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描写悲欢离合的古诗诗句
无论是在学校还是在社会中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的`描写悲欢离合的古诗诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰------《诗经.小雅.小雯》
2、前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下------唐.陈子昂《登幽州台歌》
3、白发三千丈,缘愁似个长------唐.李白《秋浦歌》
4、冠盖满京华,斯人独憔悴------唐.杜甫《梦李白》
5、自是人生长恨水长东------南唐.李煜《相见欢》
6、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流------南唐.李煜《虞美人》
7、一抽一刀断水水更流,举杯消愁愁更愁------唐.李白《宣州谢眺楼做官别校书叔云》
8、十年一觉扬州梦,赢得青一楼薄幸名------唐.杜牧《遣怀》
9、苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳------唐.秦韬玉《贫女》
10、此情可待成追忆,只是当时已惘然------唐.李商隐《锦瑟》
11、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期------唐.白居易《长恨歌》
12、别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声------唐.白居易《琵琶行》
13、出师一表真名世,千载谁堪伯仲间------宋.陆游《书愤》
14、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉一门关------唐.王之焕《凉州词》
15、莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦------宋.李清照《醉花－阴－》
16、寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚------宋.李清照《声声慢》
17、此情无计可消除,才下眉头,却上心头------宋.李清照《一剪梅》
18、少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁------宋.辛弃疾《丑奴儿.书博山道中壁》
19、人到愁来无处会,不关情处总伤心------宋.黄庭坚《和陈君仪读太真外传》
20、悄立市桥人不识,一星如月看多时------清.黄仲则《癸已除夕偶成》
21、今年欢笑复明年,秋月春风等闲度------唐.白居易《琵琶行》
22、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花------唐.孟郊《登科后》
23、陶陶然乐在其中------唐.杨炯《登秘书省阁诗序》
24、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡------唐.杜甫《闻官军收河南河北》
25、却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂------唐.杜甫.同上.
富有悲欢离合的哲理的诗句
百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
百学须先立志。(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高峰
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》）
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）
等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
海内存知己，天涯若比邻。
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
会当凌绝顶，一览众山小。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。（《诗经蒹葭》
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（刘方*《月夜》）
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》）
零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游《卜算子咏梅》）
千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。（辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》）
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
问渠哪得清如许，唯有源头活水来。
野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》）
赢，都变做了土；输，都变做了土。（张养浩《山坡羊骊山怀古》）
欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
悲欢离合的诗意散文
这一曲《悠然心》，让人置身于江南水榭楼台之中。抬头望着那一厢云水，桃花掩映着过往的日子， 湖波鳞漓，远走了红尘中那一点儿眉下的惺忪……那不是昨晚一位诗者变身僧侣的过程，那是一种对人生的奢望。
然而这儿不是那个富甲一方的江南，没有江南那一袭烟水下的柔情蜜语，亦未有携影花锄葬花的绮梦。给我以悲欢离合诗意的红颜 是那一汪水似的清秋，是咆哮着西风卷起一许的悲愁；是滚滚西行的黄河壮哉，我亦有千折百回的感慨，亦有腾冲九天鲲鹏的志向，而今，一切都不复存了。情意曾凝聚成山中的`岚风，写在那儿的词赋，亦有的是北囯无法倾诉的向往，田园与交错，纵身在千沟万壑的朦胧之中。给我以心动的亦然未来，此刻，唯有此刻，我听到了你的歌声，呯然心跳……
天幕早已谢去，灯光横穿过树林，也穿过心灵的每一个角落。此刻，此刻，此刻……
此刻你缠绵在无限的黑夜之中，在空旷的世界，唯有寂寞的水滴奔涌。沙哑从一处戏剧中渗透岀来。在无底的深渊，歌声是那么的透彻，我涉诉这神圣的悲哀，掩盖了我曾经拥有过的思想光芒，让我放下所有的骄傲和意志。我的心变得如此的脆弱，我聆听着你低沉的倾诉以至于无法自拔。
夜色阑珊，天空装饰着一片灰蓝，星光凝聚成几点。我想象不岀远方是何等模样，或许是雷苏姆星球上那火热的唇印，装载着人们超越生死与自然的法门，或许是泰戈尔笔下那清澈如坻的文学精萃，无论是白昼与黑暗，溪流与海洋，落叶或飞鸟。
忧思在我的心里*静下去，正如暮色降临在寂静的山林中sorrow is hushed into peace in my heart like the evening among
the silent trees.
白昼更加地陷入黑暗之中，那已经收割了的孤独的田地，默默地躺在那里。
这一句出句于《新月集》里的句子，将白昼和黑暗均分成世界的两个面，不知道你置身于白昼还是黑夜，是收割了孤独的田地，还是默默躺在那儿的人……
举起这支笔，未落尘埃。宣纸上的年华是否也会在指尖抑扬顿挫的音乐旋律中戛然而止……
读你，在一句悲欢离合的诗意之中，雨在下，云在飞，你走过我深深的巷子，你亦未带一把带花的油纸伞，我亦未带一把带花的油纸伞，彼此的遇见，或者是一个美丽的错误。想拥抱，用彼此的身体取暖，但一个人怎么会轻易地给你一个转身，即便是转身也会消失在一片苍茫之中……
1、你从来没跟我讲过心里话。
2、这世界这么多泛泛之众，哪来那么多深情于我。
3、真心羡慕那些一难过就有好多人关心的人。
4、如果你喜欢我，碰巧我也喜欢你，就算你因为种种原因现在不想谈，你告诉我，我等你就是了。
5、好想再靠在你的肩头，再听风诉说你的温柔。
6、没有人会无条件包容你所有坏脾气。
7、爱你的时候，我的心在痛；不爱你的时候，我的心麻木到感觉不到痛。哀大莫不过心死。
8、很想你，想要见见你，还想要抱抱你。
9、你呀，要拥紧自己的小姑娘，啵叽在她的额头上，然后她会蹭蹭你的胸膛，越来越喜欢你。
10、我并不是一个善于坚持的人，但我唯一走下来的一条路便是通往你所在世界。
11、有的人与人之间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。
12、爱一个人好难，放弃一个人真简单。
13、无论是友情亲情或爱情会包容你小脾气会对你宠溺的人，一定是你最需要珍惜的。
14、我总是假装不在意，你却总是以为我真的没关系。
15、我一直以为有一种爱叫做放手，却不知有一种痛叫放手以后。
16、要是两个人给对方买东西时，都不会心疼大手大脚的，但为自己花钱时却总犹犹豫豫反复思考，那差不多就可以结婚了吧。
17、我见过白头到老的却没见过恩爱如初的。
18、有没有一段感情，你投入了很多精力，却还是走散于街头；有没有一个人，对你承诺过无数明天，却没有出现在你的明天里。
19、我对你向往但不抱希望。
20、余生只想牵你的手，从天光乍破走到暮雪白头。
21、想见你才会抛下一切去见你，对不起我的喜欢打扰到你了，希望你快乐幸福，余生过的比我好。
22、不幸是爱情最后醉人的酒。很遗憾，那些年情深缘浅，没能和你走到最后。
23、最可悲的不是单身，最遗憾的不是失去，而是遍体鳞伤之后的无所谓，没了再爱的能力。
24、回忆是一种很奇妙的东西，它生活在过去，存在于现在，却能影响未来。
25、愿世界化为沧海愿你我归于初见。
26、以前总觉得，爱一个人就是永不分开；后来才明白，原来比一生一世更浪漫的是历经重重岁月，打破命运的转折，重逢相爱，一起变老。
27、天地广阔也不如囿于你，人山人海也未有我钟意。你之外万物都无引力。我不想要新意只想要你。
28、你的余生能否多给我些片段，我深情款款不甘心只能远观。
29、拥有太多故事却没有未来。
30、只是不小心便记住你，目光紧随你，不论悲喜，都只想告诉你，我想你了。
31、最美的相遇，不言过往。最好的离别，不问归期。
32、也痛过无力的挣扎过歇斯底里的哭过，然后重新站起来给你微笑。
33、靠我主动维持的关系我坦然送你走。
34、最初的梦想，最终的遗憾。
35、她没有那么喜欢你，只是刚好遇到你。
36、热情有限，胃疾多年，熬夜成瘾，偶尔失眠，爱而不得，得非所爱，你仍单身，却很自由
37、人生只需一人，知我冷暖，懂我悲欢。
38、有一天，蓦然回首，你会发现，那个给你许多痛苦的人，却也是你的救赎。
39、最痛苦的一种再见是从未说出口，但心里却清楚一切都已结束。
40、你能无底线地原谅谁，谁就可以无底线地伤害你。
41、我不会依赖别人，因为我受够了失望。
42、我始终认为一个人可以很天真简单的活下去，必是身边无数人用更大的代价守护而来的。
43、只因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜，梦想着偶然能有一天再相见，从此我开始孤单地思念。
44、毕竟不是每段故事都有始有终。
45、喜欢一个人不是回复他每条说说，而是研究下面可疑的回复。
46、其实，有些事注定没有结果。可是我们偏偏还要去争取。
47、你是我用尽全力却靠不*的梦。
48、原来，一切都是我自作多情，你只不过是在配合我演戏而已
49、愿意翻过一千座山来见你，也愿意退一百步离开你。
50、遇过很多人，很吸引却偏偏不相衬。
51、我想我可能害怕被你圈养被你钳制，可是你松了手只会让我更难过。
出自北宋诗人苏轼的《水调歌头》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
赏析
此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（宋神宗熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。熙宁七年调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主*”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想！苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句·天问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”（王国维《人间词话》）。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸《楚辞章句·天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”（胡浚源《楚辞新注求确》）。李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。
苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿干佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。
1、你从来没跟我讲过心里话。
2、这世界这么多泛泛之众，哪来那么多深情于我。
3、真心羡慕那些一难过就有好多人关心的人。
4、如果你喜欢我，碰巧我也喜欢你，就算你因为种种原因现在不想谈，你告诉我，我等你就是了。
5、好想再靠在你的肩头，再听风诉说你的温柔。
6、没有人会无条件包容你所有坏脾气。
7、爱你的时候，我的心在痛；不爱你的时候，我的心麻木到感觉不到痛。哀大莫不过心死。
8、很想你，想要见见你，还想要抱抱你。
9、你呀，要拥紧自己的小姑娘，啵叽在她的额头上，然后她会蹭蹭你的胸膛，越来越喜欢你。
10、我并不是一个善于坚持的人，但我唯一走下来的一条路便是通往你所在世界。
11、有的人与人之间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。
12、爱一个人好难，放弃一个人真简单。
13、无论是友情亲情或爱情 会包容你小脾气 会对你宠溺的人，一定是你最需要珍惜的。
14、我总是假装不在意，你却总是以为我真的没关系。
15、我一直以为有一种爱叫做放手 ， 却不知有一种痛叫放手以后。
16、要是两个人给对方买东西时，都不会心疼大手大脚的，但为自己花钱时却总犹犹豫豫反复思考，那差不多就可以结婚了吧。
17、我见过白头到老的却没见过恩爱如初的。
18、有没有一段感情，你投入了很多精力，却还是走散于街头；有没有一个人，对你承诺过无数明天，却没有出现在你的明天里。
19、我对你向往但不抱希望。
20、余生只想牵你的手，从天光乍破走到暮雪白头。
21、想见你才会抛下一切去见你，对不起我的喜欢打扰到你了，希望你快乐幸福，余生过的比我好。
22、不幸是爱情最后醉人的酒。很遗憾，那些年情深缘浅，没能和你走到最后。
23、最可悲的不是单身，最遗憾的不是失去，而是遍体鳞伤之后的无所谓，没了再爱的能力。
24、回忆是一种很奇妙的东西，它生活在过去，存在于现在，却能影响未来。
25、愿世界化为沧海 愿你我归于初见。
26、以前总觉得，爱一个人就是永不分开；后来才明白，原来比一生一世更浪漫的是历经重重岁月，打破命运的转折，重逢相爱，一起变老。
27、天地广阔也不如囿于你，人山人海也未有我钟意。你之外万物都无引力。我不想要新意 只想要你。
28、你的余生能否多给我些片段，我深情款款不甘心只能远观。
29、拥有太多故事却没有未来。
30、只是不小心便记住你，目光紧随你，不论悲喜，都只想告诉你，我想你了。
31、最美的相遇，不言过往。最好的离别，不问归期。
32、也痛过无力的挣扎过歇斯底里的哭过，然后重新站起来给你微笑。
33、靠我主动维持的关系我坦然送你走。
34、最初的梦想，最终的遗憾。
35、她没有那么喜欢你，只是刚好遇到你。
36、热情有限，胃疾多年，熬夜成瘾，偶尔失眠，爱而不得，得非所爱，你仍单身，却很自由
37、人生只需一人，知我冷暖，懂我悲欢。
38、有一天，蓦然回首，你会发现，那个给你许多痛苦的人，却也是你的救赎。
39、最痛苦的一种再见是从未说出口，但心里却清楚一切都已结束。
40、你能无底线地原谅谁，谁就可以无底线地伤害你。
41、我不会依赖别人，因为我受够了失望。
42、我始终认为一个人可以很天真简单的活下去，必是身边无数人用更大的代价守护而来的。
43、只因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜，梦想着偶然能有一天再相见，从此我开始孤单地思念。
44、毕竟不是每段故事都有始有终。
45、喜欢一个人不是回复他每条说说，而是研究下面可疑的回复。
46、其实，有些事注定没有结果。可是我们偏偏还要去争取。
47、你是我用尽全力却靠不*的梦。
48、原来，一切都是我自作多情，你只不过是在配合我演戏而已
49、愿意翻过一千座山来见你，也愿意退一百步离开你。
50、遇过很多人，很吸引却偏偏不相衬。
51、我想我可能害怕被你圈养被你钳制，可是你松了手只会让我更难过。
红楼梦咏菊花诗
《咏菊》是清代小说家曹雪芹所作的七言律诗，是《红楼梦》第三十八回林黛玉所作菊花诗。下面是小编为大家整理的红楼梦咏菊花诗，欢迎大家分享。
宝钗(蘅芜君)
忆菊
怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。
念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧迟。
谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期。
宝玉(怡红公子)
访菊
闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。
霜前月下谁家种，槛外篱边何处秋。
蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。
黄花若解怜诗客，休负今朝挂枝头。
宝玉(怡红公子)
种菊
携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽。
昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。
冷吟秋色诗千首，醉酌寒香酒一杯。
泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。
湘云(枕霞旧友)
对菊
别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。
萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。
数去更无君傲世，看来惟有我知音。
秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。
湘云(枕霞旧友)
供菊
弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。
隔座香分三径露，抛书人对一枝秋。
霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。
傲世也因同气味，春风桃李未淹留。
黛玉(潇湘妃子)
咏菊
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。
宝钗(蘅芜君)
画菊
诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。
聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。
淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。
莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。
一从陶令*章后，千古高风说到今。
黛玉(潇湘妃子)
问菊
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：
孤标傲世俗谁隐，一样花开为底迟?
圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思?
休言举世无谈者，解语何妨话片时?
探春(蕉下客)
《红楼梦》中的爱情悲剧
关于《红楼梦》，人们已经说了千言万语，大概还有万语千言要说……”从中，我们看到的是入世者的悲哀和出世者的无奈。由此观之《红楼梦》从任何一个角度看都是一部真正的悲剧作品，一部完整的悲剧作品。以下是小编为大家收集的《红楼梦》中的爱情悲剧，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
一， 规模宏大的悲剧框架。
《红楼梦》这部作品仿佛一座摩天大楼，高大严谨，丝丝入扣。作者用前五回的序幕奠定了整部书的悲剧基调，营造了全书的悲剧氛围，它预示了这样一个轨迹家庭——社会——人，世上所有的一切都将走上毁灭和消亡。第六回起，作者便层层展开，步步推进，让悲剧的种子，萌发，生长，看似一幅繁华景象，实质危机四伏“山雨欲来风满楼(4)”。第十六至三十九回，悲剧事件频频发生已露出那下世的光景。直至八十回之后总爆发，在没有歌舞升*，只有险象环生，树倒猢狲散，达到了悲剧的顶峰。正像书中所说“为官的，家业凋零;富贵的，金银散尽;有恩的，死里逃生;无情的，分明报应;欠命的，还了命，命已还;欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门;痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净(5)”
在这恢宏的悲剧框架中更隐藏着众多人物的悲剧命运。首先是主人公贾宝玉，他的悲剧是第一位的。多少年来人们对此分析得最多，也最深入，成果也最大，可以说，贾宝玉的悲剧蕴含了品质最高的思想矿脏，可谓千个悲剧第一人。其次便是作者饱含深情，浓墨重彩表现的金陵十二钗，他们性格鲜明，个性各异却无一例外的归入“薄命司”，“千红一窟”，“万艳同悲”。具有叛逆思想的林黛玉无需多说，纵使堪称封建妇德楷模的薛宝钗也难得善终。已走向封建社会至尊至贵的贾元春何尝有一日欢悦，炙手可热的管家王熙凤到头来却是“哭向金陵事更哀”，即使“无暇白玉”的妙玉依旧“风尘肮脏违心愿(6)”。总之在《红楼梦》中，绝大部分有名有姓的人物，几乎全部的主要人物，莫不走向一个共同的方向——毁灭和死亡，他们的生命之曲无论是怎样的音符，无疑不是悲哀的旋律。
二， 自觉强烈的悲剧意识。
这种悲剧意识主要体现为作者悲剧的世界观以及人生观。作者对悲剧人生有着痛切地感受和透彻的了悟，从而凝结出令人心酸的人生箴言，这便是第一回的“好了歌”。人的一生主要围绕金钱，功名，妻室，儿女拼搏奋斗的。但人们为此拼搏一生往往是竹篮打水一场空。因此“可知世上万般，好便是了，了便是好，若不了，便不好;若要好，须是了(1)”不过绝大部分人却是蒙昧的，麻木不仁的，他们上演着悲剧又不明就里，所以作者之将这种悲剧人生观赋予两个人，那就是贾宝玉和林黛玉。林黛玉的悲剧意识伴随着他短暂的一生，她终日以泪洗面，身负着巨大的精神压力，尤其她的诗词，无疑不闪动着悲剧人生的泪光。而贾宝玉生在“钟鸣鼎食”之家，可谓贾府之中第一安富尊贵的人。岂料他“富贵不知乐业,无故寻愁觅恨”(2)，内心充满着不尽的烦恼，忧愤，焦虑与无奈。他清楚的知道自己的观念不融于当时社会，他除林黛玉这个同盟者外再无其他外援，因而毁灭已是看得到的结局。
从人生观的基础上作者进一步扩而广之，深化出悲剧的世界观。书中第二十二回有这样一句话“你证我证，心证意证，是无有证，斯可云证，无可云证，是立足境，无立足境，方是干净(3)”前面几句的意思是说，没有什么可追求的了，便进入了佛性的自由王国，最后两句说，追求佛理的天国这一过程也是空的，一切皆空方是大彻大悟。最后贾宝玉遁入空门便是这种悲剧世界观最好的诠释。或者现实中作者看到社会上的丑恶太多了吧。他被这一切包围压迫着，美好的东西被摧残，被毁灭致使他看不到光明，看不到希望，因而产生了虚无厌世的悲剧思想，也是因为有了这种悲剧的世界观，才创作出这样一部真正的悲剧。
三， 包罗万象的悲剧冲突。
主人公贾宝玉的叛逆思想与封建腐朽思想的冲突无疑是一条主线，他藐视皇权，否定封建社会的主流意识，倡导自由*等，是一位民主主义思想的先驱。他对自己的思想深信不疑，面对强大的压力，必然失败的命运毫不妥协，坚持自己的阵地，勇敢的对抗着冰时刻准备为之献身。然而在当时的年代，面对根深蒂固的封建思想，他的抗争无异于以卵击石，悲剧的结局是注定的。除贾宝玉外，还有很多社会中下层的人，他们善良友爱，渴望自由与爱情，但由于家庭及种种社会因素被侮辱，被践踏，被伤害，甚至被逼上绝路。如水月庵的智能儿，她勇敢的与秦钟相爱，甚至私逃进城来找秦钟，最后却被无情的逐出。
封建旧势力的代表们的日子也不想我们想象中的好过。“薛宝钗具有艳冠群芳的容貌，有着丰富的历史文化和社会知识，也有一流的艺术才能和封建思想道德(7)”。然而越是如此，他的人生路途越显得可悲之至。他得到了贾宝玉的婚姻，直落得独受空房，他以温柔贤惠博得了众人的好感，却成为协助顽固势力扼杀新思想的帮凶。她天生丽质最后以凄苦为伴，让人深感惋惜。在这种封建守旧的社会中，她以一位适时的人，生活在社会阶级的冲突，大家思想性格的矛盾中落的悲剧下场。
四， 出神入化的悲剧美感。
曹雪芹先生不仅写出了悲剧之悲，更写出了悲剧之美。林黛玉是书中重要悲剧人物之一，而她便是被愚昧的结合体。且看她的容貌“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分(8)”她多愁，多病，多泪。“黛玉葬花”令多少人寝食难安，如痴如醉。“伤心一首葬花词，似梦成真自不知(9)”委婉动人，荡气回肠的词章，不仅淋漓酣畅的抒发出她无限哀伤的情怀，更是她一生不幸的写照，其景其情，可谓将悲与美推到了极致。
晴雯是《红楼梦》中有始有终的重要人物，她的一生也是悲与美结合的典型范例。抄检大观园前王夫人听信谗言召见晴雯时“病西施”的形态和她从容应对以及遭受侮辱后的悲愤情状;临终前宝玉探望她时她把两根葱管一般的指甲齐根咬下送与宝玉的情景，令人同情，令人喝彩，令人愤慨。那动人的画面，永远定格在人们心灵深处，永远拨动着人们的心弦。这样的情节在《红楼梦》中不胜枚举，正是这种美，成为《红楼梦》的最大亮点，是《红楼梦》成功的秘诀。
《红楼梦》是一部万代传承而不朽的文学作品，其中每一个角色的自始至终都贯穿着一种悲剧色彩，综观古今中外，象《红楼梦》这样把悲剧的氛围营造的如此之浓厚者，也是非常少见的。正如王国维所说：“除主人公不计外，凡此书中之人，有与生活之欲相关系者，无不与苦痛相终始。”
杂谈红楼梦
秦可卿是个美人，即便放到今天，她依然男人心目中的尤物，说不定更是某个达官贵人之藏娇亦未可知。我自读过此书，亦恋过此女，只可惜梦一场。
《石头记》中迷一样的.人物，实则只有一个——秦可卿，也是此书问世以来，多少人都在猜测的一个人。而对她点评留下记载的文章亦不下千篇，且千篇之几乎一律——秦可卿这女人是个水性杨花，是风情万种，是和贾珍、和贾宝玉有性关系的，如此不一而足。但书本上没有一处真真切切描写这样的内容，只能靠每个读者去理解。
不过，话说回来，秦可卿和公爹贾珍有那么一腿，倒是有人证的，“我要往祠堂里哭太爷去，那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家里偷鸡戏狗，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱‘胳膊折了往袖子里藏’！”这可是焦大酒后吐真言。可要把“养小叔子的养小叔子”放在贾宝玉和秦可卿身上，就错了，因为他们是叔侄关系，就如王熙凤和贾蓉。
而此时贾宝玉才十三岁呀，每一个男人和女人一样，是要进入青春期的，标志就是女子有初潮，男子首次梦遗。贾宝玉首次梦遗之前，确定不可能和秦可卿有半点不轨之事的，当然更别提和其他女子了。而贾宝玉第一次梦遗恰恰就是在秦可卿的房中发生的，而且还是给花袭人发现的呢。警幻教授的云雨之事，实则就是贾宝玉首次梦遗，相信大多数男人首次梦遗时的梦里都这样发生过同样美妙的剧情，我不讳言自己梦里就是这样发生过的。
秦可卿虽说和公爹有那么点不堪，可是我还得说秦可卿人本不错。为什么呢？这女人确是那个年代能够获得公婆认可的，肯定是那个年代的好媳妇，“贾母素知秦氏是个极妥当的人，生的袅娜纤巧，行事又温柔和*，乃重孙媳中第一个得意之人，由她去安置宝玉，自是安稳的。”作为婆婆的婆婆的婆婆如此喜欢她，谁又能说这女人不好呢？尤其是“行事又温柔和*”，这就是放在今天，也一定是贤妻良母，只不过她遇上了虎狼公爹。尤氏评媳妇则“这么个模样儿，这么个性情的人儿，打着灯笼也没地方找去”。尤氏这样的女人能嫁给贾珍，应该说是很俊美的，从尤二姐的容貌能想象得尤氏是比较俊美的，可在智商方面也应该说是无用的女人，但是她对儿媳妇的评价，至少是从*的“三从四德”来点评的，而媳妇和她丈夫的事，应该说她不知道，可面上的事，却看得很清楚，秦氏做得还真不错。
为什么现代好事者非得围着秦可卿那一点点的事进行渲染放大呢？我们不得不就秦氏为人和好事者的心理解释一下。秦可卿这女人按现代说法，她就是一自认为聪明绝顶之人，实则是一傻大姐。首先她在贾府里也算正牌夫人，可以说有头有脸，而贾珍是什么人，她的公爹，一个玩弄女人感情的混混。这俩人搞到一起，无事则罢，有事这一辈子都得完蛋。而秦氏想要拒绝这个混混公爹也是有可能的，因为那个时代的男女是“授受不亲的”，连面都不易接触的，所以还是秦氏有半推半就的心理。而且在男女事上，秦氏肯定是想跨出那条红线的，只是在那个深宅大院里，接触一个男人也是不容易的。我们不去评秦氏在男女事上的认识和选择对与错，但是她在找贾珍这男人肯定是错的，也许只是她在错误的地点碰上错误的男人，使得她成为问世以来给所有好事男人一个想象的空间。
而好事者又是什么样的人呢？这是一群在女人眼中的“有贼心没贼船胆”的男人。这些人整天想女人都想出病了，会写点东西就在笔下胡说一通，没有的事偏在笔下生出一堆。只在翻一翻时下的书籍和网络，凭空捏造的故事一堆一堆的。不会动笔的呢，就和朋友闲聊之胡吹海侃。《红楼梦》没看透，甚至连贾宝玉第一次梦遗的事没发生时，怎就猜想秦氏和宝玉之间有性关系呢？而宝玉梦中说出的话不过是因为他在作者笔下是块不凡的顽石，“日有所想，夜有所梦”罢了。而且秦氏真和宝玉有点什么，她断然不留宝玉在房中休息的，因为心中有鬼，也是肯定不敢那样大方让宝玉去她房中休息的。
秦可卿在*常生活中，我们还真是找不到让周围人不满意的品行，也许知道的人不敢说出来，唯有焦大那个醉鬼酒后吐了真言，也只能说焦大不懂政治艺术。因为现在的官场上，同事之间基本都是你混我混大家混，实在混不下去了，就在法庭上作证人，不，叫污点证人。君不见否？好多贪官都是在走上法庭了，就有很多*时称兄道弟的同僚下属站出来义正词严地检举揭发。
所以说象焦大这样的人虽有大功，但别想升官，一个字——傻！而秦可卿呢？也傻！
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红楼梦精彩语句
1、无材可去补苍天，枉入红尘若许年，此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
2、小红心神恍惚，情思缠绵，忽朦胧睡去，遇见贾芸要拉他，却回身一跑，被门槛绊了一跤，唬醒过来，方知是梦。
3、一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。
4、玉不答，因镜台两边都是妆奁等物，顺手拿起来赏玩，不觉拈起了一盒子胭脂，意欲往口边送，又怕湘云说。正犹豫间，湘云在身后伸过手来，“拍”的一下将胭脂从他手中打落。
5、元春入室更衣，复出上舆进园。只见园中香烟缭绕，花影缤纷，处处灯光相映，时时细乐声喧，说不尽这太*景象，富贵风流。
6、原来宝玉在家并不戴冠，只将四围短发编成小辫，往顶心发上归了总，编一根大辫，红绦结住。自发顶至辫梢，一路四颗珍珠，下面又有金坠脚儿。
7、原来贾蔷已从姑苏采买了十二个女孩子并聘了教*以及行头等事来了，那时薛姨妈另于东北上一所幽静房舍居住，将梨香院另行修理了，就令教*在此教演女戏；又另派了家中旧曾学过歌唱的众女人们，---如今皆是皤然老妪，着他们带领管理。其日月出入银钱等事，以及诸凡大小所需之物料帐目，就令贾蔷*。
8、这小红也不梳妆，向镜中胡乱挽了一挽头发，洗了洗手脸，便来打扫房屋。谁知宝玉昨儿见了他，也就留心，想着指名唤他来使用，一则怕袭人等多心，二则又不知他是怎么个情性，因而纳闷。
9、至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了，每一棵树头每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘摇，花枝招展，更兼这些人打扮的桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。
10、宝玉惦记袭人，便回至房中。见袭人朦胧睡去，自己要睡，天气尚早。彼时晴雯绮霞秋纹碧痕都寻热闹，找鸳鸯琥珀等耍戏去了。
11、宝玉总没听见这些话，只闻见一股幽香，却是从黛玉袖中发出，闻之令人醉魂酥骨。宝玉一把便将黛玉的衣袖拉住，要瞧瞧笼着何物。
12、彼时合家皆知，无不纳闷，都有些伤心。那长一辈的想他素日孝顺，*辈的想他素日和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱爱老慈幼之恩，莫不悲号痛哭。
13、必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。
14、凤姐即命彩明钉造册簿，即时传了赖升媳妇，要家口花名册查看，又限明日一早传齐家人媳妇进府听差。大概点了一点数目单册，问了赖升媳妇几句话，便坐车回家。
15、过了一日，原来次日是王子腾夫人的寿诞，那里原打发人来请贾母王夫人，王夫人见贾母不去，也不便去了。倒是薛姨妈同着凤姐儿并贾家三个姊妹宝钗宝玉，一齐都去了。至晚方回。
16、贾芸喜不自禁。来至绮散斋打听宝玉，谁知宝玉一早便往北静王府里去了。贾芸便呆呆的坐到晌午。打听凤姐回来，去写个领票来领对牌，至院外，命人通报了，彩明走出来要了领票，进去批了银数年月，一并连对牌交给贾芸。贾芸接来看那批上批着二百两银子，心中喜悦，翻身走到银库上领了银子，回家告诉他母亲，自是母子俱喜。次日五更，贾芸先找了倪二还了银子，又拿了五十两银子出西门找到花儿匠方椿家里去买树，不在话下。
17、看看三日的光阴，凤姐宝玉躺在床上，连气息都微了。合家都说没了指望了，忙的将他二人的后事都治备下了。贾母王夫人贾琏*儿袭人等更哭的死去活来。只有赵姨娘外面假作忧愁，心中称愿。
18、那宝玉便和他说些没要紧的散话：又说道谁家的戏子好，谁家的花园好，又告诉他谁家的丫头标致，谁家的酒*丰盛，又是谁家有奇货，又是谁家有异物。那贾芸口里只得顺着他说。说了一回，见宝玉有些懒懒的了，便起身告辞。
一、咏白海棠限门盆魂痕昏：
《探春》
斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。
玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。
芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。
莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。
《宝钗》
珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。
《宝玉》
秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。
出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。
晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。
独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。
《黛玉》
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
《湘云·其一》
神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。
自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂。
秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕。
却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏。
《湘云·其二》
蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。
花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。
玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。
幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏。
二、菊花诗：
《忆菊-蘅芜君》
怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知
念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。
谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。
《种菊-怡红公子》
携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽。
昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。
冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。
泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。
《供菊-枕霞旧友》
弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。
隔座香分三径露，抛书人对一枝秋。
霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。
傲世也因同气味，春风桃李未淹留。
《画菊-蘅芜君》
诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。
聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。
淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。
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