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古代励志明志诗句
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?关于励志明志的经典诗句有哪些呢?下面一起来看下!
1、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
2、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
3、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成
4、修身、齐家、治国、*天下。——《大学》
5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》
6、生于忧患，死于安乐。——《孟子》
7、天行健，君子以自强不息。——《易经》
8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
10、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记。滑稽列传》
11、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
12、一屋不扫何以扫天下?——《后汉书。陈蕃传》
13、有志者，事竟成。——《后汉书。耿m传》
14、精诚所至，金石为开。——《后汉书。广陵思王荆传》
15、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府。长歌行》
16、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
17、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。——《论语》
18、燕雀安知鸿鹄之志?——《史记。陈涉世家》
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
20、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
21、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石
22、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
23、师夷长技以制夷。
24、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
25、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书。元景安传》
26、明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。——《明日歌》
27、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
28、天生我材必有用。——李白《将进酒》
29、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥《对联》
30、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
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古代明志的诗句
1、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》
2、挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。**亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。——杜甫《前出塞九首(选一)》
3、五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞下曲六首(选一)》
4、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》
5、燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。——祖咏《望蓟门》
6、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。——曹松《己亥岁》
7、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州词》诗句
8、白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。——李颀《古从军行》
9、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。——陈子昂《登幽州台歌》
10、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。——《逢入京使岑参》
11、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》
12、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》表决心的诗句
13、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。——李贺《雁门太守行》
14、明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。——李白《关山月》
15、昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。——严武《军城早秋》
16、林暗草惊风，将军夜引弓。*明寻白羽，没在石棱中。月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《塞下曲(二首)》
17、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
18、岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。——柳中庸《征人怨》
描写明志的古诗
在学*、工作乃至生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。什么样的'古诗才经典呢？以下是小编为大家整理的描写明志的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、朝闻道，夕死可矣。——《论语里仁》
2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语里仁》
3、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语秦伯》
4、志不强者智不达。——《墨子修身》
5、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记陈涉世家》
6、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
7、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
8、有志者事竟成。——《后汉书耿弇列传》
9、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟学大原下》
10、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
11、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝俗谚牧民》
12、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
13、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成
14、修身、齐家、治国、*天下。——《大学》
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》
16、生于忧患，死于安乐。——《孟子》
17、天行健，君子以自强不息。——《易经》
18、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——
19、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
20、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
21、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
22、初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。——《赋新月》（唐）缪氏子
23、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同
24、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——《过零丁洋》
明志诗句
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
博学之:学*要有好奇心，还要博大和宽容才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟
审问之：有所不明就要追问到底
慎思之：通过自己的思想活动来仔细考察、分析
明辨之：要自己分辨真伪，不然良莠不分，不利于学*
笃行之：要努力践履所学
1． 位卑未敢忘忧国――宋．陆游《病起书怀》
2． 寸寸山河寸寸金――清．黄遵宪《赠梁任父母同年》
3． 捐躯赴国难，视死忽如归――三国．魏．曹植《白马篇》
4． 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄――战国．楚．屈原《国殇》
5． 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山――唐．王昌龄《出塞》
6． 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》――唐．杜牧《泊秦淮》
7． 愿得此身长报国，．何须生入玉门关――唐．戴叔伦《塞上曲二首》
8． 臣心一片磁针石，不指南方不肯休――宋．文天祥《扬子江》
9． 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――宋．文天祥《过零丁洋》
10． 读书本意在元元――宋．陆游《读书》
11． 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁――宋．陆游《示儿》
12． 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年――宋．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
13． 楚虽三户能抗秦，岂有堂堂*空无人――宋．陆游《金错刀行》
14． 胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉――宋．郑思肖《二砺 》
15． 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰――战国．楚．屈原《离骚》
1、死去无知万事空， 但悲不见九州同。 示 儿（陆游）
2、遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。 秋夜将晓出篱门迎凉有感（陆游）
3、胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！ 诉衷情（陆游）
4．早岁那知世事艰，中原北望气如山。 十一月四日风雨大作（陆游）
5．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 书 愤（陆游）
6．朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。《关山月》陆游
7 、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。《关山月》陆游
8、千年史册耻无名，一片丹心报天子。《金错刀行》陆游
9、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人。《金错刀行》陆游
10、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。《《书愤》陆游
11、逆胡未灭心未*，孤剑床头铿有声。〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游
12、“夜视太白收光芒，报国欲死无战场。”(陆游《陇头水》)
13．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。――陆游《示儿》
14、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋陆游《病起书怀》）
15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（宋陆游《十一月四日风雨大作》）
16、 “却将万字*戎策，换得东家种树书。”(辛弃疾《鹧鸪天》
17．天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。 南乡子（辛弃疾）
18．了却君王天下事，嬴得生前身后名。 破阵子（辛弃疾）
19. 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 永遇乐（辛弃疾）
20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 过零丁洋(文天祥)
21．把吴钩看了, 栏干拍遍,无人会, 登临意. 《水龙吟》辛弃疾
22、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。 辛弃疾
23、待他年,整顿乾坤事了,为先生寿. 辛弃疾
24、“可怜报国无路，空白一分头。” 杨济翁
25、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋李清照《乌江》）
26、莫等闲，白了少年头，空悲切！ 满江红 （岳飞）
27、“归来报明主，恢复旧神州。” 岳飞
28、“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山难以中兴！乾坤世界无由再复！”岳飞
29、“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳” 岳飞
我国古代的四大发明是什么
四大发明是*古代创新的智慧成果和科学技术，包括造纸术、指南针、火药、印刷术。下面是小编为大家整理的我国古代的四大发明是什么，仅供参考，欢迎阅读。
1、造纸术
西汉初年我国发明了造纸术。1986年，甘肃天水放马滩出土的汉景帝时的纸，是迄今所知最早的纸。公元105年，东汉蔡伦改进了造纸术，称“蔡侯纸”。造纸术是书写材料的一次伟大革命。
2、印刷术
隋唐时出现了雕版印刷。868年印制的《金刚经》是世界上现存最早的雕版印刷品。11世纪初，北*民毕升发明活字印刷术，比欧洲发明早四个多世纪。东传朝鲜、日本，西传埃及、欧洲，印刷术的发明，对人类文化的传播和保存，是一个重大贡献。
宋元时期，我国已有套色印刷技术。山西应县木塔内，发现了辽代的红、黄、蓝三色佛像版画，这是目前发现的我国最早的雕版彩色套印印刷品。
3、火药
我国古代炼丹家发明，唐中期书籍记载了制成火药的`方法。唐末运用于军事。南宋时发明“突火枪”，13世纪传入*和欧洲。火药的发明和传播，改变了中世纪的战争模式，是军事上划时代的一件大事。
4、指南针
战国时人们制作出指示方向的仪器“司南”，后来用磁石指南原理制成指南针。北宋指南针运用于航海。13世纪传入*和欧洲。指南针的发明和传播，为欧洲航海家探索新航路提供了重要条件。
古代的四大发明家
1、张衡：张衡南阳西鄂人，*古代著名的天文学家、发明家。在东汉时期担任郎中、侍中等职位。公元前132年在朝中做太史令的时候发明地动仪。这一伟大发明对人类文明的进步作出巨大贡献，被后人木圣。
2、毕升：毕升北宋蕲水县人，我国古代著名的发明家，他根据*时生活中的经验来总结发明了胶泥活字印刷技术，在胶泥片上刻字然后用火烧成硬块就成了活字，这一发明当时广泛推广。
3、蔡伦：蔡伦东汉桂阳郡人，著名的造纸术发明者。曾在汉明帝时期在宫中担任中常侍，他总结了造纸经验改进了造纸工艺，挑选比较好的树皮还有麻布以及旧的渔网，然后切断放在水里面泡着时间长了就会腐烂，然后再将原料捞起来不停的搅拌直到成浆，最后用竹篾将它挑起了就成了纸，这种纸被人们称为蔡侯纸。
4、杜诗：杜诗又称杜君公，人们称他为召父，是光武帝时期侍御史。他在南阳做太守的时候制造了水力鼓风机鼓风铸铁的机械水排，水排是利用水力鼓动鼓风设备向铸铁炉里压送空气，用水排来代替人排，这样提高了百姓的劳动生产率。
清明节马上就要到了，小编分享一篇2021清明节发微信的古诗句，喜欢就赶紧收藏吧。
1、蝶恋花·春事阑珊芳草歇
宋代：苏轼
春事阑珊芳草歇。客里风光，又过清明节。小院黄昏人忆别。落红处处闻啼鴂。
咫尺江山分楚越。目断魂销，应是音尘绝。梦破五更心欲折。角声吹落梅花月。
2、清明
唐代：孙昌胤
清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
3、清明日独酌
宋代：王禹偁
一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。
春来春去何时尽，闲恨闲愁触处生。
漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。
*换得商山酒，笑把离骚独自倾。
4、苏堤清明即事
宋代：吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
5、清明呈馆中诸公
明代：高启
新烟着柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。
白下有山皆绕郭，清明无客不思家。
卞侯墓下迷芳草，卢女门前映落花。
喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。
6、点绛唇·时霎清明
宋代：吴文英
时霎清明，载花不过西园路。嫩阴绿树。正是春留处。
燕子重来，往事东流去。征衫贮。旧寒一缕。泪湿风帘絮。
愿得一心人，白头不相离。 —— 卓文君《白头吟》
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 —— 温庭筠《南歌子词二首 》
欲把相思说似谁，浅情人不知。 —— 晏几道《长相思·长相思》
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清*乐》二首其二
多情自古伤离，今宵酒醒何处？ 杨柳岸、晓风残月。——柳永《雨霖铃 》
山盟虽在，锦书难托，莫 莫 莫。——陆游《钗头凤》
柔情似水，佳期如梦。
心似双丝网，中有千千结。
为君憔悴尽，百花时。
*枝，*技，泪痕点点寄相思。
相思相见知何日？此时此夜难为情。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
梦江南昏鸦尽，小立恨因谁？急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
舞徐裙带绿双垂，酒入香腮红一抹。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅》
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。—— 张籍《节妇吟》
昨夜幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。——苏东波《江城子》
秦观《鹊桥仙》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙》二首其二
锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。——动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。——朱彝尊《高阳台》
七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
*生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 —— 张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 —— 元稹《离思五首·其四》
一、《君生我未生，我生君已老》
君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
二、《卜算子》 李之仪
我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。
三、《诗经•邶风•击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，*陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
四、《上邪》
上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝
五、《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。
书房明志的对联
书房是学*及*时加班工作的地方,在书房内挂一些明志的.对联是对工作与自身有提高的。关于书房明志志对联分别有哪些呢,下面就让我们一起来了解下吧!
金石乐;书画缘。
笔永健;艺常青。
诗书画;松竹梅。
雁外无书;诗内有天。
词*愈远;意浅偏深。
芝兰气味;湖海襟怀。
博通上下;雅集古今。
友天下士;读古今书。
胸中波澜;笔底风雷。
广撷众彩;博览群收。
砚磨雾起;笔染云生。
笔酣墨畅;心旷神怡。
斧藻其德;竹柏之怀。
杯浮梅蕊;诗凝雪花。
竹无俗韵;梅有奇香。
卧游五岳;坐拥百城。
砚生云海;笔舞龙蛇。
诗情画意;琴韵书声。
松风煮茗;竹雨谈诗。
书来益寿;金石延年。
文章江海;书籍林泉。
书林漫步;学海遨游。
亲师取友;敬业乐群。
闻鸡起舞;跃马争春。
樵语落红叶;经声留白云。
风助飞雪舞;诗伴落梅吟。
栽培心上地;涵养性中天。
吟雪诗情热;画松翠笔娇。
风云三尺剑;花鸟一床书。
山岳起翰墨;江海焕文章。
院闭青霞入;松高老鹤寻。
纵谈中外声;洞澈古今情。
著书惊日短;看剑引杯长。
笔端通造化;意表画云霞。
书林含馥郁;艺海贮英华。
友古今善士;读中外奇书。
藏古今学术;聚天地精华。
读书清磬外;春雨暮钟时。
花月联知己;诗书结静缘。
云来画檐宿;龙向墨池归。
诗书得古趣;风月畅真情。
细雨闲开卷;微风独弄琴。
书中乾坤大;笔下天地长。
静与鱼读月;笑对鸟谈天。
从来多古意;可以赋新兰。
笔力千军阵;词源万马兵。
坐对贤人酒;喜和智者诗。
剑气冲星斗;文光射云霞。
落笔撼五岳;成诗凌九州。
雕版印刷的发明
雕版印刷在印刷史上有“活化石”之称，扬州是*雕版印刷术的发源地之一，是*国内唯一保存全套古老雕版印刷工艺的城市，国家非常重视非物质文化遗产的保护。2009年，雕版印刷技艺正式入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。以下是小编整理的雕版印刷的发明，欢迎阅读。
*古代的文字雕刻技术历史很久，商代的甲骨文，就是先写字后雕刻而成。
青铜器铭文，在浇铸前需要刻制字范，这种字范当是凸起的反体字，说明当时已有高超的文字雕刻技艺。有的铭文，是由单个字范拼组而成，这对后来的泥活字技术，有一定的启发作用。
*古代的石刻文字，历史久、数量多，反映了精湛而娴熟的文字雕刻技艺。最著名的石刻文字有先秦的《石鼓文》、秦刻石、东汉《熹*石经》、三国时魏《正始石经》。
南北朝时，出现了反体石刻和凸体石刻以及在木板上雕刻一百多字。这些技术，与印版的雕刻更为接*。
雕版印刷术──大约在公元3世纪的晋代（公元265年～公元420年），随着纸、墨的出现，印章也开始流行起来。公元4世纪东晋时期，石碑拓印得到了发展，雕版印刷把印章和拓印结合起来，再把印章扩大成一个版面，蘸好墨，仿照拓印的方式，把纸铺到版上印刷，即为雕版印刷的雏形。大约在公元7世纪前期，世界上最早的雕版印刷术在唐朝（公元618年～公元907年）诞生了。雕版印刷需要先在纸上按所需规格书写文字，然后反贴在刨光的木板上，再根据文字刻出阳文反体字，这样雕版就做成了。接着在版上涂墨，铺纸，用棕刷刷印，然后将纸揭起，就成为印品。雕刻版面需要大量的人工和材料，但雕版完成后一经开印，就显示出效率高、印刷量大的优越性。我们现在所能看到的最早的雕版印刷实物是在敦煌发现的印刷于公元868年的唐代雕版印刷《金刚经》，印制工艺非常精美。
雕版印刷的印品，可能开始只在民间流行，并有一个与手抄本并存的的时期。唐穆宗长庆四年，诗人元稹为白居易的《长庆集》作序中有"牛童马走之口无不道，至于缮写模勒，烨卖于市井"。"模勒"就是模刻，"烨卖"就是叫卖。这说明当时的`上层知识分子白居易的诗的传播，除了手抄本之外，已有印本。
雕版印刷的方法：把木材分解成一块块木板，把要印的字写在薄纸上，反贴在木板上，再根据每个字的笔划，用刀一笔一笔雕刻成阳文，使每个字的笔划突出在板上。木板雕好以后，即可印书。印书时，先用蘸了墨的刷子，在雕好的板上刷墨，然后把自纸复在板上，另用一把干的刷子在纸背上轻刷，纸拿下来，一页书就印好了。多数人认为是在唐朝时候发明的。
沈括在《梦溪笔谈》中说，雕版印刷唐代尚未盛行。五代时期开始印制大部儒家书籍冯道始印"五经"。以后，经典皆为版刻本。
宋代(960-1279)，雕版印刷已发展到全盛时代。公元971年成都刻印全部5048卷的《大藏经》，雕版13万块，花费12年。至今*仍保存着大约700本宋代的吊版印刷的古籍，清晰精巧的字迹使之被认为是稀有的书中典范。
根据明朝时候邵经邦《弘简录》一书的记载：唐太宗的皇后长孙氏收集封建社会中妇女典型人物的故事。编写了一木叫《女则》的书。贞观十年土长孙皇后死了，宫中有人把这本书送到唐太宗那里。唐太宗看到之后，下令用雕版印刷把它印出来。
贞观十年是公元六三六年。《女则》的印行年代可能就是这一年，也可能稍后一些。这是我国文献资料中提到的最早的刻本。从这个资料来分析。可能当时民间已经开始用雕版印刷来印行书籍了，所以唐太宗才想到把《女则》印出来。雕版印刷发明的年代，一定要比《女则》出版的年代更早。
到了九世纪的时候，我国用雕版印刷来印书已经相当普遍了。
痒痒挠的发明者
“痒痒挠”也叫“勿求人”，又叫“老头乐”。用一根竹片把前端烘弯削成齿状即成。*有许多伟大的发明如火药、指南针都没有留下发明者的姓名，何况这种用于背部挠痒的小玩意儿，当然就更没人为它申请专利权了。下面是小编为大家整理的痒痒挠的发明，仅供参考，欢迎阅读。
如意古代痒痒挠
最早的痒痒挠是树枝，有一种说法认为它是唐代身经四朝的宰相李泌发明的。据《新唐书·李泌传》记载，他“尝取松樛枝以隐背，名曰‘养和’”。痒痒挠又叫隐背，还叫养和，此外还有一个雅称叫如意。《清稗类钞》记：“如意，器物之名，出于印度梵语阿那律之义。柄端作手指形，以示手所不至，搔之可以如意也。”后来这种“如意”的一端为了美观多作灵芝形、云形，再者它的名字很吉祥，由实用的器物逐渐变为玩赏的器物了。
如意*年来十分盛行，紫檀、黄杨、角牙雕刻的如意花饰不嫌其繁，极尽工巧之能事。笔者收藏有一柄白瓷如意，应为晚清之物，一看即知是民间匠人之作，堆珠砌花很“民间”，但民俗味道浓，有其古朴亲切的一面。细看其工，也颇有可观处，像由小圆球围成的花边纹饰，由三百多小球组成，个个搓圆均匀摆放，再逐一上釉，功夫也用去不少。此外，如意这一概念逐步延伸，像折扇扇骨就有“如意头”，制成弯曲状，上方由芝形变化为桃形，内中刻一蝠一桃，寓意福绵寿长，万事如意。
*的器物由吉祥词语命名的不多，如意便是其中一个。为什么说解痒是最如意的事呢?据国外研究，女士和儿童特别怕痒。然而人的痒感很奇怪，轻松惬意时最怕痒，而一群*时最怕痒的孩子被几位外表凶恶可怕者“隔肢”，他们不会痒，更不会笑。
同样，临刑前的囚犯、即将冲锋陷阵的战士都会痒感大降。所以，当人有痒感，用痒痒挠解痒时，那种眯缝着眼略带笑意的表情，是人生最大的“如意”。故而李白、苏舜钦皆有诗云“明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻”，“病膜谁将宝篦刮，痒背恰得仙人抓”。
史载自李泌发明痒痒挠后，又得到像龙形的一只痒痒挠，“因以献帝，四方争效之”，于是工艺的、艺术的痒痒挠、如意出现了。
战国时代已有痒痒挠
考古发现也许将推翻李泌发明痒痒挠的说法，因为早在两千年前的战国时代就已经有“痒痒挠”了。
1977年山东的'考古工作者对曲阜鲁国故城遗址进行了钻探试掘，在两座战国时代的大型墓葬中各发现了一件“痒痒挠”。这两件“痒痒挠”都用象牙雕刻而成，长约40厘米，前部雕**手形状，拇指竖直，其余四指并拢弯曲，四指指甲*齐，正好用于挠痒，柄尾端还雕成兽头状。整件器做得十分精致，既实用又美观，既是实用器，又是工艺品。
这两件“痒痒挠”雕刻得如此精细，说明它绝不会是战国时代才发明的，不过究竟什么时候开始有“痒痒挠”的?现在已经搞不清了，因为这种不登大雅之堂的玩意儿文人雅士是不会为它着文立说的。古人认为“事死如事生”，所以要用各种生活用品给死者随葬，但是考虑周到得用“痒痒挠”来陪葬的却实在罕见。
古代发明小故事
牙刷的发明
刷牙是一个好的卫生*惯。*是世界上最早重视保持口腔清洁、预防牙齿疾病的国家。最早的牙刷也是*人发明的。
据河南安阳殷墟出土的甲骨文记载，远在公元前13世纪的殷商奴隶制社会，古人就对口腔疾病有了比较详尽的记录。但限于当时人们的认识水*，把牙齿患病的原因统统归于鬼神困扰，自然也就不会想到用刷牙来防治牙齿疾病了。
*人在两千多年前就懂得保护牙齿的重要。 《史记·仓公传》中就指出引起龋齿的原因是“食而不漱”， 《礼记》中也有“鸡初鸣，咸盥漱”的记载。不过，单凭漱口是不能将牙齿上的污垢、食物残渣等完全去掉的。因此，古人又想出了用手指或柳枝揩齿来清洁牙齿的办法。
在敦煌壁画中有一幅《芳度叉头圣图》的画，上面画着一个和尚，为了清洁牙齿，正蹲在地上，左手拿着漱口的水瓶，右手中指在揩他的前齿。这说明，至少在唐代，我国人民就有了揩齿这种卫生*惯。柳枝揩齿是用牙刷刷牙的先驱。到了宋代，有人主张每天至少要揩齿两次，早晚各一次。考古发现，在辽代应历九年(公元959年)的古墓中，有2排8孔的植毛牙刷。
古代发明创造的小故事
*人最迟在公元前3世纪就发明了立体地图。在司马迁写的《史记》中，就记过了一张公元前210年绘制的秦始皇墓地图。书上写道：“以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。”1985年6月《每日电讯》的一篇报导说：秦始皇墓地虽然还没有打开，但是可能已经发现了。据说是墓入口处的地方发现了微量的水银。
考古学家猜测这可能就是上述立体地图上所示的水银。早在公元前3世纪，*有名的蓬莱仙山的地图就出现在罐子和香炉上。这对以后立体地图绘制技巧的发展有着十分重大的影响。公元32年将军马援讲到的军事立体地图，河谷山脉的模型是用糯米制作的。此外，还出现了木刻的立体地形图，大科学家沈括在《梦溪笔谈》中曾记述了这种地图。1130年黄裳也制作了一张木刻立体地图。此图后来引了哲学家朱熹的兴趣，他千方百计地收集木刻地形图，以便进行研究。他自己也有时用粘土，有时用木刻制作立体地形图。黄裳在一部《鹤林玉露》里，还讲述了朱熹制作的一幅地形图的情况：“(朱熹)尝欲以木作华夷图，刻山水凹凸之势。合木八片为之。以雌雄榫镶入，可以折。
度一人之力可以负之。每出则以自随，后竟未能成。”很可能立体地形图的制作由*传到*，后又传到了欧洲。1510年，保罗多克斯制作了欧洲最早的地形图，绘出了奥地利的库夫施泰因的邻*地区。*人伊贝巴蒂塔(公元1304—1377年)叙述了他在直布罗陀看到一张立体地形图。*以外的国家有关立体地形图的记载没有比这更早了
文学常识之*古代四大发明
造纸术
西汉初年我国发明了造纸术。1986年，甘肃天水放马滩出土的汉景帝时的纸，是迄今所知最早的纸。公元105年，东汉蔡伦改进了造纸术，称“蔡侯纸”。造纸术是书写材料的一次伟大革命。
蔡伦字敬仲，桂阳人也。……伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼得失。……伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。
──《后汉书·蔡伦传》
印刷术
隋唐时出现了雕版印刷。868年印制的《金刚经》是世界上现存最早的雕版印刷品。11世纪初，北*民毕升发明活字印刷术，比欧洲发明早四个多世纪。东传朝鲜、日本，西传埃及、欧洲，印刷术的发明，对人类文化的传播和保存，是一个重大贡献。
宋元时期，我国已有套色印刷技术。山西应县木塔内，发现了辽代的红、黄、蓝三色佛像版画，这是目前发现的我国最早的雕版彩色套印印刷品。
《梦溪笔谈》中关于毕升的记载
转轮排字(元朝科学家王桢发明转轮排字盘。排版时，只要转动放活字的轮盘，就可以拣出要用的字)
(毕升的活字印刷)若止印三二本，未为简易;若印数十百千本，则极为神速。
──沈括《梦溪笔谈》
火药
我国古代炼丹家发明，唐中期书籍记载了制成火药的方法。唐末运用于军事。南宋时发明“突火枪”，13世纪传入*和欧洲。火药的发明和传播，改变了中世纪的战争模式，是军事上划时代的一件大事。
指南针
战国时人们制作出指示方向的仪器“司南”，后来用磁石指南原理制成指南针。北宋指南针运用于航海。13世纪传入*和欧洲。指南针的发明和传播，为欧洲航海家探索新航路提供了重要条件。
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