对酒*代秋瑾这首古诗的拼音版

古诗将进酒拼音版

古诗将进酒拼音版

　　这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格，来看看古诗将进酒带拼音版，欢迎来参考！

　　qiāng jìn jiǔ

　　将 进 酒

　　jūn bú jiàn huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái,bēn líu dào haǐ bú fù huí

　　君 不 见 黄 河 之 水 天 上 来，奔 流 到 海 不 复 回。

　　jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà ,zhāo rú qīng sī mù chéng xuě

　　君 不 见 高 堂 明 镜 悲 白 发, 朝 如 青 丝 暮 成 雪。

　　rén shēng dé yì xū jìn huān ,mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè

　　人 生 得 意 须 尽 欢， 莫 使 金 樽 空 对 月。

　　tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng ,qiān jīn sàn jìn huán fù lái

　　天 生 我 材 必 有 用， 千 金 散 尽 还 复 来。

　　pēng yáng zaǐ niú qǐe wéi lè ,huì xū yì yǐn sān bǎi bēi

　　烹 羊 宰 牛 且 为 乐，会 须 一 饮 三 百 杯。

　　cén fū zǐ ,dān qīu shēng ,qiāng jìn jǐu ,bēi mò tíng

　　岑 夫 子，丹 丘 生， 将 进 酒， 杯 莫 停。

　　yǔ jūn gē yì qǔ ,qǐng jūn wèi wǒ qīng ěr tīng

　　与 君 歌 一 曲， 请 君 为 我 倾 耳 听。

　　zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì ,dàn yuàn cháng zuì bù fù xǐng

　　钟 鼓 馔 玉 不 足 贵， 但 愿 长 醉 不 复 醒。

　　gǔ lái shèng xián jiē jì mò ,wéi yǒu yǐn zhě liú qí míng

　　古 来 圣 贤 皆 寂 寞， 惟 有 饮 者 留 其 名。

　　chén wáng xī shī yàn píng lè ,dǒu jǐu shī qiān zì huān xuè

　　陈 王 昔 时 宴 * 乐，斗 酒 十 千 恣 欢 谑。

　　zhǔ rén hé wèi yán shǎo qián ,jīng xū gū qǔ duì jūn zhuó

　　主 人 何 为 言 少 钱， 径 须 沽 取 对 君 酌。

　　wǔ huā mǎ ,qiān jīn qíu

　　五 花 马， 千 金 裘，

　　hū ér jiāng chū huàn měi jiǔ ,yǔ ěr tóng xiāo wàn gǔ chóu

　　呼 儿 将 出 换 美 酒，与 尔 同 销 万 古 愁。

　　注释

　　⑴将进酒：属乐府旧题。将(qiāng)：请。

　　⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。

　　⑶高堂：高堂：房屋的正室厅堂。一说指父母。一作“床头”。青丝：喻柔软的黑发。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。

　　⑷得意：适意高兴的时候。

　　⑸会须：正应当。

　　⑹岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。

　　⑺杯莫停：一作“君莫停”。

　　⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。

　　⑼倾耳听：一作“侧耳听”。

　　⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉：形容食物如玉一样精美。

　　⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。

　　⑿陈王：指陈思王曹植。*乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣

　　季深业书法《将进酒》季深业书法《将进酒》

　　：纵情任意。谑(xuè)：戏。⒀言少钱：一作“言钱少”。

　　⒁径须：干脆，只管。沽：买。

　　⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。

　　⒃尔：你。销：同“消”。

　　⒄也有说法作“但愿长醉不愿醒”。

　　译文

　　你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。

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春日古诗拼音版

春日古诗拼音版

　　《春日》是一首脍炙人口的古诗，下面就是小编为您收集整理的春日古诗拼音版的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

　　春日古诗拼音版

　　chūn rì

　　春日

　　zhāng lěi

　　张耒

　　rú sī jù jiǎ dìng chūn pán ，jiǔ yè jīn huáng xuě wèi gàn 。

　　如丝苣甲饤春盘，韭叶金黄雪未干。

　　lǚ fàn èr nián wú cǐ wèi ，gù yuán qiān lǐ jǐ shí hái 。

　　旅饭二年无此味，故园千里几时还。

　　yì fāng shí jiē sān zhī jiǔ ，cán suì fēng yān yī cǎn yán 。

　　异方时节三巵酒，残岁风烟一惨颜。

　　céng fèng lóng qí diǎn bāng lǐ ，suì qióng cí sì shǎo xiū xián 。

　　曾奉龙旗典邦礼，岁穷祠祀少休闲。

　　作者张耒简介

　　张耒(1054～1114年)，字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年)，殁于政和四年(1114年)，享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。

　　作者风格

　　由于他自己早年生活穷困，颠沛流离，后又屡遭贬谪，长期任地方卑官，对社会现实张耒 相关书籍体察甚深，因而对劳苦百姓的关心也颇切，如在《劳歌》一诗中对那些“筋骸长彀”、“半衲遮背”的“负重民”以怜悯;在《和晁应之悯农》一诗中对那些“夜为盗贼朝受刑”的“南山壮儿”以同情等等，等等。他的`《少年行》、《昭陵六马》、《听客话澶渊事》等无不洋溢着一股勃郁的爱国主义精神，读来令人感奋不已。

　　教学反思

　　考虑到诗人踏春赏春时高兴、喜悦、兴奋、激动、舒畅、得意的心情蕴含在诗中的每一个字中，有许多地方值得细细玩味、反复品尝，我就想：何不在学生已能读得字正腔圆、有滋有味的前提下，开启他们思维的火花，让学生先对诗人写诗时的心情作一番大胆的猜测，然后再细读推敲古诗中的每一个字词，理解意思，找到猜想的证据，小组交流后，再全班反馈，并在反馈的过程中，结合感情朗读。 成功之处： 我还从有关资料中发现《春日》这首诗，不仅是一首咏春诗(赞美春天的诗)，而且是一首含意深刻的劝学诗。于是，我就想，我要让学生通过这首诗的学*，知道不仅仅是诗人在享受春日的乐趣，春光无限好!享受读书的乐趣，书中滋味长!我和孩子们也应该是在享受春日，从诗句中寻找“美丽”的心情，诗人快乐，我们也快乐!学了这首诗，我们肯定也会有所启发。

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春兴古诗拼音版

　　唐代诗人写过许多出色的思乡之作，《春兴》也是其中一首。

　　唐代：武元衡

　　yang liu yin yin xi yu qing ， can hua luo jin jian liu ying 。

　　杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。

　　chun feng yi ye chui xiang meng ， you zhu chun feng dao luo cheng 。

　　春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。(乡 一作：香)

　　《春兴》注释

　　⑴春兴：春游的兴致。唐皇甫冉《奉和对山僧》：“远心驰北阙，春兴寄东山。”

　　⑵阴阴：形容杨柳幽暗茂盛。

　　⑶流莺：即莺。流，谓其鸣声婉转。南朝梁沈约 《八咏诗·会圃临东风》：“舞春雪，杂流莺。”

　　⑷乡梦：美梦;甜蜜的梦境。乡：一作“香”。

　　⑸梦：一作“又”。洛城：洛阳，诗人家乡缑氏在洛阳附*。

　　《春兴》译文

　　在一个细雨初晴的春日，杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿变得苍翠浓郁，经过细雨的洗浴后，柳色变得更加深暗，枝头的残花也在雨中全都落尽，露出了在枝头啼鸣的流莺。

　　昨天晚上一夜春风吹起了我的甜蜜的思乡梦，在梦中我追逐着春风飞回了我的家乡。

　　《春兴》赏析

　　此诗的开头两句，从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。

　　“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。

　　“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。”这是两个出语*易自然，而想象却非常新奇、意境也非常美妙的。上句写春风吹梦，下句写梦逐春风，一“吹”一“逐”，都很富有表现力。它使人联想到，那和煦的春风，像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息，这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦，又随着春风的踪迹，飘飘荡荡，越过千里关山，来到日思夜想的故乡。在诗人笔下，春风变得特别多情，它仿佛理解诗人的乡思，特意来殷勤吹送乡梦，为乡梦作伴引路;而无形的乡梦，也似乎变成了有形的缕缕丝絮，抽象的主观情思，完全被形象化了。

　　不难发现，在整首诗中，“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。由于春色春风的熏染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的，奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出乡思的深切，也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。

　　唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《春兴》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极*常：看到暮春景色，触动了乡思，在一夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦。而诗人却在这*常的生活中提炼出一首美好的诗来，在这里，艺术的想象起了决定性的作用。

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古诗杂诗王维拼音版

古诗杂诗王维拼音版

　　导语：这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中;而喜欢梅花，则溢于言表。以下是小编为大家分享的古诗杂诗王维拼音版，欢迎借鉴！

　　zá shī

　　杂诗

　　wáng wéi

　　王维

　　jūn zì gù xiāng lái

　　君 自 故 乡 来

　　yīng zhī gù xiāng shì，

　　应 知 故 乡 事 。

　　lái rì qǐ chuāng qián

　　来 日 绮 窗 前 ，

　　hán méi zhuó huā wèi

　　寒 梅 著 花 未 ?

　　古诗杂诗王维注释及译文

　　注释

　　①来日：来的时候。

　　②绮窗：雕画花纹的窗户。

　　③着花未：开花没有?着(zhuó)花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。

　　④选自《王维集校注》

　　翻译

　　您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有?

　　赏析

　　这首诗表现诗人的情趣与倾向。作者想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。

　　诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接*于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹*噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。

　　王维

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。诗人精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

　　王赞《杂诗》阅读练*及答案

　　四、古代诗歌阅读

　　阅读下面这首诗，完成下面小题。

　　杂诗王赞①

　　朔风动秋草，边马有归心。胡宁久分析，靡靡忽至今？

　　王事离我志，殊隔过商参②。昔往鸧鹒③鸣，今来蟋蟀吟。

　　人情怀旧乡，客鸟思故林。师涓④久不奏，谁能宣我心！

　　（注）①王赞，西晋文人。②商、参：二十八宿之中的二个，永不同时出现于天空中。③鸧鹒：又作仓庚，指黄莺。④师涓：先秦时代卫国的著名乐师。

　　20．下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是

　　A．首二句以写秋景起笔，不仅写出了悲凉肃杀的时令特点，也流露出“思归”意绪。

　　B．三至六句自述战事不断导致自己与亲人阴阳相隔，强烈控诉了战争的残酷无情。

　　C．第十句与“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”使用的手法相似，都是以物类比自身情感。

　　D．诗歌最后两句的感叹，表达出征夫内心的痛楚、郁结，以及那说不尽的思乡之情。

　　21．下列诗句与本诗所表达的情感基调不相同的一项是

　　A．漫漫秋夜长，烈烈北风凉。辗转不能寐，披衣起彷徨。（曹丕《杂诗》）

　　B．方舟安可极，离思故难任。孤雁飞南游，过庭长哀吟。（曹植《杂诗》）

　　C．壮士何慷慨，志欲威八荒。驱车远行役，受命念自忘。（阮籍《咏怀》）

　　D．凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉，游子寒无衣。（《古诗十九首》）

　　22．本诗“昔往鸧鹒鸣，今来蟋蟀吟”两句可追溯到《诗经·小雅·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，但二者又有所区别。请结合诗句，比较它们在表现手法方面的相同之处，以及在内容情感方面的不同之处。

　　参考资料：

　　诗经原文：

　　昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

　　行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。

　　——节选自《诗经·小雅·采薇》

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古诗渔翁带拼音版

古诗渔翁带拼音版

　　柳宗元因参与永贞革新而被贬永州,一腔抱负化为烟云,他承受着政治上的沉重打击,寄情于异乡山水,《渔翁》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,以下是小编整理的古诗渔翁带拼音版，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　yú wēng

　　渔翁

　　liǔ zōng yuán

　　柳宗元

　　yú wēng yè bàng xī yán sù ， xiǎo jí qīng xiāng rán chǔ zhú 。

　　渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

　　yān xiāo rì chū bù jiàn rén ， èi nǎi yī shēng shān shuǐ lǜ 。

　　烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

　　huí kàn tiān jì xià zhōng liú ， yán shàng wú xīn yún xiāng zhú 。

　　回看天际下中流，岩上无心云相逐。

　　古诗渔翁柳宗元翻译

　　渔翁晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。

　　烟销云散旭日初升，不见他的人影;听得乃一声橹响，忽见山青水绿。

　　回头望去渔舟已在天边向下漂流，山上的白云正在随意飘浮，相互追逐。

　　12 古诗渔翁柳宗元带拼音版，这首小诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，并从中透露了他深沉热烈的内心世界。一起学*一下古诗渔翁柳宗元带拼音版，古诗渔翁柳宗元翻译，古诗渔翁柳宗元阅读答案吧！ 3 古诗渔翁柳宗元阅读答案

　　1.“欸乃一声山水绿”一句写法反常但颇有奇趣，请作简要赏析。

　　2.“清湘”一词在诗中的意思是 。

　　3.对本诗解析最恰当的一项是( )。

　　A.到晨雾消散旭日初升，渔翁也没见着一个人，表明其孤单之至。

　　B.日出以后，渔翁回首骋目，渔船已入中流，诗境极其悠闲恬淡。

　　C.末句化用“云无心以出岫”，可知渔翁很享受这样的隐居生活。

　　D.全诗按时间顺序叙述渔翁行踪的同时，展现了一幅幅山水美景。

　　阅读参考答案：

　　1.“反常”表现在“山水绿”与“欸乃一声”本不存在因果关系;山水随着天色的变化，色彩由黯而明，本是一个渐变的过程，但在诗中，随着划破静空的'一下声响，就万象皆绿。这不符合生活真实。

　　“有奇趣”表现在：

　　⑴使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系;

　　⑵“欸乃一声”使得“绿”字不仅呈现出色彩的功能，而且给人一种动态感;

　　⑶声响的骤起，不仅使“绿”字有动态，而且给人顷刻变绿的疾速感，令人更觉神奇;

　　⑷于“山水绿”中闻“欸乃一声”，感觉特别悦耳怡情，山水似乎也绿得更可爱了;

　　⑸声音和色彩结合而成的境界，清寥而又有几分神秘;

　　⑹以声衬静，于悠闲恬静的诗境中传达出作者孤寂落寞的心境;

　　⑺把慢写快，传达出作者深沉热烈的内心世界。

　　2. 清澈的湘江水

　　3.D

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端午即事古诗拼音版

端午即事古诗拼音版

　　在学*、工作、生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编精心整理的'端午即事古诗拼音版，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1.五月五日

　　梅尧臣

　　屈氏已沉死，楚人哀不容。

　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

　　未泯生前恨，而追没后踪。

　　沅湘碧潭水，应自照千峰。

　　2.和端午

　　张耒

　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

　　3.已酉端午

　　贝琼

　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

　　4.午日观竞渡

　　边贡

　　共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

　　云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

　　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

　　江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

　　5.午日处州禁竞渡

　　汤显祖

　　独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

　　情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

　　6.五日（选一）

　　陈子龙

　　吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

　　拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

　　珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

　　拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

　　7.五丝

　　唐 褚朝阳

　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。

　　章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

　　但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

　　8.端午日赐衣

　　唐 杜甫

　　宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

　　自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

　　9.端午

　　唐 李隆基

　　端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

　　事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。

　　亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

　　10.端午三殿宴群臣探得神字

　　唐 李隆基

　　五月符天数，五音调夏钧。

　　旧来传五日，无事不称神。

　　穴枕通灵气，长丝续命人。

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过故人庄古诗拼音版

过故人庄古诗拼音版

　　孟浩然的过故人庄诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。下面是小编整理的过故人庄古诗拼音版，欢迎阅读。

　　故人具鸡黍 gù rén jù jī shǔ

　　邀我至田家yāo wǒ zhì tián jiā

　　绿树村边合lǜ shù cūn biān hé

　　青山郭外斜qīng shān guō wài xiá

　　开轩面场圃kāi xuān miàn chǎng pǔ

　　把酒话桑麻bǎ jiǔ hua sang ma

　　注释：

　　1、过：拜访。

　　2、具：准备。

　　3、场圃：农家的小院。

　　5、就：赴。这里指欣赏的意思。

　　译文：

　　老友备好了黄米饭和烧鸡，

　　邀我做客到他朴实的田家。

　　村子外边是一圈绿树环抱，

　　郊外是苍翠的小山包*斜。

　　推开窗户迎面是田地场圃，

　　把酒对饮闲聊着耕作桑麻。

　　等到九月重阳节的那一天，

　　再一次来品尝菊花酒好啦！

　　赏析：

　　这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。

　　这是一幅非常朴实的田园风景画。诚挚亲切的友情，典型农家生活场景，熔自然美、生活美、友情美于一炉，可以看出诗人的内心世界的和谐。

　　沈德潜称孟浩然的诗“语淡而味终不薄”（《唐诗别裁》）。也就是说，读孟诗，应该透过它淡淡的外表，去体会内在的韵味。《过故人庄》在孟诗中虽不算是最淡的，但它用省净的语言，**地叙述，几乎没有一个夸张的句子，没有一个使人兴奋的词语，也已经可算是“淡到看不见诗”（闻一多《孟浩然》）的程度了。它的诗味究竟表现在哪里呢？

　　“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头似乎就象是日记本上的一则记事。故人“邀”而我“至”，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的`招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不甚着力，*静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。

　　“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收*境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。这个村庄座落*畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷奥孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯，“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归田园居》），忘情在农事上了，诚然不错。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让你感到是田园。于是，我们不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在我们耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼，从他与朋友对酒而共话桑麻，似乎不难想见，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然似乎有几分皈依了。

　　“待到重阳日，还来就菊花”。孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。这不禁又使人联想起杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜诗田父留人，情切语急；孟诗与故人再约，意舒词缓。杜之郁结与孟之恬淡之别，从这里或许可以窥见一些消息吧。

　　一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得这样富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也似乎变得自由和灵便了。你只觉得这种淡淡的*易*人的风格，与他描写的对象──朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是*浅枯燥。它是在*淡中蕴藏着深厚的情味。

　　一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然流露对这个村庄和故人的依恋。这些句子*衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》）。“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水*高超的表现。譬如一位美人，她的美是通体上下，整个儿的，不是由于某一部位特别动人。她并不靠搔首弄姿，而是由于一种天然的颜色和气韵使人惊叹。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。

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静夜思古诗拼音版

静夜思古诗拼音版

　　《静夜思》这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。下面是小编收集整理的静夜思古诗拼音版，希望对您有所帮助。

　　静夜思古诗拼音版

　　jìng yè sī

　　静 夜 思

　　lǐ bái

　　李 白

　　chuáng qián míng yuè guāng

　　床 前 明 月 光

　　yí shì dì shàng shuāng

　　疑 是 地 上 霜

　　jǔ tóu wàng míng yuè

　　举 头 望 明 月

　　dì tóu sī gù xiāng

　　低 头 思 故 乡

　　直译

　　明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

　　我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

　　韵译

　　皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。

　　仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。

　　注释

　　⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪。

　　⑵床：今传五种说法。

　　一指井台。

　　二指井栏。

　　三“床”即“窗”的通假字。

　　四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。

　　五马未都等认为，床应解释为胡床。

　　⑶疑：好像。

　　⑷举头：抬头。

　　古诗静夜思赏析

　　这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

　　诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的`寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

　　诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

　　明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。

　　这首小诗，既没有奇特新颖旳想象，更没有精工华美旳辞藻；它只是用叙述旳语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。

　　一个作客他乡旳人，大概都会有这样旳感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静旳时候，思乡旳情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜旳秋夜！

　　月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到旳。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白旳唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈旳月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞旳手段而在诗中出现旳。这诗旳“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象旳状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生旳错觉。为什么会有这样旳错觉呢？不难想象，这两句所描写旳是客中深夜不能成眠、短梦初回旳情景。这时庭院是寂寥旳，透过窗户旳皎洁月光射到床前，带来了冷森森旳秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚旳心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑旳浓霜；可是再定神一看，四周围旳环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜旳太空是如此旳明净！这时，他完全清醒了。

　　秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

　　从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

　　短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

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古诗秋登兰山寄张五带拼音版赏析

古诗秋登兰山寄张五带拼音版赏析

　　在*时的学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的`古诗都不陌生吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家整理的古诗秋登兰山寄张五带拼音版赏析，希望能够帮助到大家。

　　古诗秋登兰山寄张五带拼音版

　　qiū dēng lán shān jì zhāng wǔ

　　秋登兰山寄张五

　　mèng hào rán

　　孟浩然

　　běi shān bái yún lǐ ， yǐn zhě zì yí yuè 。

　　北山白云里，隐者自怡悦。

　　xiāng wàng shì dēng gāo ， xīn fēi zhú niǎo miè 。

　　相望试登高，心飞逐鸟灭。

　　chóu yīn báo mù qǐ ， xīng shì qīng qiū fā 。

　　愁因薄暮起，兴是清秋发。

　　shí jiàn guī cūn rén ， shā xíng dù tóu xiē 。

　　时见归村人，沙行渡头歇。

　　tiān biān shù ruò jì ， jiāng pàn zhōu rú yuè 。

　　天边树若荠，江畔舟如月。

　　hé dāng zài jiǔ lái ， gòng zuì zhòng yáng jié 。

　　何当载酒来，共醉重阳节。

　　2古诗秋登兰山寄张五翻译

　　面对北山岭上白云起伏霏霏， 我这隐者自己能把欢欣品味。

　　我试着登上高山是为了遥望， 心情早就随着鸿雁远去高飞。

　　忧愁每每是薄暮引发的情绪， 兴致往往是清秋招致的氛围。

　　在山上时时望见回村的人们， 走过沙滩坐在渡口憩息歇累。

　　远看天边的树林活象是荠菜， 俯视江畔的沙洲好比是弯月。

　　什么时候你能载酒到这里来， 重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。

　　古诗秋登兰山寄张五赏析

　　这是一首临秋登高远望，怀念旧友的诗。开头四句，先点自悦，然后登山望张 五；五、六两句点明秋天节气；七、八两句写登山望见山下之人；九、十两句，写远 望所见；最后两句写自己的希望。全诗情随景生，以景烘情，情景交融，浑为一体。“情飘逸而真挚，景情淡而优 美。”诗人怀故友而登高，望飞雁而孤寂，临薄暮而惆怅，处清秋而发兴，自然希望 挚友到来一起共度佳节。“愁因薄暮起，兴是清秋发”，“天边树若荠，江畔洲如 月”，细细品尝，够人玩味。

　　作者简介：

　　孟浩然（6*—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。浩然少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。

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