形容南方人的古诗词

写江南的古诗词

写江南的古诗词

　　在日常的学*、工作、生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那些被广泛运用的'古诗都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的写江南的古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、江南好——唐·白居易

　　江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

　　2、忆江南 ——唐·皇甫松

　　兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧，人语驿边桥。

　　3、忆江南 ——唐·刘禹锡

　　春去也！多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾，独坐亦含嚬。

　　4、望江南 ——宋·苏东坡

　　春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。

　　5、双调望江南 寿秋水 ——宋·刘辰翁

　　齐眉举，彩侍紫霞记。天上九朝岛冉冉，尊前一笑玉差差。人唱自家词。

　　篱下菊，醉把一枝枝。花水乞君三十斛，秋风记我一联诗。留着晚香时。

　　6、双调望江南 寿张粹翁 ——宋·刘辰翁

　　七日后，董会是垦前。二月之间泽以此，余年河止万三千。日拟醉华筵。

　　歌白雪，除是雪地传。看取长生部屡倒，眼前橘粟术何直。自唱鹊桥仙。

　　7、江南好/忆江南 ——宋·赵师侠

　　天共水，水远与天连。天净水*寒月漾，水光月色两相兼。月映水中天。

　　人与景，人景古难全。景若佳时心自快，心远乐处景应妍。休与俗人言。

　　8、望江南 ——宋·朱敦儒

　　炎昼永，初夜月侵床。露卧一丛莲叶畔，芙蓉香细水风凉。枕上是仙乡。

　　9、望江南 ——宋·周邦彦

　　游妓散，独自绕回堤。芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西。九陌未沾泥。

　　桃李下，春晚未成蹊。墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼。无处不凄凄。

　　10、忆江南 ——唐·温庭筠

　　千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。

　　梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！

　　11、江南柳 ——宋·张先

　　隋堤远，波急路尘轻。今古柳桥多送别，见人分袂亦愁生，何况自关情？

　　斜照后，新月上西城。城上楼高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。

　　12、望江南 ——唐·李煜

　　闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人！

　　闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。

　　13、渔歌子 ——唐·张志和

　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

　　14、梦江南 ——清·屈大均

　　悲落叶，叶落绝归期。纵使归来花满树，新枝不是旧时枝。且逐水流迟。

　　15、宿新市 ——宋·杨万里

　　春光多在柳梢头，拣得长条插酒楼。便作家家寒食看，村歌社舞更风流。

　　16、题觉海寺 ——宋·黄庭坚

　　炉烟郁郁水沉犀，木绕禅床竹绕溪。一暇秋蝉思高柳，夕阳原在竹荫西。

　　17、十景塘散步

　　横塘如带障底田，十景名今久不全。只有菜花秋稼好，黄云黄锦似当年。

　　18、韶村夜泊 ——明·谈应祥

　　芦苇弄秋声，轻舟泊晚汀。客情成鹤梦，人迹似流萍。

　　横渡炊烟暗，障川渔火明。倚樯闲眺处，片月逼人情。

　　19、春梦——唐岑参

　　洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

　　20、江南——汉无名氏

　　江南可采莲，莲叶何田田。

　　鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

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《南吕》古诗词

《南吕》古诗词

　　在我们*凡的日常里，大家一定没少看到经典的古诗吧，狭义的`古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的《南吕》古诗词，希望对大家有所帮助。

　　原文

　　南吕.四块玉

　　刘时中

　　泛彩舟、携红袖，一曲新声按伊州，樽前更有忘机友：波上鸥，花底鸠，湖畔柳。

　　今日吴，明朝楚，吴楚交争几荣枯。试将历代从头数：忠孝臣，贤明主，泉下土。

　　看野花，携村酒，烦恼如何到心头，红缨白马难消受。二顷田，两只牛，饱时候。

　　佐国心，拿云手，命里无时莫强求，随缘过得休生受。几叶绵，几匹绸，暖时候。

　　利尽收，名先有，得好休时便好休，闲中自有闲中友：门外山，湖上酒，林下叟。

　　衣紫袍，居黄阁，九鼎沉似许由瓢，甘美无味教人笑。弃了官，辞了朝，归云好。

　　万丈潭，千寻坎，一线风涛隔仙凡，识破休被功名赚。无厌心，呆大胆，谁再敢。

　　何况甜，公途险，虎豹重关整威严，仇多恩少皆堪叹。业贯盈，横祸满，无处闪。

　　禄万钟．家千口，父子为官弟封侯，画堂不管铜壶漏。休费心，休过求，攧破头。

　　叹世

　　两鬓皤，中年过，图甚区区苦张罗？人间庞辱都参破。种春风二顷田，远红尘千丈波动，倒大来闲快活。

　　子孝顺，妻贤惠，使碎心机为他谁？到头来难免无常日。争名利，夺富贵，都是痴。

　　带野花，携村酒，烦恼如何到心头。谁能跃马常食肉？二顷田，一具牛，饱后休。

　　佐国心，拿云手，命里无时莫刚求。随时过遣休生受。几叶绵，一片绸，暖后休。

　　带月行，披星走，孤馆寒食故乡秋。妻儿胖了咱消瘦。枕上忧，马上愁，死后休。

　　白玉堆，黄金垛，一日无常果如何？良辰媚景休空过。琉璃钟琥珀浓，细腰舞皓齿歌，倒大来闲快活。风内灯，石中火，从结灵胎便南柯，福田休种儿孙祸。结三生清净缘，住一区安乐窝，到大来闲快活。月满轮，花成朵，信马携仆到鸣珂，选一间岩嵌房儿坐，浅斟着金曲卮，低讴着白雪歌，倒大来闲快活。

　　甑有尘，门无锁，人海从教斗张罗。共诗朋闲访相酬和，尽场儿吃闷酒，即*间发淡科，倒大来闲快活。

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南风歌古诗词

南风歌古诗词

　　古诗原文

　　南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。

　　南风之时兮，可以阜吾民之财兮。

　　译文翻译

　　南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦。

　　南风适时缓缓吹啊，可以丰富万民的财物。

　　注释解释

　　南风：东南风，又称薰风(薰是清凉温和的意思)。

　　愠：含怒，怨恨，忧愁。

　　时：适时，及时，合时宜的。

　　阜：丰富。

　　诗文赏析

　　《南风歌》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”明初，晋王朱（木冈）展扩太原城，新增修大南门，取《南风歌》之意，原南门命名为承恩门，即辛亥革命后的首义门，新南门命名为迎泽门。

　　此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》，全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作，今人因而怀疑《南风歌》也是*伪作。舜为传说人物，其“作五弦之琴以歌南风”，很可能是小说家笔法。不过据考证，《南风歌》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴，咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后，此诗传行已久。谓为王肃伪作，非是。”（《先秦汉魏晋南北朝诗》）王力则从音韵学的角度指出：此诗“以‘时’‘财’为韵，这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”（《汉语诗律学》）。当然，这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《南风歌》，也不可能是舜帝时代的原作，而是在口耳相传的过程中，经过了*的加工和润色的。

　　全诗四句，但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为，清凉而适时的南风，对万民百姓的生活是那样重要，那样不可缺少。

　　“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑气如蒸，百姓怎能无怨？而南风一起，天气转凉，万民必有喜色。所谓薰风兼细雨，喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至，吹我池上林”，就是表达了这种情怀。“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”，清凉的南风可以解民之愠，适时的南风则可以阜民之财，由日常生活转而到收成财物，诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。”可见，“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要，也更为令人祈盼。因此，前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者，生长之音也。”（《史记·乐书》）王肃也说:“《南风》，育养民之诗也。”概言之，《南风》之歌，即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。

　　善读诗者，当悟诗外之旨。其实，先民们对“南风”的赞颂和祈盼，也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里，潜藏着忧郁无奈的心情。不过，由于对“南风”的赞颂和祈盼，是通过拟想中的`舜帝口吻表达的。因此，经后世儒家诗评家的阐释，“南风”逐渐具有比兴之意，并成为帝王体恤百姓的象征意象；历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中，“南风”是最具美颂色彩的意象之一。

　　在艺术形式上，诗句错落，诗节对称；押韵讲究，重章复唱；辞达而意显，声曼而情婉，这是《南风歌》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色，同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”，有着密切关系。

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描写南方冬天的古诗

描写南方冬天的古诗

　　南方的人到了北方，不觉得北方过于寒冷。北方的人到了南方，反倒觉得南方比较寒冷。下面小编收集了描写南方冬天的古诗，供大家欣赏。

　　1、《早冬》【唐】白居易

　　十月江南天气好,可怜冬景似春华.

　　霜轻未杀萋萋草,日暖初干漠漠沙.

　　老柘叶黄如嫩树,寒樱枝白是狂花.

　　此时却羡闲人醉,五马无由入酒家.

　　2、《绝句》【唐】杜甫

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　3、《观猎》【唐】王维风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

　　忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云*。

　　4、《古从军行》【唐】李颀

　　白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

　　野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

　　闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。

　　5、《和张仆射塞下曲·其三》【唐】卢纶

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。

　　欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

　　6、江雪

　　柳宗元

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

　　7、王安石 【作品】:梅花

　　墙角数枝梅,凌寒独自开。

　　遥知不是雪,为有暗香来。

　　8、白居易的《问刘十九》

　　“绿蚁新醅酒,红泥小火炉,

　　晚来天欲雪,能饮一杯无?”

　　9、刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　日暮苍山远，天寒白屋贫。

　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。

　　1、《绝句》

　　唐·杜甫

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　2、《逢雪宿芙蓉山主人》

　　唐·刘长卿

　　日暮苍山远，天寒白屋贫。

　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。

　　3、《终南望余雪》

　　唐·祖咏

　　终南阴岭秀，积雪浮云端。

　　林表明霁色，城中增暮寒。

　　4、《江雪》

　　唐·柳宗元

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　5、《问刘十九》

　　唐·白居易

　　绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

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描写江南的古诗词

描写江南的古诗词

　　从古至今“江南”一直是个不断变化、富有伸缩性的地域概念。江南往往代表着繁荣发达的文化教育和美丽富庶的水乡景象。以下是由应届毕业生简历网小编J.L为您整理推荐的'描写江南的诗词，欢迎参考。

　　江南好/忆江南【宋·赵师侠】

　　天共水，水远与天连。天净水*寒月漾，水光月色两相兼。月映水中天。

　　人与景，人景古难全。景若佳时心自快，心远乐处景应妍。休与俗人言。

　　望江南【宋·朱敦儒】

　　炎昼永，初夜月侵床。露卧一丛莲叶畔，芙蓉香细水风凉。枕上是仙乡。

　　望江南【宋·周邦彦】

　　游妓散，独自绕回堤。芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西。九陌未沾泥。

　　桃李下，春晚未成蹊。墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼。无处不凄凄。

　　忆江南【唐·温庭筠】

　　千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。

　　梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲!

　　望江南【宋·戴复古】

　　有说未尽处，为续四曲

　　壶山好，博古又通今。结屋三间藏万卷，挥毫一字直千金。四海有知音。

　　门外路，咫尺是湖阴。万柳堤边行处乐，百花洲上醉时吟。不负一生心。

　　江南柳【宋·张先】

　　隋堤远，波急路尘轻。今古柳桥多送别，见人分袂亦愁生，何况自关情?

　　斜照后，新月上西城。城上楼高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。

　　望江南【唐·李煜】

　　闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人!

　　闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。

　　梦江南【清·屈大均】

　　悲落叶，叶落绝归期。纵使归来花满树，新枝不是旧时枝。且逐水流迟。

　　宿新市【宋·杨万里】

　　春光多在柳梢头，拣得长条插酒楼。便作家家寒食看，村歌社舞更风流。

　　题觉海寺【宋·黄庭坚】

　　炉烟郁郁水沉犀，木绕禅床竹绕溪。一暇秋蝉思高柳，夕阳原在竹荫西。

　　鹊桥仙【宋·吴潜】

　　扁舟昨泊，危亭孤啸，且断闲云千里。前山急雨过溪来，尽洗却、人间暑气。

　　暮鸦木末，落凫天际，都是一团秋意。痴儿马矣女贺新凉，也不道、西风又起。

　　馨香饼饵，新鲜瓜果，乞巧千门万户。到头人事空抟难，与拙底、无多来去。

　　痴儿妄想，夜看银汉，要待云车飞渡。谁知牛女已尊年，又那得，欢娱意绪。

　　满江红---禾兴月波楼和友人韵

　　日薄寒空，正泽国，一汀霜叶。过万里，西风塞雁，数声哀咽。耿耿有怀天可讯，悠悠此恨谁能说。倚阑干、老泪落关山，*芜隔。.提短剑，腰长铗。昔壮志，今华发。有江湖征棹，水云深阔。要斩.鼠..生.鼯埋九地，可怜乌兔驰双辙。羡渠侬，健笔扫磨崖，文章别。

　　蝶恋花

　　年代：【宋】作者：【晏几道】体裁：【词】

　　金剪刀头芳意动，

　　彩蕊开时，不怕朝寒重。晴雪半消花□□，晓妆呵尽香酥冻。

　　十二楼中双翠凤，

　　缥缈歌声，记得江南弄。醉舞春风谁可共，秦云已有鸳屏梦。

　　蝶恋花

　　年代：【宋】作者：【晏几道】体裁：【词】

　　梦入江南烟水路，

　　行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。

　　欲尽此情书尺素，

　　浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。

　　蝶恋花

　　年代：【宋】作者：【晏几道】体裁：【词】

　　千叶早梅夸百媚，

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南乡子·捣衣古诗词

南乡子·捣衣古诗词

　　古诗原文

　　鸳瓦已新霜，欲寄寒衣转自伤。见说征夫容易瘦，端相。梦里回时仔细量。

　　支枕怯空房，且拭清砧就月光。已是深秋兼独夜，凄凉。月到西南更断肠。

　　译文翻译

　　屋外的瓦当上已结了一层薄薄的清霜，屋内孤灯下，我对着准备为他寄去的寒衣暗自心伤。都说戍边在外的人受尽苦寒，相貌容易消瘦，真想再好好地看他一眼啊，细细打量。如果今夜梦中可以相遇，一定一定要紧紧握住执手相望。

　　孤单单衾寒，孤单单的空房，不如趁着月光再来到河边浣洗一遍他的衣裳。深秋寒意重，孤单独夜长，月下捣衣，声声清砧，敲打着思念与凄凉。蓦然回首，发现月已挂上西南方向，想着天下多少有情人早已相拥而眠，不由得更加让我欲断肝肠！

　　注释解释

　　南乡子：唐教坊曲名，后用作词牌。又名《好离乡》、《蕉叶怨》。原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，*仄换韵。

　　捣衣：古人洗衣时以木杵在砧上捶衣，使之干净，故称。明杨慎《丹铅总录·捣衣》：“古人捣衣，两女子对立执一杵，如春米然。尝见六朝人画捣衣，其制如此。”

　　鸳瓦：即鸳鸯瓦。

　　支枕怯空房：谓空房独处，将枕头竖起、倚靠，不免生怯。

　　清砧（zhēn）：即捶衣石，杜甫《溟》：“半扇开烛影，欲掩见清砧。”

　　创作背景

　　该词虽亦用传统题目，但却有其特定的情境与良苦之用心。那就是要借此以表达对挚友吴兆骞的思念和感情，吴兆骞与作者文坛齐名。私交甚厚，不料却因江南乡试作弊案牵连，为仇人诬陷，被遣戍宁古塔（今黑龙江宁安县）。手足知己，遭此大难，诗人自是牵挂于怀，忧绪百端。

　　诗文赏析

　　该词以怨妇的口吻，描写主人公的“自伤”、“怯空房”、“凄凉”，以至“断肠”的.怨恨之情。全词层层写来，情致幽婉凄绝。古时捣衣，多在秋夜进行，试想一下，在一个寒冷的夜晚，四下悄无声息，只能听见萧瑟的砧杵声一下一下地响起，这是何等凄凉的意境。因此，在古典诗词中，捣衣往往用来表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪，而在这首词中，纳兰正是借捣衣这一动作，抒发了征夫怨妇的相思情怀。

　　词的上片，集中描绘思妇捣衣之苦情。整个上片，全以“秋声”来渲染烘托思妇心中之哀苦。“鸳瓦已新霜，欲寄寒衣转自伤”，词一开篇，作者就交代了时令，天气逐渐变凉，鸳鸯瓦上已经落满了秋霜，此时的思妇想要为远方的征人寄去寒衣，却又突然开始暗自伤怀。一个“转”字，说明妇人先前的心情并非“自伤”，但是一想到这砧板上的衣服是为远行在外的征人而捣，自然睹物思人，心中已是思念不已。“见说征夫容易瘦，端相，梦里回时仔细量”，在这里，纳兰想象着思妇怀念征夫时所流露出的纤细感情：都说出门在外的人容易消瘦，不知道是否是真的，下次在梦里相见的时候一定要好好端详端详你。在纳兰所写的词作中，他不仅用种种的具体事物来表达抽象的恋情，更多的时候是通过这种虚幻的梦境来表达挥之不去的思念。你听，有受惊鸿雁的凄凉哀鸣，有满阶落叶沙沙的飘响，有夜半二更的更鼓声响，有萧瑟生寒的西风呼啸。这一切在静夜传响，声声真切，真是纵有“西风吹不断”。如此环境氛围，思妇倍加凄苦孤单、倍加凄切伤心，更有甚者，在这凄苦的秋声中，还要加上自己不停的捣衣声。一声声饱含着自己的凄苦辛酸，一声声寄寓着对丈夫的思念和关切，正所谓“中有深闺万里情”。

　　下片形象地描绘两地相思的情境。因为思妇独守空房，既倍感寂寞，也不免会心生胆怯，无奈之下，思妇只好通过在月光下擦拭捣衣之石来消磨时光。而此时“已是深秋兼独夜”，深秋独夜里，寒月、寒砧，伴随着一颗孤独寂寞的心，词到此处，我们似乎已经看到一个让人怜惜、同情的思妇形象跃然纸上。尾句“月到西南更断肠”，进一步描写思妇内心中的相思愁苦。夜已经深了，又要与寂寞孤独相伴，连月亮都要落下了，怎能不叫我伤心断肠。纳兰的这首思妇词写出了满纸的凄苦，可谓是一首“断肠“之作。“片石”两句承上，先写捣衣之后，夜深、石冷、霜凝之状，可见思妇是长久地沉浸在对丈夫的深切思念之中，如痴如果。“今夜”以下，是转写征夫归梦，今夜远戍边关之人定会在乡思的归梦中，分明看到妻子频呵着纤纤双手带月前迎国。当然，也可解作梦见丈夫归来，自己呵手出迎。两地相思一样情，这种梦幻中的相会是夫妇双方的期盼，是他们遥相思念的心灵感应。

　　全词*实如话，但却深情情韵。细细读来，如闻酸楚凄凉的捣衣之声。如见梦中相会的具体情景，也可体味出作者对远遣之友的深切同情。令人读罢不禁叹息欺欷，一掬同情之泪。

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古诗词学*方法

古诗词学*方法

　　大量的朗读和背诵是学*是学*古诗词最经典的方法，这是我国传统的语文教学方法，这个方法最简单也最有效。下面是小编整理的幼儿园大班保教工作计划，欢迎阅览。

　　一：古诗词的学*方法

　　古诗词的学*方法：

　　一、 分层理解法。

　　要记一首诗，先要弄懂它的含义。比如，根据叙事、写景、抒情的几个层次，归纳一下，了解全诗的大意，再反复读，印象就深了。

　　二、 抓领头字句法。

　　背诵中常有这种情况，一些背得熟的诗，往往在中间卡住。这时，如果有人提示一下某段的领头字，就能很快接下来。这说明"领头字、句"，有诱发思维、帮助记忆的作用。

　　三、 再现形象法。

　　好诗一般都有鲜明生动的形象。经常在头脑中再现诗的意境和画面，背诵时就会流畅自如。

　　四、 定时快读法。

　　给自己限定时间，限定数量，如五分钟背出八行诗。读时逐渐加快速度，先稍快，再加快。要做到快而不乱，快而不错。这就迫使自己的精力高度集中，使记忆信息迅速输入大脑，获得强烈的印象，达到快速记忆的目的。

　　五、 运用手语，加上优美的旋律，用古诗吟唱的方法学古诗。

　　首先在识记古诗生字的基础上朗读，在正确朗读古诗的基础，借鉴快速记忆中的“节奏记忆”的方法，在有节奏的情况下来朗读甚至背诵，这可以增强对整首诗语感的把握，还可以在短时间之内把整首诗储存在大脑中。但古诗还更应体现它的可欣赏性，所以简单的“背诵”是不行的。那种带有一定韵律的“吟诵”更能体现古诗的意境。

　　二：学*古诗的方法有哪三种

　　诗是一种思想高度凝练、高度集中的文学体裁，我们学*古诗，就是要将这种被集中、凝练化的语言。具体化，所谓具体化，我想就是用自己的语言将诗的意境重组，将诗人的感情再现，让诗歌掺入读者的思想。 了解这些，那么我们在学*、鉴赏古诗时就应有条理、有步骤地去解析古诗，领会诗中蕴含的意思。

　　一、紧扣诗题，了解内容

　　有些古诗，诗题便是内容的眼，如辛弃疾的《西江月夜行黄沙道中》，词中主要写了夏夜词人在黄沙道上见到的、听到的以及想到的，在如查慎行的《舟夜书所见》，这首诗写诗人夜晚在船上的见闻。学*这类古诗时，应先理解题目，然后紧扣题目，让学生猜想内容，在猜想过程中了解诗人写作的内容。

　　二、围绕诗句，猜想主题

　　由于古诗短小、精悍，因而留给我们联想的空间极为广阔，也正因为诗歌以极简略表现极丰富，所以读诗时难免靠“猜想”，这就意味着我们必须把握住有限的诗句，去了解诗歌的主题：或反映民间疾苦，或抒发个人胸臆，或痛斥朝政的腐败，或自怜悲惨身世……如龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”，表面是写残花并不是无情的，到来年春天它便化作泥土去滋养、保护花朵，其实是在暗喻自己，虽然遭到迫害，但理想与信念是不会变的。这一点是需要学生去猜想的。

　　三、把握重点，品味意象

　　*古代诗歌形象，往往是借助客观物象，如花、草、山、河等表现主观感情，所以，我们在学*古诗时，还应透过这些事物的表象，看到内蕴的情感。如王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”，为何“烟”会“直”？为何“长河”会“圆”？其实这诗句写出了边塞烽烟的坚毅、劲拔之美，同时“圆”字给人以亲切而略带苍茫的感受，这也是当时被排挤出京城的王维的内心感受。

　　四、了解作者、历史背景

　　许多古诗的创作与作者的身份及历史背景有相当关联。如文天祥写作《过零丁洋》时，正值宋兵被金兵围攻，宋军面临着兵败的危险，看到这一切，作为接触爱国将领的文天祥，发出“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”的感叹。可是，由于朝廷的腐败无能，他眼见报国无望，最后以一句流传千古的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”来表达自己的赤子之心。

　　五、反复诵读，悟出诗情

　　俗话说“熟读百遍，其意自见”。读对于小学古诗教学来说应该是个关键。一首诗，首先要将它读通，这是基础。然后在理解诗句大致内容的基础上读出感情，这是重点，也时古诗课堂学*的最后一个环节。

　　三：如何提高小学语文古诗词学*方法

　　【摘 要】老师们在古诗文教学实践中，已经积累了许多行之有效的经验，达到了一些共识，例如：借助注释理解诗文，读出古诗的韵味；通过了解作者体会古诗诗意等等。而作为小学低段的学生学*古诗文有一些方法是非常适合低龄学生的性格和知识面。让我们一起来了解这些方法吧。

　　【关键词】小学语文 兴趣 理解

　　一、遵循以阅读记诵为主的原则

　　遵循以阅读记诵为主的原则，重点不是考查对词法、句法等知识的掌握程度，而是考查学生记诵积累的过程，即考查他们能否借助课文注释和工具书理解生难字词的意义从而理解诗词的内容大意，考查他们能否读出诗文的语感、情感和美感。读出语感，就是要求他们在诵读中能够体现出对词语的理解，体现出对词语使用*惯（如先主后谓）等的反映。通俗地说，就是要求他们传递出句子基本正确而又比较完整的意思；读出情感，就是要求他们在诵读中能够体现出对外界刺激肯定与否定的心理反应。总的来说，就是能够体现出分明的爱憎两大态度；具体地说，就是能够体现出喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、厌恶等。读出美感，就是要求他们能够体现出对美的感受或体会。从内容上说，能够体现出对艺术美、自然美或社会美的感受或体会；从形式上说，主要是要求他们能够体现出分明的节奏和突出的韵脚，这样听起来才能使人感到赏心悦目，即产生美的感觉。如七言绝句，每句有四个节拍，如何划分才能体

　　现出分明的节奏呢？不是按字定节，而是按意定拍：不是前三拍各两个字后一拍单独一个字（不是2221），而是以意义为单位进行划分的。正确的划分应该是按意定拍：

　　湖光/秋月/两/相和，潭面/无风/镜/未磨。

　　遥望/洞庭/山水/色，白银/盘里/一/青螺。

　　二、利用游戏，激发学*古诗文兴趣，体会古诗意境。

　　低龄的学生学*古诗，有时会出现倦怠的情绪，此时就需要教师利用一些游戏来调动学生的积极性。事实上，绝大多数的小学生喜爱读古诗，并且认为学*古诗对自己有一定的影响。而《语文课程标准》中要求1—6年级学生背诵优秀古诗文160篇，但是反观目前小学语文教科书的编排，不难发现古诗在语文课本中所占的比例实在太小了：*均每册课本四首左右的古诗，所有小学语文课本中的古诗加起来不过五十首左右，这与课程标准中所要求的数量之间的差距未免太大。此时，我校根据实际情况为学生添加了古诗文课外读物。经过一段时间的诵读学生产生了一些厌倦感，而我们利用赛诗会、古诗接力、对对子等游戏激发学生的诵读兴趣。而在学生有了学*兴趣后再到教学中穿插一些情景表演和角色表演有助于提高学生理解古诗的意境。

　　在第一段古诗教学目标中明确指出：背诵古诗。这是教学古诗必须完成的一环。通过之前的读与唱，对于这个环节完成就轻而易举了。背诵古诗，都是要求在有一定理解的基础之上完成的，死记硬背是没有效益的。低端学生对古诗的日积月累，对以后中高段的古

　　诗学*起很好的铺垫作用，为以后更深层次地学*古诗有了很好的基础。当然，对古诗的掌握也从中会受到一定的启发。由于古诗的易背诵的特点，对学生的语文学*兴趣也有很好的推动作用。

　　三、淡化诗词意，尊重个性化理解

　　“诗词不是无情物，字字句句吐衷肠”。一首古诗词，作者在创作时，有它特定的时代背景，不同的人，读它会有不同的见解，可谓仁者见仁，智者见智。教师如果把自己的理解强加于学生是不对的，也抑制了学生创造性思维的发展，正如《语文课程标准》中提出的，阅读是个性化的行为。因为每个阅读者的生活积淀，文化底蕴，审美情趣千差万别。教师不能以自己独白式的分析代替学生的阅读实践，“要珍视学生独特的感受”，让学生在积极、主动的思维和情感活动中加深对诗词意的理解、思考，从而受到情感的熏陶，获得思想启迪。诗词意的理解，只要学生借助注释大体理解即可，随着学生慢慢成长，他们的生活经历慢慢增加，他们会对古诗词作出自己的理解，在诗词意理解上要充分体现并尊重学生的自主学*和学生之间的相互合作交流。

　　四、画中领悟哲理，增加理解深度

　　图画具有直观性和形象性。借助图画对古诗赐予形体化，更易于学生清晰理解诗意，深刻领悟蕴含的真理。

　　对于古诗教学图画的运用课分为两种：

　　（1）教学观赏画。

　　一般来说，课文每篇中都有一幅画，借助图画让学生了解古诗大

　　意。例：《静夜思》插图，通过插图学生就一目了然，诗人在晚上看着月亮睡不着觉四连故乡及亲人。这对于学生的感官是一种刺激，增强了形象性的感知，易突破教学重点，是学生升华了情感。

　　（2）学生创作画

　　这是让学生打开早期想象的过程，让学生在已有的理解上充分发挥想象，用自己画笔再现始终描绘的场景，是学生进入诗意。结合低段学生的身心发展，让学生自己描绘出古诗的内容和涵义，学生从中去享受那成就感，增强了学生的学*兴趣，让学生感受到古诗的无穷魅力。

　　五、升华领悟古诗词蕴含的意境

　　由于古诗词内容的时空跨度太大，加之学生的阅历背景比较浅薄，学生很难与诗人心同此情、意同此理。所以营造情感氛围，入境悟情，是师生能否顺利完成教学任务的重要条件。试想，如果教师在讲课时，能够做到妙语连珠、抑扬顿挫、声情并茂，而且幽默风趣，学生则一定会为这妙趣横生的课堂所陶醉，所谓“传道、授业、解惑”和“感知、理解、记忆”也就会在这种氛围下悄然完成。当学生真正领悟到诗文中意境的时候，他们才会恰当地把内心的感受都表达出来，他们将读得更动情，说得更准确，写得更人！

　　总之，古诗词语言凝练、蕴含丰富，在教学中，要引导学生发挥无穷的想象，不仅要读懂古诗词的表层意思，更要读懂诗词的言外之意。古诗词教学应遵循学生的身心特点，灵活科学掌握，把握好节奏、方法，让学生在热爱古诗词中去欣赏它，学*它，从而使古

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古诗词活动方案

古诗词活动方案（通用13篇）

　　为了确保活动安全顺利进行，常常要根据具体情况预先制定活动方案，活动方案是整场活动的战略，可以为活动指明方向。那么制定活动方案需要注意哪些问题呢？下面是小编整理的古诗词活动方案，希望对大家有所帮助。

　　一、指导思想

　　古诗词是中华民族优秀文化的重要载体，诵读古诗词，可以让小学生体会到古诗文的韵味，对古诗文产生浓厚的兴趣，使古诗文成为小学生的良师益友。在诵读中积累名句，不断积累语言，不仅能拓展学生的知识面，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，增强民族自豪感和民族凝聚力。

　　二、活动主题

　　弘扬民族文化，品味诗词精华。

　　三、活动目标

　　发现校园中的背诗小能手，在全体学生中树立榜样，激励更多的学生乐背古诗词文，善背古诗词文，形成浓浓的校园学*氛围，激发学生学*民族文化精髓的热情，最终使此次活动逐渐成为学校具有深远意义的传统活动，并形成校本特色。

　　四、组织领导

　　组长：

　　副组长：

　　成员：全体语文老师

　　考级评审委员会成员：全体语文老师，部分考过七、八、九、十级、特级的学生，部分家长志愿者。

　　五、参加对象

　　全体学生

　　六、古诗词文考级内容

　　*历代优秀诗词文章

　　古诗词文考核内容选择：《唐诗三百首》、〈宋词三百首〉〈历代散文选〉〈论语〉〈大学〉〈中庸〉〈孟子〉〈弟子规〉〈三字经〉、《千字文》、《百家姓》、〈笠翁对韵〉等

　　七、考级形式

　　１、考级共分为10级，附加特级，逐级申报考核。考级顺序按照“学生个人申报—小组长及成员——家长—语文教师（或古诗小考官）——学校考核组测评确认——颁发考级证书（证书由学校统一印制）。一至六年级的学生自由到语文老师处报名，并填写古诗词文考级申请表，经班级统计，交到教导处。

　　2、优秀学生经语文老师推荐后可跳级考核，考核时，申请级别考核内容占50%，前面级别考核内容共占50%，

　　3、学校考核定级。由学校古诗词考级评审委员会统一安排时间进行考级定级，对考核合格者发给相应等级证书。

　　4、考核时由申报人持相应背诵目录测考。背诵内容不低于规定内容的60%，考核过关后，依据相应的级别填写班级考核统计表，发放个人考级证书。

　　八、考级要求及标准

　　1、总体要求：正确流利、抑扬顿挫、表情达意；背错自己可以重背，思考时间不超过一分钟；评委不得提示。

　　2、考级标准：一级（1-10首）、二级（11-20首）、三级（21-30首）、四级（31-40首）、五级（41-50首）、六级（51-60首）、七级（61-70首）、八级（71-80首）、九级（81-90首）十级（91-100首）、特级（101-110首）。

　　九、主要措施

　　1、古诗词背诵考级这一活动将作为学校特色之一进行开展，全体教师要提高认识，大张旗鼓地组织、宣传和参与。

　　2、学校为各年级推荐经典古诗词文书籍。

　　3、任课老师，要充分利用早读、黑板角、广播等各种形式全面对学生进行“热爱、继承和发扬祖国优秀传统文化”的思想宣传和教育，激发学生对诵读古诗词的强烈兴趣和愿望。

　　4、学校每学年举行古诗词考级活动，对各班在古诗词考级活动中表现突出、成绩优秀的同学（如过十级、特级）给予表彰，举行隆重颁奖仪式，发给证书及奖品，可以结合班级对学生的考评，对通过考级的同学给予相应的分值。

　　5、各位教师要把学生在古诗词考级活动中出现的闪光点及时记录，要善于发现和总结，把一些好的、快乐的学*方法推广应用并上报领导小组，以供学校进行宣传和资料收集。

　　*优秀的古典诗词，是祖国文化宝库中璀璨的明珠，它不但是汉语言文字的典范和精华，而且蕴含着中华民族的精神和品格。是中华民族伟大的精神财富。为了使我校古诗词诵读活动得到更好的拓展和延伸，充分发挥古诗词在激发学生民族自豪感、提高学生道德情操和审美能力等方面的作用，同时也提高学生的语文素养，提升语言的表达能力，依据学校文件精神，我级部将于11月29日举行古诗词经典名篇朗诵比赛活动。现将活动安排如下：

　　一、成立活动领导小组

　　组长：马池兴

　　成员：各班班主任及语文教师。

　　二、活动具体安排

　　1、参赛对象：以班为单位，分集体类（全班同学）和个人类（每班2人）两种形式参赛。

　　2、参赛内容：必背古诗词1——15首。

　　3、参赛节目数量：

　　全员诵读：每班集体类诵读15首，每班比赛时，由评委从各班上报的必背和篇目中随机抽选5至10首必背篇目背诵。背诵时要背齐题目、朝代、作者，做到字正腔圆、吐字清晰，准确熟练；轮背：各班轮流背古诗；挑战背：选定一首古诗，一个班级背上句，其他班级接出下句，共背三首。

　　个人类：必选作品背诵1——15首必背古诗；自选作品事先准备好一首诗背诵表演，表演形式不限（可加乐器、录音带伴奏）。

　　4、比赛时间：11月29日下午最后两节课。

　　5、比赛地点：教学楼间广场。

　　6、比赛形式：现场打分，现场统计。

　　三、工作人员：

　　评委：马池兴王玲徐华

　　成绩统计：管新月毛慧中王奕苏

　　四、设奖办法

　　1．学生集体奖：去掉一个最高分，去掉一个最低分，其余总成绩*均分为该班的参赛成绩，取前两名获优胜奖。

　　2．个人奖：去掉一个最高分，去掉一个最低分，其余总成绩*均分为其成绩，设三个奖次，一等奖2个，二等奖2个，三等奖4个。

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古诗词鉴赏方法与技巧

古诗词鉴赏方法与技巧

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都没少做古诗词鉴赏吧？古诗词鉴赏，通常是体会诗词中的字词、意境、句意、语言特色、主旨、技巧、结构思路等更深层次的内容。很多人在面对古诗词鉴赏的时候都很头疼吧？下面是小编为大家收集的古诗词鉴赏方法与技巧，欢迎阅读与收藏。

　　一、鉴赏诗歌的形象

　　鉴赏诗歌的形象就是通过分析诗歌意象的个性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和诗歌的社会意义。

　　A、注意意象的色彩(字面和暗示)。 色彩传递着诗人不同的情感体验。

　　暖色—热烈活泼、积极向上、意气风发; 冷色—冷漠低沉、消极颓唐、孤寂凄凉。如：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”(杜甫《绝句》)，诗中“黄、翠、白、青”四种鲜明的色彩，织成一幅绚丽的图景，传达出无比欢欣的心情。

　　B、通过动静结合，相互映衬的手法开拓诗境，传达情感。如：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”(王维《鸟鸣涧》)，诗中“花落、月出、鸟鸣”这些动态的景物，既使诗显得富有生机，又突出显示了“春涧” 的幽静。

　　C、诗歌的形象有时与民族历史文化、传统风俗*惯、生活方式、心理特点等各方面发生联系，被赋予某种特殊意义。我们在鉴赏时要优先考虑这些具有象征意义的特殊意象。特殊意象：

　　“望月怀远” 、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝，梧桐细雨则凄楚悲凉”。

　　鸿雁——思乡，信使;

　　杜鹃——薄命佳人，忧国志士，哀惋，至诚;

　　鹧鸪——思乡，凄情;东篱——山尘脱俗之境;

　　菊花——高洁品质;杨柳——依依离别;

　　岁寒三友(松、竹、梅)——傲骨

　　桃花——美人;鸟——自由。

　　分析诗歌形象应注意景和情、物与 情;景和人，物与人之间的关系。

　　a、借景抒情 “明月松间照，清泉石上流。”(王维《山居秋瞑》)

　　b、托物言志 “零落成泥碾作尘，只有香如故。”(陆游《卜算子?咏梅》)

　　“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。( 于谦《咏石灰》)

　　c、感物伤怀 “谁怜一片影，相失万重云?”(杜甫《孤雁》)

　　d、情景交融 “迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。” (杜甫《绝句》)

　　二、鉴赏诗歌的语言

　　1、熟记常用术语，如：准确、生动、形象、传神、凝练、精辟、简洁、明快、清新、隽永、新奇、优美、绚丽、工丽、含蓄、质朴、自然、奔放等。

　　2、注意“诗眼”(“炼字”)

　　如：“红杏枝头春意闹”;“春风又绿江南岸”;“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”

　　“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。” ——梅影疏淡，幽香缕缕，梅花神态活现。

　　“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” ——明显用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。

　　“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” ——用字新鲜，突出了诗人内心的痛苦。

　　3、注意 “炼句”

　　由于诗歌篇幅、韵脚的约束或修辞的需要，诗人往往会对诗句进行特殊的处理，所以我们必须掌握一些古诗词的语法知识，才能读懂诗歌，进而鉴赏诗歌。

　　A、词类活用

　　如：李商隐《无题》：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”

　　常建《题破山寺后禅院》：“山光悦鸟性，潭影空人心”悦，使……欢快;空，使……空明。

　　B、互文见义

　　如：杜牧《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙” ——烟月笼罩着寒水，烟月笼罩着沙。

　　杜甫《客至》“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”——花径不曾缘客扫而今始为君扫，蓬门不曾缘客开而今始为君开。

　　C、倒装

　　如：王维《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟” ——“竹喧浣女归，莲动渔舟下”。

　　杜甫《秋兴八首》“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝” ——“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”。杜甫在这里主要写京城长安的风物之美，强调那里的稻米和梧桐的非同寻常。

　　D、省略

　　“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”

　　“鸡声茅店月，人迹板桥霜”

　　三、鉴赏诗歌的表达技巧

　　1、表现手法：

　　托物言志、情景交融、寓理于事、联想、想象、渲染、对比、衬托、虚实结合、动静结合、正侧面结合、直抒胸臆、卒章显志、借古讽今、欲扬先抑、欲抑先扬等;

　　2、修辞手法：

　　比喻、比拟、借代、对偶、夸张、象征、对比、衬托、双关、设问、反问、反语、通感、互文、用典、化用、叠词等;

　　3、表达方式：叙述、描写、抒情、议论。

　　寓理于事：

　　诗歌分抒情诗和叙事诗两大种，其中还有一种说理诗，虽数量不多，但影响颇大。这些诗都是通过具体事物来说理。几大诗人如杜甫、陆游、苏轼的作品中经常可以看到深含理趣的句子。

　　“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”(《题西林壁》苏轼)——说明陷在里面不能跳出来，往往被各种现象所迷惑，看不到事件的真相。

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古诗词大赛活动的方案

古诗词大赛活动的方案（精选7篇）

　　为保证活动高起点、高质量、高水*开展，常常需要提前准备一份具体、详细、针对性强的活动方案，活动方案是从活动的目的、要求、方式、方法、进度等方面进行安排的书面计划。制定活动方案需要注意哪些问题呢？以下是小编为大家收集的古诗词大赛活动的方案（精选7篇），欢迎大家分享。

　　一、活动主题

　　爱经典诗词，做文明少年，诵千古美文，扬传统文化。

　　三、活动时间、 地点

　　时间：2011年12月4日(星期五)下午

　　地点：学校礼堂

　　四、参赛人员

　　三、四、 五年级每班推荐2---3名学生参加比赛.

　　五、比赛形式

　　个人背诵。

　　六、比赛办法

　　1、背诵范围：

　　个人抽背范围：指定背诵的小学生必背古诗文10首。

　　2、比赛环节：

　　个人抽背。按先后顺序逐个上台抽签背诵。

　　3、评分标准：

　　①吐字清晰，普通话标准，正确把握诗歌节奏。(5分)

　　②背诵熟练，语调把握好。(3分)

　　③感情饱满真挚，表达自然，能正确把握诗歌内容，声情并茂，朗诵富有韵味和表现力。(1分)

　　④精神饱满，表情自然，姿态得体大方，服装整洁、得体。(1分)

　　七、比赛规则：

　　①各班主任组织学生按要求坐好，不得走动喧闹，保持会场秩序。

　　②全体同学要认真聆听，学*别人优点，其他同学背诵结束后要热情鼓掌，给与鼓励。

　　八、奖励

　　此次比赛按评分总和设一等奖1名，二等奖2名,三等奖2名

　　九、相关事宜

　　评委名单：

　　会场布置:

　　统计:

　　各班班主任负责组织本班学生按要求参加活动。

　　活动目的

　　为了丰富校园文化生活，陶冶学生情操，提高广大学生的综合素质，我校拟组织经典古诗文诵读比赛活动，通过活动，让学生从小诵读千古美文，接受名家名篇的熏陶，积累大量语言文字的精华，丰富孩子的文化素质，全面提高孩子的语文读写能力，开拓学生的知识视野，努力营造浓厚好读书、读好书的书香校园氛围，同时将古诗文教育与培养学生良好*惯、高尚情操、优秀品格的人文教育有机地融合。

　　活动主题：

　　诵读经典古诗文，弘扬传统文化，提高自身修养

　　活动目标：

　　1、通过活动，激发学生诵读积累热情，使师生养成多读经典，会读经典的良好*惯;

　　2、使广大的师生借优秀诗词朗读的*台，更新知识，发展智力，开阔视野，为终生学*发展奠基。

　　参加对象：

　　1—6年级全体学生

　　注意事项：

　　1、各班以班为单位，鼓励全班学生参赛，体现学生主体教师主导的原则.

　　2、比赛内容类别由各班自定，各班要以此次活动为契机，努力营造诵读中华经典古诗文的浓厚氛围，积极推动经典诵读进课堂、进校园、进家庭，探索和建立经典诵读活动能够深入、持续发展的长效机制。

　　3、所选诗词内容脱稿朗诵，限时五——七分钟。各班可在朗诵的形式上有所创新，鼓励播放背景音乐，自制服装道具以创造良好的欣赏情境，获取良好的艺术效果，但要突出诵读环节。

　　4、朗诵要求语音清晰准确、抑扬顿挫、情感丰富、表情达意、仪表得体大方具有感染力。

　　5、评分标准：

　　①吐字清晰，普通话标准。 (20分)

　　②正确把握诗词节奏，朗诵富有韵味和表现力，串词编写体现诵读主题，词句优美，环环相扣，节节延伸作用明显。 (30分)

　　③精神饱满，姿态得体大方。 (20分)

　　④感情真挚，表达自然，能正确把握诗的意境，声情并茂，可配乐朗诵，可运用多媒体课件，力求表现形式多样化。 (30分)

　　6、时间安排

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