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寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。
这是苏轼眼中的梅花，她就像一位内心世界极其丰富的美人，总是担心自己的不合时宜为世俗所不容，但又不肯随波逐流，始终不改其孤傲和高洁的品格。
托物言志，苏轼以红梅傲然挺立的品质，抒发了自己的达观超脱和坚守，这一身铮铮傲骨天地可鉴。
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。这是王冕的梅花，也是他的人生态度和高尚情操，以梅自况，誓要和梅花一样独自芬芳，绝不向世俗献媚。
梅花傲雪凌霜，不惧严寒，深得文人墨客的喜爱，也最多的被以托物言志抒*怀，现在我们就一起来欣赏几首以梅言志的古诗词，看那一首能走进你的心。
万物冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜一枝开。
风送幽香去，禽窥素艳来。
明年如应律，先发望春台。——唐 齐己《早梅》
赏析：数九严冬，冰天雪地里，万木几*凋摧，只有不畏风雪的梅树独凝地下的暖气于根茎，恢复了勃勃的生机。
昨天刚刚下过一场大雪，诗人清晨出得房来，放眼望去，只见山村野外全都笼罩在皑皑白雪之中。
一缕淡淡的幽香被凛冽的寒风裹挟而至，原来，一枝早梅在昨夜的风雪中悄悄地绽放了。
淡极始知花更艳，白梅花的素雅芳洁令使人惊艳不已，就连鸟儿都流连着不肯离去。
如此素雅高洁的白梅花却开在这荒野孤村，它的芳姿能得几人赏识呢？
白梅花啊，如果明年还能按时绽放，希望你先开到人们喜欢的望春台。
这是一首托物言志的诗，首联用对比的手法写出梅花不畏严寒的秉性，颔联描摹出皑皑白雪中孤梅独放的清绝景象，颈联侧重梅花的姿色和风韵，尾联抒情，语义双关，寄托希望。
欺霜傲雪，孤根独暖，苔枝缀玉，内怀幽香，外呈素艳，高标傲韵，这既是早梅的境界，也是诗人的境界。
清高孤傲，坚贞不屈，执着自信，虽是怀才不遇，却从未放弃希望，不甘寂寞，满怀期望，只愿明年应时而发，在望春台上独占鳌头。
言已尽，意未了，借物喻己，含蕴深藉，真是一首托物言志的佳作。
诗人简介：齐己，俗名胡德生，自号衡岳沙门，晚唐著名诗僧。
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。——宋 陆游《卜算子 咏梅》
赏析：黄昏时分，暮色降临，荒凉的驿外野地，梅花在凄风冷雨中独自默默地开放，没有人注意到它们。
梅花无声无息独自开放，并不想煞费苦心地去争芳斗艳，对百花的排斥也毫不在意，即便是凋零了，被碾成了泥，化作了尘土，也依旧如往昔一样散发出缕缕清香。
傲霜雪、欺凌寒、不畏*、不羡富贵，这就是梅花高贵品格的体现，也是陆游喜爱梅花的原因。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。陆游爱梅，他一生写了大量歌咏梅花的诗词，其实，也是诗人在寄托自己的胸襟和抱负。
梅花的寂寞就是诗人的孤独，梅花的初心就是诗人的坚持，虽屡遭打压和排挤，却坚决不同流合污，陆游的这首词，既是咏梅的佳作，也是自己的咏怀之作。
作者简介：字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人，仕途不顺，屡遭排挤，孝宗时赐进士出身，有《剑南诗稿》等著作传世。
早梅发高树，迥映楚天碧。
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客？——唐 柳宗元《早梅》
赏析：高大的梅花树上，早梅花昂首怒放，呈现出一派生机勃勃的繁荣景象。
遥望楚天，广阔无垠，莹润的梅花在碧蓝的天空下，显得分外的娴静高雅。
虽然北风呼啸，雪压霜欺，可早梅却从未有畏惧，一如既往地散发着清幽的芬芳，而它的色泽也愈发得晶莹剔透。
看着如此高洁美好的梅花，诗人真想折下一枝寄给远方的好友，聊以表达思念之情，奈何，关山万重，山水阻隔，这愿望怕是难以实现。
可是，眼看着寒梅即将凋零，诗人却又无可奈何，一丝喟叹之情油然而生，这同时是对自己处境的感慨。
早梅发高树，迥映楚天碧。早梅迎风斗寒，昂首怒放，这飒爽的英姿，不正是诗人豁达胸襟的写照吗？
永贞革新失败后，诗人被贬居偏远的永州，饱受打击，这首早梅就写于其贬谪期间，没有颓废之意，只有对理想执着的坚定追求，梅的风骨和自己的人格浑然一体，昂扬向上，令人振奋。
作者简介：柳宗元，字子厚，唐宋八大家之一，唐朝杰出的诗人、哲学家和政治家，与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，有《柳河东集》传世。
桃李莫相妒，夭姿元不同。犹余雪霜态，未肯十分红。——宋 王十朋《红梅》
红梅花傲霜凌雪不畏严寒，既有其内在的高洁，也有其外在的娇艳，虽是红梅，它的色彩却不是十分的红艳。
所以，那些晚开的桃李花也不必嫉妒它，因为花开的姿态本就有所不同。
苔花如米小，也学牡丹开。世间万物都有其自己的使命，努力做好自己就足够了，何必去和他人比较呢。
操守高洁，谦虚和逊，这既是红梅的品质，也是诗人的情怀，托物言志，不着痕迹，堪称经典。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。高洁雅致，超凡脱俗，冰清玉洁，这就是梅的品质，也是那些托梅言志的是人们的美好品质，一样值得称赞。
虞世南《蝉》：
垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，笔下的蝉是人格化了的蝉，具有浓郁的象征性。一、二句写的是蝉的形体、*性和声音；三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。句句又暗示着立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播。这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。咏物的深层意义是咏人。
1、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
2、冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲.－－ 《菊花》黄巢
3、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
4、天生我材必有用，千金散尽还复来。
5、兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。
6、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
7、池边新栽七株梅，欲到花时点检来。
8、博观而约取，厚积而薄发。
9、一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝。
10、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。
11、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.－－《画菊》 郑思肖
12、有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。
13、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
14、寄语天涯客，轻寒底用愁。
15、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
16、年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
17、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。
18、相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。
19、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
20、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.－－竹石 郑板桥
托物言志的古诗（精选70首）
古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。以下是小编为大家整理的托物言志的古诗（精选70首），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。（点击对应目录可以直接查阅内容正文哦！）
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1、《石灰吟》明朝·于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
2、《早梅》唐朝·齐己
万木冻欲折， 孤根暖独回。
前村深雪里， 昨夜一枝开。
风递幽香出， 禽窥素艳来。
明年如应律， 先发望春台。
3、《卜算子·咏梅》宋朝·陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
4、《白梅》元朝·王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
5、《感遇·其一》唐朝·张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
6、《武夷山中》宋朝·谢枋得
十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？
7、《咏风》唐朝·王勃
肃肃凉景生，加我林壑清。
驱烟寻涧户，卷雾出山楹。
去来固无迹，动息如有情。
日落山水静，为君起松声。
8、《柳》唐朝·李商隐
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉！
9、《早梅》唐朝·张谓
一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
不知*水花先发，疑是经冬雪未销。
10、《房兵曹胡马诗》唐朝·杜甫
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行。
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11、《寒菊》宋朝·郑思肖
虞世南《蝉》：
垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，笔下的蝉是人格化了的蝉，具有浓郁的象征性。一、二句写的是蝉的形体、*性和声音；三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。句句又暗示着立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播。这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。咏物的深层意义是咏人。
李商隐《蝉》：
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已*。
烦君最相警，我亦举家清。
诗人自许清高，不肯屈就，结果只落得生活困顿，这不就是“高难饱”吗？他曾向令狐绹等当权者陈情，希望得到他们的理解和帮助，可最终还是不被人理会，依旧无法摆脱仕途坎坷的困境，这难道不是一场“徒劳”吗？在这里，蝉已经完全人格化了，诗人分明是借其表达自己艰难的身世和处境。蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得几*断绝了，可是一树的叶子依然是那样的苍翠，并不为蝉的哀鸣而悲伤萧疏，显得是那样的冷酷，没有一点一滴地同情。蝉的操守高洁正与我的廉正清贫相应。烦劳你蝉君最能让我警醒，我这个与蝉境遇相似的小官，也当坚持操守，玉洁冰清，这让我不免有了归乡的念头。用拟人手法写蝉。尾联“君”与“我”对举，把咏物和抒情结合起来，呼应开头，首尾圆融，意脉连贯。
杜荀鹤《小松》：
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
作者借松写人，托物讽喻，寓意深长。松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。就像*元帅的《松》所说：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。小松刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出小松外形的特点，而且把小松坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字，显示出小松具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。终于有一天，小松成了大松，人们才惊叹不已。时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把小松看成是栋梁之材的，有多少小松，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些小松，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“小松”，不也正是诗人的自我写照?
陆游《卜算子·咏梅》：
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
作者以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。梅花生长在驿站外面的断桥边，人迹罕至，寂寞荒凉、无人照管，无人赏识，备受冷落，不得与人亲*交流而只能孤芳自赏，独自走完自己的生命历程而已。“已是黄昏独自愁”是拟人手法，写梅花的精神状态，身处荒僻之境的野梅，虽无人栽培，无人关心，但它凭借自己顽强的生命力也终于长成开花了。宝剑剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！野梅不*凡的遭遇使它具有不同凡响的气质。梅花生在世上，无意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗与招蜂引蝶，所以在时间上躲得远远的，既不与争奇斗艳的百花争夺春色，也不与菊花分享秋光，而是孤独地在冰天雪地里开放。可即使这样，还是找来了群芳的嫉妒。这两句借梅花表现出陆游标格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚嶒傲骨。。“零落成泥碾作尘，只有香如故”。作者从民族国家的利益出发，做出生命的表白。悲忧中透出一种坚贞的自信。词人借梅言志，曲折地写出险恶仕途中坚持高沽志行。不媚俗．不屈邪．*绝俗，忠贞不渝的情怀与抱负。这首咏梅词．通篇来见“梅”字．却处处传出“梅”的神韵．且作者以梅自喻。比必寄托。物我融一。对梅的赞咏中，显示词人身处逆境而矢志不渝的崇高品格。
王冕《墨梅》：
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结*，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
王冕《白梅》：
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将梅树比作自己。 已经表现白梅的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、理想与抱负，讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。
郑思肖《寒菊》：
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，这首诗托深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
于谦《石灰吟》：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
作者以石灰作比喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。“烈火焚烧”，是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。于谦为官廉洁正直，曾*冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生*和人格的真实写照。
郑板桥《竹石》：
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，说竹子扎根破岩中，基础牢固，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句说竹子经过无数次的磨难，长久了一身英俊挺拔的身姿，任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲，从不畏惧来自东南西北的狂风击打。作者在赞美竹子的这种坚定顽强精神中，还表达了自己不怕任何打击的硬骨头精神。这首诗常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。这首诗表面写竹，其实是写人，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。诗中的劲竹象征了诗人面对种种艰难困苦，宁折不弯，决不向任何恶势力屈服的品格，和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨。
袁枚《苔》：
白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。
苔藓自是低级植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气。在一个没有阳光、不适宜生长的地方，可是苔藓却长出绿意来，展现出自己的青春，而这青春从何而来？「恰自来」，嗯，并不从何处来，而是生命力旺盛的苔藓自己创造出来的！它就是凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光采。
苔也会开花的，当然，怪可怜的，花如米粒般细小，但难道小的就不是花吗？只要能够开放，结出种子，繁衍后代，便是生命的胜利。所以，「也学牡丹开」，既是谦虚，也是骄傲！对的，苔花如此细小低微，自不能跟国色天香的牡丹相比，可是牡丹是受人玩赏而受悉心栽培的，而苔花却是靠自己生命的力量自强，争得和花一样开放的权利——这世道并非仅为少数天才和英雄而存在的！
《竹石》
清·郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
沁园春.雪
作者：*
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
虞世南《蝉》
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
《石灰吟》
明·于谦
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
曾巩《咏柳》
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜
《画菊》
宋·郑思肖
花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中
青松
作者：*
大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
苏轼《琴诗》
若言弦上有琴声，放在匣中何不鸣。
若言声在指头上， 何不于君指上听。
北陂杏花
(北宋)王安石
一陂春水绕花身，
花影妖娆各占春。
纵被东风吹作雪，
绝胜南陌碾成尘。
《精卫》
清·顾炎武
万事有不*，尔何空自苦；
长将一寸身，衔木到终古？
我愿*东海，身沉心不改；
大海无*期，我心无绝时。
呜呼！君不见，
西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
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在每次不经意间被真诚打动 ——北京优秀赏
水边就是我的家 ——北京丽水湾畔
完美主义心情，上海生活版本 ——上海新福康里
细致造就差别—— 广州珠江地产
己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊篇》
勿以身贵而贱人，勿以独见而违众——《六韬·龙韬·立将》
朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！——卓文君《诀别书》
弃捐勿复道，努力加餐饭。——佚名《行行重行行》
何思何虑，居心当如止水；勿取勿忘，为学当如流水。——《格言联璧·学问类》
任贤勿贰，去邪勿疑。——《尚书·虞书·大禹谟》
施惠勿念，受恩莫忘。——《朱子家训·全文》
盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书。——《格言联璧·接物类》
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。——《朱子家训·全文》
婚姻勿贪势家。——《颜氏家训·止足篇》
一声而非，驷马勿追，一言而急，驷马不及。——《邓析子·转辞》
欲人不知，莫若不为；欲人不闻，莫若勿言。——《贞观政要·卷五·论公*》
修身以敬，勿托以尊。——《晋书·列传·第八章》
从今以往，勿复相思，相思与君绝！——佚名《有所思》
见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。——《弟子规·信》
杯汝来前！——辛弃疾《沁园春·将止酒戒酒杯使勿*》
人不闲，勿事搅。人不安，勿话扰。——《弟子规·泛爱众》
说大人，则藐之，勿视其巍巍然。——《孟子·尽心章句下·第三十四节》
潜龙勿用。——《周易·乾卦》
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。——《朱子家训·全文》
愿君学长松，慎勿作桃李。——李白《赠韦侍御黄裳二首》
知而弗为，莫如勿知；亲而弗信，莫如勿亲。——《孔子家语·子路初见》
败不可处，时不可失，忠不可弃，怀不可从——《国语·晋语·齐姜劝重耳勿怀安》
养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也。——《围炉夜话·第九八则》
勿施小惠伤大体，毋借公道遂私情。——《格言联璧·持躬类》
对愁人勿乐，对哭人勿笑，对失意人勿矜。——《格言联璧·接物类》
忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。——《中庸·第十三章》
兵起而程敌，政不若者勿与战；食不若者勿与久；敌众勿为客；敌尽不如，击之勿疑。——《商君书·战法》
佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食——《孙子兵法·军争篇》
方读此，勿慕彼；此未终，彼勿起。
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语·颜渊篇》
谨养勿劳，并气积力。——《百战奇略·第十卷·养战》
年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。——《弟子规·谨》
和*处事，勿矫俗为高；正直居心，勿设机以为智。——《围炉夜话·第六五则》
勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。——《朱子家训·全文》
话说多，不如少。惟其是，勿佞巧。——《弟子规·信》
己有能，勿自私。人所能，勿轻訾。——《弟子规·泛爱众》
君子之于子，爱之而勿面，使之而勿视，道之以道而勿强。——《荀子·大略》
自奉必须俭约，宴客切勿流连。——《朱子家训·全文》
疑则勿任，任则勿疑。——《资治通鉴·晋纪·晋纪四十》
勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致。——《弟子规·余力学文》
白日勿谈人，谈人则害生；昏夜勿说鬼，说鬼则鬼至。
君子于役，如之何勿思！——佚名《君子于役》
归师勿遏，古人畏之，死地兵不可轻 也。——《南史·列传·卷二十五》
勿营华屋，勿谋良田。——《朱子家训·全文》
称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。——《弟子规·出则弟》
寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！——白居易《井底引银瓶·止淫奔也》
汝说刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。——辛弃疾《沁园春·将止酒戒酒杯使勿*》
父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。——《弟子规·入则孝》
对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。——《弟子规·谨》
① 《蜂》
（唐）罗隐
不论*地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
②《咏柳》
（唐）贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
③《葡萄》
（唐）韩愈
新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶。
若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。
④《云》
（唐）来鹄
千形万象竟还空，映水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
⑤《墨梅》
（元）王冕
吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
⑥《赋得阶前嫩竹》
（南北朝）张正见
翠竹梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。
砌曲横枝屡解箨，阶前疏叶强来风。
欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。
⑦《风》
（唐）李峤
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
⑧《菊花》
（唐）元稹
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
⑨《石灰吟》
（明）于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
托物言志梅花的古诗词（精选50句）
无论在学*、工作或是生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的`*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编收集整理的托物言志梅花的古诗词（精选50句），希望能够帮助到大家。
1、草秀故春色，梅艳昔年妆。——李世民《元日》
2、拨雪寻春，烧灯续昼。暗香院落梅开后。——毛滂《踏莎行·元夕》
3、兔园标物序，惊时最是梅。——何逊《咏早梅》
4、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。——卢梅坡《雪梅》
5、淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。——曹雪芹《香菱咏月·其二》
6、云锁嫩黄烟柳细，风吹红蒂雪梅残。——阎选《八拍蛮·云锁嫩黄烟柳细》
7、闻说梅花早，何如北地春。——孟浩然《洛中访袁拾遗不遇》
8、春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。——白居易《春风》
9、零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》
10、步转回廊，半落梅花婉娩香。——苏轼《减字木兰花·春月》
11、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。——王冕《白梅》
12、姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。——唐寅《把酒对月歌》
13、入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。——曹雪芹《访妙玉乞红梅》
14、天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？——谢枋得《武夷山中》
15、梅蕊腊前破，梅花年后多。绝知春意好，最奈客愁何。——杜甫《江梅》
16、疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。——曹雪芹《咏红梅花得“花”字》
17、东君也不爱惜，雪压霜欺。——李邴《汉*·梅》
18、何方可化身千亿，一树梅花一放翁。——陆游《梅花绝句》
19、华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。——王安石《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》
20、菊径重阳酒，梅花雪后天。——方岳《山居十首·其六》
21、过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。——陆游《落梅》
22、今岁早梅开，依旧年时月。——张孝祥《卜算子·雪月最相宜》
23、雪花梅萼两婆娑，梅雪相催柰老荷。——苏泂《简铦朴翁兼简敬叟二首·雪花梅萼两婆娑》
24、但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水。——周邦彦《花犯·小石梅花》
25、一朵江梅春带雪。玉软云娇，姑射肌肤洁。——赵鼎《蝶恋花·一朵江梅春带雪》
26、众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。——林逋《山园小梅·其一》
27、竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。——曹组《蓦山溪·梅》
28、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
29、无事不寻梅，得梅归去来。雪深春尚浅，一半到家开。——普荷《题画诗册页》
30、却忆西湖湖上寺，梅花如雪竹如云。——杨万里《过京口以南见竹林》
31、春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红。——韩元吉《送陆务观福建提仓》
32、驿外断桥边，寂寞开无主。——陆游《卜算子·咏梅》
33、蟾蜍窟冷手自探，西湖一鹤梅花仙。——林景熙《送横舟真士游茅山》
34、雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。——陆游《落梅》
35、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。——王冕《墨梅》
36、剩水残山无态度，被疏梅料理成风月。——辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》
37、香中别有韵，清极不知寒。——崔道融《梅花》
38、冉冉年华过上元，梅花如雪照江村。——陆游《春寒·冉冉年华过上元》
39、梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。——李清照《鹧鸪天·桂花》
40、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》
41、看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。——曹雪芹《咏红梅花得“红”字》
42、春*寒虽转，梅舒雪尚飘。——阴铿《雪里梅花诗》
43、江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》
44、遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》
45、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅·其一》
46、花意争春，先出岁寒枝。——辛弃疾《江神子·赋梅寄余叔良》
47、檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。——郑板桥《山中雪后》
48、长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。——姜夔《暗香·旧时月色》
49、岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。——杜甫《小至》
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