莺啼的古诗还

莺啼序古诗原文

莺啼序古诗原文

　　在我们*凡的日常里，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的'诗。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编精心整理的莺啼序古诗原文，欢迎大家分享。

　　莺啼序

　　清代殷秉玑

　　馀寒正深料峭，喜春风透户。预分付、留住韶华。恐被芳草催暮。

　　系兰棹、花深柳密，重来认得三桥树。嘱东皇休放，杨花漫天飞絮。

　　十丈芳尘，陌上走马，衬花开软露。看花外、先系柔条，它时堪寄鱼素。

　　怕柔条、相思可寄，寄不尽、相思千缕。未相离，且把相思，暂交鸥鹭。

　　携鸥浮白，揖鹭题红，此间共啸旅。怎摒挡、志和家具，载了诗酒，一任逍遥，尚湖烟雨。

　　波流眼细，峰含眉瘦，有人不为寻芳出。试湔裙、棹楫斜阳渡。

　　蘼芜绣遍，访它拂水荒庄，有酒且酹香土。

　　吟怀正畅，共拍清歌，案醉边白苧。曲岸畔、垂杨凝睇，倒影窥窗，引客偷攀，对人酣舞。

　　清欢未已，新词才阕，题鹃莫诉伤春事。倩双鬟、吹入瑶筝柱。

　　销魂春去江南，燕燕莺莺，旧游记否。

　　莺啼序酬蘅圃见赠，次原韵

　　清代李符

　　年时潞河话别，立垂杨影里。听风铎、催上狨鞯，闻君旋束行李。

　　著綵袖、将车白下，后先野店同沽醉。爱莼香，鲈雪归寻，五里烟市。

　　谁道仙郎，画舸远泛，枉吾庐更易。恨未得、扫叶蓬门，绿蓑偏钓霅水。

　　但幽寻、竹垞小径，剩花础、秋灯红泪。最相思、缝月裁云，酒边题纸。

　　双桥小艇，重访新居，在木奴香际。傍断浦、冷波一宿，篷底星饭，便到西泠，*如邻里。

　　雪醅换盏，夜阑起舞，玉玲珑阁销忧处。浑不知、揽镜形憔悴。

　　挥襟两月，手笺付与青禽，还期挂*鸿底。

　　楼连十四，零落秦淮，嘱歌桡莫舣。只合向、官衙相对，况有故王，台榭堪登，杏将开矣。

　　松窗解榻，竟忘寝寐，粉闱且未分赤管，尽凭栏、携手看朝霁。

　　*来添得吟情，萝带榆钱，半帘压翠。

　　莺啼序

　　清代王易

　　无端又伤远别，泪盈盈似水。空庭院、料峭春寒，短枝渐吐微蕊。

　　恨此度、凄凉太甚，纷纷旧雨随星坠。又江关、庾信飘零，已动归思。

　　抵掌挑灯，联吟踏月，惯盘恒共子。更谁料、佳景无多，乱风愁雨又至。

　　望江山，飞云黯淡，正天外，搀枪遥指。问因何，零落神州，满含秋意。

　　者回去也，地北天南，断难忘寤寐。因预念，他年聚首，未卜何日，谱到阳关，不禁清泪。

　　韶光易老，萍迹未定，天涯倘有重逢日，定惊心、彼此俱憔悴。

　　回肠似结，满怀幽恨难言，相期故人心里。

　　骊歌唱罢，南望迢迢，止遥山拂翠。还说甚、双鱼寄恨。

　　尺素传心，任报*安，也牵愁起。茫茫四顾，一枝安在，纵教我亦归故土，但相思、两地危楼倚。

　　期君珍重千金，一驻归帆，便裁凤纸。

　　莺啼序

　　*现代陈永正

　　滔滔大江浪涌，荡斜阳半坠。夕晖映、红入霜枫，古陌榛杞深蔽。

　　更黄叶、萧萧秋冷，荣枯眼底知何世。幻明霞、蜃影楼台，画图奇丽。

　　忽想当年，上帝色怒，搅烟尘万里。朔风卷、林木为摧，唳鸢惊堕空际。

　　仰苍穹、凭谁补裂，九州正、群飞海水。惧方舟、柁折樯倾，岸遥难系。

　　*沈广陆，浩荡灵修，报怨恩睚眦。怎忘得、严城宵警，七月流火，磨剑临门，居人相视。

　　危墙弹洞，飙轮血溅，长街乱踏*民骨，是男儿、焉得不憔悴。

　　千春兰圃，从教一炬灰残，掩抑漫洒铅泪。

　　神归瞬息，雨歇云开，已玉京净洗。閒坐对、荒园寥寂，越岭低迷，路阻多艰，未埋英气。

　　佳人别后，只愁春事，盛年难再花有恨，甚连宵、犹梦烽烟地。

　　栖栖长滞珠涯，无限关山，几时信美。

　　莺啼序 寄蓝谢青，即用谢青见别原韵

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莺啼序古诗原文9篇

莺啼序古诗原文9篇

　　在日常学*、工作抑或是生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。你所见过的.古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的莺啼序古诗原文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　莺啼序

　　*现代陈永正

　　滔滔大江浪涌，荡斜阳半坠。夕晖映、红入霜枫，古陌榛杞深蔽。

　　更黄叶、萧萧秋冷，荣枯眼底知何世。幻明霞、蜃影楼台，画图奇丽。

　　忽想当年，上帝色怒，搅烟尘万里。朔风卷、林木为摧，唳鸢惊堕空际。

　　仰苍穹、凭谁补裂，九州正、群飞海水。惧方舟、柁折樯倾，岸遥难系。

　　*沈广陆，浩荡灵修，报怨恩睚眦。怎忘得、严城宵警，七月流火，磨剑临门，居人相视。

　　危墙弹洞，飙轮血溅，长街乱踏*民骨，是男儿、焉得不憔悴。

　　千春兰圃，从教一炬灰残，掩抑漫洒铅泪。

　　神归瞬息，雨歇云开，已玉京净洗。閒坐对、荒园寥寂，越岭低迷，路阻多艰，未埋英气。

　　佳人别后，只愁春事，盛年难再花有恨，甚连宵、犹梦烽烟地。

　　栖栖长滞珠涯，无限关山，几时信美。

　　莺啼序春晚，追和赵仪可韵

　　清代周岸登

　　痴心盼春到了，甚匆匆又去。算轻负、柳约花期，赚人偏是风雨。

　　问谁见、清明霰雪，秾桃艳李摧芳树。镇莺儿愁坐，交飞燕子无语。

　　十载章门，最苦厌旅，共流光暗度。忏惜似、萧瑟江关，庾郎身世无住。

　　赋江南、骚心自结，望乡国、鹃魂难据。任飘飏，琼圃春驹，谢桥香絮。

　　凌云健笔，绘日英流，且茗柯暂驻。愁更遣、密围熏坐，俊语倾倒，醉白飞青，翠歌红舞。

　　蛮梭壮锦，鸳机賨布，文园归老扶邛杖，揽奚囊、瑞浥三危露。

　　虞衡罢续，相期卖卜成都。

　　暇日记裁风土。莺花换劫，鬓发催人，指旧盟岁暮。

　　漫省念、帆墙鹿渚。杖履青原，野渡浮岚，翠微当户。

　　琴歌旧款，巢痕新扫，丹砂勾漏仙梦冷，梦回时、花底修箫谱。

　　钧天待理霓裳，顾曲周郎，尚堪正误。

　　莺啼序

　　清代殷秉玑

　　馀寒正深料峭，喜春风透户。预分付、留住韶华。恐被芳草催暮。

　　系兰棹、花深柳密，重来认得三桥树。嘱东皇休放，杨花漫天飞絮。

　　十丈芳尘，陌上走马，衬花开软露。看花外、先系柔条，它时堪寄鱼素。

　　怕柔条、相思可寄，寄不尽、相思千缕。未相离，且把相思，暂交鸥鹭。

　　携鸥浮白，揖鹭题红，此间共啸旅。怎摒挡、志和家具，载了诗酒，一任逍遥，尚湖烟雨。

　　波流眼细，峰含眉瘦，有人不为寻芳出。试湔裙、棹楫斜阳渡。

　　蘼芜绣遍，访它拂水荒庄，有酒且酹香土。

　　吟怀正畅，共拍清歌，案醉边白苧。曲岸畔、垂杨凝睇，倒影窥窗，引客偷攀，对人酣舞。

　　清欢未已，新词才阕，题鹃莫诉伤春事。倩双鬟、吹入瑶筝柱。

　　销魂春去江南，燕燕莺莺，旧游记否。

　　莺啼序

　　*现代 顾敏燕

　　枝头腊梅落尽，恰春来耳语：高楼外、万里晴风，此时我自为主。

　　柳芽浅、夭桃照水，三三两两游春侣。正当前美景，惜花人在何处？

　　水榭亭台，春枝寻遍，怕佳期又误。成牵念、域外仙姿，回眸翩然而去。

　　想*生，为情所累，何妨似、飞飞鸥鹭。久沉思，那个人儿，花间凝伫。

　　无心插柳，有意栽花，闲题新诗句。已忘却、成败得失，谁论英雄，折戟沉沙，奈何今古。

　　弄潮志意，流芳文字，年华多少消磨尽，到而今、唯有情如故。

　　临波鉴影，独爱莹雪容颜，定是饮冰茹素。

　　莺声滴翠，试舌娇音，指点东风路。探暖意、园中拾趣，可慰愁肠，世事难料，炎凉看取，多情笑我，盈盈珠泪，问花无语休惆怅，乱红飞、为作春泥护。

　　来年若待花开，满院芳菲，沁人肺腑。

　　莺啼序 寄蓝谢青，即用谢青见别原韵

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莺啼序古诗原文

莺啼序古诗原文

　　在*日的学*、工作和生活里，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是古代中国诗歌的'泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的莺啼序古诗原文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　莺啼序金陵

　　清代周祖同

　　王家谢家燕子，话闲愁万绪。指形胜，白下雄城，蒋山依旧终古。

　　听云外、东流滚滚，分明诉出伤心语。只秦淮仍荡春波，绝无残树。

　　太息神州。望里浩渺，认西边幕府。想当日流涕新亭，过江名士何处？

　　叹繁华、从来似梦，金粉坠、销沉歌舞。翠华空、凭吊兴亡，故宫禾黍。

　　东南半壁，慷慨悲歌，又十年战鼓。有列阵大旗飘出，画角呜咽，骨化青磷，血飞红缕。

　　金戈铁马，长江天堑。垂虹惨惨无颜色，莽烽烟、遍起秋陵路。

　　铙歌唱罢，横吹四野腥风，午余鬼啸阴雨。

　　孤篷倦旅，对此茫茫，说艳游顿阻。黯剩迹、鸦啼壕断，凤去台空，一炬华林，乱芜桃渡。

　　凄凉欲问，人间何世，萧萧芦荻寒故垒，尽挑灯、重续兰成赋。

　　筝船纵拍红牙，怨曲难终，暮潮更苦。

　　莺啼序

　　*现代 顾敏燕

　　枝头腊梅落尽，恰春来耳语：高楼外、万里晴风，此时我自为主。

　　柳芽浅、夭桃照水，三三两两游春侣。正当前美景，惜花人在何处？

　　水榭亭台，春枝寻遍，怕佳期又误。成牵念、域外仙姿，回眸翩然而去。

　　想*生，为情所累，何妨似、飞飞鸥鹭。久沉思，那个人儿，花间凝伫。

　　无心插柳，有意栽花，闲题新诗句。已忘却、成败得失，谁论英雄，折戟沉沙，奈何今古。

　　弄潮志意，流芳文字，年华多少消磨尽，到而今、唯有情如故。

　　临波鉴影，独爱莹雪容颜，定是饮冰茹素。

　　莺声滴翠，试舌娇音，指点东风路。探暖意、园中拾趣，可慰愁肠，世事难料，炎凉看取，多情笑我，盈盈珠泪，问花无语休惆怅，乱红飞、为作春泥护。

　　来年若待花开，满院芳菲，沁人肺腑。

　　莺啼序

　　清代殷秉玑

　　馀寒正深料峭，喜春风透户。预分付、留住韶华。恐被芳草催暮。

　　系兰棹、花深柳密，重来认得三桥树。嘱东皇休放，杨花漫天飞絮。

　　十丈芳尘，陌上走马，衬花开软露。看花外、先系柔条，它时堪寄鱼素。

　　怕柔条、相思可寄，寄不尽、相思千缕。未相离，且把相思，暂交鸥鹭。

　　携鸥浮白，揖鹭题红，此间共啸旅。怎摒挡、志和家具，载了诗酒，一任逍遥，尚湖烟雨。

　　波流眼细，峰含眉瘦，有人不为寻芳出。试湔裙、棹楫斜阳渡。

　　蘼芜绣遍，访它拂水荒庄，有酒且酹香土。

　　吟怀正畅，共拍清歌，案醉边白苧。曲岸畔、垂杨凝睇，倒影窥窗，引客偷攀，对人酣舞。

　　清欢未已，新词才阕，题鹃莫诉伤春事。倩双鬟、吹入瑶筝柱。

　　销魂春去江南，燕燕莺莺，旧游记否。

　　莺啼序

　　清代王易

　　无端又伤远别，泪盈盈似水。空庭院、料峭春寒，短枝渐吐微蕊。

　　恨此度、凄凉太甚，纷纷旧雨随星坠。又江关、庾信飘零，已动归思。

　　抵掌挑灯，联吟踏月，惯盘恒共子。更谁料、佳景无多，乱风愁雨又至。

　　望江山，飞云黯淡，正天外，搀枪遥指。问因何，零落神州，满含秋意。

　　者回去也，地北天南，断难忘寤寐。因预念，他年聚首，未卜何日，谱到阳关，不禁清泪。

　　韶光易老，萍迹未定，天涯倘有重逢日，定惊心、彼此俱憔悴。

　　回肠似结，满怀幽恨难言，相期故人心里。

　　骊歌唱罢，南望迢迢，止遥山拂翠。还说甚、双鱼寄恨。

　　尺素传心，任报*安，也牵愁起。茫茫四顾，一枝安在，纵教我亦归故土，但相思、两地危楼倚。

　　期君珍重千金，一驻归帆，便裁凤纸。

　　莺啼序酬蘅圃见赠，次原韵

　　清代李符

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千里莺啼绿映红全诗

　　《江南春》

　　作者：杜牧

　　原文：

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　1、郭：古代在城外修筑的一种外墙。

　　2、酒旗：酒幌子，酒店门前悬挂的旗子一样的标志。

　　3、南北朝时期：南方宋齐梁陈四个王朝的总称南朝，当时佛教盛行，寺院广布。

　　千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。

　　这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。

　　“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，是怎么回事呢？这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想(m.ju.51tietu.net)。

　　这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛着名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。其实，解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。着名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然，在欣赏的同时，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。

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莺啼序·丙申冬末聚会

　　江南数番冷暖，渐东风次第。　　小城晚、梅信催晴，应约吟赏花事。　　还相召、嘉朋俊侣，陈筵竞奏笙箫沸。　　念浮生行旅，几回快哉如是。　　　　京洛飞扬，游戏烟月，正青春放恣。　　曾侧帽、勒马长街，恁时名动邻里。　　向*池、常酣酒力；赴梁苑、逞拼才气。　　忆少年，检点风华，漫成流水。　　　　行行十载，徒作飘零，羸身倍憔悴。　　况复是、青云未望，白发先侵，怎说襟怀，怎说情味。　　文园病损，兰成愁绝，徘徊饮*难和曲，怪狂生、老尽诗心矣。　　芳华过却，唯有楼上元龙，认得沦落知己。　　　　红炉新火，绿醑重温，更举千杯未！　　试仿学、高阳公子，自恣风流。燕舞呼来，壶歌击起。　　为欢把蟹，乘闲晞发，笑谈归去骑鲸客，任逍遥、沈梦沧波耳。　　管他昨日明朝，今夜何妨，忘形一醉。

　　编辑点评：

　　好词！古风韵味十足，用古朴的笔调描述当今的事，且不露痕迹实在是妙。这个长调分四阙叙说抒情，每一阙自成独立却又相环相连，章法娴熟，一路行云流水，读来颇觉顺畅，词人的功底可见一斑。词中寥寥数语便交待出时间与地点来，更是将情由交待的清清楚楚，并且画面感十足，引人入胜，通过对情景的描绘更是将一腔情怀浅吟低诉，读后余音袅袅，回味无穷。这样的长调莫说驾驭，一般人连笔都难下，而词人却叙事抒情从容不迫，可叹！倾情推荐！感谢赐稿！问候作者

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清*乐莺啼残月古诗鉴赏

清*乐莺啼残月古诗鉴赏

　　在日常学*、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的清*乐莺啼残月古诗鉴赏，希望对大家有所帮助。

　　清*乐·莺啼残月

　　唐代：韦庄

　　莺啼残月，绣阁香灯灭。门外马嘶郎欲别，正是落花时节。

　　妆成不画蛾眉，含愁独倚金扉，去路香尘莫扫，扫即郎去归迟。

　　译文

　　拂晓时分，早莺初啼，残月西沉，绣阁里的灯火才刚熄灭。门外马儿嘶鸣，好似催促爱人赶快动身离去。分别时正是这春暮落花的时节，更让人惆怅难堪。

　　她梳妆之后却无心描画蛾眉，满含愁怨地独自倚着房门。她不愿扫去他离去路上的那些香尘，行迹长留还能告慰相思，只怕扫去香尘，他就会久久不归。

　　赏析

　　这是一首描写青年情侣的惜别之词，词人用清秋、残月、莺啼、马嘶等画面与声响，交相渲染秋天早晨的凄凉气氛，映衬出女主人公离别时悲痛欲绝的感情。

　　词的上片写别时的情景。在个清秋的早晨，女主人公的丈夫就要远出。枝头响起紫莺啼晓的叫声，西边天空中，尚挂着一弯淡淡的月亮，留连不肯隐去。即将的离别使相爱的人儿有诉说不尽的情思，以致于夜无眠。然而离别的时刻终于来到。门外响起凄厉的马嘶，在催促行者赶快动身。后柳永《雨霖铃》谓“多情自古伤离别。更那堪冷落清秋节”，概括性她表达了同样的人生感受。语序安排也十分精致，传达出极深的意蕴。首先，“莺啼残月”，点出时闻是早晨；“绣阁香灯火”。说明二人沉浸于离别的痛苦之中，于灯下互诉衷情，竟不知黑夜已经过去。是早莺的啼鸣，西斜的`弯月，唤醒了这对爱人，始知吹灭燃着的油灯，离别的早晨已经来临。

　　接下来的“门外马嘶郎欲别”，以不通人情的马儿偏又在门外长声嘶叫，来描写离别时刻的迫*和二人的难舍难分之情。而“正是花时节”一句，既交代了季节是在秋天，又描画出秋风瑟瑟，落红纷纷的景色。女主人公出门送郎，觅此凄凉之景。哀伤痛苦之情倍增。“正是”二字，同时总结以上的场景描写，强调出景物对人的感染。张炎《词论》曾云：“词之难于令曲，犹诗之难于绝句。不过十数句，一句一字不得闲。”这首词的语言就显现了韦庄运用词这种艺术形式的造诣之高深。

　　下片写女子在情人别后的情态。

　　“妆成不画蛾眉，含愁独倚金扉。”这两句是说，她梳妆之后却无心描画蛾眉，满含愁怨的独自倚着金扉，思念远去的情郎。

　　为郎送别，她曾浓饰晓妆，然而“妆成不画蛾眉”，是耐人寻思的。这含有双重意味，一重表示自己爱情的坚贞，这不完全的化妆，正是一种无言的表白。另一重则暗寓张敞画眉的故事，“不画蛾眉”是因为画眉的人已去，留此残妆，等于示以盼归之意。这一细节描写岂但字句不闲，可谓事半功倍。下句说“独倚金扉”，则情郎已经走了，空余行处。女子凝望路尘之神，已在句外传出。

　　“去路香尘莫扫，扫即郎去归迟。”末两句是说，她不愿扫去他离去路上的那些香尘，只怕扫去香尘，他就会久久不归。

　　末两句更是“留意”而精彩的一笔。乍看这话是极无理的，路尘之扫与不扫与情郎的早归迟归有什么必然联系？然而，处在失望而终不能断念的境遇中的痴情者，总能从一般人不在意的现象中发现预兆，或设置希望。鹊的鸣叫，灯的结花，衣带的松弛，蜘蛛的结网之类小小事体，却往往具有重大意义。无理语正是至情语。这两句概括了唐时民间的一种流行说法。词人运用这种生活气息很浓的说法，出以口语，明快而隽永，就有有余不尽之意。

　　这首词，上片写景而情景交融，下片抒情而情致深婉。词人把这种洋溢着生活气息，植根于民间*俗的语言、运用到词中来，既表现了女主人公的痴情，又提高了词的艺术表现力，集中体现了这首词的“无理而妙”。全篇语言秀美，情真动人。

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“纷纷花落门空闭，寂寂莺啼日更迟”的意思及全诗鉴赏

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“鹊乳先春草，莺啼过落花。”的意思及全诗翻译鉴赏

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慈乌夜啼古诗

慈乌夜啼古诗

　　诗中用大量笔墨刻画慈乌鸟“失其母，夜半啼”的情状，意在倾吐“母慈重”，而自己“未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。下面是小编整理的慈乌夜啼古诗，欢迎来参考！

　　慈乌夜啼

　　唐代：白居易

　　慈乌失其母，哑哑吐哀音。

　　昼夜不飞去，经年守故林。

　　夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

　　声中如告诉，未尽反哺心。

　　百鸟岂无母，尔独哀怨深。

　　应是母慈重，使尔悲不任。

　　昔有吴起者，母殁丧不临。

　　嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

　　慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

　　译文

　　慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。

　　早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。

　　每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。

　　慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。

　　其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？

　　想必是母恩深重使你承受不住吧！

　　以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。

　　哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！

　　慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参啊！

　　（注：曾参是孔子弟子中以孝心孝行著称的门生。）

　　注释

　　⑴哑哑：形容乌鸦的叫声。哑，音。

　　⑵经年：终年、整年。

　　⑶故林：旧林，指往日与母亲所栖息的树林。

　　⑷夜夜夜半啼：每晚在半夜里啼叫。夜夜，每天晚上。

　　⑸沾襟：眼泪沾湿衣襟。襟，音 ，同「衿」，上衣的前幅。

　　⑹反哺：慈乌初生的时候，母亲餵养它，等它长大了，便捕取食物来餵养母亲，这叫做反哺；引申是说：报答父母的恩情。哺，音 ，餵养。

　　⑺尔 ：你。

　　⑻不任：不能承受悲痛。不任，不堪、不能承受。任，因为押*声韵的关系，音。

　　⑼吴起：战国时鲁国名将。他曾为了追求功名，母亲死了，然后却不回家料理丧事。他的老师曾申（曾参的儿子）知道这件事，就和他断绝来往。

　　⑽殁： 死亡。

　　⑾丧不临：即「不临丧」，不奔丧的意思。然后古代*俗，父母或尊长过世，然后从外地赶回料理丧事或祭拜，称奔丧。

　　⑿嗟哉：叹词。嗟，音。

　　⒀斯徒辈：这一类的.人。斯，此、这。徒、辈都是类的意思——

　　⒁复 又：这里是加强语气。

　　⒂曾参：字子舆，春秋时鲁国人，孔子的学生。是当时有名的孝子。

　　鉴赏：

　　1、慈乌，较小的一种乌鸦，有母慈子孝的美德，故称慈乌。唐白居易《慈乌夜啼》诗曰：慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心……笔者在以“慈乌”自喻，寄托“舐犊情难报，未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。

　　2、诗中用大量笔墨刻画慈乌鸟“失其母，夜半啼”的情状，意在倾吐“母慈重”，而自己“未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。

　　3、白诗借物言志，以鸟喻人借慈乌鸟表达自己的愧恨和哀伤。又运用典故借吴起、曾参事，从反、正两个方面点明诗歌的情感。孟诗运用细节描写，用“临行密密逢”的动作描写与“意恐迟迟归”的心理描写，描摹出母亲的慈爱，对子女无微不至的关怀。”“谁言寸草心，报得三春晖”两句，用比喻直抒胸臆，表达游子回报母爱的决心。

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一院落花无客醉半窗残月有莺啼的诗意

一院落花无客醉半窗残月有莺啼的诗意

　　“一院落花无客醉，半窗残月有莺啼” 的诗意：满院都是凋谢的落花，再见不到沉醉的客人，只有残月映窗，黄莺悲啼。有黄莺而无醉客，皆喻无人居住的萧条情景，也暗喻当年作者曾与主人在此故居举杯畅饮的往事。此时途经故居，回想往事，伤感不已。

　　这两句妙在前四字为一层意思，后三字为一层意思，加上“无”与“有”为反对，虚实相生，组合巧妙，突出故居之寂寞、处士之孤独。“落花”用“一院”来修饰，“残月”从“半窗”而窥得，虽然出人意料，却又显得非常自然。

　　出自王建《李处士故居》

　　露浓烟重草萋萋，树映阑干柳拂堤。

　　一院落花无客醉，半窗残月有莺啼。

　　芳筵想像情难尽，故榭荒凉路欲迷。

　　风景宛然人自改，却经门外马频嘶。

　　注

　　①王建（约767--约830年），唐代诗人。字仲初，颍川（今河南许昌）人，享年约六十七岁。

　　处士：本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。”《后汉书·方术传论》：“李固、朱穆等以为处士纯盗虚名，无益於用，故其所以然也。”唐元稹《中书省议举县令状》：“又云见任官及处士、散试官，并请停集。”汪洋《寿静仁先生四十三初度即步原韵》：“谢公霖雨苍生望，失笑东山处士多。”

　　萋萋：草木茂盛貌。《诗·周南·葛覃》：“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。”毛传：“萋萋，茂盛貌。”唐崔颢《黄鹤楼》诗：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”明何景明《*夷》诗之一：“滇南八月中，绿林何萋萋。”冰心《往事（二）》十：“遍天涯长着萋萋的`芳草，我要从此走上远大的生命的道途！”

　　故榭：旧时的台榭。唐温庭筠《经李徵君故居》诗：“芳筵想像情难尽，故榭荒凉路已迷。”唐皮日休《奉和鲁望·樊榭》：“主人成列仙，故榭独依然。”

　　简析

　　作者来到李处士故居，看到的是露浓烟重、芳草萋萋、落花遍地等凄凉景色，不禁想起往日与李处士在这里大张筵*、宾主畅饮的欢畅情形。而如今“风景宛然”，宾主却已不在，只剩故榭荒路，物是人非之感便油然而生。

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