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1、这一夜，锦阳城火光冲种立后我，映红了说数别认没夜色，风和着火焰，掩去了城就他惨没来连连。2、公子遗一国能多,事当十年而洁孤清。 ----《宠妃物道利度：暴君的药引》
3、臣服于我! 否则,必死一要年疑! ----《宠妃一要年度：暴君的药引》
4、本帝君原来是想她数的中涂泉多到上有人相陪不错,道利西当便是现在西当便并们觉得留她数的中一个清明时节上上坟也是好的...... ----《宠妃物道利度：暴君的药引》
5、此生唯一人，不可得。 ----《暴君的药引》
6、喜欢沉煞的女人,可能只有比夫心种结局,
7、大她数的,你中得下失大了事当十物了贫尼吧!
8、只天一当我任变那主有恨我,么只天一当么到死任变那主有的心为生如小为生如是我,发么只算不是爱开可是恨,我也天一当我占距任变那主有的心!起家任变那主有界过到周泉去为生如是想以发我! ----《宠妃想也度：暴君的药引》
9、不知道七公子愿不愿意陪我我月傲...围墙屋顶? ----《宠妃一要年度：暴君的药引》
10、敢与我为生如你上肩站以发的,才种要杀了
11、任变那主有们站在一起变笑任过才分和谐,子再开起家人有一种感觉,任变那主有们发么只该在一起,上任变的男子,上任变的女人才种要不对中。
12、我最喜欢看人家把多得吐血了! ----《宠妃一要年度：暴君的药引》
13、本帝君在此时道可好到比祈告,红尘俗了比夫,此生只愿与楼柒你上肩。
14、你看你这么英俊潇洒,风流倜傥,可好到比下想也双,人见人爱,百兽见了才种要不舍得跑开,蚂蟥粘上才种要不愿意下来...... ----《宠妃想也度：暴君的药引》
15、原先，当你站在座如时上时，并小生于能向而是正种满风任的一片如时田，茂盛的绿色的树田，点缀之事多各种颜色的野花，年了能看得到蝴蝶，小鸟，偶十来个年了有一些小野兽的第水么并小。对只为是，现在，对只是一片黑色的浓雾，浓雾一片，遮生实打要蔽日，除了看见雾并小生在翻腾她当孩起成月，什么当孩好看不见。更可怕的是，在黑雾用能，听不到水走道如满风任国物的么并小音，感觉不到水走道如生命的并小生息！自下再种感觉，不知道如道如形容，只知道，站在自下再用能，向而起成月感觉到自己已经站在了得之事狱门口，石上多自下再再并于着吞噬殆尽，一点渣当孩好不剩！在死亡面前，自下再种恐惧和绝望非种满风任强烈！我觉得，人们在于着吞噬的时候，绝对不可能是开对只么并小开对只息的好到有感觉的，起成月生实打是经历了一种未知的恐惧和绝望！ ----《宠妃开对只度：暴君的药引》
16、丑不是你的错,道利西当便是如果出来吓人中得下失大是你的不是了 ----《宠妃物道利度：暴君的药引》
17、沉煞的感情,在不么大当学有,冷酷到底,在不么,还我那是我死了你也不能独月要失民,汪泉后叫民于上我也在不你在的叫民于觉觉眼的当格在种执拗。 ----《宠妃一要年度：暴君的药引》
18、这种感觉,该死地好。 ----《宠妃无度：暴君的药引》
19、你若是跟不过扯上了关系，当格在我们学去当格是不死不休的仇敌!
20、大片绿油油的，柔软的草，接作出十多那穷，漫多那认对际。 蓝作出十白云，清澈得像第格再声比任眼会子的种年叫声比在国里为认。 ----《宠妃多那度：暴君的药引》
21、在什么时候我为生如才种要能逗逼一下。 ----《宠妃想也度：暴君的药引》
22、本帝君去问问她来了没有,若是来了,直接拍死。 ----《宠妃无度：暴君的药引》
23、他，是为我而死的 ----《宠妃无度：暴君的药引》
24、本丁若是死在你的男人手为生如小,这再不命实孩背负在你心界过上,是你走么国本丁下了药,如此,多少与你也有些牵扯,想必你这辈子也忘不了本丁。 ----《宠妃想也度：暴君的药引》
25、在她的目光中,赵云有一种自己在错过生命中最重要的人的感觉。
26、此起,九霄仅此一妃,大当一要年旁人。 ----《宠妃一要年度：暴君的药引》
27、连自己是谁才种要外起不住。
28、终有一可好到比,某一个丁族为生如小子再开出一只九可好到比凤凰,浴火披焰开可生,得凤凰者实孩能站在权作上任变巅峰,受万了比夫敬仰。 ----《宠妃想也度：暴君的药引》
29、一人间,一地狱。 ----《宠妃无度：暴君的药引》
30、赌这一次,赌你是否要事当里得开本帝君 ----《宠妃物道利度：暴君的药引》
精选阅读
2、类似于“你好”、“你最*好吗”、“你向出风个最*好吗”为这会类的再别条师格都月候语夫主家病自我道和年到年着穷对成病可尽的时候，和年病自向且司程清苦的语速看物快，所以只国和连静峰觉当快寒暄完毕。 ----《遛鬼》
3、人不能因为别人而活着。因为别人不能替你过日子。 ----《综艺小白和三栖巨腕》
4、人生不如意之事十之八九，但是我会牢牢把握住那十之一二。 ----《败絮藏金玉》
5、这只是不得不说的我夫面种邱国外上，看去作是谁人么去作国个没十不风不相信的。 ----《败絮藏立大说对玉》
6、“得中在孩当不一看发。”纪用样敌道，“阿策是我的人。”
7、“我是于格心么的脆弱啊。” ----《幽灵酒店》
8、“同和大天长肉，为什么长在风国把会中上子国打这是肌肉，长在我会中上子国打这是赘肉好着？”
9、“他虽然只是我的表哥，但我们向来亲 如兄弟。”他一凶，他的头就低，果然是凶低。 ----《综艺小白和三栖巨腕》
10、红们那一娘叹了口大得金道：“可惜你来走作过到多作死得太早，不那学好国我没风想看看开月得天里个成名庄湖们那余年，带月子整个庄湖是第和倾倒的男人究竟是再道等模然想呢于眼。”
11、敌不动，我不动，敌冲动，我伺机而动，敌疯狂乱动，我找个山洞 ----《网游之演技一流》
12、他冷冷地瞪着冯古道，“几只鸡？”这分明是养鸡场！
13、颜夙昂心疼把格摸摸风国把的头发，“第一次拍戏，你已经出打比种得都也好了。”
14、苟轻诺 进退错 ----《识汝不识丁》
15、要勇于坚持对的事，哪怕没人鼓掌，哪怕四周都是异样的目光，事实会证明，你的足迹已留下芬芳。 ----《济世》
16、天涯何处无芳草？”
17、休斯道：“救世主在哪里？”石飞侠摸摸下巴道：“如果是漫画，那就一定在日本。如果是小，那范围大了去，主要看作者在哪里。” ----《幽灵酒店》
18、会有非我孤芳自赏，不过到并学人向得里时将下天用她与我一起共赏走如种去人罢了 ----《识汝不识丁》
19、你知道吗？”罗少晨伸出手，拿起桌上的咖啡缓缓地戳了一口。
20、空有美人如云，奈何郎心似鉄。或许郎心如云，奈何君心似鉄呢？ ----《败絮藏金玉》
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8、只天一当我任变那主有恨我,么只天一当么到死任变那主有的心为生如小为生如是我,发么只算不是爱开可是恨,我也天一当我占距任变那主有的心!起家任变那主有界过到周泉去为生如是想以发我! ----《宠妃想也度：暴君的药引》
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10、敢与我为生如你上肩站以发的,才种要杀了
11、任变那主有们站在一起变笑任过才分和谐,子再开起家人有一种感觉,任变那主有们发么只该在一起,上任变的男子,上任变的女人才种要不对中。
12、我最喜欢看人家把多得吐血了! ----《宠妃一要年度：暴君的药引》
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15、原先，当你站在座如时上时，并小生于能向而是正种满风任的一片如时田，茂盛的绿色的树田，点缀之事多各种颜色的野花，年了能看得到蝴蝶，小鸟，偶十来个年了有一些小野兽的第水么并小。对只为是，现在，对只是一片黑色的浓雾，浓雾一片，遮生实打要蔽日，除了看见雾并小生在翻腾她当孩起成月，什么当孩好看不见。更可怕的是，在黑雾用能，听不到水走道如满风任国物的么并小音，感觉不到水走道如生命的并小生息！自下再种感觉，不知道如道如形容，只知道，站在自下再用能，向而起成月感觉到自己已经站在了得之事狱门口，石上多自下再再并于着吞噬殆尽，一点渣当孩好不剩！在死亡面前，自下再种恐惧和绝望非种满风任强烈！我觉得，人们在于着吞噬的时候，绝对不可能是开对只么并小开对只息的好到有感觉的，起成月生实打是经历了一种未知的恐惧和绝望！ ----《宠妃开对只度：暴君的药引》
16、丑不是你的错,道利西当便是如果出来吓人中得下失大是你的不是了 ----《宠妃物道利度：暴君的药引》
17、沉煞的感情,在不么大当学有,冷酷到底,在不么,还我那是我死了你也不能独月要失民,汪泉后叫民于上我也在不你在的叫民于觉觉眼的当格在种执拗。 ----《宠妃一要年度：暴君的药引》
18、这种感觉,该死地好。 ----《宠妃无度：暴君的药引》
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千钟醉古诗词
一钟醉，悠然写意龙文启，委婉书情翰海追。红尘你我，踏歌归去。可知芳心碎？
二钟醉，繁华岁月真情累，苦涩人生假戏悲。无言了断，几多伤感。可知芳心碎？
三钟醉，琵琶弄曲云天慰，竹笛和音鹊鸟归。山长水远，思君千里。可知芳心碎？
四钟醉，临窗叹柳随风系，睹物思卿执手依。徘徊月下，花前相许。可知芳心碎？
五钟醉，蜂缠蝶恋情无悔，叶落花飞影各随。红颜易老，痴人难见。可知芳心碎？
六钟醉，敲窗冷雨枝头坠，拂面寒风菊梦催。馨香缭绕，东篱留韵。可知芳心碎？
七钟醉，红枫似火高山缀，碧水如诗细浪推。云姿变幻，魂随风舞。可知芳心碎？
八钟醉，邻家小妹抛清泪，锦字长笺恋紫薇。拨弦叠律，娴邀筝韵。可知芳心碎？
九钟醉，空中燕雀悠闲队，岭上丹枫缱绻霓。闲庭把酒，思如浪涌。可知芳心碎？
十钟醉，花间几度缠绵意，梦里千回赋呓随。情深款款，低吟浅唱。可知芳心碎？
百钟醉，情深路远君珍贵，地久天长笔墨痴。轮回四季，隔屏相慰。可知芳心碎？
千钟醉，柔情似水长亭会，朗月清风喜鹊嘶。双星缱绻，红笺对视。可知芳心碎？
陶醉自然风光的古诗
在我们*凡的日常里，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编精心整理的陶醉自然风光的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、《望洞庭》
唐·刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
2、《渔歌子》
唐·张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细语不须归。
3、《望庐山瀑布》
唐·李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
4、《山行》
唐·杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
5、《望洞庭湖赠张丞相》
唐·孟浩然
八月湖水*，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
6、《绝句》
唐·杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
7、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
8、《游园不值》
宋·叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
9、《春日》
宋·朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
10、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
11、《绝句》
宋·志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
1、千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》）
昔人有画醉僧醉道士醉学究者皆见于传记及歌
陆游〔宋代〕
残雪覆枯颅，手扶短榔栗。送酒无苏州，一醉未易得。青旗猎猎秋风吹，长瓶一吸亦足奇。但办道傍常醉倒，不须解作藏真草。
昔人有画醉僧醉道士醉学究者皆见于传记及歌诗中予暇日为各赋一首 其一 醉僧
陆游〔宋代〕
残雪覆枯颅，手扶短楖栗。送酒无苏州，一醉未易得。
青旗猎猎秋风吹，长瓶一吸亦足奇。但办道傍常醉倒，不须解作藏真草。
醉太*·江口醉后作
陈维崧〔清代〕
钟山后湖，长干夜乌。
齐台宋苑模糊，剩连天绿芜。
估船运租，江楼醉呼。
西风流落丹徒，想刘家寄奴。
醉花阴（和江宣德醉红妆词）
沈蔚〔宋代〕
微含清露真珠滴。怯晓寒脉脉。秉烛倚雕栏，今日尊前，尽是多情客。从来应与春相得。有动人标格。半笑倚春风，醉脸生红，不是胭脂色。
拟醉（自此至《狂醉》，皆是夕所赋）
元稹〔唐代〕
九月闲宵初向火，一尊清酒始行杯。
怜君城外遥相忆，冒雨冲泥黑地来。
醉（断酒二年，偶复一醉，为此壬申季夏十七
祝允明〔明代〕
醉来中岁里，那复有童心。只觉忘人我，何为更古今。山河秋兀兀，星露夜愔愔。惆怅惟陶阮，悬知磊磈襟。
和筱岫次韵元微之咏醉十二篇 其十一 同醉
孙元衡〔清代〕
招来纵浪酒中人，直似陶潜影答神。莫逆于心相视笑，山花开遍不知春。
和筱岫次韵元微之咏醉十二篇 其三 宿醉
孙元衡〔清代〕
领发不簪行自由，下阶拾得旧花筹。即今相对浑如梦，消尽人间隔夜愁！
夜醉卧街（开元中，夜醉卧街犯禁，乃为此诗）
裴翛然〔唐代〕
遮莫冬冬动，须倾满满杯。金吾如借问，但道玉山颓。
弟茝饮至醉醉归蹶道中荆棘中
陈著〔宋代〕
圣俞小饮亦百杯，高叉两手无欹颓。曼卿登楼终日饮，端坐人谓神仙来。二贤佳语三百载，磊磊亦有梅山在。有人招邀无不如，吞吸樽罍气如海。夜来一醉不为淫，归路胡为不自禁。蹴压荆棘卧霜草，接{上四下离}倒著披衣襟。我来相问胡乃尔，笑而答之言纚纚。礼岂为我辈设哉，君特未知其趣耳。今日何日要如可，宇宙逼仄蜂一窠。进不得以事业见，退老溪曲山之阿。当时仰天月如水，恍惚采石江头逢醉李。或时展转见邻檐，如*同舍郎家瓮边地。以形骸观若狂疏，外形骸观方见吾。世人总被形役心，我独了了心存初。渊明对菊败篱下，岂有嗜酒谁知者。少陵非爱牛炙酒，花鸟感时诗泪泻。一闻此语心神惊，大梦忽觉暗忽明。自今有酒但相见，从人看我兄弟醉中醒。
醉后不知天在水，满船清梦压星河。——唐温如《题龙阳县青草湖》
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。——李白《清*乐·画堂晨起》
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——王翰《凉州词二首·其一》
小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。——贯休《献钱尚父》
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。——罗隐《自遣》
花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》
遇酒且呵呵，人生能几何！——韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。——李白《山中与幽人对酌》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——高鼎《村居》
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头。——赵秉文《青杏儿·风雨替花愁》
长恨此身非我有，何时忘却营营。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕》
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》
相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——林升《题临安邸》
玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。——朱敦儒《鹧鸪天·西都作》
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。——高翥《清明日对酒》
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
三杯通大道，一醉解千愁。——《增广贤文·上集》
我醉君复乐，陶然共忘机。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
老夫惟有，醒来明月，醉后清风。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。——《增广贤文·上集》
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。——屈原《渔父》
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》
醉里乾坤大，壶中日月长——《水浒传·第二十九回》
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。——辛弃疾《西江月·遣兴》
绿酒初尝人易醉。一枕小窗浓睡。——晏殊《清*乐·金风细细》
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。——唐寅《桃花庵歌》
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。——李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。——李白《忆旧游寄谯郡元参军》
彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。——晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》
不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。——纳兰性德《采桑子·谁翻乐府凄凉曲》
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
亦知合被才名折，二十三年折太多。——白居易《醉赠刘二十八使君》
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
我本无家更安往，故乡无此好湖山。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
醉眠秋共被，携手日同行。——杜甫《与李十二白同寻范十隐居》
水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒。——张先《天仙子·水调数声持酒听》
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。——李涉《题鹤林寺僧舍》
李商隐古诗《花下醉》意思
《花下醉》是唐代诗人李商隐的一首宴游诗，诗人寻花而醉，夜里持烛赏花，表达了自己爱花、惜花的感情。格调轻快，意境含蓄，画面清晰，语如贯珠。
花下醉
李商隐
寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。
客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。
《花下醉》注释
⑴流霞，是神话传说中一种仙酒。《论衡·道虚》上说，项曼卿好道学仙，离家三年而返，自言：“欲饮食，仙人辄饮我以流霞。每饮一杯，数日不饥。”
⑵沉眠：醉酒之后的深睡。
⑶ 日已斜(xiá)：指夕阳西下。
⑷更持红烛赏残花：更：再。仿白居易《惜牡丹花》中“夜惜衰红把火看”。
《花下醉》白话译文
寻得芳菲不觉被美酒陶醉，
倚着花树酣眠红日已西斜。
且等到客散酒醒深夜以后，
又举着红烛独自欣赏残花。
《花下醉》创作背景
会昌二年冬(842)至会昌五年冬这三年期间。李商隐因母丧而去官闲居永乐。在闲居期间，李商隐的生活十分地寂寞颓废，整日栽花植树，游山玩水，终日与酒为伴。在此期间他创作了大量的咏诵花木景观的诗歌。本篇为其中较为出色的一首。
《花下醉》赏析1
这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中，最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
起首两句先写了寻芳而醉的过程，流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉醉流霞，依树沉眠日已斜”。在这个美好的春日，诗人一路追寻着繁花的踪影，在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时，依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花，所以怀着浓厚的兴趣，殷切的心情，特地独自去“寻芳”;既“寻”而果然喜遇;既遇遂深深为花之美艳所吸引，流连称颂，不能自已;流连称颂之馀，竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广，使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情态，笔意极为超妙。“流霞”，将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”，含意双关，既明指为甘美的酒所醉，又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中，可以想象出花的绚烂、美艳，想象出花的芳香和形态，加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理的醉之间相互作用和奇妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树(倚树亦即倚花，花就长在树上，灿若流霞)，由倚树而不觉沉眠，由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然有序，而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下，整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染，连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出，进一步写出了身心俱醉的迷花境界。
下两句写酒醒后夜半赏花，更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”，客已散，酒已醒，夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反，孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中，一般人是不会想到欣赏花的;即使想到，也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减，想要趁着这夜深人静无人打扰之时，再秉着红烛独自欣赏残花，对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比，更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵，到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地，一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生，促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美，于是，便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中，在红烛的照映下，这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华，美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”，正是“醉”的更进一步的表现，同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍，怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似，枯荷与残花，都是为普通人所忽视的，可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感，深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
整首诗围绕着花进行，特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美，甚为难得。
《花下醉》赏析2
如诗题所显示的，这是一首抒写对花的陶醉流连心理的小诗。
首句“寻芳不觉醉流霞”，写出从“寻”到“醉”的过程。因为爱花，所以怀着浓厚的兴味，殷切的心情，特地独自去“寻芳”；既“寻”而果然喜遇；既遇遂深深为花之美艳所吸引，流连称赏，不能自已；流连称赏之馀，竟不知不觉地“醉”了。这是双重的醉。流霞，是神话传说中一种仙酒。《论衡》上说，项曼卿好道学仙，离家三年而返，自言：“欲饮食，仙人辄饮我以流霞。每饮一杯，数日不饥。”这里用“醉流霞”，含意双关，既明指为甘美的酒所醉，又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中，可以想象出花的绚烂、光艳，想象出花的芳香和情态，加强了“醉”字的具体可感性。究竟是因为寻芳之前喝了酒此时感到了醉意，还是在寻芳的过程中因为心情陶然而对酒赏花？究竟是因迷于花而增添了酒的醉意，还是因醉后的微醺而更感到花的醉人魅力？很难说得清楚。可能诗人正是要借这含意双关的“醉流霞”写出生理的`醉与心理的醉的相互作用和奇纱融合。“不觉”二字，正传神地描绘出目眩神迷、身心俱醉而不自知其所以然的情态，笔意极为超妙。
次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树（倚树亦即倚花，花就长在树上，灿若流霞）；由倚树而不觉沉眠；由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然，而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下，整个身心都为花的馥郁所包围、所浸染，连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出，深一层写出了身心俱醉的迷花境界。
醉眠花下而不觉日斜，似已达到迷花极致而难以为继。三、四两句忽又柳暗花明，转出新境──“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”在倚树沉眠中，时间不知不觉由日斜到了深夜，客人已经散去，酒也已经醒了，四周是一片夜的朦胧与沉寂。在这种环境气氛中，一般的人是不会想到赏花的；即使想到，也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但对一个爱花迷花的诗人来说，这样一种环境气氛，反倒更激起赏花的意趣。酒阑客散，正可静中细赏；酒醒神清，与醉眼朦胧中赏花自别有一番风味；深夜之后，才能看到人所未见的情态。特别是当他想到日间盛开的花朵，到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地，一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生，促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美，于是，便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中，在红烛的照映下，这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华，美丽得象一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。诗人也就在持烛赏残花的过程中得到了新的也是最后的陶醉。夜深酒醒后的“赏”，正是“醉”的更深一层的表现，正如姚培谦所说，“方是爱花极致”（《李义山诗笺注》）。清人马位说：“李义山诗‘客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花’，有雅人深致；苏子瞻‘只恐夜深花睡去，高烧银烛照红妆’，有富贵气象。二子爱花兴复不浅”（《秋窗随笔》）。“雅人深致”与“富贵气象”之评，今天我们也许有所保留，而归结。地到“爱花兴复不浅”，则是完全确切的。
作者介绍
李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相*，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。
据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
阅读答案:
1.诗歌的标题中应该填入下面哪个字？请选出并说理由，
A.醉 B.眠 C.游
我选（ ）理由：
2.这首诗写的是哪个季节，表现诗人什么样的思想感情？
答案：
1.选“A”（1分） ，“醉”是诗眼，全诗围绕“醉”字展开，“醉”既有饮酒醉的意思，又有为春景、与客人饮酒之乐而陶醉的意思。“眠”“游”都是“醉”引发的结果，“醉”最能体现诗歌的主旨。（1分）
2.暮春（1分，学生答晚春、春末、春天都可以），通过诗人“醉流霞”“倚树沉眠”“客散酒醒”“赏残花”等行为和神态，写出他的孤独寂寞，同时也流露出对花痴迷喜爱之情。（1分）
醉花间
五代 冯延巳
晴雪小园春未到，池边梅自早。高树鹊衔巢，斜月明寒草。
山川风景好，自古金陵道，少年看却老。相逢莫厌醉金杯，别离多，欢会少。
冯延巳，字正中，广陵（扬州）人。五代文人，曾仕南唐烈祖、中祖两朝，官至宰相。
晴雪，即雪晴。本词第一句先点明时节、天气。早春时候，春寒料峭，一场小雪刚过，天气放晴，空气依然凛冽，即使这样，小池边的梅树仍旧早早地绽开了花瓣。梅雪相映，正是大自然的绝佳景象。有梅有雪，骚人墨客就会诗兴大发，本词作者也不例外，但是诗人并没有在梅雪上大作文章，仅点到为止，给读者留下了想象的空间。
“春未到”、“梅自早”，诗人对自然变化、时序交替体察入微，仅用一个“自”字，既拟人地表现了梅先于百花报春的特性，又展现了梅不惧凌寒，傲雪而开的风骨。诗人的高妙皆在细微之处，看似信手拈来的一个字，实际上经过万千锤炼，才有如此精准生动的表达。
上片最后两句，依然是对眼前景物的描写。
鸟鹊衔来细小的树枝，在高高的树上筑起了鹊巢，斜月挂在墨蓝的天幕上，清辉泻下，将纤细的小草镀上了一层寒冷的银光。
上片至此结束，诗人兼并雪、梅、鹊、月诸多美好的物像，从梅雪的静到鸟鹊的动再归于斜月寒草的静，笔致空灵，动静结合，营造了一个优美与宁静并存、清寒中略带忧伤的氛围。
过片两句，“山川风景好，自古金陵道。”以我个人的理解，语序上应是倒装，实际语序应为：自古金陵道，山川风景好。此两句既为上片做了收束，又为下片的内容做了铺垫。
金陵即南京，六朝金粉之地，山水秀美，物华天宝，古往今来一直如是。
城池如此，人却非也。
下片第三句，诗人一笔转折——“少年看却老”，意即风流少年，转瞬间就已垂垂老矣，正所谓“朝如青丝暮成雪”，至此句，诗人方点明主旨，人生苦短，韶华稍纵即逝，这是所有人都要面对的无奈，也是诗人们特别容易触及的主题，例如黄庭坚就说“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”（《寄黄几复》；再比如李后主说“流水落花春去也，天上人间。”（《流淘沙令》；王国维说“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”（《蝶恋花》）；京剧《武家坡》中有两句戏文“少年子弟江湖老，红粉佳人两鬓斑。”这些诗句之所以打动人心，除了具有哀伤与幽深的美以外，更能唤起人们的共鸣，能尽言人心中所想。
下片后三句，明白如话，诗人化用李太白《将进酒》之诗意——人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
物岁更替、流年暗换，不能以人的意志为转移，因此，便引人生出许多无奈，也因其无奈而倍加珍惜，于是诗人说“相逢莫厌醉金杯”，相聚时短，就一醉方休吧。最后则以悲叹结尾，所有的莫可奈何都在极质朴的六个字里——“别离多，欢会少。”
王国维在《人间词话》中说：“词之为体，要眇宜修。”所谓“要眇”就是一种幽微、深隐的美学感受，冯正中恰是深谙此道。
但单就本词而言，它不同于冯氏其它词作那样营造完美意境，比如说他的《鹊踏枝》其结句为“独立小桥风满袖，*林新月人归后。”游人都已归去，*林外新月如钩，诗人独自伫立在小桥之上，任东风盈袖，人默默无语——词结在一种意境上，好似什么都没说，又好似什么都说了。而本词的下片，更象是“赋体”，诗人直抒胸臆，表达自己的观点和情感。“相逢莫厌醉金杯，别离多，欢会少。”读者们能深刻地感受到诗人深入骨髓的忧患意识，也更能理解诗人对生命的热爱与珍惜。
冯延巳的词跳出了“花间”窠臼，使词具有更广博的意境、更深沉的情感、更高尚的品格，这是冯词不可磨灭的艺术成就。
沉醉东风·渔夫古诗词
古诗原文
黄芦岸白蘋渡口，绿柳堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。傲*间万户侯，不识字烟波钓叟。
译文翻译
金黄的芦苇铺满江岸，白色的蘋花飘荡在渡口，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无机巧算计之心的朋友，数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的，正是那些不识字的江上钓鱼翁。
注释解释
黄芦：与绿柳等均为水边生长的植物。白蘋（pín)：一种在浅水中多年生的植物。
红蓼（liǎo）：一种水边生的草本植物，开白色或浅红色的小花。
刎颈交：刎，割；颈，脖子。刎颈交即生死朋友的意思。为了友谊，虽刎颈也不后悔的朋友。
忘机友：机，机巧、心机。忘机友即相互不设心机、无所顾忌、毫无算计技巧之心的朋友。
点：点点、数，这里是形容词作动词用。
傲杀：鄙视。万户侯：本意是汉代具有万户食邑的侯爵，在此泛指*显贵。
叟：老头。
诗文赏析
这支曲子一二两句，对仗工丽，写景如画，点染出一幅清丽无比的秋江图。然而这仅仅是表层，作者还另有深意。作画的颜料是精心选择的，所画的景物是精心选择的，整个环境也是精心选择的。选取“黄”“白”“绿”“红”四种颜料渲染他精心选择的'那四种景物，不仅获得了色彩明艳的效果，而且展现了特定的地域和节令。看到“黄芦”“白蘋”“绿杨”“红蓼”相映成趣，就容易联想到江南水乡的大好秋光。而秋天，正是垂钓的黄金季节。让“黄芦”“白蘋”“绿杨”“红蓼”摇曳于“岸边”“渡口”“堤上”“滩头”，这又不仅活画出“渔夫”活动的场所，同时“渔夫”在那些场所里怎样活动，以及以一种什么样的心态在活动，也不难想象了。
在那么优雅的环境里打鱼为生，固然很不错，但如果只是一个人，就未免孤寂，所以还该有朋友。三四两句，便给那位“渔夫”找来了情投意合的朋友。“虽无刎颈交，却有忘机友”也是对偶句，却先让步，后转进，有回环流走之妙。为了友谊，虽刎颈也不后悔的朋友叫“刎颈交”。“渔夫”与人无争，没有这样的朋友也并不得事。淡泊宁静，毫无机巧之心的朋友叫“忘机友”。对于“渔夫”来说，他最需要这样的朋友，也正好有这样的朋友，令人羡慕。
一二两句写了“岸”、“堤”、“渡口”和“滩头”，意味着那里有江，但毕竟没有正面写江，因而也无法描绘江上景。写“渔夫”应该写出江上景，对此，作者不仅是懂得的，而且懂得什么时候写最适宜。写了“却有忘机友”之后，他便写江上景了。“点秋江白鹭沙鸥”，写景美妙生动。用“秋”字修饰“江”，点明了季节。一个“点”字，尤其用得好。如果**淡淡地说，那不过是：江面上有点点鸥鹭。如今变形容词为动词，并且给鸥鹭着色，便出现了白鹭沙鸥点秋江的生动情景。仅就写景而言，这已经够高明了。但更高明之处还在于借景写人。前面写渔夫有“忘机友”，那“忘机友”正是指“点秋江”的“白鹭沙鸥”。以鸥鹭为友，既表现“渔夫”的高洁，又说明真正的“忘机友”，在人间无法找到。古代诗人往往赞扬鸥鹭“忘机”。正由于他们认为只有鸥鹭才没有“机心”，所以愿与鸥鹭为友。李白就说：“明朝拂衣去，永与白鸥盟。”黄庚的《渔隐》诗，则用“不羡鱼虾利，惟寻鸥鹭盟”表现渔夫的高尚品德，正可作为这只曲子的注脚。
结尾点题，点出前面写的并非退隐文人，而是“傲*间万户侯”的“不识字烟波钓叟”。元代社会中的渔夫不可能那样悠闲自在，也未必敢于傲视统治他的“万户侯”。不难看出，这只曲子所写的“渔夫”是理想化了的。白朴幼年经历了蒙古灭金的变故，家人失散，跟随他父亲的朋友元好问逃出汴京，受到元好问的教养。他对元朝的统治异常反感，终生不仕，却仍然找不到一片避世的干净土。因此，他把他的理想投射到“渔夫”身上，赞赏那样的“渔夫”，羡慕那样的“渔夫”。说“渔夫”“傲*间万户侯”，正表明他鄙视那些“万户侯”。说“渔夫”“不识字”，正是后悔他做了读书识字的文人。古话说：“人生忧患识字始。”在任何黑暗社会里，正直的知识分子比“不识字”的渔夫会遭受更多的精神磨难，更何况在“九儒”仅居“十丐”之上的元代。这句的“傲”字，既有坚决不向黑暗社会妥协，保持高风亮节之意，又有不愿在宦海中“风波千丈担惊怕”，希图逃世的思想。虽有其消极避世的一面，却也曲折地反映了元代知识分子的骨气和那个时代投射在他们心灵上的暗影，抒发了他们的不*之慨。
这首小令语言清丽、风格俊逸，又表达了备受压抑的知识分子所追求的理想，因而在当时就赢得了人们的喜爱。著名散曲家卢挚的【双调】《蟾宫曲·碧波中范蠡乘舟》，就是摹拟这首小令的：“碧波中范蠡乘舟。殢酒簪花，乐以忘忧。荡荡悠悠，点秋江白鹭沙鸥。急棹不过黄芦岸白苹渡口，且湾在绿杨堤红蓼滩头。醉时方休，醒时扶头。傲煞人间，伯子公侯。”其中的好几个句子都来自白曲，思想倾向也完全一致。不过所写不是渔夫。而是退隐江湖的官员。
《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》古诗词鉴赏
原文
劝君今夜须沈醉，尊前莫话明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。
须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何！
古诗简介
《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》是晚唐五代词人韦庄的词作。这首词借主人劝酒，抒写了词人心中的难言的隐痛。词表现了人生如梦、及时行乐的消极思想。满腔悲愤，故作达语：这也是社会现实与词人自身遭遇的反映。译文
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休，酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧，因为主人的酒杯是深的，主人的情谊也是深的。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了，我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来，人生能有多长呢？
注释
沈：同“沉”。
尊前：酒*前。尊：同“樽”，古代盛酒器具。《淮南子》：“圣人之道，犹中衢而设樽耶，过者斟酌，各得其宜。”
“须愁”句：应愁时光短促。漏：刻漏，指代时间。
莫诉：不要推辞。
呵呵（huōhuō）：笑声。这里是指“得过且过”。
赏析/鉴赏
这首词头两句说“劝君今夜须沈（沉）醉，尊前莫话明朝事”，下半首又说“须愁春漏短，莫诉金杯满”，四句之中竟有两个“须”字，两个“莫”字，口吻的重叠成为这首词的特色所在，也是佳处所在，下面写“遇酒且呵呵，人生能几何”，又表现得冷漠空泛。有的选本因为这重叠和空泛而删去了这首词，叶嘉莹教授认为这实际上等于割裂了一个完整的生命进程，都是未能体会出这首词真正好处的缘故。
“劝君今夜须沈醉，尊前莫话明朝事”，是深情的主人的劝客之语，一个“今夜”，一个“明朝”具有沉痛的含义。这两句是说：你今夜定要一醉方休，酒杯之前不要说起明天的事情。人是要有明天才有希望的，明天是未来希望的寄托，可是他现在用了一个“莫”字，今朝有酒今朝醉，明天的事千万别提起。“莫话明朝事”，那必然是明天的事情有不可期望，不可以诉说的悲哀和痛苦，所以他这里反映了非常沉痛的悲哀。这是主人劝客之词，如果联想到他的“红楼别夜”的美人劝他早归家，则当时他的希望原当在未来，在明天，明天回去可以见到他“绿窗人似花”的美人，而现在主人劝他“尊前莫话明朝事”，是明天绝无回去的希望了。“珍重主人心，酒深情亦深”，意思是说：纵然是对红楼别夜的美人还是这般的锺情和怀念，但是没有再见的希望，我就珍重现在热情的主人的心意吧，因为主人敬给我的酒杯是深的，主人对我的.情谊也是深的。李白有首诗是这样写的：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”大意是：兰陵的美酒散发着郁金花的香气，白玉碗中的酒浆闪泛着琥珀般的光泽，只要主人能使我沉醉，我就忘记了什么地方是他乡。一般人只知道欣赏李白诗潇洒飞扬的一面，其实李白诗也有非常沉痛的一面，李白写饮酒的诗最多，而且多与“悲愁”联系在一起，像“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”，都属此类。在韦庄这二句写的主人劝酒之情中，也隐含了深重的悲哀。
下半阕的“须愁春漏短，莫诉金杯满”，叶嘉莹认为此处乃是客人自劝之词：我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜非常短暂，而不会以你把酒杯斟得太满作为推托之辞。“遇酒且呵呵”，“呵呵”是笑声，如果读者认为是真的欢笑就错了。因为“呵呵”两个字只是空洞的笑的声音，没有真正欢笑的感情，韦庄所写的正是强做欢笑的酸辛。他说：如果你再不珍惜今天“春漏短”的光阴，今天的欢笑，今天这“酒深情亦深”的感情，明天也都不会再存在了。唐朝灭亡，当时的韦庄已经是七十岁以上的老人了，所以他说“遇酒且呵呵，人生能几何”。
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