写出屈原人生的古诗词

屈原生*简介

屈原生*简介

　　屈*，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是*最伟大的浪漫主义人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。下面是小编给大家带来的屈原生*简介，希望能帮到大家！

　　简介

　　屈原，姓芈（mǐ）,名*，字原，出身于楚国贵族。公元前340年诞生于秭归三闾乡乐*里。屈原自幼勤奋好学，胸怀大志.。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但是，由于自身性格耿直再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王被秦国诱去，囚死于秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月投汨罗江自杀。

　　屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代，约于公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北宜昌市秭归县），自称颛顼的后裔。

　　“朝发枉渚兮，夕宿辰阳……”；“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如……”，在流放期间，屈原为后世留下了许多不朽名篇。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为*文学的起源之一。

　　“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。 公元前278年，秦国攻破了楚国国都郢都。当年五月五日，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。端午节，也是因此而来的。

　　家族

　　屈原出生于楚国贵族，和楚王一样，芈（mǐ）姓，后改姓熊。该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏；芈姓族群从商代迁徙至南方楚地，当传到熊绎时，因功受周封于楚，遂居丹阳（也就是现在湖北省秭归县境内）。这就是屈原的故乡。春秋初期，约公元前7世纪，楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方，叫做屈瑕，他的後代就以屈为氏了。楚王的本家中，和屈氏家族类似的，还有春秋时代的'若敖氏和薳氏；战国时代的昭氏和景氏，昭、屈、景是楚国王族的三大姓，屈氏能够从春秋前期一直延续到战国后期，一直处于楚国的高层，这个家族可谓经久不衰。屈原曾任三闾大夫，据说就是掌管王族三姓的事务。

　　屈原既是楚王的本家，当时叫作“公族”或“公室”，那么他和楚国的关系，当然也就不同一般。屈氏子孙如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚国都曾担任过要职。屈原的父亲叫伯庸。到了屈原这一代，屈氏当大官的人不多，只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。屈原楚辞《九章·惜诵》：“忽忘身之贱贫”。很可能当时这个贵族家庭已经衰落了。

　　出生

　　屈原的出生日期，据*代许多人研究，约在楚宣王二十七年（公元前342年）到三十年（公元前339年）之间。照甲子推算，那年应该是戊寅年．恰巧，屈原的出生不但是寅年，而且又是寅月寅日。照*历法的老话是“人生于寅”，所以夏正便以建寅之月（即正月）为岁首。屈原既然是寅年寅月寅日生，真正符合于“人”的生辰，所以在屈原著名的作品《离骚》中说：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”。这句是说太岁星逢寅的那年正月，又是庚寅的日子，我从母体降生了。说明这一年是寅年；孟是始，硕是正月，夏历以建寅之月为岁首，说明这年正月是寅月；庚寅则说明这一天是寅日。屈原出生在寅年寅月寅日，这可是个好日子（据邹汉勋、刘师培用殷历和夏历推算，定为公元前343年正月二十一日。清代陈玚用周历推算定为公元前343年正月二十二日），目前一般定为公元前340年。

　　取名

　　屈原觉得自己的生辰有些与众不同，所以他在《离骚》中说：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名，名余曰正则兮，字余曰灵均”。

　　这四句是说：父亲看到我生辰不凡，给我起了个好名字，名字叫做“*”，字名叫做“原”。而东汉王逸在《章句》中解释屈原的名字时说：“正，*也；则法也”，“灵，神也；均，调也。言正*可法者莫过于天，养物均调者，莫神于地。”

　　所以名“*以法天”，字“原以法地”。同他的生年月日配合起来，照字面上讲，“*”是公正的意思，*正就是天的象微；“原”是又宽又*的地形[7]，就是地的象微，屈原的生辰和名字正符合“天开于子，地辟于丑，人生于寅”[8]的天地人三统。这在今天看来，只是个巧合，原无所谓，可在当时却认为是一个好兆头。

　　经历

　　屈原的事迹，主要见载于司马迁的《史记》。根据《离骚》“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生于楚威王元年（公元前339年）正月十四日。屈原于是年正月十四诞生于丹阳，即今湖北秭归，一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。

　　屈原生活的时期，正是*即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。

　　屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。据《史记·屈原贾生列传》记载，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原为楚怀王拟订宪令之时，在怀王面前诬陷屈原，怀王于是“怒而疏屈*”。

　　屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。

　　怀王十五年（公元前304年），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子南、郑袖等人充当内奸，同时以“献商于之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。

　　此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解“齐楚联盟”的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚“黄棘之盟”，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

　　怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，屈原力劝不可，然而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦，怀王亦不听屈原等人劝告，结果会盟之日即被秦扣留，三年后客死异国。

　　在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令尹（相当于宰相），楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。

　　在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），预示着楚国前途的危机。次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己一度兴旺的国家已经无望，也曾考虑过出走他国，但最终还是爱恋故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江，殉了自己的理想。

　　屈原死日，可能是五月初五，或距这一天很*的一个日子。五月初五原来是楚地的传统节日，后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子，论其本来意义，反而鲜为人知了。

　　*古代名人屈原的简介

　　屈原

　　屈原所在的时期正是*即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。他为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，最终被逐出郢都，到了汉北。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，几起几落的屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始终关心着楚国的命运，陆续地写出了《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》等诗篇，表白了自己不愿与黑暗腐朽的势力同流合污的立场和决心。

　　高中课文《屈原列传》、《离骚》、《湘夫人》等，都说到屈原。

　　【原文再现】

　　屈*疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈*正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈*之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

　　——摘自《屈原列传》

　　【素材评析】

　　在屈原的作品《涉江》一诗中他自己写到：“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。”这是屈原受到奸臣谗陷，被楚王流放时，在愤激之下而写的。正如司马迁所说：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”所以作诗《离骚》泄愤。但是，屈原的高洁之处，在于他无论遭受什么样的打击与谄害，但他总是执著地坚持自己的操守，所以司马迁赞美到：“推此志也，虽与日月争光可也。”

　　【适用话题】

　　适用“肩膀”、“位置与价值”、“我想握住你的手”、“感情亲疏与对事物的认知”、“责任”、“理想”、“执著”等等。

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屈原的诗词名句

屈原的诗词名句

　　导语：屈原是*最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。下面是语文迷小编收集整理的屈原诗词的经典名句及风格赏析，欢迎大家阅读参考!

　　屈原诗歌的经典名句

　　1、 入不言兮出不辞， 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离， 乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》

　　2、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！《九章·一抽一思》

　　3、 与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》

　　4、 愿岁并谢，与长友兮。——屈原《楚辞》

　　5、 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　6、 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》

　　7、 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原

　　8、 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》

　　9、 沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——屈原的诗《楚辞》

　　10、 悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌 少司命》

　　11、 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——屈原《离骚》

　　12、 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《楚辞》

　　13、 吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原的诗《楚辞》

　　14、 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》

　　15、 少司命 秋兰兮麋芜，罗生兮堂下； 绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予； 夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦； 秋兰兮青青，绿叶兮紫茎； 满堂兮美人，忽独与余兮目成； 入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗； 悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知； 荷衣兮蕙带，修而来兮忽而逝； 夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际； 与女沐兮咸池，希女发兮阳之阿； 望美人兮未来，临风祝⑨兮好歌； 孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星； 竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。——屈原《九歌》

　　16、 悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》

　　17、 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原《楚辞》

　　18、 云中君 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英； 灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央； 謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光； 龙驾兮帝服，聊翱游兮周章； 灵皇皇兮既降，飙远举兮云中； 览冀洲兮有余，横四海兮焉穷； 思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；——屈原《九歌》

　　19、 新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原的诗《楚辞》

　　20、 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　21、 王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》

　　22、 桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。——屈原《离骚》

　　23、 民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——屈原《离骚》

　　24、 安能以身之察察，受物之汶汶者乎！ 宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！——屈原《渔父》

　　25、 尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。——屈原

　　26、 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》

　　27、 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——屈原《九歌》

　　28、 哀莫哀兮生别离，乐莫乐兮心相惜。——屈原

　　屈原作品的艺术风格

　　屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《离骚》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《离骚》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。

　　《离骚》是*古代文学史上第一篇由诗人独立创作的长篇抒情诗。《离骚》杰出的浪漫主义的抒情作品，但也深刻地反映了楚国的现实政治。它汲取了北方文化与文学，尤其是《诗经》的现实主义精神，又在南方巫术宗教的文化精神的孕育下，形成了浪漫主义的创作风格。

　　《离骚》在诗歌语言和形式上，也有创新和开拓。它汲取了楚歌和先秦散文的营养，打破了《诗经》的四言形式，创造了一种基本整齐，而又参差错落，灵活自由的的语言形式。《离骚》的语言精炼华美，极富表现力，并多用方言、虚词、双声、叠韵等。

　　不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露;咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的.牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的**，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。

　　由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于*实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为*古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。

　　屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美，都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中，处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人，观者憺兮忘归”，在屈原笔下，是美好的景象。

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屈原《湘君》古典诗词欣赏

屈原《湘君》古典诗词欣赏

　　君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？

　　美要[1]眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

　　令沅湘兮无波[2]，使江水兮安流！

　　望夫君兮未来[3]，吹参差兮谁思？

　　驾飞龙兮北征，邅[4]吾道兮洞庭。

　　薜荔柏佤兮蕙绸，荪桡[5]兮兰旌。

　　望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。

　　扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。

　　横流涕兮潺湲，隐思君兮陫[6]侧。

　　桂櫂[7]兮兰枻[8]，斫[9]冰兮积雪。

　　采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

　　心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。

　　石濑兮浅浅[10]，飞龙兮翩翩。

　　交不忠兮怨长，

　　期不信兮告余以不闲。

　　鼂骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。

　　鸟次兮屋上，水周兮堂下[11]。

　　捐余玦[12]兮江中，遗余佩兮澧浦。

　　采芳兮杜若，将以遗兮下女。

　　时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

　　【注释】：

　　[1]：音“邀”。

　　[2]：音“琵”。

　　[3]：音“厘”。

　　[4]：音“瞻”，转。

　　[5]：音“挠”，旗杆上的曲柄，用来悬挂作为装饰旗帜的布条。

　　[6]：音“匪”。

　　[7]：音“照”，意通“棹”。

　　[8]：音“易”。

　　[9]：音“酌”，意为“敲击”。

　　[10]：音“间”。

　　[11]：音“护”。

　　[12]：音“决”，玉佩。

　　湘君：湘工水神。

　　君：湘君 夷犹：即犹豫

　　蹇：楚方言中的虚词。中洲：水中的小块陆地称洲。

　　要眇：美妙的样子。宜修：修饰得美好。

　　沛：船行疾速的样子。桂舟：以桂木做的船。

　　参差：指排箫。这种吹奏乐器用高低不等腰的竹管排列组合而成，因此高低参差不齐。

　　谁思：思谁的倒装。

　　飞龙：即前面所说用“桂舟”。征：行。

　　邅：转。洞庭：湖名，在今湖南。

　　薜荔：香草。柏：即“箔”，装饰船舱内四壁。绸：船舱的帷帐。

　　荪：一种草。桡：船尾后划水并兼舵的'船浆。

　　涔阳：地名，约在当时郢都（今湖北江陵）附*。

　　横：往来的意思。灵：精诚。

　　未极：未尽。

　　女：作者为灵巫所设想安排的侍女。婵媛：内心牵引伤痛的样子。太息：叹息。

　　潺湲：本指水流的样子，这里用以指灵巫涕泪俱下的样子。

　　隐：忧。陫侧：即“悱恻”。

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屈原诗词鉴赏

屈原诗词鉴赏

　　屈原，战国末期楚国诗人、政治家。是*历史上第一位伟大的爱国诗人，*浪漫主义文学的奠基人。五月初五，秦国攻破楚都郢，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国，后有端午节纪念之。那么下面是小编整理的屈原诗词鉴赏，欢迎大家欣赏。

　　屈原——《湘君》

　　君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？

　　美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

　　令沅湘兮无波，使江水兮安流！

　　望夫君兮未来，吹参差兮谁思？

　　驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。

　　薜荔柏佤兮蕙绸，荪桡兮兰旌。

　　望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。

　　扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。

　　横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。

　　桂櫂兮兰枻，斫冰兮积雪。

　　采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

　　心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。

　　石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。

　　交不忠兮怨长，

　　期不信兮告余以不闲。

　　鼂骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。

　　鸟次兮屋上，水周兮堂下。

　　捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。

　　采芳兮杜若，将以遗兮下女。

　　时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

　　赏析：

　　帝舜死于苍梧，葬于九嶷山。他的两个妃子，帝尧的女儿娥皇、女英闻讯，便去奔丧，亦死于湘江。帝舜死后，天帝封其为湘水之神，号湘君，封二妃为湘水女神，号湘夫人。在楚人心目中，他们是一对配偶神。本篇是祭湘君的诗歌，描写了湘夫人思念湘君那种临风企盼，因久候不见湘君依约聚会而产生怨慕神伤的感情。

　　屈原——《橘颂》

　　后皇嘉树，橘徕服兮。

　　受命不迁，生南国兮 。

　　深固难徙，更壹志兮。

　　缘叶素荣，纷其可喜兮。

　　曾枝剡棘，圆果抟兮。

　　青黄杂糅，文章烂兮。

　　精色内白，类可任兮。

　　纷緼宜修，姱而不醜兮。

　　嗟尔幼志，有以异兮。

　　独立不迁，岂不可喜兮。

　　深固难徙，廓其无求兮。

　　苏世独立，横而不流兮。

　　闭心自慎，为终失过兮。

　　秉德无私，参天地兮。

　　愿岁并谢，与长友兮。

　　淑离不淫，梗其有理兮。

　　年岁虽少，可师长兮。

　　行比伯夷，置经为象兮。

　　赏析：

　　橘亦是我，我亦是橘。橘乃造化所赐，吸天地精华，成一代佳木，绿叶离离，金实灿灿。它刚正不阿，无己无私，括然自得却又与世无争，只为它的自然展现出自我内在的魅力。如此高洁的品质，又有谁能与之伦比呢？颂橘即颂己，我有如此高洁的情怀，却又有谁能识得呢？

　　屈原——《山鬼》

　　若有人兮山之阿，

　　被薜荔兮带女罗。

　　既含睇兮又宜笑，

　　子慕予兮善窈窕。

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屈原诗词名句

屈原诗词名句

　　屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的'奠基人，接下来是小编为您整理的屈原诗词名句，希望对您有所帮助。

　　皋兰被径兮，斯路渐。 湛湛江水兮，上有枫。 目极千里兮，伤春心。 魂去归来兮，哀江南。 ——屈原 《招魂》

　　入不言兮出不辞， 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离， 乐莫乐兮新相知。 ——屈原 《九歌·少司命》

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原 《离骚》

　　惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 ——屈原 《离骚》

　　与天地兮同寿，与日月兮齐光。 ——屈原 《楚辞》

　　尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 ——屈原

　　帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 ——屈原 《楚辞》

　　沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。 ——屈原 《楚辞》

　　鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 ——屈原 《楚辞》

　　愿岁并谢，与长友兮。 ——屈原 《楚辞》

　　亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ——屈原

　　朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 ——屈原 《离骚》

　　举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 。 ——屈原 《渔父》

　　世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。 ——屈原《楚辞》

　　少司命 秋兰兮麋芜，罗生兮堂下； 绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予； 夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦； 秋兰兮青青，绿叶兮紫茎； 满堂兮美人，忽独与余兮目成； 入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗； 悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知； 荷衣兮蕙带，修而来兮忽而逝； 夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际； 与女沐兮咸池，希女发兮阳之阿； 望美人兮未来，临风祝⑨兮好歌； 孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星； 竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。 ——屈原 《九歌》

　　吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。 ——屈原 《楚辞》

　　新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 ——屈原 《楚辞》

　　悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。 ——屈原 《楚辞》

　　哀莫哀兮生别离，乐莫乐兮心相惜。 ——屈原

　　尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。 ——屈原

　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ——屈原 《离骚》

　　桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 ——屈原 《赤壁赋》

　　民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 ——屈原 《离骚》

　　诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 ——屈原 《楚辞》

　　云中君 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英； 灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央； 謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光； 龙驾兮帝服，聊翱游兮周章； 灵皇皇兮既降，飙远举兮云中； 览冀洲兮有余，横四海兮焉穷； 思夫君兮太息，极劳心兮忡忡； ——屈原 《九歌》

　　安能以身之察察，受物之汶汶者乎！ 宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！ ——屈原 《渔父》

　　王孙游兮不归，春草生兮萋萋。 ——屈原 《楚辞》

　　悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。 ——屈原

　　后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮 ——屈原

　　时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。 ——屈原 《九歌》

　　闭心自慎，终不失过。 ——屈原

　　世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 ——屈原 《楚辞》

　　与天地兮比寿，与日月兮齐光。 ——屈原

　　魂兮归来! 去君之恒干，何为四方兮? 舍君之乐处，而离彼不祥兮。 ——屈原 《招魂》

　　圣人不凝滞于物，而能与世推移。 ——屈原 《楚辞·渔父》

　　东皇太一 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇； 抚长剑兮玉珥，谬锵鸣兮琳琅； 瑶*兮玉缜，盍将把兮琼芳； 蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆； 扬包兮拊鼓，疏缓节兮安歌； 陈竽瑟兮浩倡； 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂； 五音兮繁会，君欣欣兮乐康。 ——屈原 《九歌》

　　鸟飞反故乡，孤死必首丘 ——屈原

　　带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！ ——屈原 《九歌·国殇》

　　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 ——屈原 《离骚》

　　虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则 ——屈原

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屈原诗词中的千古名句

屈原诗词中的千古名句

　　在学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。还苦于找不到好的古诗？下面是小编精心整理的屈原诗词中的千古名句，希望能够帮助到大家。

　　屈原简介

　　屈原（大约公元前340-前278），中国东周战国时期伟大的爱国诗人，华夏族[1]。出生于楚国丹阳[1-2]，名*，字原,通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生中写过许多著名的爱国诗篇，后来由于楚王不接受他的爱国主张，致使国土沦丧，他满怀忧愤之情，跳江自尽。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的'著名诗人，世界文化名人。

　　他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附*汨罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。

　　屈原是中国古代最著名的爱国诗人之一，他的意志、他的爱国之心、他的作品，影响了中国一代又一代人。本文小编为大家整理了屈原的千古名句大全，希望大家喜欢！

　　（一）：

　　1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原·离骚）

　　2、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原·离骚）

　　3、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原·离骚）

　　4、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原·渔父）

　　5、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（屈原·涉江）

　　6、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（屈原·涉江）

　　7、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原·涉江）

　　8、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春。

　　（二）：

　　9、买骏沧浪之水清兮，可以濯我衣。

　　10、沧狼之水浊兮，可以濯我足。

　　11、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

　　12、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！

　　13、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？

　　14、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

　　15、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

　　16、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

　　17、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

　　18、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

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屈原爱国的诗词名句

屈原爱国的诗词名句

　　导语：屈原是*历史上第一位伟大的爱国诗人，*浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的.创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。下面是小编整理的屈原爱国的诗词名句，欢迎各位阅读与借鉴！

　　1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（《离骚》）

　　2、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！（离骚）

　　3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（离骚）

　　4、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。（九歌）

　　5、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（离骚）

　　6、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。（离骚）

　　7、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。（离骚）

　　8、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。（离骚）

　　9、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。（离骚）

　　10、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？（离骚）

　　11、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（九歌）

　　12、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。（九歌）

　　13、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。（九歌）

　　14、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。（九歌）

　　15、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。（九歌）

　　16、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。（九歌）

　　17、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。（九歌）

　　18、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！（九章·抽思）

　　19、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。（九章·抽思）

　　20、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。（九章·抽思）

　　21、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。（九章·怀沙）

　　22、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（九章·涉江）

　　23、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（九章·涉江）

　　24、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（九章·涉江）

　　25、与天地兮同寿，与日月兮齐光。（九章·涉江）

　　26、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（渔父）

　　27、沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。（渔父）

　　28、薄暮雷电，归何忧？（天问）

　　29、魂兮归来！（招魂）

　　30、目极千里兮，伤心悲。（招魂）

　　31、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（卜居）

　　32、陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行！

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关于屈原的爱国的诗词

关于屈原的爱国的诗词

　　关于屈原的爱国的诗词，江畔，一位衣着华丽的诗人，顶着风，灌着酒在徒步行吟。下面是小编给大家整理的关于屈原爱国诗词，希望能给你带来帮助！

　　1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》

　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离骚》，意思是说：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

　　漫漫：长。修：长。兮：语气词，相当与“啊”。将：将要，还要。求索：寻找。

　　这句话表达了这样一种思想感情：虽然现实很黑暗、很残酷，追求真理的道路很曲折、很遥远，但是，“我”即屈原也会不惜一切去寻求真理，表现出屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。

　　2、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。《离骚》

　　意识是说：光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。

　　“汨”指汨水。“汨汨而过”指时间流逝。

　　3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。《离骚》

　　这句话可翻译为：“我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！”

　　显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。

　　4、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。《离骚》

　　意识是说：太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。

　　5、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

　　意识是说：实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。

　　6、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。《离骚》

　　意思是：我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。

　　“灵修”指：神明、有远见的`人，喻楚怀王。

　　7、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。《九歌·湘夫人》

　　袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。

　　8、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。《九歌·大司命》

　　意思是：没有比别离更悲伤的事情了，也没有比新相识更高兴的事情了。

　　9、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。《九歌·山鬼》

　　意识是说：我在竹林深处一直见不到天，因为道路比较艰险所以我一个人迟到了。“幽篁”就是竹林。

　　10、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。《九歌·礼魂》

　　意思是：虽然春秋代序，年复一年，但祭祀之礼不废，礼乐终古而相传。

　　此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于所送的神中有天地神也有人鬼，所以不称礼神而称礼魂。

　　11、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！《九章·一抽一思》

　　表面意思是在说自己是一个正直的人，别人的心和自己的不一样。深层意应如“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”，在表示自己孤独却执着的信念。

　　12、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。《九章·一抽一思》

　　翻译：我不管是弯路还是捷径，只顾南行戴着日月与星星。

　　深层的意思乃是把蕴藏在内心深处像乱丝般的愁情一抽一绎出来，抒写诗人对楚国炽烈的怀念和忧愁。

　　13、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。《九章·涉江》

　　意识是说：我将依着正道而不犹豫，哪怕困于黑暗终身不见光明。

　　14、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？《九章·涉江》

　　意识是说：只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨害？

　　15、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。《渔父》

　　意识是说：世界上的人都是污浊的，惟独**净、清白；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。

　　16、目极千里兮，伤心悲。《招魂》

　　这句话是屈原《招魂》里的诗句，表现的是诗人远离故国，担忧国家的悲伤情感，直接翻译就是：我的眼睛看着千里之外的故土，心里伤心极了。

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屈原的端午节古诗

屈原的端午节古诗

　　又是一年端午至，又是一个粽叶飘香的时候。关于端午节的古诗有哪些呢？以下是小编整理端午节的屈原的.端午节古诗，欢迎阅读参考！

　　1、《节令门·端阳》

　　清·李静山

　　樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

　　门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

　　2、《竞渡歌》

　　唐·张建封

　　五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰。

　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。

　　使君出时皆有准，马前已被红旗引。

　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。

　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。

　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。

　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬。

　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。

　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

　　3、《七律·端午》

　　唐·殷尧藩

　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。

　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

　　4、《五丝》

　　唐·褚朝阳

　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。

　　水底深休也，日中还贺之。

　　章施文胜质，列匹美于姬。

　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

　　但夸端午节，谁荐屈原祠。

　　把酒时伸奠，汨罗空远而。

　　5、《端午日赐衣》

　　唐·杜甫

　　宫衣亦有名，端午被恩荣。

　　细葛含风软，香罗叠雪轻。

　　自天题处湿，当暑着来清。

　　意内称长短，终身荷圣情。

　　6、《端午》

　　唐·李隆基

　　端午临中夏，时清日复长。

　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

　　事古人留迹，年深缕积长。

　　当轩知槿茂，向水觉芦香。

　　亿兆同归寿，群公共保昌。

　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。

　　7、《端午三殿宴群臣探得神字》

　　唐·李隆基

　　五月符天数，五音调夏钧。

　　旧来传五日，无事不称神。

　　穴枕通灵气，长丝续命人。

　　四时花竞巧，九子粽争新。

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