重庆奉节的古诗

赞重庆师大的诗句

赞重庆师大的诗句

　　渝水争流，巴岳雄踞；

　　夏禹开渠，大块嘘呼。

　　秉山川之灵毓，衍沙磁之名区。

　　逆迎腾鲲之游，远送化龙之旅。

　　重庆师范大学，新型高等学府。

　　燃真知之火炬，献典范之规矩。

　　施教化于三巴，立杏坛之一柱。

　　层次分明，本科为主；

　　自然人文，协调并举。

　　教师教育之完整体系，已驰誉于西部；

　　教学科研之重点基地，乃无愧于名都。

　　教泽流长，源有可溯。

　　文光照远，慎其厥初。

　　已靖烽烟，当重庠序。

　　吾校之萌，始在甲午。

　　昔传文翁之治，德布西蜀；

　　今承邓公之兴，惠及川渝。

　　应运而兴，本历史之使然；

　　与时俱进，实形势之托付。

　　念国本之所系，感重任之予赋。

　　沙坪坝上，手植高梧。

　　陈家湾里，亲抚凤雏。

　　望歌乐之崔嵬，迎旭阳之晓晡。

　　涌嘉陵之浩荡，喷激浪之音符。

　　园林单位，实至名副；

　　师资摇篮，信而不诬。

　　大江之潮，必有起伏；

　　高山之路，难免盘纡。

　　唯有自强不息，若流水之不腐。

　　必也躬行师道，如户枢之不蠹。

　　辟草莱，越崎岖，

　　历艰难，*险阻。

　　退而复前，奋勉以赴；

　　鸣而再鼓，磨砺以须。

　　挽洄流兮喜迎海曙，穿云雾兮宏开玉宇。

　　瞻国运之龙飞，其谁敢侮？

　　唯校运之兴隆，先期可睹。

　　本开放之急务，应发展之必需。

　　领潮流之所趋，迈风气之先步。

　　敞其襟抱，开鱼跃鸢飞之疆土；

　　拆其藩篱，拓滋兰树蕙之园圃。

　　立教无类，泽被匀濡；

　　以文化人，材具广储。

　　降普天之甘露，举在网之珊瑚。

　　欣逢直辖，乘其机遇；

　　迁来虎溪，更展鸿图。

　　大学城，新文库；

　　广其居，厚其贮；

　　宽其道，牢其础；

　　敞其怀，制其度；

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描写重庆的古诗词

描写重庆的古诗词

　　重庆是“山城”，是“雾都”，是吃货的天堂，亦是古时文人墨客钟情之地。因此描写重庆的古诗词不计其数，他们诗意地将重庆的山水、城郭甚至是火热的天气藏在古诗词中。正是这些诗词的存在，让重庆更添了一份气韵。接下来小编为你带来描写重庆的古诗词，希望对你有帮助。

　　三峡

　　夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

　　——李白《峨眉山月歌》

　　云雨连三峡，风尘接百蛮。

　　——岑参《初至犍为作》

　　因为三峡多为古时游人进入重庆的通道，所以对于三峡的描写，也多参杂着情感。李白的“思君不见下渝州”正是表达对家乡的思念之情。郦道元的《三峡》一文虽不是诗词，但是其名句“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”却给人留下了难以磨灭的印象。似乎三峡再美，也不敌心中的那抹愁思。

　　巫山

　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　——元稹《离思·其四》

　　碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。

　　——李贺《巫山高》

　　元稹的一句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”让巫山这个地方顿时声名大噪，巫山的云也成为一大盛景。李贺的这首《巫山高》则偏向于写景，突出了巫山的巍峨。

　　巴山（缙云山）

　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　——李商隐《夜雨寄北》

　　可能很多人都不知道，巴山其实就是重庆市北碚的缙云山的古称，在古代巴山接送了许多被贬谪官员，再加上巴山夜雨现象明显，因此多给人以凄凉之感。

　　二、城郭

　　白帝城

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　——李白《早发白帝城》

　　白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。

　　——杜甫《夔州歌十绝句》

　　白帝城原名子阳城，是西汉末年割据蜀地的公孙述所建，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。白帝城下临瞿塘天险，有高屋建瓴之势，是观“夔门天下雄”的最佳地点。因此，历代著名诗人李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、刘禹锡、黄庭坚、范成大等都曾登白帝，游夔门，留下了大量诗篇，因此白帝城被称作“诗城”。

　　奉节县

　　杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。

　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　——刘禹锡《竹枝词》

　　刘禹锡的《竹枝词》共有11首，均是仿三峡民歌“竹枝词”所作。而竹枝词这首民歌，正是刘禹锡到夔州（奉节县）任刺史时所得，因此刘禹锡以及他的11首竹枝词可以说跟奉节关系密切。另，白帝城也位于奉节县内，属于奉节辖区的一部分。

　　万州

　　布帆一转见钟楼，落日青山古万州。

　　老去三巴惊岁晚，客中无雁示乡愁。

　　——赵熙《万县》

　　赵熙是清代著名诗人，也是描写重庆最多的诗人，他留下了不下100首描写重庆的古诗词。其中最出名的一首莫过于《重庆》当中的“重镇天开巴子国，大城山压禹王宫。”这一句了。

　　重庆过年*俗

　　赏腊梅

　　重庆人喜欢春节在家里摆上淡黄色的.腊梅花，其花瓣带有清香的味道。从腊月开始，不论你到花市还是在普通街道，到处都能看到来自*郊的农民身背背笼，里面装满含苞待放的蜡梅花。

　　腌腊肉

　　每逢冬腊月，即“小雪”至“立春”前，家家户户杀猪宰羊，除留够过年用的鲜肉外，其余用食盐，配以一定比例的花椒、大茴、八角、桂皮、丁香等香料，腌入缸中。七～十五天后，用棕叶绳索串挂起来，滴干水。

　　选用柏树枝、甘蔗皮、椿树皮或柴草火慢慢熏烤，然后挂起来用烟火慢慢熏干。

　　扫阳尘

　　在祀灶前后至除夕，例有一次卫生大扫除，墙角床下及屋柱屋梁等处一年的积尘，均须于此日以扫帚清除干净；箱柜上的金属把手等，也应擦拭一新，甚俗起源甚古。

　　年夜饭、守岁

　　提到春节，不能不提年夜饭。*北方年夜饭最后一道一定吃饺子，重庆人则必须吃汤圆，象征团团圆圆。

　　我们在汤圆的数量上有许多讲究。例如正在读书的学生，一般家长会让他们吃三粒，意思是三步登科，在学业上不断进步。

　　大年三十很多人都要玩到零点以后或者通宵。到了除夕午夜12点，一家人会将提前准备好的小气球踩破，发出类似鞭炮的响声，以示辞旧迎新。

　　大年初一

　　大年初一，重庆人不出门守在家里。大年初一家里不能扫地和倒垃圾，这样做会扫走家里的财气。

　　大年初一不能睡午觉，重庆人称为“霉睡”，是一年倒霉的意思。当然，这一天，大人小孩都必须说吉利话，不能说丧气话，预示来年大吉大利。

　　大年初二

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重庆高考语文必背古诗词的内容

重庆高考语文必背古诗词的内容

　　1.古文(9篇)

　　劝学(节选：从学不可以已到用心躁也)《荀子》

　　过秦论(节选：从及至始皇到仁义不施而攻守之势异也)贾谊

　　兰亭集序 王羲之

　　归去来兮辞 陶渊明

　　滕王阁序(节选：从时维九月到声断衡阳之浦) 王勃

　　师说 韩愈

　　阿房宫赋 杜牧

　　六国论 苏洵

　　前赤壁赋 苏轼

　　2.诗词曲(28首)

　　氓《诗经》

　　离骚(节选：从帝高阳之苗裔兮到来吾道夫先路也)屈原

　　孔雀东南飞(并序)(节选：从鸡鸣外欲曙到二情同依依，从府吏闻此变到千万不复全)汉乐府

　　迢迢牵牛星《古诗十九首》

　　短歌行 曹操

　　归园田居(少无适俗韵) 陶渊明

　　山居秋暝 王维

　　蜀道难 李白

　　梦游天姥吟留别 李白

　　将进酒 李白

　　蜀相 杜甫

　　登高 杜甫

　　登岳阳楼 杜甫

　　石头城 刘禹锡

　　琵琶行(节选：从寻声暗问弹者谁到唯见江心秋月白)白居易

　　李凭箜篌引 李贺

　　过华清宫(长安回望绣成堆)杜牧

　　锦瑟 李商隐

　　虞美人(春花秋月何时了)李煜

　　雨霖铃(寒蝉凄切)柳永

　　桂枝香(登临送目)王安石

　　念奴娇(大江东去)苏轼

　　鹊桥仙(纤云弄巧)秦观

　　声声慢(寻寻觅觅)李清照

　　书愤(早岁那知世事艰)陆游

　　永遇乐(千古江山)辛弃疾

　　扬州慢(淮左名都)姜夔

　　长亭送别(节选：【正宫】【端正好】)王实甫

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重庆清明节*俗

重庆清明节*俗

　　*俗是一个汉语词汇，是*惯风俗的意思。以下是小编为大家整理的重庆清明节*俗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　重庆清明节*俗

　　扫墓春游一举两得

　　重庆人在清明这天，也有吃寒食的*俗。观音桥街道建北社区80岁的沈永英婆婆说：扫墓一般都在郊外，相当于春游，一大家子人还会带上凉面、酒菜、糖果等食品，祭奠先人后，大家一起吃掉，又有耍的又有吃的，最高兴的就是小孩子了。

　　采清明菜做清明粑

　　清明菜”书名叫鼠曲草，清明节前后，这种可吃的野草突然就茂盛了。开花之前，将清明菜采回来，切烂，和着面粉、糯米面或玉米面，加上盐或糖烙成粑粑，放到鼻子边一闻，有股清明菜特有的清香味，放进嘴里一嚼，软软的糯糯的。据说，清明粑有医药作用，由于清明和聪明读音相*，所以还有小孩吃了清明粑会变得聪明一说。

　　携儿带女坟前倾诉

　　向逝者倾诉,这并不是迷信，人们是借这样一种形式，表达亲情，提倡孝敬长辈，不忘根，有利于培养友爱精神，增进家庭、家族的团结与和谐。更重要的是，这种述说，跟随一起扫墓的儿孙都会听见。在扫墓的过程中，后人会了解自己的血脉传统，了解家庭的来龙去脉。

　　上坟挂青后继有人

　　75岁的重庆日报老记者陈明信回忆，小时候过清明，流行“挂青”。 当时人们扫墓除了带上纸钱香烛外，还会带上一串用纸剪成的纸串，挂在坟前，用以招魂，俗称“挂青”。是否有“挂青”，成了一个家庭是否后继有人，是否兴旺发达，是否父慈子孝的标志。

　　这些清明传统*俗实际上给后人提出了一个要求，每年清明，一定要到亲人的坟墓旁边看看。给坟墓添土除草，同时供上祭品，烧些纸钱，或者举行简单的祭祀仪式，以表达对死者的怀念。

　　各地清明节的*俗

　　1、河南省清明节*俗

　　巩县清明，女婿也祭岳家之祖坟。人家祭祀青苗、牛王、洪山诸神。孟津县清明插青苗于麦地。

　　2、陕西省清明节*俗

　　兴*县清明，姻亲间以纸钱相赠，且互相拜墓。富*县每户人家于清明请名山之泉源水，共礼一神。准备牲礼来祭祀，以祈求丰收，称为「游水」。同州县清明祭扫后，折柳枝插门;并以纸钱贴于树干，据说如此可以防虫蚁。洛川县清明蒸馍为食，馍四周作鸟蛇之形的装饰。据说介子推上绵山时有鸟、蛇保护他，所以以此作为纪念。

　　3、四川省清明节*俗

　　川东重庆、万县等地，旧时有「上野坟」的*俗。清明节前后，三两女子结伴携酒食往郊外野餐。不管是否相识的男子均可入*同乐。什邡等地，妇女以荠菜花沾油后投入水中，视水面花纹以卜吉凶，称为「油卜」。成都一带则卖炒米团，上面点染彩色，以线相串，称为「欢喜团」。

　　4、广东省清明节*俗

　　乳源县称清明前十日为「禁风」，县民都在头上戴桃叶。埔阳县清明扫墓后「颁胙」，即由主祭人主持，将扫墓的祭品烹调后，请上坟者食用。广宁县清明扫墓，称为「拜山」。

　　5、广西省清明节*俗

　　横州乡民清明节取柳叶及田螺浸水洗眼睛，据说可使眼睛明亮。兴仁县扫完墓后，以白纸作长幡挂在墓头，称为「标坟」，又叫「挂青」。开阳县扫墓时，由值年主祭备酒食以祭。祭毕，亲友就*饮宴，称为「野餐」。

　　6、江西省清明节*俗

　　v新建县清明拜扫，例用春饼。永丰县清明扫墓以前三后七为期。除例行的牲礼外，还以米粉作果，称为茧果，或压糯米为糕，浇上糖汁，称为饭果，犹有寒食之遗风。安义县清明祭扫惟男丁行祭，妇女皆不参加。

　　7、湖南省清明节*俗

　　长沙府清明插柳，称为「记年华」。永州府清明节凌晨汲水，经数月味色不变，用以造酒尤佳。新田县农谚：「清明晴，万物成」。

　　8、福建省清明节*俗

　　福州清明，东郊踏青之游人甚盛，大多拾野菜煮?，称为煮菜?。惠安人扫墓时放纸鸢，吹麦箫。泉州清明吃「润饼」、制「脚目?」，这是一种球状的点心。据说清明节吃了脚目?，可以增加脚力。十岁以下的小孩子也在清明节糊彩色的小旗为戏。

　　9、台湾清明节*俗

　　漳州人多在三月三日(俗称三日节)上坟，泉州人则在清明节扫墓。关于这个日子的歧异，有一种说法是：漳、泉人常因清明节买菜引发纠纷，彼此械斗。所以由官府出面调停后，规定漳州人在三日节、泉州人在清明节扫墓。连横的《台湾通史》(一九一八)卷二三记载:

　　10、江苏省清明节*俗

　　泰州农民于清明节举行划船比赛，称为「撑会船」。镇江人以柳叶七片泡茶，据说喝了可以明目。丹徒县?山附*的乡民，还保留了寒「望绵」?绵山?的旧俗。上海旧俗在清明节吃桃花粥、紫笋茶，并有祭厉台、迎城隍出巡的*俗。武进县方茂山以清明为龙母化身之日，乡民竞相拜祷。

　　11、安徽省清明节*俗

　　徽州府于清明淘新泉酿酒。贵池县清明节，妇女制米茧以祭蚕姑，祈祷蚕桑有好收成。泾县称清明为「插柳节」。寿春清明，家家插柳，并悬纸钱于墓树，称为「赆野鬼」。

　　12、浙江省清明节*俗

　　海宁县清明夜，养蚕人家睡觉时会把蚕子裹在棉衣之下，据说蚕子得了人气才会容易繁殖。嘉兴县清明夜吃青螺，称为「挑青」。海盐县清明有龙舟之戏。台州府清明簪柳，称为驱香九娘。绍兴人上坟时，要准备一些糖果、饼干，称为「上坟果」，发给住在祖坟附*的儿童。

　　三月初三日，古曰上巳。漳人谓之三日节，祀祖祭墓。而泉人以清明祭墓谓之尝墓;尝，春祭也。祭以饽饼，治牲醴，挂纸钱，归乃食之。饽饼以面为衣，内裹蔬菜，炸油者谓之春饼。尝墓之礼，富贵家岁一行之，常人则两、三年一行。妇孺归时，各插榕枝于髻，以祓不祥。

　　13、河北省清明节*俗

　　东安县清明插柳、看花。节前五、七日即有人祭扫坟墓，清明节当天则在自家堂上祭祖先。永*府以寒食前一日为蛆日，造酰酱。官府祭厉坛。倾城男女出郊踏青、看花、挑菜、簪柳。有谚语道：「清明不戴柳，红颜成皓首」。元氏县清明节又称花节，人家买花置酒宴请宾客。

　　14、山东省清明节*俗

　　招远、即墨、临朐、临清等地在清明扫墓时，要在坟上加新土。据说这是为祖先修屋，避免夏天漏雨。威海、栖霞、黄县等地全族公祭祖坟后，一起吃祭后的馒头及菜肴，称为「房食」或「?社」。鲁北地区还保留了南北朝时「斗鸡子」的*俗。滨县的儿童，在这天以煮热的鸡蛋互顶，谁的鸡蛋先破，谁就是输。齐山、博山等地在清明节煮一锅小米干饭让牛饱餐一顿，称为「饭牛」。有谚语道：「打千骂万，清明一饭」。

　　15、山西省清明节*俗

　　河曲县清明节以黍米?面作饼，称为「摊黄儿」。寿阳县清明节，男女儿童皆剪彩纸成串戴在头上，据说这是古代「彩胜」的遗风。翼城县民预煮黑面凉粉，于清明节切薄片，淋上汤汁来吃。解州清明停止一切女红，据说此日动针线者，会成为瞎子。*陆县儿童清明节头上以麦系发，祈求长寿。

　　16、闽南清明节*俗

　　清明那一天，家家户户，都很早起来，预备香烛，煮几碗菜饭(或用三牲酒醴)，祭祀祖先。

　　等到晌午时候，就要行祭公祖的风俗了。公祖奉祀的地方，多在一乡一社间的“宗祠”、“家庙”。凡该姓族属子孙成丁以上(娶过妻的)，便可进入祠庙享用筵*。那家长乡老，也趁着这时节，讨论祠庙必要的事宜，所以他们认定这一天，为最重要的日子了。

　　17、香港清明节*俗

　　清明是当地的重要节日，港人会到祖先坟前，焚烧香烛、冥镪，奉祭物多为水果、鲜花、烧猪或白切鸡。一些港人为避免人多挤迫，*惯提早数星期拜山，并不需要恪守清明正日祭祖的传统。

　　早在英治时期，中港边界纵然守护深严，但每逢清明，位处中港边界的沙头角禁区多会有限度开放，让人到沙岭坟场拜祭;早年*仍未实施改革开放政策，不少人亦会在清明节，以祭祖为借口回乡，人人身穿多层衣服，携带异常大量的日用品，用以接济乡间亲友，中港火车票亦会出现抢购潮和抄黄牛票的情况。

　　*数十年，香港人为先人清除坟前杂草时，有的相信“火烧旺地”的风水说法，放火烧杂草，结果引发多宗严重山火，备受社会关注。2007年更有团体要发动“清明无山火誓师大会”，呼吁市民勿再放火除杂草。

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走*重庆

　　走*重庆　　　　当我怀着一颗向往的心　　带着古老南诏寒梅的余香　　飞向你山茶花的故园　　此时，你早已是华灯璀璨　　登上那“明珠号”游览船　　沏一杯绿茶　　感受着山城的辉煌　　看不够洪崖洞的霓红灯闪　　赏不完“喜来登”双子塔的风光　　　　早起于云雾缭绕的雾都　　感悟着“*碑”的意含　　感动着“渣滓洞”和“白公馆”的故事　　攀爬上歌乐山　　似听到英灵在呐喊　　曾埋于牢房墙角的*　　好像就在晨风中哗哗作响　　革命的旗帜还将高高飘扬　　　　漫步在细雨蒙蒙的仙女山　　玩味着仙人般的景象　　冬来绿草犹在　　桔子满树放金光　　那万丈的天坑让人感叹　　那奇异的天生三桥给人联想　　我站在仙女峰眺望　　宛如看到三千年的巴文化　　涅槃出的火凤凰　　长江水过两江朝天门回头望　　多少辛酸与幸福　　多少衰败与兴旺　　都一起如“棒棒”　　负载于渝欧儿女的心　　　　走进深深的芙蓉洞　　就走进千百万年的历史画卷　　那五光十色的石笋、石柱　　不知隐藏着多少秘密　　那一级级的脚踏石　　不知溶进了多少劳动者的血汗　　大自然的鬼斧神工里　　透着无数劳动者的智慧　　走出了这梦幻的世界　　我却要离开这美丽的桥城　　　　啊！山城　　我舍不得走　　不知什么时候　　能回到你的身旁

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赞美重庆园博园的诗句

赞美重庆园博园的诗句

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的'诗句吧，诗句饱含丰富的感情和想象。那么问题来了，到底什么样的诗句才经典呢？以下是小编为大家整理的赞美重庆园博园的诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　（第一首）

　　老来反被尘事累，偕妇偷闲园博园。

　　幸值喷泉迎客舞，恬乘画舫看云翻。

　　留连“和合”明秋猎，徙倚“邢襄”识舜贤。

　　燕赵文明称积久，今朝不负一游观。

　　（第二首）

　　园抱百园园套园，神工点铁镂娇颜。

　　依波八景楚王梦，映月三潭娘子翩。

　　北域雄浑凌汉浪，南疆纤巧弄江天。

　　水石亭榭收心底，艺术明珠照万年！

　　（第三首）

　　春来暴雪自多情，一夜乾坤素裹成。

　　四野茫茫云逊色，五山楚楚木晶莹。

　　空园不见游人影，幽径频传摄者声。

　　龙爪入江风景最，神仙到此足难行。

　　（第四首）

　　五月江南水墨浓，赏花寻梦到园中。

　　剪枝缠柳湖边色，堆石游廊水上风。

　　紫幕台前情切切，寒篱身后泪淙淙。

　　恍然花簇隔云雾，恰似蓬莱夜拂钟。

　　（第五首）

　　一园博引百园生，百度名胜汇一城。

　　楚水东西家国景，荆山南北异邦情。

　　奇花异草迷人眼，名木珍林醉鹘睛。

　　昔日荒凉污泽地，今时繁华遍飞甍。

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重庆清明节吃什么

重庆清明节吃什么

　　重庆人在清明这天，也有吃寒食的*俗。那么重庆人清明节具体吃什么呢?今天我们就一起来了解一下吧!

　　过去人们扫墓时的“清明食品”，往往是锅魁加卤菜、凉菜。这种锅魁里面夹的“和菜”，由粉丝、莴笋丝、**(或鸡丝)，加上春芽凉拌而成。扫墓一般都在郊外，相当于春游，一大家子人还会带上凉面、酒菜、糖果等食品，祭奠先人后，大家一起吃掉。

　　重庆人清明节*俗

　　扫墓春游一举两得

　　“重庆人在清明这天，有吃寒食的*俗。”过去人们扫墓时的“清明食品”，往往是锅魁加卤菜、凉菜。这种锅魁里面夹的“和菜”，由粉丝、莴笋丝、**(或鸡丝)，加上春芽凉拌而成。

　　扫墓一般都在郊外，相当于春游，一大家子人还会带上凉面、酒菜、糖果等食品，祭奠先人后，大家一起吃掉，又有耍的又有吃的，最高兴的就是小孩子了。

　　采清明菜做清明粑

　　用“清明菜”做的清明粑，据说，清明粑有医药作用，由于清明和聪明读音相*，所以还有小孩吃了清明粑会变得聪明一说。

　　“清明菜”书名叫鼠曲草，清明节前后，这种可吃的野草突然就茂盛了。城里只是零星地生长，河岸泥地里则是成簇成团成片的旺盛。一茎独立，小叶片，被覆白色细密的绒毛，三四寸高，粉粉的绿。清明节一过，顶端就开了小花，一小簇一小簇淡淡地黄。

　　开花之前，将清明菜采回来，切烂，和着面粉、糯米面或玉米面，加上盐或糖烙成粑粑，放到鼻子边一闻，有股清明菜特有的清香味，放进嘴里一嚼，软软的糯糯的。

　　携儿带女坟前倾诉

　　上岁数的老人会去祖坟前诉说，把一年的喜怒哀乐、油盐酱醋都给逝者说说，这种对话逝者听得见吗?也许听不见吧，但这种诉说能寄托心灵，怀念亲人。更重要的是，这种述说，跟随一起扫墓的儿孙都会听见。在扫墓的过程中，后人会了解自己的血脉传统，了解家庭的来龙去脉。

　　这种述说不是迷信，人们是借这样一种形式，表达亲情，提倡孝敬长辈，不忘根，有利于培养友爱精神，增进家庭、家族的团结与和谐。

　　上坟挂青后继有人

　　在以前过清明，流行“挂青”。据说人们扫墓除了带上纸钱香烛外，还会带上一串用纸剪成的纸串，挂在坟前，用以招魂，俗称“挂青”。俗话说，“有儿坟上挂白纸，无儿坟上屙狗屎”，是否有“挂青”，成了一个家庭是否后继有人，是否兴旺发达，是否父慈子孝的标志。

　　“挂青”这个传统实际上给后人提出了一个要求，每年清明，一定要到亲人的坟墓旁边看看。因为冬去春来，草木萌生，坟墓很容易损毁，有没有狐兔在穿穴打洞?会不会因雨季来临而塌陷?亲临察看，给坟墓添土除草，同时供上祭品，烧些纸钱，或者举行简单的祭祀仪式，以表达对死者的怀念。

　　踏青放风筝好时节

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明是一个哀伤的时节，又是一个快乐的节日。

　　按《岁时百问》的说法：万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。清明的天是最明亮的。养鸽子的人，还会挑在清明节那几天“(孵)出小鸽儿”，因为他们觉得这两天出来的鸽子眼睛亮，飞得远，最聪明。

　　“清明清明，又清又明。”在老人眼里，清明是一年中最美好的光阴。风和日丽，所以人们都选择在这时出去春游踏青。许多人家还会带上风筝去郊外放。这是因为南方的风往往没有确定的方向，乱吹一气，但在立春以后这段时间，风向一致，没有狂风暴雨，正是放风筝的好时节。

　　寒冬过后，又正是大量耕种时候，人们借着出门扫墓踏青的机会，请求祖先保佑新年有好收成。所以，清明祭祖又带着一种为新年奋发图强誓师的意味。

　　扫墓祭祖这样一个严肃、沉重的日子，为什么又有踏青、放风筝等欢快的活动?西南大学民俗学家余云华说，在*民俗中，快乐的成分很高，俗话说“红事白事都是喜事”，人们会把悲伤的事情快乐地过，主要是为了励志，逝去的人走了，活着的人还要好好生活。

　　喝糯米酒唱竹枝词

　　重庆工商大学教授熊笃说，根据唐代诗人刘禹锡的记载，重庆人过清明，还喜欢喝糯米酒，唱竹枝词。

　　我们看看刘禹锡在奉节写的诗：“*山花似雪开，家家春酒满盈杯，昭君村中多女伴，永安宫外踏青来。”永安宫，传说三国时刘备修建，位于奉节师范学校的校园内。直到今天，每逢清明，正是插秧播种的时节，许多奉节人会酿造米酒，散发出浓郁的芳香。他们在芳香中插秧，有时还唱起悠长的山歌。

　　熊笃介绍，在古代，清明节是文人墨客诗兴大发的日子，清明诗歌在二十四节气诗歌吟咏当中独占鳌头。同样的清明诗篇，面对风中飞舞的梨花，宋人吴惟信在享受着“梨花风起正清明，游子寻春半出城”的.闲适，明人高启则在战乱中凭生“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来”的慨叹。而面对芳草萋萋的荒冢，南宋高翥生发了“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”的感怀。北宋黄庭坚则抒发了“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘”的郁闷。

　　麻乡约传递乡情浓

　　据传说，明末清初湖广填四川时，麻城大批迁徙农户远离故土，思乡心切，每年在清明等时节，推选不负众望者，带上死去人的头发、信物、钱物等回到自己的老家湖北、江西、广东等地祭祀祖先，告诉他们在四川和重庆生活得很好。

　　相约成*，成为我国通信史上的一大创举，也为明朝中叶民信局的产生奠定了基础。后因战乱和山川阻隔，这一*俗才间断了。但随着历史进程，“由“麻乡约”带动的乡情传递，至今绵绵不绝。

　　喝糯米酒唱竹枝词

　　根据唐代诗人刘禹锡的记载，重庆人过清明，还喜欢喝糯米酒，唱竹枝词。

　　我们看看刘禹锡在奉节写的诗：*山花似雪开，家家春酒满盈杯，昭君村中多女伴，永安宫外踏青来。

　　永安宫，传说三国时刘备修建，位于奉节师范学校的校园内。

　　直到今天，每逢清明，正是插秧播种的时节，许多奉节人会酿造米酒，散发出浓郁的芳香。他们在芳香中插秧，有时还唱起悠长的山歌。

　　青团

　　最*几年，重庆开始流行吃青团，吃这种颜色绿得可爱的青团，事实上最早是江南一带的风俗*惯。

　　青团是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和，然后开始制作团子。

　　而团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。团坯制好后，将它们入笼蒸熟，出笼时用毛刷将熟菜油均匀地刷在团子的表面，这便大功告成了。

　　吃下去，糯糯的，咬一口，香气四溢。

　　馓（sǎn）子

　　没错，这种馓子也是老重庆人最喜欢的一种食物。

　　“馓子”为一油炸食品，香脆精美，古时叫“寒具”。它的做法有点类似于油条，却又把面搓得很细，吃上去香脆，口感不错。

　　如今，禁火寒食的风俗在我国大部分地区已不流行，但与这个节日有关的馓子却深受世人的喜爱。

　　苏伦说，现在流行于汉族地区的馓子有南北方的差异：北方馓子大方洒脱，以麦面为主料；南方馓子精巧细致，多以米面为主料。

　　大葱和蛋饼

　　这些年，随着重庆吸引来渝居住的外地人越来越多，他们也把当地的寒食节*俗带到了重庆，比如吃大葱和蛋饼。

　　据说，清明节，山东许多人家都要吃大葱和蛋饼，寓意聪明伶俐，这个*俗一直延续至今。此外，旧时当地有的人家还要捏面花，称作“蒸小燕”，吃白面小鸡和鸡蛋。寓意小燕子来了，真正的春天到来了。清明这天早晨全家人一定要吃鸡蛋和白面小鸡，心明眼亮不得病，很多学生要带鸡蛋给老师以表敬仰。

　　清明粑

　　清明菜做清明粑粑，算是重庆本地人做得最多的一种寒食节食物。

　　把新鲜的清明菜洗净，准备糯米粉、粘米粉。在烧开的水里焯下清明菜。取出挤干水分切末。将糯米粉、粘米粉混合，用热水搅拌成团后加入清明菜揉匀。

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重庆山水行一

　　重庆山水行一（古韵）　　　　1、七绝·大足石刻（古韵）　　灵幻原来是石头，流传千古美名留。　　神仙还赴三山会，菩萨仁慈化万秋。　　　　2、七绝·长江三峡（古韵）　　杨帆千里慰游情，仙境清幽入画行。　　曲水流觞酬远客，悠悠神女笑相迎。　　　　3、七绝·万盛石林（古韵）　　将军百战已成仙，挥剑扬戈铁甲坚。　　烽火硝烟方卷去，排兵布阵越千年。　　　　4、七绝·酉阳桃花源（古韵）　　时光再造古通今，世外桃源可笑临。　　路志千寻无影迹，陶公卧菊正行吟。　　　　5、七绝·万盛黑山谷（古韵）　　秘境幽幽显冷清，风光旖旎却天成。　　红尘俗世难如意，莫若归林度此生。

　　编辑点评：

　　山光水色入诗行，雅韵妙句韵中藏。读诗饱览重庆色，盛赞作者好诗章。欣赏佳作，推荐共赏。

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关于重庆的说说

　　1、今天回深圳的时候看见上空有飞机飞过突然想到一个人她当时…是用什么心情回重庆的呢。

　　2、昨晚的重庆新年夜，你有没有感觉像是香港回归一样。

　　3、第一次过年和家人在旅游的路上两天跨两省从重庆到贵州再到广西从冬到夏感受到了一路上全是重庆的车牌，看来我们重庆的朋友都是享受生活型的大家节日快乐！

　　4、和秋天时一样，要走了却得了重感冒，重庆真的水土不服，又怀着最后一次的心情走了一遍B区，但愿是最后一次。这里的冬天，怎么不下雨了呀！

　　5、心情不好的时候，一个美美哒蛋糕，鸡腿，重庆小面，烤猪脚……就会让人忘记烦恼，变得好开心，所以，你才胖啊

　　6、还是这大*原好啊，视野开阔。在重庆呆*惯了，突然真的看到笔直*坦的大马路，视野和心情都开阔了。。。

　　7、重庆生活2018，只希望能一家人整整齐齐，健健康康，快快乐乐，幸幸福福的在一起就好了。同意的转！

　　8、昨天启程，回家路上准备绕行武当山游玩。一路停停堵堵，六个小时才开到南京，临时决定修改行程，直接回家，把节目安排在重庆也很好啊…心情大好。

　　9、看他大年初一离开家人赶飞机去工作心情和看以前一个人来回飞北京重庆一样复杂新年啊崽一定会顺顺利利大红大紫​。

　　10、最*心情美美哒，3年没在重庆过年了，今年带着3344组合，留守重庆。

　　11、初来乍到重庆才开始不知道重庆的人为什么生活节奏很慢现在我知道了因为路真的很难走就像告诉我今年本命年一样每天都要认真的用心的过不然也很难走ojbk！

　　12、明明心情就很烦躁，还要装起很开心，我只想快点回重庆，还有两天。

　　13、路过美丽的山城。吃了重庆排名第一的火锅！看了美丽的夜景！心情很好，「在重庆本地吃火锅真的比自己家乡的任何一家火锅店都要好吃！」

　　14、又一次来重庆带着不一样的心情。

　　15、一班重庆飞了12个小时，心情布鲁布鲁的，长水你又赢啦！

　　16、做梦惊醒，梦到重庆的一些人和事，再去重庆也不会有这样的心情了吧​

　　17、即便就生活在重庆，每逢假日，最想念的还是亲人们围成一圈烫火锅，唇齿间全是满足和幸福。重庆味道是香辣，讲究鲜香，注重味道的调和。

　　18、也许对于一个常年生活在重庆的我来说，香港这座城市着实冰冷而傲慢，除了情怀和买买买也剩不下什么…可是曾经的购物天堂也远不如过往的那么开放和实惠…

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