我在美军航母上的八年读后感

八年级的读后感

八年级的读后感

　　当品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编收集整理的八年级的读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　这篇文章的主角并不是一位大家都熟知的英雄人物，而是一个无名无姓、普普通通的划船老人。他的工作既*凡又重要：运送食物、接送干部和伤病员到村里，全靠这只破旧的小船。一次，老人护送两名女孩儿到村里去，谁知，其中的一名女孩**本鬼子击中了，老人痛苦地自责。他要完成自己对那个女孩的承诺，“他们打伤了你，留了这么多血，等明天我叫他们十个人流血!”。第二天，他立刻将十几个日本兵引到芦花荡去，与他们斗智斗勇，最终把日本兵全部歼灭。

　　看完后，我心里不禁为之一震：这位老人，他既是凡人又是伟人。他*凡在只是个运物载人的老船夫;但他伟大在诚实守信，有勇有谋。

　　他先把新鲜的莲蓬放在船头，借此来引诱那些在河里游泳的日本兵。日本兵看到新鲜的莲蓬，立即朝老人那里游过来。紧接着，老人假装很慌张，赶紧撑着船向前划去。可是船突然就停滞不前，原来到了大铁钩的埋伏区。要是那些日本兵再注意一下水里有没有障碍物的话，或许也就不会被活活淹死。可是他们的心里只想着：快些吃到这清爽香甜的莲子。所以，这些日本兵最后全都吊在大铁钩上。这时，老人“唰”将竹篙举起来，“啪啪啪”地打在日本鬼子的头上。不一会儿，那些日本兵全部死了。老人在完成了他对女孩的承诺之后，也满心欢喜的回去了。

　　这位划船的老人利用日本兵爱吃莲子，但却又不常吃的弱点，击败了他们，为那个受伤的女孩儿报了仇。这位老人是个有智慧的人，是个有血有肉的硬汉! 他没有名字，是个无名的英雄!

　　家长点评：小作者笔触生动形象，将人带到了那个意境中。将老人的朴实，勇敢和智慧都表现的淋漓尽致。感想也有自己独特的想法。

　　《鲁滨逊漂流记》，这是一部世界名著，讲述一位遇险的航海商人独自一人飘流到一座荒岛。他克服种种意想不到的困难，靠顽强的意志和自己掌握的科学知识，在岛上生活了28年，终于遇救返回故乡。

　　这本书的主人公鲁滨逊真让我佩服得五体投地。他在荒岛上生活了28年，整整28年，多么惊人的数字。要是我在这个荒岛上生活，恐怕一个小时，我也熬不过去，何况他还在荒岛上凭着自己的双手双脚做出和利用船上的东西获得生活用具。这样一比较，我是多么懦弱，而他却多么坚强。想到这里，我就决定要以鲁滨逊为榜样，要学他那样坚强，不能懦弱。我不是要像他那样在荒岛上生活，而是要在生活中向他学*。例如：做人要坚强不要常常哭，遇到紧急关头不能懦弱要镇定的解决问题等等。这些都是在生活中坚强的表现。

　　鲁滨逊的坚强不仅让我佩服，他的乐观精神也很让我佩服。初到荒岛，鲁滨逊因为没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木板都要四十二天。他做的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有所房屋这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来的。看到这里，我不禁反省以前，我做事一旦不成功，就会气馁，然后就不做了。这样是不对的，应该像鲁滨逊那样，总结了失败的经验又重新开始。

　　我们要学*鲁宾逊的精神

　　寂静于大地的阴霾，蛰伏于冰冷的冬天，四月的芳香唤醒着熟睡的魂灵，在无边漆黑后找寻到未来的光亮。朴实无华的种子，漆黑的国际，造就美丽与刚强并进的心灵。

　　童话故事总会有夸姣的一面，但暴虐恐惧的人物也如影随形。她的黄金时代没有爸爸妈妈相陪，没有朋友相交，没有新衣相衬。可是国际不会像听童话国际相同会天降王子，从此灰姑娘变成了公主，与王子相依相守。冷酷惯了的国际，怎样会为一个少女完成质的改动呢?但她不肯就这样走在这个国际底层受尽耻辱，至少心灵上不能够。与厌烦自己的舅母的痛斥，与欺压自己的表兄打架，她在抵挡，不解与朋友海伦的缄默沉静，这个敢爱敢恨，具有强壮自负的少女毕竟蜕变，得到自己的夸姣和自负。

　　“实在的夸姣，在于夸姣的精力国际和崇高纯真的心灵。”她叫简?爱。她是刚强的灰姑娘。没有仙女棒，没有仁慈的女巫，没有精灵的协助，12点的钟声敲响后她却不会再次成为灰姑娘，她是12点的公主，等到了她的王子，等到了她的夸姣。

　　有人说，自负心是这个国际上最龌龊的东西，可是，即便在龌龊，每个人都必须要自负的相伴，这是一个金钱至上的国际，假如连自负都丢掉了，变成果了实在的奴才。总说要高兴的人生，但高兴从何而来，多少人的麻痹被看作了高兴。高兴就像一株树，要自己灌溉，枝繁叶茂固然是好的，但只是活过了一个春季就枯败了，随风而逝遗忘了便再也找不到。自负是高兴最好的养料，自负得到了满意，不再惧怕空穴来风的富贵会逝去，高兴才会永驻。简?爱是一个神话，每个人都可所以一个神话，咱们能够自己造就消灭，能够自己造就夸姣，转瞬一瞬的事，却决议了咱们的人生。短短的数十年人生，每个人会有不同的阅历，跌宕起伏的，一往无前的，自负让咱们学会怎样寻觅自己的夸姣。简·爱寻求自己的夸姣，相等自在，简·爱寻求自己的高兴，独立完好。

　　简爱，寻求自我简略的爱。简爱，寻求相等刚强的爱。简爱，寻求夸姣夸姣的爱。

　　她叫简·爱。

　　一连几天，我都沉浸在《傅雷家书》这本书中，感受着这份沉甸甸的父爱。那一封封书信，最短不过几百字，最长的几千余字，但是无论长短，每封信中都流露出父亲对儿子浓浓的关爱和热切的期盼。

　　傅雷之于傅聪，既是父亲，也是老师、朋友、知己，他在信中除了关心儿子的生活琐事外，还与之谈人生，谈艺术，灌输一个艺术家应有的高尚情操。他以一个过来人、一个长者的身份，毫无保留的传授着，自己的宝贵经验，教导儿子成为一个大写的“人”，一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。正如傅雷所言，他给儿子的书信具有多重作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面“忠实的镜子”。而傅聪之于傅雷，既是“长不大”的孩子，又是可以讨论学*的对象，甚至可以说是一位“知己”，傅雷可以放下做父亲的尊严，毫无顾忌的向儿子忏悔自己曾经的过错，吐露自己的心声，消除父子间的隔阂。

　　在看这本书的时候，我感慨颇深，不禁想到自己的父亲。虽然没有傅雷之严厉，没有傅雷的不苟言笑。但对我的一切{主要是学*}都十分严肃和认真，但在*时，父亲还是很幽默的，对我吃住用都十分上心，虽然我有时候还会跟我的爸爸吵架，都这却不能阻挡我爱这个爸爸，爱这个家庭。

　　自从读完《傅雷家书》以后，我感觉自己更了解父亲了，他的我的爱是那么深沉，那一句句叮嘱，一声声责备，都是他对我的关爱。

　　《傅雷家书》是一本好书，它能使父母更懂孩子，孩子更理解父母。现在我将这本书推荐给你。

　　我总要抱着《宝葫芦的秘密》，坐在沙发上看几遍。仔细读着，仿佛自己正身临其境。沉浸在书中，连饭也不想吃了。

　　小学生王葆是这本书的主人公，他不好好学*，总想着不劳而获。一天，王葆在睡梦中钓到了一只宝葫芦，这只宝葫芦具有非凡的魔力，能帮助他实现任何愿望，只是有一个条件：王葆不能说出它的秘密。有了这个宝贝，王葆从此想要什么就有什么，来得真容易，真是“吃不了、用不完、玩不尽”，学*成绩也突飞猛进。可是，这一切不但没有使王葆得到幸福和快乐，反倒使他闹了不少笑话，感到了无穷的苦恼。例如：象棋比赛中，王葆因对付不了对方的马而“损兵折将”，所以心里老想着“吃掉他的马，吃掉他的马”，宝葫芦就真的把棋子扔进他的嘴里，差点被他吞下了肚；王葆答应小朋友要教给他们花草园艺的知识，结果宝葫芦胡乱地给花草插上了乱七八糟的花名标签，弄得王葆被爸爸训了一顿；王葆想去电影院看电影，宝葫芦就把他朋友的电影票给弄来了；数学考试时，宝葫芦帮着王葆作弊，竟把别人的考卷拿来让王葆交了上去，结果，王葆被老师严厉地批评了。王葆一气之下把宝葫芦扔进了小河里，并且把真相都告诉了大家，这时，王葆终于找到了真正的快乐。

　　看完这本书，我懂得了不劳而获只能带来烦恼和痛苦，也知道了投机取巧而不付出自己的努力是不会成功的.，一定要通过自己的努力得到劳动的果实，要勤奋，有毅力，做一个诚实的人。

　　我陷入了沉思……许久，我站起来，大声说：“我一定要踏踏实实地学*，不投机取巧，要用自己的努力战胜困难，一步一步地迈向成功！”

　　暑假里，我看完了林海音写的《城南旧事》这本书，《城南旧事》讲的是作者小时候住在北京城南的一些生活片段。

　　《城南旧事》这整本书都是从孩子的眼光来写的，主要由《惠安馆》 《我们去看海》 《兰姨娘》 《驴打滚儿》和《爸爸的花儿落了》这五篇文章组成。其中，我印象最深的是《驴打滚儿》和《我们去看海》这两篇文章。《我们去看海》这篇文章讲得是那个蹲在草丛里的慈爱的哥哥，跟罪恶的小偷似乎怎么也联系不上，当时的作者还曾跟他约定“我们去看海”……但是，现实生活就是这么残酷：为了生存，穷人被迫走上犯罪的道路。让那时的林海音有了深深的不满。

　　《驴打滚儿》这篇文章讲得是作者家的奶妈——宋妈不公*的身世：宋妈原来有两个孩子，后来因为家里穷，不得不去给人家做奶妈。可是，没过多久，一个孩子便离宋妈而去了，另一个孩子却被送人了。于是，宋妈带着林海音，满城地寻找着，但是再没有找到过。这个故事传说反映了当时社会女性悲剧的人生。

　　在林海音十三岁小学毕业那天，她代表了全体毕业的同学领了证书，做了那个考第一的人。她刚想回去告诉父亲这个喜讯，可她一回到家，就传来了父亲去世的噩耗。从那时起，她的童年结束了，担负起了父亲的责任。

　　小孩子的眼睛是透明的，透明得不带一丝杂质。就像作者小时候看惠安馆的疯子，用一种理解的态度去对她，因为只有她能理解疯子不为人知的苦。也像是看年轻人，看兰姨娘，看宋妈，虽然作者对她们都有着疑惑，可作者从来都是以真心对她们的。不像大人，只会带着有色眼镜看周围的一切。

　　《城南旧事》这本书给我了很深的感触，虽然我没有在旧社会生活过，但通过对书中文字的阅读，让我走进作者那个年代，感受到了旧社会人与人之间那种不公*的待遇和当时**世界里的悲欢离合，喜怒哀乐，以及人世间那些复杂的情感。

　　读了《城南旧事》这本书后，我感到比起作者小时候，我们是多么幸福啊！

　　《子夜》标志着茅盾的创作开始进入了一个新的成熟阶段，是我国现代文学一部杰出的革命现实主义的长篇。它从一九三一年十月写起，至一九三二年十二月完稿。在动笔以前，还经历了一个较长的准备和构思的过程。民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的的矛盾和斗争，是贯串《子夜》全书的主线。环绕这条主线，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入发展、星火燎原的*社会的面貌。

　　《子夜》从多方面的错综复杂的社会关系中来突出吴荪甫的性格特征。作为半封建半殖民地*的民族资产阶级的典型人物，吴荪甫的性格是一个鲜明的矛盾的统一体。他一方面有“站在民族工业立场的义愤”，但另一方面，压倒他的一切的却是“个人利害的筹虑”。他是“办实业”的，他以发展民族工业为己任，他向来反对拥有大资本的杜竹斋一类人专做地皮、金子、公债的买卖;但是他也不能不钻在疯狂的公债投机活动里。他希望实现他的资产阶级“民主政治”理想，盼望反蒋派与地方军阀的联盟“北方扩大会议”的军事行动赶快成功，然而当北方的军事进展不利于他的公债活动的时候，他又“惟恐北方的军事势力发展得太快了”。他精明强悍，但又不能不表现出中华民族资产阶级先天的软弱性。他有时果决专断，有时狐疑惶惑，有时满怀信心，有时又垂头丧气;表面上好象是遇事成竹在胸，而实质上则是举措乖张。这一切，都是如此矛盾而又很自然地统一在吴荪甫的性格里。

　　《子夜》不仅从吴荪甫同赵伯韬在益中信托公司和公债投机市场上的矛盾和斗争来描写他的性格和命运，它还写出了吴荪甫同农村封建经济之间的密切联系和他对农民武装起义的势不两立的态度，而在对待工人运动的态度上，更显露了他拚命压榨工人、仇视革命的*面貌。

　　在阳光的照耀下金灿灿的草房子，苦苦的艾叶、清澈的大河、一片绿绿的草地，这就是《草房子》里的主人公桑桑居住的地方———油麻地。

　　《草房子》这本长篇小说的主人公是油麦地小学校长家的儿子桑桑。记下了小男孩桑桑刻骨铭心、终身难忘的六年小学生活。在这六年小学生活中，桑桑亲眼看到或直接参与了看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事：不幸的杜小康与命运相拼时的悲惨与坚强；一个残疾的男孩对尊严的执着坚守；老人在最后一刹那闪耀的人格光彩，在死亡体验中对生命的深切而优美的领悟；大人们之间充满诗情画意的情感纠纷；桑桑得鼠疮快要死时，温幼菊的发自内心的鼓励……这一切；既清晰又朦胧地展现在桑桑的世界里。

　　书中让我最震撼的人物是秦大奶奶，她住在油麻地的一角，因为用她的鸡、鸭和油麻地小学的老师、校长、学生对战。所以一开始，大家都不喜欢她，但有一次，乔乔不小心跌下了水，秦大奶奶很努力的下水救她，差一点没有了生命。这一件事，大家对他的敬佩油然而生。读完这一组文章，令我心里怦然一震，秦大奶奶用行动换得了敬佩，这多令人震撼啊！

　　书中最让我敬佩的人是杜小康，他们家非常富有，做着许多同龄孩子不能做的事情。他们居住在红门，可是有一天，不如天意，杜小康的爸爸病倒在床上，懂事的他在停学后尽自己的能力帮助父母维持着生计，在校门口卖东西，没有一丝卑微的神色，挣钱减轻家里的负担。不怕苦，不怕累，精神饱满地过着每一天。我从心里打底的敬佩杜小康那精神，那一种坚持不懈的精神值得我们学*！

　　《草房子》这本书令我知道生活中要不畏艰难，只有刻苦、勤奋，对生活充满信心，才能使自己的生活更加幸福，令我开启了人生的又一扇门。

　　最*，我的脑海里总浮现出鲁宾孙种小麦的情景，他那不怕苦、不怕累，自己动手，丰衣足食的精神让我感动。

　　《鲁宾孙漂流记》是英国小说家笛福地作品。讲述了鲁宾孙在一次航海中遇险了，船流落到一个孤岛上，独自生存了28年，吃尽了苦头，但凭着自己掌握的知识和智慧，不向恶劣地自然环境低头，不轻言放弃，终于克服了所有的困难，重返故乡。他那不怕困难 不怕苦 不怕累的精神深深地打动了我。

　　在学*上我们也会遇到各种各样的困难：我们可以像鲁宾孙克服恶劣的自然环境一样来克服它们。如果你是一个聪明的人，只要自己转动脑子就可以想出来。如果你是一个并不聪明的人，就可以去请教父母，然后自己再努力地思考，也能想出来。也可能你是一个非常笨的人可你笨鸟先飞，自己动了一番脑筋，还请教了老师，才明白过来。不管你怎样，任何事情都能解决，不能以哭来代替，要相信自己，就能成功。

　　在生活上，许多同学爱挑食，芹菜、胡萝卜……很多菜同学们都不喜欢吃，想想鲁宾孙，他在岛上生活了28年，早餐吃一串串葡萄干，中午吃一块烤羊肉或者烤鳖肉，晚餐吃两三个鳖蛋。现在我们呢？很随便，挑喜欢吃的，不喜欢就不吃，我们吃的菜比鲁宾孙吃的不知好多少倍，挑挑拣拣，有时甚至不吃。每天中午，看着学校食堂门口的两大缸剩饭剩菜，难道我们不觉得脸红吗？

　　现在我们的生活、环境比他好，那我们更应该热爱生活，学会生活，热爱劳动，珍惜他人的劳动成果。在劳动中，还要不怕苦不怕累，也要爱护自然环境，保护花草树木，作生活的小主人。我这样写并不是要大家去学*鲁宾孙漂流，而是要大家学*他那不怕困难、不怕苦、不怕累的精神，更要学*他坚韧不拔的意志和适应环境的能力。

　　放弃，是指在面临矛盾时，敢于面对现实、分析利弊、冷静思考，然后舍弃不利因素，选择自己认定的目标，并且坚持下去。

　　因此，放弃首先应该是一种自信的体现。没有信心的人是不可能坦然放弃的，他们总是患得患失、优柔寡断，在自怨自艾中一次次错失良机，使自己陷入恶性循环中不能自拔。而充满自信的人，则坚信失败为成功之母，哪怕成功并不能立刻到来，他们仍然感受到阳光在不远的前方，只要朝前看，努力不懈，最终会有回报。哼哼从开始犹豫不决到最后毅然迈出寻求新奶酪的一步，就体现了一种不自信到自信的转变。

　　然后，放弃是来源于心智的指引。当生活、工作和学*中的矛盾压向我们时，几乎没有人不感受到恐慌，那么，是被压得错乱复杂、惶惶不可终日，还是一蹶不振、自暴自弃呢？拥有智慧的人，就明白是该作出选择的时候了——哪些该放弃？哪些该保留？权衡利弊，用心思考，透彻地比较每种选择可能产生的结果，得出自己要坚持的结论——这个过程完全是靠心智，而绝非一时的头脑发热。每个人的内心都有巨大的潜力，当这个潜力通过智慧表现出来时，就请抓住它！哼哼自己的思考以及他和唧唧的对话，其实就是心智的探索。

　　接下去，放弃还意味着不断创新、不断弥补、不断完善！月有阴晴圆缺，生活、工作和学*中总是充满许多缺憾，当我们作出某种选择的同时，往往失去了另外的东西，比如享乐、金钱、地位、爱情、亲情、名望……这也就是我们放弃的东西。但是，放弃并不是目的，放弃只是暂时的，放弃以后，要想方设法把它寻找回来、而且找回来更好的，当然可能也是更加辛苦。就象哼哼，在迷宫里面，经过好多辛苦，终于又重新找回了奶酪。

　　在到处都弥漫着销烟的战争年代里，却有着一个弥漫着温馨之气的苇塘，就在这密密的苇丛里，这镜子般的水面上，上演了一段动人的故事，一段芦花荡的故事。

[阅读全文]...

八年级的读后感

八年级的读后感

　　当赏读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，为此需要认真地写一写读后感了。到底应如何写读后感呢？以下是小编收集整理的八年级的读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　我读过这样一本书，书中记述的是作者美好的童年生活。她接受着我认为历史上最独特的教育，她在巴学园中快乐成长，她拥有一颗美丽善良的心，对残疾的孩子更不会轻视，而是和他们一起玩耍，长大后，她为了纪念曾经的校长——小林宗作先生，写了这本让我印象深刻的书，我相信很多看过的人已经猜出来了，对！这本书名为《窗边的小豆豆》，而它的作者就是主人公小豆豆——黑柳彻子。

　　为什么对这本书印象深刻呢？因为我对主人公也就是小豆豆和她的生活感到羡慕。我看到的小豆豆天性活泼，喜欢探究，富有好奇心，并且十分热心乐观。她的同学是一位患有先天小儿麻痹症的人，她努力帮助那位同学完成那位同学一辈子都不可能完成的心愿，还有一次小豆豆的狗和小豆豆玩游戏，但没有控制好情绪结果狗狗咬伤了小豆豆的耳朵，后来小豆豆不仅没有怪罪狗狗还请求妈妈不要赶走狗狗。小豆豆的字典中好像没有“退后”这个词，不管遇到什么事都勇往直前，积极向上，面对困难，克服困难。但我不仅喜欢小豆豆，还喜欢另一个重要人物——小林先生。他独特的教育方法，与孩子的“孩子”交流法和不顾一切负面声音创建了巴学园，也创造了一个伟大作家的出生，我相信每一个看到黑柳彻子描写的小林先生的孩子都会喜欢他，并且都希望有一个这样的校长，不！是这样一位“朋友”。

　　我很喜欢小豆豆。在生活中，我不如她的活泼可爱，也没有他坚持不懈的精神，更没有她如此面对现实的勇敢，现实中的我总是喜欢知难而退，不愿去解决一切难题，所以我想向她学*，做一个百折不回永不放弃的孩子！

　　这便是我介绍的书和介绍这本书的原因，希望大家可以找来看看。读完这本书，我有一种冲动，我想跳进这本书中当一回小豆豆！虽然这是想象但我正为这种愿望，想成为小豆豆这么棒的人而努力，我相信你也是，就让我们一起努力，为美好的明天而奋斗吧！

　　放弃，是指在面临矛盾时，敢于面对现实、分析利弊、冷静思考，然后舍弃不利因素，选择自己认定的目标，并且坚持下去。

　　因此，放弃首先应该是一种自信的体现。没有信心的人是不可能坦然放弃的，他们总是患得患失、优柔寡断，在自怨自艾中一次次错失良机，使自己陷入恶性循环中不能自拔。而充满自信的人，则坚信失败为成功之母，哪怕成功并不能立刻到来，他们仍然感受到阳光在不远的前方，只要朝前看，努力不懈，最终会有回报。哼哼从开始犹豫不决到最后毅然迈出寻求新奶酪的一步，就体现了一种不自信到自信的转变。

　　然后，放弃是来源于心智的指引。当生活、工作和学*中的矛盾压向我们时，几乎没有人不感受到恐慌，那么，是被压得错乱复杂、惶惶不可终日，还是一蹶不振、自暴自弃呢？拥有智慧的人，就明白是该作出选择的时候了——哪些该放弃？哪些该保留？权衡利弊，用心思考，透彻地比较每种选择可能产生的结果，得出自己要坚持的结论——这个过程完全是靠心智，而绝非一时的头脑发热。每个人的内心都有巨大的潜力，当这个潜力通过智慧表现出来时，就请抓住它！哼哼自己的思考以及他和唧唧的对话，其实就是心智的探索。

　　接下去，放弃还意味着不断创新、不断弥补、不断完善！月有阴晴圆缺，生活、工作和学*中总是充满许多缺憾，当我们作出某种选择的同时，往往失去了另外的东西，比如享乐、金钱、地位、爱情、亲情、名望……这也就是我们放弃的东西。但是，放弃并不是目的，放弃只是暂时的，放弃以后，要想方设法把它寻找回来、而且找回来更好的，当然可能也是更加辛苦。就象哼哼，在迷宫里面，经过好多辛苦，终于又重新找回了奶酪。

　　列宁曾经说过“书籍是人类进步的阶梯”，多读好书可以在书中汲取精华，感悟真理!今天，我介绍一本法国著名作家埃克多?马洛写的《苦儿流浪记》。

　　本书主人公雷米是个身世不明的弃儿，他被法国巴伯兰一家收养，和慈爱的巴伯兰妈妈相依为命，日子虽然清苦，但却十分快活。在他八岁那年，巴伯兰觉得他是“累赘”，又把他像一头牲口似的租给了一位有着神秘身世的流浪艺人——维泰利斯，从此，他们过上了流浪的生活。踏上了朝天大路，常年与一些动物为伍，与他们情同手足，相亲相爱。他们一行靠卖艺谋生，路途中风餐露宿，经受了生活的各种磨练，他们学到了不少东西，能够不怕痛苦地忍受寒冷和炎热，日晒和雨淋，饥饿和劳累!然而，不论环境多么恶劣，雷米始终抱着坚定的信念，凭着顽强，坚韧的意志，克服了重重困难，终于和生母及家人团聚了!

　　故事中我非常喜欢雷米，他善良，坚强，勇敢!我也喜欢维泰利斯，他教给了雷米生存的本领和做人的道理。还有阿根老爹一家人心地善良，助人为乐;米利根夫人、巴伯兰妈妈。。。。。。所有与雷米曾经互不相识帮助过他的人，你们真是太伟大了，非常值得我们学*。

　　读完《苦儿流浪记》，我的心情非常激动和感动!雷米能够在这么恶劣的环境中生存下来，而我们呢?“衣来伸手，饭来张口”真是“生在福中不知福啊”!故事中有很多地方激励着我们，指引我们前进的脚步。今后我也要学会坚强，勇敢，独立，有爱心。《苦儿流浪记》让我受益匪浅，所以多读好书能让我们明事理，长见识，以后我一定会在知识的海洋里茁壮成长!

　　这已经不是第一次读《狂人日记》了，每一次读都有更多地感受和体会。记得第一次读的时候，文学水*太低，根本就没有看懂鲁迅所写的《狂人日记》，唯一的感觉就是《狂人日记》，狂人真够狂!而如今再读《狂人日记》别又一种风味。也许，经过课堂中对当时背景的理解和对鲁迅写作风格的了解，《狂人日记》让我明白了更多。

　　《狂人日记》是我国现代文学史上第一篇猛烈抨击“吃人”的旧社会制度的小说和第一篇白话小说。他的身份在文学界上占领者不可磨灭的位置。在来说说《狂人日记》的内容，它通过自己的心理活动，与自己看待他人的眼神、行为、想法的猜想，很形象，很生动地揭露了“吃人”的恶行。

　　从《狂人日记》的内容中，让我对当时的北京又有了进一步的认识。当时的社会封建制度是如此可怕，上到大人，下到小孩，都被社会的黑暗所迫害，在这种背景下生活，不但使人发狂，也可以把人给吃掉，根本就没有真正的仁义道德。

　　鲁迅曾经去过日本学医，所以对神经病人相当了解。在《狂人日记》中，鲁迅就是那个狂人，在他的笔下，有这狂人的臆想世界，有这对别人充满了猜想和害怕，总认为别人会害他，在他被治愈以后，看清了这个世界的黑暗和丑陋的一面，但是人们无法容忍他的清醒，而对他再一次加以迫害，只是最后与其一起同流合污。

　　从《狂人日记》中读出，那时的*是可悲的，是愚昧的，他们只会受迫害，不会反抗，连“吃人”都吃同胞的肉，也难怪，鲁迅为何要弃医从文，来拯救*。

　　《狂人日记》届时当时的社会的阴暗，也激发人们仁义之道。如今让我们读这样的文章，可以清楚，准确了解历史，也警示了我们不要再沦落为那时的悲壮。

　　这个暑假，我捧着《老人与海》这本书，看得津津有味。让我爱不释手。

　　这本书主要讲了：老渔夫圣地亚哥在海上连续八十四天没有捕到鱼。第八十五天，老人一大清早就把船划出很远，他出乎意料的捕到了一条比船还大的枪鱼。老人和这条大鱼周旋了两天，用自己擅变聪明的头脑和自己所有的力气后，终于叉中了它。鱼的血引来了许多鲨鱼，老人与鲨鱼展开搏斗，努力地，机智的制服了鲨鱼，但是由于时间太久了，回到港湾时，枪鱼被吃得所剩无几。老人看到这一切，却意想不到的*静，接受了这件突然发生的事，仍然努力地再次捕鱼，成果就是：他捕到了鱼。

　　“人不是为失败而生的。”这是圣地亚哥的信念。他在面对艰难困苦时所显示的坚不可摧的力量是可贵的，现在有很多人都缺少这种精神了，而这位老人却给我们树立了一个好榜样。他是精神上的强者，是有着坚持不懈的信念的人。这种意志和“人不是为失败而生的”的精神交汇在一起，是圣地亚哥走向了成功的理由这可贵的力量值得我们学*。我们应该学*圣地亚哥的品德，在困难面前不退缩，勇往直前。

　　圣地亚哥英雄式的斗争不仅挽救了自己，也鼓舞了他周围的人，并使他们得到了精神上的升华。人是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。其实，老渔夫圣地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信！

　　这是一个很好，语言很生动的一本书，我们也可以看一看！

　　想必西游记这部小说大家一定都看过了吧?就算没看过，也一定听老师或者家长讲过这个故事吧?读西游记，我有了更深刻的感想。

　　大家都知道，西天拳过程中主要人物有五位：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;孙悟空虽然犯过天条，但他神通广大，而且通妖性，与妖魔打交道熟门熟路，他还会腾云驾雾，一个跟头十万八千里，一路上可以帮助唐僧降妖除魔;猪八戒虽然有点好吃懒做、贪心好色、拨弄是非的毛病，但他最通人性，懂得爱恨情仇，正是因为他这一点，与人打交道，方方面面调和，这些就不成问题了;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。像孙悟空、猪八戒，刚被唐僧收服时，不是三番五次地闹着要回花果山，要回高老庄吗?可沙僧却一直默默无闻地挑着担、背着行李;小白龙心甘情愿变成驯服的马匹。

　　我愿意学*孙悟空。我想大家看他沿途降妖伏魔的过人本领和不畏**、战胜困难的顽强精神，一定都很佩服他吧x我不想让小孩子们以他为榜样。你看他出世那会，大闹天宫，大闹地府，大闹龙宫……这么多罪名，那么多劣迹，就是跳进黄河也洗不清呀!拳途中还几次要回花果山呢，要不是观音菩萨教给唐僧紧箍咒控制住他，还不知会闹出什么事来呢。

　　如果说要再添个人物与唐僧一起去西天拳的话，你会选个什么样的人呢?我想，最好是不要添加了，省得画蛇添足，节外生枝。

　　在到处都弥漫着销烟的战争年代里，却有着一个弥漫着温馨之气的苇塘，就在这密密的苇丛里，这镜子般的水面上，上演了一段动人的故事，一段芦花荡的故事。

　　一个*凡却肩负着运送粮草等重任的撑船老头儿，在一次运送两个小女孩到苇塘里的基地去时，不料被一直看守在那儿的敌人发现了。大女孩大菱挂了花，自尊心强的老头儿于是许下诺言――一定会狠狠地惩罚敌人。第二天，聪明机智的老头儿果然利用了鬼子的弱点，巧施妙计，让日本鬼子见了阎王。

　　故事虽然简单，但他的主人公――撑船老头儿绝对不简单。他一个人单枪匹马同鬼子打交道，如果没有真本领，是谁也不敢去冒这个险的。这个老头子就是利用他的*凡，利用鬼子对他不设防，不起疑心，才使鬼子中了他的圈套，罪有应得。

　　自尊和自信是他的最大特征，在这样的年代里，也是最应具备的特征。因为对自己多年来撑船经验的自信，他冒着生命危险接下了这艰巨却关系到部队成败的重要任务。因为自尊，他使鬼子们得到了应有的惩罚。这是一个*人扛起抗日卫国大任的体现，就在这片苇塘中，一叶小舟上，一位抗日老英雄奇迹般地诞生，为队伍运送来了救命的粮草，护送来了重要的干部，一切都在不知不觉中，在敌人的眼皮底下。只要稍有疏忽，都有可能丢掉性命。但是，一个英雄又怎会畏惧这些呢?

　　直至现在，我仍旧忍不住猜测在那个年代，真的有老头子这样的人或事存在吗?我想，不管是作者虚构的也好，听说的也罢，但是一个时代总会孕育出一个时代的人，在那样的艰难的抗日的岁月里，在那样美丽、恬静的芦花荡中，又怎会少了这群英雄儿女的身影呢?

　　故宫，相信大家都听过这认识的名字，光是听，估计大家都没有亲自游览过故宫，这是很遗憾的，但是我往过故宫，真是书上说的那样，我相信你们读了《故宫博物院》就能弥补那个遗憾。在首都北京的中央，有一座城中之城，这就是举世著名的紫禁城，现在人们鸣它故宫，紫禁城是明朝和清朝两代的皇宫，是我现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，已有500多年的历史了。

　　本文是一篇说明文，也可以望做是一篇故宫导游解说词。写作本文的感情基调是爱。作者着手与赞美建筑，文物的精美，劳动人民的聪明，重要的历史价值。但因为故宫曾是封建统治的中央，明清两代先后有24个天子和一个女皇盘踞在这里，对他们作者是憎恨和揭露。好比在先容养心殿的一段中，作者用了一些带有光鲜感情色彩的贬义词，表达对祸国殃民的娜拉是慈禧的憎恨。

　　这篇文章主要写了故宫的位置，历史，和古代建筑的地位，总体布局和艺术风格，让我们对故宫有了大致的了解。

　　还先容了故宫的特点，以保和殿后面的小广场为界把故宫分为前朝和内廷两部门分别加以说明。前朝主要先容“前三殿”，先先容殿前建筑。以一游览者的眼光先容了从前向后的游览故宫所望到的一切。，以总分的说明顺序依次先容了太和殿、中和殿、保和殿。接着先容了后三宫：乾清宫、交泰殿、坤宁宫，分别先容了它们的作用。接着总结先容后三宫的彩画图案。游览完观全景，从景山离开这次故宫的旅行。

　　让没有往过故宫的人可以领路到故宫的奇异和文化底蕴。

　　读了《你一定会听见的》这篇课文，我常常也会想，大自然的声音好听吗?这篇课文让我感到，大自然非常的美妙。

　　你听过蒲公英梳头的声音吗?你听过蚂蚁小跑步的声音吗?你听过雪花飘落的声音吗?……作者桂文亚在这篇课文中用了许多拟人手法和比喻。她把蒲公英的绒毛比作金黄色的头发，而风就在帮蒲公英梳头;把小蚂蚁们在树叶上的

　　它们在做体操，又把从树上掉落的小酸果比作令蚂蚁们害怕的炸弹。雪花落到了路灯上，可是作者换了一种写法：小雪花落到了路灯的脸颊上。“微微一阵地暖意，小雪花满足而温柔的融化了”这句话让我感到非常美丽温和……

　　后来作者又“问”，你总听过风的声音吧?你总听过动物的声音吧?是的，当微风吹过柳梢，当清风拂过明月，当狂风扫过巨浪，当台风横越山岭，我们总能听到些什么。动物的声音我们也常常听见啦!

　　作者说的很对，自从我们初生的那一刻起，我们就在听，就不得不听。这些随时在我们身边发出的响声，我们怎么会听不到呢?

　　我其中最喜欢的句子是：蒲公英有一蓬金黄色的头发，当风起的时候，头发互相轻触着，像磨砂纸那样沙沙地一阵细响，转眼间，她的头发，全被风儿梳掉了!这一句中，我觉得那“她”字用的特别传神。当然，文章还有许多好句，我只是最喜欢这一句。

　　这篇课文很长，但它收尾时收得特别好：你开始微笑时，轻轻的笑，大声的笑，这时候，你一定会听见，这个世界，都在跟着你欢笑。

　　课文虽长，可写得特别有趣好玩儿。你喜欢这篇文章吗?

　　你听过杨树唱歌的声音吗?你听过小猫走路的声音吗?你听过小雨滴淅淅沥沥的落到地上的声音吗?

　　也许你会说：“这都是想象出来的，怎么会听出来呢?”那么我再说得清楚一些。

　　你总听见过开铅笔盒的声音吧?当游人们欢笑，当吵闹的喊声在你的身边，当狂风吹到窗户当闹钟在你的床头响起，你总该听到些什么了吧?

　　你总听过走路的声音吧?当妈妈穿这高跟鞋走在地板上，当你不听得上楼下楼，当你在踢毽子，你总该听到些什么了吧?

[阅读全文]...

八年级的读后感

八年级的读后感

　　认真读完一本著作后，相信你心中会有不少感想，是时候静下心来好好写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编收集整理的八年级的读后感，希望对大家有所帮助。

　　爱孩子不是简单的事情，要学会智慧的爱，科学的爱。不能一味地迁就孩子，让爱变成“溺爱”，要学会“让爱刚刚好”。

　　假期里读了一本书《这样爱你刚刚好，我的八年级孩子》。书中的每一处都帮助家长了解孩子在各个成长阶段可能出现的变化和问题，并向父母提出需要注意的事项以及引导孩子的方法。

　　奠定幸福人生的基石-----完整的生命教育。第一眼就被这章所吸引。“生时愿如火花，燃烧到生命最后一刻。死时愿如雪花，飘然落地，化为尘土！”琼瑶这种“珍惜生命，尊重死亡”的生死观深深打动了许多人。可正处于青春期的我们，情绪容易波动，一点小事不如意，便会打发脾气。有时也会通过自杀等()极端方式来进行“对抗”或实现“**”。常常把“死”挂在口边，记在心上。这都是“轻视生命”的表现。因此，父母要关注孩子，培养其健全人格，教会孩子珍爱生命。

　　也会有许多人恐惧于死亡，不敢正式这个话题。然而，死亡是无法逃避也无法消除的。如果没有正确科学的生死观，就不可能有正确而坚实的人生观和价值观，这本书父母和孩子一同阅读，这更好地拉进了彼此的距离。“人类个体的生命都会消失，但是群体的生命会延续，个体生命最有价值的精神会通过群体生命延续永存。”我想，这是对死亡最好的诠释吧！

　　爱的能力需要学*，更需要做出榜样。父母的爱自然是伟大的，可随着孩子年龄不断的增长，这份爱也需要有相应的变化。这样才能更好地去爱孩子，这个学*的过程。是对自身精神的升华，挑战未知，合作学*，也应该是非常幸福的。

　　纪伯伦的《致我们的孩子》中，曾写到“你的孩子，其实不是你的孩子。他们是生命渴望自身的儿女。他们因为你而出生，却不是因为为你而来。虽然他们和你在一起，却不属于你。”我想让我们共同品味《这样爱你刚刚好，我的八年级孩子》一书，让我们对自己，对孩子，对世界，都能爱得刚刚好。

　　《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，鲁迅先生运用精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。那时候人们生活在非人的社会中，鲁迅先生目睹了这一切，他毅然决然的弃医从文，踏上了革命的道路，化笔为刀，用手中的笔跟敌人作战斗，用手中的笔唤醒沉睡的东方雄狮，让人们知道祖国的荣辱兴衰。鲁迅不仅仅是一名作家，同时也是一个伟大的革命家。他用他手中的笔揭示腐朽黑暗的社会，他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞，写作则是最适合他的“翅膀”。

　　鲁迅先生抨击了当时吃人的社会现实。他巧妙借助”我”这一角色，描绘了人性的丑恶与世界的残缺。说实话，这篇文章的色彩过于晦暗，但这晦暗中分明灼射着亮光，透露着激荡与高昂!”吃人!”真的是吃人吗?这显然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不过是在社会现实的无情压迫和吞噬下，人性一点点地泯灭。或许在茫茫夜幕下，先生一人独立于窗前，望着窗外被流水般月光笼罩的夜独自叹息。”吃人的人的兄弟”，天下谁不为兄弟?所以先生揭露的显然不只一人，而是整个民族。”食人”的民族，何时能清醒?先生以灰冷的一面，向尘世发泄着愤懑。然而，黑暗是如此的深广，吞噬了一切，只有先生那炽热和焦灼的心在跳动着，熠熠发光!

　　《狂人日记》让我深切体会到先生内心的痛苦，一方面又为当时社会的忧愤，同时又对*甚至是人类的前途表达了深广的忧愤，直指*封建主义文化的核心，同时对现实社会中的黑暗又进行了毫不留情的揭露。

　　每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

　　这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

　　在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

　　然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

　　在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

　　“一个受人拥戴的领导者，应当有声有色的工作，有滋有味的生活，有情有义的交往。”我喜欢这本书里的这句话，因为这句话写这篇小短文。

　　正如书上所说的一样，我们的领导分为两种：一种是整天限于具体事务，很少学*思考，成为忙忙碌碌的的事务主义者和狭隘的经验主义者。另一种干部既勤于工作也善于思考，不断在工作中总结思。经验固然有用，但如果不去总结思考，经验永远是经验，不可能上升为智慧和能力。反思我自己，虽然*时会看看书，仍旧困于具体事务，烦恼于生活琐事。需不断总结提要。

　　部队从管理型向战斗型部队不断转型，在现有阶段管理仍是重中之中，基层干部的管理能力更应是着重提高的。基层干部管理那么多战士，需要将复杂的人员思想统一到连队建设的目标上来，是真不容易。我经常看那些连长指导员，看起来好老，比同龄人沧桑不少，连队工作操心啊!如何管理好部队，又过好自己的生活，真是一门大学问。

　　那怎样才算是一名合格的连队干部呢?虽知易行难，但也要“知”字当先。领导谈经验的时候，常说“工作与生活要分开，工作的时候按规矩办，生活的时候要和大家打成一片。”教员说这个问题的时候认为要“搞好民主集中，分工负责，运用好组织的力量。”说的当然都有道理，只是在实施的时候，如何灵活运用很需要功夫。有时候看别人一套领导方式，可能并不适合你，跟每个人的性格还有关。最重要的是找到自己最适合的方式，符合自己的的性格。有些人泼辣，有些人温和，出于公心，无愧于心。

　　连长指导员是连队主官，操劳着百号人的生活训练。可他们也是丈夫，是父亲，是孩子，还是朋友。大家重要，小家也重要。战士重要，爸妈、老婆孩子也重要啊。所以我觉得开头这句话非常好，“一个受人拥戴的领导者，应当有声有色的工作，有滋有味的生活，有情有义的交往。”用这句话，引导我以后基层的工作与生活。

　　这个暑假，我把《绿野仙踪》这本书看完了，我很感动。

　　故事主要讲了一个叫多罗茜的小女孩被卷到了芒奇金人的国度，之后和满脑袋装满稻草的稻草人、碰到一点水就会生锈的铁皮人以及一个虽然是百兽之王，却很胆小的狮子开始了旅行。后来发现银鞋子就是回家的关键，在南方巫师的帮助下她回到了自己的家乡。

　　这本书中，多罗茜和她的朋友不怕困难、相互帮助，先后实现了自己的愿望。多罗茜也克服重重困难找到回家乡的办法。故事让我懂得了只有相信自己、坚持不懈，才能实现自己的愿望。

　　记得有一次，语文老师让我们写一篇作文，说是写好了，可以去参加松江区的比赛。我心想：我的作文水*不怎么好，应该不可能去参加比赛吧？而且周末待在家里做做作业、看看电视不蛮好的吗？可“不幸”的事情发生了。没过一个星期，老师站在讲台上宣布：“要去参加比赛的人有刘震、孙诗彤……最后一个是宋佳奕。”“什么，竟然有我！”下课时，我走到语文老师办公室向老师“投诉”，可老师说我的作文水*还不错，可以去参加这次比赛，还让我要有自信，我说不过老师，只好先答应了老师，走出了办公室。回家后，我把这件事情一五一十地跟妈妈说了一遍，本想让妈妈去跟老师说，可没想到妈妈和老师一样的态度，也是想让我去参加比赛。最后没办法，我只好去参加了比赛，没想到的是，我最终还得了冠军，并获得了奖杯。

　　做人就应该相信自己，坚持不懈，就像钱学森说的“不要失去信息，只要坚持不懈，就终会有成果的”。

　　你听过杨树唱歌的声音吗?你听过小猫走路的声音吗?你听过小雨滴淅淅沥沥的落到地上的声音吗?

　　也许你会说：“这都是想象出来的，怎么会听出来呢?”那么我再说得清楚一些。

　　你总听见过开铅笔盒的声音吧?当游人们欢笑，当吵闹的喊声在你的身边，当狂风吹到窗户当闹钟在你的床头响起，你总该听到些什么了吧?

　　你总听过走路的声音吧?当妈妈穿这高跟鞋走在地板上，当你不听得上楼下楼，当你在踢毽子，你总该听到些什么了吧?

　　只要你的耳朵能够听，从你出世的那一天起，你就开始在听了。你听见妈妈开窗户的声音，爸爸冲咖啡的声音，爷爷说话的声音，听见开灯、接水、削苹果、电话铃的声音。你很快就会懂得，每一种声音，都代表了不同的意思。从声音里，你逐渐熟悉了你身边的世界;在声音中你会不断的成长。

　　但是，当你一天天的长大，当你熟悉了这些声音后，不知不觉中，你就会逐渐失去对听的兴趣，你不再像小时候那样用心得去听身边的各种响声了。有一些声音你没有听见，就好像他们发出是你的耳朵关闭了似的。

　　别让你的耳朵关闭，在寂寞的时候听一听音乐，在尽情的夜里听一听窗外有什么声音发出;在无聊的时候，看一看你从来没有看过的电影或短片……

　　你还可以做一些声音的游戏，吃几个硬硬的糖果，唱一首美妙的歌曲，冲一杯好喝得高乐高，感觉一下是什么声音。用手拍拍桌子、铅笔盒或台灯，那们的声音有什么不一样?

　　用心去听吧，你一定会听见的，然后你会微笑，你会感叹：我们的这个世界多么丰富多彩呀!多么美妙!

　　在老师的作业里有一项作业是让我们读一本叫《青铜葵花》的书，也是这样才让我有机会读到这本书。

　　这本书主要是讲一个叫葵花的女孩跟随爸爸来到一个叫大麦地的地方生活。孤单的她认识了以为哑巴男孩青铜，并成为了朋友。爸爸的意外死亡使葵花变成了孤儿。幸运的是贫穷而又善良的青铜家接纳了她。一家人为了抚养葵花也用尽了心力，而青铜更是把自己的一切都奉献给葵花：放弃自己的学位，让给葵花，为了让葵花晚上能写作业，特意抓了许多萤火虫做十盏南瓜灯……可命运却偏偏玩弄他们，葵花要被接回城里生活！青铜因失去妹妹，痛苦地从心底里喊出了“葵花”二字。

　　读完了这本书我不由得敬佩起青铜家。他们一家在这么差的环境下不但没有嫌弃葵花，还把葵花认领了，给葵花最好的甚至比自己的亲生的孩子青铜还要好。而青铜就更值得我们敬佩。他几乎把自己能给的全都给了葵花。他们一家的做法是我们的教科书！

　　要是世界的人们能像曹文轩笔下的青铜一家一样做的好，那世界上将会是多么和谐。可偏偏就有一些不好的现象发生。就说之前新闻上说：一个女记者长相不错，在公交车上经常会有人给她让座。而有一天，她想到一个想法：扮成老奶奶在一辆人很多的公交车上，以往遇到这种情况都会有人让座给她，而现在却没有一个人让位。

　　我读完了这篇文章觉得很奇怪，为什么会发生这种事情，后来仔细想想，发现现在很多这种情况。对于这种现象，我们应该给老人多一些关心，在公交车上更应该给比自己小的人或老人让位。

　　放弃，是指在面临矛盾时，敢于面对现实、分析利弊、冷静思考，然后舍弃不利因素，选择自己认定的目标，并且坚持下去。

　　因此，放弃首先应该是一种自信的体现。没有信心的人是不可能坦然放弃的，他们总是患得患失、优柔寡断，在自怨自艾中一次次错失良机，使自己陷入恶性循环中不能自拔。而充满自信的人，则坚信失败为成功之母，哪怕成功并不能立刻到来，他们仍然感受到阳光在不远的前方，只要朝前看，努力不懈，最终会有回报。哼哼从开始犹豫不决到最后毅然迈出寻求新奶酪的一步，就体现了一种不自信到自信的转变。

　　然后，放弃是来源于心智的指引。当生活、工作和学*中的矛盾压向我们时，几乎没有人不感受到恐慌，那么，是被压得错乱复杂、惶惶不可终日，还是一蹶不振、自暴自弃呢？拥有智慧的人，就明白是该作出选择的时候了——哪些该放弃？哪些该保留？权衡利弊，用心思考，透彻地比较每种选择可能产生的结果，得出自己要坚持的结论——这个过程完全是靠心智，而绝非一时的头脑发热。每个人的内心都有巨大的潜力，当这个潜力通过智慧表现出来时，就请抓住它！哼哼自己的思考以及他和唧唧的对话，其实就是心智的探索。

　　接下去，放弃还意味着不断创新、不断弥补、不断完善！月有阴晴圆缺，生活、工作和学*中总是充满许多缺憾，当我们作出某种选择的同时，往往失去了另外的东西，比如享乐、金钱、地位、爱情、亲情、名望……这也就是我们放弃的东西。但是，放弃并不是目的，放弃只是暂时的，放弃以后，要想方设法把它寻找回来、而且找回来更好的，当然可能也是更加辛苦。就象哼哼，在迷宫里面，经过好多辛苦，终于又重新找回了奶酪。

　　想必西游记这部小说大家一定都看过了吧?就算没看过，也一定听老师或者家长讲过这个故事吧?读西游记，我有了更深刻的感想。

　　大家都知道，西天拳过程中主要人物有五位：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;孙悟空虽然犯过天条，但他神通广大，而且通妖性，与妖魔打交道熟门熟路，他还会腾云驾雾，一个跟头十万八千里，一路上可以帮助唐僧降妖除魔;猪八戒虽然有点好吃懒做、贪心好色、拨弄是非的毛病，但他最通人性，懂得爱恨情仇，正是因为他这一点，与人打交道，方方面面调和，这些就不成问题了;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。像孙悟空、猪八戒，刚被唐僧收服时，不是三番五次地闹着要回花果山，要回高老庄吗?可沙僧却一直默默无闻地挑着担、背着行李;小白龙心甘情愿变成驯服的马匹。

　　我愿意学*孙悟空。我想大家看他沿途降妖伏魔的过人本领和不畏**、战胜困难的顽强精神，一定都很佩服他吧x我不想让小孩子们以他为榜样。你看他出世那会，大闹天宫，大闹地府，大闹龙宫……这么多罪名，那么多劣迹，就是跳进黄河也洗不清呀!拳途中还几次要回花果山呢，要不是观音菩萨教给唐僧紧箍咒控制住他，还不知会闹出什么事来呢。

　　如果说要再添个人物与唐僧一起去西天拳的话，你会选个什么样的人呢?我想，最好是不要添加了，省得画蛇添足，节外生枝。

　　居里夫人是*代科学史上的一个奇迹，她犹如一颗光芒四射、璀璨耀眼的巨星划过科学的星空，留下永久的光耀。她以常人难以想象的勇气和毅力，谱写了史无前例的科学篇章，对全人类做出了不可估量的巨大贡献。如果没有居里夫人的努力，人类可能晚发现镭元素几十年，那将不知有多少生命由于缺少有效的诊疗手段而白白丧失，也不知会有多少重大的相关发现因缺少镭的启示而迟迟不能面世，原子能时代也不会来得如此迅捷。这样非凡卓越的贡献，竟是由一位当时很少见的女科学家在难以想象的艰苦条件下做出的，这使我对她的背景、她的人生、他的性格、她的为人、她的生活和工作中的各种情形产生浓厚的兴趣。

　　我跟随着作者的视角，似乎被带到了居里夫人的实际生活和工作场景当中，*距离地观察这位伟大科学家的行为举止、工作精神、处世态度和崇高品质。

　　她在永恒的奉献中度过了自己的后半生。起初她忘我地投身救治战争伤员；后来，她为学生奉献出自己的全部时间、知识和智慧，为世界各国来向她求学的未来科学家们奉献出自己的精力。她从不看重财富，对于不得不接受的荣誉，态度也很漠然。完成历史交给她的使命后，她心力交瘁而辞世。爱因斯坦评论道：“在所有著名人物中，只有居里夫人没有受到荣誉的腐蚀。”她的精神是显而易见的，是伟大的，是人人都值得学*的！在居里夫人的传记里没有浪费的日子，只有严正的生活；没有享乐的怠忽，只有英勇的奋斗；没有奸诈的结构，只有和谐亲爱的空气；没有丑恶的画面，只有纯洁的灵魂--这是最枯燥的科学家的传记；同时，也是最动人的一个女英雄的故事。《居里夫人》使我体会到：要取得好成绩，是不容易的，必须付出百分之百的艰苦努力。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”一定要时刻准备着！

[阅读全文]...

简爱读后感600字八年级

　　在文学史上，有许多的经典名著是永垂不朽的，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂的书是少之又少的，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着读者的精神世界。

　　《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，在我对这部书的理解就只是一个简简单单的两个字，就是尊严。我感觉我明白的道理就是人生存的价值就是要有尊严和爱。《简爱》中以温柔美丽的女人做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的格式，写出了一个出身低微、相貌不突出的女人与不公*的命运抗争的故事。女主人公简爱是不幸的，她小时候就失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅在她小时候去世了。她刚到社会，便过着寄人篱下、任人命令的生活，尝透了人情冷暖的痛苦。为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在她喜欢的书和大自然上。书满足了她的感情世界，陶冶了她的情操，苦难磨炼了她的精神，使她养成了坚强倔强、外柔内刚的性格。

　　简爱从小被她的舅妈，舅舅收养但舅舅去世早，所以受尽了她的欺负，而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的人。他经常无缘无故地打简爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她的儿子。然而，简爱决不向恶势力低头，她再也忍受不了了，她对约翰的讨厌战胜了对他的恐惧，不顾一切地跟他对打起来。当然，结果显而易见，简爱受到了她舅妈的责罚。但她的这次举动足以令约翰害怕。简爱说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”我很赞成简的`这种说法，因为自尊、自重是做人的最起码的要求。我同意她的说法，因为自己的尊严很重要，一个人失去了尊严，就等于失去了一切，包括生命。长大后，简爱为了追求独立与自由的生活，来到了桑菲尔德庄园做家庭教师。她与庄园的主人罗切斯特相爱，可后来发现罗切斯特早有妻子。在绝望下，简爱自己逃离庄园，四处流浪，过着艰辛的生活，后来因为心中一直对罗切斯特依依不舍，重新又回到了他的身边。这时，庄园已是面目全非，罗切斯特也瞎了。但简爱不嫌弃他，依然和他幸福的生活在一起。

　　《简爱》是一部伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人，而书中的主人公简爱就是我学*的榜样，她的聪明、善良、坚强是最令我敬佩的。简爱的一生悲欢离合，她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。她的生活比我们不幸多了，她可以那么坚强我们为什么不可以做到呢。

[阅读全文]...

城南旧事八年级读后感3篇

　　我醒了，还躺在床上，看那道太阳光里飞舞着的许多小小的，小小的尘埃。

　　—一林海音

　　《城南旧事》是台湾女作家林海音的代表作。该作品通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆，讲述了一段关于英子童年时的故事，反映了作者对童年的怀念和对北京城南的思念。这个作品于1983年被改编成同名电影，由吴贻弓执。

　　《城南旧事》是林海音以其7岁到13岁的生活为背景创作的。在台湾被*主义侵占期间，林海音一家不甘在日寇铁蹄下生活，举家迁居北京，小英子即在北京长大。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于作者心头。夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年一去不还。作者因想念童年住在北京城南时的那些景色和人物，于是把它们写了下来，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。这是林海音写这本小说的初衷。

　　“人生难得是欢聚，唯有别离多”，小小年纪，为何却早已体验了“知交半零落”的愁苦？夹竹桃零落满地，英子在懵懂与静默之中送别了自己的童年。。…读《城南旧事》的时候，没有太多的杂念，因为没有太多跌宕起伏的情节，所以心绪是淡然而*和的。感动着我的，只是这文字之间荡漾的一种淡泊与纯净。海音先生以儿童清澈的眼眸，用清新淡雅的文字，诉说她对城南旧事的情意缱绪。半个世纪的别离，城南的落花依旧，然而零落的，只是人们记忆的碎片。“看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的'心头”。京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷……从容淡定之间，多少悲欢离合，掠过生命的轨迹。对于一个孩子来说，愁苦又有何用？“一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒”，童年去了，留下无穷思恋与怀想。…蓦然回首，满地零落的花瓣儿，诉说着盛夏的情怀。……骊歌的乐音仍在耳畔索回着，一缕哀愁淡淡，一抹相思沉沉。。……情思之中，少了一丝懵懂，多了一点缅怀。正如她衣襟上的那朵沉默的夹竹桃。

　　淡淡的哀愁，深深的沉思。在这些看似深奥的词语竟然在一个未满十岁的小女孩身上展现得淋漓尽致，在小女孩的目光中，在离情别绪的情节中，讲着三个互不相关的故事。

　　暑假里，我看完了林海音写的《城南旧事》这本书，《城南旧事》讲的是作者小时候住在北京城南的一些生活片段。

　　《城南旧事》这整本书都是从孩子的眼光来写的，主要由《惠安馆》 《我们去看海》 《兰姨娘》 《驴打滚儿》和《爸爸的花儿落了》这五篇文章组成。其中，我印象最深的是《驴打滚儿》和《我们去看海》这两篇文章。《我们去看海》这篇文章讲得是那个蹲在草丛里的慈爱的哥哥，跟罪恶的小偷似乎怎么也联系不上，当时的作者还曾跟他约定“我们去看海”……但是，现实生活就是这么残酷：为了生存，穷人被迫走上犯罪的道路。让那时的林海音有了深深的不满。

　　《驴打滚儿》这篇文章讲得是作者家的奶妈——宋妈不公*的身世：宋妈原来有两个孩子，后来因为家里穷，不得不去给人家做奶妈。可是，没过多久，一个孩子便离宋妈而去了，另一个孩子却被送人了。于是，宋妈带着林海音，满城地寻找着，但是再没有找到过。这个故事传说反映了当时社会女性悲剧的人生。

　　在林海音十三岁小学毕业那天，她代表了全体毕业的同学领了证书，做了那个考第一的人。她刚想回去告诉父亲这个喜讯，可她一回到家，就传来了父亲去世的噩耗。从那时起，她的童年结束了，担负起了父亲的责任。

　　小孩子的眼睛是透明的，透明得不带一丝杂质。就像作者小时候看惠安馆的疯子，用一种理解的态度去对她，因为只有她能理解疯子不为人知的苦。也像是看年轻人，看兰姨娘，看宋妈，虽然作者对她们都有着疑惑，可作者从来都是以真心对她们的。不像大人，只会带着有色眼镜看周围的一切。

　　《城南旧事》这本书给我了很深的感触，虽然我没有在旧社会生活过，但通过对书中文字的阅读，让我走进作者那个年代，感受到了旧社会人与人之间那种不公*的待遇和当时**世界里的悲欢离合，喜怒哀乐，以及人世间那些复杂的情感。

　　读了《城南旧事》这本书后，我感到比起作者小时候，我们是多么幸福啊！

　　我醒了，还躺在床上，看那道太阳光里飞舞着的许多小小的，小小的尘埃。

　　—一林海音

　　《城南旧事》是台湾女作家林海音的代表作。该作品通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆，讲述了一段关于英子童年时的故事，反映了作者对童年的怀念和对北京城南的思念。这个作品于1983年被改编成同名电影，由吴贻弓执。

　　《城南旧事》是林海音以其7岁到13岁的生活为背景创作的。在台湾被*主义侵占期间，林海音一家不甘在日寇铁蹄下生活，举家迁居北京，小英子即在北京长大。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于作者心头。夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年一去不还。作者因想念童年住在北京城南时的那些景色和人物，于是把它们写了下来，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。这是林海音写这本小说的初衷。

　　“人生难得是欢聚，唯有别离多”，小小年纪，为何却早已体验了“知交半零落”的愁苦？夹竹桃零落满地，英子在懵懂与静默之中送别了自己的童年。。…读《城南旧事》的时候，没有太多的杂念，因为没有太多跌宕起伏的情节，所以心绪是淡然而*和的。感动着我的，只是这文字之间荡漾的一种淡泊与纯净。海音先生以儿童清澈的眼眸，用清新淡雅的文字，诉说她对城南旧事的情意缱绪。半个世纪的别离，城南的落花依旧，然而零落的，只是人们记忆的碎片。“看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头”。京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷……从容淡定之间，多少悲欢离合，掠过生命的轨迹。对于一个孩子来说，愁苦又有何用？“一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒”，童年去了，留下无穷思恋与怀想。…蓦然回首，满地零落的花瓣儿，诉说着盛夏的情怀。……骊歌的乐音仍在耳畔索回着，一缕哀愁淡淡，一抹相思沉沉。。……情思之中，少了一丝懵懂，多了一点缅怀。正如她衣襟上的那朵沉默的夹竹桃。

　　淡淡的哀愁，深深的沉思。在这些看似深奥的词语竟然在一个未满十岁的小女孩身上展现得淋漓尽致，在小女孩的目光中，在离情别绪的`情节中，讲着三个互不相关的故事。

[阅读全文]...

八年级学生读后感3篇

　　今天我读了鲁迅先生的小说《孔乙己》，这篇小说展现了一个小人物的悲惨命运，并通过对这个小人物悲惨命运的叙述展现了当时社会和人群对不幸者的冷漠和迫害。

　　孔乙己经常来店里喝酒，读了半辈子的书，但因为贫困不得以偷东西，最后还是可怜的死了。孔乙己性格当中具有迂腐、懒惰、清高的特点。他读了大半辈子的书，却连一个秀才也没有捞到;他出身贫贱，却养成了满脑子的上层士大夫的恶*;他穷苦潦倒，接*行气，却又自命不凡，好吃懒做。当时的生活环境是压抑的：“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得，……”就是在这样的气氛中，主人公孔乙己出场了：“只有孔乙己到店，才可以笑几声……孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这样一个人物，难怪他走到哪里都要受人嘲笑。鲁迅先生把孔乙己塑造成一个可怜又可笑的模样，但同时又赋予他真诚、善良的品质，比如写他喜欢孩子。

　　孔乙己是不幸的，但他的不幸并没有引起人们对他的同情，反而成为他们嘲弄的对象，他在社会和人们的心目中得不到作为一个人本应该得到的尊严。这样一个人却被同时读书人的丁举人打死，死得这样无声无息，没有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒钱而被酒店老板记起之外，再也没有一个人提起过他，难道孔乙己的生命还不值十九文钱?作者通过孔乙己深受封建思想毒害、穷困潦倒而招引无休止的嘲笑以至最终惨死的结局，揭示了下层群众愚昧麻木的精神。

　　假期里我读了《鲁滨逊漂流记》。它让我体会到了鲁滨逊那惊人的毅力和百折不挠的精神。

　　本书的大致内容是讲主人公鲁滨逊在一次航海中，他所乘的船在一个荒岛附*触角，船上的水手和乘客全被淹死了，只有他一个人幸运地活了下来。在克服了最初的悲观与绝望之后，他凭借自己顽强的毅力，与大自然展开了英勇卓绝的斗争。他依靠自己的双手合智慧，利用简单的工具，自力更生，自食其力地过起了荒凉的野岛生活。经过不懈的努力，他不仅有了自己的住所和家具，还有牧场、种植园，甚至还养了宠物。在如此艰难的情况下，能过上这样的生活是非常不容易的，这完全是凭借他自己的毅力和智慧创造的奇迹。之后他又帮助一艘英国船的船长制服了叛乱的水手，乘船离开了荒岛，返回英国过上了幸福的生活。鲁滨逊从落难荒岛到返回英国这段时间竟长达二十多年。

　　看完这本书，使我深受感动。一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心，勇敢地面对生活，创造生活，实在是难能可贵的。由此使我认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能气馁，要勇敢地面对困难克服他，始终保持积极向上、从容乐观的心态，去面对和挑战逆境。只有这样希望和目标才能实现。

　　我听过这么一句话：没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。鲁滨逊一开始是对处境绝望，而后有队这本应令他绝望的处境充满了希望。

　　一次意外，令全船的人都死了，唯独鲁滨逊或者。在这座无人岛上，他历尽艰辛，在岛上住了二十八年，他不敢寂寞，顽强活着。后来收留了野人“星期五”和一位叛变船只的船长，最后，终于回到英国。

　　这就是鲁滨逊的故事，全文按时间顺序来写，一开始，鲁滨逊坚持自己的理想跟信条，千方百计地摆脱父母的束缚，执意要在海上冒险。虽途中经历挫折，但却丝毫未动摇海上冒险在鲁滨逊心中的地位。

　　而后，便是面对荒岛的条件及其中惊险的历程，本来一般人无法生存的绝境，在鲁滨逊坚强的意志和丰富风创造力下，却充满乐趣和生机。小说最惊险的便是遇上吃人肉的野人。在经历无数夜的思想煎熬下，他终于决定与野人交战。在与野人的奋勇激战中，体现了鲁滨逊的勇敢和理智。

　　最后，鲁滨逊被救，仍冒险去挑战，差一点便失去性命，但他勇于冒险，勇于探索的精神却留于我心。

　　鲁滨逊在荒岛上的种种努力，充分显现出他毫不畏惧的心理及敢于探索，敢于实践的精神。

　　让我们一起学*鲁滨逊美好品质及他可贵的精神。

[阅读全文]...

雷雨八年级学生读后感 (菁选3篇)

　　《雷雨》就是在这样的黑暗背景下，讲述了一个家族的爱恨离愁，矛盾和冲突充斥在《雷雨》的字里行间，它让我们看到了资产阶级那阴险狡诈的丑恶的脸，他们唯利是图，根本顾不得自己亲人的感受。

　　周朴园，他就是资产阶级的代表，他的一生就验证了资产阶级丑恶的本性。一个风流少爷看上自家女佣，这样的结合在我们看来必须不会有好的结果，他那只懂得爱自己的心，怎会了解爱的真谛，怎会把一颗真心交付给侍萍呢?他只是被侍萍的年轻和美貌所打动，被那青春与纯朴的新所诱惑吧?这样的人怎会和侍萍长相厮守?

　　鲁侍萍，最终还是被那个为了自己的前途的周朴园抛弃了。孤苦无依的侍萍带着刚出生几天的二儿子，到底是怀着一种怎样的情绪离开周家的?原本杯具到此结束即可，可惜命运弄人：她的女儿又和她的儿子——一对同父异母的青年相爱了!

　　这一切是被那个敢于争取自由，敢于斗争的繁漪捅出的。她受够了周朴园的折磨，她把爱寄托在了自己的“儿子”身上，但是他的这个儿子却继承了父亲的传统，爱上了自己家的“丫鬟”，这给本来就已身心疲惫的繁漪致命一击。她疯了!疯，才是她唯一的下场：她的性格与当时的社会格格不入，她那敢于追求和争取的精神会使整个封建资产阶级走上灭亡，但是当时的资产阶级正处于上升阶段不会被轻易打败，更没有到灭亡之时，因此她只有疯掉，疯掉能够忘记一切痛苦，不用在忍受世间一切烦恼。繁漪是值得赞美的，她让爱变成恨，让恨变得疯狂，但是她的心灵仍是光明的指引，仍是冲破黑暗社会的曙光。

　　周冲，是另一个指向光明的路标。他对生活充满期望，他对四凤的喜爱是最单纯的，没有任何世俗的、功利的——他只想和四凤一齐读书，识字。但是周冲是一个生活在飘渺和憧憬的梦幻里的人，他对现实缺乏深切的了解，他看到了社会的不公和黑暗，但是他没有改变这种现状的方法和潜质。最后，他的惨死，不仅仅揭示了资产阶级生活方式与一切完美的对立，同时还揭示了资产阶级背后隐藏的悲哀。

　　《雷雨》在这样一个复杂的社会背景下发生，注定了它只能是一部杯具!鲁迅先生说，杯具就是将完美的东西毁灭给人看。是啊，在那雷雨交加的夜晚，周公馆里的这些人死的死，疯的疯，这不就是一部杯具吗?这是周公馆的杯具，这也是那个时代的杯具!

　　应对这一幕幕悲惨的画面，我感到从未有过的庆幸，正因我们生活在一个崭新的世界，生活在一个阳光洒满大地的世界。我也衷心地期望那样的雷雨之夜从此一去不复返

　　1933年的夏天，23岁的曹禺先生给我们带来了一场无声的雷雨。

　　这部剧本中所描述的故事，真的如雷雨一般。

　　所有的事情在极短的数小时内发生了，就如闪电一般迅速。然后，所有的事情仿佛被雨给冲走了表面的伪装，一一的浮现在我们的眼前。

　　《雷雨》所表现出的.冲突，不仅仅是在故事情节方面。对于人物的刻画与描写，也体现出了他们个人所拥有的矛盾心理。

　　如周朴园。周朴园为娶有钱有世家小姐进门，抛弃了鲁侍萍与他的一个孩子。周朴园用卑鄙的方法发财致富，发的是“断子绝孙的财”，然而，剧本最终的结局，的的确确符合了这句话。

　　然而，周朴园在如愿的娶了周繁漪，并且有一些家底之后，他时不时还是会拿出鲁侍萍的照片，看着照片中的人儿。或许周朴园与鲁侍萍怀着一种歉疚，或许是害怕她会找回来，但是，谁又晓得这其中是不是还包含着一种情谊呢?至少，从这个周朴园经常会拿出鲁侍萍的照片看的这个细节，我想周朴园或许还有些良知。

　　而周蘩漪，在全剧中，或许她才是最可怜的人。

　　她嫁给周朴园，她与周朴园相差20岁。在思想上，有着很大的差异。而她在家中却处处被压制的。明明如正常人一般，明明有着健康的身体，却要因为周朴园的话而天天喝药。后来，她爱上了周朴园的儿子周萍。这种乱lun的关系，最终是长久不了的。周萍爱上了鲁四凤，周萍厌倦了这种社会不接受的关系，他离开了周蘩漪。于是周蘩漪愤恨。她的精神一直被压迫着，得不到**，而她的爱也付之东流。没有依靠，没有精神寄托。她为着周朴园的谎言而喝药，被人当作是疯子、不正常的人。在如此环境之下，她怎么能不怨恨?她如何能不疯?对她来说，她所处的环境，就如同雷雨未来前的闷热，令人窒息。

　　然而，在她“发现一个更悲惨的命运”的时候，她突然清醒了……

　　那是周萍与鲁四凤的悲剧——兄妹相恋。他们的悲剧应该归咎于上一辈。

　　周朴园对鲁侍萍的抛弃，让周萍以为自己的生母以死。他与四凤的爱情，终究只会是一场悲剧。

　　而对于周冲，那么年轻的孩子，他的爱是纯真的。然而，在这样的环境中，他的爱得不到润养。他的好心，他的善良一次一次的被打击着，这让他明白社会的残酷，这让他变得越来越压抑。

　　《雷雨》，它描写出在那样的社会中，爱情往往会成为利益与谎言的祭品。让心存善念的人放弃对他人友好的希望。利益与金钱变为世界的主宰。

　　《雷雨》，那是一本会让人有深刻思考的书。

　　思考我们的人生，思考我们的信念，思考与我们有关的一切。人情、家庭、社会以及更多……

　　死亡”一词其实几乎贯穿了整部《雷雨》的脉络。从序幕中两位尼姑谈论的鬼神论，再到周萍和周蘩漪各自为了爱而萌生出的忏悔和执着，最终直指那些为爱徇情的无知青年，每一个布景和情节都弥漫着对死亡的轻声叹息。 日记

　　周萍的死倒并不算意外，或者说是我完全料想之中“该死”的角色，这个男人的一生应该算是极其卑微潦倒的了，他总是在是非之中摇摆，不能忘却前世与继母的失足情网，也不能割舍后世对鲁四凤的爱恋纠缠，他活得过于矫情，淡薄了尊严，丢弃了理想，湮灭了自由，结余的那些生命就只独守着一个“情”字不了而已。我以为，爱他就好比施舍同情，但是在于他的评价我只能说懦弱得几*使人唾弃。

　　曹禺曾经在《雷雨》的序言中评价过他自己笔下的人物，但得到其大加赞赏的却只有两个人，其中一个便是同样惨遭不幸的二少爷周冲。相比而言，我到认为周冲是个极具悲情色彩的人物。他先是对四凤的求爱失败;又在争执中委命于父亲的呵斥，认识到独权的威严终究是不可动摇的;之后他又抱着*似菩萨的善心去探望困顿中的四凤，却被鲁大海视为不速之客辱骂出门;结尾他又被周繁漪无情地拉出来，眼见了残酷的事实，最终被亲生母亲手丢弃在暴风雷雨之中。一件件打碎他梦想的事情接踵而来，现实生活留给他的只有悲痛——剩下的是一种掉到黑洞中不可重生的绝望。周冲是无辜的，他只是一个被社会矛盾、家庭仇恨无故吞噬了的受害者，一个在梦想与现实中游离屈尊的年轻人。他最终还是死在自己梦开始的地方，令人悲怜不忍，心痛不已。

　　在这里我唯一想说的一个还活着的人就是整部《雷雨》的灵魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜欢的一个人物，也是他认为最“雷雨的”角色。在我看来，周蘩漪并不是什么讨巧的角色，但她的行为和心理状态到不失是半边天空的一个鲜明代表——为了爱情而活，却又被爱摧残了身心，绝望了人世。我能够给予她的更多的是同情，更或者说是仁爱。周蘩漪是鲜活的、真实的，她生命的一半已经沉沦，但是在感情崩溃的边缘却忽地惧怕起了死亡，露出对现实的无尽渴望和激情，于是她本能地抓牢身边最后的一棵救命草，不顾一切地疯狂地向上攀爬，但却不料，她所有的希望最终还是土崩瓦解在一个懦弱卑微的男人手里。然而更可悲的是，周蘩漪最终没有获得死亡超脱的权利，她将终生带着遗恨和罪责感孤守在爱人和儿子的墓冢前，直到生命的最后一刻。

　　《雷雨》里这几个在死亡边缘徘徊的角色，其实都有着对生命的无限渴望和追求，只是他们在命运的冲突里偏离了原有的轨道，最终，泪水和痛苦是免不了交织相濡的。但是，关于那些爱与恨的矛盾纠缠，也许会因为这些死亡而被我们释然吧

[阅读全文]...

八年级名人传读后感3篇

　　古人云：“古今之立大事业者，不谓有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗基罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，都告诉我，成就伟大人生的，是痛苦和磨难。他们都经历了肉体和精神上的种种磨难，他们与命运不屈不挠地斗争，终于为各自的领域做出了巨大的贡献。我随着作者罗曼·罗兰一起品味了《名人传》这伟大的英雄交响曲，受到了人生的启迪。

　　其中，最令我敬佩的人是贝多芬。贝多芬的童年是痛苦的，经常受到父亲的毒打。当然，他也很幸运，在法国大革命时期遇到了和他一样热爱音乐的莫扎特，又拜海顿为师。他的一生经历了太多的磨难，爱情希望的破灭、生活的贫困、以及生理上的缺陷——耳聋，耳聋对于一个音乐家来说是多么残酷呀，他也曾痛苦过、无奈过、伤心过，看着那一段段文字，我也跟着伤心、悲痛起来。无论困难有多少，贝多芬从来没有放弃追求自己的理想，在艰苦的环境下，他创作了不朽的经典《田园》、《第六交响曲》、《欢乐颂》等。面对生活的苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的风气，给受尽苦难的人们带来安慰和鼓舞。罗曼·罗兰在《贝多芬传》的结尾中写到：“多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是*代艺术的最英勇的力。对于一切受苦难的人，他是最大而最好的朋友……”是啊，贝多芬在家庭和社会的双重压力下，还能够勇敢地面对，怎能不令人敬佩?

　　和贝多芬一样，米开朗基罗、托尔斯泰的人生中也经历了不少的磨难。从小学*雕塑和绘画的米开朗琪罗被教皇抓去造陵墓，逼着他痛苦地创造他不满意的作品，但是他没有因此而屈服，还在临终前创作了著名的《哀悼基督》。托尔斯泰更是面对着整个贵族上流社会的挤压，受尽了苦难，但他却努力地面对，还创作了《战争与和*》、《安娜·卡列尼娜》等着名作品。

　　贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰都是受到了家庭生活的不幸和社会的排斥，但是，他们没有在孤独和痛苦中灭亡，而是站起来勇敢地与命运进行斗争。他们三个人虽然都有缺点，但是却无损他们伟大的事业。痛苦和磨难会降临到*凡人头上也会降临到伟人头上，他们之所以成为伟人，就是因为他们克服了这痛苦与磨难。我佩服他们，佩服他们的执着和勇敢，在以后的人生道路上，不管遇到什么样的困难，我都会勇敢面对，从哪里跌倒就从哪里爬起来，路上的磕磕绊绊将会是成功路上的'垫脚石。

　　孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”《名人传》说的也正是这个道理，面对困境，我们要想想他们的故事，想想他们与命运抗争的情景，然后努力地去面对、去拼搏，终将收获成功

　　《名人传》——令人成长的英雄交响曲。

[阅读全文]...

八年级钓鱼的启示读后感3篇

　　今天，我在上语文培训课时看了《钓鱼的启示》这篇短文，讲的是“我”和父亲去小岛上钓鱼，“我”钓到一条大鲈鱼，得意地欣赏着那条大鲈鱼。但是离钓鲈鱼的时间还有两个小时，爸爸以身作则，要“我”遵守规定，把这条大鲈鱼放回去，教“我”要遵守规定，不能因为没有人看见而违反。“我”只好极不情愿地把鱼放回了水中。三十四年后，那个孩子是一名建筑设计师了，“我”最后因《做得对，做得好——天知地知》这篇文章而一举成名。

　　这篇短文不仅讲了“我”和父亲钓鱼的事，也让我知道了：道德只是个简单的是与非的问题，但是实践起来却很艰难。要是人们从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的'勇气和力量。

　　就说上次我和爸爸，妈妈去公园玩儿的事吧。公园新开了一家动物展览馆，里面有金丝猴，孔雀，熊猫，娃娃鱼，黄鹂等国家保护动物，都是用铁栅栏围起来的，每种动物旁边都立着一块木牌：请勿自带食品喂小动物，相关工作人员会喂食!而有很多游客对这些木牌视而不见，有的 还将木牌一脚踩断，再给那些动物喂自己带的 零食。过了几天，我又去那儿看望小动物，发现有些小动物已经奄奄一息了，还有几只小动物已经死去。我跑去问工作人员，但他们却伤心地长叹一声说：“我们都贴了标语，不要给小动物喂食吃，但他们根本不看，导致动物们大量伤亡，可能再过几天我们就无法再正常营业，不能给你们这些小孩子参观了!”听了这话，我焦急万分，可我这个十岁的小毛孩能干些什么呢?这些行为是有多么的不应该啊!

　　我希望大家以后要遵守公约，遵守规定，这样才能让国家，社会变得更加和谐美好!

　　在我6岁的时候，我的舅舅带我去大河塘钓鱼。

　　到了河边，我的舅舅把钓线甩了出去，然后坐在岸边静静的等待鱼上钩，我也学着舅舅的动作，把吊线甩出去，可是我用力过猛，结果溅起了不少水花。时间一分一秒的过去，一分钟过去了，五分钟过去了，十分钟分钟过去了，半个小时过去了，我有点耐不住性子了，我便对舅舅说：舅舅，我不钓鱼了，时间过了这么久都没有鱼上钩。我等烦了。这时，水面上泛起了一圈波纹，舅舅的鱼竿也在剧烈地颤动着，舅舅熟练地把鱼钩一放一收，再一提，一条鳟鱼上钩了。舅舅说：你看，一条鱼不是上钩了吗？我问舅舅：你是怎么钓到鱼的？难道用了什么&ls法宝吗？舅舅说：对，我就是用了一件法宝。我又问：那是什么法宝呢？舅舅笑着说：我用的法宝就是恒心呀？做事的时候如果缺少恒心，那做事就不会成功！我明白了，便再次将吊线甩出去，并在岸边静静的等待，这时，我的鱼钩也开始颤动了，舅舅怕我掉进水里，就来帮我，我却推辞了，说是要自己动手钓到大鱼。于是，我学着舅舅的样子将鱼钩一收一放，再一提，一条鲤鱼跃出了水面，鱼鳞在阳光的照耀下闪闪发光。

　　在那一天，我明白了一个道理：做事只要有恒心，那就一定会成功。

　　《钓鱼的启示》虽然没有华丽的词语修饰这篇文章，但却用朴实的语言和简洁的语言告诉了我们一个深刻的道理。

　　这篇文章主要讲了詹姆斯和爸爸出去钓鱼，他们钓到了一条大鱼，但还没有到钓鱼时间，所以必须得把鱼放回湖里，经过爸爸的教育，原来纠结将鱼放与不放中挣扎的詹姆斯，终于将鱼放生了。

　　这篇文章使我影响深刻的一句话是“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”认识道德，选择道德其实很简单，但当你真正做起来却很难。

　　记得在三年级，我也遇到了那条诱惑的“鱼”，那天，我早早的来到了学校，走到树底下竟然发现了10元钱，我一瞧，周围没有人，便马上捡起来，我不就浮想联翩：要是我把这钱占为己有，就可以买五颜六色的弹珠了，还可以买好吃的零食呢……这时，我的心头却想起另一个声音“不可以，这不是我的钱，不能乱拿别人的钱”。哎，我该怎么办啊，我不自觉地握紧了那10元钱，被我捏的皱巴巴的，显的面目狰狞，似乎在鄙视我的贪婪。不行，我不能不经过别人的同意就拿人家的钱，这是小偷的行为，我才不要做小偷呢。最后，我迈着沉重的步伐走向值日生，结结巴巴地说：“姐姐，这……这是我捡到的10元……元钱。”值日生愣了一下，便微笑地对我说：“你真是个好孩子啊。”听完，我心中的一块石头，终于放下了，虽然失去了10元钱，但我并不后悔。

　　虽说道德的选择有时很难，但没有道德我们就会失去一切，所以我们就要放弃手中的“鱼”，就需要放弃自己眼前的利益，金钱，地位……时刻保持清醒，拒绝诱惑的“鱼”。

[阅读全文]...

八年级学生《骆驼祥子》读后感3篇

　　今天夏天，我有幸阅读了老舍的《骆驼祥子》，走进了祥子的内心世界——那个摧残人的肉体和灵魂的地狱时代。

　　《骆驼祥子》讲述的是旧*北*城里一个人力车夫祥子的悲剧事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。但“天有不测风云”车刚拉了没几天，就被官兵给抢了去，他恨世上的一切，凭什么把人欺侮到这个地步，他不甘可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一

　　次次地熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断地振作起来，再度奋斗——他买到了车——但这却是以虎妞成就畸形的婚姻为代价的。

　　好景不长，虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也卖了车，终于穷途潦倒，一切都化为乌有了，像用橡皮擦笔痕般，一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了——他没有办法承受打击，终还是没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被社会给打败了，被社会给腐化了。他没有了理想，没有了目标，没有了干劲。他没有力量从那个极度黑暗的环境中站起来，而是永永远远地跌下去了，与那个坠落的环境同化了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人，开始游戏生活，吃喝嫖赌；从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻，他彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉，逐渐消失在这座城门洞里，不带走什么，只留下一个悲哀的故事……

　　祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的！挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路。

　　我想阅读《骆驼祥子》这本书少不了要了解他的背景。不得不说祥子并不是个幸运的。果实中的。名字就可以看出，作者也希望他能够吉祥，他出生的环境并不好。他的年代也不好，背景也不好。而是破产农民来到城市就业的一个一大批人员中的一个代表人物。

　　祥子的一生。三起三落，他由一个善良朴实的农民跟随着黑暗社会的流动，彻底堕落。堕落成了社会的败类。从前他相信只要，工作就一定会幸福，但是现在的他在经历过黑暗社会后，他认为无论自己努力不努力都是没有用的，最终的结果就是随波逐流，所以他干脆就成了社会的败类，从此没有一天有劳役的意识。

　　不得不说。这个骇人的转变正式黑暗的社会对我们的伤害有多么的大。我们不应该感恩吗？

　　《骆驼祥子》是“老百姓造型艺术”老舍先生的经典作品。老舍金庸小说的祥子来源于小乡村，带上农村现状的大情况，也带上农户朴实敦厚和固执己见。当他选择了拖车这一行，他就变成“车友”，一想着买上自身的车。凭借勤快和坚毅，它用了三年的時间，节衣缩食。总算完成了自身的理想，变成自立更生的上等车夫。在我国兵慌马乱的阶段，沒有他一点儿遐思的空间。不上大半年，他被逃犯劫走，还失去自身的“心肝”——洋车，只牵回3匹大象。祥子沒有气馁，他仍然骄傲地重新开始，更为拼了命地拖车挣钱，存钱。

　　可此次还没有等他再买下车时，全部的存款又被探案勒索，洗劫一空。购车的理想再度成为泡影。他为了更好地购车，与虎妞造就了一段婚姻生活。但好景不常，虎妞丧生于孕妇难产，又失去他钟爱的小福子。祥子人车两空。此后厌倦拖车，辛勤劳动。最终成为城市的垃圾。

[阅读全文]...