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【究竟怜愍恩】第十，究竟怜愍恩。颂日：父母恩深重，恩怜无歇时，起坐心相逐，*遥意与随。母年一百岁，常忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离。
人与人之间相处都会有感情，但也会因一点小事磨擦而记恨在心；但是父母却不一样，父母对子女的恩德是绝对的，总是时时抱着怜爱的心来照顾子女。子女再怎么坏、怎么不孝，父母还是抱着怜愍宽容的爱心来对待他们，看到子女有任何苦难，都会让父母痛彻心扉。
莲池大师曾说过父母恩重如山丘，父母对子女的恩德像大山那么高，像大海那么深，不管任何时候，他们对子女的爱都不曾停歇。所以说父母恩深重，恩怜无歇时。
起坐心相逐，*遥意与随当孩子学走路时，父母就跟前跟后的，随着子女的身子晃动，父母的心也无法安定。子女一天天长大了，父母亲的关心和爱念，并不会随之减少，即使子女已长大**，甚至离家在外，他们的心还是跟随在孩子身上，无法安宁。即使子女年龄已到七八十岁，但在一百岁的母亲眼中，他还是一个长不大的孩子。
曾听过这么一则小故事：有位忙碌的企业家，他很喜欢打高尔夫球，每天一大早出门打球，晚上又要应酬到很晚才回来，早出晚归，做母亲的想见孩子一面都很难。每次看到孩子打球回来，一身大汗淋漓，肩上还背着重重的球袋，她看了非常心疼。
有一天她起早了，正好看到儿子背着球袋又要出门，她拦住儿子说：孩子啊！你何必这么辛苦呢？不要再打球了，如果非去不可的话，倒不如请一个人代你去打吧！
这就是慈母心，虽然这个儿子已经是好几十岁的大企业家了，但在母亲的眼中，他还是个尚未长大的孩子；这就是父母爱子女的长久心，所以说母年一百岁，常忧八十儿。
那么要到什么时候，父母才放得下爱子女的心呢？要等到他咽下最后一口气，这分爱才会终止啊！
人的感情很脆弱，尽管*常感情很好、爱情很深厚，但稍微有些让对方不顺意，所谓的爱很快就会消失。真要问世间情爱是何物，只怕唯有父母对子女的爱和恩情是永不减损的。
父母对子女的爱，犹如细水长流、绵绵不绝，而子女回报父母的，总是极其有限。须知百善孝为先，过去如果曾疏忽这分孝念，要赶快弥补，从现在起及时孝敬父母还不迟。
父母是孩子的榜样，如果我们能时时对父母克尽孝道，就是给自己孩子最好的教育将来有一天自己年老时，子女也会学*好榜样来孝顺我们；这就是身教，也就是爱的教育。
父母对子女的感情究竟有多长呢？经文说：欲知恩爱断，命尽始分离，要等父母寿命尽了，才会无奈撒手，这就是父母对子女的宏恩长情！
子女对父母的情，经常是情薄如纸。有需求时，总认为父母给他们是理所当然的，而他们付给自己的子女也认为是应该的；可是稍微回报父母一点点，就觉得已经付出太多了，甚至还计较兄弟姊妹应该分担一些，这是目前社会上普遍存在的现象。
有一次我到医院去，病房中有一位老太太坐在椅子上，把头趴在椅背上，我拍拍她的肩膀问她：阿婆，你怎么了？
她说：我很难过！隔床正好也住了一位老太太，她的媳妇坐在她身旁正在替她擦脸，婆媳之间就像母女那么亲密。
隔床的媳妇向我说：那位阿婆好可怜！医师说她没什么病，可是她却从白天**到半夜，又从夜晚**到天亮。
我回头问这位老太太说：你怎么了？儿子媳妇呢？她说：儿子在上班，媳妇也没来看我。我说：现在都是小家庭，媳妇也有她的事要忙，所以无法来看你。她听了，忿忿不*地回答：孩子都请人带，哪有什么好忙的？
婆媳之间有这份代沟存在实在令人慨叹，做媳妇的没想到今天能够请人带孩子，日子过得这么好，是因为先生的庇荫；而能有这么好的先生，则是婆婆生养给她的啊！如今老人家病了，她认为把婆婆送进医院，就算尽了子媳的责任，可见子媳对父母公婆的这份孝思实在太淡薄了！既然孝思亲情这么淡薄，当然就没有什么亲恩好谈的了！
佛陀视所有众生如罗喉罗罗喉罗是佛陀的独子，他在皇宫被佛陀度化出家。佛陀认为人在社会人群中，不断地造业：人与人之间斗争不息，国与国之间也不断地战争，而一个国家为了成就一个国王，不知要损伤多少人命。
看看现在的世界，战争一直不曾中断，牺牲的人命不计其数，战争不知何时能了？说实在的，两国交战，人民之间并没有仇恨，但是一声令下，彼此开战，无辜的人民便在炮火中牺牲了，辛苦建立的家园也摧毁殆尽，追究其因，只不过是几个执政者的权力争执、贪心欲念罢了！
佛陀出家，就是因为看透众生弱肉强食的情况。因此放弃权力、地位以及荣华富贵而出家修行。他透彻了生命的真理，再来度化他的父亲、儿子、妻子、姨母，让他们脱离世俗间的贪欲烦恼，他希望大家都能抱持无缘大慈，同体大悲的心胸，视普天下众生都如自己的父母、子女、亲人。
在世俗中，人们永远无法割断私我的感情，即使是再贤慧的母亲、贤明的父亲，他们还是私情难断心心念念都在自己的孩子身上。这些都是有色彩、有污染的爱，又怎能做到无缘大慈、同体大悲呢？
佛陀就是希望他的儿子罗喉罗能够去爱普天下的众生，而不只是把他的爱局限于一个国家中，所以度子出家，这就是最深刻的大爱。
一般做父母的，爱子女只是这一生、一世，但佛陀爱天下的众生却是累生、累世，而这种爱就是长情大爱。
我们都是佛教徒，既然要学佛，就必须以父母心来关爱普天下的众生。视普天下的老者都是我们累生累世的父母像佛陀看到一堆白骨，就很恭敬地礼拜，并且开示弟子：这些白骨是他生生世世父母的骨骸。
佛陀以累世累劫的慧命，不断地来回于六道中；然而倒驾慈航于娑婆世界，就必须借父母所生之身才能来到人间。
所以佛陀不只感恩过去生的父母，也感恩未来世的父母。
佛陀的母亲摩耶夫人因为生了福子，而往生忉利天；佛陀将入灭时，思母恩未报，因此到忉利天为母亲讲述《地藏经》，使她能闻法得度。而佛陀的父亲也因听闻佛陀的说法得到初果，这就是以父母生育的生命来回馈、长养父母的慧命。
一个真正的佛弟子，应该以智慧来启发父母的慧命，更应该视一切众生如已子，时时抱持为人父母的心怀来爱护众生，以及为人子女的孝思来礼敬众生，这才是真正以大孝回报父母恩。
【究竟怜愍恩】第十，究竟怜愍恩。颂日：父母恩深重，恩怜无歇时，起坐心相逐，*遥意与随。母年一百岁，常忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离。
人与人之间相处都会有感情，但也会因一点小事磨擦而记恨在心；但是父母却不一样，父母对子女的恩德是绝对的，总是时时抱着怜爱的心来照顾子女。子女再怎么坏、怎么不孝，父母还是抱着怜愍宽容的爱心来对待他们，看到子女有任何苦难，都会让父母痛彻心扉。
莲池大师曾说过父母恩重如山丘，父母对子女的恩德像大山那么高，像大海那么深，不管任何时候，他们对子女的爱都不曾停歇。所以说父母恩深重，恩怜无歇时。
起坐心相逐，*遥意与随当孩子学走路时，父母就跟前跟后的，随着子女的身子晃动，父母的心也无法安定。子女一天天长大了，父母亲的关心和爱念，并不会随之减少，即使子女已长大*，甚至离家在外，他们的心还是跟随在孩子身上，无法安宁。即使子女年龄已到七八十岁，但在一百岁的母亲眼中，他还是一个长不大的孩子。
曾听过这么一则小故事：有位忙碌的企业家，他很喜欢打高尔夫球，每天一大早出门打球，晚上又要应酬到很晚才回来，早出晚归，做母亲的想见孩子一面都很难。每次看到孩子打球回来，一身大汗淋漓，肩上还背着重重的球袋，她看了非常心疼。
有一天她起早了，正好看到儿子背着球袋又要出门，她拦住儿子说：孩子啊！你何必这么辛苦呢？不要再打球了，如果非去不可的话，倒不如请一个人代你去打吧！
这就是慈母心，虽然这个儿子已经是好几十岁的大企业家了，但在母亲的眼中，他还是个尚未长大的孩子；这就是父母爱子女的长久心，所以说母年一百岁，常忧八十儿。
那么要到什么时候，父母才放得下爱子女的心呢？要等到他咽下最后一口气，这分爱才会终止啊！
人的感情很脆弱，尽管*常感情很好、爱情很深厚，但稍微有些让对方不顺意，所谓的爱很快就会消失。真要问世间情爱是何物，只怕唯有父母对子女的爱和恩情是永不减损的。
父母对子女的爱，犹如细水长流、绵绵不绝，而子女回报父母的，总是极其有限。须知百善孝为先，过去如果曾疏忽这分孝念，要赶快弥补，从现在起及时孝敬父母还不迟。
父母是孩子的榜样，如果我们能时时对父母克尽孝道，就是给自己孩子最好的教育将来有一天自己年老时，子女也会学*好榜样来孝顺我们；这就是身教，也就是爱的教育。
父母对子女的感情究竟有多长呢？经文说：欲知恩爱断，命尽始分离，要等父母寿命尽了，才会无奈撒手，这就是父母对子女的宏恩长情！
子女对父母的情，经常是情薄如纸。有需求时，总认为父母给他们是理所当然的，而他们付给自己的子女也认为是应该的；可是稍微回报父母一点点，就觉得已经付出太多了，甚至还计较兄弟姊妹应该分担一些，这是目前社会上普遍存在的现象。
有一次我到医院去，病房中有一位老太太坐在椅子上，把头趴在椅背上，我拍拍她的肩膀问她：阿婆，你怎么了？
她说：我很难过！隔床正好也住了一位老太太，她的媳妇坐在她身旁正在替她擦脸，婆媳之间就像母女那么亲密。
隔床的媳妇向我说：那位阿婆好可怜！医师说她没什么病，可是她却从白天*到半夜，又从夜晚*到天亮。
我回头问这位老太太说：你怎么了？儿子媳妇呢？她说：儿子在上班，媳妇也没来看我。我说：现在都是小家庭，媳妇也有她的事要忙，所以无法来看你。她听了，忿忿不*地回答：孩子都请人带，哪有什么好忙的？
婆媳之间有这份代沟存在实在令人慨叹，做媳妇的没想到今天能够请人带孩子，日子过得这么好，是因为先生的庇荫；而能有这么好的先生，则是婆婆生养给她的啊！如今老人家病了，她认为把婆婆送进医院，就算尽了子媳的责任，可见子媳对父母公婆的这份孝思实在太淡薄了！既然孝思亲情这么淡薄，当然就没有什么亲恩好谈的了！
佛陀视所有众生如罗喉罗罗喉罗是佛陀的独子，他在皇宫被佛陀度化出家。佛陀认为人在社会人群中，不断地造业：人与人之间斗争不息，国与国之间也不断地战争，而一个国家为了成就一个国王，不知要损伤多少人命。
看看现在的世界，战争一直不曾中断，牺牲的人命不计其数，战争不知何时能了？说实在的，两国交战，人民之间并没有仇恨，但是一声令下，彼此开战，无辜的人民便在炮火中牺牲了，辛苦建立的家园也摧毁殆尽，追究其因，只不过是几个执政者的权力争执、贪心欲念罢了！
佛陀出家，就是因为看透众生弱肉强食的情况。因此放弃权力、地位以及荣华富贵而出家修行。他透彻了生命的真理，再来度化他的父亲、儿子、妻子、姨母，让他们脱离世俗间的贪欲烦恼，他希望大家都能抱持无缘大慈，同体大悲的心胸，视普天下众生都如自己的父母、子女、亲人。
在世俗中，人们永远无法割断私我的感情，即使是再贤慧的母亲、贤明的父亲，他们还是私情难断心心念念都在自己的孩子身上。这些都是有色彩、有污染的爱，又怎能做到无缘大慈、同体大悲呢？
佛陀就是希望他的儿子罗喉罗能够去爱普天下的众生，而不只是把他的爱局限于一个国家中，所以度子出家，这就是最深刻的大爱。
一般做父母的，爱子女只是这一生、一世，但佛陀爱天下的众生却是累生、累世，而这种爱就是长情大爱。
我们都是佛教徒，既然要学佛，就必须以父母心来关爱普天下的众生。视普天下的老者都是我们累生累世的父母像佛陀看到一堆白骨，就很恭敬地礼拜，并且开示弟子：这些白骨是他生生世世父母的骨骸。
佛陀以累世累劫的慧命，不断地来回于六道中；然而倒驾慈航于娑婆世界，就必须借父母所生之身才能来到人间。
所以佛陀不只感恩过去生的父母，也感恩未来世的父母。
佛陀的母亲摩耶夫人因为生了福子，而往生忉利天；佛陀将入灭时，思母恩未报，因此到忉利天为母亲讲述《地藏经》，使她能闻法得度。而佛陀的父亲也因听闻佛陀的说法得到初果，这就是以父母生育的生命来回馈、长养父母的慧命。
一个真正的佛弟子，应该以智慧来启发父母的慧命，更应该视一切众生如已子，时时抱持为人父母的心怀来爱护众生，以及为人子女的孝思来礼敬众生，这才是真正以大孝回报父母恩。
2、学会感恩，孝敬父母。还有一种表达方式，就是从你的所作所为上来孝敬父母。第一，你应该至少学会孝敬孝顺父母，就算不能寄些钱来孝顺父母，那也要从感情和精神上来孝顺父母。
3、母爱犹如和煦的春风，吹拂着我们的心田，带来人生一片绿色的海洋；母爱犹如一片祥云，过滤着强烈的紫外线，呵护着我们不受灼伤；母亲犹如一根蜡烛，燃烧着自己，照亮着我们的一生。
4、在今天这样一个喜庆的氛围中，我最要感谢的就是我们的父母，没有父母的养育，没有父母的教导，就没有我们今天，更谈不上我们未来的幸福生活，我想对我们的父母说言语有千千万，但是再多的话也代表不了我们现在的心情，在这里，我只想对我们的父母说一声：爸爸妈妈，谢谢你们！你们辛苦了！
5、我不是诗人，也不是歌唱家，既不会用精湛的词藻来赞扬父母，也不会用唯美动听的音乐来歌赞父母，我只能用点滴行动来感恩父母。
6、是你们给了我生命，是你们讓我感受到了亲请的伟大，这么多年来你们为我付出了这么多。对我的爱从来都没有丝毫的减少，呵护从来都没有间断过。我会记住你们的恩情，会好好的孝敬你们的！
7、我感恩我的父母，是他们给予我的生命，给我一个温暖的家，坚实而温馨的避风港成为我栖息的地方。爸爸您是女儿心中安全而温暖的靠山，累了的时候在上面躺一躺，就会讓我精神百倍；爸爸您是女儿心中那辽阔的海洋的彼岸，在岸的那头等待着女儿的归来；爸爸您是女儿心中的太阳，那耀眼的光芒驱走了女儿心中的阴影。
8、父母渐渐苍老的容颜，记载着我们走过的漫长而艰辛的岁月，也许我们未来的路还很长，也许它充满了曲折和荆棘、不过总会有个人给我们引路，与我们相扶，那就是——爸爸妈妈。
9、世界上最宝贵的就是生命，拥有生命才能拥有一切。为此我深深地感谢父母的养育之恩。世上最难报答的就是父母的生育之恩，养育之情。
10、在生日之际感谢爸爸妈妈的养育培养之恩，女儿会在生命的每一天都会祝福爸爸妈妈永远的安康幸福！女儿也长大了，不会再讓你们总是为我担心。
11、羊有跪乳之情，鸦有反哺之义。而人也应有尽孝之念，莫等到欲尽孝而亲不在，终留下人生的一大遗撼，要想将来不后悔莫及，从现在就要从身边的小事去感恩父母，回报父母。回报也不一定非的是物质上的回报，更多的是精神上的、情感上的。就算是远渡重洋、留学海外，我们时刻要怀揣着一颗感恩的心。正如世纪老人巴金所说：“我是春蚕吃的桑叶就要吐丝。”春蚕付出了，也获得了，得到的却是人们的赞美与钦佩。
12、我最最感谢的是我的父母。是他们用博大的胸怀与深沉的爱包容了我的一切优点与缺点，慷慨地送给我一个属于我自己的空间，讓我伸展开双臂，拥抱我想要的生活。
13、谢谢父母给我的一却，我讓你们操心了！我长大了，我会好好的和她一起生活，一起孝敬你们，不会在讓你们操心了！我爱你们，爸爸妈妈！
14、问世间什么样的爱是永恒不变的？那无疑是父爱和母爱，这份爱从我们出生的那一刻起，就一直伴随着我们，然而，我们的到来，也给父母带来了莫大的负担，父母却把这份负担当成幸福，用心爱我们，用生命爱我们，我们哭，他们伤心，我们笑，他们高兴，我们健康快乐，他们会露出无比幸福的微笑。
15、母爱如水，似水温柔；父爱若山，如山巍峨。母爱似风，细语呵护；父爱象海，宽广隽永。母爱细致，丝丝入扣；父爱博大，深沉坚定。祝福爱我至深的双亲！感恩节快乐！
16、生命中感父母之恩，生活中感朋友之恩，我每走的一个脚印里都有大家的恩情。
17、父母给了我们来到人世间的权力，父母尝遍了人世间的苦辣酸甜。新人为父母敬上一杯孝心茶，感谢亲爱的爸爸和妈妈。新郎新娘，把所有的表白和感激化作深情的拥抱，再一次投入那温暖幸福的港湾！
18、今天结婚了，父母心里的重担终于放下了，父母欣慰地笑了，而在这由衷的笑容里，我们却看到了父母的额头上不知何时爬满了一道道深深的皱纹，父母的鬓角也不知何时增添了一缕缕花白的头发。
1、母称儿干卧，儿屎母湿眠。——《劝孝歌》
2、无父何怙，无母何恃？——《诗经》
3、搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》
4、老母一百岁，常念八十儿。——《劝孝歌》
5、人见生男生女好，不知男女催人老。——唐·王建
6、戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》
7、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》
8、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——《格言联璧》
9、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。——南北朝·颜之推
10、慈母倚门情，游子行路苦。——《墨萱图》
11、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。——曹植《七步诗》）
12、父母德高；子女良教。——《格言对联》
13、爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。——《木兰辞》
14、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。——舆恭《思母》
15、母苦儿未见，儿劳母不安。——《劝孝歌》
16、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
17、当时父母念，今日尔应知。——《燕诗示刘叟》
18、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。——王安石《十五》
19、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎
20、搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》
21、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——宋·吕公着
22、非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——韩愈《谁氏子》
23、一尺三寸婴，十又八载功。——《劝孝歌》
24、有子且勿喜，无子固勿叹。——唐·韩愈
25、人见生男生女好，不知男女催人老。——王建
26、慈母爱子，非为报也。——汉·刘安
27、父之美德，儿之遗产。字严河广难航莫我过，未知安否*如何。暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多！——倪瑞璿《忆母》
28、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》
29、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》
30、有子且勿喜，无子固勿叹。——韩愈
31、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。——蒋士铨《岁暮到家》
32、尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》
33、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
34、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——韩愈
35、思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》
36、慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。——王冕《墨萱图》
37、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。——颜之推
38、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》
1、当时父母念，今日尔应知。——《燕诗示刘叟》
2、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。——曹植《七步诗》)
3、搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》
4、慈母倚门情，游子行路苦。——《墨萱图》
5、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。——蒋士铨《岁暮到家》
6. 为人父母天下至善;为人子女天下大孝。——《格言联璧》
7. 一尺三寸婴，十又八载功。——《劝孝歌》
8. 慈母倚门情，游子行路苦。——《墨萱图》
9、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。——舆恭《思母》
10、有子且勿喜，无子固勿叹。——韩愈
11、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
12、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——韩愈
13、尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》
14、当时父母念，今日尔应知。——《燕诗示刘叟》
15、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。——王安石《十五》
16、人见生男生女好，不知男女催人老。——王建
17 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》
18. 当时父母念，今日尔应知。——《燕诗示刘叟》
19. 尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》
20. 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——韩愈
21. 哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
22：有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
23：慈乌失其母，哑哑吐哀音。
24：为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》
25：霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。舆恭《思母》
26：母爱是世间最伟大的力量。(米尔)
27：老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
28、母称儿干卧，儿屎母湿眠。——《劝孝歌》
29、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎
30、父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。——颜之推
31、一尺三寸婴，十又八载功。——《劝孝歌》
32、为人父母天下至善;为人子女天下大孝。——《格言联璧》
33、老母一百岁，常念八十儿。——《劝孝歌》
1、谁言寸草心，报得三春晖。
2、父恩比山高，母恩比海深。——日本谚语
3、父母之恩，水不能溺，火不能灭。——苏联谚语
4、鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。 ——感恩的名言
5、滴水之恩，当涌泉相报。 ——关于感恩的名言警句
6、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。——希腊谚语
7、感谢是美德中较微小的，忘恩负义是恶*中较不好的。——英国谚语
8、卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。——雨果
9、以上内容就是关于一句话关于养儿方知父母恩的感言以及报答父母恩情的句子，如需了解一句话表达对父母的爱，点击即可阅读。
10、我们总认为母亲无时不刻的为我们操劳，而认为父亲对自己莫不关心。其实，父亲也非常关心我们，只不过父爱是深沉的，它需要你认真的去感受，去体会。
11、有一种爱，是伴随我们一生的暖流。这种爱就是深厚的父母之爱，这种感情就是浓浓的爱子之情。是父母创造了我们的生命，缔造了我们的灵魂，也影响了我们的一生。
12、父母给予了我们这个世界上较美好的东西-生命。我们应该用自己的爱去温暖他们。哪怕只是父母下班后的一杯热茶，哪怕只是父母进门后门口的拖鞋。这都是我们对父母的爱。
13、我们要感恩父母，感念父母对我们生命的赐予和生活的辛酸与沧桑，感谢父母对我们的无私付出和养育之恩，对父母长辈多一份体贴，多一份关怀，多一句问候，尽孝心，重人伦，付亲情。
报答母亲的诗句
世界最无私、最伟大、最崇高的爱，莫过于母爱。
1：星垂*野阔，月涌大江流。
2：母称儿干卧，儿屎母湿眠。
3：愿芳香醇厚的甜蜜萦绕您的生活，愿我银铃般的笑声盈满您的眉间。
4：临行密密缝,意恐迟迟归。
5：搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。黄景仁《别老母》
6：哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
7：当时父母念，今日尔应知。《燕诗示刘叟》
8：搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。黄景仁《别老母》
9：母亲，人间第一亲;母爱，人间第一情。字严
10：白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
11：在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(英国)
12：世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)
13：爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。(《木兰辞》)
14：人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
15：将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。——《十五》【宋】王安石
16：没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。(英国)
17：顾我，复我。《诗经》
18：惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——《别老母》
19：为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》
20：将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。王安石《十五》
21：我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休?此恨时已?只愿君心似我心，定不负相思意。
22：有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
23：慈乌失其母，哑哑吐哀音。
24：为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》
25：霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。舆恭《思母》
26：母爱是世间最伟大的力量。(米尔)
27：老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
28：永恒的妈妈，当第一次睁开初生的双眸，最先看到的是人母的无比圣洁。
29：父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。〖南北朝〗颜之推
30：慈母的'胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)
31：非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——《谁氏子》【唐】韩愈
32：谁言寸草心，报得三春晖。《游子吟》
33：山随*野尽，江入大江流。
34：在那星星闪烁的梦里，您多少次为我盖好掉在一边的被子，我挂念的泪敲打着脚下行进的路，每一滴泪都是一首赞美母亲的诗。
35：慈母倚门情，游子行路苦。墨萱图》
36：尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》
37：尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
38：无父何怙，无母何恃?《诗经》
39：无父何怙，无母何恃?《诗经》
40：白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
41：谁言寸草心,报得三春晖。
42：慈母手中线，游子身上衣。
43：一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
44：母亲，人间第一亲;母爱，人间第一情。
45：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——《游子吟》【唐】孟郊
46：惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。《别老母》
47：夜里梦到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住这梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。
48：成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
49：惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
描写报答母亲的古诗句大全
在*时的学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的.特点。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家收集的描写报答母亲的古诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
2）红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。——陆游《钗头凤·红酥手》
3）美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》
4）落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
5）美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。——李白《怨情》
6）二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？——杜牧《寄扬州韩绰判官》
7）曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝/柳枝词》
8）慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟/迎母漂上作》
9）窈窕淑女，君子好逑。——佚名《关雎》
10）洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
11）兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》
12）以色事他人，能得几时好。——李白《妾薄命》
13）伯牙鼓琴，志在高山——佚名《伯牙绝弦》
14）商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》
15）七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》
16）借问江潮与海水，何似君情与妾心？——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
17）我住长江头，君住长江尾。——李之仪《卜算子·我住长江头》
18）君知妾有夫，赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
19）墙外行人，墙里佳人笑。——苏轼《蝶恋花·春景》
20）新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》
1、尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》
2、无父何怙，无母何恃？《诗经》
3、哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
4、慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
5、父母德高；子女良教。《格言对联》
6、老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
7、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
8、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
9、一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
10、有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
11、尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
12、慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
13、慈母倚门情，游子行路苦。《墨萱图》
14、母别子，子别母，白日无光哭声苦。
15、老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
1、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
2、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。（唐）韩愈
3、有子且勿喜，无子固勿叹。（唐）韩愈
4、哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
5、尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
6、无父何怙，无母何恃？《诗经》
7、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
8、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严
9、父之美德，儿之遗产。字严
10、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。（唐）孟郊
11、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
12、慈母爱子，非为报也。（汉）刘安
13、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
14、一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。以下是“报答父母的诗句”，希望给大家带来帮助！
1、慈母爱子，非为报也。——刘安
2、父之美德，儿之遗产。——字严
3、霜陨芦花泪湿衣——舆恭《思母》
4、无父何怙，无母何恃？——《诗经》
5、有子且勿喜，无子固勿叹。——韩愈
6、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
7、老母一百岁，常念八十儿。——《劝孝歌》
8、谁言寸草心，报得三春晖。——《游子吟》
9、一尺三寸婴，十又八载功。——《劝孝歌》
10、母苦儿未见，儿劳母不安。——《劝孝歌》
11、慈母倚门情，游子行路苦。——《墨萱图》
12、尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》
13、母称儿干卧，儿屎母湿眠。——《劝孝歌》
14、无父何？无母何恃？——诗经《小雅·蓼莪》
15、人见生男生女好，不知男女催人老。——王建
16、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——韩愈
17、老母与子别，呼天野草间。——李白《豫章行》
18、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
19、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？——《小儿语》
20、当时父母念，今日尔应知。——《燕诗示刘叟》
21、哀哀父母，生我劳瘁。——诗经《小雅·蓼莪》
22、将母邗沟上，留家白邗阴。——王安石《十五》
23、父母皆艰辛，尤以母为笃。——徐熙《劝孝歌》
24、袴襦砧动地，父母歌闤闠。——贯休《上孙使君》
25、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。——字严
26、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。——《思母》
27、低徊愧人子，不敢叹风尘。——蒋士铨《岁暮到家》
28、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——《别老母》
29、母别子，子别母，白日无光哭声苦。——《母别子》
30、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》
31、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》
32、思尔为雏日，高飞背母时。——白居易《燕诗示刘叟》
33、雌雄空中鸣，声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》
34、当时父母念，今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》
35、青虫不易捕，黄口无饱期。——白居易《燕诗示刘叟》
36、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。——《格言集锦》
37、喃喃教言语，一一刷毛衣。——白居易《燕诗示刘叟》
38、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。——卢仝《示添丁》
39、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》
40、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。——李商隐《瑶池》
41、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——韩愈《谁氏子》
42、尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》（优美散文）
43、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。——王建《古从军》
44、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。——《格言联璧》
45、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——《格言联璧》
46、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——韩愈《谁氏子》选
47、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——吕公着
48、明朝甑复空，母子相持哭。——陆游《十月二十八日风雨大作》
49、四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。——欧阳修《画地学书》
50、父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。——王昭君《怨词》
报答母亲的诗句
在日常学*、工作抑或是生活中，大家都经常接触到诗句吧，诗句富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的报答母亲的诗句，欢迎阅读与收藏。
1、戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。杜甫《月夜忆舍弟》
2 、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
3、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。英国
4 、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
5 、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。《思母》
6 、思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。白居易《燕诗示刘叟》
7 、搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。黄景仁《别老母》
8 、将母邗沟上，留家白邗阴。王安石《十五》
9、人家见生男女好，不知男女催人老。《短歌行》
1 0 、慈母倚门情，游子行路苦。王冕《墨萱图》
1 1、一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
1 2、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。颜之推
1 3、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严
1 4、父之美德，儿之遗产。字严父母德高；子女良教。《格言对联》
1 5、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》
1 6、母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
1 7、阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。司空图《步虚》
1 8、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲她是失败时的伴侣。郑振铎
1 9、人见生男生女好，不知男女催人老。王建
2 0、非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。韩愈《谁氏子》
谁言寸草心，报得三春晖。《游子吟》
十月胎恩重，三生报答轻.《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功.《劝孝歌》
母称儿干卧，儿屎母湿眠.《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安.《劝孝歌》
老母一百岁，常念八十儿.《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒.《劝孝歌》
游子吟
朝代：唐代
作者：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《劝孝歌》
清末 徐熙
孔子著孝经，孝乃德之属。
父母皆艰辛，尤以母为笃。
胎婴未*，十月怀母腹。
渴饮母之血，饥食母之肉。
儿身将欲生，母身如在狱。
惟恐生产时，身为鬼眷属。
一旦儿见面，母命喜再续。
爱之若珍宝，日夜勤抚鞠。
母卧湿簟*，儿眠干*。
儿睡正安稳，母不敢伸缩。
儿秽不嫌臭，儿病身甘赎。
儿要能步履，举止虑颠状。
哺乳经三年，汗血耗千斛。
儿要能饮食，省口姿所欲。
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