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上海静安寺的导游词
作为一位无私奉献的导游，通常需要准备好一份导游词，导游词具有注重口语化、精简凝练、重点突出的特点。那么什么样的导游词才是好的呢？下面是小编整理的上海静安寺的导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
静安寺迁至今址后，规模逐渐扩大，至元时，蔚成巨刹。寺内有8处名胜，即：三国时所立赤乌碑、南北朝时所植陈朝桧、原于神僧智严异行而流传的虾子潭、南宋仲依所建讲经台、沸井浜中突沸的`涌泉、诗僧寿宁所筑方丈室绿云洞、行人取道渡吴淞江的古渡口芦子渡、东晋遗存防御海寇的沪渎垒。寿宁搜集历代诗人题咏，编为《静安八咏集》行世，静安寺由此声名远播。明洪武二年(1369)，铸洪武大钟，耗铜六千斤，上有洪武二年铸，祝皇太子千秋铭文，至今呜响大殿，声洪震远。
清初以来，寺屡经兴废。雍正年间，住持孚庵，因寺院田产案胜诉，维护了静安寺的田产，并勒石记其事。乾隆六年(1741)礼部侍郎麦焕捐款重修大殿。乾隆四十三年(1778)歙人孙思望倡议集资重修殿宇。上海道(长白)盛保又修建寺前涌泉亭，并于寺东建报恩院供僧众居住。寺僧大海，曾将寺内被火焚余的宋代银杏树干，雕成十八尊罗汉及一尊韦驮像于寺内供奉。咸丰同治之际，静安寺毁于太*天国战火，唯余一座大殿。住持鹤峰在缙绅李朝观、姚曦、浙江富商胡雪岩等资助下，于光绪六年(1880)重建静安寺，翌年四月初八寺宇落成，按佛教仪轨举行隆重的浴佛节，四众云集，车水马龙，商贾辐，蔚为奇观。自此形成有名的一年一度静安寺庙会，三月三到龙华(看桃花)，四月八到静安(逛庙会)遂成为沪上民谚民俗。光绪九年(1883)由李朝观作记、住持鹤峰勒碑，《重建静安寺记》碑文今仍保存于大雄宝殿前壁。
光绪二十年(1894)住持正生于大殿左右两侧增建两座楼房，再次修葺全寺，使静安寺恢复旧观。光绪三十年(1904)在上海南翔建静安南翔塔院一座，将静安寺历代祖师灵骨迁葬该院，并建祖师祠，供历代祖师牌位。塔院旁建有僧舍，派专人管理。直到民国年间，尚有七十三间房屋，土地六十四亩。
1930-1940年，志法、志汶先后出任住持，任内无所建树，而寺产纠纷兴讼不断，留下许多后患。1941年，德悟法师继任住持，革弊图新，转向佛学教育，注重佛学研究，曾举办数十次佛学讲座，分别礼请应慈、圆瑛、芝峰、丁福保、赵朴初、蒋竹庄等高僧、大德主讲，同时成立静安寺护法会，会同监院密迦整顿寺务，寺风顿有起色。
抗战胜利后，在住持德悟、监院密迦主持下，在原山门之东，另建一座仿唐新山门，由邓散木(铁翁)题额静安古寺。并在新山门前、天下第六泉井栏一侧，竖立一座古印度阿育王式梵幢，成为静安寺标志。工程竣工后，又逢四月初八日佛诞及静安佛学院开学，在揭幕典礼上，太虚大师以三喜临门，亲自主持剪彩，拈香礼佛，欢喜赞叹。与会僧俗逾万人，成为当时沪上佛界一大盛事。
在此期间，静安寺还于寺后门向华山路，创办静安小学。于南翔建立静安农村实验学校。该校由持松、白圣、赵朴初、毛效同、顾恒(暨南大学农学教授)五人任董事，由大同法师主持教务。两校经费均同静安寺负担。
1947年春，住持德悟、监院密迦委托周孝廉、奚亚夫二律师，联名致函上海市佛教会，主动提出愿将静安寺由子孙剃度制改为十方丛林选贤制。请市佛教会主持推贤选能继任静安寺方丈。同时，静安寺会体僧众也赞同德悟、密迦这一建议，亦函呈上海市佛教会请求改制选贤。于是，上海市佛教会尊重住持德悟法师及全寺僧众愿望，于是年农历三月二十九日，召集诸山长老、护法居士及全寺僧众，举行会议，一致决定该寺改为永久十方丛林，并公推持松法师为改制后首任住持，兼任静安佛学院院长。持松法师接任时，提出四项要求：一、静安寺既定为十方丛林，今后住持选举，应由佛教会会同本市诸山代表及本寺两序大众公推，以示大公而杜流弊。二、静安寺应作为佛教文化事业中心，逐渐减少酬应，以期成为纯粹弘法之道场。三、寺内经济应行公开，尽力所及，举办佛教慈善公益事业，以符佛陀救世利生之旨。四、本人潜心内学，不善外缘，重违大众嘱托，除寺内行政大计如需本人主持外，其余事务，概由监院领导诸执事分别负责。所有琐务应酬，幸勿相累。获得与会者一致通过。持松法师担任住持后，任命白圣为监院，四项规约，得以实施，寺务大有进展。
静安佛学院建于1946年春，聘太虚大师为首任院长。后持松法师继任院长，白圣为副院长。育枚为教导主任，圆明、守成、妙然先后任监学。师资一时称盛：原金陵大学哲学系主任本光法师讲授佛学概论、比较宗教学、唯识论等课程，道源法师讲授贤首教仪，度寰法师讲授因明学，林子青教授讲印度佛教史，关德栋、陈诒先教授先后讲国文，秀奇法师讲授美术。学僧行后就读者*百人。学风严谨，学术气氛甚浓厚，来院作讲座的先后有太虚大师、北**佛学院院长周叔迦、法舫法师、能海上师、雪嵩法师、暨南大学牟润孙教授、金陵大学文学院院长倪青原教授等。第二年，学僧自己创办了《学僧天地》杂志，除发表本院学僧研究文章外，为《学僧天地》撰搞的著名人士有南洋慈航法师、佛教学者大醒、法尊、霭亭、南亭、雪嵩、演培、北京大学东方语言学系主任季羡林、著名教育家、作家叶圣陶先生等。因经费困难，仅出六期，但在佛教界有一定影响。1948年初，静安佛学院曾易名为静安学苑。
王安石的古诗（精选30首）
在学*、工作乃至生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你还在找寻优秀经典的.古诗吗？下面是小编为大家整理的王安石的古诗（精选30首），仅供参考，欢迎大家阅读。
1、《题西太一宫壁》
柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。
三十六陂春水，白头想见江南。
2、《葛蕴作巫山高爱其飘逸因亦作两篇》
巫山高，偃薄江水之滔滔。
水於天下实至险，山亦起伏为波涛。
其巅冥冥不可见，崖崖斗绝悲猿猱。
赤枫青栎生满谷，山鬼白日樵人遭。
窈窕阳台彼神女，朝朝暮暮能云雨。
以云为衣月为褚，乘光服暗无留阻。
昆仑曾城道可取，方丈蓬莱多伴侣。
块独守此嗟何求，况乃低徊梦中语。
3、《河北民》
河北民，生*二边长苦辛。
家家养子学耕织，输与官家事夷狄。
今年大旱千里赤，州县仍催给河役。
老小相携来就南，南人丰年自无食。
悲愁白日天地昏，路旁过者无颜色。
汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎。
4、《怀元度四首》
其一
秋水才深四五尺，扁舟斗转疾於飞。
可怜物色阻携手，正是归时君不归。
其二
舍南舍北皆春水，恰似蒲萄初拨醅。
不见秘书心若失，百年多病独登台。
其三
思君携手安能得，上画重城更上楼。
时独看云泪横臆，长安不见使人愁。
其四
自君之出矣，何其挂怀抱。
孤坐屡穷辰，山木迹如扫。
数枝石榴发，岂无一时好。
不可持寄君，思君令人老。
5、《寄朱昌叔》
其一
清江漫漫绕城流，尚忆城边系小舟。
射虎未能随李广，割鸡空欲戏言游。
云埋塞路惊尘合，霜入春风满鬓愁。
此日君书苦难得，谩多鸿雁起南洲。
其二
西安春风花几树，花边饮酒今何处。
一杯塞上看黄云，万里寄声无雁去。
世事纷纷洗更新，老来空得满衣尘。
青山欲买江南宅，归去相招有此身。
6、《江南》
江南春起柂，秋至尚波涛。
问舍才能定，呼舟已复操。
行歌付浩荡，归梦得萧骚。
喜欢安静，不喜欢热闹。
喜欢安逸、自然，不喜欢东奔西走。
微笑着静静地观察周围的世界、人、景物。
总的来说，就是喜欢顺其自然、与世无争、过*淡悠闲的生活。
看你语句中透露出来的感情...你是想去小城市，乃至小县城生活么
可...就算你生活环境改变了，你依旧要面对人类社会的
因为，你需要金钱收入，才能确保你正常生活的物质需求。
想明白了这点后，你只需要在你工作之余，闲暇之时，让自己回归自然，放松心境，就好了~
【安居乐俗】：居住舒逸，*俗称意。
【安老】：安：安顿；怀：关怀。
尊重老人，使逸；关怀年轻人，使其信服。
【饱暖生*】：指生活安逸，易起淫念。
【饱食思*】：饱：吃足；食：吃；淫：*。
指生活安逸，容易起淫念。
【避劳就逸】：就：靠*；逸：安逸。
躲避繁重的工作，追求安逸享乐的生活。
【髀里肉生】：髀：大腿。
因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。
形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
【髀肉复生】：髀：大腿。
因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。
形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
【沉湎淫逸】：沉湎：沉迷。
沉溺于酒和安逸中间。
形容对于美酒和女色过于放纵，纵欲*。
【*不自在，自在不*】：人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
【反劳为逸】：劳：疲劳；逸：安闲，休息。
把疲劳转化为安逸。
【抚髀兴嗟】：髀：股部，大腿；嗟：嗟叹。
抚摩大腿，发出长长的叹息。
指久处安逸而无所作为发出的慨叹。
【抚髀长叹】：髀：股部，大腿。
抚摩大腿，发出长长的叹息。
指久处安逸而无所作为发出的慨叹。
【高情逸态】：高情：高雅的情趣；逸态：安闲的神态。
高雅的情致，安逸的仪态。
【苟且偷安】：苟且：得过且过；偷安：只图眼前的安逸。
只顾眼前的安逸，不顾将来。
【好逸恶劳】：逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。
贪图安逸，厌恶劳动。
【好佚恶劳】：贪图安逸，厌恶劳动。
同“好逸恶劳”。
【怀安败名】：怀安：心里想着安逸；名：名声。
一心贪图安逸则会败坏自己的声誉。
【怀安丧志】：怀安：贪图安逸。
贪图安逸会丧失志气。
“安闲”，强调安逸，多形容生活过得滋润，心情舒畅，没有负担、压力。
“清闲”，主要指清静闲暇，强调清静，没有受到外界干扰。
“安逸”，安闲舒适，多指心无牵挂，安闲快乐。
两两相比，你可以很清楚发现他们的不同：安闲，清闲，区别在“安”“清”，前者着重安宁舒适，后者强调宁静无干扰安闲，安逸，区别在“闲”“逸”，前者相较之下有清闲无事之意，后者有快乐舒服的意思清闲，安逸，比较明显的不同，，前有宁静悠闲之感，后有舒适满足之感安逸有时会与贬义词相结合，如贪图安逸。
1.杉树树枝上的花蕾已经很柔韧，映着灿烂的天空。你认为春天会远吗?
2.春天，它不像夏天那样干枯炎热，不像秋天那样冷清，也不像冬天那样寒冷。而春天是一个生气勃勃，充满活力的春天。这使我想到了我们的母亲，母亲就像大地，母亲生下我们，我们就有了生命，大地回春了，就等于一切都要重新开始了，所有的生命都重新来过。
3.夜深了，小城的灯光像远飞的萤火虫，忽闪忽闪地越来越昏暗，整个城市像笼罩在梦幻中。苏州，这古老的城市，现在是熟睡了。她安静地躺在运河的怀抱里，像银色河床中的一朵睡莲。
4.傍晚的天空并不阴暗，而是有一种明丽的蓝色，群山在夕阳的照射下，染上了一层薄薄的红晕。
5.春天来了!看那五彩缤纷的花朵盛开，唤醒了可爱的草树鸟动物昆虫和鱼，使大地从寒冷的冬天苏醒过来。野花像小星星一样闪烁。
6.森林里静得连效能煽动翅膀的“嗡嗡”声都听得清清楚楚。
7.春天来临，小芽像一个害羞的小姑娘躲在皂荚树里。下了几场春雨后，皂荚树长出了许多嫩绿嫩绿的叶子，小鸟们在皂荚树搭了窝，你只要走进我们的校园，就会发现皂荚树上有许多小鸟的窝。
8.这些日子里，只为了心里的那一丝宁静。有多少年。有多少天。阳光依然还是那么耀眼，只是还是需要安静的安静的，看着这些从指间划过的光痕。咱们还能做点什么呢。
9.我仿佛看见了她多姿多彩的内心世界。
10.路两旁是高大茂密的竹林，竹干粗细相杂，有的粗如碗口，有的细如笔杆，但都伸展着细长的枝叶，挤挤攘攘，争相生长。
11.“大地已经沉睡了，除了微风轻轻地吹着，除了偶然一两声狗的吠叫，冷落的街道是寂静无声的。”
12.夏天的夜晚十分安静，只有青蛙的叫声，一切显得那么安谧。
13.在这美好的春光里，公园的花儿草儿，树儿……柳树的枝条像绿色的长辫，随风摇拽着它袅娜多姿的身子。草儿从地缝里探出脑袋来，左顾右盼：树儿也从”睡梦“中醒来，东看西瞧才知道春天来了。
14.河边的柳枝吐了嫩芽，芦笋也钻出来放叶透青了，河道里*静的水，从冬天的素净中苏醒过来，被大自然的色彩打扮得青青翠翠。
15.红枫树那绿色的叶子，夹在我最喜欢的一本书里，如今已经变得有些枯黄，叶子上写有我和杨方浩的名字，我那歪歪倒倒的字迹和他那漂亮的行楷。
16.黑暗的夜晚，除了闹钟的滴答声和树枝的摇晃声，四周一片沉寂。
17.台风过后，大地静得连蝴蝶扑扇翅膀的声音都听得见。
18.清晨，春姑娘穿着美丽的衣裳，舞着暖风，招展地笑着向我们走来，给大自然披上了新装，使万物显现出无限生机。一缕缕金黄色的阳光撒向刚披上新装的草地，阳光照耀着小草上的露珠儿，露珠儿显得晶莹透亮，美丽极了!……
19.春夜沉思春天的夜晚，淡月笼纱，娉娉婷婷。有风拂过脸颊，掠起长发。月光如水*静柔和。我心如这月光，*静柔和。不敢去刻意追求什么，只是希望所有美好的开端都有一个美好的结局，一如这春夜长长远远。
20.*静的连一根针掉上去的声响都听得见。
21.俯瞰小镇的黄昏，宛如天河里坠落了一弯金色的月亮，亲吻着故乡的田园，从炊烟袅袅的村寨里，不时地传几声狗吠鸡鸣，仿佛是一个遥远朦胧的梦。
22.静谧的深夜，仰头看着天空的弯月，心情豁然开郎。
23.对亲身己好点，由于一辈子不长;对身边的人好点，由于下辈子不肯定能遇见。
24.春雨绵绵，绵绵不绝。它滋润着大地，触摸着大地，低声呼唤着大地。当人们失去知觉时，他们会静静地汇聚到河流和池塘里。啊，是春雨给池塘带来了绿色的生命。
25.她走得很流畅，没有一点儿磕磕绊绊。
26.哦!春雨，原来是你带着春姑娘来到了大地上，使大地生机勃勃，生机勃勃。你灵巧的手触动了人们的心弦，触动了他们完美的希望。
27.春天的夜晚，湖面就像银河一般，微风吹过，泛起一丝丝波澜，带着点月光，又交织着星光，仿佛在湖面谱写出一曲凤求凰。
28.我看看道路两旁的树木，嫩绿的叶子在细雨的濯洗下透着光亮。温顺地耷拉着。它们是否还沉浸在那安静的睡梦中呢?毕竟，谁都不愿从那份美好的遐想中回到必须面对的现实中来。在这拥有将*六千名师生的学校里，人们是很难享受到宁静的，树木当然也一样。
29.春天在校园里的早晨就足够让人拥抱它了。太阳用他温暖的手掌把大地从梦中唤醒，给校园带来了荣耀。这是完整的。随着新的一天的开始，我们不能坐在教室里一动不动。下课后，我们跑出教室，欣赏充满活力和诗意的校园。嫩嫩的嫩芽长出柳叶，像春天的竹叶，远远望去，像一幅绿色的窗帘。
30.给某人的彩色记忆。不记得那些以前的日子。彩色而甜蜜。有的时候很钟爱灰色。正因只能代表我。可我还是那么明晃晃的钟爱色彩。活力。简单。我依然还是我。不一样的烟火。
31.我赞美青松更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。青松的叶子可以提炼挥发油，枝子可以做松香松节油，是很重要的工业原料;它的枝干更伟大，能力挺千钧之栋梁，从紫禁城里皇宫大殿的横梁立柱，到民间的舍屋草棚的支柱梁架，都是松木成就了它们的耀眼光辉。
32.皎洁的月光装饰了春天的夜空，也装饰了大地。夜空像无边无际的透明的大海，安静广阔而又神秘。繁密的星，如同海水里漾起的小火花，闪闪烁烁的，跳动着细小的光点。田野村庄树木，在幽静的睡眠里，披着银色的薄纱。山，隐隐约约，像云，又像海上的岛屿，仿佛为了召唤夜航的船只，不时地闪亮起一点两点嫣红的火光。
33.春夜微凉，风温柔地吹过，携来一股清新的花草气息，在宁静的夜里，仿佛听得见枝条抽出新芽的声音。
34.安静的手指悄然合拢，竟然拢住了那只蝴蝶，真是一个奇迹！睁着眼睛的蝴蝶被这个盲女孩神奇的灵性抓住了。
35.这一天的夜，连一丝云彩都没有，天空蓝的透明透亮。月亮像一个新娶来的媳妇，刚刚从东天边升上来，就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。那些稠密的白杨树叶子，像是一条流水，日日夜夜沙沙沙，沙沙沙，在人们看不见的地方，*静又响亮的流着。
36.各种野花醒了。它们舒展开来，抬起头，绽放出红黄蓝白紫四种颜色的花朵。它五彩缤纷。虽然这些花并不珍贵，但它们用自己美丽的点点滴滴点缀着青春的草原，无私地奉献给大地。成群的蜜蜂，扇动着黄色的翅膀，嗡嗡地忙着采蜜;五颜六色的蝴蝶，也成对地跳舞。
37.田野里的油菜花，家里的水仙花，山坡上的山茶花，香气扑鼻。看!田野里油菜花开满了金色的浪花;家里的水仙花，婀娜多姿;山腰上的山茶花像白雪公主守护着大地，披着绿裙在寒风中翩翩起舞，它们是春天的使者。
38.在我家的门前，有一棵象宝塔一样青绿色的松树，它的树干挺拔而笔直，直指蓝天;枝条柔软而有弹性，它不管遇到多大的外来压力，都能自动压低柔软的树枝，通过柔与弹来为自己卸压;树叶象一根根细针，十分茂密，我想这应该是松树保护自己的一种兵器吧!
39.春姑娘来了，带着明媚的春光轻轻地来了，却又略带几分朦胧的忧郁，夜间我仰望星空，雨点轻轻抚摸着我的脸蛋，星空有点雾气环绕，显得十分凄美。
七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！好句摘抄网网站为您整理《王安石的古诗》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。
王安石的古诗
1、《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
2、《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
3、《登飞来峰》
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
4、《钟山即事》
涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。
5、《江上》
江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。
6、《春夜》
金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。
7、《书湖阴先生壁》
茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。
8、《北陂杏花》
一陂春水绕花身，身影妖娆各占春。
9、《残菊》
黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金；
10、《入塞》
荒云凉雨水悠悠，鞍马东西鼓次休。
11、《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》
华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。
12、《出塞》
涿州沙上饮盘桓，看舞《春风小契丹》。
13、《梅花》
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
14、《浣溪沙》
百亩中庭半是苔，门前白道水萦回。
15、《渔家傲》
*岸小桥千嶂抱，揉兰一水萦花草。
16、《棋》
莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。
17、《桂枝香》
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
18、《明妃曲》
明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。
19、《雨过偶书》
霈然甘泽洗尘寰，南亩东郊共慰颜。
20、《商鞅》
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
是不是觉得王安石的古诗非常经典，非常有意蕴？在此，小编推出了专题简单的古诗，请您阅读。
1、《孔子》圣人道大能亦博，学者所得皆秋毫。虽传古未有孔子，蠛蠓何足知天高。桓魋武叔不量力，欲挠一草摇蟠桃。颜回已自不可测，至死钻仰忘身劳。
2、《暮春》其一芙蕖的历抽新叶，苜蓿阑干放晚花。白下门东春已老，莫鸣杨柳可藏鸦。其二无限残红着地飞，溪头烟树翠相围。杨花独得东风意，相逐晴空去不归。其三北山吹雨送残春，南涧朝来绿映人。昨日杏花浑不见，故应随水到江滨。
3、《清明》东城酒散夕阳迟，南陌秋千寂寞垂。人与长瓶卧芳草，风将急管度青枝。
4、《秋怀》城南*野寒多露，窗壁含风秋气度。邻桑槭槭已欲空，悲虫啾啾促机杼。柴门半掩扫鸟迹，独抱残编与神遇。韩公既去岂能追，孟子有来还不拒。
5、《山行》出写清浅景，归穿苍翠阴。*头均楚制，长耳嗣吴吟。暮岭已佳色，寒泉仍好音。谁同此真意，倦鸟亦幽寻。
6、《山中》随月出山去，寻云相伴归。春晨花上露，芳气着人衣。
7、《送春》武陵山下朝买船，风吹宿雾山花鲜。万家笑语横青天，绮窗罗暮舞婵娟。小鬟折花叩船舷，玉盏写酒酬金钱。朱梦飞动浮云巘，天外管箫来宛转。断桥人行夕阳路，楼观琉璃影中见。酡颜未分骅骝催，烛人坐客犹徘徊。岂知阊阖门边住，春尽不见芳菲开。日月纷纷车走坂，少年意气何由挽。洞庭浪与天地白，尘昏万里东浮眼。黑貂裘敝归几时，相见绿树啼黄鹂。荣华俯仰忧患随，命驾吾与高人期。
8、《乌江亭》百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。
9、《咏梅》颇怪梅花不肯开，岂知有意待春来。灯前玉面披香出，雪后春容取胜回。触拨清诗成走笔，淋漓红袖趣传杯。望尘俗眼那知此，只买夭桃艳杏栽。
10、《兼并》三代子百姓，公私无异财。人主擅操柄，如天持斗魁。赋予皆自我，兼并乃奸回。奸回法有诛，势亦无自来。后世始倒持，黔首遂难裁。秦王不知此，更筑怀清台。礼义日已偷，圣经久堙埃。法尚有存者，欲言时所咍。俗吏不知方，掊克乃为材。俗儒不知变，兼并可无摧。利孔至百出，小人私阖开。有司与之争，民愈可怜哉。
11、《郊行》柔桑采尽绿阴稀，芦箔蚕成密茧肥。聊向村家问风俗：如何勤苦尚凶饥？
12、《钟山即事》涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。
13、《浪淘沙令·伊吕两衰翁》伊吕两衰翁。历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。汤武偶相逢。风虎云龙。兴王只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功。
14、《读史》自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真。糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。
15、《春雨》其一苦雾藏春色，愁霖病物华。幽奇无可奈，强釂一杯霞。其二城云如梦柳僛僛，野水横来强满池。九十日春浑得雨，故应留润作花时。
16、《海棠》桂宁辞月窟，桃合避仙源。赠别难饶柳，忘忧好树萱。轻轻飞燕舞，脉脉息妫言。蕙陋虚侵径，梨凡浪占园。论心留蝶宿，低面厌莺喧。不奈神仙品，何辜造化恩。烟愁思旧梦，雨泣怨新婚。画恐明妃恨，移同卓氏奔。
17、《记梦》月入千江体不分，道人非复世间人。钟山南北安禅地，香火他时共两身。
18、《郊行》柔桑采尽绿阴稀，芦箔蚕成密茧肥。聊向村家问风俗，如何勤苦尚凶饥。
19、《九日》九日无欢可得追，飘然随意历山陂。蒋陵西井风烟惨，也有黄花一两枝。
20、《梦中作》青门道北云为屋，大垆贮酒千万斛。独龙注雨如车轴，不畏不售畏不续。
21、《桃源行》望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。此来种桃经几春，采花食实枝为薪。儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。渔郎漾舟迷远*，花间相见因相问。世上那知古有秦，山中岂料今为晋。闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。
22、《望夫石》云鬟烟鬓与谁期，一去天边更不归。还似九疑山下女，千秋长望舜裳衣。
23、《葛溪驿》缺月昏昏漏未央，一灯明来照秋床。病身最觉风露早，归梦不知山水长。坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。
24、《入塞》荒云凉雨水悠悠，鞍马东西鼓次休。尚有燕人数行泪，回身却望塞南流！
25、《松》世传寿可三松倒，此语难为常人道。人能百岁自古稀，松得千年未为老。我移两松苦不早，岂望见渠身合抱。但怜众木总漂摇，颜*青终自保。兔丝茯苓会当有，邂逅食之能寿考。不知篝火定何人，且看森垂覆荒草。君诗爱我亦古意，秀眉昔比南山栲。复谓留侯不及我，人或笑君无白皂。求仙辟谷彼诚悮，未见赤松饥已槁。岂如强饭适志游，封殖苍官荫华皓。赤松复自无特操，上下随烟何慅慅。苍官受命与舜同，真可从之忘发缟。诗虽祝我以再黑，积雪已多安可扫。试问苍官值岁寒，戴白孰与苍然好。
26、《春晴》新春十日雨，雨晴门始开。静看苍苔纹，莫上人衣来。
27、《梦》其一黄粱欲熟且留连，漫道春归莫怅然。蝴蝶岂能知梦事，蘧蘧飞堕晚花前。其二知世如梦无所求，无所求心普空寂。还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。
28、《壬辰寒食》客思似杨柳，春风千万条。更倾寒食泪，欲涨冶城潮。巾发雪争出，镜颜朱早凋。未知轩冕乐，但欲老渔樵。
29、《入塞》荒云凉雨水悠悠，鞍马东西鼓吹休。尚有燕人数行泪，回身却望塞南流。
30、《思王逢原三首》其一布衣阡陌动成群，卓荦高才独见君。杞梓豫章蟠绝壑，骐驎騕褭跨浮云。行藏已许终身共，生死那知半路分。便恐世间无妙质，鼻端从此罢挥斤。其二蓬蒿今日想纷披，冢上秋风又一吹。妙质不为*世得，微言唯有故人知。庐山南堕当书案，湓水东来入酒卮。
古诗梅花王安石诗句
遥知不是雪,为有暗香来，下面是小编整理的王安石古诗梅花诗句，欢迎大家阅读与了解。
年代:北宋梅花的诗句王安石
墙角数枝梅,[一]
凌寒单独开。[二]
三后两句【遥知不是雪,为有暗香来】是在说,尽管晓得梅花并不是雪,却前来抚玩,因为梅花从内散发的幽远香气。梅花明净而香气清远绵长。
遥知不是雪,[三]
为有暗香来。[四]
注释:
[一]数:几枝。
意思:墙角无数枝梅花。
[二]凌,冒着。
意思:在寒冷的冬天单独开放。梅花的诗句王安石
[三]遥,远。
意思:远远看去宛如是雪。
[四]为,因为。 暗香,暗香。
意思:暗香飘来才晓得那是梅花。好词好句
[解说]
墙角有几枝梅花冒着严寒单独开放。为什么远看就晓得明净的.梅花不是雪呢?那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
简析:运用反问手法的诗句 用了反问的诗句
这首诗经过写梅花,在严寒中怒放、明净无瑕,赞美了梅花高贵的品德和坚强的生命力一 王安石不是唐,是宋
二 前两句【墙角数枝梅,凌寒单独开】写在春寒料峭的早春时节,万物皆未复苏,唯独墙角的数枝梅花,抗严寒,傲冰雪,形单影只单独开。即在面临严格环境时,梅花依然不屈不挠,不以为意的豪放、潇洒、坚强
三后两句【遥知不是雪,为有暗香来】是在说,尽管晓得梅花并不是雪,却前来抚玩,因为梅花从内散发的幽远香气。梅花明净而香气清远绵长。
王安石在北宋极度复杂和艰巨的局面下,他积极推进改革,力主变法,受到守旧权势的坚强拦阻,其时他心情非常复杂。诗中写梅花傲霜斗雪,凌寒怒放,反映了他此时的孤单寥寂和艰巨处境,同时也评释自己不畏显贵,自命不凡的志向与品格。
四这一首《梅花》诗,较为抽象地刻画了早春梅花的神韵和香色,体现出梅花独步早春,真纯无瑕,不畏严寒的坚强性情和坚强的生命力。
梅花绝句(之三)
雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。 过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。
早梅
南朝·谢燮
迎春故早发，独自不疑寒。 畏落众花后，无人别意看。
江梅
唐·杜甫
梅蕊腊前破，梅花年后多。 绝知春意好，最奈客愁何?
雪树元同色，江风亦自波。 故园不可见，巫岫郁嵯峨。
早梅
唐·齐己
万木冻欲折，孤根暖独回。 前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。 明年如应律，先发映春台。
唐·王维
杂诗
君自故乡来，应知故乡事。 来日倚窗前，寒梅著花未?
杂咏
唐·王维
已见寒梅发，复闻啼鸟声。 心心视春草，畏向玉阶生。
忆梅
唐·李商隐
定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。
江上梅
唐·王适
忽见寒梅树，花开汉水滨。 不知春色早，疑是弄珠人。
庭梅咏寄人
春夜王安石的古诗
王安石自幼聪颖，酷爱读书，过目不忘，下笔成文。稍长，跟随父亲宦游各地，接触现实，体验民间疾苦。文章立论高深奇丽，旁征博引，始有移风易俗之志。下面是关于春夜王安石的古诗，欢迎阅读。
春夜
王安石
金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
注释
（1）漏：古代计时用的漏壶。
（2）翦翦：形容初春的寒风削面，尖刻刺骨。
译文
夜已经深了，香炉里的香早已经燃尽，漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。然而春天的景色却使人心烦意乱，只看见随着月亮的移动，花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
赏析
（一）整体评说。
这是春夜怀人之作。作者没有正面写对人的怀念，而是通过香尽漏残、月移风寒，写出时光的推移，从而表明作者徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了作者的清梦，实际上是由于对远方的人强烈的'思忆，使作者感到眼前的春色倍加恼人，感情表达得含蓄、曲折而深沉。
这首诗的好处是处处紧扣着深夜，却又没有一句直接说到夜已如何，而只写夜深时的种种景象。
其实不看作者的写诗背景，单独看诗，是看不出这是怀念亲人的。但从诗词中可以感觉出，作者因为心里惦念着某事或某人，显得睡卧不安。
（二）写作手法。
这首诗主要特点是委婉含蓄。作者写夜，通篇是利用了各种物景的变化来替代的，没有直言，这体现了*诗词一贯含蓄的作风。作者写心情，用的是“托词”，口里说是恼春色，实际是另有所想，都是委婉含蓄的表达方式。此诗还使用了借代等手法。
（三）解说诗句。
第一句“金炉香尽漏声残”，单看这句，是看不出在写春夜的，夏夜，秋夜，冬夜都可以用。诗句比较普通。“金炉香尽”和“漏声残”都是形容夜已很深。古人用漏壶测算时间，一个漏壶的水快滴尽了，表示时间已经过去很多了。苏轼《卜算子》用过“漏断人初静”，也是用“漏”写夜，基本上诗词里写“漏壶”都是在写夜。
第二句“翦翦轻风阵阵寒”，“翦”，原意是指整齐的羽毛，这里是用来形容寒风料峭。这句描写风的“轻”“寒”。从这句才可以看出作者是在写“春”。因为夏风凉*，秋风萧杀，冬风凛冽，只有春风才“轻”且“寒”。诗的前两句合起来，是先“夜”再“春”，不是先“春”再“夜”，显得比较庸俗和普通。
第三句“春色恼人眠不得”。这句非常不错，可以说是比较出彩的。因为诗词里写春色，一般是两种态度为主流。一是赞赏喜爱和眷恋的，一是哀叹惋惜和感慨的，其实也是爱春色，但就是提前担心它流走。王安石在这里别出心裁，表示“春色恼人”。为什么恼人呢，背后肯定有玄机。至于什么玄机，作者在诗里未点明。读者可以根据这句来推断，肯定是有样东西，让作者觉得比欣赏大好春色更值得用心思记挂的。那就是——亲人。
第四句“月移花影上栏干”。虽说“月移花影”属于“俗词俗句”，但写景不错，有月有花，影动花凝。这句诗间接表明，作者是一直没睡，看着花影从庭院移到栏杆。夜更深沉，人却始终难眠。究其原因，是思念太深的缘故。
总的说来，这首诗最出彩的句子是“春色恼人眠不得”，余者相对来说都是比较普通的诗句。
作者简介
王安石（1021～1086）北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家。抚州临川（今江西抚州西）人。字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世称王荆公、临川先生。唐宋八大家之一，被列宁誉为“*十一世纪改革家”。他出生在一个小官吏家庭。公元1042年（庆历二年）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。
公元1067年（治*四年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。公元1069年（熙宁二年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下*章事，推行新法。公元1076年（熙宁九年）罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥“文”。文学上的主要成就在诗方面，词作不多，但其词能够“一洗五代旧*”，境界醒豁。今传《临川先生文集》、《王文公文集》。
梅花古诗王安石
在*凡的学*、工作、生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编整理的梅花古诗王安石，仅供参考，欢迎大家阅读。
梅花
王安石(宋)
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
诗词鉴赏
梅，古之“四君子”之一。“四君子”是古代文人从物与环境的结合中提炼出的具有特别的精神象征的意象。
《梅花》中以“墙角”两字点出环境，极其鲜明，极具意境。墙角显得特别冷清，看似空间狭小，其实作者以墙角为中心，展开了无限的空间，正是空阔处在角落外，见角落便想到空阔。“数枝”与“墙角”搭配极为自然，显出了梅的清瘦，又自然而然地想到这“数枝梅”的姿态。“凌寒”两字更是渲染了一种特别的气氛，寒风没模糊掉想象中的视线，反而把想象中的模糊赶跑了，带来了冬天的潭水般的清沏。所以，不管它是曲梅还是直梅，读者总会觉得脑海中有一幅有数枝定型的梅的清晰的画。“独自开”三字就如一剑劈出分水岭般巧妙地将梅的小天地与外界隔开了，梅的卓然独“横”(梅枝不“立”)，梅的清纯雅洁的'形象便飘然而至。“遥知不是雪”，雪花与梅花——自然界的一对“黄金搭档”，两者相映成辉，相似相融，似乎是一体的。而作者明确“看出”“不是”，并且是“遥知”。为什么?“为有暗香来”。“暗香”无色，却为画面上了一片朦胧的色彩。清晰与朦胧交错，就像雪中闪烁着一个空洞，造成忽隐忽现的动感。也像飘来一缕轻烟，波浪式的前进，横拦在梅枝前。作者用零星的笔墨层层展开意境，几笔实写提起无限虚景，梅之精神也被表达得淋漓尽致，此作者之神往，亦令读者神往。
作者简介
王安石，字介甫，号半山，谥文，世人又称王荆公，*历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家，唐宋八大家之一。传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
王安石推行新法，为何被迫两度罢相？
梅花，是中国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，与松、竹并称为“岁寒三友”。梅花以迎雪吐艳的唯美深受世人喜爱；以严寒傲然独放的内涵激励着一代代的中国人。从古至今，多少人为之泼洒笔墨，歌以咏志，谱写了一曲曲“梅”的华章。
在众多咏梅诗词中，王安石的《梅花》堪称经典之作。王安石（1021－1086年），字介甫，号半山，汉族，今江西抚州人。北宋著名的诗人、文学家、政治家。与“韩愈、欧阳修”等，并称“唐宋八大家”。提起王安石，大家就会想起历史上熟悉的改革“王安石变法”。公元1069年（宋神宗熙宁二年），北宋处于内忧外患的局面，为使北宋富国强兵，挽救国家政治危机，宋神宗任王安石为副宰相，支持他进行新法改革。王安石的改革涉及经济、军事、教育等。新法内容主要有：官府低息放贷给农民；改变土地兼并；兴修水利。加强军士训练、重军事管理。改革科考，任用贤才等一系列举措。推行期间，国库收入大增，边境防御加强。但由于新法更大程度触动了贵族和大地主利益，改革遭到以司马光为首的保守派的强烈抵制。推行改革的奸臣也借新法之名大肆敛财，使百姓生活更加困苦，这与他的改革初衷大相径庭。在强大的保守派反对声中，神宗为保住皇权，也不再顶力支持王安石，新法推行变得举步维艰。元丰八年（公元1085年），宋神宗去世，变法也随之以失败而告终。王安石变法虽然失败，但他的很多改革措施为*提供了借鉴。他迎难而上的大胆改革在历史上有着深远的意义和影响，被列宁称为中国十一世纪时的改革家。
新法推行，王安石被迫两度罢相。看透官场勾心斗角的他，放弃了改革，退隐乡村。心灰意冷地他写下了《梅花》这首诗：
梅 花
宋•王安石
墙角数枝梅，
凌寒独自开。
遥知不是雪，
为有暗香来。
墙角有几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为有梅花传来的阵阵的幽香。
作者以梅喻己，以诗明志，不正是那傲雪芬芳的“绝世之梅”吗？
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