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夏姓诗经取名
常言道取名就要女诗经,男楚辞,文论语,武周易,下面是小编给大家带来的夏姓诗经取名的内容!
1、夏雨鸿——《秋辞江南》——黄滔——积雨鸿来夜,重江客去时
2、夏文树——《嘲刘文树》——黄幡绰——可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住
3、夏文健——《华州榜寄诸门生》——薛昭纬——机云笔舌临文健,沈宋章篇发咏清
4、夏晓城——《慈恩伽蓝清会》——韦应物——岚岭晓城分,清阴夏条长
5、夏云鹤——《晚秋有怀郑中旧隐》——白居易——长闲羡云鹤,久别愧烟萝
6、夏荣茂——《送惠师》——韩愈——大哉阳德盛,荣茂恒留春
7、夏秀逸——《法曲遍第一》——曹勋——灵光湛湛增秀逸
8、夏远蝶——《菊》——无可——不共春兰并,悠扬远蝶来
9、夏泽南——《忆齐安郡》——杜牧——*生睡足处,云梦泽南州
10、夏善诚——《月夜登阁避暑》——白居易——独善诚有计,将何救旱苗
11、夏风震——《循吏曲上王使君》——贯休——使君为理,玄风震古
12、夏泽翔——《导引》——无名氏——泽翔施溥,茂祉均被含生
13、夏博进——《和王祭酒太社宿斋,不得赴李尚书宅会,戏书》——权德舆——此时对局空相忆,博进何人更乐输
14、夏明耀——《赴冯翊作》——储光羲——大明耀天宇,霭霭风雨被
15、夏君盛——《县君赴兴庆宫朝贺载之奉行册礼,因书即事》——权德舆——顾我华簪鸣玉珮,看君盛服耀金钿
16、夏寒月——《捣衣》——杜甫——已*苦寒月,况经长别心
17、夏志新——《悼亡》——艾性夫——自砻山石志新阡
18、夏德诚——《与罗隐之联句》——郑遨——(赠池阳守陈德诚)云散便凝千里望,日斜长占半城阴
19、夏亦闲——《偶题》——曹邺——但能共得丹田语,正是忙时身亦闲
20、夏睿思——《奉和圣制登太行山中言志应制》——苏颋——宸游铺令典,睿思起芳年
21、夏闻声——《发商州》——白居易——若比李三犹自胜,儿啼妇哭不闻声
22、夏云志——《山中戏问韦侍御》——白居易——我抱栖云志,君怀济世才
23、夏君博——《酬王檐叔奉使江南访茶法利害见寄》——王安石——愿君博谘诹,无择壮与考
24、夏天明——《春夜闻笛》——李益——洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞
25、夏文向——《三月奉教作》——李峤——蝶影将花乱,虹文向水低
26、夏浩舟——《望月婆罗门引昨者观唐津舟车之盛,通凑南》——王恽——唐津浩浩舟车
27、夏崇雨——《太*诗》——金真德——统天崇雨施,理物体含章
28、夏弘振——《答孙显世诗》——陆云——三道弘振古
29、夏翰舟——《送客知鄂州》——韩翃——春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君
30、夏仁杰——《董监庙》——熊孺登——仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株
31、夏雄伯——《奉和圣制送张说巡边》——卢从愿——时文仰雄伯,耀武震遐荒
32、夏轩轩——《舟中*人访宿》——白居易——轩轩举云貌,豁豁开清襟
33、夏思睿——《玉连环》——曹勋——端景命、符圣德,三阶正、万国归化,远胜文思睿藻,问鲭寝格中天
34、夏俊文——《广诗中八贤歌》——梁启超——)绝世少年丁令威,选字秾俊文深微,佯狂海上胡不归,故山猿鹤故飞飞
35、夏浩波——《京口怀古》——戴叔伦——浩浩波声险,苍苍天色愁
36、夏江树——《之宣城郡出新林浦向板桥》——谢朓——天际识归舟,云中辨江树
37、夏敬贤——《无愁可解呜鹤余音卷五》——三于真人——中外偃武修文,敬贤尚德,致清*瑞
38、夏浩悠——《水调歌头》——魏了翁——露下南山荟蔚,风抹西湖菱芰,客感浩悠悠
39、夏镜天——《长安秋望》——杜牧——楼倚霜树外,镜天无一毫
40、夏豪杰——《念奴娇.赤壁怀古》——苏轼——江山如画,一时多少豪杰!
41、夏柏城——《开成大行皇帝挽歌词四首奉敕撰进》——白居易——月低仪仗辞兰路,风引笳箫入柏城
42、夏望博——《招魂》——屈原——倚沼畦瀛兮,遥望博
43、夏德冠——《陈情赠友人》——李白——舒文振颓波,秉德冠彝伦
44、夏德闻——《酬李十一尚书西亭暇日书怀见寄十二韵之作》——武元衡——高德闻郑履,俭居称晏裘
45、夏鸿鹤——《见萧侍御忆旧山草堂诗,因以继和》——白居易——台中萧侍御,心与鸿鹤同
46、夏庆云——《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》——王维——灵芝生兮庆云见
47、夏文盛——《郊庙歌辞·释奠文宣王乐章·舒和》——乐府——尊儒敬业宏图阐,纬武经文盛德施
48、夏风轻——《春日偶成》——程颢——云淡风轻过午天,傍花随柳过前川、时人不识余心乐,将谓偷闲学少年、
49、夏修古——《送梁道士》——周朴——倒树造新屋,化人修古坛
吴姓女孩诗意取名
导语:我们根据每个姓的特点,结合寓意从诗经楚辞、四书五经、诗词歌赋中找灵感,帮助更多的宝爸宝妈找到更适合更有意义的`好名字。以下是小编为大家分享的吴姓女孩诗意取名,欢迎借鉴!
吴听雅/《醉蓬莱》/韦骧/满奉金觥,暂停牙板,听雅歌精祷。
吴冰安/《和李校书新题乐府十二首·缚戎人》/元稹/阴森神庙未敢依,脆薄河冰安可越。
吴雨绮/《眼儿媚》/朱敦儒/云雨绮为栊。
吴晓霜/《献封大夫破插仙凯歌》/岑参/蒲海晓霜凝马尾,葱山夜雪扑旗竿。
吴佳佳/《题山谷石》/黄庭坚/畏畏佳佳石谷水,冬冬隆隆山木风。
吴晓兰/《青毡帐二十韵》/白居易/深藏晓兰焰,暗贮宿香烟。
吴芹香/《徵招》/胡翼龙/燕垒渍芹香,画堂永、关心去年情绪。
吴如凤/《安乐宫》/李贺/新成安乐宫,宫如凤凰翅。
吴映波/《上湖田馆南楼忆朱宴》/刘长卿/天光映波动,月影随江流。
吴翠林/《赋得夏首启节》/李世民/黄莺弄渐变,翠林花落余。
吴寻桃/《满庭芳》/沈蔚/东风*,侵寻桃李,别做醉夤缘。
吴月素/《喜迁莺慢》/张元干/芳月素娥情厚,桂华一任郎君折。
吴江花/《忆江南》/白居易/日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?
吴莺花/《观永乐公主入番》/孙逖/边地莺花少,年来未觉新。
吴水碧/《游镜泊湖》/*/水碧山青宜入画,游人欣赏愿勾留。
吴觅双/《月照梨花》/陆游/胸酥臂玉消减,拟觅双鱼。
吴君壁/《画树后呈浚师》/刘商/为君壁上画松柏,劲雪严霜君试看。
吴晓佳/《水调歌头》/李纲/元戎小队,清晓佳客与同来。
吴晓黛/《宫词百首》/和凝/更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅。
吴翠玉/《玉台观(滕王造)》/杜甫/中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。
吴彩珊/《送欧阳彦珍归杭》/王冕/文章五彩珊瑚钩,肺腑肝肠尽经史。
吴若烟/《送韩准、裴政、孔巢父还山》/李白/相思若烟草,历乱无冬春。
吴月桂/《送厉图南下第归澧州》/曹邺/勿为阳艳留,此处有月桂。
吴自怡/《秋登兰山寄张五》/孟浩然/北山白云里,隐者自怡悦。
吴含海/《寄南岳诸道友》/齐己/乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
吴凤佳/《寄怀南北故人》/黄滔/玉窗挑凤佳人老,绮陌啼莺碧树枯。
吴听春/《临安春雨初霁》/陆游/小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
吴韵灵/《与王二十一员外涯游枋口柳溪》/孟郊/潜窦韵灵瑟,翠崖鸣玉珪。
吴春晓/《踏青游》/王诜/金勒狨鞍,西城嫩寒春晓。
吴笑霜/《尾犯》/赵以夫/夹衣初试,破帽多情,自笑霜蓬短。
吴海雪/《横吹曲辞·梅花落》/刘方*/莫将辽海雪,来比后庭中。
吴碧丝/《春思》/李白/燕草如碧丝,秦桑低绿枝。
吴晓欢/《水调歌头》/侯置/绣衣玉节,清晓欢颂拥旌旄。
吴春花/《渡湘江》/杜审言/迟日园林悲昔游,今春花鸟作边愁。
吴雨真/《小重山》/李朝卿/华堂初燕喜,雨真仙。
吴青寒/《沙苑行》/杜甫/苑中騋牝三千匹,丰草青青寒不死。
姓名的藏头古诗
在日常学*、工作和生活中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。什么样的古诗才经典呢?下面是小编收集整理的有关姓名的'藏头古诗,希望能够帮助到大家。
陈达
陈书列阁立身正,
达溯浙东千年城。
作画妙笔流新彩,
品高韵雅存古风。
温永龙
温泉碧水藏蛟龙,
永葆青春赛古松。
龙吟三声九州颤,
好似苍雷震晴空。
王强浩
王子终究会称王,
强将手下兵亦强。
浩月当空春风浩,
扬眉吐气美名扬。
陆志良
陆离纷呈电脑课,
志为育人效伯乐,
良园教育出高材,
师誉名扬网络热。
程林皓
程门立雪跪师尊,
林木成材辅三春,
皓月心怀明学子,
敬献诗句表良淳。
吴仇
吴地蜀天魏鼎健,
仇恨爱憎三国演。
善恶美丑一念悬,
缘定今生献赤胆!
刘桐江
刘府公子正少年,
桐树载好引凤攀。
江海波涛炼赤胆,
学富五车美名传!
李金泽
李唐气象威天下,
金宇玉阁藏奇葩。
泽被行处路宽广,
记时程功不须夸。
李艳霞
李生商丘锦花璨,
艳行中原名斐然。
霞滋云彩七色斑,
美丽善良赛天仙!
孙飞白
孙子当年过楚吴,
飞扬雄兵身后孤。
白驹过隙叹身过,
杨姓女孩诗经取名
取名,是指运用各种方法将人或物指定一个便于识别区分的.名称,凡人必要取名,取名必分姓与名,姓名既是人的符号,又是人们彼此相区别相联系的一个记号,自古以来,人们对自己姓名十分珍视,我国的姓与名,下面就是小编整理的杨姓女孩诗经取名,一起来看一下吧。
杨姓女孩诗经取名(一)
杨慧媛 杨林琳 杨振芬 杨莉燕 杨碧莉 杨佩霞 杨娜宇 杨业丽
杨玲珠 杨冰英 杨忠艳 杨瑗怡 杨万玉 杨海萍 杨明玉 杨伦红
杨玲妹 杨弘玉 杨洪娟 杨翠红 杨蕊倩 杨华丽 杨秀栾 杨悦仪
杨秀颖 杨鑫怡 杨焙洁 杨惜秀 杨艳琳 杨知文 杨钧悦 杨佩文
杨舒琴 杨鑫莹 杨天娥 杨滟文 杨韪艳 杨琳波 杨沁洁 杨蔚莉
杨莉玫 杨鑫颖 杨定芳 杨饔莉 杨蕊艳 杨瑷瑛 杨吉红 杨乐妍
杨双美 杨付玉 杨婕茹 杨家瑶 杨鹃艳 杨安文 杨逸婷 杨焕玲
杨东颖 杨周洁 杨熙怡 杨霜梅 杨瞢艳 杨国文 杨杰琳 杨子婷
杨乔琼 杨俊梅 杨劲文 杨双梅 杨蕙艳 杨锈婷 杨梓玲 杨应芳
杨坤颖 杨荷芳 杨砚文 杨雯霞 杨薏琳 杨秀婷 杨傲妍 杨科玲
杨坤娟 杨茹炫 杨冰玉 杨沛文 杨惠丽 杨粤婷 杨秀蓉 杨瑞花
杨双艳 杨仙娟 杨莉萍 杨岷文 杨宣英 杨少蓉 杨娴文 杨修文
杨立燕 杨婕艳 杨白玉 杨子红 杨悦荣 杨嘉瑶 杨晰茹 杨冰倩
杨婧靖 杨丽玲 杨理媛 杨紫红 杨家萍 杨邵文 杨红媛 杨正芬
杨英倩 杨松芳 杨桂丽 杨柳娟 杨亭怡 杨晓悦 杨宝莹 杨占文
杨峥妍 杨舜玉 杨久玲 杨志莹 杨怡亭 杨艳洁 杨伟霞 杨雪琴
杨兰娥 杨宇芳 杨清艳 杨秀婷 杨润萍 杨志娥 杨正怡 杨奉琴
杨舒洁 杨韵冉 杨冬燕 杨运梅 杨萍丽 杨珍玲 杨四妹 杨辉娜
杨许妍 杨竞梅 杨晶颖 杨耀文 杨白雪 杨君琳 杨宝红 杨风琴
杨羿瑶 杨睿妍 杨彦婷 杨滨倩 杨绪美 杨凡萍 杨佚洁 杨娟娟
杨皓洁 杨开燕 杨俊文 杨振芳 杨怡燃 杨玉燕 杨依洁 杨瑶斐
杨维萍 杨汶婷 杨郁琳 杨丹红 杨香玉 杨坤燕 杨宜洁 杨芬翰
杨钰蓉 杨凯颖 杨筱琴 杨贤文 杨桂娥 杨甜娜 杨铱洁 杨瑶翰
杨培颖 杨俊婷 杨婧涵 杨一雪 杨诗媛 杨宗芬 杨沂洁 杨世英
杨裴玺 杨贵英 杨书文 杨燕雄 杨永怡 杨莉鸣 杨艺洁 杨茹熳
杨传英 杨上英 杨婧贤 杨妹婷 杨咏怡 杨悦言 杨娅睿 杨悦媛
杨佩瑶 杨佳莉 杨婧雅 杨素玉 杨兴芳 杨雅媛 杨佳娥 杨秀红
杨茹旭 杨吴莉 杨婧佳 杨怡贝 杨思媛 杨子洁 杨佳妍 杨姝美
杨卓娅 杨莉吴 杨艺文 杨秀君 杨凌艳 杨舒娜 杨佳雪 杨迪文
杨依雪 杨柳莹 杨妍思 杨力颖 杨浚怡 杨鲁玉 杨佳美 杨疏燕
杨超琼 杨莉 杨 杨东雪 杨少颖 杨金霞 杨春雪 杨黎文 杨婧纯
杨亦雪 杨友花 杨誉玲 杨相红 杨俊怡 杨晓颖 杨素丽 杨娜尔
杨兴芬 杨瑞文 杨东文 杨婷婕 杨琳丹 杨悦兮 杨其英 杨朝霞
杨冬美 杨义英 杨语玲 杨喜秀 杨家洁 杨红瑶 杨高英 杨靓琳
杨永梅 杨茗丽 杨羽玲 杨瑾文 杨哓霞 杨雅洁 杨媛沅 杨佳洁
杨绍文 杨霓丽 杨征艳 杨华娟 杨依娜 杨熙媛 杨沅媛 杨杰怡
杨艺霞 杨莉丽 杨欲玲 杨相芬 杨晟怡 杨沁文 杨碧雪 杨林燕
杨婵娟 杨琼玉 杨惋婷 杨地梅 杨岑洁 杨秀秀 杨燕薇 杨舜瑛
杨润英 杨邛玉 杨绾婷 杨玲菊 杨筱洁 杨金文 杨光玲 杨茈茹
杨缔文 杨秀翰 杨琬婷 杨梅丽 杨怡超 杨天丽 杨燕媚 杨燕玲
杨凤娟 杨鸣琼 杨湘英 杨银萍 杨丽花 杨殊文 杨芯倩 杨桂霞
杨焯文 杨郁婷 杨治艳 杨悦斌 杨二妹 杨茹秀 杨洋怡 杨怡洁
杨琳钰 杨愉婷 杨茉茹 杨闰媛 杨三妹 杨茹月 杨怡娈 杨堡文
杨嘉玉 杨宇婷 杨莉晨 杨润媛 杨恭茹 杨如秀 杨声英 杨双英
杨熙悦 杨传玉 杨玲荔 杨沁颖 杨秀媛 杨彩萍 杨卓颖 杨桂红
杨芳梅 杨显文 杨斯颖 杨可颖 杨清雪 杨清冉 杨嘉秀 杨世文
杨*芳 杨礼丽 杨辰怡 杨金颖 杨诗芬 杨俪娜 杨明雪 杨伯娟
杨惠芬 杨苏花 杨旭燕 杨妍缨 杨皓茹 杨励娜 杨媛圆 杨倩怡
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》
流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
秋风生渭水,落叶满长安。——贾岛《忆江上吴处士》
一片春愁待酒浇。江上舟摇,楼上帘招。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
能行之者未必能言,能言之者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》
长安一片月,万户捣衣声。——李白《子夜吴歌·秋歌》
吴王好剑客,百姓多创瘢;楚王好细腰,宫中多饿死。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》
风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。——李白《金陵酒肆留别》
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头。吴山点点愁。——白居易《长相思·汴水流》
有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚,苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
福来有由,祸来有渐——《三国志·吴书·吴主五子传》
家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。——罗隐《西施》
把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙。——周邦彦《少年游·并刀如水》
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》
得时无怠,时不再来,天予不取,反为之灾。——《国语·越语·越兴师伐吴而弗与战》
秋娘渡与泰娘桥,风又飘飘,雨又萧萧。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
虽死之日,犹生之年——《三国志·吴书·吴主五子传》
赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。——李白《侠客行》
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。——杜甫《登岳阳楼》
我见君来,顿觉吾庐,溪山美哉。——辛弃疾《沁园春·和吴尉子似》
凡兵战之场,立尸之地,必死则生,幸生则死。——《吴子·治兵》
东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华,烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。——柳永《望海潮·东南形胜》
何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
君到姑苏见,人家尽枕河。——杜荀鹤《送人游吴》
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。——李白《登金陵凤凰台》
秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈正肥。——张翰《思吴江歌》
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》
同恶相助,同好相留,同情相成,同欲相趋,同利相死。——《史记七十列传·吴王濞列传》
大丈夫当雄飞,安能雌伏!——《后汉书·列传·宣张二王杜郭吴承郑赵列传》
清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。——杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》
西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。——罗隐《西施》
吴山青,越山青,*青山相送迎,争忍有离情?——林逋《相思令·吴山青》
镜湖三百里,菡萏发荷花。——李白《子夜吴歌·夏歌》
只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。——李白《苏台览古》
凡兵有四机:一曰气机,二曰地机,三曰事机,四曰力机。——《吴子·论将》
江流石不转,遗恨失吞吴。——杜甫《八阵图》
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?——辛弃疾《清*乐·村居》
山远翠眉长。高处凄凉。菊花清瘦杜秋娘。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》
激气已能驱粉黛,举杯便可吞吴越。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
舍*谋远者,劳而无功;舍远谋*者,逸而有终。——《后汉书·列传·吴盖陈臧列传》
中庭月色正清明,无数杨花过无影。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》
吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。——白居易《忆江南词三首》
日暮征帆何处泊,天涯一望断人肠。——孟浩然《送杜十四之江南 / 送杜晃进士之东吴》
梅似雪,柳如丝。试听别语慰相思。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》
堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。——杜甫《又呈吴郎》
燕雁无心,太湖西畔随云去。——姜夔《点绛唇·丁未冬过吴松作》
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。——李贺《李凭箜篌引》
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《老子·道经·第五章》
吴王好剑客,百姓多创瘢;楚王好细腰,宫中多饿死。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》
白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。——《红楼梦·第八回》
兴,百姓苦;亡,百姓苦!——张养浩《山坡羊·潼关怀古》
问姓惊初见,称名忆旧容。——李益《喜见外弟又言别》
顺天者昌,逆天者亡。毋逆天道,则不失所守。——《黄帝四经·十大经·姓争》
人生识字忧患始,姓名粗记可以休。——苏轼《石苍舒醉墨堂》
天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。——《明夷待访录·原臣》
我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。——《明夷待访录·原臣》
得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。——《荀子·王霸》
今夜送归灯火冷,河塘,堕泪羊公却姓杨。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》
田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
他时不用逃名姓,世上如今半是君。——李涉《井栏砂宿遇夜客》
政者正也。君为正,则百姓从政矣。——《礼记·哀公问》
岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎?——《明夷待访录·原君》
王者不言有无,诸侯不说多少,食禄之 家,不与百姓争利。——《南史·列传·卷三十三》
为君之道,必须先存百姓。——《贞观政要·卷一·论君道》
两姓联姻,一堂缔约,良缘永结,匹配同称。看此日桃花灼灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽。谨以白头之约,书向鸿笺,好将红叶之盟,载明鸳谱。此证。
爱敬尽于事亲,而德 教加于百姓,刑于四海。——《孝经·天子》
皇帝爱长子,百姓爱幺儿。
皇天之不纯命兮,何百姓之震愆。——屈原《哀郢》
青山不识我姓字,我亦不识青山名。——叶茵《山行》
铠甲生虮虱,万姓以死亡。——曹操《蒿里行》
且故兴天下之利,除天下之害,令国家百姓之不治也,自古及今,未尝之有也。——《墨子·22章 节用(下)》
行不更名,坐不改姓——《水浒传·第十七回》
为凭何逊休联句,瘦尽东阳姓沈人。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》
用国者,得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。——《荀子·王霸》
百姓昭明,协和万邦。——《尚书·虞书·尧典》
圣人常无心,以百姓心为心。——《老子·德经·第四十九章》
天下之百姓皆上同于天子,而不上同于天,则灾犹未去也。——《墨子·11章 尚同(上)》
早岁君王记姓名,只今憔悴客边城。——陆游《醉中感怀》
九族既睦,*章百姓。——《尚书·虞书·尧典》
治则衍及百姓,乱则不足及王公。——《荀子·君道》
昔有霍家奴,姓冯名子都。——辛延年《羽林郎》
百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。——孟子及弟子《齐桓晋文之事》
无名无誉,放言深藏;按辔安行,谁谓路长?——孔融《离合郡姓名字诗》
昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。——《礼记·昏义》
天子好征战,百姓不种桑。——曹邺《捕渔谣》
风雨已吹灯烛灭,姓名长在齿牙寒。——崔珏《哭李商隐》
屈原者,名*,楚之同姓也。——司马迁《屈原列传》
新官上任三把火——《百家姓·晏》
法者天下之仪也,所以决疑而明是非也,百姓所县命也。——《管子·禁藏》
只许州官放火,不许百姓点灯——《红楼梦·第七十七回》
野人相问姓,山鸟自呼名。——宋之问《陆浑山庄》
得姓何年,细参辛字,一笑君听取。——辛弃疾《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》
樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。——王维《桃源行》
健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口。——曹邺《官仓鼠》
问其姓氏,是金陵人,客此。——张岱《湖心亭看雪》
古之帝王为政,皆志尚清静,以百姓之心为心。——《贞观政要·卷一·论政体》
送人游吴古诗词鉴赏
在日常学*、工作和生活中,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编为大家收集的送人游吴古诗词鉴赏,仅供参考,希望能够帮助到大家。
古诗原文
君到姑苏见,人家尽枕河。
古宫闲地少,水港小桥多。(水港 一作:水巷)
夜市卖菱藕,春船载绮罗。
遥知未眠月,乡思在渔歌。
译文翻译
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
注释解释
姑苏:苏州的别称
枕河:临河。枕:临*。
闲地少:指人烟稠密,屋宇相连。
古宫:即古都,此处指代姑苏。
水港:河汊子,指流经城市的小河。一作“水巷”。
绮罗:指华贵的丝织品或丝绸衣服。一说此处是贵妇、美女的代称。
未眠月:月下未眠。
赏析
这首送别诗通过想象描绘了吴地秀美的风光,毫无离别时的伤感情绪,笔致新颖可喜,仅在结尾处轻轻点出送别之意。唐代的苏州又称吴郡。作者送人前往漫游的吴县,又叫姑苏,是当时苏州的'政治、经济、文化中心。这儿是富庶的鱼米之乡,丝织品闻名全国,还有不少古迹,作品抓住这些特点,通过描绘,便把这个典型的江南水乡城市活托出来了。作者对它熟悉而又有感情,所以人们读来亲切有味。
苏州的最大特色是水。自从伍子胥在苏州建城以来,城里水道纵横,渔船星数,水上的生活便一直是当地人们最主要的生活。诗歌的颔联承接“人家尽枕河”而来,点明的就是这样的当地特色。“古宫闲地少”这五个字是杜荀鹤用漫笔写出的苏州历史。春秋时期苏州是吴国的首都,在漫长的时光变迁里,苏州已经由一个政治要地转变为经济重地了。在唐朝,全国的经济重心开始逐步南移,虽然没有宋朝那么明显,但带来的直接影响还是显而易见的,所以才会有“古宫闲地少”的情况出现。
对于国家政治文化重心所在的北方来说,一座水城如若不是亲眼所见,总是会觉得不可思议的,所以简单的意象组合就能为没来过水乡的人们营造出一个梦般的图画:弯弯的河道,较之于整齐宽敞的官路,多的是潺潺流动的灵性。遍布的小桥,连接着生活的此岸和彼岸,蹲在桥上的时光以及人们伫立桥头眺望远方的守候,也不是北方那挣扎在朔风之下坚韧得*乎麻木的汉子们所能轻易理解的。小桥、流水构建的生活,有着令人心折的精致和让人轻易陷入的漫不经心。这样的美,别处寻无可寻。
生活是流动的。生活中所有的美丽都是从流动中彰显出来。“夜市卖菱藕,春船载绮罗。”杜荀鹤很喜欢“夜市”和“春船”的组合,在另一首《送友游吴越》里,“夜市桥边火,春风寺外船”便和这句异曲同工。像这样繁荣、热闹的诗句,读来是非常喜人的。在*古代,只有经济发达的城市才会有夜市,莲藕则更是当地最具特色的水产。绫罗绸缎又是生活富足的象征。那些远方微明的灯火,一晃一晃,仿佛黑夜中闪烁温暖的星星。水乡所有的生活,就像没有受到任何打搅的世外桃源,在微醺的醉意里,融化了。
“遥知未眠月,乡思在渔歌。”此处才道出了送别之意,足见诗人谋篇布局之匠心独具,显得余味悠长,耐人寻味。
此诗以想象出之,格调清新活泼,篇末喟然一叹,可谓动人情思,引人遐想。诗人笔下的江南水乡,在其精心描绘下更是活脱而出,令人读来如临其境,恍如人在画中游。
五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。下面是小编为大家整理的适合取名的古诗名句,希望大家喜欢。
1、民川(国语“防民之ロ,甚于防川”)
2、知之(《大学》“此谓知本,此谓知之至也”)
3、诚、天诚(《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”)
4、国祥(《中庸》“国家将兴,必有福祥”)
5、诚明、明诚(《中庸》“自诚明,谓之性;自明读,谓之敖”)
6、自成、道城(《中庸》“诚者,自成也,而道自道也”)
7、学思(《论语》“学而不思则罔,思而不学则殓“)
8、博文(“夫子循循善诱人,博我以文,得我以礼”)
9、如斯(“逝者如斯夫”)
10、石玉(“他山之石,可以攻玉”)
11、张道(“人能弘道,非道弘人”リ
12、思明、思聪、思文(“君子有几思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,凝思问,忿思难,见得思义”)
13、浩然、养浩(《孟子》“吾善养吾浩然之
14、若云(庄子《道遥游》“其翼若垂天之云个
15、高博(苟子《劝学》“不如登高之博见也”)
贺新郎·吴江古诗词
古诗原文
浪涌孤亭起,是当年、蓬莱顶上,海风飘坠。帝遣江神长守护,八柱蛟龙缠尾。斗吐出、寒烟寒雨。昨夜鲸翻坤轴动,卷雕翚、掷向虚空里。但留得,绛虹住。
五湖有客扁舟舣,怕群仙、重游到此,翠旌难驻。手拍阑干呼白鹭,为我殷勤寄语;奈鹭也、惊飞沙渚。星月一天云万壑,览茫茫、宇宙之何处?鼓双楫,浩歌去。
译文翻译
垂虹亭浪潮涌起,想当年蓬莱山顶上海风直吹,摇摇欲坠。天帝派遣江神守护,八根柱子上有八条蛟龙环绕,并能喷烟吐雨,好不威风气派。昨晚巨鲸翻动了地轴,把飞檐抛到天空,只把垂虹桥留了下来,只留下一座横跨的垂虹。
太湖中有客舟靠岸,群仙若真的到此,宏大的队伍如何在此驻足。我焦急地手拍栏杆,想派善飞的白鹭前去送信,制止群仙前来,然而白鹭也因昨夜的重大变故远遁沙渚。眼见星月满天,宇宙茫茫,什么地方是安全的避难所?暂且摇动双橹,高吟浩歌,四海流浪吧。
注释解释
贺新郎:词牌名,原名《贺新凉》,又名《金缕曲》等,双调一百十六字,上下片各十句六仄韵。
吴江:即吴淞江。
孤亭:即垂虹亭。
蓬莱:传说中海上仙山。
帝:天帝。
八柱骄龙缠尾:指亭中八根柱子上雕饰蛟龙缠绕。
斗:争着。
坤轴:地轴、地心。
雕翚:指亭上雕饰的飞檐。翚(huī),雉鸟名。
绛(jiàng)虹:赤色的彩虹,此处特指虹桥。
五湖:指太湖。客:作者自指;舣(yǐ):船靠岸。
翠旌(jīng):皇帝的仪仗、此处指群仙。
奈:奈何,无奈。沙渚:江中沙洲。
浩歌:放声高歌。
创作背景
这首词作于宋亡以后作者漂泊东南时期。在元军的铁蹄践踏到临安城下的时候,蒋捷流寓到江苏吴江。兵荒马乱之际,作者放舟吴淞江,心潮翻滚,写下了这首词,借这里的风景来抒发亡国之痛。
诗文赏析
词上片“浪涌孤亭起”,就起得突兀奇谲,显出了垂虹亭的气势。翻滚江涛,孤亭屹立,巨浪腾空涌起。这样有气势的建筑,在词人眼里,“是当年、蓬莱顶上,海风飘坠”。蓬莱山是海上三神山之一,当年秦皇、汉武都曾派臣前往寻访仙人,可惜都未能找到,但却有亭子飘落到了人间。可见重虹亭来历非同寻常。仙山上飘来的亭子,还有谁能来护持它。“帝遣江神长守护,八柱蛟龙缠尾。斗吐出、寒烟寒雨。”八根柱子上有八条蛟龙环绕,并能喷烟吐雨,显示出亭子外观极为壮丽。
“昨夜鲸翻坤轴动,卷雕翚、掷向虚空里,但留得,绛虹住。”但来自仙山神力的亭子也遭劫难,昨夜巨鲸翻动了地轴,把飞檐抛到天空,只把垂虹桥留了下来。这个巨鲸实指人间的巨怪,这里是指蒙元贵族。元兵于德祐元年(1275年)攻宋,*江府通判王矩之、都统制王邦杰迎降于常州,元丞相伯颜进入*江府。垂虹桥是必经之路。说重虹亭毁于此时,也非无根之果也不至纯属垂虹亭的'被毁,象征着国家灭亡。
下片“五湖有客扁舟舣”,转写词人吴江之行。从太湖里驾着小舟停靠在垂虹桥边,目睹亭子残破,作者都积于心中多时的愤懑,便喷发出来。“怕群仙、重游到此,翠旌难驻。”垂虹亭本来是蓬莱山上群仙的聚会之所,但飘坠到这里,仙人们如果重来,目睹亭子被毁,恐怕他们无法留驻。借群仙的难驻,表明了山河改易使神仙也不再留恋人间。这里安排得匠心独具,不直抒感慨,比直接抒发感慨要委婉得多,深刻得多。
“手拍阑干呼白鹭,为我殷勤寄语;奈鹭也惊飞沙渚。”词人想借白鹭为群仙报信,但白鹭也被惊飞。此处思维之奇,亦难以片言卒说。把沙洲飞鹭等拉进了神奇境界。“星月一天云万壑,览茫茫、宇宙知何处?”词写至此,真情流露出来。“万重乌云遮蔽”,四海茫茫,何处是容身之地。词人的亡国之痛,从这两句里集中地表现出来。词人在入元之后,始终不肯出仕,终老竹山。是其一贯思想使然。词中在易代之后,俯仰身世,无所寄寓,与古代诗人契合。结语“鼓双楫,浩歌去”,展现了词人遗世独立的风貌,读来让人意犹未尽。
这首词语言凝炼,意境奇幻,是一首极具特色的佳作。
子夜吴歌·秋歌古诗词
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日*胡虏,良人罢远征。
注释
①子夜吴歌:六朝乐府吴声歌曲。《唐书·乐志》:“《子夜吴歌》者,晋曲也。晋有女子名子夜,造此声,声过哀苦。”《乐府解题》:“*更为四时行乐之词,谓之《子夜四时歌》。”李白的《子夜吴歌》也是分咏四季,这是第三首《秋歌》。并由原来的五言四句扩展为五言六句。
②一片月:一片皎洁的月光。
③万户:千家万户。捣衣:洗衣时将衣服放在砧石上用棒捶打。
④吹不尽:吹不掉之意。
⑤玉关:玉门关。这两句说飒飒秋风,驱散不了内心的愁思,而是更加勾起了对远方征人的怀念。
⑥*胡虏:*定侵扰边境的敌人。
⑦良人:指驻守边地的丈夫。罢:结束。
译文
秋月皎洁长安城一片光明,
家家户户传来捣衣的声音。
砧声任凭秋风吹也吹不尽,
声声总是牵系玉关的亲人。
什么时候才能把敌人*定,
丈夫就可以结束漫长征途。
赏析
全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人,希望早日结束战争,丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情,却字字渗透着真挚情意;虽没有高谈时局,却又不离时局。情调用意,都没有脱离边塞诗的风韵。
月色如银的京城,表面上一片*静,但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦;秋风不息,也寄托着对边关思念的深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待,也是征人的心声。
笼统而言,诗人的手法是先景语后情语,而情景始终交融。“长安一片月”是写景,同时又是紧扣题面,写出了“秋月扬明辉”的季节特点。而见月怀人是古典诗歌传统的表现方法,加之秋来是赶制征衣的季节,所以写月也有起兴的意义。此外,月明如昼,正好捣衣,而那“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来”的月光,也容易勾起思妇的相思之情。制衣的布帛须先置砧上,用杵捣*捣软,是谓“捣衣”。这明朗的月夜,长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中,而这种特殊的“秋声”,对于思妇又是一种难耐的挑拨。“一片”、“万户”,写光写声,似对非对,措辞天然而得咏叹味。秋风,也是撩人愁绪的,“秋风入窗里,罗帐起飘扬”,便是对思妇的第三重挑拨。月朗风清,风送砧声,声声都是怀念玉关征人的深情。用“总是”二字,情思益见深长。这里,秋月秋声与秋风织成浑成的境界,见境不见人,而人物却好像真的在,“玉关情”也很浓。王夫之评价说:“前四句是天壤间生成好句,被太白拾得。”(《唐诗评选》)此情之浓,不可遏止,于是有了末二句直表思妇的心声:“何日*胡虏,良人罢远征?”后世的某些人偏爱“含蓄”,如田同之就曾说:“余窃谓删去末二句作绝句,更觉浑含无尽。”(《西圃诗说》)其实未必是这样。“不知歌谣妙,声势出口心”(《大子夜歌》),慷慨天然,是民歌本色,原本不必故意使用那种吞吞吐吐的用语。而从内容上看,正如沈德潜指出的“本闺情语而忽冀罢征”(《说诗晬语》),使诗歌思想内容大大深化,更具社会意义,表现出古代劳动人民冀求能过和*生活的善良愿望。全诗手法如同电影,有画面,有“画外音”。月照长安万户、风送砧声、化入玉门关外荒寒的月景、插曲:“何日*胡虏,良人罢远征。”……这是十分有意味的诗境,读者须知,这种犹如女声合唱的“插曲”决不多余,它是画面的有机组成部分,在画外也在画中,它回肠荡气,激动人心。因此,《秋歌》从正面写到思情,而有不尽之情。
【原诗】
子夜吴歌 秋歌
李白
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日*胡虏,良人罢远征。
【诗意】
长安城上一片明月,干家万户都传来阵阵的捣衣之声。秋风吹不尽的是,思妇们对玉门关外的绵绵的思念之情。何日才能扫*胡虑,夫君从此不再远征。
【赏析】
诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人,希望早日结束战争,丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情,却字字渗透着真挚情意;虽没有高谈时局,却又不离时局。情调用意,都没有脱离边塞诗的风韵。
笼统而言,诗人的手法是先景语后情语,而情景始终交融。长安一片月是写景,同时又是紧扣题面,写出了秋月扬明辉的季节特点。而见月怀人是古典诗歌传统的表现方法,加之秋来是赶制征衣的季节,所以写月也有起兴的意义。此外,月明如昼,正好捣衣,而那玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来(张若虚《春江花月夜》)的月光,也容易勾起思妇的相思之情。制衣的布帛须先置砧上,用杵捣*捣软,是谓捣衣。这明朗的`月夜,长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中,而这种特殊的秋声,对于思妇又是一种难耐的挑拨。一片万户,写光写声,似对非对,措辞天然而得咏叹味。秋风,也是撩人愁绪的,秋风入窗里,罗帐起飘扬,便是对思妇的第三重挑拨。月朗风清,风送砧声,声声都是怀念玉关征人的深情。用总是二字,情思益见深长。这里,秋月秋声与秋风织成浑成的境界,见境不见人,而人物却好像真的在,玉关情也很浓。此情之浓,不可遏止,于是有了末二句直表思妇的心声:何日*胡虏,良人罢远征?后世的某些人偏爱含蓄,认为删去末二句作绝句更好,其实未必是这样。不知歌谣妙,声势出口心(《大子夜歌》),慷慨天然,是民歌本色,原本不必故意使用那种吞吞吐吐的用语。而从内容上看,末二句使诗歌思想内容大大深化,更具社会意义,表现出古代劳动人民冀求能过和*生活的善良愿望。全诗手法如同电影,有画面,有画外音。月照长安万户、风送砧声、化入玉门关外荒寒的月景、插曲:何日*胡虏,良人罢远征这是十分有意味的诗境,这种犹如女声合唱的插曲决不多余,它是画面的有机组成部分,在画外也在画中,它回肠荡气,激动人心。因此,这首诗从正面写到思情,而有不尽之情。
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