登故宫感怀的古诗词

《感怀》古诗词

《感怀》古诗词

　　在**淡淡的日常中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编整理的《感怀》古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　【年代】：宋

　　【作者】：李清照——《感怀》

　　【内容】：

　　宣各辛丑八月十日到莱，独坐一室，*生所见，皆不在目前。几上有《礼韵》，因信手开之，约以所开为韵作诗，偶得“子”字，因以为韵，作感怀诗。

　　寒窗败几无书史，公路可怜合至此。 青州从事孔方兄，终日纷纷喜生事。 作诗谢绝聊闭门，燕寝凝香有佳思。 静中吾乃得至交，乌有先生子虚子。

　　【作者】：

　　李清照(1084-1155?)号易安居士，齐州章丘（今属山东济南）人，以词著称，有较高的艺术造诣。

　　父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。*有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。

　　【注释】：

　　宣各辛丑：即宋徽宗宣和三年（1121年）。 莱：莱州，今山东莱州市（原名掖县）。 礼韵：宋代官颁韵书《礼部韵略》，共五卷。宋时考试以此为据，不依《广韵》、《集韵》。 公路：汉末袁术，安字公路。《三国志·袁术传》裴松之注引《吴书》：“术既为雷薄等所拒，留住三日，士众绝粮，乃还，至江亭，去寿春八十里，问厨下，尚有麦屑三十斛。时盛暑，欲得蜜浆，又无蜜。坐棂床，叹息良久，乃大咤曰：‘袁术至于此乎！’因顿伏床下，呕血斗余，遂死。”李清照诗中用以喻室中空无所有。 青州从事：指好酒。 孔方兄：指钱。古钱外廓圆，内方孔。 喜生事：喜，喜好。生事，引起事端。 燕寝凝香：燕寝，古代多指帝王寝息之所。后亦指地方官员之公馆。赵明诚为莱州知事，故云。香凝，香气凝结。 乌有先生：乌通无。即无有先生。

　　【赏析】：

　　此诗作于宋徽宗宣和三（1121年）八月。李清照与丈夫赵明诚屏居青州十年后，赵出守莱州。李清照于莱州作此诗。诗的开头两句首先描绘了诗人所处的环境，寒窗败几、空无所有，从写生活环境中反映出诗人心境。然后转入议论，对酒与钱这类世人皆为之吸引的东西，表示了轻蔑。此诗虽为因闲而作，却绝非赋闲之篇，诗人的理想、情操、吕品格、皆融于诗中，是一首较好的述怀诗。

　　夜深了，月光夜空洒下，浸透窗棂，一地的菊花在未央的夜下读懂了月光的柔和，我在残落的菊花上读懂了一幅又一幅镌刻在心底的风景……

　　孤独残影，流浪诗魂

　　一只孤傲的靴子，至今落在羞愤的高力士手中。雄伟堂皇的宫庭潜得下帝王包举海内，吞并八方的雄心，却容纳不下一个毫放不羁的灵魂。酒入豪肠，三分啸成剑气，七分化作月亮，绣口一吐就是半个盛唐，在一片萧条荒凉之中，谪仙在残霞枯枝败叶断木崎路上走着，一路饮酒，一路捡拾山的雄浑，装下江河的奔腾，收藏风的耳语，掬撷余霞的残光。集成册，谱上一句句诗词，留给*一遍遍的心潮澎湃。谪仙牵马慢慢消失在天涯路尽头，余下阵阵酒香，撒下一只只长影。你的`模样已泛黄，你的影子剪不断。那是因为你“安能摧眉折腰事*，使我不能开心颜”的孤傲不羁，已成为留在我心底的记恒的风景。

　　缥缈鸿影，沙洲之冷

　　缺月挂在疏桐，漏尽夜深人声已静。一只孤鸿在天空掠过，被惨白的月儿弯弯固住，漫长的夜化成一缕霜，寒意袭人，鸿雁不禁瑟瑟。回头望去四顾寻觅，它不禁失望，找到的是更多的孤独，没有谁能够理解自己的花落肠断。它心怀幽恨，蔑视流俗，在寒枝间飞来飞去，不肯就此将就，毅然独居荒漠沙洲，独饮寂寞寒冷之苦。你的泪光坚定中带伤，在我心中静静淌，是因为你的“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”孤高自许，蔑视流俗，不愿随波逐流。

　　孤菊漫烧，怒放生命

　　雨轻轻叹着朱红色的窗，我在阁楼上冰冷的望，菊花在秋风萧瑟中乱也微摇。“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”在秋季凋敝萧条之中，惟有菊花在灿烂地烧。富贵牡丹，早已乌有；高洁白莲，已然神伤；坚韧红梅，也未尝萧条。百花之杰，舍汝其谁！“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲！”让我手摸独樵愁心折两半，在湖面忘却神伤的。是你的孤傲勇敢，不畏萧条。

　　太白的孤傲不羁，苏轼的孤高自许，陶渊明的不畏萧条在远方化成一缕香，随风飘散的模样铸我心间成为永恒的风景……

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立春日感怀古诗

立春日感怀古诗

　　在日常学*、工作和生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么都有哪些类型的`古诗呢？以下是小编为大家整理的立春日感怀古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《凉州词》

　　（唐代）王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　《立春日感怀清江引·立春》

　　[元贯云石]

　　金权影摇春燕料，木秒生春叶。

　　水塘春始波，火候春初热。

　　土牛儿载将春到也。

　　《立春日感怀》

　　【明于谦】

　　年去年来白发新，匆匆马上又逢春。

　　关河底事空留客？岁月无情不贷人。

　　一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。

　　孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。

　　《立春》

　　朱淑贞

　　停杯不饮待春来，和气先春动六街。

　　生菜乍挑宜卷饼，罗播旋剪称联权。

　　休论残腊千重恨，管入新年百事谐。

　　从此对花并对景，尽拘风月入诗怀。

　　《立春》

　　[唐杜甫]

　　春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。

　　盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。

　　巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。

　　此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。

　　《立春诗》

　　南宋范成大

　　竹拥溪桥麦盖坡，土牛行处亦笙歌。

　　曲尘欲暗垂垂柳，酷面初明浅浅波。

　　日满县前春市合，潮*浦口暮帆多。

　　春来不饮兼无句，奈此金幡彩胜何。

　　《咏柳》

　　（唐代）贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　《题望苑驿》

　　（唐代）温庭筠

　　弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝。

　　景阳寒井人难到，长乐晨钟鸟自知。

　　花影至今通博望，树名从此号相思。

　　分明十二楼前月，不向西陵照盛姬。

　　奉和立春日侍宴内出剪彩花应制

　　唐：宋之问

　　金阁妆新杏，琼筵弄绮梅。

　　人间都未识，天上忽先开。

　　蝶绕香丝住，蜂怜艳粉回。

　　今年春色早，应为剪刀催。

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励志情怀古诗词

励志情怀古诗词

　　在我们的生活中，不断的`励志向前是十分重要的，那么关于励志情怀的古诗词都有哪些呢？下面是小编分享给大家的励志情怀古诗词，希望对大家有帮助。

　　1、《浪淘沙》刘禹锡

　　莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

　　千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

　　2、《竹石》郑板桥

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　3、《赠萧瑀》李世民

　　疾风知劲草，板荡识诚臣。

　　勇夫安识义，智者必怀仁。

　　4、《西游记》吴承恩

　　人心生一念，天地悉皆知，

　　善恶若无报，乾坤必有私。

　　5、《赠梁任父同年》黄遵宪

　　寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？

　　杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心

　　6、《劝学》颜真卿

　　三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。

　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　7、《长歌行》汉乐府

　　百川东到海，何时复西归？

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　8、《雪梅》卢梅坡

　　梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

　　梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

　　9、《夏日绝句》李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄，

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　10、《狱中题壁》谭嗣同

　　望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

　　我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

　　11、《金缕衣》无名氏

　　劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。

　　有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

　　12、《劝学》朱熹

　　少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

　　未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

　　13、《春宵》苏轼

　　春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

　　歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。

　　14、《柳氏二外甥求笔迹》苏轼

　　退笔如山未足珍，读书万卷始通神。

　　君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。

　　15、《遣兴》袁枚

　　爱好由来落笔难，一诗千改心始安。

　　阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。

　　16、《论诗十绝》戴复古

　　草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。

　　玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。

　　17、《戏为六绝》杜甫

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山坡羊潼关怀古古诗词

山坡羊潼关怀古古诗词

　　张养浩是元代重要的政治、文化人物，其个人品行、政事文章皆为当代及后世称扬，是元代名臣之一。下面是小编整理的山坡羊潼关怀古古诗词，欢迎大家分享。

　　本文背景：

　　张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年（1329年），因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不*、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

　　原文：

　　山坡羊·潼关怀古张养浩〔元代〕

　　峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。（踌躇一作：踟蹰）

　　伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

　　注释：

　　华山的山峰从四面八方会聚，黄河的波涛像发怒似的汹涌。潼关古道内接华山，外连黄河。遥望古都长安，我徘徊不定，思潮起伏。

　　令人伤心的是秦宫汉阙里那些走过的地方，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦。

　　诗意：

　　山坡羊：曲牌名，是这首散曲的格式；“潼关怀古”是标题。

　　峰峦如聚：形容群峰攒集，层峦叠嶂。聚：聚拢；包围

　　波涛如怒：形容黄河波涛的汹涌澎湃。怒：指波涛汹涌。

　　“山河”句：外面是山，里面是河，形容潼关一带地势险要。具体指潼关外有黄河，内有华山。

　　表里：即内外。《左传·僖公二十八年》：“表里山河，必无害也。”注：“晋国外河而内山。”

　　潼关：古关口名，在今陕西省潼关县，关城建在华山山腰，下临黄河，扼秦、晋、豫三省要冲，非常险要，为古代入陕门户，是历代的军事重地。

　　西都：指长安（今陕西西安）。这是泛指秦汉以来在长安附*所建的都城。秦、西汉建都长安，东汉建都洛阳，因此称洛阳为东都，长安为西都。

　　踌躇：犹豫、徘徊不定，心事重重，此处形容思潮起伏，，感慨万端陷入沉思，表示心里不*静。一作“踟蹰（chí chú）”。

　　伤心：令人伤心的事，形容词作动词。秦汉经行处：秦朝（前221年~前206年）都城咸阳和西汉（前208~8）的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处，经过的地方。指秦汉故都遗址。

　　宫阙：宫，宫殿；阙，皇宫门前面两边的楼观。

　　兴：指*的统治稳固。兴、亡：指朝代的盛衰更替。

　　鉴赏：

　　此曲是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中，以“山坡羊”曲牌写下的怀古之作有七题九首，其中尤以《潼关怀古》韵味最为沉郁，色彩最为浓重。此曲抚今追昔，由历代王朝的兴衰引到人民百姓的苦难，一针见血地点出了封建统治与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。

　　全曲分三层：第一层（头三句），写潼关雄伟险要的形势。张养浩途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。这层描写潼关壮景，生动形象。第一句写重重叠叠的峰峦，潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；因地势险要，为古来兵家必争之地。山本是静止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的'众多和动感。第二句写怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。黄河水是无生命的，而“如怒”则赋予河水以人的情感和意志，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。“怒”字还把河水人格化，“怒”字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。为此景所动，第三句写潼关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。“山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，暗示潼关的险峻，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。

　　第二层（四一七句）。“望西都”两句，描写了作者西望长安的无限感慨。长安，历史上赫赫有名的汉唐大帝国的国都，历代有多少励精图治的帝皇，曾在此施展过宏图，建树过功业；也曾有过多少无道的*，在此滥施淫威，虐**民，成为历史的罪人。长安，在这个特定的历史舞台上，演出过多少威武雄壮，悲欢离合的戏剧；又有多少诗人，作家，写过多少有关长安的诗文。特别是人民群众，曾在长安这块土地上流过多少血汗！这就是作者“意踟蹰”的原因和内容吧！

　　“伤心秦汉”两句，描写了秦汉两代，都已成为历史的陈迹。秦皇汉武曾苦心营造的无数殿堂楼阁，万千水榭庭台，而今都已灰飞烟灭，化为尘土。曾经盛极一时的秦汉王朝，在人民的怒吼声中，都已灭亡，犹如“宫阙万间都做了土”一样。这字里行间寄予了作者多少感慨。

　　第三层（末四句），总写作者沉痛的感慨：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建奢华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。他指出历代王朝的兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。全曲景中藏情情中有景，情景交融。

　　“兴，百姓苦”两句，指出一个朝代的兴也好，亡也好，受苦的都是老百姓。作者从对历史的概括中提炼出的这一主题是极其鲜明而深刻的，提出的问题是十分重要而尖锐的。它表达了作者对人民的深切同情和对封建统治者的无比愤慨。这一结尾，确实是千锤百炼，一字千钧，语气尖刻而警拔，予以丰富而深沉，是对全曲的一个十分精辟的总结。

　　《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的感情要结合作家的生*经历才能理解。张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到“赢，都做了土；输，都做了土。”《洛阳怀古》中写到“功，也不长；名，也不长。”《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

　　在写法上，作者采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，让这首小令有了强烈的感染力。字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的沉郁风格。

　　从作品内容、作家其他怀古作品、同时期其他作家怀古作品三个层面上看，《山坡羊·潼关怀古》都表现为一份难得的沉重。

　　作者简介

　　张养浩（1270年—1329年），汉族，字希孟，号云庄，又称齐东野人，济南（今山东省济南市）人，元代著名政治家，文学家。生于元世祖至元七年（公元1270年），卒于元文宗天历二年（公元1329年）。

　　一生经历了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗数朝。少有才学，被荐为东*学正。历仕礼部、御史台掾属、太子文学、监察御史、官翰林侍读、右司都事、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事等。后辞官归隐，朝廷七聘不出。天历二年（1329年），关中大旱，出任陕西行台中丞。是年，积劳成疾，逝世于任上。

　　元文宗至顺二年（1331年），追赠张养浩摅诚宣惠功臣、荣禄大夫、陕西等处行中书省*章政事、柱国，追封滨国公、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事，谥文忠。尊称为张文忠公。

　　张养浩是元代重要的政治、文化人物，其个人品行、政事文章皆为当代及后世称扬，是元代名臣之一。与清河元明善，汶上曹元用并称为“三俊”。代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼关怀古》等。

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关于故宫的诗词

关于故宫的诗词

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的诗句吧，不同的诗句，其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。还苦于找不到好的诗句？下面是小编精心整理的关于故宫的诗词，欢迎大家分享。

　　一：游故宫

　　殿宇丽雄气势宏，

　　神奇建筑罕相争。

　　辉煌历史人民写，

　　肃穆名声血汗成。

　　异宝奇珍皇掠夺，

　　沧桑世事史无情。

　　王朝统治多昏聩，

　　辱国殃民帝业倾。

　　二：故宫赏月

　　皇城古道月朦胧，

　　琼台美酒醉东风。

　　天下文明不及此，

　　春风吹遍紫禁城。

　　三：故宫大缸

　　说起大缸，在农村

　　现在多是用来

　　腌个酸菜、咸菜、下个酱。

　　大缸，

　　正在远离城市，

　　远离高楼大厦，

　　远离城市的灯火，

　　退居在乡下隐匿踪迹。

　　可是，在故宫，

　　却有二百多口神奇的大缸

　　在各殿前站立，

　　有铁的、铜的、鎏金的。

　　这些大缸，

　　收口大腹，两耳加兽面铜环

　　金光耀眼，质朴端庄。

　　人们不禁质疑，

　　这些大缸，是做什么用的呢？

　　我也好奇着呢。

　　且看一首《清宫词》

　　“缸中铁屉缘防冻，

　　门外毡棚为坐更，

　　小雪传呼惊蛰撤，

　　顺时防卫重皇城”。

　　哦，这说的就是大缸的

　　使用方法和作用了。

　　明清朝代

　　每时每刻

　　这些大缸，

　　都盛着满满的清水，

　　时时防备

　　宫里的不慎大火。

　　冬季里，就用

　　铁屉放炭火融冰。

　　现代代的今天，

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怀古诗的诗词鉴赏

　　怀

　　怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。

　　咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇.赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。

　　也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

　　咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故，其次要体会意图、感情，再次要品味技巧手法。

　　1.形式标志：

　　标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以咏，或在古迹、古人后加怀古、咏怀等。

　　2.内容特点：

　　①表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情；

　　②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；

　　③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，但由国家民族的前途命运。

　　④悲叹年华消逝，壮志难酬。

[怀古诗的鉴赏]

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故宫导游词

故宫导游词

　　作为一名优秀的导游，常常要根据讲解需要编写导游词，导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。导游词应该怎么写才好呢？下面是小编收集整理的故宫导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　尊敬的各位游客，我们现在游览的是北京的故宫。故宫是明清两朝皇帝的宫殿。是我国列入《世界遗产名录》的景点之一。

　　大家看这边，这就是我们的目的地了——故宫。请大家下车参观吧！瞧，故宫多么宏伟壮观阿！它是由23万民工和军工，经过了14年的时间才建成的这规模宏大的宫殿。它是东方最早的宫殿，有9999间屋子。是世界上最大的宫殿群。

　　宫殿所在地区称皇城。东西宽2500米。南北长2700米，皇城由高大坚固的城砖砌成的，四面都有门：东——东华门；西——西安门；南——*；北——地安门。皇城内包含了宫苑（北海、中海、南海）。太庙、社稷坛以及皇家所建寺观等建筑。非常壮观。

　　宫城世称紫禁城。在皇城里，南北长约960米，东西约760米，矩形*面。宫城四周是用砖头砌的城墙，死角还有美丽的角楼，城墙也是四面开门的。东——东华门；西——西华门；北——神武门；南——午门。午门建在高俊雄伟的城座上，下面是午门了，气象威猛森严，是颁诏的地方。

　　紫禁城里，大致分内延和外朝两个区。外朝是皇帝处理国事的地方，有太和殿、中和殿、保和殿。三个大殿。每个都筑在洁白的白玉台基上，可想而知，有多么珍贵呀！

　　整个宫城最北一区是*——颐花园。园中有钦安殿。这里有苍松翠柏，名花异草，怪石伏立，泉水喷珠，是故宫中最亲切自然之处。故宫的美景多得很！我说也说不尽，还是请大家自己细细游览吧！

　　各位游客，大家好。我是东厦旅行社的导游，名字叫余旭芸，大家叫我余导游就行了。今天，我们要去列入世界遗产的一座宫殿———北京故宫。

　　北京故宫始建于1406年，建成于1420年，是明清两朝的皇宫，又名紫禁城。故宫占地面积72万*方米，建筑面积15万*方米，屋子有9999间半。故宫四周饶10米高的城墙，外有50多米宽的护河

　　城。现在，我们已经来到了北京故宫门前。各位游客们，你们看，这座故宫的四个城角上都有一座九梁十八柱七十二条脊的角楼。现在我们已经进入了外朝皇帝处理政事的地方。它们主要有三大

　　殿：太和殿。中和殿。保和殿。现在，我们已经来到了太和殿，它是三大殿中最为高大的，它金碧辉煌，非常好看。看，这个台基四周矗立成排的雕栏，称为望柱，柱子上雕刻着云龙云凤的图画。非常显目

　　且好看。我们出出进进都有四个门：南有午门，北有神武门，东有东华门，西有西华门。其中午门为正门。

　　好了，北京故宫我们已经游览完了，现在是自由活动时间，大家可以解散，但要注意以下几点：

　　1、不准破坏文物。在墙上乱图乱画。

　　2、不准破坏环境及随地吐痰。

　　3、要注意安全，迷路了要即使打电话和我们联系

　　各位同学大家好，我是今天的小导游，我将陪伴大家共同游览北京的故宫名胜景区，希望通过我的讲解，能够使您对北京故宫留下美好的印象，好，现在我们就开始今天的游览吧。

　　故宫过去叫紫禁城，它是明清两代的皇宫。紫禁城始建于明朝永乐四年（1406年）永乐十八年建成，占地面积72万多*方米，距今已有600年的历史。整个建筑群气势宏伟豪华，布局开阔对称，内外装饰壮丽辉煌，是我国古代建筑艺术的精华。1987年被列入《世界文化遗产名录》。

　　那么为什么叫“紫禁城”呢？这里面有很深的文化内涵。人们认为那是天帝居住的宫殿，称它为“紫宫”。皇帝称自己为天子，就是天帝的儿子，他所居住的宫殿就叫“紫宫”，这是其一，其二呢，皇帝居住的宫院，对寻常老百姓来说，是绝对的禁忌之地。于是两层含义合起来，所以就叫“紫禁城”。从明朝永乐到清朝宣统，共有24位皇帝在这儿居住过，统治*达491年。

　　相传紫禁城有宫殿9999间半，实际上是8700多间，是我国也是世界上目前规模最大、保存最完整的宫殿建筑群。在这些宫殿还会欣赏到青铜、玉器、书画、珠宝等珍贵的文物。要知道，这些文物都是从故宫博物院150多万件藏品中精心挑选出来的'，在那些文物的背后，在眼前这些殿宇之中曾经发生过许许多多令人荡气回肠的故事，足以让您听不够、想不够。简单一句话，您今天走进了这明清两代的皇宫，就是走进了中华文明的宝库。

　　这些年来，故宫博物院除了保存和复原三大殿、后三宫和西六宫外，又开辟了青铜、陶瓷、书画、珍宝、钟表等专馆，并经常举办各种临时的主题性展览。

　　好了，我今天的讲解至此为此，谢谢大家的耐心倾听！

　　大家好！

　　欢迎大家来到故宫。我是你们的导游，我叫代昕恬。我非常高兴

　　能有机会陪同各位一道欣赏、领略这宏伟、壮丽、庄严肃穆的故宫。”

　　各位朋友，现在我们已经进入故宫。此处是故宫第一进院落，首先出现在我们面前的是五座汉白玉石桥，它们象征五德，即仁、义、礼、智、信，是皇帝集美好的品质为一身的意思。金水桥下是内金水河，跨过金水桥就来到了太和门广场，这里即是明代皇帝御门听政时百官待驾的地方。标志着我们祖国悠久的文化传统，显示着五百多年前匠师们在建筑上的卓越成就，怎么样，很佩服吧！

　　朋友们观光到此结束了，在这临别之际，让我再一次感谢您的光临。希望您能有机会再来，祝大家旅行愉快、吉祥如意！！！

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关于登山古诗词名句（最出名的6首登山古诗词）

唐代：李白

渊明归去来，不与世相逐。

为无杯中物，遂偶本州牧。

因招白衣人，笑酌黄花菊。

我来不得意，虚过重阳时。

唐代：李颀

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。

此诗全篇一句紧一句，句句蓄意，步步逼紧，直到最后一句，才画龙点睛，着落主题，显出此诗巨大的讽谕力。

唐代：李涉

终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。

作者已经对人生有所觉悟，并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照，有人以为是“偷得浮生半日闲”，并对之解释，其实不然“偷得”也好，“又得”也好，并非对人生的消极应对，而是一种自然之道。

唐代：张籍

老农家贫在山住，耕种山田三四亩。

苗疏税多不得食，输入官仓化为土。

岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。

西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

全诗运用叙述的手法，给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。

唐代：皇甫冉

青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。

烟景满川原，离人堪白首。

唐代：长孙佐辅

逐胜不怯寒，秋山闲独登。依稀小径通，深处逢来僧。

侧石拥寒溜，欹松悬古藤。明书问知友，兴咏将谁能。

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古诗山村咏怀全文教案（山村咏怀古诗词带拼音）

一去二三里，烟村四五家

亭台六七座，八九十枝花

这首诗是不是像儿歌，脍炙人口又朗朗上口，很多人都能背诵，但未必很多人都知道这首诗的作者和诗的名称。

这首诗的名称为《山村咏怀》，作者是北宋著名的诗人、哲学家、历史学家、易学数理学家邵雍。

邵雍(1012年1月21日-1077年7月27日)，字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称”北宋五子”。

邵雍一生著作非凡，其诗词现存就有1682首，这首《山村咏怀》成为诗词的经典之作，也成为一代代华夏子孙启蒙孩子的必读诗词。

全诗总共仅有20个字，其中10个数字，作者便向我们展示了一幅写意的山村画卷：

一行人去到郊外，看到了村庄里炊烟袅袅，亭台楼阁，鲜花朵朵，满园春色。

诗人只用了寥寥几笔，就勾勒了一幅自然朴实而又朦胧的田园风光。

既诙谐巧妙，又通俗易懂，而且便于诵读和传播。

还记得，那个坐在自行车前杠上的小女孩，父亲一边驮着她在沙子路上闲逛，父亲一边教她背诵这首《山村咏怀》。

几十年过去了，那个温馨而又应景的画面永远留在我的记忆里。

当年父亲用这首宋诗，教会了 我数数，还启蒙了我对诗词的热爱。

渐渐长大以后，发现了父亲抽屉里的《唐诗三百首》、《宋词浅析》，我便开始囫囵吞枣的背诵和揣摩。

从此我熟知了李白、杜甫、白居易，我也喜欢上了柳永、陆游、李清照，唐宋诗词伴随我长大、成熟，就像血液一样流进了我的生命。

这就是《山村咏怀》的魅力，它既能让孩子在游戏中学*数字，在孩子面前呈现一幅自然的画卷，还能激发孩子们对美的想象。

一千多年来，这首《山村咏怀》不知哺育启蒙了多少华夏儿女，

当我的孩子出生以后，我又用父亲启蒙我的方式，把《山村咏怀》当成儿歌和数数传给了我的孩子。

我想这首诗之所以能成为经典，能代代相传，能在孩子们心里扎根开花。

不仅仅是诗词的简单易记，更重要的是诗人的笔力深厚，以及蕴含在诗中的人生哲学。

大道至简，大象无形

诗人聊聊几笔，就描绘了世代百姓安居乐业，幸福祥和的理想未来。

如今我们的城市乡村，哪一处不是“亭台六七座、哪里不是“八九十枝花”

邵雍在一千多年就预言了中华美丽城市、美丽乡村的祥和基调

这正是他的人生处世哲学，也是他悟道的智慧体现。

其实邵雍不仅仅是一个诗人学者，更是一个深谙人性与自然的哲学家，他一生两度被举荐，均称疾不赴任，却热衷于著书立说。

邵臃的诗词既通俗易懂，又充满哲理，我们一起来欣赏这篇《心安吟》

心安身自安，身安室自宽

心与身俱安，何事能相干

谁谓一身小，其安若泰山

谁谓一室小，宽如天地间

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《书怀》古诗词

《书怀》古诗词

　　在现实生活或工作学*中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的《书怀》古诗词，欢迎大家分享。

　　旅夜书怀

　　唐代：

　　杜甫

　　细草微风岸，危樯独夜舟。

　　星垂*野阔，月涌大江流。

　　名岂文章著，官应老病休。

　　飘飘何所似，天地一沙鸥。

　　译文及注释

　　译文

　　微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。

　　星星垂在天边，*野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。

　　我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了。

　　自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。

　　注释

　　（1）岸：指江岸边。

　　（2）危樯（qiáng）：高竖的桅杆。危，高。樯，船上挂风帆的桅杆。

　　（3）独夜舟：是说自己孤零零的一个人夜泊江边。

　　（4）星垂*野阔：星空低垂，原野显得格外广阔。

　　（5）月涌：月亮倒映，随水流涌。大江：指长江。

　　（6）名岂：这句连下句，是用“反言以见意”的手法写的。杜甫确实是以文章而著名的，却偏说不是，可见另有抱负，所以这句是自豪语。休官明明是因论事见弃，却说不是，是什么老而且病，所以这句是自解语了。

　　（7）官应老病休：官倒是因为年老多病而被罢退。应，认为是、是。

　　（8）飘飘：飞翔的样子，这里含月“飘零”、“飘泊”的意思，因为这里是借沙鸥以写人的飘泊。

　　赏析

　　诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写*景：微风吹拂着江岸上的细草，竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月，他辞去节度使参谋职务，四月，在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境，便决意离蜀东下。因此，这里不是空泛地写景，而是寓情于景，通过写景展示他的境况和情怀：像江岸细草一样渺小，像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景：明星低垂，*野广阔；月随波涌，大江东流。这两句写景雄浑阔大，历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢？有人认为是“开襟旷远”（浦起龙《读杜心解》），有人认为是写出了“喜”的感情（见《唐诗论文集·杜甫五律例解》）。很明显，这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的，而上面的两种解释只强调了诗的字面意思，这就很难令人信服。实际上，诗人写辽阔的*野、浩荡的大江、灿烂的星月，正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的'手法，在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”，用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情，写得多么动人！

　　诗的后半是“书怀”。第五、六句说，有点名声，哪里是因为我的文章好呢？做官，倒应该因为年老多病而退休。这是反话，立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不*，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义，黄生说是“无所归咎，抚躬自怪之语”（《杜诗说》），仇兆鳌说是“五属自谦，六乃自解”（《杜少陵集详注》），恐怕不很妥当。最后两句说，飘然一身象个什么呢？不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔，沙鸥飘零；人似沙鸥，转徙江湖。这一联借景抒情，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤，真是一字一泪，感人至深。

　　王夫之《姜斋诗话》说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物，使情藏于景中；后者不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《旅夜书怀》诗，就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。

　　全诗景情交融，景中有情。整首诗意境雄浑，气象万千。用景物之间的对比，烘托出一个独立于天地之间的飘零形象，使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。

　　大历三年（768年），迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡，来到湖北荆门，心境不免孤寂。此诗开头四句写“旅夜”：岸上有细草微风，江上只有一叶孤舟，依岸而宿，就舟而居，遥望原野，远处天与地似乎相接了，天边的星宿也仿佛下垂得接*地面。大江之中，江水浩浩荡荡东流，一轮明月映照在江水中，随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂，舟前月涌，用“星垂”来描写原野的广阔，用“月涌”来形容大江的东流，形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”；唯其“星垂”，才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”，才能反映出江水的流动；也只因江水的流动，才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法，首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。

　　后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”，诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。

　　创作背景

　　唐代宗永泰元年（765）正月，杜甫辞去节度参谋职务，返居成都草堂。（765）四月，严武死去，杜甫在成都失去依靠，遂携家由成都乘舟东下，经嘉州（今四川乐山）、榆州（今重庆市）至忠州（今四川忠县）。此诗约为途中所作。

　　[宋]戴栩

　　随牒沧海隅，两见初月吐。

　　缅怀故山友，飘散等风雨。

　　低头繙簿书，仄足随步武。

　　荒哉旧时学，千古压一缕。

　　泾渭谁浊清，荼荠互甘苦。

　　痴儿了官事，朝饭或过午。

　　聊为五斗淹，未受三命俯。

　　有得那免失，无阙孰为补。

　　门前流水车，六辔去如组。

　　忽逢阮生途，微径何由取。

　　夸者类死权，所死固已粗。

　　人生天地间，谁客复谁主。

　　蛙鸣傥适意，贤於两部鼓。

　　蜗角起相攘，战剧赤白羽。

　　息机自搰搰，独趣甘踽踽。

　　喧寂不相谋，笑人从邓禹。

　　行藏正有时，倚楼追杜甫。

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