一步，跪下，放下牌子，双手合十，磕头，拿起牌子，站起来。又走一步，跪下，放下牌子，双手合十，磕头，拿起牌子，站起来。机械的重复着，满头大汗。

*时一个多小时的路，她们走走停停，叩拜了大半天，额头都磨出了血。

网上热闹起来，到她们拜到第三座山寺的时候，终于引来了主流媒体的关注，有记者来采访她们，核实情况，作报导。

大概官家终究是要点脸面的，李爱民住进了医院，有领导提了礼品和捐款过来慰问。也获得了社会各界爱心人士的捐助。

李爱民接受了手术，可惜三个月后，他还是带着无限的遗憾与不舍，闭上眼睛，消散了意识，辞世了。

李爱民再次睁开眼睛，发现自己已经成了一个新出生的婴儿，刚刚剪了脐带，身上还冒着温热的蒸汽，滴着母体带出来的血。

接生的女医生捉着他的一条腿，把他倒吊着提起来，用手轻拍了他新鲜粉嫩的*，奇怪的说：“咦，样般不叫怪？”

李爱民眼睛滴溜溜的乱转，四处观瞧，产床上躺着一个三十多岁的妇人，满头大汗，一脸疲惫，焦急的看着不哭的李爱民。看脸上慌乱的神色和憔悴的气质，分明是一位挣扎在贫困线上下的农家妇女。

李爱民听着他们讲他只能听个半懂的方言，终于确定自己已经投生在了一个穷困的家庭，他愤怒了。佛曰：“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。”前世的前世究竟做过什么恶，造过什么孽，让他的前世受苦受难，他是一点也不知道的，但他认了。

可是他却清楚的记得，自己前世确实是没做过一件值得炫耀的坏事的，除了小时候踩死过蚂蚁，偷摘过邻居家的果子，最坏的莫过于抛妻弃子，自顾自的死了，但这实属无奈，并不是自己的愿意。

还有那临死前想讹诈一笔钱留给妻儿的恶意，也终究因为良心的不允许而没有实施，佛又说：“放下屠刀，立地成佛。”自己也算是放下屠刀了吧，怎么却不见立地成佛。反而又入了这苦难的轮回，又成了这苦难的人？

大概佛也是不讲诚信的。

他越想越气愤，手刨脚蹬，发泄着不满，终于憋不住，“哇”的一声，响亮的哭了出来。

医生欣喜的说：“好了，好了，叫出声了”。擦拭干净，交给了他的母亲。

李爱民模模糊糊的吃了他妈妈的头口奶，便沉沉睡过去，再醒过来时，已经成了一个纯粹的粉嫩的婴孩，他醒着的时候，滴溜溜的转着乌黑的大眼睛，好奇的看这新鲜的世界。

李爱民这个名字，从此与他再无半点关系。

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农民工李爱民（四）

夜深沉，月光柔和而清冷，缓缓的在地上蠕动，把树的影子拉得又细又长。

凌晨二点左右，街道上冷冷清清，路边有几家烧烤摊在垂死挣扎的等待着最后的顾客，十字路口，几位拉客师傅一边嘻笑谈天，一边等酒吧里出来的痴男怨女，一个穿着*马甲的外卖小哥，骑着电动车从空旷的马路上飞驰而过，环卫工大姐己经开始了一天的工作，扫了半条街道。早餐店的小夫妻俩勤快的准备着一天的食材。

路灯昏暗微黄，一阵风吹过，树叶哗啦啦作响，带着入骨的寒意，仿佛有许多哀怨。一只红色的塑料袋被追得满地打滚，逼到它生出一双翅膀，飞上天去。三个醉鬼勾肩搭背的迎面走来，骂骂咧咧，惊动了几只在路边垃圾堆里觅食的野狗，旺旺叫几声，跟他们相和，真是诡异。

李爱民拎着一瓶白酒，孤身一人走在清冷的大街上，侧身让过那三个醉鬼，从街头走到街尾，又从街尾走回街头，走了几个来回，最后拐上了大桥中间。

李爱民扒着桥栏杆，呆呆的望着宽阔幽深的河面，许久。真想翻身跳下去，一了百了，但又想到家中的妻儿老母，甚是不忍。

他仰头干下一大口白酒，呛得脸色发白，“啊”的一声尖叫，歇斯底里，又细又长。

他仰头咕嘟咕嘟连干了几大口白酒，火辣的液体顺着喉咙往下窜，烧心反胃，呛得他弯下腰，没命的咳嗽，“呕”的一声，酒水伴着晚饭从嘴里鼻孔里往外冒，眼泪横飞，终于吐了出来。

他愤怒了，直起身，把小半瓶酒奋力向漆黑的河面扔出去，一瞬间，风停了，周围静悄悄的，没有一丝声音，他的心脏也停了跳动，头脑一片空白，眼睁睁的看着玻璃瓶划出一条弧线，打着滚扑向河面，仿佛过了十年，百年，千年。“呯”的一声回响，酒瓶终于破开了漆黑幽深的河面，溅起一朵水花，泛着奶白色的月光，清楚而美艳。

李爱民悚然一惊，跌跌撞撞的倒退了几步，一*坐到地上，出了一身冷汗。

他抖着手，摸出一根烟点着，深深吸一口，缩了缩身，双手抱头，把前额贴在膝盖上，开始无声的抽泣，渐渐哭出声来，越哭越大声，直到鬼哭狼嚎。

就着昏黄的路灯，远远看去，就像一只蜷曲的煮熟了的虾子。

李爱民哭了许久，坐着抽了五六颗烟，终于站起身，紧紧衣服，踉踉跄跄的走回了出租屋，躺倒在床上，一觉到天亮。

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