有关清明的古诗内容

古诗清明相关内容

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　　清明节与端午节、春节、中秋节并称为*四大传统节日。下面是小编整理收集的古诗清明相关内容，欢迎大家阅览和收藏！

　　清明

　　【作者】杜牧【朝代】唐

　　译文对照

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　注释

　　⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

　　⑵纷纷：形容多。

　　⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

　　⑷借问：请问。

　　⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

　　赏析

　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。

　　诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的`作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

　　清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？

　　这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。

　　前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

　　是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。

　　“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

　　不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

　　这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。

　　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！

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清明节手抄报内容古诗大全

1、清明时节雨声哗。——张炎《朝中措·清明时节》

2、清娥画扇中，春树郁金红。——温庭筠《清明日》

3、车声上路合，柳色东城翠。——孟浩然《清明即事》

4、梨花自寒食，进节只愁余。——杨万里《寒食上冢》

5、帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》

6、巾发雪争出，镜颜朱早凋。——王安石《壬辰寒食》

7、花落草齐生，莺飞蝶双戏。——孟浩然《清明即事》

8、客思似杨柳，春风千万条。——王安石《壬辰寒食》

9、才过清明，渐觉伤春暮。——李冠《蝶恋花·春暮》

10、宿草春风又，新阡去岁无。——杨万里《寒食上冢》

11、未知轩冕乐，但欲老渔樵。——王安石《壬辰寒食》

12、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

13、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。——韩偓《夜深》

14、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》

15、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

16、夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。——韩偓《夜深》

17、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食》

18、寒食后，酒醒却咨嗟。——苏轼《望江南·超然台作》

19、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——王禹偁《清明》

20、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》

21、怀家寒食夜，中酒落花天。——赵长卿《临江仙·暮春》

22、贫居往往无烟火，不独明朝为子推。——孟云卿《寒食》

23、桐花半亩，静锁一庭愁雨。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

24、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》

25、舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》

26、花燃山色里，柳卧水声中。——范成大《清明日狸渡道中》

27、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》

28、独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。——白居易《清明夜》

29、西园日日扫林亭。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

30、黄昏疏雨湿秋千。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

31、江淮度寒食，京洛缝春衣。——王维《送綦毋潜落第还乡》

32、绿柳朱轮走钿车。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

33、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》

34、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。——张继《闾门即事》

35、听风听雨过清明。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

36、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》

37、梦回山枕隐花钿。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

38、淡荡春光寒食天。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

39、今日清明节，园林胜事偏。——贾岛《清明日园林寄友人》

40、啼红正恨清明雨。——赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

41、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。——高翥《清明日对酒》

42、寒食不多时，牡丹初卖。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》

43、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》

44、童颜若可驻，何惜醉流霞。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

45、忽逢青鸟使，邀入赤松家。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

46、林卧愁春尽，开轩览物华。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

47、棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。——白居易《寒食野望吟》

48、春事到清明，十分花柳。——辛弃疾《感皇恩·滁州为范倅寿》

49、宠柳娇花寒食*，种种恼人天气。——李清照《念奴娇·春情》

50、春水船如天上坐，老年花似雾中看。——杜甫《小寒食舟中作》

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清明节祭英烈内容素材

清明节祭英烈内容素材

　　在中华民族的传统节日清明节之际，为了缅怀革命先烈的英雄事迹，继承革命烈士的光荣传统，下面是小编收集整理的清明节祭英烈内容素材，欢迎阅读参考！

　　今天是清明节。古人云：清明时节雨纷纷。这天气也阴沉沉的，我们一家去慈湖踏青。

　　我们走在路上，看到那坚强的小草又凭着它顽强的毅力破土而出，对迎接春天不甘示弱，它换上了碧绿的新衣裳，绿草中鲜花片片，有红的，有绿的，有黄的……我们又走了一段路，来到一片田野里，眼前到处是一片赏心悦目的金黄，油菜花精神抖擞的肃立着，一颗颗珍珠般的露珠滑滑梯似的在金灿灿的小花上滚来滚去……慈湖边，柳树的一条条杨柳辫上还有绿叶和嫩芽装饰，真是比任何女孩的头饰品还要好看。

　　经过了慈湖陵园，我们情不自禁地走了进去。看着烈士们的坟墓，看着一个个花圈，看着纯洁的小白花，我的心中不由波涛起伏。我想了许多许多：我们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是用他们的鲜血换来的。于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学*，努力成为建设国家的栋梁。

　　接着，我们又去了黄夹岙，山上也人山人海，大家脸上都充满着怀念，看着这景象，我的心中又有了一些惋惜。希望我的长辈们都能够长命百岁，身体健康。

　　这次的清明节踏青给了我更多的感触，还使我又一次了解了大自然柔美的一面，我的收获好大啊！

　　一年一度的清明节又到了，又是一个缅怀先烈的日子。

　　50多年前，在中华大地上，无数革命先烈，为了人民的幸福、民族的**和国家的富强，在战场上，英勇战斗，直到最后一滴血。革命先烈们有的为了国家献出了生命；有的为了建立新*而前赴后继；也有为了祖国的繁荣而献出热血。

　　先烈们，在中华民族面临危险的时候，是你们用自己的血建起了长城，他们是*的骄傲。我们纪念烈士，就是要永远不忘他们为人民做出的一切，永远不忘他们的遗志和追求。你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上！我们敬慕你们，无私奉献的英雄！正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和*环境，才有了祖国的繁荣昌盛。

　　同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学*，共创美好明天！

　　去年秋日的一天，我们的好局长同志以身殉职，永远地离开了我们。霜重色愈浓。几百个日日夜夜过去了，同志在我们心中的形象愈来愈高大，我们对同志的思念之情也愈来愈深，愈来愈浓。他高风亮节的品格、无私奉献的精神、深刻前卫的思想、清正勤廉的作风、诚以待人的慈怀，成为我们永远的精神财富。

　　我永远忘不了同志对我们无微不至的关爱。同志为人忠诚、宽以待人，有一颗如春风化雨的慈悲之心，对人永远有如春天般的温暖。他严厉而宽容，对一同工作的同事如此，对基层干部如此，对普通职工也是如此。荆州烟草工作涉及到方方面面，作为局长的压力可想而知。可以说，他为了当好局长，振兴荆州烟草，是疲于奔命、心力交瘁。尽管如此，他念念不忘关心下属和职工的生活。每到荆州开会，他都要问我的老母亲身体怎么样？问我的妻子、小孩还好吗？他担任局长后第一次到检查工作，特意抽休息时间到我家里看望我的老母亲，向我的老母亲嘘寒问暖。当看到我住的房子还是木窗子后，说：“你们工作辛苦，也很艰苦。坚持好好干几年，条件会好起来的。”他的'每一次真心关爱，都令我心热。每当此时我就想，他对我们的关爱，实质上是要我们安心工作、努力工作。我就暗暗下定决心，一定要把工作做好，来回报同志的一腔真情。我们可以告慰同志的是：我们烟草上缴税收1360万元，烟草经营呈现更好的发展势头，职工待遇不断提高，办公环境正着手改善。

　　我永远忘不了同志勤政清廉的至高风范。“工作因细致而卓越，人生因奉献而作为。”同志言之如炬，行之铿锵。他的勤是踏踏实实的勤，没网有半点的作派和花哨。他是一个特别能吃苦、特别能战斗的人。他是一个一般人难以相信的工作狂。我刚与同志接触，就感觉到他的睡眠状态很好。有时候在一起谈完工作闲聊的时候，他就坐着睡着了，且酣声大作。坐车一上车，几句话后他也就睡着了。有几次他家人跟我打电话说，他是一个相当能入睡的人，可是每天晚上回到家里总是睡不着，要整理工作日志、看书看报、制定第二天的工作计划，直至工作第二天凌晨才能入睡。这让我终于弄清楚了他工作之余总喜欢打瞌睡的原因，他是晚上网加班工作太久，只能白天见缝插针补瞌睡。

　　同志的勤和他的廉是连在一起的。他常告诫我们，有毒的饭不吃，违法的事不做，得了人家一文，自己就不值一文。他的清廉境界令我们敬佩之至。我当了8年副局长、6年局长，逢年过节与市局领导也没有什么礼尚往来。但同志身为上级领导，对我们每个人都关爱有加......

　　时光如剑，岁月如梭。时间去了，我们没办法留住，但是，那些为了救国救民抛头颅，洒热血，英勇献身的英烈故事却永远铭刻在我们的心中。

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。在太爷的带领下，我们一家人又一次迈着沉重的脚步，来到烈士墓前，为王忠岩、刘柏树两位烈士扫墓。我们分别为两位点燃三支香，又献上鲜花，再烧些纸钱，太爷爷还给他们敬了两瓶酒，然后，我们郑重地默哀三分钟。两座庄严的烈士纪念碑巍然屹立，左边的墓碑上刻着：王忠岩烈士永垂不朽；右边的墓碑上刻着：刘柏树烈士永垂不朽。我们忠心地祝愿他们在那边一切安好。

　　在回家的路上，太爷爷又给我们讲起了两位烈士故事，虽然这些故事我们已经听了好多遍了，但是还是百听不厌。我们都默默地侧耳倾听。太爷爷说：“两位烈士为了掩护八路军伤员和保护全村百姓，与日本鬼子英勇拼搏，最终寡不敌众，被敌人逮捕了。残酷的日本鬼子，把他们绑在一起，对他们严刑拷打，逼问八路军的下落，他们宁死不屈，绝不透漏一句。最后，凶残的日本鬼子把他们活埋了。等八路军大部队赶来，把那些可恶的日本鬼子全都消灭，再把两位战士救出来时，他们已经与战友们阴阳两隔了。

　　我们今天的幸福生活，是像他们一样的无数革命先烈用鲜血和生命换来的，我们要好好学*，不辜负先烈们的遗志，在祖国的怀抱里、在**的光辉照耀下，力争成为国家的栋梁之才。

　　春分过后，大地上万物竞相吐露生机。听得见小麦呼呼地拔节，看得出油菜花刷刷地变黄。真是满目葱茏，弥望希望，怎能不叫人油然而生对生命的敬意!转眼间，清明节快到了，又一次忆起那些逝去的生命。

　　清明佳节，我们常常记住的是故去的亲人，其实，那些为祖国、人民牺牲的英烈们，尤其本土的烈士们，也是永远值得我们世代祭祀的!

　　今年春节后的一天，镇文化站到我村放露天电影，放映员老谢不知怎的就了解我的情况，主动与我搭讪：“听说朱老师写得一笔好文章呢，我有一事相求?”我很是疑惑地对着他：“只要我能做到，你尽管说。”他便十分感激地向我介绍了他哥哥谢文才烈士的一些情况，还特别伤感地强调，他自己限于水*，虽很早就想宣传本镇为数不多的烈士哥哥，却总未能如愿。加之哥哥也只是普通农家孩子出生，除他们深知的勤劳俭朴外，也没什么轰轰烈烈的事迹。

　　我有自知之明，怎么也不算会写文章的人?可听到这些，我忽然间觉得我肩上突然压上了一副担子，我有责任尽我的能力，唤起大家的记忆，祭祀逝去的英灵，因为他们是不该被忘却的，不该“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘”。

　　星期三下午，我和学校政教处陈主任一起，专门抽空去瞻仰了谢文才烈士墓碑。苍松翠柏中，庄严、巍峨的纪念碑下，排列整齐的四十座墓冢，让人肃然起敬。缓步其间，眼前顿觉消烟弥漫，耳畔全是枪林弹雨。最东南角，赫然屹立“谢文才烈士墓碑”，我们伫立瞻仰。资料显示：谢文才烈士，万盈乡人。1979年参加35112部队。他勤劳俭朴，团结同志，尊敬首长，在战斗中充分发扬一不怕苦，二不怕死的精神，多次深入敌人心脏，摸清敌情，沉重地打击敌人。1980年，在对越自卫还击战中，光荣牺牲，荣立三等功。

　　谢文才烈士为国捐躯四十一年了，作为本镇的人，同辈人，抑或晚辈人，我们竟一无所知，从不曾祭祀!我十分动情地跟我的学生们讲：烈士的杀敌本领，荣立战功且不谈，单勤劳俭朴、尊敬师长就够我们学*一辈子的。试想，一个懒惰的人，铺张浪费的人，不知礼节的人，能成为同龄人里的佼佼者，能成得了大器?何况“天道酬勤”、“勤能补拙”是众所周知的道理。现在的学生，不缺优裕的生活，最需勤俭的品德和远大的抱负。早就应该在清明祭祀中，学*先烈们的高尚人格了。

　　今年清明节，我们祭祀英烈：少年心事当拿云，兴家强国担重任。又到清明扫墓日，祭祀本土英烈魂。

　　尊敬的老师，同学们：大家好！

　　“我们都是飞行军，哪怕那山高水又深，在密密的树林里到处都安排着同志和兄弟……”清明时节，静静地打开*文明网上“签名祭英烈”活动的页面，当**映衬下的“向烈士们致敬，向烈士们鞠躬”大字飘扬在眼前，我的脑海中浮现出了一个又一个革命烈士的名字，心头不禁重温起他们的故事，耳畔又回响起了这熟悉的旋律。

　　窗外繁花似锦，芬芳沁人心脾，春的温暖照入心灵。清明假日，游人们沿河观柳，踏青远游，感叹这春天的美好。是的，如此的春光多么令人欣喜而幸福啊。可是，七十多年前的那个春天，祖国山河也有着这般的美景，但*的八路军战士无暇观赏这些。1940年3月20日晚，*将军亲率主力奇袭五原。至3月22日彻底消灭日伪军，击毙绥西警备总司令永川信夫中将、特务机关长桑原中佐以下日伪军3000多人，五原大捷！同样也是春天，1941年3月15日至4月9日，上高战役正式打响。中日军队在赣北上高进行了为时25天的会战。*军队毙伤日军少将指挥官岩永以下1.5万多人。对*军队来说，这是一次难得的，始终掌握战场主动权的会战。可是，只要有战争，就难免有牺牲。在那几次战役中，我军战士也有重大的伤亡，缤纷的鲜花被鲜血染红了，湛蓝的天空被战火映红了，翠绿的群山回响着军号声声……让我们缓缓鞠躬，向烈士敬礼，向烈士默哀，心中不禁升腾起对帝国主义列强的满腔怒火。

　　在旅游景点，在大街小巷，年轻的父母带着孩子奔跑在春风里的幸福图画在今天已经太过*常。每一天，我们也是与父母相伴享受美好时光。可是，那个战火纷飞的年代，这看似*常的幸福对战士来说却是那么遥不可及。陈若克是一位伟大的母亲，更是一名年轻的女性革命烈士。1941年11月7日，她不幸落入敌手。在日军面前，她直截了当地申明自己和丈夫都是“干抗日的”、“枪毙、刀杀随你便！”在狱中，为求速死不成，陈若克采取了绝食的办法。二天后，孩子出生，敌人假意送来牛奶，陈若克打下敌人手中奶瓶，让孩子跟着妈妈一起绝食。11月26日，陈若克紧抱孩子赴刑场，一路高呼口号，高唱歌曲。陈若克被双脚死死地拴在马鞍上，孩子被扔进马粮袋，粮食扎得她生疼，嘶声肺裂的哭泣也刺着陈若克的心啊！她悄悄地对孩子说：“孩子，妈妈对不住你，没能让你喝上一口奶，今天，就让你喝上我一口血吧！”随后，陈若克母子被敌人用刺刀刺死，她牺牲时年仅22岁。

　　每个人都有自己的梦想。当坐在宽敞明亮的教室里，我常常憧憬将来成为一名教师，和学生一起学*、成长。时光倒流到战争年代，那一名名年轻的革命烈士何曾没有自己的梦想？通过一个电视片，我认识了**士——辛锐。1918年，她出生于山东章丘辛寨。后来，仅仅十几岁便才华横溢的她有了一个画家梦。但是，美好的梦想被敌人的铁蹄击碎了。这位年轻的女子毅然参加八路军，在斗争中光荣牺牲。

　　这个春天，还有一个英雄的名字正响彻中华大地。他叫朱彦夫，战场上，失去了四肢，没有了左眼，右眼的视力只有0.3。他参加过上百次战斗，三次立功，十次负伤，动过47次手术……就是这个残缺的身躯，却用超人的毅力，挑战自己，挑战人生。他用嘴衔笔、残肢抱笔，历时7年，七易其稿，创作完成了两部震撼人心的自传体长篇小说《极限人生》和《男儿无悔》。他虽体型矮小，却是精神巨人，值得我们深深敬仰。

　　曾经，我到了沂蒙。面对那高大的英雄烈士纪念碑，面对上面雕刻着的六万多个在沂蒙牺牲的烈士，我的心在流血，我的双眸被泪水迷蒙。多少次战斗，多少个牺牲才换来了今天的幸福？随着时光流淌，如今的我们怎能忘却昨天的硝烟，怎能忘却这片*静的大地曾经被烈士的鲜血染红？烈士纪念碑上六万多个名字就像是六万多双锐利的眼睛，直视我们的心灵！

　　叩问心灵，作为当代青少年，我们应该怎么做？让我们庄严地向烈士致敬，让我们再回顾他们的故事，让我们再将目光穿越时空审视一下被烈士鲜血染红的大地和河流，并因此决心为祖国的更加美好而奋发图强，为我们的民族屹立于世界之巅贡献力量！先烈们啊，你们为祖国和人民的利益而死，你们的死重于泰山，无愧于“生的伟大，死的光荣”，这种大无畏的英雄气概、无私忘我的革命气节，必将是中华民族实现伟大复兴的宝贵精神财富，引领着我们向前进。革命烈士，你可知道，我们的“嫦娥一号”上天了，“蛟龙号”入海了，我们的祖国已经繁荣富强了。

　　面对网上祭英烈网页，凝神注视着鲜艳的*，一句句心里话不禁自指尖流淌：不忘历史，努力学*，回报烈士……

　　清明节快到了，在这时候，细雨绵绵，更让我怀念起了为我们革命事业成功而献出了生命的英烈们。

　　在抗美援朝、保家卫国的年代，有一位杰出的英雄——邱少云。记得在1952年10月，邱少云所在的部队接受了一项光荣而艰巨的任务，就是消灭盘踞在*康和金化之间的三九一高低的美李匪军。在战士们出发之前，部队首长特地对志愿军战士们讲：“你们这次去潜伏，要靠巧妙的伪装，要沉着机智，随时做好一切潜伏，更重要的是要遵守潜伏纪律。哪怕被敌人子弹大众了，也不能暴露目标，待机歼灭敌人。

　　到了第二天凌晨，敌人盲目发射的一颗*射在了邱少云旁边的草地上，立即燃起了大火。火苗一直往他的身上窜，一会儿时间，他的逸夫裤子都烧着了，在他的旁边旧有一条水沟，只要他稍一滚动，火就可以扑灭，可他没有这样做。稍一动就有可能暴露，使整个计划陷于被动。为了不暴露目标，为了战斗的胜利，他忍着剧痛，双手抓住泥土，整整烧了20分钟，邱少云被大火活活烧死了。

　　邱少云真是一位伟大的国际主义战士!为了国家的利益，为了几十名战友的生米那个，为了抗美援朝的胜利，勇敢地面对大火，献出了自己宝贵的生命。为夺取整个战斗的胜利，奠定了坚实的基础。

　　无论是在为新*的**战争中，还是在抗美援朝的战争中，都涌现了许许多多杰出的英雄。如：邱少云、黄继光、董存瑞、刘胡兰……是他们的热血和生命，才换来了今天的富强的新*，才有了今天的幸福生活。因此，我们绝不会忘记我们的英烈们，中华民族是一个文明古国，有着有两的传统，每年的清明时节，正是我们悼念先烈们的最荣重的日子。让我们在清明时为这些英烈们献上一束红艳艳的鲜花，寄托着我们的哀思。同时，我们要努力学*，掌握好建设祖国应有的本领，为把我们的祖国建设的更美好，让我们的英烈们在九泉之下感到欣慰，让鲜艳的*永远高高的飘扬。祝福他们一路走好!

　　又一个清明节到了，在这个节日里，我们不仅要思念我们逝去的亲人，还要缅怀革命先烈，对他们表示我们崇高的敬意。

　　清明节是我国人民悼念逝者、缅怀先人的传统节日。每年的清明节，人们都要举行一系列的活动，来纪念、缅怀那些为维护祖国尊严、为祖国做出奉献、做出牺牲的革命先烈和英雄们。目的就是为了让人们通过缅怀先烈的英雄事迹，更清楚地认识到奉献精神的意义，向他们学*，为祖国做出更好的贡献。

　　这一个假期，我在电视上也了解到了许多英雄先烈们的事迹。有些先人做出的贡献轰轰烈烈，在历史上永远留下了他们的名字和英雄事迹或杰出的贡献。而有些则就是一些无名英雄，为了祖国的革命**献出了自己的生命。但不管他们是谁，我们都要向他们致敬，因为他们都是为了一个目的：为了祖国的**，让祖国更加繁荣富强。

　　没错，正因为有了他们，我们的祖国才强大了起来，变得繁荣昌盛，我们也才能过上如此美好的生活，这些全都是革命先烈们为我们创造出来的。如果没有他们的贡献，我们的祖国就根本不会到现在这种繁荣的程度，我们也不会又如此美好的生活。

　　革命先烈们做出了如此巨大的贡献，让我们怎能忘记他们?让我们静静地追思，深深地缅怀，把最崇高的敬意，寄托在鲜花之中，让它们陪伴在先烈左右。然后让先烈们有个美好的环境，让他们静静地安息于此，安息在他们以前为祖国而战斗过的土地上。

　　我想这是我们唯一能为先烈们做的事情了，让我们学*他们的这种精神，长大以后向他们一样为祖国做出自己力所能及的贡献。先烈们就是我们心中永远的一块丰碑。

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清明节小报的内容

清明节小报的内容

　　清明，既是节气，又是节日。清明，在周代已经流行了，自古以来人们在清明节留下了很多*俗。下面是关于清明节小报的内容，欢迎阅读！

　　清明节小报1

　　清明节小报2

　　清明节小报3

　　清明节与清明节气

　　在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明（冬至在历史上也是一个节日，但是现在各地大多不再过此节）。清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但是作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。

　　二十四节气是*古代天文学家与民众在生活与生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室······”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。

　　此外，清明时处早春三月，春光明媚，万物复苏，气候宜人而到处生机勃勃，是春游与郊外娱乐的好时光，所以清明前后自然成为人们乐于到户外、郊野嬉游的的好时光。

　　清明节主要指节日而不是节气，但清明节气在时间与天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气应看作清明节的源流之一。

　　清明节*俗

　　清明节的*俗是丰富有趣的.，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动，清明节的*俗，清明节*俗。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

　　荡秋千

　　这是我国古代清明节*俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

　　蹴鞠

　　鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

　　踏青

　　又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的*惯。

　　植树

　　清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的*惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

　　放风筝

　　也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

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《清明》唐诗内容

《清明》唐诗内容

　　《清明》见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。相关内容，一起来看看！

　　《清明》

　　年代:唐作者:杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　译文

　　江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

　　借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

　　注释

　　⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

　　⑵纷纷：形容多。

　　⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

　　⑷借问：请问。

　　⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，*多用“杏花村”作酒店名。

　　赏析

　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。

　　诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

　　清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？

　　这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。

　　前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

　　是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。

　　“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的'村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

　　不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

　　这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。

　　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、*顶点放在最后的手法。所谓*顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！

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清明节黑板报文字内容

清明节黑板报文字内容

　　在学*和工作中，大家都知道黑板报吧，黑板报是一种可传阅观赏的报纸的另一种形式。那么什么样的黑板报才是好的黑板报呢？下面是小编整理的清明节黑板报文字内容，欢迎大家分享。

　　【清明节的由来50字】

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接*，民间渐渐将两者的*俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。

　　【清明果的做法】

　　1、野艾洗净，摘除老根茎，留取嫩茎叶；熟芝麻捣碎，掺入白糖做成甜馅；大米粉过筛装进一大盆里。

　　2、把野艾放入沸水中氽1分钟，捞出过凉水，挤干。（此步骤重复一次）

　　3、锅中倒入1000ML水烧开，放入野艾和食用碱煮2分钟 ，此时要用筷子在锅中搅动，直到野艾在热水中变软烂，水变成浓浓深绿色。

　　4、把煮野艾的热水（水和野艾一起）慢慢倒入大米粉里（不要一次性全倒完），边倒边用筷子顺一个方向搅拌大米粉，直至初步成团（大米粉遇热后会烫成半熟）。

　　5、把糯米粉均匀撒在大米粉团上，此时可以用手揉粉团了（按粉团软硬程度再适度添加野艾水或不添）。

　　6、揉成软硬合适的青面团，盖上湿棉布（避免面团表面起硬壳）醒15分钟。

　　7、接下来是擀面皮，每次取一小团青面团，先搓成长条形，再分成大小相等的小剂子。把小剂子用巴掌心按扁，然后在手中依靠大拇指和食指的推拿力擀面皮。舀一匙芝麻，然后像包包子那样把面皮合上，最后顶部会剩一小揪面团，揪去，修圆清明果。

　　8、包好之后就可以开始蒸了，蒸锅烧开水，垫上一湿屉布。把清明果摆放好，每个之间隔一些空隙。盖上盖大火蒸5分钟。（咸清明果要多蒸2分钟），开盖即可食。

　　【“清明节”的英文说法】

　　清明节是我国重要的传统节日。从二十四节气上讲，它又是节气之一。它是唯一一个节日和节气并存的日子，可见古人对这一天的.重视程度。

　　清明的具体日期在仲春和暮春之交，大约农历4月4、5、6日之间。此时，天气转暖，大地回春，万物复苏，一片生机盎然，家家门口插柳条，祭扫坟墓和郊外踏青。农谚中也有"清明忙种粟"的说法。

　　作为*人，对于这些从小看大的*俗我们当然不会陌生，可如果问你“清明”用英语怎么讲、你就未必知道了吧！

　　首先我们要清楚的是：作为节日的清明节、和作为节气的清明，它们的英文说法是不同的。

　　作为节日的清明节一般翻译为"Tomb Sweeping festival"或者"Tomb—sweeping Day"，扫墓节或扫墓日。这个翻译着重强调了清明节的重要*俗“扫墓”。这种说法的好处是，老外一听就能大概明白这个节日的背后含义。

　　也有人把清明节翻译为"All Souls'Day"，这是一种站在对方文化角度考虑做出的翻译。因为"All Souls'Day"在西方是确实存在的节日，一般称为“万灵日”。这是一个宗教节日，在有的教派里甚至不止一天。教会会在这一天为那些去世后无法进入天堂的信徒祈祷，希望他们早日进入天堂。其基本意义和清明节相似，也是祭奠死者的节日。

　　另外再谈到作为节气的清明，它被译为"Clear and Bright"，清洁和明亮。我们也不难发现，这种译法强调的是清明时节的气候状况，和其他节气的翻译出发点一致。比如立夏被译为"Summer begins"、小寒、大寒分别被译为"Slight cold"和"Great cold"。

　　所以讲到这里，你应该对清明怎么用英文说有了基本的了解，可不要忘了分情况表达哦！

　　清明节的谚语内容

　　清明晒得杨柳枯，十只粪缸九只浮。

　　1、清明无雨少黄梅。

　　这条谚语，在梁章钜的《农候杂占》里给改动了一个字，“少”换成了“旱”。是说如果清明的前一天寒食的时候下雨的话，那么“必多梅雨”，这是农民们熟悉的一个气象谚语。

　　2、清明谷雨，寒死老鼠;小满立夏，寒死老郎爸。

　　出自梁章钜的《农候杂占》，他注为“闽谚”，由这条谚语可以看到，在农历四月份之前大都是很寒冷的，所谓“春寒”，此之谓也。

　　3、清明嫁九娘，一去不还乡。

　　出自清人翟灏的《通俗编》卷三“时序”条下。他在里面引用了田汝成《游览志余》里的一个说明，说是把这条谚语写好后，贴在堂屋前面的柱子上，到了夏天就不会有“青虫扑灯之忧”。呵呵，一个美好而幽默的想法罢了。

　　4、清明螺，抵只鹅。

　　出自清人范寅《越谚》卷上。很好理解，是说螺蛳是随着季节而长大的，到了清明是最肥的时候。并不是说真的与鹅一般大，只是个比喻而已。要做一下说明的是，这里的“螺”，不是田螺，是螺蛳。

　　清明节防火标语内容

　　1、炼山开足防火带、从上烧下人须在。

　　2、走进森林、认识环境、进入林区、防火第一。

　　3、要使青山常绿、防火不可麻痹。

　　4、山火无情、请君当心。

　　5、一点星星火、可毁万亩林。

　　6、防火就是保生态环境、毁林就是毁生态环境。

　　7、加强森林防火、保护森林资源。

　　8、全民护林、人人防火。

　　9、乱烧一堆火、毁掉一片林。

　　10、林火可防、重在宣传。

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清明的古诗

　　1、《清明》

　　唐·杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　2、《寒食》

　　唐·韩翃

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　3、《苏堤清明即事》

　　宋·吴惟信

　　梨花风起正清明，游子寻春半出城。

　　日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

　　4、《清明日送邓芮二子还乡》

　　唐·戴叔伦

　　钟鼓喧离日，车徒促夜装。

　　晓厨新变火，轻柳暗翻霜。

　　传镜看华发，持杯话故乡。

　　每嫌儿女泪，今日自沾裳。

　　5、《清明后登城眺望》

　　唐·刘长卿

　　风景清明后，云山睥睨前。

　　百花如旧日，万井出新烟。

　　草色无空地，江流合远天。

　　长安在何处，遥指夕阳边。

　　6、《清明日曲江怀友》

　　唐·罗隐

　　君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

　　二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。

　　鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

　　寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

　　7、《寒食》

　　唐·孟云卿

　　二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

　　贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

　　8、《清明即事》

　　唐·孟浩然

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　车声上路合，柳色东城翠。

　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。

　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

　　9、《清明》

　　唐·孙昌胤

　　清明暮春里，怅望北山陲。

　　燧火开新焰，桐花发故枝。

　　沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。

　　不及林间鸟，迁乔并羽仪。

　　10、《清明日忆诸弟》

　　唐·韦应物

　　冷食方多病，开襟一忻然。

　　终令思故郡，烟火满晴川。

　　杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

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《清明》古诗

《清明》古诗

　　在现实生活或工作学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的《清明》古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《清明》

　　南北山头多墓田，

　　清明祭扫各纷然。

　　纸灰飞作白蝴蝶，

　　泪血染成红杜鹃。

　　月落狐狸眠冢上，

　　夜归儿女笑灯前。

　　人生有酒须当醉，

　　一滴何曾到九泉。

　　赏析：

　　闲来无事，捧起一本民国时期某书局出版的竖排书——《千家诗释注》，读到卷下时，一首宋人高菊磵的七律诗映入眼帘，诗名曰《清明》，在古朴的书页映衬下，那娟秀的行楷字令人赏心悦目，那繁体的诗句仿佛也有了灵性，读来也令我荡气回肠了。

　　这首七律是作者高菊磵，在距今1000年左右，以清明为题写就的。清明节气在我国是个重要节气，这时的气候在我国的大多数地区来说，已进入到春和景明之时：万物生发，草长莺飞，人们穿着的衣物也逐渐单薄起来。清明节又是我国的传统节日，又名寒食节，是为了纪念春秋战国时期的介之推设定的。清明节的前三天，人们在吃饭中不动火，就吃些寒凉的食物，顾名思义“寒食”是也。清明节又是民间缅怀先人的传统节日，在这一天的前三天或后四天，都可以到先人的坟上摆些祭品，烧些纸钱，以示祭拜。民间有前三后四的说法，只有在这几天里，阴间才向我们阳间敞开了大门；假若你想给先人送些东西，或者交流一下，这几天里这可能是可以的。也许是高先生在清明这一天也带了些祭品和纸钱，到他家的先人坟上凭吊了一下，晚上归来，回到了家中，妻子置办了几个下酒小菜，他端上了二两小酒，开始了反思。这时，堂中烛明，儿女欢笑，其乐融融。

　　二两小酒下肚，想起了先人的抚育之恩，不免悲从中来，感怀下涕，哭出了声来。在悲泣中，诗意也在他的心头开始萌发，草长莺飞了！

　　他的思绪又回到了墓园之情景。首联吟道：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。颔联吟道：纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

　　把酒感怀，怅惘凄然。现已入夜，村中灯火阑珊，先人们却夜宿荒冢，只有狐狸为伴。颈联吟道：日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。不因世事的儿女们是不知道大人们的心思的，他们只管享乐，他们什么时候能真正地理解大人的心事呢？

　　酒过三巡，夜过五更，碟中残豆几粒，壶中几许省酒，高先生宽带薄衣，其间昏昏，伏案睡去，醒来后，不觉身感寒凉。他把仅有的省酒倒入杯中，吟出了尾联：人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

　　高菊磵先生醉了，在1000年后我看到了他的醉，他暂且把读书人的理想和追求抛到了九霄云外，他竟然吟出了“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”的诗句，他能对得起列祖列宗吗？他在坟上摆的那些祭品，他给先人们烧的那些纸钱，不都成了骗人的玩具了吗？

　　掩卷沉思，前段时间我也看到一个醉的，那毕氏竟然在某国*设立的酒宴上买醉，不知道是真醉还是假醉，在清明期间，公然辱没我们共和国的先人和共和国的缔造者和当今的保护者——人民*，公然对地主阶级喊冤叫屈，我想，他不是真醉，他是假醉。

　　5月9日，我们高调纪念反*战争胜利70周年，俄罗斯在莫斯科红场举行了规模空前的阅兵式，欧洲部分国家在5月8日也举行了相应的仪式。举办这些仪式的目的，是纪念我们的胜利，纪念那些为夺取胜利死去的将士。死者长已矣，再隆重的仪式他们都不会知道了，那些祭祀的美酒，正如高菊磵先生所说，一滴也不会到九泉了。

　　我想，纪念的真正的目的：一是对今人的安慰；二是对未来的恐惧。

　　古诗原文

　　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

　　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

　　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

　　游人记得承*事，暗喜风光似昔年。

　　译文翻译

　　忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了，怎堪芳草青青。

　　宫中把新火赐给大臣，大臣们无事，以蹴鞠为戏。

　　路上骏马乱叫，绿杨丛里，秋千上下飞舞。

　　游人还记得以前太*时候的盛事，这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。

　　注释解释

　　蚤：“蚤”通“早”。

　　梦雨：春天如丝的细雨。

　　可堪：意思是不可堪，不能忍受。

　　芊（qiān）芊：草木茂盛的样子。

　　内官：国君左右的亲*臣僚。又指宦官太监。

　　初赐清明火：一种古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。

　　上相：泛指大臣。

　　白打钱：玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，种“白打钱”，一说白打钱指斗鸡。

　　紫陌：大路。“陌”本是指田间的小路，这里借指道路：“紫”是指道路两旁草木的颜色。

　　红叱（chì）拨：唐天宝中从西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名，这里泛指骏马。

　　画秋千：装饰美丽的秋千。

　　承*：太*。

　　创作背景

　　唐僖宗广明元年（880年），黄巢农民起义军攻陷长安；光启元年（885年），李克用又进逼京师。经过多年的战争洗劫，长安城早已满目疮痍。唐昭宗景福二年（893年）至乾宁元年（894年），韦庄在长安应进士试。此诗即作于此时。

　　诗文赏析

　　这首诗语言清新，诗人通过写清明节时的人事和景物，来透露出诗人对盛世的怀念与对现实朝野状况的失望。

　　首联描写自己独伤春，朝与野之人游春、赏春。开头诗人便暗用了杜甫《登楼》“花*高楼伤客心，万方多难此登临”的诗意，抒发别有怀抱的诗人的伤春愁绪。诗人在春雨霏霏的阴沉灭气中，内心郁苦愁闷，更由芊芊芳草增添凄迷冷落之情。“蚤是”、“可堪”这两个虚词，构成语意表达的递进关系，将诗人内心的凄楚表现得深长而急切。但是，后面所描写的并不是诗人自己的情态举止，而是朝廷内外游人的赏春之乐。

　　颔联描写宫中清明节的风俗和游乐。韩翃《寒食》诗有云：“春城无处不飞花，寒食东风稠柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散人五侯家。”此诗“内官初赐清明火”句，即描写皇宫内清明节取榆柳火赏赐*臣的节俗。一个“初”字，暗示了此时动乱刚定，朝廷复行旧日礼制。“上相闲分白打钱”一句描写宫中蹴鞠游戏之乐，一个“闲”字，则交代了贵为朝廷宰相却无所作为的状态。

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形容清明节的诗句古诗

形容清明节的诗句古诗

　　清明节的古诗有很多，各位，大家可以一起看看下面的关于清明节的古诗，欢迎阅读朗诵哦！

　　【宋】黄庭坚

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　　雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。

　　贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

　　【宋】王禹

　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　【唐】白居易

　　好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

　　独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

　　【唐】戴叔伦

　　钟鼓喧离日，车徒促夜装。

　　晓厨新变火，轻柳暗翻霜。

　　传镜看华发，持杯话故乡。

　　每嫌儿女泪，今日自沾裳。

　　【唐】刘长卿

　　风景清明后，云山睥睨前。

　　百花如旧日，万井出新烟。

　　草色无空地，江流合远天。

　　长安在何处，遥指夕阳边。

　　【唐】罗隐

　　君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

　　二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。

　　鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

　　寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

　　【唐】孟云卿

　　二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

　　贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

　　【唐】孟浩然

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　车声上路合，柳色东城翠。

　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。

　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

　　【唐】孙昌胤

　　清明暮春里，怅望北山陲。

　　燧火开新焰，桐花发故枝。

　　沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。

　　不及林间鸟，迁乔并羽仪。

　　【唐】韦应物

　　冷食方多病，开襟一忻然。

　　终令思故郡，烟火满晴川。

　　杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

　　唯恨乖亲燕，坐度此芳年。

　　【唐】韦庄

　　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

　　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

　　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

　　游人记得承*事，暗喜风光似昔年。

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