敕勒歌的古诗的伴舞

敕勒歌古诗

敕勒歌古诗

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家整理的敕勒歌古诗，欢迎大家分享。

　　原文

　　敕勒川，阴山下。

　　天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　作者背景

　　相传这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌。这首歌原为鲜卑语，后被翻译成汉语。敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族。居住在今山西北部和内蒙古南部一带

　　注释

　　1.川：指*原。敕勒川，大概因敕勒族居住此地而得名。

　　2.阴山：阴山山脉，起于河套西北。横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。

　　3.穹庐：游牧民族所住的圆顶帐篷。即今蒙古包。

　　4.野：为了押韵，此处也可以按古音读作yǎ。

　　5.见：同“现”， 这里不读jiàn。

　　翻译

　　辽阔的敕勒川在阴山脚下。天空像一座巨大的帐篷，笼盖了整个原野。苍天辽远空旷，草原一望无际，微风吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。

　　名句赏析——“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”

　　这是一首北齐所唱的民唱，它唱出了草原的辽阔和牛羊的`繁盛，唱出了大草原的壮美景色。前两句，写敕勒川的位置。把天比作穹庐，非常贴切，同时又让我们想起游牧民族的圆顶帐篷和他们的生活;后两句，用“天苍苍”和“野茫茫”形容草原上的所见，给人以无限辽阔的感受。而“风吹草低”一句，写出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壮，又把整个画面变成了一幅天人和谐的人文图景，生动异常。语言简练质朴，音调雄壮，风格明朗豪放，雄浑天成，是描写草原风光的千古绝唱。

　　[简析]

　　这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

　　这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。

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敕勒歌北朝民歌古诗原文（敕勒歌古诗及意思解释）

世纪恒通在线温馨提示：古诗词是中华民族经过漫长历史发展沉淀下来的精华，是语言运用的典范。诵读古诗词可以加强学生炼字达意能力，全面提升学生的语文素养。基于此，统编版小学《语文》一到六年级教材在课内及“日积月累”部分选编了113篇古诗词，既有理解运用的要求，也有诵读品析的期望。我们将按年级顺序逐一鉴赏品读，以飨读者。

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敕勒歌古诗

　　《敕勒歌》

　　北朝乐府

　　敕勒川，阴山下，

　　天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍，野茫茫，

　　风吹草低见牛羊。

　　注释：

　　1、敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。

　　2、阴山：在今内蒙古自治区北部。

　　3、穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

　　4、苍苍：青色。

　　译文：

　　在一片被寒霜打过的灰白色的秋草中，

　　小虫在窃窃私语，

　　山村的周围行人绝迹。

　　我独自来到前门眺望田野，

　　只见皎洁的月光，

　　照着一望无际的荞麦田，

　　满地的荞麦花，

　　简直就像一片耀眼的白雪。

　　简析：

　　这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

　　开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

　　这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。

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敕勒歌原文及翻译赏析

敕勒歌原文及翻译赏析（通用5篇）

　　《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。下面是小编整理的敕勒歌原文及翻译赏析（通用5篇），欢迎阅览！

　　原文：

　　敕勒歌

　　朝代：南北朝

　　作者：佚名

　　敕勒川，阴山下。

　　天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍，野茫茫。

　　风吹草低见牛羊。

　　译文及注释：

　　译文

　　阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大*原。

　　敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，

　　看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般。

　　蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜，

　　那风吹草低处啊，有一群群的牛羊时隐时现。

　　注释

　　①《敕勒歌》：这是南北朝时代敕勒族的一首民歌。

　　②敕勒川：敕勒族居住的地方，在现在的甘肃、内蒙一带。川：*川、*原。

　　③阴山：一条山脉的名称，在内蒙古自治区的北部，又叫“大青山”。

　　④穹庐（qióng lú）：蒙古包。

　　⑤笼盖四野(yǎ)：笼盖，笼罩；四野，草原的四面八方。

　　⑥天苍苍：苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。

　　⑦野茫茫：草原无边无际。

　　⑧见（xiàn）：显露，露出来。

　　赏析：

　　这首北朝民歌，虽然仅有二十七个字，却有极大的艺术感染力。它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的水土，对游牧生活无限热爱之情。

　　“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。从中我们也可以强烈地感受到那不可抑制的由衷赞美之情。

　　“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。

　　“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。

　　这首民歌从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅*明快、酣畅淋漓地抒写了敕勒人的豪情。

　　原文：

　　敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

　　译文

　　阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大*原。

　　敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，

　　看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般。

　　蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜，

　　那风吹草低处啊，有一群群的牛羊时隐时现。

　　注释

　　①《敕勒歌》：这是南北朝时代敕勒族的.一首民歌。

　　②敕勒川：敕勒族居住的地方，在现在的甘肃、内蒙一带。川：*川、*原。

　　③阴山：一条山脉的名称，在内蒙古自治区的北部，又叫“大青山”。

　　④穹庐（qióng lú）：蒙古包。

　　⑤笼盖四野(yǎ)：笼盖，笼罩；四野，草原的四面八方。

　　⑥天苍苍：苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。

　　⑦野茫茫：草原无边无际。

　　⑧见（xiàn）：显露，露出来。

　　赏析：

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敕勒歌是哪个朝代的

敕勒歌是哪个朝代的

　　朝代：建立国号的帝王世代相传的整个统治时代。朝代是界定某一个*时期的名词，朝代的名称大致有五个来由：源自部族或联盟的名称；源自创建者原有的卦号或爵位；源于创建者原始*统治的区域名称；源于宗族关系；寓意吉祥或美好。下面为大家带来了敕勒歌是哪个朝代的，欢迎大家参考！

　　敕勒歌是哪个朝代的

　　《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般的都会认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。

　　全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。对它的学术研究，时至今日也经久不衰。

　　敕勒歌①北朝民歌

　　原文

　　敕勒川②，

　　阴山③下。

　　天似穹庐④，

　　笼盖四野⑤。

　　天苍苍⑥，野茫茫⑦，

　　风吹草低见牛羊⑧。

　　注释

　　①《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。

　　②敕勒川：川：*川、*原。敕勒族居住的地方，在现在的.山西、内蒙一带。北魏时期把今河套*原至土默川一带称为敕勒川。

　　③阴山：在今内蒙古自治区北部。

　　④穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

　　⑤笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。

　　⑥天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。

　　⑦茫茫：辽阔无边的样子。

　　⑧见（xiàn）：同“现”，显露。

　　异版

　　“天似穹庐，笼盖四野。”两句作一句“天似穹庐盖四野”。（成书于万历三年（1575）的王世贞《弇州山人四部稿》卷一百四十六中所看到的《敕勒歌》）

　　持此观点的人有王世贞、胡应麟，王夫之、王士祯。其他史料证据有来源于清雍正十一年编就印行的《朔*府志》和雍正十三年刻印的《朔州志》。

　　译文

　　译文一

　　阴山脚下啊，有敕勒族生活的大*原。

　　敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，

　　看起来好像是牧民们居住的毡帐一般。

　　蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，

　　那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

　　译文二

　　辽阔的敕勒大*原就在阴山脚下。天空就像是个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。

　　创作背景

　　公元四到六世纪，*北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等五个*，历史上称为“北朝”。北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品，这些歌谣风格豪放刚健，抒情爽直坦率，语言质朴无华，表现了北方民族英勇豪迈的气概。这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。一般认为是敕勒人创作的民歌。它产生的时期为5世纪中后期。

　　在史书中，最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延寿撰的《北史》卷六《齐本纪》：公元546年，北齐开国皇帝高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁（今山西南部稷山县西南），折兵七万，返回晋阳途中，军中谣传其中箭将亡，高欢带病强自设宴面会大臣。为振军心，他命部将斛律金唱《敕勒歌》，遂使将士怀旧，军心大振。

　　《敕勒歌》作者到底是谁，各界一直众说纷纭。有人认为斛律金是作者之一，甚至有人认为作者就是斛律金。而有人认为斛律金只是已知最早的演唱者，而非作者。

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有关小学生必背古诗词敕勒歌的鉴赏

有关小学生必背古诗词敕勒歌的鉴赏

　　敕勒歌

　　北朝乐府

　　敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　[注释]

　　1．敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。

　　2．阴山：在今内蒙古自治区北部。

　　3．穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

　　4．苍苍：青色。

　　[简析]

　　这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

　　开头两句敕勒川，阴山下，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句天似穹庐，笼盖四野，敕勒族人用自 己生活中的穹庐作比喻，说天空如毡制的.圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海 上才能见到。最后三句天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。风吹草低见牛羊，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的 牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

　　这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者仓卒之间，语 奇如此，盖率意道事实耳（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。

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描写舞蹈的优美古诗

描写舞蹈的优美古诗

　　在**淡淡的日常中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的.描写舞蹈的优美古诗，希望能够帮助到大家。

　　水龙吟 ——吕同老

　　素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。

　　亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。

　　太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。

　　甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。

　　欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。

　　只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。

　　月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。

　　共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。

　　采莲舞

　　蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。

　　争似人间，一曲采莲新传。

　　柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。

　　无奈天阶，早已催班转。

　　却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。

　　霓裳羽衣舞歌和微之——白居易

　　飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。

　　小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。

　　烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。

　　上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。

　　高句骊——李白

　　金花折风帽，白马小迟回。

　　翩翩舞广袖，似鸟海东来。

　　观公孙大娘弟子舞剑器行——杜甫

　　昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

　　观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

　　燿如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。

　　来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

　　1、舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

　　2、舞余裙带绿双垂，酒入香腮红一抹。

　　3、红绡学舞腰肢软，旋织舞衣宫样染。

　　4、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

　　5、缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

　　6、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。

　　7、金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。

　　8、楼台新邸第， 歌舞小婵娟。 急破催摇曳， 罗衫半脱肩。

　　9、从风回绮袖，映日转花钿。同情依促柱，共影赴危弦。

　　10、飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊，小垂手后柳无力，斜曳裙时云欲生。

　　11、汗浥新装画不成，丝催急节舞衣轻。落花绕树疑无影，回雪从风暗有情。

　　12、池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。 重头歌韵响峥琮。入破舞腰红乱旋。 玉钩阑下香阶畔，醉后不知斜日晚。 当时共我赏花人，点检如今无一半。

　　13、蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。

　　14、情多舞态迟，意倾歌弄缓，举腕嫌裳重，回腰觉态妍，罗衣姿风引，轻带任情摇。管清罗荐合，弦惊雪袖迟。逐唱会纤手，听曲动蛾眉。凝情眄堕珥，微睇托含辞。日暮留嘉客，相看爱此时。

　　15、南国有佳人，轻盈绿腰舞。 华筵九秋暮，飞袂拂云雨。 翩如兰苕翠，宛如游龙举。 越艳罢前溪，吴姬停白苕。 慢态不能穷，繁姿曲向终。 低回莲破浪，凌乱雪荣风。 堕珥时流盼，修裾欲朔空。 唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。

　　16、素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。

　　1、《田使君美人舞如莲花北鋋歌》

　　唐代：岑参

　　美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。

　　高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。

　　2、《胡旋女》

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含有勒字的古诗词 带勒字的诗词名句

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。——佚名《敕勒歌》

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。——佚名《敕勒歌》

金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。——于谦《观书》

玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

风吹草低见牛羊。——乐府诗集《敕勒歌》

敕勒川，阴山下。——乐府诗集《敕勒歌》

腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。——陆游《夜泊水村》

天似穹庐，笼盖四野。——乐府诗集《敕勒歌》

为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。——皇甫冉《春思》

中洲万古英雄气，也到阴山敕勒川。——元好问《论诗三十首·其七》

佛印绝类弥勒，袒胸**，矫首昂视，神情与苏、黄不属。——魏学洢《核舟记》

被香山居士，约林和靖，与坡仙老，驾勒吾回。——刘过《六州歌头·寄稼轩承旨》

怅燕然未勒，南归草草，长安不见，北望迢迢。——刘克庄《沁园春·答九华叶贤良》

白草通疏勒，青山过武威。——岑参《发临洮将赴北庭留别》

星旗映疏勒，云阵上祁连。——徐陵《关山月》

良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。——王维《洛阳女儿行》

天苍苍，野茫茫。——乐府诗集《敕勒歌》

金钗斗草，青丝勒马，风流云散。——陈亮《水龙吟·春恨》

碧眼胡儿三百骑，尽提金勒向云看。——柳开《塞上》

辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。——杜甫《哀江头》

记玉勒青丝，落花时节，曾逢拾翠，忽听吹箫。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》

自言久客忘乡井，只有弥勒为同龛。——苏轼《自金山放船至焦山》

常随宝镫陪金勒，绝塞指挥万马嘶。——俞益谟《中洲株柳》

贾傅才高，岳家军在，好勒燕然石上文。——吴文英《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》

玉勒锦障泥，少年游冶时。——高观国《菩萨蛮·春风吹绿湖边草》

臣不敏，奉旨撰记，欲上推宵旰图治之切者，勒诸贞珉。——宋濂《阅江楼记》

宪章稽古，封岱勒成，仪炳乎世宗。——班固《东都赋》

当时白石苍松路，解勒回玉辇，雾掩山羞。——吴文英《高阳台·过种山即越文种墓》

待醉勒游缰，缓穿斜径。——吴文英《探芳信·暖风定》

勒兵下令军中曰：父子俱在军中，父归；兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养。——司马迁《魏公子列传》

金日磾夷狄亡国，羁虏汉庭，而以笃敬寤主，忠信自著，勒功上将，传国后嗣，世名忠孝，七世内侍，何其盛也！——班固《霍光传(节选)》

勒骐骥而更驾兮，造父为我操之，　　迁逡次而勿驱兮，聊假日以须是时。——屈原《九章》

故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。——曾巩《寄欧阳舍人书》

惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也。——欧阳修《相州昼锦堂记》

屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。——司马迁《屈原列传》

草软莎*，跋马垂杨渡，玉勒争嘶。——韩元吉《六州歌头·东风著意》

表清籞，勒虞箴。——左思《三都赋》

勒铭山阿，敢告梁益。——张载《剑阁铭》

勒以八阵，莅以威神，玄甲耀目，朱旗绛天。——班固《封燕然山铭》

其旁作而奔起也，飘飘焉如轻车之勒兵。——枚乘《七发》

连钱嚼金勒，凿落写银罂。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

红缨紫鞚珊瑚鞭，玉鞍锦鞯黄金勒。——岑参《卫节度赤骠马歌》

旧堤分燕尾，桂棹轻鸥，宝勒倚残云。——吴文英《渡江云三犯·西湖清明》

镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。——韩愈《石鼓歌》

银鞍玉勒绣蝥弧，每逐嫖姚破骨都。——高适《送浑将军出塞》

金鞭遥指点，玉勒*迟回。——李白《相逢行二首》

玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。——王维《出塞作》

誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。——王维《老将行》

田畴不卖卢龙策，窦宪思勒燕然石。——李昂《从军行》

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表达陪伴的简短古诗

表达陪伴的简短古诗

　　导语：有人陪伴是一件非常幸福的事情，也是对一个人的爱。下面是小编整理的表达陪伴的简短古诗，希望对大家有所帮助。

　　1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》

　　2 、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经邶风击鼓》

　　3 、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

　　4 、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》

　　5 、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》

　　6 、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》

　　7 、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》

　　8 、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》

　　9 、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》

　　10、 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》

　　11、 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》

　　12 、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。——*慕蓉《一棵开花的`树》

　　13 、嗟余只影系人间，如何同生不同死？——陈衡恪《题春绮遗像》

　　14 、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》

　　15 、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》

　　16、 相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》

　　17、 落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

　　18 、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》

　　19、 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》

　　20、 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》

　　21、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》

　　22、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》

　　23、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

　　24、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》

　　25、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》

　　26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》

　　27、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》

　　28、*生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》

　　29、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》

　　30、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼《江城子》

　　31、今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经唐风绸缪》

　　32、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》

　　33、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

　　34、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》

　　35、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？——曹雪芹《枉凝眉》

　　36、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

　　37、他生莫作有情痴，人间无地著相思。——况周颐《减字浣溪沙》

　　38、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》

　　39、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。——佚名《诗经周南关雎》

　　40、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》

　　41、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》

　　42、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》

　　43、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》

　　44、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》

　　45、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿》

　　46、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》

　　47、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》

　　48、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》

　　49、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》

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表达长久陪伴的古诗

爱情是两人之间相濡以沫,**淡淡的陪伴!以下是小编跟大家分享相濡以沫爱情诗句，希望对大家能有所帮助!

1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题·相见时难别亦难》

2、结发为夫妻，恩爱两不疑。——汉·苏武《留别妻》

3、君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。——汉·佚名《孔雀东南飞》

4、山无棱，天地合，乃敢与君绝! ——汉·佚名《上邪》

5、生当复来归，死当长相思。——汉·苏武《留别妻》

6、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-—白居易《长恨歌》

7、得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。——唐·卢照邻《长安古意》

8、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》

9、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——唐·元稹《离思》

10、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

11、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》

12、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼《江城子》

13、今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经唐风绸缪》

14、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》

15、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

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