济源的古诗

赞美济源的诗句

赞美济源的诗句

　　（第一首）

　　夏王殿迹斑驳，寺观雍容嵯峨。

　　轵国古垣犹存，聂政冢陵尚在。

　　栈痕凌空，蜿蜒百里若游龙；

　　温泉水滑，云蒸霭暖赛华清。

　　九寨扬波，五流潋滟百里圃；

　　八峰缭雾，万猴啼逐廻千崖。

　　松风摇翠，汉皇隋帝题绝壁；

　　幽谷隐观，唐宗宋祖敕御碑。

　　玉真碑唐代行书之冠；王母洞道教第一洞天。

　　王屋三宫凌青峰，枋口双溪润绿野。

　　潭清清兮大鲵游，林莽莽兮獐鹿奔。

　　鹰鸷傲于峭峰，林涛吟哦澗淵。

　　明泉廻曲,潭叠绿涟,

　　潜流再泄，回沫冠山。

　　到此一遊，窥谷忘返。

　　叹也夫！昔年圣贤。

　　龙潭夜月，欧阳修醉卧舍利塔；

　　石桥春望，李隆基遗情灵都观。

　　天坛倒影，王维苏轼吟佳韵；

　　盘谷晴烟，韩愈乾隆书华章。

　　悲满渊潭，李商隐愤笔抒宫怨；

　　望峰息心，欧阳熙驻鸾欲成仙。

　　孟郊济滨花亦颜。杜牧谓我此乐足。

　　元好问地古灵多足胜游。

　　黄庭坚拄到天坛愿力能。

　　济渎晨霞裴休恋。沁口秋风岑参拂。

　　李白愿随夫子天坛上。杜甫秋山眼冷魂未归。

　　白居易欣唱济源山水好。刘禹锡登台吸瑞景。

　　孙思邈幽篁撰医典。汉四皓隐居授大义。

　　轩辕祭天，紫虚阳台烟渺；

　　诸贤觅雅，绿水青山归谁？

　　悠哉万世，不复来矣，鄙愚泪下。

　　前贤皆赞济源美，未知今日尽朝晖。

　　喜看愚公移山处，危岩断崖尤崔嵬。

　　始皇但得共和日，岂不赶来作斯民？

　　（第二首）

　　这里有神奇的水，大禹治过的水，

　　这里有神奇的山，愚公移过的山，

　　这里有神奇的地，皇帝走过的地，

　　这里有神奇的天，女娲补过的天，

　　这里有讲述不完的神奇传说，

　　这里有突飞猛进的时代变迁。

　　这是什么地方？

　　济源！这就是济源！

　　我深深爱恋的济源！

　　那千年不老的银杏树，

　　那万年流淌的不老泉，

　　那济渎庙中的济水之源，

　　那高高耸立的天坛山，

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赞美济源的句子

　　【第1句】→愚公挖山的故事妇孺皆知，我的家乡就在愚公故里——济源。济源旅游业丰富，有：一泻千里的小浪底，国家地质公园王屋山，猕猴遍山的五龙口，魅力无穷的小沟背......国际地质公园——王屋山里有，千年的银杏树，银杏树高大笔直，树的树干要两三个大人才能抱住，还有不老泉，传说喝了不老泉的水可以延年益寿。

　　【第2句】→济源还有美丽的紫薇桥、紫薇河。小浪底每年夏天每秒都有一万立方米的水咆哮而下，声音震耳欲聋。小沟背最引人注目的莫过于那几间茅草屋了，最*在央视热播的《王屋山下的传说》就是在这里开拍的，此外还有一些供游客健身的健身器。

　　【第3句】→从远古开始，梦想就以最初的姿态出现在济源人们的头脑中——愚公移山梦，也就是北山愚公，带领子孙，不怕困难，勇往直前的移山梦想，在我们的**巨著《愚公移山》的渲染下，更是把济源推向*，推向世界，无论你走向哪里，只要你说你是愚公家乡的，没有人不知道的，表明了济源人从古代开始，就有不怕千山万难，造福后人的梦想。

　　【第4句】→现在济源的人们都富裕了，马路上来往着川流不息的私家车，什么奇瑞、奔驰、东风雪铁龙、风神、现代、大众...... 瞧瞧丹尼斯里熙熙攘攘的人群，大包小包的货物，你能不说人们的生活很富裕了吗?济源的人民还很淳朴热情，欢迎你来我家乡做客。

　　【第5句】→我们驱车前往思礼水洪池，坐的是中巴车，走的是新修的盘山公路。我坐在车上，往山下看去，目眩亦不敢多想;往远处遥望，山峰陡峭，绿树盎然。中巴车钻过几个遂洞，一直盘旋而上，我有耳膜受到挤压的感觉。水洪池村，座落在海拔1460米高的王屋山区，是济源海拔最高的行政村。

　　【第6句】→我的家乡还有许多的旅游景点，有景色优美的小沟背，猴子的`天堂五龙口，历史悠久的王屋山……其中王屋山就是愚公居住的地方，最值得我们骄傲的是愚公精神。愚公移山这一故事经*的倡导而闻名全国，他的那种坚持不懈，勇于进取的精神一直激励着后人奋发向上。这就是我的家乡——美丽的济源!

　　【第7句】→有梦想，才会有追求;有追求，才会有动力;有动力，才会有干劲;有干劲，才会有行动，有行动，才会有梦想成真。我们不会忘记，自古以来，我们河南济源与山西阳城交界处的、老百姓们之间的相互交往，都是翻过九里沟的崇山峻岭，背木材，挣花销;背核桃，换粮食;由于道路的艰辛，一天走不了一个来回。生活在那个年代的人们，在那个艰苦的岁月里，我们济源人的梦想就是，何时山间架飞桥，晋豫交往变通途。

　　【第8句】→在济源，亦有比此海拔更高的，像五斗峰，海拔 1772米;天坛山，海拔1711米。到了水洪池，中巴车在度假村院子里停下，我们下车。我在走动中闻到有一股清香，看到的是槐花开得正旺，麦子青绿要比山下小麦晚一个月的季节，蝴蝶在麦田里翩飞。我们往村子里走去，看到了山里古朴的石屋。村旁有一石径，我们逶迤而上。

　　【第9句】→我们不会忘记，1997年是济源人值得纪念、骄傲、自豪的一年，济阳公路穿太行，跨济晋，成为207国道之外的第一条出省公路。这条路，打破了河南与山西交往的重重阻碍，搭建起一条经济、社会、文化全面沟通的桥梁。就是这条路，开创了济源从此走向繁荣富强，欣欣向荣的新纪元。就是这条路，不仅方便了济源人与山西阳城、晋城人的交往，更是把山西丰富的煤炭等资源带给了济源，使沉睡了多年、居住在贫穷、落后、寡闻、寂静的207国道沿线村庄的人们，顿时呈现了一派勃勃生机，万马奔腾的景象，让那沉睡的高山改变了模样。

　　【第10句】→济源小沟背景区位于邵原镇境内，面积25*方公里，包括银河彩石谷景区;鳌背山女娲补天园景区;待乐岭高山天街娃娃崖景区三部分。在地质上是华北古陆熊耳群裂陷槽的特殊出露区，为王屋山世界地质公园的精华部分;在生态上是华北地区保存最完好的原始森林;在文化上有与*创世神话完全一致的原形物，被称为女娲神话发祥地，邵原镇也因此被国家命名为*女娲神话之乡……

　　【第11句】→我们不会忘记，在市委、市*的正确领导下，济源人大手笔，两次迁移济源一中地址，建成了中原名校，上济源一中，不仅是济源莘莘学子的梦想，更是济源周边地区，乃至山西晋城、阳城一代莘莘学子的梦想;我们不会忘记，济源篮球城、世纪广场的建成，更是让济源蓬荜生辉，再次令周边城市刮目相看;那么现在济源梦是什么?以新型工业现代化为基础，走三化协调发展之路，济源市委、市*绘制的济源现代工业发展蓝图，领导全市人民，率先实现中原地区城乡一体化，成为农村新型社区的典范，这就是济源梦。

　　【第12句】→到了山脚，一群猴子蜂拥而至，大约有数百只。有的做着鬼脸，逗着游人;有的猫着眼睛，窥视着猎物;有的睁着期盼的眼神，嗷嗷待哺：有的窜来窜去，寻找机会：有的色迷迷的，围着花裙转来转去;甚至有的等不及了，抓走游人的背包，翻找食物。多么可爱的群落。陪同的看出我们的心思，邀请我们照张和谐照。大家一字儿站在一起，微笑着等那快门“咔嚓”的一瞬，这时，突然我的女上司的一声惊叫。原来她背后树上的一只猴子蹦到她的肩上。

　　【第13句】→第三天上午，中巴车把我们送到黄河三峡景区，这里是小浪底库区的一部分，亦因有龙凤峡、八里峡和孤山峡而得名。我见到这儿的水面*箱养殖亦有岸边的垂钓者。在这里，一位有胆有识的济源农民企业家在此投资数千万元建设了三峡宾馆，建起了通往山上的长廊，上山的路是用黄河鹅卵石铺就、山边有护栏，山上有空中索道、坐缆车可以到对面观光。

　　【第14句】→因出差的缘故，路过济源。蒙朋友的挽留，到王屋山的五龙口看猕猴。车刚到停车场停下来，我陪同的一位女领导从车上拿了两个苹果，说是让猴子吃。她下车没走几步，摆摊卖纪念品的姑娘就喊，小心背后的猴子!说时间，她还未反应过来，两个有香又红的苹果就被猴子抢走了。陪同我们的济源市的一位同志介绍说，上山时，不要带包和吃的，以及矿泉水等类东西，若带了，主动让给猴子吃，不然的话，猴子会抢走你带的吃的或喝的东西。同时，看猴子不要和它双目对视，这样猴子知道你想攻击它，它就要先发制人。

　　【第15句】→腾飞吧---济源，济源人---老愚公的传人，从来不乏锲而不舍的精神，从来不乏干事创业的劲头。承载着济源人民美好理想，富士康来了，世界500强来了。入驻园区的3万余名产业“新军”，就像一只“老母鸡”开始下蛋了，把济源寂静的人力资源市场再次搅起了波澜，使济源在扩大就业容量、集聚城镇人口方面，一举实现了历史性突破。富士康产业园周边区域的房屋租赁、餐饮市场更是拉动了济源发展，2013年富士康员工现金消费在济将突破4亿元，为济源发展三产服务业注入一股“强心剂”，为济源率先实现城乡一体化给力。

　　【第16句】→下得山来，重过石板小桥，竟惊奇于石板桥下的一泓清水了。与悬崖峭壁的雄奇比起来，银洞河的潺潺细流愈发显得亲切可爱。清澈的溪水一眼就能看到水底，水中有小鱼、蝌蚪在自由地游动，挽裤赤足走下水去，一丝清新的凉意直漫过脑畔去了。小鱼儿、小蝌蚪一点都不害怕游人，纷纷游拢过来，用小嘴亲吻着游人的腿肚，让游人真切地感到了济源这片热土的和谐与美好。

　　【第17句】→我登上游船上面甲板，墨绿色的水面尽收眼底。这天风和却有薄雾，游船往小浪底大坝方向航行，螺旋桨翻起的浪花划出的波浪像一个巨大的扇面。我往前面看，小浪底大坝*在眼前。黄河小浪底工程是黄河干流上的一座集减淤、防洪、防凌、供水灌溉、发电等为一体的大型综合性水利工程，是治理开发黄河的关键性工程。身为济源人，我有切实感受。黄河素有“铜头铁尾豆腐腰”之说。

　　【第18句】→顺银洞河往里走，景色越来越奇瑰，山道却也越来越险绝。*绝壁峭立，古树参天。脚下一路巨石兀出，形态各异，如大屋，如巨球，如怪兽，如人体。石与石相叠，石与石相接，错落着，挤压着，妙参造化，蔚为壮观。小沟背的石头还有一绝，石无论大小，上面皆有图画：如菊，如梅，如兰草，如流云，如丽水，线条自然，构图神妙，让人一睹难忘。

　　【第19句】→任岁月荏苒，任白驹过隙，不变的是我孜孜不倦的追求，不变的是那份阳光般的期盼。我更知道，人生出彩，青春有梦。济源梦，我的梦......作为济源人，唯有将“个人梦”融入“国家梦”“城市梦”，怀抱起真理想、练就好真本领，才能让幻化出更加绚烂的生命之花，才能担当起民族复兴的历史重任!

　　【第20句】→我还知道，圆梦，是个光荣而艰巨的接力赛，需要一代又一代人共同为之努力才能实现。既然我们生，是济源人;死，是济源魂，在有生之年，就应该为济源的发展做贡献，让我们每个济源人都自觉地把“我的梦”、“济源梦”与“*梦”紧紧联系在一起，以更加饱满的精神状态踏上新的圆梦之旅。

　　【第21句】→我的阅读记忆里,一谈及“山路”，马上就会想到“崎岖”、“羊肠”之类的词语。这次的济源之行，却让我真实地体味出书本与现实间的距离来。如今，济源的山路，不论是盘绕至大山之巅，抑或是蜿蜒至深山腹地，都是宽敞*坦的水泥路了，正是这些路，能让我们或更多的人们得以饱览感受济源山水的美丽与雄奇。

　　【第22句】→经过一代又一代人的共同努力，我们必将收获成功的硕果，把“我的梦”、“济源梦”、“*梦”的绚丽梦想变为现实，把我们的济源建成万紫千红的美丽家园，把我们的祖国建成充满勃勃生机，幸福美满的人间天堂!最好让我们再大喊一声：“腾飞吧——济源!我们愚公家乡的儿女，不会让人失望，为“我的梦”、“济源梦”、“*梦”的早日实现，挖山不止，勇往直前!”

　　【第23句】→踏上一座石板小桥，忽见太行、王屋二山横亘在银洞河左岸。右岸则是一村落，竹篱茅舍， 幽幽小巷，仿佛有鸡鸣犬吠之声从村落里传出。——这里刚拍摄过大型电视连续剧《愚公移山》，山是道具，村落亦是道具。只是寓言中的愚公已去，现实中的导演演员早散，只剩下空寂的道具村落与道具假山相伴，为小沟背增添了一道景致。

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济源旅游景点大全

济源旅游景点大全

　　济源一个玲珑剔透，却又有些简约的小城，千般好，万般妙的地方。下面是小编帮大家整理的济源旅游景点大全，希望大家喜欢。

　　济源王屋山风景区

　　王屋山国家重点风景名胜区距济源市区35公里，是*古代九大名山之一，汉魏时列为道教十大洞天之首，称天下第一洞天，主峰天坛海拔1715米，是中华民族祖先轩辕黄帝设坛祭天之所，世称擎天地柱，是一处有万年文化遗存。千年道教之盛，融文化、自然为一体，品味极高的国家级山岳型风景名胜区。

　　王屋山是愚公的故乡，愚公挖山的故事因《列子》的记载和*在《愚公移山》中的引用而家喻户晓。

　　雄伟秀丽的王屋山位于河南的西北部，东依太行，西接中条，北连太岳，南临黄河。因"山形如王者车盖"，故称王屋山。王屋山绝顶海拔1715.7米，相传为轩辕黄帝祈天之所，名曰"天坛"。

　　传说中"愚公移山"的地方在王屋山之阳。这是一条从王屋山主峰延伸下来的南北走向的大山梁。山梁西面是愚公村，东面是小有河，愚公村的人每天要到小有河去取水，正是这条大由梁给他们带来了许多不方便，所以愚公要带领他的子子孙孙挖掉它。现在我们可以看到，在这条大山梁中间，确实断开一条很大的山口，远远看去，真似人工开挖的一样。如今的王屋山是山奇洞幽，风光万千，主要的旅游景点有阳台宫、紫微宫、天坛顶和王母洞。攀登天坛峰是游"王屋"的主要内容，整个旅游线路长达50公里。

　　阳台宫在王屋山脚下愚公村的西侧，是王屋山旅游线路的起点。现存的建筑是自南而北，依山就势，由低到高，错落有致，气势恢宏，显示出了我国古代能工巧匠的聪明才智。阳台宫始建于唐，现存的主体建筑三清殿和玉皇阁为明正德年间重修。最为游人瞩目的是三重檐阁式建筑玉皇阁，凌空欲飞的飘逸之势，令人们叹为观止。主体建筑上的几十对石刻柱子，使这座宗教圣地成为石刻艺术的殿堂；柱子上刻有翻滚的云龙、朝风的百鸟、闹梅的喜鹊、牧羊的苏武；过海的八仙、战蚩尤的黄帝等，无一不初期如生，呼之欲出。阳台宫内苍松翠柏，郁郁葱葱，其中的一株七叶菩提树，树围*3米，高14米，传为唐代所留。

　　更有趣味的是，如果站在阳台宫前的石阶上击掌，就会听到"DA巩"的鸟叫声，当地人说这是"凤凰鸣"。阳台宫所以有凤鸣之声，传说是该宫建在了凤尾根部。如果登高面望，人们就会发现，阳台宫后面的天坛峰状似凤首，对天而鸣。宫前的九条大山岭合称九芝岭，自北向南以扇面形展开，状如风尾。附*的几座小山岭犹如凤肩、凤背、凤腰、凤翅和凤心。山民们把这种奇异的地形叫做"丹凤朝阳"，阳台宫建在这里，可以说是"风水宝地"。

　　王屋山腰的环山渠，里王屋山人民的骄傲，是愚公后代搬山治水的丰碑。沿着水渠可以盘桓至山中，再顺着一条小河上行，便可以到达紫微宫。紫微宫是攀登天坛峰的起点，传说李世民叔父李道宗曾在此隐居，后来司马承贞也在这里住过。紫微宫内有一棵很大的银杏树，八人才能合抱，有"七楼八拐棍"之称，树上挂满了各路信奉者敬献的'幔帐。

　　五龙口

　　五龙口风景区位于河南省济源市东北15公里处，面积128*方公里，分温泉、*、沁河、愁儿沟、白涧沟五大景区，共有自然和人文景观68处，是一处以自然景观为主，以猕猴、温泉为特色的山岳型风景区，也是国家级猕猴自然保护区。景区现有猕猴12大群3000余只，而且是地球纬度最北的猕猴群落。2002年8月被评为国家AAAA级旅游景区，2004年4月被评为河南省文明景区。

　　景区内的阳洛山上植被茂盛，有丰富的原始次生林，为野生动物提供了良好的栖息条件。据查，这里有太行猕猴20多群，3000余只，*几年开辟了猕猴园，经人工驯化400多只，能招之即来，与游客嬉戏，照相，颇具情趣。

　　*年来，在五龙口东发现的温泉，常年水温53度，最高可五龙口猕猴群达72度，经几年来的开发使用水量有增无减。这里风光秀丽，景色如画，除供游览外，还将成为重要的疗养胜地。

　　五龙口有丰富的地热资源，地热区域东西长1000米，南北宽300米左右，最高水温101℃，水温稳定，储量丰富，是我国内陆水温最高、水质较好的氯化物、硫酸盐、钙钠质医用地热矿泉，含有钙、镁、钠、铁、钾、硫磺等30多种矿物质和微量元素，适应治疗20多种疾病。现在五龙口镇投资*亿元，正在建设温泉城，包括温泉沐浴、温泉理疗、温泉别墅、室内温泉游池、温泉度假村等一系列现代化设施设备，可以满足游客"食、住、行、游、购、娱"及会议服务等各种需要。

　　五龙口是我国春联门神的发源地。桃都山牌坊楹联为：“一树盘屈三千里旭东升时节有金鸡啼鸣唤起万物复生，长梯直上青云间神荼郁垒守护执苇索在手佑我百世安宁。”因此，这里是一块净土，预示大家旅途*安、吉祥如意！

　　桃都树原为陶质，通体绿釉，高69厘米，重2.2公斤，全树分树座、树干、树顶三段，顶为朱雀，下插树叶，叶面附有猕猴、奔獐等动物，是在我市轵城泗涧村西汉古墓0土的国家一级文物，全国独一无二。郭沫若生前十分重视，亲自鉴定，亲自撰文说明。

　　这是在景济源五龙口区设置的观光电梯，为全国首创，垂直高度150余米，每小时可载300多人，号称“天下一梯”。

　　卧虎岭两边断壁如削，四周白云缭绕，沿途怪石林立，人行其上，有飘飘欲仙之感。这里清秀险要，景观极佳，形似华山苍龙岭。黑风口金鸡顶与月老峰南北夹峙，犹如一个风胡同。在这里，上可望月老、情侣奇峰怪石，下可览沁河峡谷田园风光。

　　阎王鼻原为一段悬崖，过去全靠攀岩上下，十分险要。俗话说：“模过阎王鼻，登天也容易”，现改为台阶石径。在阎王台南望，可见后弃石，高约2丈，酷似人形，躲在树后，表现无颜直面太阳的样子。

　　天桥阎王鼻以上的石径称登天梯，中有一线天，南北通明，天生有一步石桥，现改建为石砌小桥。

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含有济字的古诗词 带济字的诗词名句

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》

忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。——《菜根谭·概论》

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。——李白《临路歌》

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。——杜甫《蜀相》

求人须求大丈夫，济人须济急时无。——《增广贤文·上集》

东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。——李白《梁园吟》

人非人不济，马非马不走，土非土不高，水非水不流。——《大戴礼记·曾子制言上第五十四》

铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。——《济公全传·第二十四回》

欲济无舟楫，端居耻圣明。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相》

贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。——《围炉夜话·第三一则》

清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也。——《左传·昭公·昭公二十年》

江村独归处，寂寞养残生。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》

必有容，德乃大；必有忍，事乃济。——《格言联璧·处事类》

君子以思患而豫防之。——《易传·象传下·既济》

文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？——苏轼《潮州韩文公庙碑》

画图恰似归家梦，千里河山寸许长。——辛弃疾《鹧鸪天·送元济之归豫章》

远送从此别，青山空复情。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》

潮落江*未有风，扁舟共济与君同。——孟浩然《渡浙江问舟中人》

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。——*《大江歌罢掉头东》

一方济之，德逾于此——《千金方·序·序》

几时杯重把，昨夜月同行。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》

报国无门空自怨，济时有策从谁吐。——吴潜《满江红·送李御带珙》

背法而治，此任重道远而无马、牛，济大川而无舡、楫也。——《商君书·弱民》

诗酒社，水云乡。——辛弃疾《鹧鸪天·送元济之归豫章》

鸟随鸾凤飞能远，人伴贤良品自高——《济公全传·第一百九十回》

铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。——李清照《永遇乐·落日熔金》

富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。——《围炉夜话·第三一则》

文章西汉两司马，经济南阳一卧龙。

郭边万户皆临水，雪后千峰半入城。——王士祯《初春济南作》

泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。——刘彻《秋风辞》

讲性命之学者，不可无经济之才。——《围炉夜话·第二六则》

山郡逢春复乍晴，陂塘分出几泉清？——王士祯《初春济南作》

行善济人，人遂得以安全，即在我亦为快意——《围炉夜话·第五一则》

过眼溪山，怪都似、旧时相识。——辛弃疾《满江红·江行和杨济翁韵》

行百里者半九十，小狐汔济濡其尾。——黄庭坚《赠元发弟放言》

经济出自学问，经济方有本源；心性见之事功，心性方为圆满。——《格言联璧·学问类》

挡我者死，躲我者生。——《济公全传·第三十五回》

包子有肉不在褶上——《济公全传·第六十六回》

必有忍，其乃有济；有容，德乃大。——《尚书·周书·君陈》

外思济人之急，内思闲己之邪。——《了凡四训·立命之学》

匏有苦叶，济有深涉。——佚名《匏有苦叶》

海右此亭古，济南名士多。——杜甫《陪李北海宴历下亭》

圣人不利己，忧济在元元。——陈子昂《感遇诗三十八首·其十九》

济南春好雪初晴。——苏轼《阳关曲·答李公择》

惊伤六叶连肝肺，吓坏三毛七孔心。——《济公全传·第七十六回》

人挪活，树挪死。——《济公全传·第二十六回》

贫居闹市有钢钩，钩不住至亲骨肉；富在深山有本棒，打不断无义亲朋。——《济公全传·第二十八回》

急急如丧家之犬，忙忙如漏网之鱼——《济公全传·第五十八回》

得意客来情不厌，知心人至话偏长。——《济公全传·第二十五回》

胆要大而心要小，智要圆而行欲方——《济公全传·第一百八十八回》

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描写济南的诗句有哪些（济南古诗名句分享）

济南，古称“齐州”，素有“泉城”之称，“家家泉水，户户垂柳”正是泉城济南的写照。下面整理了16句有关济南的诗句，请欣赏。

1、海右此亭古，济南名士多。——杜甫《陪李北海宴历下亭》

2、四面荷花三面柳,一城山色半城湖。——楹联

3、我游齐都，登华不注峰。兹山何峻秀，绿翠入芙蓉。——李白《古风其二十》

4、济南春好雪初晴，行到龙山马足轻。使君莫忘霅溪女，时作阳关肠断声。——苏轼《阳关词三首 答李公择》

5、俯仰林泉绕舍清，经年闲臣济南城。——曾巩《 酬强几圣》

6、落日天边见二峰，*临湖上出芙蓉。西来水窦缘王屋，南去山根接岱宗。——顾炎武《济南 其一》

7、泺水发源天下无，*地涌出白玉壶。——赵孟頫《趵突泉》

8、曾成齐鲁封疆会，况托娥英诧世人。——曾巩《趵突泉》

9、总是济南为郡乐，更将诗兴属何人。——曾巩《郡斋即事二首 其二》

10、最喜晚凉风月好，紫荷香里听泉声。——曾巩《西湖纳凉》

11、伯氏清修如舅氏，济南萧洒似江南。——黄庭坚《同世弼韵作寄伯氏在济南兼呈六舅祠部》

12、长白山前绣江水，展放荷花三十里。——元好问《泛舟大明湖》

13、东风屈指无多日，只恐先春鶗鴂鸣。——苏轼《和致仕张郎中春昼》

14、欲寄西风两行泪，依然乔木郑公庐。——苏轼《张文裕挽词》

15、大亭孤起压城颠，屋角峨峨插紫烟。——曾巩《鹊山亭》

16、一派遥从玉水分，暗来都洒历山尘——曾巩《趵突泉》

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桃源行古诗词鉴赏

桃源行古诗词鉴赏

　　在日常学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编帮大家整理的桃源行古诗词鉴赏，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　原文：

　　望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。

　　避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。

　　此来种桃经几春，采花食实枝为薪。

　　儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。

　　渔郎漾舟迷远*，花间相见因相问。

　　世上那知古有秦，山中岂料今为晋。

　　闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。

　　重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。

　　译文

　　望夷宫里在指鹿为马，秦人多半死在长城脚下。

　　逃避乱世的不仅是商山四皓，也有桃花源里的种桃人家。

　　到此地种桃度过了多少冬春，采桃花吃桃实桃枝可作柴薪。

　　子孙在这里生活与世隔绝，虽有父子却不分君臣。

　　渔郎荡着船不知远*，在桃花深处相见吃惊地彼此相问。

　　世上人怎记起古代有秦，山中人怎料到如今是晋。

　　听说长安又吹起战尘，春风中回首往事泪下沾巾。

　　虞舜一去怎能再得，天下纷纷又历遭多次似秦末之战祸。

　　注释

　　行（xíng）：古代诗歌的一种体裁，又称“歌行”。

　　望夷宫：秦国宫名．秦相赵高在此杀秦二世胡亥。鹿为马：史载赵高欲作乱．恐群臣不听，乃指鹿为马，凡言鹿者皆被杀。后以“指鹿为马”比喻有意颠倒黑白．混淆是非。这里用来概指秦国政治的黑暗。

　　长城：秦始皇统一中国后，为了防御匈奴南侵，乃修筑长城。由于工程浩大．环境艰苦，死了不少人。这里用来指代秦国繁重的劳役。

　　避时：逃避乱世。

　　商山翁：指秦末汉初隐居于商山（在今陕西商县东南）的东园公、用里先生、绮里季、夏黄公四老人．史称“商山四皓”。

　　桃源：代指桃花源。

　　经几春：度过了多少冬春。

　　薪：柴火。

　　渔郎”二句：本自《桃花源记》”晋太元中．武陵人捕鱼为业，缘溪行．忘路之远*．忽逢桃花林”，桃源中人“见渔人．乃大惊．问所从来”诸语。漾舟，泛舟。

　　世上：指渔人。山中．指桃源中人。

　　长安：西汉的首都，这里泛指中原故国。吹战尘：指发生战乱。西晋先是有“八王之乱”。随后是外族人侵．终至灭亡。

　　重华：即舜，名重华，为传说中上古时代的贤君。宁：岂。

　　赏析：

　　头四句作者全翻新陶诗开篇，点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝”，列举两件事：一是指鹿为马胡亥，二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱，民心尽失，并独创“种桃者”，有桃源避世追求和*之意。

　　“此来”四句写桃源与世隔绝，自由*等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变，远离尘嚣，超凡脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由*等。

　　“渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源，彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人，乃大惊，问所从来”“不知秦汉，无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源，故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此，在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化，不管人世沧桑之变。

　　最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人，听得如醉如痴，因而回首往事有同感于战乱之苦，悲泪泣下而沾巾，感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了，桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦，哪知天下改朝换代，历遭多次似秦末之战祸，沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲！此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和*自由*等生活的向往。

　　本篇故事新咏诗，与晋唐朝诗风格调有异，一是重整体脉络而不作具体描绘，二是叙述以议论出，语意出新取胜，虽诗晚出，然极富新意，体现了宋诗的特色。北宋王安石作《桃源行》，则自创新格，以议论为特点，浓缩陶渊明诗意，精炼词句，独造名句，运思谋篇上胜过了前人。

　　朝代：唐代

　　作者：王维

　　原文：

　　渔舟逐水爱山春，*桃花夹古津。

　　坐看红树不知远，行尽青溪不见人。

　　山口潜行始隈隩，山开旷望旋*陆。

　　遥看一处攒云树，*入千家散花竹。

　　樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

　　居人共住武陵源，还从物外起田园。

　　月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。

　　惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

　　*明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

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无济于事的意思是什么_无济于事造句_无济于事的反义词和*义词_绝句古诗*反义词

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【解释】：济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。

【出自】：清李宝嘉《官场现形记》第五十二回：如今远水救不得*火，就是我们再帮点忙，至多再凑了几百银子，也无济于事。

【语法】：偏正式;作谓语;比喻不解决问题

【*义词】：杯水车薪、于事无补

【反义词】：行之有效、立竿见影

无济于事造句：

01遇到问题之知道抱怨是无济于事的。

02今天的会议大家各说各话，对于问题的解决无济于事。

03要救公司需要一大笔资金，你提出来的方案根本无济于事。

04病患被送来医院时已经没有气息，医生的急救根本无济于事。

05这次机会假如你没去争取，就算我为你去说项，也是无济于事啊!

06抢东西的歹徒都跑远了，你一直喊叫也是无济于事，倒不如赶快去报警。

07事情既然已经发生，你再怎么怪他也无济于事了。

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桂源铺古诗原文翻译赏析

桂源铺古诗原文翻译赏析

　　在学*、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的桂源铺古诗原文翻译赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　原文：

　　桂源铺

　　作者：杨万里

　　万山不许一溪奔，

　　拦得溪声日夜喧。

　　到得前头山脚尽，

　　堂堂溪水出前村。

　　桂源铺注音：

　　wàn shān bú xǔ yī xī bēn ，

　　lán dé xī shēng rì yè xuān 。

　　dào dé qián tóu shān jiǎo jìn ，

　　táng táng xī shuǐ chū qián cūn 。

　　桂源铺翻译：

　　群岭万山中有一条溪，万山阻着溪水不许往前奔，拦得那溪水在山间日夜暄闹不停；然而，水流到底是拦不住的，在山间不休地穿梭喧闹着，待让它终于来到前头的山脚尽处时，喧哗的溪声已全变作堂堂盛大的溪水，愉悦通畅地流出前村来了。

　　桂源铺赏析：

　　原诗是说小溪的无法阻断，只要有一溪在，就宜让出一条路使它走出前村来。今人每爱用此诗来比喻时代潮流的挡不住，一切违反潮流的行径措施不但没有用，而且是制造骚乱困扰而已。

　　个人资料：

　　杨万里（1127年—1206年），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名爱国诗人，文学家，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”、“中兴四大诗人”，学者称其为“诚斋先生”。官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯，卒赠光禄大夫，谥号文节。

　　他一生作诗20000多首，只有4200首留传下来，被誉为一代诗宗。杨万里诗歌大多描写自然景物，且以此见长，也有不少篇章反映民间疾苦抒发爱国感情；语言浅*明白，清新自然，富有幽默情趣；称为“诚斋体”。

　　代表作有《晓出净慈寺送林子方》、《小池》、《宿新市徐公店》、《闲居初夏午睡起》、《新柳》、《舟过安仁》等。

　　拓展：孟郊《烈女操》古诗原文翻译赏析

　　「原文」

　　《列女操》作者：孟郊

　　梧桐相待老，鸳鸯会双死。

　　贞妇贵殉夫，舍生亦如此。

　　波澜誓不起，妾心井中水。

　　「注解」：

　　1、梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。

　　2、殉：以死相从。

　　「解释」：

　　雄梧雌桐枝叶覆盖相守终老，鸳鸯水鸟成双成对至死相随。贞洁的妇女贵在为丈夫殉节，为此舍生才称得上至善至美。对天发誓我心永远忠贞不渝，就象清净不起波澜的'古井水！

　　「评析」：

　　这是一首颂扬贞妇烈女的诗。以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。同时以古井水作比，称颂妇女的守节不嫁。此诗内容或以为有所寄托，借赞颂贞妇烈女，表达诗人坚守节操，不肯与权贵同流合污之品行。然而，就全诗看，从题目到内容的全部，都是为了明确的主题的。就诗论诗，不能节外生枝，因此，不能不说它是维护封建礼教道德的，是属于封建糟粕的，应予批判。

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折杨柳翻译及赏析（折杨柳杨巨源古诗翻译）

1.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 （唐）李 白

杨花落尽子规①啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（摘自七年级上册）

【典故】

①子规：又叫杜鹃，布谷鸟的别称。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已，鸣声凄苦，啼声如“不如归去”。

【赏析】

此诗首句写景兼点时令。于万千景物独取随风飘散的杨花和子规，即含有漂泊之感、离别之恨。

布谷鸟（子规、杜鹃）

2.《次北固山下》 （唐）王 湾

客路青山外，行舟绿水前。潮**阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁①洛阳边。（摘自七年级上册）

【典故】

①归雁：源自“雁足传书”的故事。大雁每年秋天飞往南方，春天返回北方。古代有用大雁传递书信的传说。《汉书·苏武传》：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”朝廷据此通过外交途径把他接了回来。

【赏析】

作者见空中大雁北飞，想起鸿雁传书的故事，表达对故乡洛阳的思念。

大雁

3.《行军九日思长安故园》 （唐）岑参

强欲登高去，无人送酒①来。遥怜故园菊，应傍战场开。（摘自七年级上册课外）

【典故】

①送酒：此处化用陶渊明的典故。既是“登高”，诗人自然联想到饮酒、赏菊。据南朝梁箫统《陶渊明传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐。正好江州刺史王弘送酒来了，才醉饮而归。

【赏析】

这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照*俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴，共度佳节。所以，“无人送酒来”句，实际上是在写旅况的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏，暗寓着题中“行军”的特定环境。

饮酒、赏菊

5.《春夜洛城闻笛》 （唐）李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳①，何人不起故园情。（摘自七年级下册课外）

【典故】

折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府调名，内容多写离情别绪。“折柳”是“折摘杨柳”的意思，据传旧时长安之东有一桥名曰灞桥，当时的人们常常会折摘柳枝送给朋友，“柳”谐音“留”，委婉表达对朋友的挽留和惜别之情，所以人们就会用“折柳”来表达离别之意。

【赏析】

这支曲子，后来被常常用来表达朋友间的依依不舍的惜别之情。

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描写济南的诗句（描写济南的千古名句）

诗词里的济南

“进得城来，但见家家泉水，户户垂杨，比那江南风景，觉得更为有趣。”

这是晚清作家刘鹗在他的小说《老残游记》中的一段描写。穿越历史的长河，“家家泉水，户户垂杨”这八个字已经深深地镌刻在每个济南人的心中，成为泉城济南最传神的表达。

摄影：钟福生

多少名泉散四隅，迂回络绎赴明湖。

阿侬最喜长流水，流到门前洗绿襦。

——清·孙兆溎 《济南竹枝词》

济南有数不尽的名泉，像珍珠一样，散落在四隅，迂回络绎地流向大明湖中，溪边的洗衣女最爱这不息的流水，在自家门前就可以洗涤自己美丽的长裙。

水底鹊华影倒悬，银塘似镜静沦涟。佛山亦是吾家客，隔郭常来茅舍间。

——清·王德容《春日斋居杂咏》

摄影-李锋

在斋居的家里，就能看到鹊华二山的倒影，而千佛山也是我家的常客呢，常常隔着城郭来到我的茅舍与我会面。诗人用幽默风趣的语言，写出家中泉水的佛山倒影，读来妙趣横生。

影倒冯夷宫，锦乱天孙裳。

明湖一神镜，照万无留良。

——元·张养浩《登会波楼》

摄影：王琴

大明湖如同一面神镜，将美丽的世间万物全部囊括收容进来，没有丝毫的遗漏。

阶下淙淙环珮声，隔溪荷送远香清。

谁知旅馆推窗望，无限江南水阁情。

——清·纪迈宜 《济南旅社》

听着院里淙淙的泉水之声，闻着荷花送来的阵阵清香，已经让我十分陶醉了。谁知道，推开旅社的窗向外一望，哇，完全是一派江南水乡的情景。

摄影-李锋

看得见山水，听得见泉声，望得见美景。好一派淳朴而悠远的意境！就让我们在这美诗与美图中，好好欣赏一下泉城济南的美吧。

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