用古诗取姓吴的名字

夏姓诗经取名

夏姓诗经取名

　　常言道取名就要女诗经，男楚辞，文论语，武周易，下面是小编给大家带来的夏姓诗经取名的内容！

　　1、夏雨鸿——《秋辞江南》——黄滔——积雨鸿来夜，重江客去时

　　2、夏文树——《嘲刘文树》——黄幡绰——可怜好个刘文树，髭须共颏颐别住

　　3、夏文健——《华州榜寄诸门生》——薛昭纬——机云笔舌临文健，沈宋章篇发咏清

　　4、夏晓城——《慈恩伽蓝清会》——韦应物——岚岭晓城分，清阴夏条长

　　5、夏云鹤——《晚秋有怀郑中旧隐》——白居易——长闲羡云鹤，久别愧烟萝

　　6、夏荣茂——《送惠师》——韩愈——大哉阳德盛，荣茂恒留春

　　7、夏秀逸——《法曲遍第一》——曹勋——灵光湛湛增秀逸

　　8、夏远蝶——《菊》——无可——不共春兰并，悠扬远蝶来

　　9、夏泽南——《忆齐安郡》——杜牧——*生睡足处，云梦泽南州

　　10、夏善诚——《月夜登阁避暑》——白居易——独善诚有计，将何救旱苗

　　11、夏风震——《循吏曲上王使君》——贯休——使君为理，玄风震古

　　12、夏泽翔——《导引》——无名氏——泽翔施溥，茂祉均被含生

　　13、夏博进——《和王祭酒太社宿斋，不得赴李尚书宅会，戏书》——权德舆——此时对局空相忆，博进何人更乐输

　　14、夏明耀——《赴冯翊作》——储光羲——大明耀天宇，霭霭风雨被

　　15、夏君盛——《县君赴兴庆宫朝贺载之奉行册礼，因书即事》——权德舆——顾我华簪鸣玉珮，看君盛服耀金钿

　　16、夏寒月——《捣衣》——杜甫——已*苦寒月，况经长别心

　　17、夏志新——《悼亡》——艾性夫——自砻山石志新阡

　　18、夏德诚——《与罗隐之联句》——郑遨——（赠池阳守陈德诚）云散便凝千里望，日斜长占半城阴

　　19、夏亦闲——《偶题》——曹邺——但能共得丹田语，正是忙时身亦闲

　　20、夏睿思——《奉和圣制登太行山中言志应制》——苏颋——宸游铺令典，睿思起芳年

　　21、夏闻声——《发商州》——白居易——若比李三犹自胜，儿啼妇哭不闻声

　　22、夏云志——《山中戏问韦侍御》——白居易——我抱栖云志，君怀济世才

　　23、夏君博——《酬王檐叔奉使江南访茶法利害见寄》——王安石——愿君博谘诹，无择壮与考

　　24、夏天明——《春夜闻笛》——李益——洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞

　　25、夏文向——《三月奉教作》——李峤——蝶影将花乱，虹文向水低

　　26、夏浩舟——《望月婆罗门引昨者观唐津舟车之盛，通凑南》——王恽——唐津浩浩舟车

　　27、夏崇雨——《太*诗》——金真德——统天崇雨施，理物体含章

　　28、夏弘振——《答孙显世诗》——陆云——三道弘振古

　　29、夏翰舟——《送客知鄂州》——韩翃——春风落日谁相见，青翰舟中有鄂君

　　30、夏仁杰——《董监庙》——熊孺登——仁杰淫祠废欲无，枯枫老栎两三株

　　31、夏雄伯——《奉和圣制送张说巡边》——卢从愿——时文仰雄伯，耀武震遐荒

　　32、夏轩轩——《舟中*人访宿》——白居易——轩轩举云貌，豁豁开清襟

　　33、夏思睿——《玉连环》——曹勋——端景命、符圣德，三阶正、万国归化，远胜文思睿藻，问鲭寝格中天

　　34、夏俊文——《广诗中八贤歌》——梁启超——)绝世少年丁令威，选字秾俊文深微，佯狂海上胡不归，故山猿鹤故飞飞

　　35、夏浩波——《京口怀古》——戴叔伦——浩浩波声险，苍苍天色愁

　　36、夏江树——《之宣城郡出新林浦向板桥》——谢朓——天际识归舟，云中辨江树

　　37、夏敬贤——《无愁可解呜鹤余音卷五》——三于真人——中外偃武修文，敬贤尚德，致清*瑞

　　38、夏浩悠——《水调歌头》——魏了翁——露下南山荟蔚，风抹西湖菱芰，客感浩悠悠

　　39、夏镜天——《长安秋望》——杜牧——楼倚霜树外，镜天无一毫

　　40、夏豪杰——《念奴娇.赤壁怀古》——苏轼——江山如画，一时多少豪杰!

　　41、夏柏城——《开成大行皇帝挽歌词四首奉敕撰进》——白居易——月低仪仗辞兰路，风引笳箫入柏城

　　42、夏望博——《招魂》——屈原——倚沼畦瀛兮，遥望博

　　43、夏德冠——《陈情赠友人》——李白——舒文振颓波，秉德冠彝伦

　　44、夏德闻——《酬李十一尚书西亭暇日书怀见寄十二韵之作》——武元衡——高德闻郑履，俭居称晏裘

　　45、夏鸿鹤——《见萧侍御忆旧山草堂诗，因以继和》——白居易——台中萧侍御，心与鸿鹤同

　　46、夏庆云——《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》——王维——灵芝生兮庆云见

　　47、夏文盛——《郊庙歌辞·释奠文宣王乐章·舒和》——乐府——尊儒敬业宏图阐，纬武经文盛德施

　　48、夏风轻——《春日偶成》——程颢——云淡风轻过午天，傍花随柳过前川、时人不识余心乐，将谓偷闲学少年、

　　49、夏修古——《送梁道士》——周朴——倒树造新屋，化人修古坛

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吴姓女孩诗意取名

吴姓女孩诗意取名

　　导语：我们根据每个姓的特点,结合寓意从诗经楚辞、四书五经、诗词歌赋中找灵感,帮助更多的宝爸宝妈找到更适合更有意义的`好名字。以下是小编为大家分享的吴姓女孩诗意取名，欢迎借鉴！

　　吴听雅/《醉蓬莱》/韦骧/满奉金觥，暂停牙板，听雅歌精祷。

　　吴冰安/《和李校书新题乐府十二首·缚戎人》/元稹/阴森神庙未敢依，脆薄河冰安可越。

　　吴雨绮/《眼儿媚》/朱敦儒/云雨绮为栊。

　　吴晓霜/《献封大夫破插仙凯歌》/岑参/蒲海晓霜凝马尾，葱山夜雪扑旗竿。

　　吴佳佳/《题山谷石》/黄庭坚/畏畏佳佳石谷水，冬冬隆隆山木风。

　　吴晓兰/《青毡帐二十韵》/白居易/深藏晓兰焰，暗贮宿香烟。

　　吴芹香/《徵招》/胡翼龙/燕垒渍芹香，画堂永、关心去年情绪。

　　吴如凤/《安乐宫》/李贺/新成安乐宫，宫如凤凰翅。

　　吴映波/《上湖田馆南楼忆朱宴》/刘长卿/天光映波动，月影随江流。

　　吴翠林/《赋得夏首启节》/李世民/黄莺弄渐变，翠林花落余。

　　吴寻桃/《满庭芳》/沈蔚/东风*，侵寻桃李，别做醉夤缘。

　　吴月素/《喜迁莺慢》/张元干/芳月素娥情厚，桂华一任郎君折。

　　吴江花/《忆江南》/白居易/日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？

　　吴莺花/《观永乐公主入番》/孙逖/边地莺花少，年来未觉新。

　　吴水碧/《游镜泊湖》/*/水碧山青宜入画，游人欣赏愿勾留。

　　吴觅双/《月照梨花》/陆游/胸酥臂玉消减，拟觅双鱼。

　　吴君壁/《画树后呈浚师》/刘商/为君壁上画松柏，劲雪严霜君试看。

　　吴晓佳/《水调歌头》/李纲/元戎小队，清晓佳客与同来。

　　吴晓黛/《宫词百首》/和凝/更向眉中分晓黛，岩边染出碧琅。

　　吴翠玉/《玉台观（滕王造）》/杜甫/中天积翠玉台遥，上帝高居绛节朝。

　　吴彩珊/《送欧阳彦珍归杭》/王冕/文章五彩珊瑚钩，肺腑肝肠尽经史。

　　吴若烟/《送韩准、裴政、孔巢父还山》/李白/相思若烟草，历乱无冬春。

　　吴月桂/《送厉图南下第归澧州》/曹邺/勿为阳艳留，此处有月桂。

　　吴自怡/《秋登兰山寄张五》/孟浩然/北山白云里，隐者自怡悦。

　　吴含海/《寄南岳诸道友》/齐己/乳窦孤明含海日，石桥危滑长春苔。

　　吴凤佳/《寄怀南北故人》/黄滔/玉窗挑凤佳人老，绮陌啼莺碧树枯。

　　吴听春/《临安春雨初霁》/陆游/小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

　　吴韵灵/《与王二十一员外涯游枋口柳溪》/孟郊/潜窦韵灵瑟，翠崖鸣玉珪。

　　吴春晓/《踏青游》/王诜/金勒狨鞍，西城嫩寒春晓。

　　吴笑霜/《尾犯》/赵以夫/夹衣初试，破帽多情，自笑霜蓬短。

　　吴海雪/《横吹曲辞·梅花落》/刘方*/莫将辽海雪，来比后庭中。

　　吴碧丝/《春思》/李白/燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

　　吴晓欢/《水调歌头》/侯置/绣衣玉节，清晓欢颂拥旌旄。

　　吴春花/《渡湘江》/杜审言/迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。

　　吴雨真/《小重山》/李朝卿/华堂初燕喜，雨真仙。

　　吴青寒/《沙苑行》/杜甫/苑中騋牝三千匹，丰草青青寒不死。

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姓名的藏头古诗

姓名的藏头古诗

　　在日常学*、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。什么样的古诗才经典呢？下面是小编收集整理的有关姓名的'藏头古诗，希望能够帮助到大家。

　　陈达

　　陈书列阁立身正，

　　达溯浙东千年城。

　　作画妙笔流新彩，

　　品高韵雅存古风。

　　温永龙

　　温泉碧水藏蛟龙，

　　永葆青春赛古松。

　　龙吟三声九州颤，

　　好似苍雷震晴空。

　　王强浩

　　王子终究会称王，

　　强将手下兵亦强。

　　浩月当空春风浩，

　　扬眉吐气美名扬。

　　陆志良

　　陆离纷呈电脑课，

　　志为育人效伯乐，

　　良园教育出高材，

　　师誉名扬网络热。

　　程林皓

　　程门立雪跪师尊，

　　林木成材辅三春，

　　皓月心怀明学子，

　　敬献诗句表良淳。

　　吴仇

　　吴地蜀天魏鼎健，

　　仇恨爱憎三国演。

　　善恶美丑一念悬，

　　缘定今生献赤胆！

　　刘桐江

　　刘府公子正少年，

　　桐树载好引凤攀。

　　江海波涛炼赤胆，

　　学富五车美名传！

　　李金泽

　　李唐气象威天下，

　　金宇玉阁藏奇葩。

　　泽被行处路宽广，

　　记时程功不须夸。

　　李艳霞

　　李生商丘锦花璨，

　　艳行中原名斐然。

　　霞滋云彩七色斑，

　　美丽善良赛天仙！

　　孙飞白

　　孙子当年过楚吴，

　　飞扬雄兵身后孤。

　　白驹过隙叹身过，

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又呈吴郎古诗

又呈吴郎古诗

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的又呈吴郎，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　杜甫 又呈吴郎

　　堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。

　　不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。

　　即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。

　　已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

　　【译文及注释】

　　我任由西面的邻居在草堂前打枣，她是一个没有饭吃没有儿子的妇人。不是因为穷困，怎么会有这样的事情呢？只因为怕她恐惧，对她的态度上更要显得亲善。妇人立即防着你这个远客即使属多事，但您来了就插上稀疏的篱笆却好像是太认真了。贫困的妇人已经对我诉说了因为赋税征求，贫穷到骨。我正由此联想到战乱带给百姓的灾难而泪流满面。

　　1、呈：呈送，尊敬的说法。这是用诗写的一封信，作者以前已写过一首《简吴郎司法》，这是又一首，所以说“又呈”。

　　2、吴郎：作者的一个亲戚，辈分比作者小，在此作者却用了*辈之间的“呈”让人更易接收。郎是对人的爱称。

　　3、扑：打。

　　4、任：放任，不拘束。

　　5、西邻：就是下句说的“妇人”。

　　6、不为：要不是因为。

　　7、宁有此：怎么会这样（做这样的事情、呢？宁：岂，怎么。

　　8、此：代词，代贫妇人打枣这件事。

　　9、只缘：正因为。

　　10 、恐惧：害怕。

　　11、转须亲：反而更应该对她表示亲善。亲：亲善。

　　12、即：立即，马上。

　　13、防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心。

　　14、多事：多心，不必要的担心。

　　15、便：就。

　　16、插疏篱：是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。

　　17、甚：太

　　18、征求：指赋税征敛。

　　19、贫到骨：贫穷到骨（一贫如洗、。

　　20、戎马：指战乱。

　　【赏析】

　　诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句说：“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？”

　　三四两句紧接一二句：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”“困穷”，承上第二句；“此”，指扑枣一事。意思是：“如果不是因为穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢？正由于她扑枣时总是怀着一种恐惧的心情，所以我们不但不应该干涉，反而还要表示些亲善，使她安心扑枣。”这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句，一气贯串，是杜甫自叙以前的事情，目的是为了启发吴郎。

　　五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”是提防，心存戒备，其主语是寡妇。“远客”，指吴郎。“多事”，就是多心，或者说过虑。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗是说：“那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣，虽未免多心，未免神经过敏；但是，你一搬进草堂就忙着插篱笆，却也很像真的要禁止她打枣呢！”言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，却不该还要插上篱笆。这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。

　　最后两句“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，是全诗结穴，也是全诗的顶点。表面上是对偶句，其实并非*列的句子，因为上下句之间由*及远，由小到大是一个发展的过程。上句，杜甫借寡妇的诉苦，指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削，也就是诗中所谓“征求”，使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱，即所谓“戎马”。由一个穷苦的'寡妇，由一件扑枣的小事，杜甫竟联想到整个国家大局，以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道：“在这兵荒马乱的情况下，苦难的人还有的是，决不止寡妇一个；战乱的局面不改变，就连我们自己的生活也不见得有保障，我们现在不正是因为战乱而同在远方作客，而你不是还住着我的草堂吗？”最后一句诗，好像扯得太远，好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关，其实是大有关系，大有作用的。希望他由此能站得高一点，看得远一点，想得开一点，他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。

　　这首诗的人民性是强烈而鲜明的，在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中，尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法，用诗人自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，最后还用诗人自己的眼泪来感动对方，尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。

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关于吴姓男孩的起名

关于吴姓男孩的起名

　　所以各位吴姓家长在给自己的宝贝起名的时候一定要注意吴姓男孩起名禁忌。不知道的.吴姓家长可以来这里看看小编为大家整理的关于吴姓男孩的起名，大家还可以来借鉴参考！

　　1、吴满伦、吴焰骊、吴寿龙、吴灵乐、吴屁屁、吴贵灿、吴永甲

　　2、吴美人、吴海飞、吴玉航、吴光喜、吴花朵、吴同霏、吴思恩

　　3、吴浚卯、吴有信、吴雨函、吴灵铢、吴轩哲、吴童霏、吴晓彤

　　4、吴姬乐、吴豫骊、吴孔生、吴灵蕊、吴辉、吴垠炜、吴晓童

　　5、吴姬、吴振明、吴兰运、吴晓刚、吴杜伟、吴雨童、吴海滟

　　6、吴姬舒、吴雨珂、吴凤兰、吴灵坤、吴绮绮、吴泽坤、吴海雁

　　7、吴晟玮、吴松涛、吴乐源、吴灵伶、吴绮、吴鹏飞、吴海彦

　　8、吴思钰、吴樱、吴嫒鹳、吴小刚、吴晓进、吴建生、吴忻昕

　　9、吴炅晔、吴秀伟、吴泽君、吴春蝶、吴雯尧、吴曼青、吴穆君

　　10、吴其舒、吴袁剑、吴家俊、吴箐伶、吴丽俐、吴贵、吴海鬓

　　11、吴舒惠、吴雄伟、吴栋声、吴凤彩、吴晖晖、吴曼华、吴海髌

　　12、吴涤容、吴超、吴珩、吴孔森、吴佩容、吴传海、吴木君

　　13、吴梅兰、吴友发、吴易泳、吴贞蕊、吴雄、吴曼贞、吴海镔

　　14、吴智书、吴雨乐、吴正峰、吴孔樟、吴益帆、吴辰益、吴沐君

　　15、吴蕾、吴靖、吴佑天、吴姣珏、吴晓庆、吴国霖、吴海膑

　　16、吴舒韵、吴琪萱、吴乾仔、吴菡藕、吴正元、吴长会、吴海殡

　　17、吴爱如、吴新中、吴志天、吴佳航、吴振元、吴晨益、吴海缤

　　18、吴嘉如、吴彦辉、吴志丹、吴孔楹、吴正圆、吴曼霏、吴海豳

　　19、吴嘉禾、吴静蟾、吴思凝、吴荻坤、吴惠华、吴佳鑫、吴海彬

　　20、吴俊炀、吴静禅、吴姝峤、吴煅坤、吴丹阳、吴泽东、吴海摈

　　21、吴嘉瑞、吴喜朝、吴祉颐、吴飞荣、吴鹭鹭、吴佳忻、吴海颜

　　22、吴舒禾、吴思静、吴连华、吴烃坤、吴日余、吴美凤、吴海濒

　　23、吴舒畅、吴明贵、吴奕晨、吴煌坤、吴鹭、吴嘉欣、吴海槟

　　24、吴思禹、吴艳华、吴莎、吴渝、吴洪新、吴岳儿、吴伟亚

　　25、吴俊灿、吴生闻、吴强、吴润坤、吴雅芝、吴明烨、吴海涛

　　26、吴舒涵、吴祯、吴纯柔、吴打渝、吴雅、吴鹏程、吴慕军

　　27、吴海、吴文斌、吴沂璇、吴月仙、吴裕青、吴家龙、吴海滨

　　28、吴晟萱、吴宏涛、吴金华、吴定坤、吴舒虹、吴雨忻、吴万安

　　29、吴舒含、吴思、吴锦柯、吴显吉、吴海、吴雨昕、吴安

　　30、吴若诗、吴永钲、吴宇福、吴孟蟠、吴海佩、吴少华、吴安树

　　31、吴妙语、吴俊生、吴柯格、吴美萱、吴蓓蓓、吴雨锌、吴旋

　　32、吴语珠、吴丽虹、吴兆楠、吴煌珏、吴佩佩、吴晓秋、吴轩

　　33、吴连钢、吴永怔、吴军保、吴孔楠、吴芝、吴京晟、吴轩子

　　34、吴凤鸣、吴康楠、吴寿东、吴思青、吴培芝、吴雪儿、吴宣

　　35、吴瑞璐、吴斌、吴寿乐、吴梦君、吴佩芝、吴雨馨、吴宣子

　　36、吴玉云、吴永铮、吴子鸿、吴煌女、吴亦萱、吴雨欣、吴朝

　　37、吴宁宁、吴永政、吴灵奇、吴青思、吴琪、吴晓聪、吴冬

　　38、吴文成、吴昆山、吴灵贝、吴荧凤、吴雅华、吴萌、吴亚霖

　　39、吴嘉璐、吴佩耘、吴灵熹、吴荧彩、吴天官、吴雨霏、吴艳菁

　　40、吴琼晓、吴姝慧、吴清朗、吴梦迪、吴军莲、吴思纤、吴雪峰

　　41、吴玉娣、吴家慧、吴灵碧、吴孔贤、吴春乔、吴钢、吴碧波

　　42、吴茗雨、吴奎、吴灵潭、吴孔泉、吴更、吴国林、吴昭

　　43、吴仁、吴雨佳、吴灵湘、吴孔清、吴毅然、吴昕祺、吴桂晶

　　44、吴口、吴启楷、吴灵相、吴善穹、吴灿心、吴艳*、吴慕君

　　45、吴金、吴晓斌、吴灵齐、吴玉山、吴正气、吴彩虹、吴官尚

　　46、吴养、吴启槐、吴灵骐、吴高杰、吴灿欣、吴根地、吴顺虎

　　47、吴梦杰、吴启桓、吴灵贵、吴宗宪、吴水龙、吴耕地、吴家骏

　　48、吴根生、吴妮、吴雨宵、吴蛩、吴颜苒、吴恒睿、吴明珠

　　49、吴梦飞、吴启檐、吴灵华、吴万侃、吴蕤、吴琼辉、吴凤祥

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含有姓字的古诗词 带姓字的诗词名句

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《老子·道经·第五章》

吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》

白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。——《红楼梦·第八回》

兴，百姓苦；亡，百姓苦！——张养浩《山坡羊·潼关怀古》

问姓惊初见，称名忆旧容。——李益《喜见外弟又言别》

顺天者昌，逆天者亡。毋逆天道，则不失所守。——《黄帝四经·十大经·姓争》

人生识字忧患始，姓名粗记可以休。——苏轼《石苍舒醉墨堂》

天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。——《明夷待访录·原臣》

我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。——《明夷待访录·原臣》

得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。——《荀子·王霸》

今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》

田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

他时不用逃名姓，世上如今半是君。——李涉《井栏砂宿遇夜客》

政者正也。君为正，则百姓从政矣。——《礼记·哀公问》

岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？——《明夷待访录·原君》

王者不言有无，诸侯不说多少，食禄之 家，不与百姓争利。——《南史·列传·卷三十三》

为君之道，必须先存百姓。——《贞观政要·卷一·论君道》

两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。

爱敬尽于事亲，而德 教加于百姓，刑于四海。——《孝经·天子》

皇帝爱长子，百姓爱幺儿。

皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。——屈原《哀郢》

青山不识我姓字，我亦不识青山名。——叶茵《山行》

铠甲生虮虱，万姓以死亡。——曹操《蒿里行》

且故兴天下之利，除天下之害，令国家百姓之不治也，自古及今，未尝之有也。——《墨子·22章 节用(下)》

行不更名，坐不改姓——《水浒传·第十七回》

为凭何逊休联句，瘦尽东阳姓沈人。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》

用国者，得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。——《荀子·王霸》

百姓昭明，协和万邦。——《尚书·虞书·尧典》

圣人常无心，以百姓心为心。——《老子·德经·第四十九章》

天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，则灾犹未去也。——《墨子·11章 尚同(上)》

早岁君王记姓名，只今憔悴客边城。——陆游《醉中感怀》

九族既睦，*章百姓。——《尚书·虞书·尧典》

治则衍及百姓，乱则不足及王公。——《荀子·君道》

昔有霍家奴，姓冯名子都。——辛延年《羽林郎》

百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。——孟子及弟子《齐桓晋文之事》

无名无誉，放言深藏；按辔安行，谁谓路长？——孔融《离合郡姓名字诗》

昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。——《礼记·昏义》

天子好征战，百姓不种桑。——曹邺《捕渔谣》

风雨已吹灯烛灭，姓名长在齿牙寒。——崔珏《哭李商隐》

屈原者，名*，楚之同姓也。——司马迁《屈原列传》

新官上任三把火——《百家姓·晏》

法者天下之仪也，所以决疑而明是非也，百姓所县命也。——《管子·禁藏》

只许州官放火，不许百姓点灯——《红楼梦·第七十七回》

野人相问姓，山鸟自呼名。——宋之问《陆浑山庄》

得姓何年，细参辛字，一笑君听取。——辛弃疾《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。——王维《桃源行》

健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。——曹邺《官仓鼠》

问其姓氏，是金陵人，客此。——张岱《湖心亭看雪》

古之帝王为政，皆志尚清静，以百姓之心为心。——《贞观政要·卷一·论政体》

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送人游吴古诗词鉴赏

送人游吴古诗词鉴赏

　　在日常学*、工作和生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的送人游吴古诗词鉴赏，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　古诗原文

　　君到姑苏见，人家尽枕河。

　　古宫闲地少，水港小桥多。（水港 一作：水巷）

　　夜市卖菱藕，春船载绮罗。

　　遥知未眠月，乡思在渔歌。

　　译文翻译

　　你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。

　　姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。

　　夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。

　　遥想远方的你，当月夜未眠之时，听到江上的渔歌声，定会触动你的思乡之情。

　　注释解释

　　姑苏：苏州的别称

　　枕河：临河。枕：临*。

　　闲地少：指人烟稠密，屋宇相连。

　　古宫：即古都，此处指代姑苏。

　　水港：河汊子，指流经城市的小河。一作“水巷”。

　　绮罗：指华贵的丝织品或丝绸衣服。一说此处是贵妇、美女的代称。

　　未眠月：月下未眠。

　　赏析

　　这首送别诗通过想象描绘了吴地秀美的风光，毫无离别时的伤感情绪，笔致新颖可喜，仅在结尾处轻轻点出送别之意。唐代的苏州又称吴郡。作者送人前往漫游的吴县，又叫姑苏，是当时苏州的'政治、经济、文化中心。这儿是富庶的鱼米之乡，丝织品闻名全国，还有不少古迹，作品抓住这些特点，通过描绘，便把这个典型的江南水乡城市活托出来了。作者对它熟悉而又有感情，所以人们读来亲切有味。

　　苏州的最大特色是水。自从伍子胥在苏州建城以来，城里水道纵横，渔船星数，水上的生活便一直是当地人们最主要的生活。诗歌的颔联承接“人家尽枕河”而来，点明的就是这样的当地特色。“古宫闲地少”这五个字是杜荀鹤用漫笔写出的苏州历史。春秋时期苏州是吴国的首都，在漫长的时光变迁里，苏州已经由一个政治要地转变为经济重地了。在唐朝，全国的经济重心开始逐步南移，虽然没有宋朝那么明显，但带来的直接影响还是显而易见的，所以才会有“古宫闲地少”的情况出现。

　　对于国家政治文化重心所在的北方来说，一座水城如若不是亲眼所见，总是会觉得不可思议的，所以简单的意象组合就能为没来过水乡的人们营造出一个梦般的图画：弯弯的河道，较之于整齐宽敞的官路，多的是潺潺流动的灵性。遍布的小桥，连接着生活的此岸和彼岸，蹲在桥上的时光以及人们伫立桥头眺望远方的守候，也不是北方那挣扎在朔风之下坚韧得*乎麻木的汉子们所能轻易理解的。小桥、流水构建的生活，有着令人心折的精致和让人轻易陷入的漫不经心。这样的美，别处寻无可寻。

　　生活是流动的。生活中所有的美丽都是从流动中彰显出来。“夜市卖菱藕，春船载绮罗。”杜荀鹤很喜欢“夜市”和“春船”的组合，在另一首《送友游吴越》里，“夜市桥边火，春风寺外船”便和这句异曲同工。像这样繁荣、热闹的诗句，读来是非常喜人的。在*古代，只有经济发达的城市才会有夜市，莲藕则更是当地最具特色的水产。绫罗绸缎又是生活富足的象征。那些远方微明的灯火，一晃一晃，仿佛黑夜中闪烁温暖的星星。水乡所有的生活，就像没有受到任何打搅的世外桃源，在微醺的醉意里，融化了。

　　“遥知未眠月，乡思在渔歌。”此处才道出了送别之意，足见诗人谋篇布局之匠心独具，显得余味悠长，耐人寻味。

　　此诗以想象出之，格调清新活泼，篇末喟然一叹，可谓动人情思，引人遐想。诗人笔下的江南水乡，在其精心描绘下更是活脱而出，令人读来如临其境，恍如人在画中游。

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姓氏吴唯美句子

人，最不能忘记的，是在你困难时拉你一把的人；最不能结交的，是在你失败时藐视你的人；最不能相信的，是在你成功时吹捧你的人；最不能抛弃的，是和你同创业共患难的人；最不能爱的，是不看重你人格的人。

　　　　我们付出过的感情、珍惜过的相遇、曾经拥抱着以为可以永远在一起的人，原来有一天还是会失去，还是无奈要说一声再会。

这时候，我们才发现，我们爱得比自己以为的要深许多。

我姓吴我心无 我姓吴却只能捂住心口说爱你 大概是你喜欢拥有而我姓吴

【李】花落相思地，满桃李。

黛眉低，蓦然回首，几回别离。

【陈】轻拂心上尘，泪满枕。

红颜谶，笔端百转，却道心陈。

【秦】昔日梦中音，空余秦。

国破已，庭院幽冷，梦回大秦。

凤，风，墨，，皇甫，慕容，萧，叶，东方，欧上官，轩辕，白，璃，阴，殷，北月，梦，云，亦，伊，尹，天，夏，夏侯，蓝，兰，冷，紫，独孤，赫连，龙，冰，水，流，南宫，花，凌，宇文，令狐，安，贝，黎，柳，文，荆，邢，冥，汐，梅，宁，秋，甘，蔚，郦，桂，颜，严，燕，阎，言，邶，鱼，容，古，姬，尉迟，公孙，拓跋，琴，爱，阳，米，第五，伍

把你怎么恋他都写出来，相互交流很重要　　比自从遇见了你，我的生命才有了亮点，我的生有了方向，你的心是我向往的之所在。

　　暗恋是不会有结果的。

先别管对方怎么想的。

自己怎么想也很重要。

真心喜欢就大胆的追求~真心喜欢就一定要让对方知道。

　　在爱别人之前先要爱自己，要有自信，脸皮厚就好办了~即使对方是完美男神或女神，也不要顾虑得失，怕被拒绝什么的，大胆说出喜欢。

机会永远都只能是给那些努力争取的人。

就算最终可能失败，至少努力过了，以后不会悔恨遗憾~

我的爷爷、奶奶、外公、外婆分别姓吴、程、戴、赵。

子小孙 口天吴 关耳郑 耳东陈 言午许 口口吕 弓长张 华十华 委鬼魏 言射谢 刍耳邹 口俞喻 木白柏 立早章 日日昌 木卯柳 鱼包鲍 弗贝费 山今岑 雨田雷 加贝贺 四夕罗 比十毕 赤耳郝 乌耳邬 日寸时 禾口和 女兆姚 召耳邵 日月明 言十计 言炎谈 广龙庞 舍予舒 尸出屈 工页项 木土杜 耳元阮 门文闵 禾子季 广林麻 弓虽强 西贝贾 足各路 米女娄 立里童 彦页颜 木每梅 木木林 金中钟 马各骆 胡 木可柯 处日昝 户方房 求衣裘 又耳邓 有耳郁 木亢杭 言者诸 士口吉 金丑钮 龙共龚 禾呈程 开耳邢 非衣裴 耳击陆 公羽翁 垔瓦甄 圭寸封 革斤靳 丙耳邴 木公松 耳鬼隗 希耳郗 禾火秋 余斗斜 厂万厉 日京景 口十叶 音召韶 尸者屠 耳月阴 门耳闻 言覃谭 工贝贡 女臣姬 土者堵 丽耳郦 谷耳郤 木圭桂 户邑扈 夹耳郏 日安晏 此木柴 既旦暨 尸古居 止少步 者耳都 耳火耿 区欠欧 走戊越 工凡巩 此言訾 立十辛 门敢阚 穴工空 革匊鞠 木目相 木旦查 木又权 木亘桓 金欠钦 丘山岳 黑土墨 口合哈 言焦谯 耳日阳

张吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

李贺《李凭箜篌引》李令公桃李满天下，何用堂前更种花。

白居易《奉和令公绿野堂种花》宋自能窥宋玉，何必恨王昌。

鱼玄机《赠邻女》苏须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。

元稹《离思五首》王随意春芳歇，王孙自可留。

王维《山居秋暝》

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忆江上吴处士古诗赏析（忆江上吴处士古诗译文）

“处士”一词，起初的时候指有才德而隐居不愿做官的人，后来用以泛指未做过官的士人。“苦吟诗人”贾岛在未中进士前，在京城长安与吴处士结交，后来吴处士离开长安，乘船到了福建一带，贾岛很思念他去，于是写下了《忆江上吴处士》一诗，原文如下：

闽国扬帆去，蟾蜍亏复团。

秋风生渭水，落叶满长安。

此地聚会夕，当时雷雨寒。

兰桡殊未返，消息海云端。

“闽国扬帆去，蟾蜍亏复团”，自从你扬帆远航到福建，月亮几经圆缺变化。正是因为吴处士远航福建，与诗人山海相隔，诗人思念而不得见，只能靠“忆”来抚慰思念之情。据神话传说，嫦娥偷吃灵药，升上月亮之后，变成了一只蟾蜍，所以，*也以“蟾蜍”代指月亮，诗人以月亮的圆缺变化来暗示与吴处士分别的时间之长。诗人与吴处士山海相隔，再加上吴处士一去经年，诗人虽然没有直言思念，思念之情却不言自明。

“秋风生渭水，落叶满长安”，秋风吹拂着渭水，落叶飘飞洒满长安城。秋风乍起，落叶飘飞，面对此情此景，诗人情不自禁地回忆起了当年与吴处士分别的场景，那也是一个秋天，景象与眼前的这个秋天何其相似诗人由眼前的秋景回忆起与吴处士分别时的秋天的景象，通过相似的秋景，打通了回忆与现实，给这份思念增添了时间的长度。另外，诗人也通过“落叶满长安”，以象征的手法写自己的思念之情充塞于长安城中，给思念增添了空间的广度。

“此地聚会夕，当时雷雨寒”，当年我们在这里饯别，话别在暮色四合之时，雷雨交加的天气让人遍体生寒。在颈联中，诗人的笔触由现实与回忆的结合转到了回忆。诗人来到了当年与吴处士分别的地方，回想起了当时分别的场景，在临别之时，两人设宴饮酒，依依不舍，一直持续到暮色四合之时，一个“夕”字写出了两人关系的深厚。但天公却不作美，忽然雷雨交加，一个“寒”字写出了秋雨的寒凉，更写出了离别之时的伤感之情。

“兰桡殊未返，消息海云端”，你乘坐的船还没有返回，关于你的消息还在海云边。在尾联中，诗人以对重逢的期盼作结，收束全诗。“桡”指的是船桨，在这里，诗人以“桡”代指船。昔时，吴处士乘船而去；现在，诗人期待吴处士乘船而返。虽然诗人满心期待，但吴处士的船却“殊未返”，迟迟得不到与吴处士有关的消息，诗人不禁推测，与吴处士有关的消息大概在海云边吧。诗人以期待的落空，进一步表达了对吴处士的思念之情。

在这首诗中，诗人以“忆”字为中心展开全诗，以两人相隔之远，分别之久点明“忆”的原因。于是，在一个秋日，诗人来到了当年两人分别的地方，眼前的秋景触发了诗人的回忆，于是他忆起了分别时的天气和环境，烘托出了离别之时的伤感之情，最后他以期待重逢而不得，进一步加深了“忆”的内容，从中可见诗人对吴处士深深的思念之情。

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贺新郎·吴江古诗词

贺新郎·吴江古诗词

　　古诗原文

　　浪涌孤亭起，是当年、蓬莱顶上，海风飘坠。帝遣江神长守护，八柱蛟龙缠尾。斗吐出、寒烟寒雨。昨夜鲸翻坤轴动，卷雕翚、掷向虚空里。但留得，绛虹住。

　　五湖有客扁舟舣，怕群仙、重游到此，翠旌难驻。手拍阑干呼白鹭，为我殷勤寄语；奈鹭也、惊飞沙渚。星月一天云万壑，览茫茫、宇宙之何处？鼓双楫，浩歌去。

　　译文翻译

　　垂虹亭浪潮涌起，想当年蓬莱山顶上海风直吹，摇摇欲坠。天帝派遣江神守护，八根柱子上有八条蛟龙环绕，并能喷烟吐雨，好不威风气派。昨晚巨鲸翻动了地轴，把飞檐抛到天空，只把垂虹桥留了下来，只留下一座横跨的垂虹。

　　太湖中有客舟靠岸，群仙若真的到此，宏大的队伍如何在此驻足。我焦急地手拍栏杆，想派善飞的白鹭前去送信，制止群仙前来，然而白鹭也因昨夜的重大变故远遁沙渚。眼见星月满天，宇宙茫茫，什么地方是安全的避难所？暂且摇动双橹，高吟浩歌，四海流浪吧。

　　注释解释

　　贺新郎：词牌名，原名《贺新凉》，又名《金缕曲》等，双调一百十六字，上下片各十句六仄韵。

　　吴江：即吴淞江。

　　孤亭：即垂虹亭。

　　蓬莱：传说中海上仙山。

　　帝：天帝。

　　八柱骄龙缠尾：指亭中八根柱子上雕饰蛟龙缠绕。

　　斗：争着。

　　坤轴：地轴、地心。

　　雕翚：指亭上雕饰的飞檐。翚（huī），雉鸟名。

　　绛（jiàng）虹：赤色的彩虹，此处特指虹桥。

　　五湖：指太湖。客：作者自指；舣（yǐ）：船靠岸。

　　翠旌（jīng）：皇帝的仪仗、此处指群仙。

　　奈：奈何，无奈。沙渚：江中沙洲。

　　浩歌：放声高歌。

　　创作背景

　　这首词作于宋亡以后作者漂泊东南时期。在元军的铁蹄践踏到临安城下的时候，蒋捷流寓到江苏吴江。兵荒马乱之际，作者放舟吴淞江，心潮翻滚，写下了这首词，借这里的风景来抒发亡国之痛。

　　诗文赏析

　　词上片“浪涌孤亭起”，就起得突兀奇谲，显出了垂虹亭的气势。翻滚江涛，孤亭屹立，巨浪腾空涌起。这样有气势的建筑，在词人眼里，“是当年、蓬莱顶上，海风飘坠”。蓬莱山是海上三神山之一，当年秦皇、汉武都曾派臣前往寻访仙人，可惜都未能找到，但却有亭子飘落到了人间。可见重虹亭来历非同寻常。仙山上飘来的亭子，还有谁能来护持它。“帝遣江神长守护，八柱蛟龙缠尾。斗吐出、寒烟寒雨。”八根柱子上有八条蛟龙环绕，并能喷烟吐雨，显示出亭子外观极为壮丽。

　　“昨夜鲸翻坤轴动，卷雕翚、掷向虚空里，但留得，绛虹住。”但来自仙山神力的亭子也遭劫难，昨夜巨鲸翻动了地轴，把飞檐抛到天空，只把垂虹桥留了下来。这个巨鲸实指人间的巨怪，这里是指蒙元贵族。元兵于德祐元年（1275年）攻宋，*江府通判王矩之、都统制王邦杰迎降于常州，元丞相伯颜进入*江府。垂虹桥是必经之路。说重虹亭毁于此时，也非无根之果也不至纯属垂虹亭的'被毁，象征着国家灭亡。

　　下片“五湖有客扁舟舣”，转写词人吴江之行。从太湖里驾着小舟停靠在垂虹桥边，目睹亭子残破，作者都积于心中多时的愤懑，便喷发出来。“怕群仙、重游到此，翠旌难驻。”垂虹亭本来是蓬莱山上群仙的聚会之所，但飘坠到这里，仙人们如果重来，目睹亭子被毁，恐怕他们无法留驻。借群仙的难驻，表明了山河改易使神仙也不再留恋人间。这里安排得匠心独具，不直抒感慨，比直接抒发感慨要委婉得多，深刻得多。

　　“手拍阑干呼白鹭，为我殷勤寄语；奈鹭也惊飞沙渚。”词人想借白鹭为群仙报信，但白鹭也被惊飞。此处思维之奇，亦难以片言卒说。把沙洲飞鹭等拉进了神奇境界。“星月一天云万壑，览茫茫、宇宙知何处？”词写至此，真情流露出来。“万重乌云遮蔽”，四海茫茫，何处是容身之地。词人的亡国之痛，从这两句里集中地表现出来。词人在入元之后，始终不肯出仕，终老竹山。是其一贯思想使然。词中在易代之后，俯仰身世，无所寄寓，与古代诗人契合。结语“鼓双楫，浩歌去”，展现了词人遗世独立的风貌，读来让人意犹未尽。

　　这首词语言凝炼，意境奇幻，是一首极具特色的佳作。

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