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古代励志明志诗句
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?关于励志明志的经典诗句有哪些呢?下面一起来看下!
1、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
2、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
3、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成
4、修身、齐家、治国、*天下。——《大学》
5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》
6、生于忧患，死于安乐。——《孟子》
7、天行健，君子以自强不息。——《易经》
8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
10、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记。滑稽列传》
11、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
12、一屋不扫何以扫天下?——《后汉书。陈蕃传》
13、有志者，事竟成。——《后汉书。耿m传》
14、精诚所至，金石为开。——《后汉书。广陵思王荆传》
15、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府。长歌行》
16、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
17、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。——《论语》
18、燕雀安知鸿鹄之志?——《史记。陈涉世家》
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
20、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
21、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石
22、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
23、师夷长技以制夷。
24、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
25、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书。元景安传》
26、明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。——《明日歌》
27、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
28、天生我材必有用。——李白《将进酒》
29、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥《对联》
30、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
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古代明志的诗句
1、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》
2、挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。**亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。——杜甫《前出塞九首(选一)》
3、五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞下曲六首(选一)》
4、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》
5、燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。——祖咏《望蓟门》
6、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。——曹松《己亥岁》
7、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州词》诗句
8、白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。——李颀《古从军行》
9、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。——陈子昂《登幽州台歌》
10、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。——《逢入京使岑参》
11、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》
12、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》表决心的诗句
13、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。——李贺《雁门太守行》
14、明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。——李白《关山月》
15、昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。——严武《军城早秋》
16、林暗草惊风，将军夜引弓。*明寻白羽，没在石棱中。月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《塞下曲(二首)》
17、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
18、岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。——柳中庸《征人怨》
描写明志的古诗
在学*、工作乃至生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。什么样的'古诗才经典呢？以下是小编为大家整理的描写明志的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、朝闻道，夕死可矣。——《论语里仁》
2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语里仁》
3、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语秦伯》
4、志不强者智不达。——《墨子修身》
5、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记陈涉世家》
6、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
7、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
8、有志者事竟成。——《后汉书耿弇列传》
9、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟学大原下》
10、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
11、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝俗谚牧民》
12、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
13、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成
14、修身、齐家、治国、*天下。——《大学》
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》
16、生于忧患，死于安乐。——《孟子》
17、天行健，君子以自强不息。——《易经》
18、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——
19、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
20、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
21、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
22、初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。——《赋新月》（唐）缪氏子
23、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同
24、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——《过零丁洋》
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13、保障青年权益，凝聚青年力量，弘扬正能量。
14、提倡先进文化，摒弃消极颓废，促进网络文明健康！
15、当我不知道真相的时候，至少可以保持沉默。
16、依法守德，恪守底线，维护网络好秩序。
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18、赢得社会的信任、尊重和支持。
19、积极劝诫网络不文明言行，揭露网络诈骗行为和网络陷阱，宣传互联网法律法规和伦理道德准则，举报违法不良网络信息。
20、自律之上，拒绝无底线。
21、不造谣、传谣、信谣，用事实说话，做真实的人。
22、清朗网络，从我做起，Fighting!
23、理性思考，不跟风，在网上我也要坚守独立人格。
24、秉承“奉献、友爱、互助、进步”的宗旨，发扬“敢为人先、奋发向上、团结友爱、自强不息”的绥芬河人精神，牢记“服务社群、提升自我、共建和谐”的宗旨，做网络志愿文化的创造者和绥芬河形象的展示者。
25、尽已所能，不计回报，帮助他人，服务社会。践行志愿精神，传播先进文化，为建设团结互助、*等友爱、共同前进的美好社会贡献力量。
26、弘扬正气，奉献爱心，展示网络好风尚。
27、养成科学、健康、文明的网络生活方式，坚决抵制与社会公德和中华民族优秀传统美德相背离的不良信息，自觉抵制网络低俗之风。
28、提倡相互尊重，摒弃造谣诽谤，促进网络和谐共处！
29、我是律师，没有秩序的自由就是不自由，网络空间同样如此。
30、促进自身的成长、发展和进步；
31、从现在做起，从身边做起，从力所能及的事做起，从我做起，模范遵守社会公德，在社会发展中做先锋带头作用，在文明创建中做表率，在构建和谐中做贡献。
32、提倡人人受益，消除数字鸿沟，促进信息资源共享！
33、让我们的网络空间充满阳光。
34、做一个好网民，就是要理性：理性能让我们分清大是大非，在功利诱惑方面把持住自己，不被别人欺骗，也不会欺骗别人。
35、真诚交心，拒绝不诚信。
36、回应他人的问题、困难和需求；
37、做一个好网民，就是要发声：传播正能量，传递好声音。关键时候敢于发声，用良知和道义维护网络的正义。对网络虚假信息，要敢于抨击、揭露。
38、增强自我保护意识，避免上当受骗。
39、尊重科学，尊重文化，尊重道德，在网络上，拒绝道听途说，拒绝散布谣言，拒绝网络暴力。
40、理性对待当今医患关系，不跟风，不造谣，不中伤，认真为每一位患者服务。
41、文明上网，拒绝暴力。（）
42、不要出口成脏那个，给孩子们一个文明的上网环境。
43、做一个好网民，就是要诚实：坦荡做人，真诚交心，老实说话，不发布虚假信息，不传播网络谣言，规范个人言行，做到正直、善良、诚信。
44、坚持依法上网、用网，不制作、不发布、不传播危害*、危害社会公共利益和社会稳定的有害信息。
45、提倡公*竞争，摒弃尔虞我诈，促进网络百花齐放！
46、构建清朗网络空间，让互联网成为真实便捷的知识库、温暖可靠的朋友圈、文明理性的舆论场，是我们共同的愿望，也是我们应担负起的青春责任。
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1、遵守社会公德，维护公共卫生。
2、花木有情报春晖，同学爱护喜心扉。
3、保护绿色是责任，爱护绿色是美德。
淡泊明志的诗句集锦
无论是在学校还是在社会中，大家都接触过很多优秀的诗句吧，诗句饱含着作者的思想感情与丰富的想象。还在苦苦寻找优秀经典的'诗句吗？下面是小编收集整理的淡泊明志的诗句集锦，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、深林人不知，明月来相照。
2、谁知将相王侯外，别有优游快活人。
3、知足者仙境，不知足者凡境。
4、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。
5、看破红尘，顿开名缰利锁。
6、莫言名与利，名利是身仇。
7、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
8、竹篱茅舍白云边，柳岸兰溪钓自然。
9、料峭春风吹酒醒，也无风雨也无晴。
10、千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
11、醉舞下山去，明月逐人归。
12、幽境自能外见，高怀独出世间痴。
13、淡泊以明志，宁静而致远。
14、山光悦鸟性，潭影空人心。
15、采菊东篱下，悠然见南山。
16、明月松间照，清泉石上流。
17、结庐在人境，而无车马喧。
18、只可自愉悦，不堪持赠君。
19、返影入深林，复照青苔上。
20、淡泊以明志，宁静以致远。
21、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
22、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
23、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。
24、无意苦争春，一任群芳怒。
1、心旷神怡，宠辱皆忘。
2、淡泊以明志，宁静而致远。
3、少欲则心静，心静则事简。
4、知足者仙境，不知足者凡境。
5、风花雪月本闲，而劳忧者自冗。
6、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。
7、谁知将相王侯外，别有优游快活人。
8、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
9、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。
10、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
11、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。
12、岁月本长而忙者自促，天地本宽而卑者自隘。
13、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。
14、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。
15、勿唯小贻大，勿唯私损公；勿唯利害己，勿唯权伤民。
1、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——薛宣《读书录》
2、事了拂衣去，深藏身与名。——李白《侠客行》
3、碧云风月无多。莫被名缰利锁。——张孝祥《柳梢青》
4、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——钱琦《钱公良测语·导儒》
5、梦绕边城月，心飞故国楼。——李白《太原早秋》
6、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。——洪应明《菜根谭》
7、富贵非所愿，与人驻颜光。——李白《短歌行》
8、草色人心相与闲，是非名利有无间。——杜牧《洛阳长句》
9、淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》
10、相携及田家，童稚开荆扉。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
清明节马上就要到了，小编分享一篇2021清明节发微信的古诗句，喜欢就赶紧收藏吧。
1、蝶恋花·春事阑珊芳草歇
宋代：苏轼
春事阑珊芳草歇。客里风光，又过清明节。小院黄昏人忆别。落红处处闻啼鴂。
咫尺江山分楚越。目断魂销，应是音尘绝。梦破五更心欲折。角声吹落梅花月。
2、清明
唐代：孙昌胤
清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
3、清明日独酌
宋代：王禹偁
一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。
春来春去何时尽，闲恨闲愁触处生。
漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。
*换得商山酒，笑把离骚独自倾。
4、苏堤清明即事
宋代：吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
5、清明呈馆中诸公
明代：高启
新烟着柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。
白下有山皆绕郭，清明无客不思家。
卞侯墓下迷芳草，卢女门前映落花。
喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。
6、点绛唇·时霎清明
宋代：吴文英
时霎清明，载花不过西园路。嫩阴绿树。正是春留处。
燕子重来，往事东流去。征衫贮。旧寒一缕。泪湿风帘絮。
雕版印刷的发明
雕版印刷在印刷史上有“活化石”之称，扬州是*雕版印刷术的发源地之一，是*国内唯一保存全套古老雕版印刷工艺的城市，国家非常重视非物质文化遗产的保护。2009年，雕版印刷技艺正式入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。以下是小编整理的雕版印刷的发明，欢迎阅读。
*古代的文字雕刻技术历史很久，商代的甲骨文，就是先写字后雕刻而成。
青铜器铭文，在浇铸前需要刻制字范，这种字范当是凸起的反体字，说明当时已有高超的文字雕刻技艺。有的铭文，是由单个字范拼组而成，这对后来的泥活字技术，有一定的启发作用。
*古代的石刻文字，历史久、数量多，反映了精湛而娴熟的文字雕刻技艺。最著名的石刻文字有先秦的《石鼓文》、秦刻石、东汉《熹*石经》、三国时魏《正始石经》。
南北朝时，出现了反体石刻和凸体石刻以及在木板上雕刻一百多字。这些技术，与印版的雕刻更为接*。
雕版印刷术──大约在公元3世纪的晋代（公元265年～公元420年），随着纸、墨的出现，印章也开始流行起来。公元4世纪东晋时期，石碑拓印得到了发展，雕版印刷把印章和拓印结合起来，再把印章扩大成一个版面，蘸好墨，仿照拓印的方式，把纸铺到版上印刷，即为雕版印刷的雏形。大约在公元7世纪前期，世界上最早的雕版印刷术在唐朝（公元618年～公元907年）诞生了。雕版印刷需要先在纸上按所需规格书写文字，然后反贴在刨光的木板上，再根据文字刻出阳文反体字，这样雕版就做成了。接着在版上涂墨，铺纸，用棕刷刷印，然后将纸揭起，就成为印品。雕刻版面需要大量的人工和材料，但雕版完成后一经开印，就显示出效率高、印刷量大的优越性。我们现在所能看到的最早的雕版印刷实物是在敦煌发现的印刷于公元868年的唐代雕版印刷《金刚经》，印制工艺非常精美。
雕版印刷的印品，可能开始只在民间流行，并有一个与手抄本并存的的时期。唐穆宗长庆四年，诗人元稹为白居易的《长庆集》作序中有"牛童马走之口无不道，至于缮写模勒，烨卖于市井"。"模勒"就是模刻，"烨卖"就是叫卖。这说明当时的`上层知识分子白居易的诗的传播，除了手抄本之外，已有印本。
雕版印刷的方法：把木材分解成一块块木板，把要印的字写在薄纸上，反贴在木板上，再根据每个字的笔划，用刀一笔一笔雕刻成阳文，使每个字的笔划突出在板上。木板雕好以后，即可印书。印书时，先用蘸了墨的刷子，在雕好的板上刷墨，然后把自纸复在板上，另用一把干的刷子在纸背上轻刷，纸拿下来，一页书就印好了。多数人认为是在唐朝时候发明的。
沈括在《梦溪笔谈》中说，雕版印刷唐代尚未盛行。五代时期开始印制大部儒家书籍冯道始印"五经"。以后，经典皆为版刻本。
宋代(960-1279)，雕版印刷已发展到全盛时代。公元971年成都刻印全部5048卷的《大藏经》，雕版13万块，花费12年。至今*仍保存着大约700本宋代的吊版印刷的古籍，清晰精巧的字迹使之被认为是稀有的书中典范。
根据明朝时候邵经邦《弘简录》一书的记载：唐太宗的皇后长孙氏收集封建社会中妇女典型人物的故事。编写了一木叫《女则》的书。贞观十年土长孙皇后死了，宫中有人把这本书送到唐太宗那里。唐太宗看到之后，下令用雕版印刷把它印出来。
贞观十年是公元六三六年。《女则》的印行年代可能就是这一年，也可能稍后一些。这是我国文献资料中提到的最早的刻本。从这个资料来分析。可能当时民间已经开始用雕版印刷来印行书籍了，所以唐太宗才想到把《女则》印出来。雕版印刷发明的年代，一定要比《女则》出版的年代更早。
到了九世纪的时候，我国用雕版印刷来印书已经相当普遍了。
*鲜为人知的七大发明
火药、指南针、造纸术、活字印刷是我国的四大发明，那你又曾否听说过*的七大发明。以下是小编整理的相关资料，让我们一起来了解一下*鲜为人知的七大发明。
*人发明了什么?对这个问题，几乎所有人都会脱口而出：“四大发明”!实际上，在五千年的文明中，*人的重大原创性发明远远不止这“四大发明”。
1.十进位值制记数法
逢十进位、以所在位置定该数之值，称作十进位值记数法。*最迟在春秋时期已用此法，并可用作四则运算。这是*人在数学领域内的一项原创性重大发明，如今，全世界都采用十进位制。“如果没有十进位制，世界将是另一个样子”，有学者称。
2.青铜冶铸术
*的青铜文明虽较为后起，但技术上却后来居上且自成体系。诸如具原创性的'井巷木结构支护、竖炉、“硫化矿—冰铜—铜”冶炼工艺、分铸法、失模法等技艺，均由先秦矿师和铸师率先发明，为创建灿烂的商周青铜文明作出了巨大贡献，并从工艺传统和技术的层面，为以生铁为本的钢铁技术之很早发轫作了充分的准备。
3.以生铁为本的钢铁冶炼技术
*早在西周晚期便已发明了生铁冶铸术，以此为基础，*人发展了一整套独特而且先进的钢铁冶炼和加工工艺，诸如铁范铸造、铸铁柔化术、炒铁、灌钢等，从而创造了辉煌的钢铁文明，为战国至*古社会、经济、文化发展提供了技术、物质基础。
4.犁耧
*上古时期即有人拉的石质犁形器和木犁。战国时期用铸铁犁铧耕地，为我国之首创。至迟在西汉已使用犁壁。由直辕犁至曲辕犁，犁的构件逐步完善。唐陆龟蒙《耒耜经》详述江东犁形制，传统耕犁至此定型，一直沿用到清季。耧是播种器，西汉武帝时期搜粟都尉赵过发明的三脚耧可同时完成下种、覆盖和压实等工序，极大地提高了播种效率和质量，至今仍在广泛应用。
5.水轮
西汉已使用立式水轮，之后又有卧式水轮，唐代出现筒车。和水轮相关的水力装置还有水碓、水排、船磨、浑象等，广泛用于农田灌溉、粮食加工、冶金、造纸、制香等行业与天文仪器。立式和卧式这两种水轮都是*人的独立发明，在农业和手工业生产中发挥了巨大的作用。
6.火箭
火箭始创于明代，万历年间赵士祯所著《神器谱》和嘉靖年间唐顺所著《武编》，记载有多种火箭的制作使用方法。单级火箭有槽射、架射和翼式三种，多发火箭可达百支。二级火箭有火龙出水(运载火箭加龙腹内的多支杀伤性火箭)和飞空沙筒(返回式火箭)，它们是公认的现代火箭的先导。
7.人痘接种
清俞茂鲲《痘科金镜赋集解》记载，明隆庆年间(1567年～1572年)安徽太*县首创种痘法。张璐《医通》(1695年)记载痘衣、痘浆、旱苗等法，并指出其“始自江右，达于燕齐、*者遍行南北”。此法后传至欧洲各国，导致牛痘接种的发明。经过几个世纪的努力，1979年世界卫生组织宣布已在全世界消灭了天花病。
8.拓展：*现代的“新四大发明”
1、*高铁
高铁在*大地诞生，让我国人民在出行旅途中的时间大大缩短，高铁的贡献是非常大，影响也大。高铁也是一种新的动力，在火车的基础上进一步提高了人类的生产力。随着高铁的普及，他的便捷和实效性越来越突显。
2、共享单车
共享单车可是互联网一大生活福利。共享单车市场用户规模将继续保持大幅增长，年底将达5000万用户规模。共享单车则是缩短了市民在一个城市中出行的时间。在现在的城市中，共享单车则提高了一种实用的解决方案，无污染还能在上下班的时间里锻炼身体。
3、网购*台
互联网的又一个福利。提到网购，不得不感谢马云，他创建了我国第一个网上购物*台——阿里巴巴，后来他创建的淘宝、天猫商城，让我国人民可以足不出户，就可以买到比实体店更便宜的用品。
4、支付宝
尽管现在网上快捷支付方式很多，像微信、网银和其他新支付*台也都算是，只是马云抢到了先机，是第一个使用第三方*台支付的。马云对支付宝的所有用户还算贴心的——在余额宝里，还可以存钱，比一般的银行储蓄还要实惠。
痒痒挠的发明者
“痒痒挠”也叫“勿求人”，又叫“老头乐”。用一根竹片把前端烘弯削成齿状即成。*有许多伟大的发明如火药、指南针都没有留下发明者的姓名，何况这种用于背部挠痒的小玩意儿，当然就更没人为它申请专利权了。下面是小编为大家整理的痒痒挠的发明，仅供参考，欢迎阅读。
如意古代痒痒挠
最早的痒痒挠是树枝，有一种说法认为它是唐代身经四朝的宰相李泌发明的。据《新唐书·李泌传》记载，他“尝取松樛枝以隐背，名曰‘养和’”。痒痒挠又叫隐背，还叫养和，此外还有一个雅称叫如意。《清稗类钞》记：“如意，器物之名，出于印度梵语阿那律之义。柄端作手指形，以示手所不至，搔之可以如意也。”后来这种“如意”的一端为了美观多作灵芝形、云形，再者它的名字很吉祥，由实用的器物逐渐变为玩赏的器物了。
如意*年来十分盛行，紫檀、黄杨、角牙雕刻的如意花饰不嫌其繁，极尽工巧之能事。笔者收藏有一柄白瓷如意，应为晚清之物，一看即知是民间匠人之作，堆珠砌花很“民间”，但民俗味道浓，有其古朴亲切的一面。细看其工，也颇有可观处，像由小圆球围成的花边纹饰，由三百多小球组成，个个搓圆均匀摆放，再逐一上釉，功夫也用去不少。此外，如意这一概念逐步延伸，像折扇扇骨就有“如意头”，制成弯曲状，上方由芝形变化为桃形，内中刻一蝠一桃，寓意福绵寿长，万事如意。
*的器物由吉祥词语命名的不多，如意便是其中一个。为什么说解痒是最如意的事呢?据国外研究，女士和儿童特别怕痒。然而人的痒感很奇怪，轻松惬意时最怕痒，而一群*时最怕痒的孩子被几位外表凶恶可怕者“隔肢”，他们不会痒，更不会笑。
同样，临刑前的囚犯、即将冲锋陷阵的战士都会痒感大降。所以，当人有痒感，用痒痒挠解痒时，那种眯缝着眼略带笑意的表情，是人生最大的“如意”。故而李白、苏舜钦皆有诗云“明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻”，“病膜谁将宝篦刮，痒背恰得仙人抓”。
史载自李泌发明痒痒挠后，又得到像龙形的一只痒痒挠，“因以献帝，四方争效之”，于是工艺的、艺术的痒痒挠、如意出现了。
战国时代已有痒痒挠
考古发现也许将推翻李泌发明痒痒挠的说法，因为早在两千年前的战国时代就已经有“痒痒挠”了。
1977年山东的'考古工作者对曲阜鲁国故城遗址进行了钻探试掘，在两座战国时代的大型墓葬中各发现了一件“痒痒挠”。这两件“痒痒挠”都用象牙雕刻而成，长约40厘米，前部雕**手形状，拇指竖直，其余四指并拢弯曲，四指指甲*齐，正好用于挠痒，柄尾端还雕成兽头状。整件器做得十分精致，既实用又美观，既是实用器，又是工艺品。
这两件“痒痒挠”雕刻得如此精细，说明它绝不会是战国时代才发明的，不过究竟什么时候开始有“痒痒挠”的?现在已经搞不清了，因为这种不登大雅之堂的玩意儿文人雅士是不会为它着文立说的。古人认为“事死如事生”，所以要用各种生活用品给死者随葬，但是考虑周到得用“痒痒挠”来陪葬的却实在罕见。
古代发明小故事
牙刷的发明
刷牙是一个好的卫生*惯。*是世界上最早重视保持口腔清洁、预防牙齿疾病的国家。最早的牙刷也是*人发明的。
据河南安阳殷墟出土的甲骨文记载，远在公元前13世纪的殷商奴隶制社会，古人就对口腔疾病有了比较详尽的记录。但限于当时人们的认识水*，把牙齿患病的原因统统归于鬼神困扰，自然也就不会想到用刷牙来防治牙齿疾病了。
*人在两千多年前就懂得保护牙齿的重要。 《史记·仓公传》中就指出引起龋齿的原因是“食而不漱”， 《礼记》中也有“鸡初鸣，咸盥漱”的记载。不过，单凭漱口是不能将牙齿上的污垢、食物残渣等完全去掉的。因此，古人又想出了用手指或柳枝揩齿来清洁牙齿的办法。
在敦煌壁画中有一幅《芳度叉头圣图》的画，上面画着一个和尚，为了清洁牙齿，正蹲在地上，左手拿着漱口的水瓶，右手中指在揩他的前齿。这说明，至少在唐代，我国人民就有了揩齿这种卫生*惯。柳枝揩齿是用牙刷刷牙的先驱。到了宋代，有人主张每天至少要揩齿两次，早晚各一次。考古发现，在辽代应历九年(公元959年)的古墓中，有2排8孔的植毛牙刷。
古代发明创造的小故事
*人最迟在公元前3世纪就发明了立体地图。在司马迁写的《史记》中，就记过了一张公元前210年绘制的秦始皇墓地图。书上写道：“以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。”1985年6月《每日电讯》的一篇报导说：秦始皇墓地虽然还没有打开，但是可能已经发现了。据说是墓入口处的地方发现了微量的水银。
考古学家猜测这可能就是上述立体地图上所示的水银。早在公元前3世纪，*有名的蓬莱仙山的地图就出现在罐子和香炉上。这对以后立体地图绘制技巧的发展有着十分重大的影响。公元32年将军马援讲到的军事立体地图，河谷山脉的模型是用糯米制作的。此外，还出现了木刻的立体地形图，大科学家沈括在《梦溪笔谈》中曾记述了这种地图。1130年黄裳也制作了一张木刻立体地图。此图后来引了哲学家朱熹的兴趣，他千方百计地收集木刻地形图，以便进行研究。他自己也有时用粘土，有时用木刻制作立体地形图。黄裳在一部《鹤林玉露》里，还讲述了朱熹制作的一幅地形图的情况：“(朱熹)尝欲以木作华夷图，刻山水凹凸之势。合木八片为之。以雌雄榫镶入，可以折。
度一人之力可以负之。每出则以自随，后竟未能成。”很可能立体地形图的制作由*传到*，后又传到了欧洲。1510年，保罗多克斯制作了欧洲最早的地形图，绘出了奥地利的库夫施泰因的邻*地区。*人伊贝巴蒂塔(公元1304—1377年)叙述了他在直布罗陀看到一张立体地形图。*以外的国家有关立体地形图的记载没有比这更早了
文学常识之*古代四大发明
造纸术
西汉初年我国发明了造纸术。1986年，甘肃天水放马滩出土的汉景帝时的纸，是迄今所知最早的纸。公元105年，东汉蔡伦改进了造纸术，称“蔡侯纸”。造纸术是书写材料的一次伟大革命。
蔡伦字敬仲，桂阳人也。……伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼得失。……伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。
──《后汉书·蔡伦传》
印刷术
隋唐时出现了雕版印刷。868年印制的《金刚经》是世界上现存最早的雕版印刷品。11世纪初，北*民毕升发明活字印刷术，比欧洲发明早四个多世纪。东传朝鲜、日本，西传埃及、欧洲，印刷术的发明，对人类文化的传播和保存，是一个重大贡献。
宋元时期，我国已有套色印刷技术。山西应县木塔内，发现了辽代的红、黄、蓝三色佛像版画，这是目前发现的我国最早的雕版彩色套印印刷品。
《梦溪笔谈》中关于毕升的记载
转轮排字(元朝科学家王桢发明转轮排字盘。排版时，只要转动放活字的轮盘，就可以拣出要用的字)
(毕升的活字印刷)若止印三二本，未为简易;若印数十百千本，则极为神速。
──沈括《梦溪笔谈》
火药
我国古代炼丹家发明，唐中期书籍记载了制成火药的方法。唐末运用于军事。南宋时发明“突火枪”，13世纪传入*和欧洲。火药的发明和传播，改变了中世纪的战争模式，是军事上划时代的一件大事。
指南针
战国时人们制作出指示方向的仪器“司南”，后来用磁石指南原理制成指南针。北宋指南针运用于航海。13世纪传入*和欧洲。指南针的发明和传播，为欧洲航海家探索新航路提供了重要条件。
地震仪是谁发明的
地震仪是一种监视地震的发生，记录地震相关参数的仪器。我国东汉时代的科学家张衡，在公元132年就制成了世界上最早的“地震仪”——地动仪。下面是小编为大家整理的地震仪是谁发明的，仅供参考，欢迎阅读。
*汉朝的科学家张衡，在公元132年就制成了世界上最早的地震仪——地动仪。这架仪器是铜铸的，形状像一个酒坛，四周铸着八条龙，龙头对着东、南、西、北、东南、西南、东北、西北8个方向。
地动仪是铜铸的，形状像一个酒坛，四周铸着八条龙，龙头对着东、南、西、北、东南、西南、东北、西北8个方向。龙嘴是活动的，都衔着一颗小铜球。每一个龙头下面，又放了一个张大了嘴的铜蛤蟆。要是哪个方向发生了地震，正好对着这个方向的龙嘴会自动张开，铜球恰好落在铜蛤蟆嘴里。
地动仪制成后，安置在当时的京都洛阳。在公元138年的一天，洛阳和往常一样，周围并没有什么动静，但正对西方的龙嘴突然张开，铜球落了下来，说明洛阳的西方发生了地震。可是洛阳人却没有感觉到，一些学者和官僚们纷纷议论，有的人还讥笑张衡的地动仪不灵。
过了几天，陇西(现在的甘肃省西南部)有人来报告，那一天当地发生了地震，大家才赞叹地动仪真是灵敏、准确。
张衡发明的地动仪，开创了人类使用科学仪器测报地震的历史。
长期以来，中外科学家一直给予极高的评价，认为它是利用惯性原理设计制成的，能探测地震波的主冲方向。在科学技术还很落后的2世纪初能做到这一点，确实是难能可贵的。它比欧洲创造的类似地震仪，早了1700多年。
在*历史博物馆的陈列大厅里，许多国内外的参观者都被世界上第一架地震仪的复原模型所吸引。人们不觉惊叹古代*人的'聪明智慧。
这架地震仪的发明者是我国东汉著名天文学家，南阳郡西鄂(今河南省南召县南)人张衡。他精通天文历算，曾两度担任执管天文的太史令。他在公元132年发明的世界上第一架测定地震方位曲地动仪，比国外类似仪器早一千多年
这架地震仪用精钢制成，圆径8尺，形状像个大酒樽。上面有个盖子，内部有一个中枢机械“都柱”。柱旁通着8条道，每条道上有发动机关，周围铸有8条龙。龙嘴里各含一个小锕球，对着东、西、南、北和东南、东北、西南、西北8个方位。在地上，对准龙嘴蹲着8个铜蛤蟆，昂着头，张着嘴巴。哪个方向如果发生了地震，仪器上对着这个方向的龙嘴就会张开，嘴里的铜球就落到蛤蟆嘴里发出响亮的声音，报告震源的方向。这是因为，在*时，地震仪*稳地放着，都柱也垂直竖立在仪器的中央。但因为都柱上粗下细，重心高，支面小，像个倒立的不倒翁，这样就极容易受震动而倾倒。譬如东方发生地震，东面的地壳自然发生波动，震波影响都柱，都柱自然倒向震动方向。沉重的都柱向东倒下后，于是推动了东方的横杆，横杆推开含有铜球的东面的龙嘴，于是龙嘴吐出了铜球。
有一次，位于仪器西方的龙嘴里的铜球“当啷”一声落到了蛤蟆嘴里。但洛阳并没有地震的征兆和感觉，有些人便议论纷纷，乘机讥笑说，张衡发明的地震仪并不科学。没想到过了几天，从西北来人飞报消息，说是距洛阳一千多里的兰州、临洗、陇西一带的陇西郡，发生了地震，大家这才信服了地震仪，赞叹它果真如此灵敏准确，从此，“铜龙报警”这个故事便在朝野上下和广大群众中广泛流传开来。
张衡为人正直、治学严谨。是我国科学文化史上一位多才多艺的科学家。他还研究制造成观测风向的候风仪，并曾制造出一种能飞的“木雕”等精巧机械，对天文、地理、数学、哲学都很有研究。他经过长期观察计算出，人们在一个地方看到的星座，共有两千五百多颗，这和现今天文学家的统计基本一致。他绘制的一幅地形图曾流传了好几百年。他还是东汉有名的文学家，着有《两京赋》。他又是东汉六大画家之一。
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