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一、为什么绝大多数人都抱怨现在?因为抱怨过去需要良好的记忆力;抱怨未来需要丰富的想象力;只有抱怨现在仅仅需要一张不知疲倦的嘴。
二、在找到王子之前，你要吻很多青蛙。
三、男的糊涂。
四、人生是一场倾盆大雨，命运则是一把漏洞百出的雨伞，爱情是补丁。
五、只有假货是真的，别的都是假的。
六、我们因为不了解而结婚，因为了解而分离。(什么时候结婚合适?——年纪轻还不到时候，年纪大已过了时候。
七、一个人如果夸赞你不具备的东西，他是想得到你拥有的东西。
八、我们呼唤真诚，但并不渴望赤裸。
九、佛像说，一言不发才会显得高深莫测。
十、一本书不管从哪页看起，五分钟后还不能吸引你，请毫不犹豫地仍掉它。
十一、保持友情的最好方法是，保留彼此不知道的秘密。
十二、少给我谈理想，现实不是卡通片，现实是灾难片。
十三、上帝丢下个聪明绝顶的孩子让他接受尘世愚蠢俗人的笑。
十四、不要相信网恋，要知道，美女是不上网的，即使上，也是隐身。只有和你有同样需求的女生才会对此乐此不疲。
十五、毫不把自己当回事儿，别人才会把你当回事儿;就算别人不把你当回事儿，你已经是那么回事儿。
十六、请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我恺撒者，死后也是两手空空。
十七、实际上，消磨时间只是时间用以消磨我们五花八门的方式的又一种方式而已。
十八、富足人生的最佳诠释：忙世人之所闲，闲世人之所忙。
十九、结论是人们懒于思考的产物。
二十、所谓门槛，过去了便是门，过不去就成了槛。
二十一、一山能容二虎。比如：一只公老虎和一只母老虎;又比如：一只雅虎和一只奇虎。
二十二、天堂中有什么我们不知道，没有什么我们却很清楚——恰恰没有婚姻。
二十三、恭维是最容易使人失去理智的*，有人抬轿子，是为了做轿子。
二十四、悲伤是无边的天空，欢喜是漫天的星星。
二十五、所谓低姿态，就是别站着下蛋。
二十六、男个男人追一个女人，用情浅的那个先放弃;两个女人追一个男人，用情深的那个先放弃。
★1☆ 宁愿独处也不要和融不进去的人待在一起，不要刻意的去维持关系让自己越来越虚伪。
★2☆ 我可以对你善意以待，前提是你必须值得，亲密是留要给那些对我好的人。
★3☆ 我不知道你是怎么想，至少我的感情观不是缺了就找，累了就换。
★4☆ 要吻上很多很多青蛙，才有一个变成王子。中间好些吻，花得冤枉。
★5☆ 人发起私心来，是毫无愧疚的，别指望通过道德指责就能使他回头是岸，涉及到个人利益，天大的事也是别人的事，芝麻小的利也是自己的利。
★6☆ 逼着你往前走的，不是前方梦想的微弱光芒，而是身后现实的万丈深渊。
★7☆ 告别时都爱强装洒脱，告别后都在强忍想念，躲得了对酒当歌的夜，躲不了四下无人的街。
★8☆ 任何事都是从一个决心一粒种子开始；不管多远的路，也能走到尽头，持续努力，直至成功。
★9☆ 在这世界上，什么假货都会被揭穿，只有假爱最难识破。
★10☆ 真正对你好的人，是想法设法帮你脱危解困的人，而不是那些围着你感叹，可怜你的人。
★11☆ 老天啊，对每个人都一视同仁。只不过有些人对自己更在意，早早就解决了人生难题；有些人放任不理，于是一个问题衍生出另一个问题。
★12☆
★12☆ 区别成功人士和普通人士最简单的方法，前者喜欢读书。
一、为什么绝大多数人都抱怨现在？因为抱怨过去需要良好的记忆力；抱怨未来需要丰富的想象力；只有抱怨现在仅仅需要一张不知疲倦的嘴。
二、在找到王子之前，你要吻很多青蛙。
三、男的糊涂。
四、人生是一场倾盆大雨，命运则是一把漏洞百出的雨伞，爱情是补丁。
五、只有假货是真的，别的都是假的。
六、我们因为不了解而结婚，因为了解而分离。（什么时候结婚合适？——年纪轻还不到时候，年纪大已过了时候。
七、一个人如果夸赞你不具备的东西，他是想得到你拥有的东西。
八、我们呼唤真诚，但并不渴望*。
九、佛像说，一言不发才会显得高深莫测。
十、一本书不管从哪页看起，五分钟后还不能吸引你，请毫不犹豫地仍掉它。
十一、保持友情的最好方法是，保留彼此不知道的秘密。
十二、少给我谈理想，现实不是卡通片，现实是灾难片。
十三、上帝丢下个聪明绝顶的孩子让他接受尘世愚蠢俗人的笑。
十四、不要相信网恋，要知道，美女是不上网的，即使上，也是隐身。只有和你有同样需求的女生才会对此乐此不疲。
十五、毫不把自己当回事儿，别人才会把你当回事儿；就算别人不把你当回事儿，你已经是那么回事儿。
十六、请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我恺撒者，死后也是两手空空。
十七、实际上，消磨时间只是时间用以消磨我们五花八门的方式的又一种方式而已。
十八、富足人生的最佳诠释：忙世人之所闲，闲世人之所忙。
十九、结论是人们懒于思考的产物。
二十、所谓门槛，过去了便是门，过不去就成了槛。
二十一、一山能容二虎。比如：一只公老虎和一只母老虎；又比如：一只雅虎和一只奇虎。
二十二、天堂中有什么我们不知道，没有什么我们却很清楚——恰恰没有婚姻。
二十三、恭维是最容易使人失去理智的*，有人抬轿子，是为了做轿子。
二十四、悲伤是无边的天空，欢喜是漫天的星星。
二十五、所谓低姿态，就是别站着下蛋。
二十六、男个男人追一个女人，用情浅的那个先放弃；两个女人追一个男人，用情深的那个先放弃。
春节备年货古诗
在*日的学*、工作和生活里，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你知道什么样的古诗才能算得上是好的`古诗吗？下面是小编整理的春节备年货古诗，欢迎大家分享。
《人日思归》薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
《除夜》来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
《除夜雪》陆游
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
《拜年》文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
《除夜作》高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
《凤城新年词》查慎行
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
《癸巳除夕偶成其二》黄景仁
年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。
汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。
《除夜》白居易
岁暮纷多思，天涯渺未归。
老添新甲子，病减旧容辉。
乡国仍留念，功名已息机。
明朝四十九，应转悟前非。
《已酉新正》叶颙
天地风霜尽，乾坤气象和；
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多；
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
《次北固山下》王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮**阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
《岁除夜会乐城张少府宅》孟浩然
畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
《水龙吟》孙惟信
小童教写桃符，道人还了常年例。
神前灶下，祓除清净，献花酌水。
祷告些儿，也都不是，求名求利。
但吟诗写字，分数上面，略精进、尽足矣。
饮量添教不醉。好时节、逢场作戏。
驱傩爆竹，软饧酥豆，通宵不睡。
四海皆兄弟，阿鹊也、同添一岁。
白居易古诗《卖炭翁》赏析
导语：《卖炭翁》是唐代诗人白居易创作的《新乐府》组诗中的一篇。此诗以个别事例来表现普遍状况，描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦。下面是小编为你整理的白居易古诗《卖炭翁》赏析，希望对你有帮助！
卖炭翁
唐代：白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣让者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫让驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
译文
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。
他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。
卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。
太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。
一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。
那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。
注释
⑴卖炭翁：此篇是组诗《新乐府》中的第32首，题注云：“苦宫市也。”宫市，指唐代皇宫里需要物品，就向市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。
⑵伐：砍伐。薪：柴。南山：城南之山。
⑶烟火色：烟熏色的脸。此处突出卖炭翁的辛劳。
⑷苍苍：灰白色，形容鬓发花白。
⑸得：得到。何所营：做什么用。营，经营，这里指需求。
⑹可怜：让人怜悯。
⑺愿：希望。
⑻晓：天亮。辗（niǎn）：同“碾”，压。辙：车轮滚过地面辗出的痕迹。
⑼困：困倦，疲乏。
⑽市：长安有贸易专区，称市，市周围有墙有门。
⑾翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑（jì）：骑马的人。
⑿黄衣让者白衫儿：黄衣让者，指皇宫内的太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。
⒀把：拿。称：说。敕（chì）：皇帝的命令或诏书。
⒁回：调转。叱：喝斥。牵向北：指牵向宫中。
⒂千余斤：不是实指，形容很多。
⒃驱：赶着走。将：语助词。惜不得：舍不得。得，能够。惜，舍。
⒄半匹红绡一丈绫：唐代商务交易，绢帛等丝织品可以代货币让用。当时钱贵绢贱，半匹纱和一丈绫，比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。
⒅系（jì）：绑扎。这里是挂的意思。直：通“值”，指价格。
赏析
此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是*古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
开头四句，写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出卖炭翁的肖像，写出劳动的.艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位卖炭翁还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，让文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，让读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫让掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。
这两句诗，从章法上看，是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”，实际上是期待朔风凛冽，大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”，这场大雪总算盼到了！也就不再“心忧炭贱”了！“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖，不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当卖炭翁“晓驾炭车辗冰辙”的时候，占据着他的全部心灵的，不是埋怨冰雪的道路多么难走，而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱，换来多少衣和食。要是在小说家笔下，是可以用很多笔墨写卖炭翁一路上的心理活动的，而诗人却一句也没有写，这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
卖炭翁好不容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食，结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫让”。在皇宫的让者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那“叱牛”声，卖炭翁在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影。
从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当卖炭翁“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当卖炭翁饿着肚子，走回终南山的时候，他会想些什么呢，他往后的日子又怎样过法呢，这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当想到这一切的时候，就不能不同情卖炭翁的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。
卖油翁古诗词
古诗原文
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
此与庄生所谓解牛斫轮者何异？
译文翻译
康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。
陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。
这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
注释解释
⑴本文选自《归田录》卷一（中华书局1981年版），有删节。
⑵〔陈康肃公〕陈尧咨，谥号康肃，北宋人。公，旧时对男子的尊称。
⑶〔善射〕擅长射箭。
⑷〔自矜（jīn）〕自夸。
⑸〔家圃（pǔ）〕家里（射箭的）场地。圃，园子，这里指场地。
⑹〔释担〕放下担子。释，放。
⑺〔睨（nì）〕斜着眼看，形容不在意的样子。
⑻〔但微颔（hàn）之〕只是微微对此点头，意思是略微表示赞许。但，只、不过。颔之，就是”对之颔”。颔，点头。之，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。
⑼〔无他〕没有别的（奥妙）。
⑽〔但手熟尔〕不过手熟罢了。熟，熟练。尔，同“耳”，相当于”罢了。
⑾〔忿（fèn）然〕气愤愤地。然，作形容词或者副词的词尾，相当于”的”或”地”。
⑿〔安〕怎么。
⒀〔轻吾射〕看轻我射箭（的本领）。轻，作动词用。
⒁〔以我酌（zhuó）油知之〕凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。以，凭、靠。酌，斟酒，这里指倒油。之，指射箭也是凭手熟的道理。
⒂〔覆〕盖。
⒃〔徐〕慢慢地。
⒄〔沥之〕注入葫芦。沥，注。之，指葫芦。
⒅〔遣之〕让他走，打发。
(19)〔惟〕只，不过。
创作背景
《卖油翁》选自《欧阳文忠公文集·归田录》，这是欧阳修所著的别集，共153卷，附录5卷。《归田录》是其中的一卷。宋英宗治*四年（1067年），欧阳修再次遭飞语中伤，自请外任，这一卷是在出知毫州时作的。
诗文赏析
《卖油翁》是一篇富含哲理与情趣的小品文章，通俗易懂，意味深长，非常具有教育意义，因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释，达到了发人深省、心领神会的目的。
第一段：写陈尧咨善射，卖油翁略表赞许。文章开头就对陈尧咨作概括介绍，他”善射”，”当世无双”并”以此自矜”。射技高超，以常理而论，定然是人人赞赏，射者自命不凡也是常情。这就为下*了伏笔。但是，卖油老头对其”发矢十中八九”，却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾，在读者心中产生了悬念，就自然地引出了下文。
第二段：说明熟能生巧的道理。康肃公一贯”自矜”，对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度，是不会轻易放过的，自然要追问：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”卖油老头回答：”无他，但手熟尔。”这一问一答，说明了一个深刻的道理，就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的'道理，反认为是”轻吾射”，至此矛盾更加激化，卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”，”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后，卖油老头为解除康肃公的疑虑，说道：”我亦无他，惟手熟尔。”这个回答很重要，既回答了并非”轻吾射”，又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了，由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的这件小事，说明了”熟能生巧”这个普通的道理。一般说理文章，常常要发议论，说为什么应该这样，为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论，只是记叙卖油翁与陈尧咨对答和卖油翁酌油的经过，来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺，而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字，写得十分简略。这样繁简得当，突出文章的重点。
陈尧咨学问不小，官职做得也很大，而且是文武双全，不愿屈居人下，可是却不得不在卖油翁面前认输，因为卖油翁指出的道理辩驳不倒，只得”笑而遣之”，没有责备”犯上”的小百姓，对于”用刑惨急，数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”，既是有所领悟，也是自我解嘲，自是”传神之笔”。
卖油翁的通假字
《卖油翁》是宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。以下是小编整理的卖油翁的通假字，一起来看看吧。
卖油翁通假字
“汝”和“尔” ：你
“唯”和“但”：只，不过。(“但”为古今异义;今：有表转折意思;古：只，不过)
“尔”：通“耳”相
【拓展】
原文
卖油翁
【作者】欧阳修【朝代】宋
陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”。翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
词句注释
1、陈康肃公：即陈尧咨，谥号康肃，北宋人。公，旧时对男子的尊称。善射：擅长射箭。本句一作“陈康肃公善射”。
2、以：凭借。自矜（jīn）：自夸。
3、家圃（pǔ）：家里（射箭的）场地。圃，园子，这里指场地。
4、释担：放下担子。释，放。而：表承接。
5、睨（nì）：斜着眼看，形容不在意的样子。
6、去：离开。
7、发：射，射箭。
8、但微颔（hàn）之：只是微微对此点头，意思是略微表示赞许。但，只、不过。颔之，就是“对之颔”。颔，点头。之，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。
9、无他：没有别的（奥妙）。
10、但手熟尔：不过手熟罢了。但，只，不过。熟，熟练。尔，同“耳”，相当于“罢了”。
11、忿（fèn）然：气愤的样子。然，作形容词或者副词的词尾，相当于“的”或“地”。
12、安：怎么。轻吾射：看轻我射箭（的本领）。轻，作动词用。
13、以我酌（zhuó）油知之：凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。以，凭、靠。酌，斟酒，这里指倒油。之，指射箭也是凭手熟的道理。
14、覆：盖。
15、徐：慢慢地。
16、沥之：注入葫芦。沥，注。之，指葫芦。
17、惟：意为只，不过。
18、杓：同“勺”。
19、遣之：让他走。遣，打发。
白话译文
康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九箭，但只是微微点点头。
陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的.老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。
创作背景
陈尧咨性情刚戾，但办事决断。他做地方官时注重水利，知永兴军（今陕西）时，发现长安饮水十分困难。便组织人力，疏通了龙首渠，解决了人民的生活用水问题。但陈尧咨为人盛气凌人，为政“用刑惨急，数有杖死者”。[5]
宋英宗治*四年（1067年），欧阳修遭飞语中伤，自请外任，在出知亳州时作该文，记载了关于陈尧咨的一个故事。欧阳修想通过这件小事，表达熟能生巧的道理。
文学赏析
该文叙卖油翁以纯熟的酌油技术折服了自命不凡的善射手陈尧咨。故事告诉人们一个深刻的道理：实践出真知，熟能生巧。作品由始至终没有一句夸赞卖油翁的话，但卖油翁那纯朴厚直、怀技而谦谨的形象已随着他的言行举止充分地展现出来。[7]
第一段写陈尧咨射箭和卖油翁看射箭。文章一开始用极简洁的语言交代了陈尧咨善射，而“自矜”、“善射”、“当世无双”突出了他射箭技术的熟练；“以此自矜”又写出他沾沾自喜韵骄矜态度。卖油翁“释担”、“久而不去”，表明他被陈尧咨射箭所吸引，想看个究竟。看见陈尧咨射箭“十中八九”，只是微微地点了点头。“睨之”、“微颔”神态的描述，准确而传神。既表示对陈尧咨熟练的射箭技术的肯定，又写出他尚有不满意的静观神情。一个是稍有成绩，就沾沾自喜，一个是看了半天，没有一句赞扬和捧场的话，表现出颇不以为意的神态。作者在不动声色的叙述中，初步揭示了这两个不同身份、不同地位的人对待射箭技术的不同态度，这就构成了矛盾并使读者产生了悬念，由此，引出了进一步的叙述。
第二段写卖油翁自钱孔沥油。这段一开始，通过陈尧咨和卖油翁的两组对话，进一步对照地写出两人对射箭技术的不同看法，不同态度。“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”陈尧咨连着发出两旬问话，显得盛气凌人，并流露出对卖油翁轻视的态度；而卖油翁的回答却是淡然一句：“无他，但手熟尔”，语气*静，表现出卖油翁的从容和自信。卖油翁的神情和语气激怒了陈尧咨，陈气呼呼地斥责卖油翁“尔安敢轻吾射”，这就进一步表现出陈的狂妄自大、咄咄逼人。老翁却仍然是坦然沉着，用冷静的语气回答：“以我酌油知之。”接着作者连用“取”，“置”、“覆”、“酌”、“沥”几个动词，井然有序地而又十分简洁，十分准确地描述了卖油翁沥油的过程，表现了他沉着镇静，从容不迫的度态。有这样的高超和熟练的技术，却仍然毫不夸饰地说：“我亦无他，惟手熟尔。”和陈尧咨的自矜态度相对照，卖油翁朴实、谦逊、毫不骄矜的品德不是跃然如在眼前。“我亦无他，惟手熟尔”，这是文章画龙点睛之笔，作者两次点这句活，强调和突出了本文叙事的主旨所在，亦即强调和突出了本文的中心思想。文章的最后，用一句话交代了陈尧咨态度的转变和事情的结束。一个“笑”字，也是传神之笔，无须多加笔墨，就表示出陈尧咨从卖油翁的行动中受到启示并心悦诚服；“笑而遣之”，这样处置，也符合陈尧咨的身份。这个结尾简洁、含蓄、发人深省。
衬托手法的运用是该文写作的特点。这篇文章记了两件事，一件是陈尧咨射箭，一件是卖油翁沥油；这两件事在文章中不是并列的，而是有轻重、主次之分的。卖油翁沥油是主体部分，陈尧咨射箭是次要部分，是陪衬。写陈尧咨善射“十中八九”，更加突出了卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的高超、精湛的技艺。写陈尧咨稍有成绩就自夸自傲起来，就反衬了卖油翁谦虚朴实的美德。写陈尧咨气势逼人，就映衬了卖油翁从容不迫的态度。由于有陈尧咨射箭这一段作有力的铺垫和衬托，就把主体部分充分地凸现出来了。写陈尧咨射箭作者用“十中八九”简括地加以叙述，而对于卖油翁沥油，用了一连串的动词将其过程较详细地写出来。叙述详略得当，主次分明，更加突出了文章的重点。总之，衬托手法的运用，使得这篇一百三十五个字的短文叙述疏密相间，又重点突出；明白晓畅，又委婉生动；主题思想表达得鲜明突出，又引人深思，富有启发意义。
大家好，今天开始我要做微商了。
要屏蔽的早点屏蔽，支持我的点个赞，赚到钱给你们发红包。
谢谢你们长得这么漂亮还要支持我做微商。
当然一开始就要广告了，当然也要自己的生活，然后反馈图不要先发
不要一位 的发产品 要有一些有内容的软文 结合起来 还有一些自己的生活照之类的 丰富起来就好了
第一点：其实我们要不管我们做什么产品第一一定是自己的朋友圈客户的属 性，么样的时间，对方会又时间来翻看你的朋友圈。
举个例子给大家来分析一下，比如你 朋友圈里面的上班族比较多，而且是那种朝九晚五的上班族，那么分析一下。
早上起来8点到9 点的这个时间，一般都是在坐车，很明显是有时间来翻朋友圈的，再说，中午一般都是11点45 到12点半这个时间点是下班时间，那么在12点半到2点半这个时间他们是有时间翻朋友圈的。
并 且一般都是下午5点半到晚上7点是下班时间，在7点半以后大多数是空余时间了。
这个时间的分 布，还是需要你根据朋友圈里面的粉丝的属性来判断，抓住这些时间点，推送他们喜欢的信息 ，那么他们就有可能点进你的朋友圈，翻看你的其余内容，那么在这些空余时间段，是不适合 发广告的，记住，谁也不想在吃汉堡的时候，里面会有一只苍蝇吧。
一样的道理。
所以在合理 时间发布对方需要的内容，才是我们要做的，至于广告，其余时间发，对方只要在这些时间 段，发现你的朋友圈有趣，一定会去点开你的朋友圈，看你其余的说说。
第二点内容，不管是文章，还是朋友圈，都是内容为王的，这里记住一点，那就是内容为 王。
既然今天是实战，那么肯定不会只讲概念的，一般在8点到9点之间，发对方感兴趣的东西 ，比如你吃的什么东西，要么就实实在在的发，朴实一点，要么就高大上一点，这两种都是可 行的，这些说一些素材在哪里找，堆糖，或者是黄油相机，等等，里面有大把的素材，这里是 针对那些不吃早餐的小伙伴，你自己如果有吃早餐的*惯，也可以发你自己拍的图片，这里注 意一下，内容其实还包括的图片，图片的处理也是一个技术活，也许有一个非常好看的东西， 经过你的相机以后，就不那么好看了，所以是一样的道理，一个不怎么唯美东西，你可以通 过技术处理，让图片变得更加好看，更加的吸引人，这几种方式都是可以的，因为你每次发东 西都有可能引起别人共鸣，因为有可能对方和你吃一样的东西，软文这个东西根据自己的风格 来，比如，你就想说，我现在吃早餐，你呐?有和我一样的么?这个软文根据你自己的风格*惯 来吧，真诚不做作就好了。
那么在9点到12点之间，就可以发一些产品的反馈啦，成交的截图等 等，大概3条左右就好了。
进入下午的时段，还是那个思维，不要在别人好不容易有个休息时间 的时候，给别人不需要的东西。
比如在吃午餐的时候，你发朋友圈产品的反馈那些图片，我想 说，你不觉得恶心，别人会，说不定就因为这个举动别人可能会选择屏蔽你。
那么一样的这个 时候可以发互动，因为有时间，下午就和早上9点到12点一样，该怎么发就怎么发。
晚上睡前给 别人推荐一点你自己喜欢的歌。
看看有多少人爱好和你一样。
微商发朋友圈技巧第三点生活，关于朋友圈，我们一定要明白，做微商也是人，不要每天都是收钱发货，处 理售后，你得有时间出去玩，不然微商干的那么累，谁愿意和你一起去做呀，需要的是给人营 造一种，能边玩边赚钱的意思，其实很多人选择做微商创业，都是因为做微商成本低，并且感 觉好像很简单的样子，虽然我们朋友圈需要表现成这样子，但是你招收代理的时候，一定要说 清楚。
我这里所说的生活，是要让别人觉得你是一个实实在在的人，需要睡觉，需要放松，需 要吃东西，需要看电影等等，但是不是需要你集中发，而是，朋友圈一定要有。
不需要那种到 处旅游的，简单的玩耍也是可以发的。
不是每个人都喜欢高大上的朋友圈。
低调，有内涵的很 多人也是可以接受的，这就涉及到下面一点了，我们接着说。
第四点人品。
微信营销就是人性营销，我们打造朋友圈也是为了后面的沟通做信任背书。
展现人品，就是要展现你的好。
别人对你的感激啦，付出不求回报啦。
免费帮助别人等等，还 有就是你帮助别人，别人有效果，并且给你反馈的那种，长长的反馈最好，真诚的，不做作。
让别人感受到你的真诚，真正的为别人考虑，是=真的想帮助别人，并且能够帮助别人的，还有 就是展现你这个人，*易*人，好相处，给人一种如沐春风的感觉。
人品这个东西很难界定， 你在这个过程中，用帮助别人的心态，你肯定能收货到你需要的人品证明。
当你一个人走在创业的路上，会有冷水、有反对、有拒绝、有汗水、有泪水、有不理解……会有很多很多的阻力阻止我们前行，但是我依然凭着自己的坚持和耐心决定走一次微商之旅;未来的确是互联网和移动互联网的世界,不管我们成功与否,我们的选择都是对的.那为什么很多人不具备成功的条件，却能坚持到成功的彼岸
答案：因为他们心中有永远浇不灭的梦想，有必胜的信念，有坚持到底不达目标决不放弃的决心
更重要的是有自己的方法!微信,是一个一对一比较封闭的圈子,包括交流,探讨,给予都是单对单有约束的,如果你想靠一己之力在微商界知名度大大提升继而脱颖而出,会很劳累或者说不大可能。
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1、满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？ 《红楼梦》第一回
2、那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有美中不足，好事多魔八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。倒不如不去的好。 《红楼梦》第一回
3、他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。 《红楼梦》第一回
4、假作真时真亦假，无为有处有还无。 《红楼梦》第一回
5、乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！ 《红楼梦》第一回
6、有命无运，累及爹娘。 《红楼梦》第一回
7、女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。 《红楼梦》第二回
8、身后有余忘缩手，眼前无路想回头。 《红楼梦》第二回
9、纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。 《红楼梦》第三回
10、厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。 《红楼梦》第五回
11、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？ 《红楼梦》第五回
12、都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信；纵然是齐眉举案，到底意难*。 《红楼梦》第五回
13、太高人愈妒，过洁世同嫌。 《红楼梦》第五回
14、既熟惯，则更觉亲密，既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙。 《红楼梦》第五回
15、机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！ 《红楼梦》第五回
16、好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！ 《红楼梦》第五回
17、一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保*安。奴去也，莫牵连。 《红楼梦》第五回
18、莫失莫忘，仙寿恒昌；不离不弃，芳龄永继。 《红楼梦》第八回
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一个懂你泪水的朋友，胜过一群懂你笑容的朋友，有的人对你好是因为你对他好，有的人对你好是因为懂得你的好。有些人有些事，你必须经历过才会懂。今天就让小编网小编带大家一起来欣赏一下真朋友与假朋友的说说吧，希望你们能够喜欢！
真朋友与假朋友的说说
一、大学，本来就是现实的领域，我又何必难过与在乎。不管是同学亦或朋友，只要塞着耳朵，就什么都听不见。以后，都不会联系吧。这，就是真朋友与假朋友的区别吧。最后一次为这里的人难过，然后，结束这场游戏。哀悼这场友谊。再见亦不相知。
二、真朋友与假朋友，真朋友在你遇到困难时会挺身而出的帮你。假朋友会在你困难时落井下石。
三、真朋友与假朋友的区别在于就算你一个人过得不好也不会觉得痛苦被遗弃，而有些人只要你有一丁点比她如意她便会想尽方法让你难过不堪。
四、《真朋友与假朋友的区别》得意时，假朋友认识了你！落难时，真朋友找到了你！患难见真情，烈火炼真金！路遥知马力，日久见人心！所以，你就会明白，谁是真朋友谁是假朋友！
五、朋友分很多种，真朋友，假朋友，互相倾诉的朋友，互相陪伴的朋友，什么朋友都好，就是假朋友，坚决不要。
六、区分正直的人与狡诈的人，区分真朋友与假朋友。远离消耗你的人，亲*善知识。
七、上了髙中才发现，朋友是越交越少了。友情不再像从前那样单纯。虽说对每个人的态度不同，但本质上都差不多。如今我的友情里只分真朋友与假朋友。真朋友愿意与你做真心实意的深刻交淡，假朋友则是与你做虚情假意的利益交换。对于小学初中时的＂最好朋友＂也便犹如过往云烟，作为心中美好的回忆就行了。
八、谢谢那些帮助过我的朋友，更加要谢谢那些伤害过我的朋友。让我认清很多人与事。说这话的是你们，说那话的也是你们。如果你们自己不坚定何来责怪别人。你只是出生的好而已。除了钱与父母，我们其实都一样。认清你们的按脏象都好。真朋友与假朋友从这里可以体现出来。我要的是真而不是伪。
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