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中国五千年悠久文化,产生了许多的文字与文体,其中最有特色的,高度凝炼的便是诗歌,一首诗,就是一篇文章,甚至一本书,古诗散发出一种难以抗拒的魅力!
台 城
朝代:唐 代 ‖ 作者:韦 庄
原文
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
译文
江面烟雨迷濛,江边绿草如茵,六朝往事如梦只剩春鸟悲啼。
最无情的是那台城的杨柳,依旧像清淡的烟雾一样笼罩着十里长堤。
注释
台城:也称苑城,在今南京市鸡鸣山南,原是三国时代吴国的后苑城,东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束,这里一直是朝廷台省(*)和皇宫所在地,既是政治中枢,又是帝王荒淫享乐的场所。
霏霏:细雨纷纷状。
六朝:指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。
烟:指柳树绿阴阴的,像清淡的烟雾一样。
赏析
这是一首凭吊六朝古迹的诗。台城,旧址在今江苏南京市鸡鸣山南,本是三国时代吴国的后苑城,东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束,这里一直是朝廷台省(*)和皇宫所在地,既是政治中枢,又是帝王荒淫享乐的场所。中唐时期,昔日繁华的台城已是“万户千门成野草”(刘禹锡《台城》);到了唐末,这里就更荒废不堪了。吊古诗多触景生情,借景寄慨,写得比较虚。这首诗则比同类作品更空灵蕴藉。它从头到尾采用侧面烘托的手法,着意造成了一种梦幻式的情调气氛,让读者透过这层隐约的感情帷幕去体味作者的感慨。这是一个值得注意的特点。
“江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。”这首小诗的前两句是说,江面烟雨迷蒙,江边绿草如茵。六朝先后衰亡,宛如南柯一梦。江鸟哀婉啼叫,听来悲悲切切。
起句不正面描写台城,而是着意渲染氛围。金陵濒江,故说“江雨”、“江草”。江南的春雨,密而且细,在霏霏的雨丝中,四望迷蒙,如烟笼雾罩,给人以如梦似幻之感。暮春三月,江南草长,碧绿如茵,又显出自然界的生机。这景色既具有江南风物特有的轻柔婉丽,又容易勾起人们的迷茫惆怅。这就为下一句抒情做了准备。从首句描绘江南烟雨到次句的六朝如梦,跳跃很大,粗读似不相属。其实不仅“江雨霏霏”的氛围已经暗逗“梦”字,而且在霏霏江雨、如茵碧草之间就隐藏着一座已经荒凉破败的台城。鸟啼草绿,春色常在,而曾经在台城追逐欢乐的六朝统治者却早已成为历史上来去匆匆的过客,豪华壮丽的台城也成了供人凭吊的历史遗迹。从东吴到陈,三百多年间,六个短促的王朝一个接一个的衰败灭亡,变幻之速,本来就给人以如梦之感;再加上自然与人事的对照,更加深了“六朝如梦”的感慨。“台城六代竞豪华”(刘禹锡《台城》),但眼前这一切都荡然无存,只有不解人世沧桑、历史兴衰的鸟儿在发出欢快的啼鸣。“鸟空啼”的“空”,它从人们对鸟啼的特殊感受中进一步烘托出“梦”字,寓有很深的感慨。
“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。”小诗的后两句是说,只有台城柳树最是无情,依旧烟笼十里长堤。
杨柳是春天的标志。在春风中摇荡的杨柳,总是给人以欣欣向荣之感,让人想起繁荣兴盛的局面。当年,十里长堤,杨柳堆烟,曾经是台城繁华景象的点缀;如今,台城已经是“万户千门成野草”,而台城柳色,却“依旧烟笼十里堤”。这繁荣茂盛的自然景色和荒凉破败的历史遗迹,终古如斯的长堤烟柳和转瞬即逝的六代豪华的鲜明对比,对于一个身处末世、怀着亡国之忧的诗人来说,该是多么令人触目惊心!而台城堤柳,却既不管人间兴亡,也不管面对他的诗人会引起多少今昔盛衰之感。我行我素的按照自然规律生长,所以说它无情,说柳无情,正透露出人的无限伤痛。“依旧”两字,深寓历史沧桑之慨。它暗示了一个腐败时代的消逝,也预示历史的重演。堤柳堆烟,本来就容易触发往事如烟的感慨,加以它在诗歌中又常常被用作抒写兴亡之感的凭借,所以诗人因堤柳引起的感慨更加强烈。“无情”、“依旧”,通贯全篇写景,兼包江雨、江草、啼鸟与堤柳;“最是”二字,则突出强调了堤柳的“无情”和诗人的感伤怅惘。
诗人凭吊台城古迹,回顾六朝旧事,免不了有今之视昔,亦犹后之视今之感。亡国的不祥预感,在写这首诗时是萦绕在诗人心头的。如果说李益的《汴河曲》在“行人莫上长堤望,风起杨花愁*”的强烈感喟中还蕴含着避免重演亡隋故事的愿望,那么此篇则在如梦似幻的气氛中流露了浓重的伤感情绪,这正是唐王朝覆亡之势已成,重演六朝悲剧已不可免的现实在吊古诗中的一种折光反映。
这首诗以自然景物的“依旧”暗示人世的沧桑,以物的无情反托人的伤痛,而在历史的感慨之中暗寓伤今之意,采用了虚处传神的艺术表现手法。
作者简介:
韦 庄(约836年─910年),字端己,杜陵(今中国陕西省西安市附*)人,诗人韦应物的四代孙,唐朝花间派词人,词风清丽,有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相,谥文靖。
我选择梦中轻声泣泣叹息
中午小憩
缓慢各种崎岖小径流水,又仿佛各个岔口都
关闭。
这不到一个小时的时光深陷一生
坐进黑暗,与对面蛇道黑势力相斥抗争。
昨晚有明清代小说,言之
捕蛇猎虎人;我发现自己损断一只手指
不言亦言之,我是笨拙的捕杀虎狼的猎人
捕杀不成,反受其害而为虎狼食。
轻声泣泣,走遍各种岔口坡度询问。
揉碎中午小憩,仿佛,
藏一淋血手指。
在电脑键盘未知而有知的响动
无需编译,我的指纹
自然,少一朵花样的纹络,颜色已有血染化一团火光。
过了这场雪,
就去辩论申诉一年来的法律。
也许,一根诗人骨头就这样永远离开花骨了。
没有什么遗留,也没有什么遗物
我在另一个世界会来看花一样诗;
只要我们懂得
轻声泣泣,
……不匍匐周围黑色暴力围堵。
引导语:一场相思一场雨,一段浪漫一段情。漫漫红尘中,蒙蒙烟雨里,何时才能与你十指相扣,朝朝暮暮。下面是小编整理的一篇题为‘最后的’的情诗,欢迎大家阅读!
最后一首情诗 最后的情诗
当九月的天空
再也载不来你的温情
我知道
这也是我送你的
最后的一首情诗
九月已临*末梢
笔墨里也掺加了凉薄
是不是,秋
感慨了太多?
我伫立的季节的当头
却怀念起不能回的头
还有那头的你,这头的我
只在秋风里
听见瑟瑟的唏嘘
你当是看着我
我也当在恰时
而一枚飘落
终结了不舍
一地的足音
谁又懂谁的落寞?
其实你又何曾离开
我也没有真正的来过
堪何,那些若有若无
总是不小心的在你的笔尖遗落
你说,凉
我说,伤
原来,我们给不起的太多
,已经划了句号
心事,隔封在了一角
而季节的流转里
那些扉页的痕迹
你说,毫无悔意
我说,此生铭记
只是背道而驰的斜阳里
我们各自倦鸟栖息
又叛逆的不肯承认
只因当初聚是真
现在散也是真
有些话
没有来得及说
便已没有机会说
我想补足三个季节的情意
在这太多个版本的秋天里
如果秋天是你
太过凉薄的秋
我用三月的春风
吹开额头的愁绪
送你一个江南柳烟的画舫
承载顺风顺意
最后一句呐喊诗行
这无端的黑势狂风,黑色奴役
的手仗。
吆喝,乌云黑色饲育死刑。
森林的叶子失常,狼兽闪影
裂开的阴风,在狰狞狂笑
凄凉的黄昏,惊落了鸟的巢寝。
我无端的身骨鞭子, 似走进
劳役、痛苦的天堂
我听不到声音,再也听不到。
天空的洪钟沉没了,黑虫吸尽黄昏
最后一滴光明信仰
我下沉了,在无法分辨黑色的海。
我如一具浮尸,飘浮在记忆木筏
光明的记忆
我大声呐喊,我的血腔,红色的。
我在黑色的海浪,锯成碎片的木头
口腔的泡沫
撒向了大海的花,啊,我是木之花。
我在大海里浸泡,收集了零散失缺
的情绪与梦想
那浮动的影子,没有日记的颜色
为我,沉哀而歌唱
在天际的无穷,无穷的天穹,是金黄。
我揣着没有日记的颜色,向黑浪征伐。
我种了灵神之花,我摸着生灵之光
向上帝说:
让我飞向白鸽的天堂,我富有生命的诗华。
我听见了,听到森林的喧哗,松柏的清香
绿茵卑微的韶华,沙漠深处的手掌
那里亮着,亮着无屈服黑势力奴役的手仗。
在晨晖的绮光,太阳永恒着天穹的神光
天亮了,天亮了
我复活了。
活了写好的诗的最后一句呐喊诗行。
最后一首 有一种绝望叫做无奈 有种冷漠会带来伤害 当曾有的辉煌已渐渐不再 我的最后一场演唱会 你是否还来 有一种敷衍叫做应该 期待陷进无期的等待 当时间和命运被刻意安排 我的最后一首歌 你是否还爱 无论未来我能否写出你所爱 至少我还珍惜现在 最后一首歌的字里面我的爱 永远会伴着你存在 就算未来现在看着一片空白 奇迹会把缝隙灌溉 倾诉尽了真心只是要你明白 我永远伴着你存在 有一种绝望叫做无奈 有种冷漠会带来伤害 当曾有的辉煌已渐渐不再 我的最后一场演唱会 你是否还来 有一种敷衍叫做应该 期待陷进无期的等待 当时间和命运被刻意安排 我的最后一首歌 你是否还爱 无论未来我能否写出你所爱 至少我还珍惜现在 最后一首歌的字里面我的爱 永远会伴着你存在 就算未来现在看着一片空白 奇迹会把缝隙灌溉 倾诉尽了真心只是要你明白 我永远伴着你存在 当曾有的辉煌已渐渐不再 当时间和命运被刻意安排 受过伤害不再依赖 我们的关系还能亦如过去般对待 无论未来我能否写出你所爱 至少我还珍惜现在 最后一首歌的字里面我的爱 永远会伴着你存在 就算未来现在看着一片空白 奇迹会把缝隙灌溉 倾诉尽了真心只是要你明白 我永远伴着你存在 倾诉尽了真心只是要你明白 我还在
木兰诗最后一段写什么?
《木兰诗》具有乐府民歌的独特风格。开篇采用的一问一答,是民歌中常见的。那么木兰诗最后一段写什么?下面就和小编一起来看看吧。
木兰诗最后一段写什么?
翻译如下:(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易分辨.雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?
这是一个生动的比喻,这个比喻十分形象地解释了“伙伴”们的惊讶,同时也是对读者必然产生的疑问做出一个合情合理的解答.其次,可以将这四句话看做是木兰对“伙伴”的回答.从这四句俏皮风趣的回答,我们可以看到木兰富有机趣智慧而又充满自豪的`神态表情,还有什么能比这四句话更有趣巧妙呢?真是个锦心绣口的木兰姑娘!再次,用雄兔雌兔来比喻人之男女,恰是民歌语言运用的特点.这一机巧的比喻,使全诗为之增色,锦上添花.此外,这四句诗被认为是吟唱者即叙事人对木兰的赞词,这种说法与将其视为木兰对“火伴”的回答的看法并不矛盾.
木兰诗鉴赏
北朝长篇叙事民歌。它的产生年代及作者,从宋代起,就有不同记载和争议。始见于《文苑英华》,题为《木兰歌》,以为唐代韦元甫所作。《古文苑》题为《木兰诗》,以为“唐人诗”。宋代程大昌《演繁露》据诗中“可汗大点兵”语,认为木兰“生世非隋即唐”;而南宋严羽《沧浪诗话》则认为“朔气传金柝,寒光照铁衣”之类,“已似太白,必非汉魏人诗”。此后,历代都有人持“隋、唐人作”之说,但宋代黄庭坚已指出此诗并非韦元甫所作,而是韦“得于民间”(《题乐府〈木兰诗〉后》)。《乐府诗集》列入《梁鼓角横吹曲》,亦题《木兰诗》,云是“古辞”,并引陈释智匠《古今乐录》说:“木兰,不知名。”按《旧唐书·韦元甫传》载,韦曾任浙西观察使、淮南节度使等职(黄庭坚谓韦任朔方节度使,误)。又据《旧唐书·音乐志》所载,可知梁代和北朝乐府歌曲中都存有“燕、魏之际鲜卑歌”,且多“可汗之辞”。因此,《木兰诗》原先也可能是一首鲜卑歌。流传江南,译为汉语,曾入梁代乐府,后又散落民间,而到唐代为韦元甫重新发现,并拟作《木兰歌》一首(《文苑英华》)。至于“朔气”二句这样的对偶诗句,齐、梁诗中已经*见,自是文人加工痕迹。所以现代学者大多认为《木兰诗》产生于北魏,创作于民间。
《木兰诗》记述了木兰女扮男装,代父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿做官,显然也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”(沈德潜《古诗源》),富有浪漫色彩,风格也比较刚健古朴,基本上保持了民歌特色。
《木兰诗》的思想内容和艺术技巧,对后世都有深远影响。宋代乐史《太*寰宇记》载,黄州黄冈县(今湖北黄陂)有木兰山、木兰草原、木兰湖,木兰天池等木兰八景,并引杜牧《木兰庙》为证。其后,据地方志所载,在今安徽亳州、河南商丘、河北完县等地,都曾立庙奉祀木兰,反映出《木兰诗》的深刻影响。直到今天,舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。同时,早在韦元甫拟作之前,杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景,已明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木兰归来的表现手法。
木兰诗语言特点
《木兰诗》具有乐府民歌的独特风格。开篇采用的一问一答,是民歌中常见的。《木兰诗》语言生动质朴,极少雕饰斧凿:“小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊”,流传千百年来,至今仍是人们津津乐道的口语;除了“万里赴戎机”六句文字比较典雅外,其余都保留着民歌的形式和风格,连锁、问答、排比、重叠等形式的运用,都与民歌大致相同。而且语言丰富多彩,单就原韵来说,篇幅较长的乐府诗歌大都是隔几句换一个韵,很少一韵到底,这样才能使演唱的歌曲音节复杂而有变化。《木兰诗》一共换了七个韵,也可以说是七种曲子:“唧唧复唧唧……女亦无所忆”;“西市买鞍鞯……但闻黄河流水鸣溅溅”;“暮宿黑山头……但闻燕山胡骑鸣啾啾”;“万里赴戎机……壮士十年归”;“天子坐明堂……不知木兰是女郎”;“雌兔眼迷离……安能辨我是雄雌?”这就相当于一个题下七首曲子。所不同者,这里则是一个完整的歌子。好多民歌每韵的句数比较整齐,而《木兰诗》的句数却比较参差。正因为它曾为乐人所演唱,所以古往今来都被收入乐府歌中,而且直到现在,仍有评弹艺人在演唱《木兰诗》。
渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》
星垂*野阔,月涌大江流。——杜甫《旅夜书怀》
欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
潮**阔,风正一帆悬。——王湾《次北固山下》
死生契阔,与子成说。——佚名《击鼓》
念故人,千里至此共明月。——寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
伤心阔别三千里,屈指思量四五年。——韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》
眼界要阔,遍历名山大川;度量要宏,熟读五经诸史。——《格言联璧·学问类》
有人问我事如何,人海阔,无日不风波。——姚燧《阳春曲·笔头风月时时过》
望君烟水阔,挥手泪沾巾。——刘长卿《饯别王十一南游》
江阔云低、断雁叫西风。——蒋捷《虞美人·听雨》
海阔山遥,未知何处是潇湘。——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
世事让三分,天空地阔。心田培一点,子种孙收。——《格言联璧·惠吉类》
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
剑河风急雪片阔,沙口石冻马蹄脱。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。——韩愈《听颖师弹琴》
何以致契阔?绕腕双跳脱。——繁钦《定情诗》
水天空阔,恨东风不惜世间英物。——邓剡《酹江月·驿中言别友人》
天清一雁远,海阔孤帆迟。——李白《送张舍人之江东》
四望际天空阔,一叶凌涛掀舞,壮志未消磨。——李处全《水调歌头·冒大风渡沙子》
长江千里,烟淡水云阔。——李纲《六么令·次韵和贺方回金陵怀古鄱阳*上作》
所向无空阔,真堪托死生。——杜甫《房兵曹胡马诗》
海天东望夕茫茫,山势川形阔复长。——白居易《江楼夕望招客》
相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。——郑谷《鹧鸪》
长江宽阔千溪归,男儿风流万女随。
工于论人者,察己常阔疏;狃于讦直者,发言多弊病。——《格言联璧·接物类》
湖阔兼云涌,楼孤属晚晴。——杜甫《陪裴使君登岳阳楼》
摩挲素月,人世俯仰已千年。——辛弃疾《水调歌头·我志在寥阔》
夜夜长留半被,待君魂梦归来。——李白《清*乐·烟深水阔》
忍一言风*浪静,退半步海阔天空。
霜余已失长淮阔。——苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》
海阔从鱼跃,天空任鸟飞。——《格言联璧·持躬类》
契阔谈讌,心念旧恩。——曹操《短歌行》
寒眼乱空阔,客意不胜秋。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》
黄河水,水阔无边深无底,其来不知几千里。——贡泰父《黄河行》
我志在寥阔,畴昔梦登天。——辛弃疾《水调歌头·我志在寥阔》
山河远阔,人间烟火,无一是你,无一不是你。
想雁空、北落冬深,澹墨晚天云阔。——吴文英《暗香疏影·夹钟宫赋墨梅》
日月长,天地阔,闲快活!——关汉卿《四块玉·闲适》
戒骄风清月朗,除躁海阔天空。
短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》
水深波浪阔,无使蛟龙得。——杜甫《梦李白二首·其一》
于嗟阔兮,不我活兮。——佚名《击鼓》
湘水无潮秋水阔,湘中月落行人发。——张籍《湘江曲》
鸿鹄一再高举,天地睹方圆。——辛弃疾《水调歌头·我志在寥阔》
人山纷赞阵容阔,铁马从容杀敌回。——*《七绝·观潮》
舞余裙带绿双垂,酒入香腮红一抹。——欧阳修《玉楼春·西湖南北烟波阔》
新来雁阔云音,鸾分鉴影,无计重见。——卢祖皋《宴清都·初春》
如果,站在光阴的角度去想
八月又过去了
今天是最后的一天,我是在
总结处,写上叹息,还是欢笑
如果,是叹息
有一些事还没来得及做完
一封信还没来得及寄出去
我还没舍得和你说再见
桌上的花瓶在等着换水
新买来的书才翻看几页
心里计划好的远景,才开始萌芽
等着,迈开的脚步踏出大地的声响
如果,是欢笑
炎热的日子过去了,真好
明天,我又能看见一群灿烂的笑脸
欢蹦,如雀燕般飞进学校
以轻喜的心走进九月的门楣
触摸秋天丰收的气息
幸运,那一个下午
馨香的茶,和你暖暖的笑容
八月,最后的一天
不去想,谁站在西风里等
谁在烛光下落下冰凉的泪滴
折一支月光小令,看满山的枫叶红似火
八月,最后的一天
不言红尘里的落幕与惆怅
写意烟火里的一支桃红,一叶绿叶
研墨,写一阙八月里的诗行
1.今天是2020的最后一天,哪条路最好走,你总要多走几次才知道,哪双鞋最合脚,你总要多试几双才选择,无论有多困难,都要坚强。
2.清醒时做事,糊涂时读书,大怒时睡觉,独处时思考;做一个幸福的人,读书,旅行,努力工作,关心身体和心情,成为最好的自己。2020再见。
3.有的路,是用脚去走。有的路,要用心去走。绊住脚的,往往不是荆棘石头,而是心。2020再见。
4.时光荏苒,岁月悠悠,转眼间,2020年已经过去了,崭新的2021年正向我们缓缓走来,从前不回头,以后不将就。2020再见、2021你好!
5.再见;2020!不知不觉已走进2020倒计时,孟冬在野,仲冬在望、我们要昂首挺胸迎接2021到来!
6.在2020年最初的梦想,在2021年继续努力奋斗!让我们从头再来,即刻迎接2021年到来,让我们一起在2021年所有的愿望都能实现。
7.年末了,把心情开朗些、真情就不会拥挤,把欢笑传染下,思念就不会生病、把生活调理下,感情就不会孤立,把祝福注射下,友情才有新生,2021愿你活出人生精彩!
8.生活就像一场戏,每个人都在表演。2020再见。
9.学会看淡,不是面对生活的妥协,而是一种积极的人生智慧。2020再见。
10.新的一年,每年都有新的变化,但我的心没有变,我的誓言没有变,我要…….陪你一起变老。
11.你好,新的2021年!脑袋口袋,心态决定成败。
12.2020再见、2021你好!愿你正在操心的事情、有一个好结果;愿你一生永远被爱,被人真心喜欢。
13.2020再见、2021你好,2021、愿你笑容常在,用微笑去告别过去,用微笑去与苦难和解,像那被染白的大地,挥手作别往事。
14.有些人不会忘记,也不想忘记,有些人必须忘记,因为这不值得。2020再见。
15.有时,您必须强行微笑,假装自己很快乐,放下眼泪,然后安静地走开。2020再见。
16.别怕什么路途遥远,别想什么生活艰难,走一步有一步的风景,进一步有一步的欢喜,幸福,在路上。2020再见。
17.散散心,败败火,照照镜子还是我,不管活得咋受罪,人生万事要面对,今朝有酒今朝醉,过好眼前才算对,昨天已经成过去,成败对错没意义。2020再见。
18.好好吃饭,好好睡觉,好好挣钱,好好花钱。不为不值得的人生气,不为不值得的事失眠。既然活着就好好活着,每分钟都为自己活着。2020再见。
19.人生难免不如意时,你懂得排遣就好。2020再见2021你好!
20.命运不会辜负每一个认真努力的人。如果它给你的礼物晚了点、可能只是为了帮你别上一个漂亮的勋章。2020再见、2021你好。
21.只要你不计较得失,人生还有什么不能想法子克服的?再见2020、你好2021!
22.今天是2020年最后一天,我们一起跟2020年说声再见!给2021问声你好!
23.每一枝玫瑰都有刺正如每个人的性格里都有你不能容忍的部分。再见2020、你好2021。
24.一句问候,让你的年味变得厚重;一句鼓励,让你的新年充满生机;一句句关怀、让你的身心变得温暖;一条条短信,让你的日子事事如愿。再见2020、你好2021!
25.不断的努力,不断地去接*梦想,越挫越勇吃尽酸甜苦辣,能够抵御寒冬,也能够拥抱春天,这样的才叫生活啊。2020再见。
26.生活是不公*的,不管你的境遇如何,你只能全力以赴。任何时候,不要过分去纠结公*与否,全力以赴,无怨无悔,轻松笑对得与失。2020再见。
27.任何事情都应该去尝试一下,因为你无法知道,什么样的事或者什么样的人将会改变你的一生。2020再见。
28.记住生命中不期而遇的温暖,记得大雨磅礴、没有带伞的日子。懂得与陪伴,比我们口中说的爱更为重要。2020再见。
29.有些事注定成为故事,有些事注定成为故人、不必挂念,不必留恋,偶尔记起,再见2020、你好2021。
30.在2020的最后一天,善待时光、善待自己,愿我们的每一天都不被虚度。加油、友们午餐继续加单中。2021加油!
31.捷径都是别人的路,努力才是自己的路,其实,“捷径”是最难走的!致即将逝去的2020!
32.窗外没有太阳?不要紧,只要心里有光、怎样都会温暖,2020年的最后一天,愿我们都能温暖如初、幸福依旧。
33.林志玲,娇滴滴,祝你新年一定要好好的啦!小沈阳,笑嘻嘻,祝你新年一定要杠杠的哈!春晚群星,闹哄哄的,祝你新年辞旧迎新开创新纪元!34.日子像挂历一样一张张被丢进垃圾桶,2020只剩下这最后的薄薄的一摞,过去已经看不见找不着……只有未来才可期。再见,2020,你好,2021。35.今天是2020的最后一天,每一件简单的事做好,就是不简单,把每一件*凡的事做好,就是不*凡。
木兰诗最后一段的赞颂
导语: 关于木兰诗最后一段的赞颂,雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?下面是小编给大家整理的相关内容,希望能给你带来帮助!
(一)木兰诗最后一段的赞颂
用比喻作结.以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军十二年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味.同时赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的品质.
(二)木兰诗原文
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
(三)木兰诗 / 木兰辞赏析
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。
第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。
第五段,写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛,展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动,写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的*,是恢复女儿装束的.木兰与伙伴相见的喜剧场面。
第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。
其诗中几件事的描绘详略得当,一,二,三,六,七段详写木兰女儿情怀,四,五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀,丰富英雄性格,是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁,紧凑。
这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是*民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高-官厚禄而热爱和*生活。
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
最后一字是阔字的古诗
最后的六一古诗
最后一字是青的古诗
最后一字是西的古诗
最后一字是红的古诗
最后一字是告的古诗
最后一字是醺的古诗
最后一字是自的古诗
最后一句是花的古诗
最后一字是水的古诗
最后一字是风的古诗
最后一字为灰的古诗
最后一字是霜的古诗
雷最后一字的古诗
以水为最后一字的古诗
最后一字是滚的古诗
最后一字是声的古诗
最后一字是宇的古诗
最后一字有我的古诗
最后一字宏的古诗
最后一字是身的古诗
最后一句是仁的古诗
古诗最后一句有楫的
最后一字是喉的古诗
最后一字贵的古诗
最后一字是迟的古诗
最后一字是好的古诗
最后一句有看字的古诗
最后一字是烟字的古诗
古诗最后一句最后一个字的声调