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形容英勇的诗词
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*古代传统诗歌。以下是“形容英勇的.诗词”希望能够帮助的到您！
吊岳飞
胡铨（宋）
匹马吴江谁着鞭，惟公攘臂独争先。
张皇貔貅三千士，搘拄乾坤十六年。
堪悯临淄功未就，不知钟室事何缘。
石头城下听舆论，万姓颦眉亦可怜。
试刀石吊杨无敌父子
清
郎若伊
雁门重镇秦汉雄，折戟久埋沙漠中。
有石屹立分磥砢，云是杨家纪战功。
杨家威名边塞重，登坛世佩专城印。
无敌声威更绝伦，横刀叱咤风云振。
少年驰猎志虹霓，鹰犬谈兵日色凄。
拥旌一怒千军骇，瞋目三关万马嘶。
一朝敌骑如云集，侁也嫉贤美无术。
转战催军白羽飞，师出不谋占以律。
奇计不用无奈何，决起凭鞍行负戈。
丈夫有死誓不顾，指挥左右如张罗。
强弩暗伏陈家谷，预识旗靡此败绩。
援军不发力已穷，横槊长号泪沾臆。
马革尸横塞草殷，从戎有子耻生还。
将军虽死名不死，六郎真是将门子。
抽刀断石石为分，五丁神力北*矢。
吁嗟有宋重边勋，珘戈铁骑屯如云。
烽火不惊杨氏垒，先声何减岳家军？
岳家东南杨西北，三百余年同战迹。
路旁指点七郎坟，山顶惊看千载石。
旧事沦亡人不知，莫邪犹作阴风吹。
巍然留镇雁门塞，此石无异燕然碑。
【扩展】
关于金钱的诗句
1、金钱百万赏新声。——宋白《宫词》
2、开花无数黄金钱。——杜甫《秋雨叹》
3、留市上金钱。——朱彝尊《洞仙歌·花糕九日》
4、争掷金钱游人醉。——吴文英《绛都春·螺屏暖翠》
5、宝马金钱。——释师范《颂古四十四首》
6、石竹金钱何细碎。——白居易《牡丹芳》
7、会当车载金钱去。——陆游《花时遍游诸家园》
8、拼金钱都罄。——姚述尧2《念奴娇·霜风初过》
9、乞与金钱争借问。——王建《宫词》
10、一时百万喝金钱。——苏泂《金陵杂兴二百首》
11、重重叠叠是金钱。——吕岩《七言》
12、金钱掷罢娇无力。——无名氏《宫词》
13、金钱愿赎龟。——《江行无题一百首》
14、金钱掷罢娇无力。——释道枢《颂古三十九首》
15、深宫不忌赌金钱。——张公庠《宫词》
16、青楼一笑万金钱。——毛滂《浣溪沙》
17、铁牛耕地种金钱。——吕岩《七言》
1
《蜀 相》
唐 · 杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！
2
《行路难·其一》
唐 · 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
这首诗作于李白被“变相驱逐”离开长安之时。没有人能理解他此时的惆怅与失落，落笔豪迈洒脱，对未来充满信心，让我们在千年之后依旧深受勉励。
3
《少 年 行》
唐 · 王维
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
《少年行》写游侠出征边塞：“谁知道不能去边关的痛苦，纵然战死还留下侠骨芬芳”，表现出少年从容就义的神情和义无返顾的决心，展现了王维早年创作的雄浑劲健的风格和强烈的英雄主义色彩。
4
《出 塞》
唐 · 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
秦汉以来，明月还是那样照着关塞，离家万里远征，将士至今没有回还。只要让龙城飞将军（李广）还在，就不会让敌人军队越过阴山。
5
《狱中题壁》
清 · 谭嗣同
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
即使屠刀架在了脖子上，也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是昆仑山一样的英雄好汉。
6
《绝 句》
宋 · 李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
人活在这世上，就要做出杰出的贡献，我（指李清照）直到今天还在想念当初楚汉争雄时的项羽，因为兵败，宁愿死去也无颜面对自己的江东父老！这是何等的气概啊！
7
《从军行》
唐 · 王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
8
《侠客行》
唐 · 李白
形容英勇的诗词
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。以下是“形容英勇的.诗词”希望能够帮助的到您！
吊岳飞
胡铨（宋）
匹马吴江谁着鞭，惟公攘臂独争先。
张皇貔貅三千士，搘拄乾坤十六年。
堪悯临淄功未就，不知钟室事何缘。
石头城下听舆论，万姓颦眉亦可怜。
试刀石吊杨无敌父子
清
郎若伊
雁门重镇秦汉雄，折戟久埋沙漠中。
有石屹立分磥砢，云是杨家纪战功。
杨家威名边塞重，登坛世佩专城印。
无敌声威更绝伦，横刀叱咤风云振。
少年驰猎志虹霓，鹰犬谈兵日色凄。
拥旌一怒千军骇，瞋目三关万马嘶。
一朝敌骑如云集，侁也嫉贤美无术。
转战催军白羽飞，师出不谋占以律。
奇计不用无奈何，决起凭鞍行负戈。
丈夫有死誓不顾，指挥左右如张罗。
强弩暗伏陈家谷，预识旗靡此败绩。
援军不发力已穷，横槊长号泪沾臆。
马革尸横塞草殷，从戎有子耻生还。
将军虽死名不死，六郎真是将门子。
抽刀断石石为分，五丁神力北*矢。
吁嗟有宋重边勋，珘戈铁骑屯如云。
烽火不惊杨氏垒，先声何减岳家军？
岳家东南杨西北，三百余年同战迹。
路旁指点七郎坟，山顶惊看千载石。
旧事沦亡人不知，莫邪犹作阴风吹。
巍然留镇雁门塞，此石无异燕然碑。
【扩展】
关于金钱的诗句
1、金钱百万赏新声。——宋白《宫词》
2、开花无数黄金钱。——杜甫《秋雨叹》
3、留市上金钱。——朱彝尊《洞仙歌·花糕九日》
4、争掷金钱游人醉。——吴文英《绛都春·螺屏暖翠》
5、宝马金钱。——释师范《颂古四十四首》
6、石竹金钱何细碎。——白居易《牡丹芳》
7、会当车载金钱去。——陆游《花时遍游诸家园》
8、拼金钱都罄。——姚述尧2《念奴娇·霜风初过》
9、乞与金钱争借问。——王建《宫词》
10、一时百万喝金钱。——苏泂《金陵杂兴二百首》
11、重重叠叠是金钱。——吕岩《七言》
12、金钱掷罢娇无力。——无名氏《宫词》
13、金钱愿赎龟。——《江行无题一百首》
14、金钱掷罢娇无力。——释道枢《颂古三十九首》
15、深宫不忌赌金钱。——张公庠《宫词》
16、青楼一笑万金钱。——毛滂《浣溪沙》
17、铁牛耕地种金钱。——吕岩《七言》
关于勇敢勇气英勇的古代名言
●视死如归。——《管子·小匡》
●生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
●率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
●见义不为，无勇也。——《论语·为政》
●生而为英，死而为灵。——北宋·欧阳修
●少年心事当拂云。——唐·李贺《致酒行》
●生当作人杰，死亦为鬼雄。——南宋·李清照
●人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
●仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》
●不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超列传》
●初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
●知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》
●大道如青天，我独不得出。——唐·李白《行路难》
●一片冰心在玉壶。——唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
●疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐·李世民《赐萧禹》
●时穷节乃现，一一垂丹青。——宋·文天祥《正气歌》
●仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》
●义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
●亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
●不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。——元·王冕《墨梅》
救死扶伤，生死存亡。
毫不利己专门利人。
废寝忘食。
生死置之度外。
救死扶伤【释义】扶：扶助，照料。
抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。
现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
【出处】汉·司马迁《报任少卿书》：“与单于连战，十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。
”【示例】做外科医生的能够以肉补肉，以血补血，则～，造福人群，岂不大哉
姚雪垠《李自成》第二卷第十四章
李晓红是专业97级毕业生，毕业后分配到工作，今年4月16日英勇牺牲在抗击非典的战场上，被中组部授予全国优秀*员称号。
李晓红烈士牺牲不久，河北医大党委和团组织就作出了开展学*晓红事迹活动的决定，全校师生员工积极响应。
作为河北省抗击非典斗争的主力军，河北医科大学为夺取全省抗击非典斗争的胜利发挥了重要作用。
党委被中组部授予“全国防治非典型肺炎工作先进基层党组织”称号，呼吸内科主任金普乐教授被授予“全国防治非典型肺炎工作优秀*员”称号。
去冬今春，一场突如其来的非典疫情牵动着全国人民的心。
就在这场与死神的搏斗中，医务工作者用生命维护着自己的职业尊严。
年仅28岁的内二科主治医师李晓红，是全军和*部队在防治非典斗争中牺牲的第一位医务人员。
追授她为“全国优秀*员”称号；人事部、*和总政治部追授她“白求恩奖章”；*北京总队党委批准她为革命烈士，追记一等功；*部队党委作出决定，在全部队广泛开展向李晓红同志学*的活动。
李晓红，女，1974年7月生于承德，1997年12月入伍，2001年7月入党，生前系内二科主治医师。
在救治非典患者中，连续奋战6天。
被病毒感染后，她还表示，如有新的治疗方法，可先在她身上试验，愿以她的生命换取更多人的生命。
2003年4月16日凌晨3点30分光荣殉职，时年28岁。
2003年5月1日被中组部追授“全国优秀*员”称号。
被*北京总队追记一等功，并被批准为革命烈士。
义无反顾投身防非前沿1992年高考，崇尚救死扶伤的晓红报考了河北医科大学。
5年后初冬，走出大学校园的她选择了部队，成为*北京总队医院一名军医。
“这世界上有两个职业最危险，一个是医生，一个是军人。
”父亲说的这两样晓红都选了，而正是这两样危险的职业注定了她的风雨人生。
由于晓红已有一段时间身体不适，医院批准她从3月24日开始休假，可是突如其来的非典疫情却让晓红毅然放弃休假。
那时的她清醒地意识到，白衣战士将要在一个特殊战场上冲锋陷阵了。
3月25日，晓红所在医院内二科收治了一名发烧病人，虽然她不是主管医生，但病人的症状如一片阴云掠过她的心头：非典
在26日的会诊中，晓红提出了自己的疑问和见解，原来搜集整理的非典资料成了她诊断和治疗的有力依据。
27日中午，这名患者被确诊患有非典。
晓红的未雨绸缪，为医院尽快确诊非典病例、尽早防治和避免更大面积传染起到了至关重要的作用，本来可能措手不及的战斗，由此便有了科学防范。
非典让内二科顿时战云密布，也给整个医院带来了焦虑和不安。
然而，最了解非典危害、也有理由安静地走开的晓红却坚定地走上阵地，站到了自己的岗位上。
3月29日，星期六，内二科里有人开始发烧，在家休息的晓红照常到医院为战友看病。
战友们都劝阻她，大夫也希望她就此留在家中休假。
晓红说：“我和非典患者已经有了接触史，而且对非典也有了一些认识，我留下来最合适。
再说，科里病倒的人越来越多，我怎么能走呢
我是这里的医生啊
面对疫情，我怎么能当逃兵呢
”晓红以最快的速度拿出了有理有据的治疗方案。
就这样，本来可以躲过灾难的她，冲上了与疫魔短兵相接的前沿。
生死抉择把生机留给战友3月30日，晓红开始发烧。
但人们怎么也没想到，她的生命时钟从此开始了短短18天的倒计时。
高烧一夜的晓红用了整整一瓶酒精来退烧。
31日清晨6点，她把最后一点冰凉的酒精抹在额头上，让同在一个单位的爱人相信她已经退烧。
Awakening The Inner WarriorStoking The Fire Within There are certain personality archetypes that we all carry within us, such as the inner child, the lover, and the mother. Some of these archetypes present themselves strongly, while others lay fallow. For example, there is an inner warrior in each one of us, but in some of us this warrior is underdeveloped to the point that we are unable to stand up for ourselves, even when necessary. There can be many reasons for this. We may h*e grown up with a parent whose warrior aspect was overdeveloped, and we responded by repressing ours completely. On the other hand, we may h*e grown up with parents in whom this aspect was dormant, so we never learned to awaken it in ourselves. A warrior is someone with the strength to stand up for what he or she believes; someone who perseveres in the face of challenges and obstacles; someone who speaks and acts in the service of an ideal; someone who protects those who are too weak to fight for themselves. Regardless of the reasons for an underdeveloped inner warrior, you may begin to notice the lack of its fiery, protective presence and wish to awaken it. You may need to stand up for yourself in a certain relationship or situation, or you may h*e a vision you want to realize, and you know you will need the courage, energy, and strength of a warrior to succeed. Similarly, if you find that you often feel scared, anxious, or powerless, rousing this sleeping ally may be just the antidote you need. One excellent way to cultivate the presence of your inner warrior is to choose a role model who embodies the qualities of br*ery, strength, and vitality. This person could be a character in a myth, movie, or book, or a historical or living person you admire. Sim* close your eyes each day and contemplate the quality of energy that attracts you to this person, knowing that the same potential lives within you. Confirm for yourself that you are capable of handling this energy responsibly, and stoke the fire of your own inner courage.
冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先 顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火 挺身而... 顶天立地 身先士卒 所向披靡 所向无敌 赴汤蹈火 描写英雄人物的成语 一马当先
奋不顾身 骁勇善战 视死如归 桀骜不驯 勇往直前 所向披靡 勇冠三军英勇顽强 身先士卒 冲锋陷阵 舍生忘死 取义成仁 临危不惧 奋勇当先 赴汤蹈火 挺身而出 战无不胜 镇定自若 挺身而出 万夫不当慷慨就义 大智大勇 义无反顾 谈笑自若 勇往直前 单枪匹马 所向披靡 坚贞不屈 一马当先 万夫不当 无所畏惧 气冲牛斗 气冲霄汉 宁死不屈前仆后继 面不改色
骁勇善战
1.天地英雄气，千秋尚凛然。（刘禹锡）
适用于“英雄”、“正气”、“不朽”等主题。可以像寨主这么用：天地英雄气，千秋尚凛然。如今虽然是和*年代，但我们依然需要英雄。因为，还有不少“雪山”“草地”需要跨越，还有很多“娄山关”“腊子口”需要征服。唯有秉承英雄的正气，方能跨过湘江，勇渡赤水，迎来胜利的曙光。
2.成败何足论，英雄自有真。（万邦荣）
适用于“英雄”、“成败”、“本色”等主题。可以像寨主这么用：“成败何足论？英雄自有真。真英雄者，言炳丹青，德配天地，功昭日月，是社会的标杆，也是民族的脊梁。让我们沿着英雄的足迹，奋勇前行。”
3.莫道桑榆晚，为霞尚满天。（刘禹锡）
这句古诗的意思是：不要说日落时光照桑榆树端已*傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。适用于“早和晚”、“老骥伏枥”等主题。可以像寨主这么用：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。古有姜子牙五六十岁才遇到文王的故事，今有摩西奶奶七八十岁才开始学画画的传奇，这些都说明，人生永远没有太晚的开始，老骥伏枥，依然可以志在千里。”
4.小来思报国，不是爱封候。（岑参）
适用于“英雄”、“爱国”、“情怀”等主题。比如，写“英雄”主题时，可以像寨主这么用：“真正的英雄，会以爱国为己任，而不在于个人的成败得失。所以，戚继光会说，封侯非我意，但愿海波*；而岑参也有言：小来思报国，不是爱封侯。”
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5.名不显时心不朽，再挑灯火看文章。（唐伯虎）
适用于“奋斗”、“不知足”等主题。比如，写“奋斗”主题时，可以像寨主这么用：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。男儿读书，应该有毅力，能吃苦，有“名不显时心不朽，再挑灯火看文章”的执念。”
6. 未惜头颅新故国, 甘将热血沃中华。（赵一曼）
适用于“铭记英雄”、“不朽”等主题。可以这么用：“未惜头颅新故国, 甘将热血沃中华。在国运倒悬、金瓯不固的危难关头，无数英雄挺身而出，救民众于水火，挽狂澜于即倒，谱写了一曲荡气回肠、永不磨灭的英雄之歌。”
7. 何来洒落樽前语：天下英雄惟使君。（王国维）
这里用了一个典故：青梅煮酒论英雄。曹操曾经对刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”意思是：天下的英雄，唯有你和我，袁绍等人，不算英雄。因此，“天下英雄惟使君”，意思就是天下英雄，其实就是你，言下之意，你一定要积极进取，努力担当。
写作文时，可以像寨主这么用：“山河虽无恙，吾辈当自强。因为当下虽然现世安稳，但未来依然有很多挑战，需要青年一代去面对，去担当。请坚信风云变幻需英雄，天下英雄惟使君。”
8. 少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。（祖咏）
这里运用了两个典故，分别是：投笔从戎和终军请缨。*班超家贫，常为官府抄书以谋生，曾投笔叹曰：“大丈夫当立功异域以取封侯，安能久事笔砚间。”于是投笔从戎，后来凭借军功，封侯万里。*终军曾自向汉武帝请求：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”后来出使南粤，被杀，年仅二十余岁。
适用于“英雄气概”、“报国之情”等主题。可以像寨主这么用：“班超投笔从戎，扬名西域，封侯万里；终军自请长缨，为国出力，喋血南粤。他们都是英雄，心中充满着爱国豪情，也用切实行动，践行了报国信念。成败何足论？英雄自有真。作为时代青年，我们应该铭记这些英雄的不朽事迹，立下‘少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨’的宏愿。”
英英学古诗教学反思
在我们*凡的日常里，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编收集整理的英英学古诗教学反思，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《英英学古诗》是一篇“文包诗”课文，写了英英和奶奶的一段对话，对话中英英生动而自然地介绍了古诗《静夜思》诗句的意思及作者。《静夜思》这首诗绝大部分同学早就都能背诵，但却并不真正理解诗的意思。对于对话这种形式也没见过，更不会读对话。因而我把教学目标定为：
1、让学生理解唐诗《静夜思》的意思，在诵读中体会诗人思念、热爱故乡的感情。
2、能读出课文对话的特点。
在教学中我主要采取，范读引路，以读促悟，利用插图，创设情境的做法，取得了很不错的教学效果。在课堂教学中，我还注意到了教学的层次性，在引导学生诵读古诗时，先进行范读，让孩子们体会出节奏，读出节奏。接着利用插图，创设情境，再进行范读，引导学生读出感情，韵味。这样，孩子们易于接受，学得轻松。在引导学生体会课文对话特点时：先进行师生分角色朗读，让学生体会对话的特点，然后再指导读自然、流利，要像*时说话一样。
二年级的学生已经有了一定的语言积累，他们对于古诗《静夜诗》已很熟悉，有部分学生在课前已经能读、能背了。但“古诗”这种语言材料是一种结晶体，蕴藏着很深的智慧和哲理。通过调查发现，他们所谓的能背，仅仅是一种机械记忆，有些学生连诗中的一些字还不认识，字音读不准，字形不清楚，对于诗意及蕴含的道理还不明白。所以，在教学中我根据学生这方面的学情，结合低年级语文教学大纲的要求，进一步提出了本节课的教学目标，即在理解字意和诗句的基础上，读好、背好这首诗，体会古诗所蕴含的道理。
我想，只有把孕伏于知识体系中的潜在的方法因素变为学生学*的直接对象,这样才有可能启迪和引导学生对知识创造过程的全面理解；只有把教材内容中的静态知识转变为学生思维活动中的动态作用对象，在教学过程中才能充分调动起学生的学*热情。
我在这节课上也有很多不足之处。
首先，教学语言不够简练，太过随意。
其次，自己范读的次数有些多，应多给学生们机会。
第三，对于古诗意思的理解处理的有些不到位，应该引导学生把意思背一背。
在以后的教学中，我一定从这节课中吸取经验，总结教训，精心研究教材教法，精心组织课堂语言，争取让自己的课堂遗憾愈来愈少，亮点越来越多。
是一篇对话文章，课文以奶奶和英英的对话的形式引出唐代大诗人李白的名作《静夜思》。课文内容浅显易懂，而且这首诗很多同学都能背得出，可能一开始上课的时候学生对形式上有所不解，结果在第一课时的时候，确实如此，有个别的同学连几次对话都不知道，因此我就先让孩子们看看这篇课文和原来学过的课文有什么地方不同，接着再让他们说说是和谁在说话，说了几次，学生便一一作了回答，然后我再告诉孩子们，这就是这篇文章的与众不同，它是一篇对话的文章，这样，孩子们也就领悟了。
上好这篇文章，感觉孩子们的课堂表现很*淡，当然也有起波澜的时候，特别是在理解古诗意思的时候，有孩子就通过观察想象，告诉了我们，李白在这个月圆之夜，中秋节的团圆之夜，当其他人都在和家人团聚的时候，李白却独自一人在他乡，感受着孤独之情，难免会想念故乡，想念故乡的亲人。接着让他们联系生活实际，谈谈自己的感受，有学生就结合自身体验说出了身在异乡的特别感受，于是，我便让孩子们拿起书，再读读课文的时候，他们的朗读出乎我的意料，让我也体会到了他们像李白大诗人那样的淡淡忧伤。
我想，好的感受就要引导学生激发广阔的思维，从而才能真正的调动他们的学*积极性。
《英英学古诗》是苏教版小学语文第二册第二单元的一篇课文。课文以对话的形式出现，语言浅显易懂，能培养学生学*古诗的兴趣。
这一节课是我们二年级语文组集体备课的展示课。提到集体备课，我不得不感谢我们组其他三位语文老师对我的无私帮助，刚开始我备课的初稿存在不少漏洞，同事们从不同的角度发表自己的观点，我觉得他们的水*都很高，提的建议对我很有帮助。经过修改，最终完成了复备任务。这次展示课我主要讲了第一课时的内容。
第一课时的教学目标主要是认识本课的生字新词，了解对话的表现形式，理解《静夜思》表达的思想感情。第二课时，再开展分角色朗读训练，背诵课文，学写生字，拓展搜集背诵李白的其它诗作。
本课的教学，我首先引导学生背诵了自己积累的古诗，调动了学生学*的兴趣，接着我重点引导学生认识对话的表现形式。通过朗读对话，使学生理清英英学古诗的过程，最后通过看图，联系生活，我重点引导学生体会古诗《静夜思》表达的思想感情，再有感情地朗读古诗。
这节课上下来，我感觉有几个不足之处。第一，课件当中的字太小了，学生看不清楚。第二，过于注重讲读课文，学生朗读的形式太单调。如果能指导他们分角色朗读会更好。第三，在理解古诗之前，先让引导学生解释诗题会更好一些。
总之，在今后的教学中，我一定引以为鉴，把教学过程设计得再精细一些，再完善一些。
《英英学古诗》这篇课文用了和以往不同的方式——对话形式，生动而自然地介绍了古诗《静夜思》的作者及诗句的意思，让学生在饶有兴味地朗读祖孙对话的同时，不知不觉地进入古诗的意境。教材有意创设具体生活情景，既学*对话的语言表达形式，又蕴藉古诗教学的内涵，深入浅出，激发学生学*古诗的兴趣。
教这一课时我设计了这样一个环节：
师：这篇课文中的小朋友英英把学到的古诗背给奶奶听，奶奶很高兴。你们有没有学过古诗吗？
生：有，好多呢。
师：那你们愿意背给老师听吗？
生：愿意。（生纷纷举手）
生：老师，我妈妈很早就教会我《静夜思》了，我背给你听……
（师以书上的形式提问，引导学生按对话形式背诵古诗）
师：你背得真好，比英英学得快。
生：老师，可以背其它学过的古诗吗？
师：当然可以，你还会背别的诗呀？快背给我听听。
生：老师，我在家了学过《草》这首诗，是我奶奶教的，我背给你听……（师引导提问，学生说不完整的诗意加以补充。）
师：你真了不起，学得可真多。同学们都想把自己学过的古诗背给老师听呀，老师给你们想个办法：坐在一起的两个小朋友各做一回小老师，用书上的对话形式背给小老师听一听。
通过这个环节，不但训练了学生口语对话能力，还激发了学生背古诗的兴趣，在课结束之前我延伸课堂：
师：刚才，我们把学过的古诗背给老师听，同学听，回家后也可以像英英一样背给爷爷、奶奶听，爸爸、妈妈听。
师：老师决定在两周后举行一次赛诗会，以学*小组为一小组，分别把自己学过的古诗教给小组里的同学，看哪一小组的同学学得古诗多。
这一环节，我用两周的时间给学生准备，学生压力不大，感觉也不累，但自主学*古诗的兴趣很高，有的学生还天天向我汇报学*的情况，我不断地表扬激励他们，带动了全班学生，让我真正感觉到学生在具体生活情景中，学*古诗的兴趣被激发了。
《英英学古诗》是典型的“文包诗”课文，课文写了英英和奶奶的一段对话，对话中英英生动而自然地介绍了故事《静夜思》的作者及诗句的意思。对于二年级的学生来说，要体会到〈静夜思〉一诗中的思乡之情，是有一定难度的， 在本案例中，我抓住了诗题中的三个字：静、夜、思，通过调动学生的生活经验，引导学生看图，展开想象，引导学生走进“静夜”的情境中，层层深入，激发学生的情感，思诗人之思，品诗中之情，让学生深刻体会到诗人的思乡之情，突破了体味诗意的难点。我并没有直接按课文的程序来上。我先设计了一系列话题，让同学们先观察图中的月亮与我们*时看到的月亮有什么不同？这大概是什么时候的月亮？你家是如何过中秋节的？假如你一个人在他乡，看着那圆圆的月亮，你会想些什么呢？而同学们也畅所欲言地说出了自己的感受，进入了我预先设计好的教学思路中来了。于是，自然而然的引出了古诗《静夜思》，让同学们了解李白在作这首诗时的背景后能更好的理解这首古诗。同时也充分迎合了他们富于想象的这一心理特点。在引导想象的过程中，开拓诗的意境，再现诗人感受。我想只有把孕伏于知识体系中的潜在的方法因素变为学生学*的直接对象，这样才有可能启迪和引导学生对知识创造过程的全面理解；只有把教材内容中的静态知识转变为学生思维活动中的动态作用对象，在教学过程中才能充分调动起学生的学*热情。
这是苏教版小语第三册语文教材中第3篇课文《英英学古诗》。课文记录的是英英和奶奶的对话，通过对话让学生学*《静夜思》这首诗。这篇课文的特别之处就是既是一篇对话形式的课文，有时一篇文包诗。总的来说，这堂课上得很失败。原因有如下几点：
一、文本钻研不透，对《静夜思》的诗意理解得浅显化，思路也不清晰。没有抓住诗题与诗意的联系，其实上两句可以抓住月光引导学生体会秋夜的静美，下两句扣“思”，引导学生体会望月思之内容、思之愁闷。没有抓住这一点来展开我的教学，这是我最懊悔的地方。为了弥补这一个缺憾，我课后特地又去查了《静夜思》的资料，果然有了新的发现，“窗前明月光”的“床”，我们一般把他理解为是诗人睡的床，然而对于这个“床”字，人们还存在这令一番解读。有人认为这个“床”指的是室外的井床，因为古代的窗户是不透明的，月光很难照进屋子，即使是把窗户打开，月光也只能照进一小片，很难让人有“疑是地上霜”的感觉。从这一角度看来，把“床”解释为井床似乎更加恰当，一大片的月光照在井床边，诗人走到屋外，看见这样的情景，还以为是地上结了一层白霜。
二、 准备不充分。对二年级学生已有的只是经验不是很了解，而且一开始自己没有进入状态,因而当学生的回答超乎了我的预设或者根本不着边际时，我就乱了阵脚，,忽视了课堂是一种动态的生成，导致整个教学过程就很生硬。还有犯了一个很严重的错误，就是连板书也遗忘了.
三、 没能很好地做到使学生在读中感悟，把自己预设的答案强加给了孩子。整堂课我都以我的教案为中心，用我的视角和思想，把学生框死在一个狭窄的空间。课堂上与学生的对话，并没有与学生达成一种愉悦的精神的交流，整个气氛比较紧张，也许我的话中要透露给学生的信息很明确，但学生始终没有跟上我的步调。在后半节课学生的注意力开始不集中了，纪律出现了一些问题。我为了抓紧时间上课，也没有好好的去管制。这一点后来想想做得非常不好，课后仔细想想，当时如果停下来，表扬一下表现好的同学，学生的注意力相对会集中很多。
四、还有一个问题是我的课堂教学中一直存在的，但是没有去深思的问题。那就是学生的朗读评价。我在这一方面，存在很大的问题，学生朗读完了以后，我只会评价有感情没有感情，经过了这堂课以后，我决定好好研究研究这个问题。发现老师在评价学生朗读情况时，不能仅仅停留在评价这一个层面上，而是应该对学生有一种正面的强化，例如：老师听了你的朗读，仿佛真的看到了??你真是一个朗读高手，老师觉得你哪个词读得特别好等等，这样老师不仅评价了学生的朗读，还对学生好的方面进行了一种肯定。
由这堂课看出，我在教学方面，还是非常稚嫩，教学机智、应变能力与课堂的调控能力明显不足，自己需要不断地锤炼。尽管存在很多缺点，但我还是从这一节失败的'课里学到了很多。只有辛勤劳动才能实现了自己的梦想，这是我教给学生们的，同时也是我要做到的。
《英英学古诗》是“文包诗”课文，课文写了英英和奶奶的一段对话，对话中英英生动而自然地介绍了古诗《静夜思》的作者及诗句的意思。讲解课文时，我并没有直接按课文的程序来上。而是创设情境，让同学们先观察图中的月亮与我们*时看到的月亮有什么不同？这大概是什么时候的月亮？你家是如何过中秋节的？假如你一个人在他乡，看着那圆圆的月亮，你会想些什么呢？同学们畅所欲言地说出了自己的感受，进入了我预先设计好的教学思路中来了。
于是，自然而然的引出了古诗《静夜思》，让同学们了解李白在作这首诗时的背景后能更好的理解这首古诗。同时也充分迎合了他们富于想象的这一心理特点。在引导想象的过程中，开拓诗的意境，再现诗人感受。我想只有把孕伏于知识体系中的潜在的方法因素变为学生学*的直接对象，这样才有可能启迪和引导学生对知识创造过程的全面理解；只有把教材内容中的静态知识转变为学生思维活动中的动态作用对象，在教学过程中才能充分调动起学生的学*热情。
本学期，我参加了中国教育学会“十一五”重点课题《诵读经典诗文，提高学生人文素养和语文素养》的课题研究。如何把诵读中华经典诗文与语文教学有机统一呢？为此，我在语文课堂教学中进行了大胆地尝试。下面是我教《英英学古诗》一课中的一些体会：
《新课标》在第一学段的目标中指出：“诵读儿歌、童谣和浅显的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”这一精神与诵读经典诗文的基本原则是“不求甚解，须知大意”的指导思想相符合。因此，教学本课，我注意在诵读过程引导学生体验情感，领悟内容，培养语感。例如：指导学生诵读古诗采取“在情境中朗读”的方法，利用题头课文插图创设生活场景，让学生分角色练读，充分朗读第二次对话内容。利用第二幅图，配上清幽的音乐，教师用充满诗意和感情的语言描绘画面，把学生带进诗的意境中；再让学生看图想象：“中秋节，假如你一个人在他乡，看着那圆圆的月亮，你会想些什么呢？”引导学生转换角色，层层深入地体会诗人对家乡的思念之情。最后回到古诗朗读上，通过指导学生各自朗读、分组朗读、分角色朗读等，达到有感情地朗读和背诵的要求。
实践证明，这样的教学设计充分迎合了二年级小朋友富于想象的这一心理特点，在引导学生想象的同时，开拓的意境，再现了诗人的感受。 我想，在低年段古诗教学中词句的疏通，当淡出时则淡出，抛去繁琐古板的分析和死记硬背。这样，学生既能轻松地学*古诗，激发学*古诗的兴趣，又领略到古诗文独有的意境之美，提高他们的语文素养，为他们未来的发展打好基础。
《英英学古诗》教学反思10篇
无论是身处学校还是步入社会，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家整理的《英英学古诗》教学反思，希望对大家有所帮助。
二年级的学生已经有了一定的语言积累，他们对于古诗《静夜诗》已很熟悉，有部分学生在课前已经能读、能背了。但“古诗”这种语言材料是一种结晶体，蕴藏着很深的智慧和哲理。通过调查发现，他们所谓的能背，仅仅是一种机械记忆，有些学生连诗中的一些字还不认识，字音读不准，字形不清楚，对于诗意及蕴含的道理还不明白。所以，在教学中我根据学生这方面的学情，结合低年级语文教学大纲的要求，进一步提出了本节课的教学目标，即在理解字意和诗句的基础上，读好、背好这首诗，体会古诗所蕴含的道理。
我并没有直接按课文中的程序来上。我先设计一系列的话题，让同学们先观察图中的月亮于*时我们看到的月亮有什么不同？这大概是什么时候的月亮？你家是如何过中秋的？假如你一个人在他乡，看着那圆圆的月亮，你会想些什么呢？而同学们也畅所欲言的说出了自己的真实感受，进入了我预先设计好的教学思路中来了。从而自然而然的引出了古诗〈静夜诗〉，让同学们在了解李白在做这首诗时的背景后能更好的理解这首古诗。这一环节的教学设计也充分迎合了二年级小朋友富于想象的这一心理特点。在引导学生想象的同时，开拓时的意境，再现诗人的感受。
我想，只有把孕伏于知识体系中的潜在的方法因素变为学生学*的直接对象,这样才有可能启迪和引导学生对知识创造过程的全面理解；只有把教材内容中的静态知识转变为学生思维活动中的动态作用对象，在教学过程中才能充分调动起学生的学*热情。
《英英学古诗》是典型的“文包诗”课文，课文写了英英和奶奶的一段对话，对话中英英生动而自然地介绍了故事《静夜思》的作者及诗句的意思。对于二年级的学生来说，要体会到〈静夜思〉一诗中的思乡之情，是有一定难度的， 在本案例中，我抓住了诗题中的三个字：静、夜、思，通过调动学生的生活经验，引导学生看图，展开想象，引导学生走进“静夜”的情境中，层层深入，激发学生的情感，思诗人之思，品诗中之情，让学生深刻体会到诗人的思乡之情，突破了体味诗意的难点。我并没有直接按课文的程序来上。我先设计了一系列话题，让同学们先观察图中的月亮与我们*时看到的月亮有什么不同？这大概是什么时候的月亮？你家是如何过中秋节的？假如你一个人在他乡，看着那圆圆的月亮，你会想些什么呢？而同学们也畅所欲言地说出了自己的感受，进入了我预先设计好的教学思路中来了。于是，自然而然的引出了古诗《静夜思》，让同学们了解李白在作这首诗时的背景后能更好的理解这首古诗。同时也充分迎合了他们富于想象的这一心理特点。在引导想象的过程中，开拓诗的意境，再现诗人感受。我想只有把孕伏于知识体系中的潜在的方法因素变为学生学*的直接对象，这样才有可能启迪和引导学生对知识创造过程的全面理解；只有把教材内容中的静态知识转变为学生思维活动中的动态作用对象，在教学过程中才能充分调动起学生的学*热情。
《英英学古诗》是一篇“文包诗”课文，写了英英和奶奶的一段对话，对话中英英生动而自然地介绍了古诗《静夜思》诗句的意思及作者。《静夜思》这首诗绝大部分同学早就都能背诵，但却并不真正理解诗的意思。对于对话这种形式也没见过，更不会读对话。因而我把教学目标定为：
1、让学生理解唐诗《静夜思》的意思，在诵读中体会诗人思念、热爱故乡的感情。
2、能读出课文对话的特点。
在教学中我主要采取，范读引路，以读促悟，利用插图，创设情境的做法，取得了很不错的教学效果。在课堂教学中，我还注意到了教学的层次性，在引导学生诵读古诗时，先进行范读，让孩子们体会出节奏，读出节奏。接着利用插图，创设情境，再进行范读，引导学生读出感情，韵味。这样，孩子们易于接受，学得轻松。在引导学生体会课文对话特点时：先进行师生分角色朗读，让学生体会对话的特点，然后再指导读自然、流利，要像*时说话一样。
在课前，我还进行了问题预设，如李白在万家团聚的日子，仰望明月会想到谁？学生可能会说父母、兄弟姐妹、朋友、妻子儿女……想到这里时，我考虑李白当时是不是有孩子，有几个孩子？此时李白离家多久了?经过上网查资料我了解到，此时李白虽已26岁，并且离家两年了，但还没有结婚，他是在27岁时结的婚。所以，如果有学生提到他在想念他的孩子，要及时纠正。另外，通过查资料我还了解到，“床前明月光”句中的“床”在当时其实指的是座位，唐朝的床叫“榻”。虽然这些问题在课堂教学 中并没有牵扯到，但因为了解的清楚，透彻，使我觉得上课很有底气，很自信。
这节课板书虽总共只有十几个字，当年头一天放学后我在教室练了将*一个小时，力求把最完美的一面展示给学生。
我想，这节课能收到比较好的教学效果，和课前的充分准备是分不开的。
有人说，课堂是一门遗憾的艺术。我在这节课上也有很多不足之处。
首先，教学语言不够简练，太过随意。
其次，自己范读的次数有些多，应多给学生们机会。
第三，对于古诗意思的理解处理的`有些不到位，应该引导学生把意思背一背。
在以后的教学中，我一定从这节课中吸取经验，总结教训，精心研究教材教法，精心组织课堂语言，争取让自己的课堂遗憾愈来愈少，亮点越来越多。
《英英学古诗》是一篇“文包诗”课文，写了英英和奶奶的一段对话，对话中英英生动而自然地介绍了古诗《静夜思》诗句的意思及作者。《静夜思》这首诗绝大部分同学早就都能背诵，但却并不真正理解诗的意思。对于对话这种形式也没见过，更不会读对话。因而我把教学目标定为：
1、让学生理解唐诗《静夜思》的意思，在诵读中体会诗人思念、热爱故乡的感情。
2、能读出课文对话的特点。
在教学中我主要采取，范读引路，以读促悟，利用插图，创设情境的做法，取得了很不错的教学效果。在课堂教学中，我还注意到了教学的层次性，在引导学生诵读古诗时，先进行范读，让孩子们体会出节奏，读出节奏。接着利用插图，创设情境，再进行范读，引导学生读出感情，韵味。这样，孩子们易于接受，学得轻松。在引导学生体会课文对话特点时：先进行师生分角色朗读，让学生体会对话的特点，然后再指导读自然、流利，要像*时说话一样。
二年级的学生已经有了一定的语言积累，他们对于古诗《静夜诗》已很熟悉，有部分学生在课前已经能读、能背了。但“古诗”这种语言材料是一种结晶体，蕴藏着很深的智慧和哲理。通过调查发现，他们所谓的能背，仅仅是一种机械记忆，有些学生连诗中的一些字还不认识，字音读不准，字形不清楚，对于诗意及蕴含的道理还不明白。所以，在教学中我根据学生这方面的学情，结合低年级语文教学大纲的要求，进一步提出了本节课的教学目标，即在理解字意和诗句的基础上，读好、背好这首诗，体会古诗所蕴含的道理。
我想，只有把孕伏于知识体系中的潜在的方法因素变为学生学*的直接对象,这样才有可能启迪和引导学生对知识创造过程的全面理解；只有把教材内容中的静态知识转变为学生思维活动中的动态作用对象，在教学过程中才能充分调动起学生的学*热情。
我在这节课上也有很多不足之处。
首先，教学语言不够简练，太过随意。
其次，自己范读的次数有些多，应多给学生们机会。
第三，对于古诗意思的理解处理的有些不到位，应该引导学生把意思背一背。
在以后的教学中，我一定从这节课中吸取经验，总结教训，精心研究教材教法，精心组织课堂语言，争取让自己的课堂遗憾愈来愈少，亮点越来越多。
《英英学古诗》这篇课文用了和以往不同的方式——对话形式，生动而自然地介绍了古诗《静夜思》的作者及诗句的意思，让学生在饶有兴味地朗读祖孙对话的同时，不知不觉地进入古诗的意境。教材有意创设具体生活情景，既学*对话的语言表达形式，又蕴藉古诗教学的内涵，深入浅出，激发学生学*古诗的兴趣。
教这一课时我设计了这样一个环节：
师：这篇课文中的小朋友英英把学到的古诗背给奶奶听，奶奶很高兴。你们有没有学过古诗吗？
生：有，好多呢。
师：那你们愿意背给老师听吗？
生：愿意。（生纷纷举手）
生：老师，我妈妈很早就教会我《静夜思》了，我背给你听……
（师以书上的形式提问，引导学生按对话形式背诵古诗）
师：你背得真好，比英英学得快。
生：老师，可以背其它学过的古诗吗？
师：当然可以，你还会背别的诗呀？快背给我听听。
生：老师，我在家了学过《草》这首诗，是我奶奶教的，我背给你听……（师引导提问，学生说不完整的诗意加以补充。）
师：你真了不起，学得可真多。同学们都想把自己学过的古诗背给老师听呀，老师给你们想个办法：坐在一起的两个小朋友各做一回小老师，用书上的对话形式背给小老师听一听。
通过这个环节，不但训练了学生口语对话能力，还激发了学生背古诗的兴趣，在课结束之前我延伸课堂：
师：刚才，我们把学过的古诗背给老师听，同学听，回家后也可以像英英一样背给爷爷、奶奶听，爸爸、妈妈听。
师：老师决定在两周后举行一次赛诗会，以学*小组为一小组，分别把自己学过的古诗教给小组里的同学，看哪一小组的同学学得古诗多。
这一环节，我用两周的时间给学生准备，学生压力不大，感觉也不累，但自主学*古诗的兴趣很高，有的学生还天天向我汇报学*的情况，我不断地表扬激励他们，带动了全班学生，让我真正感觉到学生在具体生活情景中，学*古诗的兴趣被激发了。
本学期，我参加了中国教育学会“十一五”重点课题《诵读经典诗文，提高学生人文素养和语文素养》的课题研究。如何把诵读中华经典诗文与语文教学有机统一呢？为此，我在语文课堂教学中进行了大胆地尝试。下面是我教《英英学古诗》一课中的一些体会：
《新课标》在第一学段的目标中指出：“诵读儿歌、童谣和浅显的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”这一精神与诵读经典诗文的基本原则是“不求甚解，须知大意”的指导思想相符合。因此，教学本课，我注意在诵读过程引导学生体验情感，领悟内容，培养语感。例如：指导学生诵读古诗采取“在情境中朗读”的方法，利用题头课文插图创设生活场景，让学生分角色练读，充分朗读第二次对话内容。利用第二幅图，配上清幽的音乐，教师用充满诗意和感情的语言描绘画面，把学生带进诗的意境中；再让学生看图想象：“中秋节，假如你一个人在他乡，看着那圆圆的月亮，你会想些什么呢？”引导学生转换角色，层层深入地体会诗人对家乡的思念之情。最后回到古诗朗读上，通过指导学生各自朗读、分组朗读、分角色朗读等，达到有感情地朗读和背诵的要求。
实践证明，这样的教学设计充分迎合了二年级小朋友富于想象的这一心理特点，在引导学生想象的同时，开拓的意境，再现了诗人的感受。 我想，在低年段古诗教学中词句的疏通，当淡出时则淡出，抛去繁琐古板的分析和死记硬背。这样，学生既能轻松地学*古诗，激发学*古诗的兴趣，又领略到古诗文独有的意境之美，提高他们的语文素养，为他们未来的发展打好基础。
是一篇对话文章，课文以奶奶和英英的对话的形式引出唐代大诗人李白的名作《静夜思》。课文内容浅显易懂，而且这首诗很多同学都能背得出，可能一开始上课的时候学生对形式上有所不解，结果在第一课时的时候，确实如此，有个别的同学连几次对话都不知道，因此我就先让孩子们看看这篇课文和原来学过的课文有什么地方不同，接着再让他们说说是和谁在说话，说了几次，学生便一一作了回答，然后我再告诉孩子们，这就是这篇文章的与众不同，它是一篇对话的文章，这样，孩子们也就领悟了。
上好这篇文章，感觉孩子们的课堂表现很*淡，当然也有起波澜的时候，特别是在理解古诗意思的时候，有孩子就通过观察想象，告诉了我们，李白在这个月圆之夜，中秋节的团圆之夜，当其他人都在和家人团聚的时候，李白却独自一人在他乡，感受着孤独之情，难免会想念故乡，想念故乡的亲人。接着让他们联系生活实际，谈谈自己的感受，有学生就结合自身体验说出了身在异乡的特别感受，于是，我便让孩子们拿起书，再读读课文的时候，他们的朗读出乎我的意料，让我也体会到了他们像李白大诗人那样的淡淡忧伤。
英雄应是最值得被*赞美被*歌颂的人物之一，那么自然少不了赞美它们的古诗词。下面是小编为大家整理的英雄的诗句 赞美英雄的古诗，希望大家喜欢
1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
3、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
4、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
5、老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。
6、万里不惜死，一朝得成功。
7、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
8、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
9、知不足者好学，耻下问者自满。
10、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
11、学而不思则罔，思而不学则殆。
12、夕阳西下，断肠人在天涯。
13、聪明出于勤奋，天才在于积累。
14、志不强者智不达，言不信者行不果。
15、生当作人杰，死亦为鬼雄。
打仗英勇的古诗
英勇向前的古诗
描写英勇的古诗
致敬英勇的古诗
讲英勇的古诗词
有英勇无畏的古诗
英勇献身的古诗
英勇就义的诗句
写英勇无畏的古诗
形容英勇就义的古诗
赞美英勇的五言古诗
英雄英勇无畏的古诗
赞美英勇的古诗词
描写战士英勇的古诗
表现人物英勇的古诗
描写英勇牺牲的古诗
英勇军的主要口号
关于战士英勇杀敌的古诗
描写张飞英勇的一首古诗
英勇就义的刘胡兰古诗词
描写战士英勇的诗句
英勇投弹手台词
表示战士英勇杀敌的古诗
赞扬男儿英勇的古诗词
赞美战士们英勇奋战的古诗
形容总有英勇就义的人的古诗
描写战士的古诗英勇杀敌
描写战士英勇的句子
表达英勇气概的古诗词
表达战士英勇无畏的古诗
