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万众一心造句1、*各族人民万众一心，继续推动全面建设小康社会进程。
2、让这成为赛博特恩战争结束的标志，我们将跨进和*幸福的新时代。
万众一心
3、不过，一如以往，面对逆境时，不仅香港市民万众一心，食物环境
生署员工亦团结一致，最后成功克服种种挑战。
诸如长城之类得名胜古迹，是*古代劳动人民万众一心、艰苦奋斗的成果。
*自己没有站出来喊口号 而是下面的一些他所谓信任的人对他的神化。
从建国以来，党内和党外的很多健康的势力都给他提了很多的建议，希望要坚持当初国共双方都支持的三民主义，民主 自由 博爱。
1959年的庐山会议上，彭老总给他的私人信件里面就以*为题指出了毛的错误，新*成了党天下了，党又是毛一个人为中心，盲目的个人崇拜。
老总说了毛在民主建设问题和个人崇拜上的弊病，结果 和* 周小舟 *一起被打倒了。
这样在党内就没有人敢再说他什么了，这样的话，党内对他的个人崇拜就好建立了。
党外就更容易了，由毛提出，邓和*试试反右运动和后来的扩大化，把党外的健康势力也给压下去了，该打倒的打倒，该杀的杀了。
在老总被打倒，林BIAO上台就迎合毛的胃口在全*搞极端的个人崇拜。
* 在宣传上面又极有一套办法，效果那是相当的好啊。
把一个人神化了，就有人相信，也有很多人不相信，可是在那个年代谁敢说呀。
*的时候 没有法律这么一说 你要是说了毛的不是，别人杀你是不用负法律责任的，人人都有**无罪的权利
只要万众一心，再大的困难也阻挡不住我们前进的脚步。
只要万众一心,什么困难都是可以克服的。
你这句话并没有任何关联词……这句话如果要加关联词，就应该是“因为全国人民万众一心，所以战胜（了）各种自然灾害。
”其他的大概都不怎么对。
中国人民团结一心的优美句子 能团结一心的句子 世界是美好的，但这美好不仅要个人的努力，还要许多人的团结，俗话说的好：“众人 以下就是九库说说网小编为您分享相关内容欢迎大家参考学*。
中国人民团结一心的优美句子
1、世界是美好的，但这美好不仅要个人的努力，还要许多人的团结，俗话说的好：“众人拾柴火焰高”，这不就是说明了人生活在这世上就要团结。
2、也许世路艰险方向难辨，也许是非混淆不知错对，也许运气不佳错过机遇，也许有些懈怡不够努力。
3、经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败。
4、只有团结才能有力量，只有团结才能战无不胜，只有团结才能成功向前。
5、江河在不停地流动中，将垃圾腐藻冲上河岸;人倦互相的砥砺中，清除疑虑，屏弃邪念。
6、不管在学*和生活中，我们都不能单打独斗，只有懂得团结才能获得成功的力量。
7、在物欲横流的大千世界中，我们相遇、相知是一种缘分，共同生活在这个温暖、团结充满欢笑的大家庭中我深感幸福。
8、团结，是与他人共同合作;团结，是胜利的保证;团结，等于创造奇迹!
9、能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣。
10、不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。
能团结一心的句子
万众一心造句1、中国各族人民万众一心，继续推动全面建设小康社会进程。
2、让这成为赛博特恩战争结束的标志，我们将跨进和*幸福的新时代。
万众一心
3、不过，一如以往，面对逆境时，不仅香港市民万众一心，食物环境
生署员工亦团结一致，最后成功克服种种挑战。
诸如长城之类得名胜古迹，是中国古代劳动人民万众一心、艰苦奋斗的成果。
*自己没有站出来喊口号 而是下面的一些他所谓信任的人对他的神化。
从建国以来，党内和党外的很多健康的势力都给他提了很多的建议，希望要坚持当初国共双方都支持的三民主义，民主 自由 博爱。
1959年的庐山会议上，彭老总给他的私人信件里面就以*为题指出了毛的错误，新中国成了党天下了，党又是毛一个人为中心，盲目的个人崇拜。
老总说了毛在民主建设问题和个人崇拜上的弊病，结果 和* 周小舟 *一起被打倒了。
这样在党内就没有人敢再说他什么了，这样的话，党内对他的个人崇拜就好建立了。
党外就更容易了，由毛提出，邓和*试试反右运动和后来的扩大化，把党外的健康势力也给压下去了，该打倒的打倒，该杀的杀了。
在老总被打倒，林BIAO上台就迎合毛的胃口在全中国搞极端的个人崇拜。
* 在宣传上面又极有一套办法，效果那是相当的好啊。
把一个人神化了，就有人相信，也有很多人不相信，可是在那个年代谁敢说呀。
*的时候 没有法律这么一说 你要是说了毛的不是，别人杀你是不用负法律责任的，人人都有*无罪的权利
用万众一心造句只要万众一心，再大的困难也阻挡不住我们前进的脚步。
只要万众一心,什么困难都是可以克服的。
你这句话并没有任何关联词……这句话如果要加关联词，就应该是“因为全国人民万众一心，所以战胜（了）各种自然灾害。
”其他的大概都不怎么对。
1、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——唐 王翰《凉州词》
2、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。——《关山月》陆游
3、中夜四五叹，常为大国忧。——《经乱离后天恩流夜郎》
4、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——清 徐锡麟《出塞》
5、直捣黄龙府，与诸君痛饮耳。—— 岳飞
6、早岁那知世事艰，中原北望气如山。 十一月四日风雨大作。——陆游
7、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——《左迁之蓝关》
8、易水寒，壮士一去兮，不复还。——《易水歌》
9、以国为国，以天下为天下。——《管子》
10、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。——《关山月》陆游
11、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——《秋夜将晓出》
12、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——《夜泊水村》
13、天下英雄谁敌手?曹刘!生子当如孙仲谋。 ——《南乡子》辛弃疾
14、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。—— 陆游《示儿》
15、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——宋 陆游《病起书怀》
16、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——清 龚自珍《己亥杂诗》
17、我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。——清 谭嗣同《狱中题壁》
18、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。 ——辛弃疾
19、呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人。——《金错刀行》陆游
20、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》
21、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 ——《永遇乐》辛弃疾
22、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——宋 陆游《十一月四日风雨大作》
23、一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。——明 于谦《立春日感怀》
24、天下兴亡，匹夫有责。 ——麦孟华《论*之存亡决定于今日》
25、死去无知万事空， 但悲不见九州同。 ——陆游《示 儿》
26、十年之功，毁于一旦!所得州郡，一朝全休!社稷江山难以中兴!乾坤世界无由再复!——岳飞
27、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋 李清照《乌江》
28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
29、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 ——陆游《书 愤》
30、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——《过零丁洋》文天祥
31、却将万字*戎策，换得东家种树书。——辛弃疾《鹧鸪天》
32、千年史册耻无名，一片丹心报天子。——《金错刀行》陆游
33、契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。——《过若松町》
34、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。——南朝 丘迟《与陈伯之书》
35、拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回!—— 秋瑾
36、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州! ——《题 临 安 邸》林升
37、宁为玉碎，不为瓦全。——唐 李百药《元景安传》
38、逆胡未灭心未*，孤剑床头铿有声。——《三月十七日夜醉中作》陆游
39、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——《南园》
40、莫等闲，白了少年头，空悲切! ——《满江红》岳飞
41、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
42、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。——《书愤·其一》
43、烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》
44、烈士不怕死，所死在忠贞。——唐 柳宗元《韦道安》
45、了却君王天下事，嬴得生前身后名。 ——《破阵子》辛弃疾
46、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——三国 曹操《步出夏门行》
47、老当益壮，宁移白首之心。——《滕王阁序》
48、栏杆拍遍，无人会、登临意。——《水龙吟》
49、捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植《白马篇》
50、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——《记南征诸将》
51、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——《十一月四日》
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
《春望》
唐·
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《夏日绝句》
宋·
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
《州桥》
宋·范成大
州桥南北是天街，父老年年等驾回。
忍泪失声问使者：几时真有六军来
《题临安邸》
宋·林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
《示儿》
宋·
死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东人海，五千仍岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
《过零丁洋》
宋·
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
《石灰吟》
明·于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
《己亥杂诗》(其五)
清·龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
《出塞曲》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
《满江红》
宋·岳飞
怒发冲冠，凭栏处，
潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，
壮怀激烈。
1、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——唐 王翰《凉州词》
2、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。——《关山月》陆游
3、中夜四五叹，常为大国忧。——《经乱离后天恩流夜郎》
4、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——清 徐锡麟《出塞》
5、直捣黄龙府，与诸君痛饮耳。—— 岳飞
6、早岁那知世事艰，中原北望气如山。 十一月四日风雨大作。——陆游
7、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——《左迁之蓝关》
8、易水寒，壮士一去兮，不复还。——《易水歌》
9、以国为国，以天下为天下。——《管子》
10、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。——《关山月》陆游
11、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——《秋夜将晓出》
12、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——《夜泊水村》
13、天下英雄谁敌手?曹刘!生子当如孙仲谋。 ——《南乡子》辛弃疾
14、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。—— 陆游《示儿》
15、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——宋 陆游《病起书怀》
16、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——清 龚自珍《己亥杂诗》
17、我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。——清 谭嗣同《狱中题壁》
18、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。 ——辛弃疾
19、呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。——《金错刀行》陆游
20、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》
21、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 ——《永遇乐》辛弃疾
22、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——宋 陆游《十一月四日风雨大作》
23、一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。——明 于谦《立春日感怀》
24、天下兴亡，匹夫有责。 ——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
25、死去无知万事空， 但悲不见九州同。 ——陆游《示 儿》
26、十年之功，毁于一旦!所得州郡，一朝全休!社稷江山难以中兴!乾坤世界无由再复!——岳飞
27、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋 李清照《乌江》
28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
29、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 ——陆游《书 愤》
30、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——《过零丁洋》文天祥
31、却将万字*戎策，换得东家种树书。——辛弃疾《鹧鸪天》
32、千年史册耻无名，一片丹心报天子。——《金错刀行》陆游
33、契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。——《过若松町》
34、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。——南朝 丘迟《与陈伯之书》
35、拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回!—— 秋瑾
36、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州! ——《题 临 安 邸》林升
37、宁为玉碎，不为瓦全。——唐 李百药《元景安传》
38、逆胡未灭心未*，孤剑床头铿有声。——《三月十七日夜醉中作》陆游
39、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——《南园》
40、莫等闲，白了少年头，空悲切! ——《满江红》岳飞
41、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
42、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。——《书愤·其一》
43、烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》
44、烈士不怕死，所死在忠贞。——唐 柳宗元《韦道安》
45、了却君王天下事，嬴得生前身后名。 ——《破阵子》辛弃疾
46、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——三国 曹操《步出夏门行》
47、老当益壮，宁移白首之心。——《滕王阁序》
48、栏杆拍遍，无人会、登临意。——《水龙吟》
49、捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植《白马篇》
50、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——《记南征诸将》
51、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——《十一月四日》
唐代关于忧国忧民的古诗
在学*、工作乃至生活中，大家都接触过很多优秀的'古诗吧，古诗的格律限制较少。什么样的古诗才经典呢？以下是小编帮大家整理的唐代关于忧国忧民的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
春望
唐代：杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
茅屋为秋风所破歌
唐代：杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（死亦足——作：死意足）
出塞二首·其一
唐代：王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
登高
唐代：杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
蜀相
唐代：杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（频烦——作：频繁）
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
雪
唐代：罗隐
尽道丰年瑞，丰年事若何。
长安有贫者，为瑞不宜多。
古风二首/悯农二首
唐代：李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
登楼
唐代：杜甫
花*高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。（梁甫——作：梁父）
兵车行
唐代：杜甫
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。（耶娘——作：“爷”）
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
*古诗词中的民生情怀
古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。以下是小编整理的*古诗词中的民生情怀，一起来看看吧。
我们的先人，用他们对民族的忠诚，对生活的热爱，对百姓的忧思，创造了延续千百年却依然闪烁着真理光芒的不朽诗篇。
作为华夏传统文化瑰宝的*古代诗词，不仅有着极高的文学艺术成就，而且还有着很强的思想性和政治性。尢其是古人们在诸多诗词中所表现出的仁政爱民、体恤黎民百姓的民生情怀，更是难能可贵。笔者不妨挂一漏万地就这类诗词作品作一粗浅赏析。
诗圣杜甫一生忧国忧民，他的诗作始终以最普通的老百姓为主角，具有鲜明的时代特征和浓郁的百姓情怀。公元760年春，杜甫在众亲友的资助下，于成都郊外浣花溪畔盖一草堂安顿其家。翌年8月，草堂在瑟瑟秋风中摇摇欲坠。诗人为此百感交集，遂写下《茅屋为秋风所破歌》以记之。杜甫通过描写自身的疾苦反映了“天下寒士”的疾苦，并表达了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的美好愿望。除此之外，杜甫在《自京赴奉先咏怀五百字》中的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，也愤世嫉俗地表达了对贫富悬殊、社会不公的愤恨与不满，饱含了对劳苦大众的同情，诗人内心深处炽热的爱民忧民情感力透纸背，表现得淋漓尽致。 唐朝大诗人元结在唐代宗广德年间任湖南道州刺史时，社会兵荒马乱、官府横征暴敛。目睹民不聊生的惨状，诗人仗义执言，上书朝廷，为民*，同时写下了极具代表性的两篇抨击官府、同情民众的不朽诗作《春陵行》和《贼退示官吏》。前一首诗中，笔者用“*多所需，切责在有司”，揭露了税赋繁多的根源;用“朝餐是草根，暮食仍木皮。出言气欲绝，意速行步迟”，描述了百姓被统治者盘剥殆尽的.孱弱形态;用“追呼尚不忍，况乃鞭扑之”，表明了心中的同情和感慨。后一首诗中，诗人明确反对“今彼征敛者，迫之如火煎”，并表示自己宁愿弃官回乡归隐，也决不害民。诗人还在诗中指出，官吏之害，大于“贼”之害。
在中唐时期伟大的现实主义诗人白居易组诗《新乐府》中，有一首著名的诗作《卖炭翁》。诗人以极其细腻、形象的笔触刻画了一位卖炭老汉催人泪下的艰辛生活与内心活动。“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”仅寥寥数语，就简明扼要地概括了主人公繁重的劳动过程和野兽出没、荒芜人烟的劳动地点，并为读者描绘了一幅饱受烟火熏烤且满身尘土的卖炭翁肖像。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”两句，又把卖炭翁自身衣着单薄、自然渴望温暖天气，但又恐天暖炭贱，故宁可天寒挨冻的复杂内心活动刻画得入木三分，足以让人潸然泪下。“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”此四句描写老汉在冰天雪地里驾车，因饥寒交迫在泥泞的道上歇息的场景。所有这些，都寄托了诗人对劳动人民的无限同情，对当时统治者剥削罪行进行了有力的鞭挞。
最能反映人民群众劳动生活艰辛的经典诗作，恐怕莫过于那首脍炙人口的五言唐诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”时光虽然已经流逝千余年，但至今我们依然能够从这首小诗中强烈地感受到作者李绅当时体恤民情的炽热情感。
南宋“中兴四大家”之一的杨万里不以士大夫自居，一生热爱农村，体恤农民，写下了不少反映农民生活的诗篇。其中一首题为《悯农》的诗写道：“稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。”这首诗笔触细腻地写出了百姓对风调雨顺年景、安居乐业生活的期盼与渴望。此外，他的《农家叹》《秋雨叹》《悯旱》《插秧歌》等诗篇，写出了农民生活的艰难和疾苦以及劳动给他们带来的欢乐。
北宋中期的文坛巨匠苏轼任徐州知州时，有一年遇上严重的春旱，为解灾情，苏轼前往一个叫石潭的地方求雨。得雨后，在去石潭谢雨的途中作《浣溪沙》五首。其中一首写道：“麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。 垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麸软饥肠，问言豆叶几时黄。”另一首内容为：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”这两首词均以清新、朴实的文笔记录下了作者在农村的所见所闻，捕捉并描绘了农民生产生活中的细节与片断。由此，一个不忘百姓疾苦、关心农民生计的州官形象呼之欲出，跃然纸上。
清朝官吏、人称“扬州八怪”之一的郑板桥，曾在《墨竹图题诗》中写道：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这画中的竹子，不再是自然竹子的“再现”，这诗题，也不再是无感而发的诗题。透过画和诗，使人联想到郑板桥的人品，他身为知县，从衙斋萧萧的竹声中联想到百姓疾苦，说明他心中装着百姓，对生活在社会底层的百姓有深深的同情。
总之，我们的先人，用他们对民族的忠诚，对生活的热爱，对百姓的忧思，创造了延续千百年却依然闪烁着真理光芒的不朽诗篇。认真研究借鉴古人在诗词中所展现的包括民生情怀在内的一系列开明而又进步的思想理念，对于我们各级领导干部做好新形势下的群众工作，更好地贯彻科学发展观以人为本这一核心理念，无疑大有裨益。
【拓展】
概念范围
古诗，即*古代的诗歌，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。其原意是古代人所作的诗。从广义上说，*古代诗歌包括古代人所作的诗、词、散曲等；从狭义上说，古诗仅指古代人所作的古体诗、*体诗。[1]
1、古体诗。是诗歌体裁。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。
2、*体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究*仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有*体之名。
3、词。词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过 长期不断的发展，进入到词的全盛时期。
4、散曲。一种韵文形式，出现于南宋和金代，盛行于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活。
5、现代诗。也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。
按有无完整故事情节:抒情诗、叙事诗;
按表现内容:田园诗、山水诗、讽刺诗、史诗、牧歌、哀歌、颂歌、哲理诗;
按表现形式:古体诗、*体诗、格律诗、律诗、绝句、排律、朗诵诗、打油诗、自由诗、十四行诗、歌谣、民歌、儿歌、童谣、散文诗等
扩展资料：
格律诗也称*体诗，是古代汉语诗歌的一种，是唐以后成型的诗体，主要分为绝句和律诗。按照每句的字数，可分为五言和七言。篇式、句式有一定规格，音韵有一定规律，变化使用也要求遵守一定的规则。
自由诗是没有规则的音节、韵律及其他正规设计的诗。它追求“有机形式”，依靠言语的自然节奏。这种言语对诗的主题和感情来说是“自然”的。自由诗并非什么现代发明，但它随着现代主义的到来而占据显著重要的地位，并且构成了对19世纪诗歌固定形式的反叛。自由诗没有任何外在的形式可以利用，同以前的诗相比，可能是最难写好。
叙事诗是诗歌体裁的一种。它用诗的形式刻画人物，通过写人叙事来抒**感，与小说戏剧相比，它的情节一般较为简单。这种体裁形式，有故事有人物等小说的内容，而且情景交融，兼有抒情诗的特点；情节完整而集中，人物性格突出而典型，有浓厚的诗意，又有简练的叙事，有层次清晰的生活场面。
古诗：张舜民村居（带拼音版本）
张舜民村居古诗带拼音版本，全诗虽然写的是一组小景，由于诗人本身是个画家，所以很具有画意。诗所选的景物，都有典型性，描绘了村居的特征及季节的特点，用的都是深色调，与夕阳暮霭相统一。一起学*一下张舜民村居古诗带拼音版本，村居张舜民阅读答案，村居张舜民翻译吧！
1、张舜民村居古诗带拼音版本
cūn jū
村居
zhāng shùn mín
张舜民
shuǐ rào bēi tián zhú rào lí ， yú qián luò jìn jǐn huā xī 。
水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。
xī yáng niú bèi wú rén wò ， dài dé hán yā liǎng liǎng guī 。
夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。
2、村居张舜民阅读答案
1、动静结合的写法是这首诗的特点，请结合诗歌简要赏析。
2、一、二两句诗描绘了怎样的景象?表达了诗人怎样的心境?
阅读参考答案：
1、一、二两句主要描写绿水、田地、翠竹、屋篱、榆树、槿花等静景，三、四两句主要描写了行步迟迟的老牛，悄立牛背的寒鸦等动景，前后动静结合，烘托出了宁静*和的氛围。
2、描绘了流水绕田，青竹绕篱的宁静的田园风光和榆钱落尽，槿花残存的冷寂的清秋景象。表达了诗人悠闲宁静而又略带清愁的`心境。(意思相*即可)
3、村居张舜民翻译
村居的远处是流水潺潺，环绕着山坡的田地。住宅外的小园，青竹绕篱，绿水映陂，一派田园风光。槿花稀疏，一树榆钱早就随风而去了。夕阳西下，牛背上没有牧童骑卧，只带着成对的乌鸦，漫步在回村的小路。
【拓展阅读】
作品原文
村居
张舜民
水绕陂田竹绕篱⑴，榆钱落尽槿花稀⑵。
夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归⑶。
作品注释
⑴陂田：水田。
⑵榆钱：即榆荚，形如钱，色白成串，故俗称榆钱。
⑶两两：成双成对。
作品译文
流水环绕着水田，篱笆外种满了绿竹；榆钱已经落尽，槿花也变得稀疏。夕阳西下，牛背上没有牧童骑卧，只带着成对的乌鸦，漫步在回村的小路。
作品鉴赏
这首诗写的是农村秋日黄昏的小景，前两句是具体描写村居，后两句是从村居以外来描写村居，意象非常丰富。农家的情况，见诸于诗的已经不计其数，很难写出新意来。这首诗采用远*交替的写法，重在对场景气象的渲染烘托，以大特写的手法，提供带有暗示性的画面，所以后来者居上，取得了很大的成功。
诗前两句采用当句对，以便于把很广泛的题材浓缩成集中的*面。诗说水田环绕的人家，篱笆外种满了竹子，院落里的榆树钱已经落尽，槿花也都稀疏了。写出晚秋季节里斜阳照耀着的农舍，水竹清华，落木萧萧的景色，充满了和*静穆的气氛。诗仅写了村居外围，而村居本身即可由此想象，成功地避开了熟见的茅檐、白门、蓬窗、桑圃等词，收到了很好的艺术效果。同样，诗没有写人，而通过环境，也可表现住在村居里的人的品藻趣味。
三、四句是传颂的名句。诗将薄暮景色作了高度浓缩。夕阳西下，照着原野，也照着上面所说的村居、水田，诗在这儿仅以“夕阳”二字，回照上文，增加前两句的形象。而在整个村野中，诗只捕捉住回村的老牛这一中心写，说牛背上没有牧童，牛儿在夕阳中不慌不忙地自己沿着归路，往村里走来；在牛背上，双双乌鸦伫立着，悠闲自在，仿佛是老牛正把它们带回村庄。整个画面没有一个人，虽然是写动，但节奏很缓慢，表现出大自然宁静和*的气氛，给人以恬淡温馨的享受，充分体现了作者的审美观。读着这诗，很自然地令人想到《诗经》所写的“日既夕矣，羊牛下来”那幅原始的自然美的风光来。
全诗虽然写的是一组小景，由于诗人本身是个画家，所以很具有画意。诗所选的景物，都有典型性，描绘了村居的特征及季节的特点，用的都是深色调，与夕阳暮霭相统一。在写作手法上，前两句直接写静，后两句是动中显静，在同一画面上配合得很和谐。牛背上站着乌鸦的情况，钱钟书《宋诗选注》指出同时人诗中也有，如苏迈诗“叶随流水归何处，牛带寒鸦过别村”，贺铸诗“水牯负鸲鹆”。由于张舜民把这一景象与整诗所表现的境界融成一片，所以更为成功。
作者简介
张舜民，生卒年不详。字芸叟，号浮休居士，又号矴斋，邠州（今陕西邠县）人。治*进士。公元1081年（元丰四年）从高遵裕征西夏，掌机密文字，作诗讥议边事，次年十月坐罪谪监郴州酒税。南行途经岳阳，赋《卖花声》二首。公元1086年（元祐元年）以司马光荐，除秘阁校理，监察御史。徽宗立，累擢吏部侍郎。《宋史》、《东都事略》有传。生*嗜画，题评精确，能自作山水。著有《画墁录》及《画墁集》。《全宋词》录其词四首。
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