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有关老年的古诗词摘抄
“古诗词”是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。诗按音律分,可分为古体诗和*体诗两类。下面是小编收集整理的有关老年的古诗词摘抄，希望大家喜欢。
闲暇无事，在书籍、报刊中看到有关老年的诗词，不少内容涉及到人生中的生、老、病、死，以及历经人世沧桑后的感悟。这些诗词里，消极、悲观的少，豁达、自律的多。
如苏东坡一首诗中提到：“因病得闲殊不恶，安心是药更无方。”陆游82岁时，在《戏遣老怀》诗中有：“花前骑竹强名马，阶下埋盆便作池”这样的调侃句。还在《看镜》中写道：“乘除尚喜身强健，六十登山不用扶。”白居易在《达哉乐天行》中更写到：“死生无可无不可，达哉达哉白乐天。”这些词句表达了诗人们多么可贵的达观心态啊！
一个人历经风雨坎坷，逐步悟出人生真諦，才能够做到豁达、超脱，处乱不惊，保持一颗“顺乎自然”的*常心，享受快乐的人生。
自己认为有关老年的诗词，对如何正确对待人生，理解人生的哲理，提升自己的精神境界，是有帮助的。还有一些诗词内容包括养生之道、读书心得等，也对自己有所帮助和启发。因此将已经收集到的有关老年诗词，挑选了100首汇集在一起，以便进一步品味和欣赏。也是在我编辑的2012年《老年诗作摘抄》基础上，修改和增添的新版。包括当代（民国以来）学者或名人的诗词18首，诗词基本是按照历史年代的'前后，依次排列．
在有些诗词后面，还附上<解释>和<品读>，前者主要出处是《现代汉语词典》，后者是在参阅和摘录了有关评论的基础上，也包括了自己的感悟，从新撰写而成。水*不高，但确实是自己发自内心的一点体会。因此不揣冒昧，发送给大家，并期望得到指教。
一、《龟虽寿》（魏）曹操
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
解释：“永年”，长寿．“神龟”，传说其寿命可以达到三千年．
“腾蛇”，传说中的一种神蛇，可以腾云驾雾。
品读：曹操是东汉末年的一位杰出军事家，建安12年5月，他大败袁绍，并怀着统一北方的大志，来到河北昌黎，眺望大海，心潮起伏，久久不能*静，写下了著名的《观沧海》和《龟虽寿》，这年他53岁，诗句里充分表现了他老当益壮和积极进取的精神。
诗人以豪放的心情，深刻的哲理，提升了人的精神境界。头四句提出，一切生命现象都是一个过程，有始有终。第二个四句表达了他的伟大胸怀，即使进入老年，也要继续保持朝气。第三个四句是讲养生之道，“怡”是愉快，高兴，有好心情，尽管生命规律是客观存在，但经过自己的主观努力，关注＂养＂和＂怡＂，也可以做到延年益寿。
二、《神释》（东晋）陶渊明
大钧无私力，万理自森著，
人为三才中，岂不以我故！
与君虽异物，生而相依附。
结托既喜同，安得不相语？
三皇大圣人，今复在何处？
彭祖爱永年，欲留不得住，
老少同一死，贤愚无复数。
日醉或能忘，将非促龄具！
立善常所欣，谁当为汝誉？
甚念伤吾生，正宜委运去。
纵浪大化中，不喜亦不惧，
应尽便须尽，无复独多虑。
解释：“钧”，敬词，对尊长用。“森著”，众多、显著。
“三皇”，指伏羲、燧人、神农。“三才”，指天、地、人。
“彭祖”，养生家，以长寿闻名。
品读：这是陶渊明所著《形影神》三首诗中的一首，诗前写到：
“贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉。故极陈形影之苦言，神辩自然以释之，好事君子，共取其心焉。”诗人模拟与神的对话，阐明了自己对生死观的看法。
“甚念伤吾身，正宜委运去。”一个人多思多虑，过分地追求计较名利得失，肯定会伤身伤神，因此要会超脱。放下不适当的追求，适应事务发展的规律，才能从烦恼中得到解脱。
这首诗，深为季羡林大师所喜爱，在他的《八十述怀》等文章中，多次提及，特别是诗中最后的四句。只要拥有时曾经珍惜过，生命到完结时就完结吧！也不必再自寻烦恼。这首诗所涉及到生死观，有一种淡泊人生，返璞归真的感受，我们不妨仔细玩味。
三、《饮酒》（东晋）陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
品读;陶渊明是东晋末期、南朝宋初期的诗人和文学家，是著名的田园诗人，他怀着不与世俗同流合污的心态，归隐山林，寻找自己新的生命价值。著有多篇归隐的诗。这是其中的一首。
这是一种多么好的心态？即使在车马喧嚣的地方，也充耳不闻，因为心态*静，放的远了，好像居处也偏离了闹市。淡泊名利，与世无争，和大自然和*共处，达到一种崇高的精神境界，自然才是真正的人间，才是诗人心中的仙境。这种悠然心情，只能自己去品味。
四、《归园田居》（东晋）陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
品读：这是诗人归隐初期的作品，当时他深感自己所处环境中充满物欲和名利之争，为了保持不与世俗同流合污的心态，他归隐山林，寻找自己新的生命价值。诗中流露了他对美好生活的向往，以及淳朴的复归自然的生活乐趣。诗人在恬静闲适的生活中，让自己的心灵安宁祥和下来。冲破藩篱，回归自我。诗中“一去三十年”可能有误，他离开官职彭泽令归田时，在官场工作一共有十三年。
老年人晚年恩爱的古诗句
在日常的学*、工作、生活中，大家都看到过许多经典的诗句吧，诗句以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的.艺术。那什么样的诗句才是经典的呢？以下是小编为大家收集的老年人晚年恩爱的古诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
2、月上柳梢头，人约黄昏后。
3、亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。
4、稚子牵衣问：归来何太迟。
5、便纵有千种风情，更与何人说？
6、此去经年，应是良辰好景虚设。
7、执手相看泪眼，竟无语凝噎。
8、相见时难别亦难，东风无力百花残。
9、取第花丛懒回顾，半缘修道半缘君！
10、知我意，感君怜，此情须问天！
11、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
12、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
13、地生连理枝，水出并头莲。
14、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
15、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
16、结发为夫妻，恩爱两不疑。
17、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
18、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
19、愿得一心人，白头不相离。
20、红豆生南国，春来发几枝。
21、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
22、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
23、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。
24、结发为夫妻，恩爱两不疑。
25、愿君多采颉，此物最相思。
26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
27、天上有月月月缺，人间有情情情残
28、嗟余只影系人间，如何同生不同死？
29、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
30、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
31、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
32、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
33、衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴。
34、同声自相应，同心自相知。
35、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
36、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。
37、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
38、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
39、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！
40、一枝艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
41、同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。
42、相见争如不见，有情还似无情。
43、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
44、往事已成空，还如一梦中。
45、夫妇有恩矣，不诚则离。
46、众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
47、在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝！
48、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
49、执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？
老年人晚年恩爱的古诗句
在日常的学*、工作、生活中，大家都看到过许多经典的诗句吧，诗句以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的.语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。那什么样的诗句才是经典的呢？以下是小编为大家收集的老年人晚年恩爱的古诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
2、月上柳梢头，人约黄昏后。
3、亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。
4、稚子牵衣问：归来何太迟。
5、便纵有千种风情，更与何人说？
6、此去经年，应是良辰好景虚设。
7、执手相看泪眼，竟无语凝噎。
8、相见时难别亦难，东风无力百花残。
9、取第花丛懒回顾，半缘修道半缘君！
10、知我意，感君怜，此情须问天！
11、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
12、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
13、地生连理枝，水出并头莲。
14、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
15、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
16、结发为夫妻，恩爱两不疑。
17、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
18、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
19、愿得一心人，白头不相离。
20、红豆生南国，春来发几枝。
21、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
22、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
23、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。
24、结发为夫妻，恩爱两不疑。
25、愿君多采颉，此物最相思。
26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
27、天上有月月月缺，人间有情情情残
28、嗟余只影系人间，如何同生不同死？
29、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
30、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
31、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
32、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
33、衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴。
34、同声自相应，同心自相知。
35、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
36、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。
37、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
38、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
39、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！
40、一枝艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
41、同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。
42、相见争如不见，有情还似无情。
43、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
44、往事已成空，还如一梦中。
45、夫妇有恩矣，不诚则离。
46、众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
47、在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝！
48、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
49、执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？
军旅生活的古诗
在*时的学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗有固定的`诗行，也会有固定的体式。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编整理的军旅生活的古诗，欢迎阅读与收藏。
从军行 杨炯
烽火照西京，心中自不*。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗雕旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜做一书生。
陇西行
(唐)王维
十里一走马。 五里一扬鞭。 都护军书至。
匈奴围酒泉。 关山正飞雪。 烽戍断无烟。
送元二使安西
(唐)王维
渭城春雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。
从军行 王昌龄
青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。
塞下曲 (唐)卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
塞下曲 (唐)卢纶
林暗草惊风，将军夜引弓。*明寻白羽，没在石棱中。 望岳
(唐)杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
出塞
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。
陇西行
(唐)陈陶
誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨， 犹是深闺梦里人。
王 翰
葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回
《军城早秋》
唐·严武
昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
《出塞》
隋·薛道衡
高秋白露团。上将出长安。
尘沙塞下暗。风月陇头寒。
转蓬随马足。
飞霜落剑端。凝云迷代郡。
流水冻桑干。烽微桔槔远。
桥峻辘轳难。
南安军古诗
古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。下面是小编为大家整理的南安军古诗，希望能够帮助到大家！
梅花南北路，风雨湿征衣。
出岭同谁出？归乡如不归！
山河千古在，城郭一时非。
饿死真吾志，梦中行采薇。
赏析
诗的第一句“梅花南北路，风雨湿征衣。”写他所见之景，梅岭的梅花在风雨中摇曳，濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣，此时，一阵冰冷肯定袭上了他的心头。
诗的第二句“出岭同谁出？归乡如不归！”写他忆起当年带着吉安、赣州子弟兵浩浩荡荡出岭，如今却身加镣铐，锒铛归来，还不如战死沙场，何必归来呢！
诗的第三句“山河千古在，城郭一时非。”写他站在岭上，遥望南安的西华山，以及章江，慨叹青山与江河是永远存在的（西华山在几百年后发现了钨，使大余成为“世界钨都”，由此也成为该县曾经的经济支柱；而章江与贡江汇流成赣江，如今也还在哺育着赣南人民乃至江西人民），而城郭则由出岭时的宋军城郭，变成元军所占领的城郭了，所悬之旗也将随之易帜了。
诗的第四句“饿死真吾志，梦中行采薇。”文天祥的故乡是庐陵（现在的江西省吉安县），从南安（现在的江西大余县）到庐陵，走章江水路，在古代大概三天左右，文天祥，从经梅岭从广东入江西境时开始，便计划开始绝食，经过三天，在刚好到家乡庐陵时，就刚好奄奄一息，绝食而死了，这就达到了他生不做元人、死做庐陵人，完成“首丘”之义的心愿。他希望，在梦中，也许他可以像古人一样“行采薇”了。
原文：
南安军
[宋代]文天祥
梅花南北路，风雨湿征衣。
出岭同谁出？归乡如不归！（不归一作：此归）
山河千古在，城郭一时非。
饿死真吾志，梦中行采薇。
译文及注释：
译文
由南往北走过大庾岭口，一路风雨打湿衣裳。
想到去南岭时有哪些同伴，回到家乡却身为俘囚。
祖国的河山千年万世永存，城郭只是暂时落入敌手。
绝食而死是我真正的意愿，梦中也学夷齐，吃野菜充饥等死。
注释
梅花南北路：大庾岭上多植梅花，故名梅岭，南为广东南雄县，北为江西大庾县。
采薇：商末孤竹君之子伯突、叔齐，当周武王伐纣时，二人扣马而谏，商亡，逃入首阳山，誓不食周粟，采薇而食，饿死。
赏析：
“梅花南北路，风雨湿征衣。”略点行程中的地点和景色。作者至南安军，正跨越了大庾岭（梅岭）的南北两路。此处写梅花不是实景，而是因梅岭而说到梅花，借以和“风雨”对照，初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳，濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣，此时，一阵冰袭上了他的心头。
“出岭同谁出？归乡如不归！”两句，上句是说行程的孤单，而用问话的语气写出，显得分外沉痛。下句是说这次的北行，本来可以回到故乡庐陵，但身系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情，而两“出”字和两“归”字的重复对照，更使得声情激荡起来。
“山河千古在，城郭一时非。”文天祥站在岭上，遥望南安军的西华山，以及章江，慨叹青山与江河是永远存在的`，而城郭则由出岭时的宋军城郭，变成元军所占领的城郭了，所悬之旗也将随之易帜了。这一句暗用杜甫的“国破山河在”和丁令威的“去家千年今始归，城郭犹是人民非”
“饿死真吾志，梦中行采薇。”诗人文天祥宁愿绝食饿死在家乡，也不与元兵合作。诗人常常梦见自己像伯夷、叔齐一样在首阳山采野菜为生。这句诗用了伯夷、叔齐故事，商朝亡国后，宗室伯夷、叔齐二人，不食周粟，逃进首阳山，采野菜充饥，终于饿死在山上。从广东开始，文天祥就开始绝食，准备饿死在家乡，绝食八日依然没事，就继续进食。就在文天祥写《南安军》的同一年十月初一晚上，文天祥被押送到元大都，作了三年两个月零九天的囚徒后壮烈牺牲。
这首诗化用社甫诗句，抒写自己的胸怀，表现出强烈的爱国感情，显示出民族正气。这首诗逐层递进，声情激荡，不假雕饰，而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深，其风格亦颇相*，即于质朴之中见深厚之性情，可以说是用血和泪写成的作品。
关于觉得老年时光好的诗句？
神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
描写老年的诗句有哪些？
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——（魏）曹操《龟虽寿 》 ；独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。 白发终难变，黄金不可成。欲知除老病，惟有学无生。——（唐）王维《秋夜独坐》 ；晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返归林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。——（唐）王维《酬张少府》；少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。——（东晋）陶渊明《归园田居》；生*少年日，分手易前期。及尔同衰暮，非复别离时。勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思？——（南北朝）沈约《别范安成》
《军城早秋》古诗赏析
在*日的学*、工作和生活里，大家最不陌生的就是古诗了吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。还苦于找不到好的古诗？以下是小编收集整理的《军城早秋》古诗赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《军城早秋》
唐代将领严武
昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
注释
⑴汉关：汉朝的关塞，这里指唐朝军队驻守的关塞。朔云：北方的云。
⑵朔云边月：指边境上的云和月。朔：北方。边：边境。西山：指四川省西部的岷山。
⑶更催：再次催促。飞将：西汉名将李广，被称为“飞将军”，这里指严武部下勇猛的将士。骄虏：指唐朝时入侵的吐蕃军队。
⑷莫遣：不要让。沙场：战场。
译文
昨夜秋风吹进边关，寒云冷月笼罩着西山。催动飞将追击骄横的残寇，决不让来犯者一人一马活着回去。
赏析
“昨夜秋风入汉关”，汉关，泛指唐朝军队驻守的'边关。这一句点明了战争的时间，即疾风劲吹的秋季。据史*载，该年九月，吐蕃军与唐军在边关大战。由此可知，这一笔是记实，然而它又不单单是为了记录时节和天气，而还有更深刻的含意。在我国古代，边地的少数民族常常在夏末秋初的季节向内地挑起战争，进行劫掠。吐蕃在当时就是唐王朝的一大隐患，屡犯中原。就在一年之前，即公元763年，吐蕃曾一度攻占了长安，使唐王朝统治者极为恐慌。这里的“秋风入关”，正是暗示边境上风声已紧，战事在即。
“朔云边月满西山”，紧扣前句，继续以写景暗寓军情。西山，指今四川省北部的岷山，又称雪山，主峰海拔五千多米，山上常年有积雪，且岷山一面孤峰，三面临江，是当时西蜀防止吐蕃内侵的军事要塞。此刻岷山怎样呢?凝重昏暗的云层，笼罩着整个山峰;一弯孤独的边月，挂在山后，放射出冷冷寒光。朔云和寒月，烘托出一种肃杀凝结的沉重气氛，这种气氛，恰恰是大厮杀前充满火药味的一种特有气氛，它使人预感到一场恶战已迫在眉睫。
这场恶战将怎样开始，又将怎样进入白热化呢?这是人们想要知道的。但作者接下去并没有写这些，反而将它们全部略过，来了个很大的跳跃，一下子便转到“更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还”的场面。一个“更催”，表明胜败已成定局，战事也已接*尾声。“飞将”，写出了将士们昂扬的斗志和骁勇迅猛的雄威。我国汉代有位抗击匈奴的名将军李广，由于他率领的军队屡败匈奴，他本人足智多谋，英勇顽强，被誉为“飞将军”。这里正是借李广来形容将士们的风貌。“骄虏”二字用得恰到好处，揭示了敌军将士骄横狂妄的心理。试想，吐蕃军队多次与唐军交战，取得一次又一次的胜利，甚至连长安也曾攻下，此番攻打蜀地，必然是骄恣无比.然而，在严武统帅的唐军面前，他们尽管“骄”，最后还是“虏”，除了丢尸疆场外，就只有逃跑和被俘。严武对抱头鼠窜的敌军，发出了威严的军令：“莫遣沙场匹马还”。从这一句，我们一方面看到了严武的果断和坚决，另一方面，也看到了战争的残酷和激烈，敌军七万余众，匹马无还。全诗中，没有一处写流血，但可以想见，鲜血必然成河，全诗中，没有一处写尸骨，但尸骨也必然会漫山遍野。王夫之说：“空际得神”。应该看到，无字处，正是作者潜心用意所在，表现了高度凝炼，注重传神写意的艺术特色。
此外，这首诗在用典方面也很成功。“飞将”和“匹马还”均有典。《公羊传·僖公三十三年》有“匹马只轮无反者”句，意思是说全军覆没。此诗四句，两处用典，却不著半点痕迹，无论读者是否知晓，读起诗来都流畅明白，毫不晦涩。
适合老年人朗诵的诗歌
诗歌，是一种抒情言志的文学体裁。是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。下面是小编为大家收集的适合老年人朗诵的诗歌，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、《雪花的快乐》
徐志摩
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里潇洒，
我一定认清我的方向
飞扬，飞扬，飞扬，
这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆怅
飞扬，飞扬，飞扬，
你看，我有我的方向！
在半空里娟娟地飞舞，
认明了那清幽的住处，
等着她来花园里探望
飞扬，飞扬，飞扬，
啊，她身上有朱砂梅的清香！
那时我凭借我的身轻，
盈盈地，沾住了她的衣襟，
贴*她柔波似的心胸
消溶，消溶，消溶
溶入了她柔波似的心胸
2、《再别康桥》
徐志摩
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康桥的柔波里，
我甘做一条水草！
那榆荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯；
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，
悄悄的是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，
《从军行》古诗王昌龄
《从军行》是汉代乐府《*调曲》名，内容多数写的战斗生活。下面是小编收集的《从军行》古诗王昌龄。希望大家认真阅读！
从军行
作者：王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
注释
1.从军行：乐府旧题，内容多写战争之事。
2.青海：指青海湖。
3.雪山：这里指甘肃省的祁连山。
4.穿：磨破。
5.金甲：战衣，金属制的铠甲。
6.楼兰：汉代西域国名，这里泛指当时骚扰西北边疆的敌人。
7.孤城：当是青海地区的一座城。一说孤城即玉门关。
8.玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。六朝时关址东移至今安西双塔堡附*。
译文
青海上空的阴云遮暗了雪山，站在孤城遥望着远方的玉门关。塞外身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。
赏析
“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”。青海湖上空，长云弥漫；湖的北面，横亘着绵延千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的.长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。
为什么特别提及青海与玉门关呢？这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。
所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
第三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。
诗句中“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。把上一句战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。而一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。诗中的“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。
末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，本篇就是一个显例。也可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。而典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在本篇中也有明显的体现。同时全诗表明了将士们驻守边关的宏伟壮志。
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