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带六月的古诗词
在日常学*、工作或生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你知道什么样的.古诗才能算得上是好的古诗吗?下面是小编帮大家整理的带六月的古诗词,欢迎大家分享。
六月二十一日早行十六首
吴芾
四更山月吐微明,起促篮舆趁早行。
忽听疾雷催雨急,风生襟袖不胜清。
六月二十四日病起,喜雨闻莺,与大儿议秋凉
杨万里
未伏将催中伏休,匆匆送夏又迎秋。
暑中竹色风仍雨,病裹莺声喜破愁。
大熟十年无此作,微生一饱更何求。
急须剩蹈莲花麴,药玉新船待拍浮。
今岁六月望後一日立秋故比常年凉意差早
陆游
九衢车马困炎曦,正是山中散发时。
秋*梧桐已摇落,阴生蟋蟀最先知。
稻陂水白宁忧旱?灶突烟青幸续炊。
谁谓吾庐太岑寂,茶瓜亦有野人期。
读孟信州和方亨道六月雨时当雪天改为欲作雪
方回
十月墐户入室处。东作丰登未可期,
南方瘴疠已堪御。去年雪不及腊间,
霜天桃杏敷红颜。今年夏竟无冰卖,
富屋钱谩堆如山。秋来数郡融风烈,
万舍烟灰千屋拆。骄阳失性化为霖,
鞭蛟笞龙精髓竭。救火救水不少閒,
民生下土何其难。此时早降六花瑞,
时寒休徵犹可还。雁低楼外彤云起,
万里北风开爽气。雨声一变为霰声,
霰效前驱雪踵至。古称民以食为天,
天欲饱民殊易然,但恐燮理无真贤。
果能燮理得真贤,岂不一白二白三。
六月二十日夜渡海
苏轼
参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀,天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠*生。
六月十三日寿陈子徽太博十首以无官一身轻有
戴表元
骄云散飞雨,随风为有无。
老农终岁日,望施在须臾。
*生官田粟,长此礼义躯。
置之且勿戚,一饱任妻孥。
六月二十二日病中得雨顿觉沈疴去体欣然起饮
赵蕃
涉秋得雨便生凉,起我萧然病在床。
径自典衣谋一醉,要令清梦略还乡。
六月雨十一首
许月卿
麟笔大书六月雨,蝉声静扫一天秋。
关于六月的古诗
在现实生活或工作学*中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的'诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?下面是小编为大家收集的六月的古诗,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《六月》
年代: 唐 作者: 赵璜
六月火云散,蝉声鸣树梢。
秋风岂便借,客思已萧条。
倾国三年别,烟霞一路遥。
行人断消息,更上灞陵桥。
《六月内喜雨诗》
年代: 宋 作者: 敖陶孙
炎天亦靳雨,特地费雷将。
隐隐来何久,飞飞势稍颺。
初从沾块润,忽作建瓴忙。
穉子抛书出,臞禅解缚狂。
苗滋应秀颖,风过忽温凉。
蛛纲掀三面,虫书漫数行。
衾箱开岁事,恩泽到诗章。
怨暑移今昨,烦痾觉在亡。
青莲开绀宇,白苎舞雕墙。
只影还晡暮,惊心重渺茫。
思惟大火聚,回向六时香。
脱略时流辈,周旋古佛场。
身才丈六足,舌乃大千长。
此理凭谁诘,何方便举扬。
鼠愁灯崛峍,鸦睨铁琅珰。
生理何聊赖,斯文重激昂。
盛时追少壮,故步失寻常。
政尔蓬心萲,依然贝叶光。
《六月雨》
年代: 宋 作者: 仇远
骤雨忽终日,高田知有秋。
斜风驱溽暑,*地作交流。
屋漏忙移坐,泥深懒出游。
美哉今夕睡,凉意已浮浮。
《六月闵雨》
年代: 宋 作者: 黄庭坚
汤帝咨嗟惩六事,汉庭灾异劾三公。
圣朝罪己恩宽大,时雨愆期旱蕴隆。
东海得无冤死妇,南阳疑有卧云龙。
传闻已减大官膳,肉食诸君合奏功。
《六月》
年代: 唐 作者: 李贺
裁生罗,伐湘竹,
帔拂疏霜簟秋玉。
炎炎红镜东方开,
晕如车轮上徘徊,
啾啾赤帝骑龙来。
《六月三日夜闻蝉》
年代: 唐 作者: 白居易
荷香清露坠,柳动好风生。
微月初三夜,新蝉第一声。
写六月的古诗(精选17首)
导语:六月是一个突飞猛进的季节。一切都在肆无忌惮地疯长,尤其是那夏天的绿色,又浓又深,霸占得漫山遍野,虽然是映衬着花朵,但事实上却是绿肥红瘦。下面是小编整理的写六月的古诗,希望对大家有所帮助。
一、小池
【南宋】杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
诗意:泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。
二、晓出净慈寺送林子方
【南宋】杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
诗意:毕竟是西湖六月天的景色,风光与其他季节确实不同。莲叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
三、六月二十七日望湖楼醉书
【北宋】苏轼
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。
诗意:远处天上涌来一片黑云,它们翻滚像泼洒的墨汁尚未挡住山,白花花的雨点似珍珠乱蹦乱跳窜上船。忽然一阵风卷地而来,把乌云吹散了。雨过天晴,碧波如镜,水面像明净的.蓝天,又是一派明媚的风光。
四、《山亭夏日》
【晚唐】高骈
绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘,
水精帘动微风起,满架蔷薇一院香。
诗意:在山间幽静的庭院里,入眼都是绿树浓阴,楼台在水池中留下倒影,微风拂过,水晶一样的帘子轻轻晃动,蔷薇的香气也在随之荡漾开来,充盈在庭院的每一个角落。
五、初夏睡起
【南宋】杨万里
梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。
诗意:梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
六、三衢道中
【南宋】曾几
梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。
诗意:梅子快要成熟的季节却连日晴和,我乘船到了小溪的尽头又走上山路。绿色的树阴还和来时的路上差不多,此时又在山林中增添了几声黄莺的叫声。
七、初夏游张园
【宋】戴敏
乳鸭池塘水浅深,熟梅天气半晴阴。
东园载酒西园醉,摘尽枇杷一树金。
诗意:小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
八、客中初夏
【北宋】司马光
四月清和雨乍晴,南山当户转分明。
更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾,
诗意:初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。眼前没有随风飘扬的柳絮,只有向日葵朝着太阳开放。
九、西江月·夜行黄沙道中
【南宋】辛弃疾
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前,旧时茆店社林边,路转溪桥忽见。
诗意:
明亮的月光惊起了正在栖息的鸟鹊,它们离开枝头飞走了。在清风吹拂的深夜,蝉儿叫个不停。稻花香里,一片蛙声,好像是在诉说好年成。不一会,乌云遮住了月亮。只有远方的天边还有七八颗星星在闪烁,山前竟然落下几点雨。行人着慌了:那土地庙树丛旁边过去明明有个茅店可以避雨,现在怎么不见了?他急急从小桥过溪,拐了个弯,茅店就出现在他的眼前。
十、夏意
【北宋】苏舜钦
别院深深夏簟清,石榴花开透帘明。
柳宗元古诗的特点
在日常生活或是工作学*中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?下面是小编精心整理的柳宗元古诗的特点,仅供参考,欢迎大家阅读。
古往今来有许许多多的文人被贬之后,都会写出几篇好的文章来发泄自己心中的不满、愤怒,可在这之后就会变得愈发颓废,亦或是自暴自弃,只有少之又少的人会在被贬之后心胸仍然博大,去关心百姓为他们着想。我想在学过《捕蛇者说》之后,这些少之又少的人中最让我印象深刻的便是柳宗元。
他一生坎坷不断,虽是一名政治革新家,但他真正的政治生涯却十分短暂,他26岁入仕途,到47岁去世,其间21年,却过了14年被贬的生活。公元805年,唐顺宗即位,在他的支持下,开始了“永贞革新”,但可悲的是不到半年这次改革就随着顺宗禅位,太子即位而宣告失败,并且这次革新的主要人物都被贬为了远州司马。就这样,柳宗元走到了他政治生涯的尽头,十年后,他又被贬到了更为偏远的柳州。这几次被贬,对于柳宗元来讲,毫无疑问可以说是一个沉重的打击,但他并没有因此而沉沦,相反,由于他心中的愤慨之情到达了极点,于是他便常做出了许多现在我们众所周知的名篇。
同时,在他被贬的这十四年中他也并不仅仅是写词作赋,当他得知好友刘禹锡要被贬去柳州时,不希望刘禹锡与他母亲分别,于是自己便替刘禹锡被贬至柳州,单从这点来看就可以显而易见的看出柳宗元是个十分有义气,十分善良的人,而接下来,他在柳州的所作所为更是可以看出柳宗元时刻心系百姓、关爱百姓的优点。柳州当时是个十分贫困的地反,有的人家*惯于用儿女抵押向人借钱,但如果不能按时赎回,那么等到利息与本金相等时,债主就会把抵押的儿女没收做奴婢,当柳宗元知道这些情况后为此想方设法,争取让所有人都把他们的儿女赎回来,他这种将心比心,帮百姓排忧解难的品质是值得许多那些官务大,但不务正业的当官人所去学*的。
在*历史上像柳宗元这种有才干,心系百姓的好官被贬的事件有很多很多,但在这些人中又有多少人真正用上自己的学识,才能去竭尽所能帮助百姓且坚强乐观,而不是一味的灰心、沮丧、沉沦呢?我想如果每一个文人都能像柳宗元一样,不怨天尤人而是更多地关心百姓疾苦,为民造福,关心民生,那么我想认为他们也一定能像柳宗元一样名留青史!
柳宗元因参与王叔文变革,事败受到牵连,被贬永州。一次,他带着随从在永州郊外发现了一个小石潭,因其样子的独特,环境的优美,源流的怪石嵯峨,潭水的清澈,游鱼的可爱,产生喜爱之情。这是一块处女地,人迹罕至。如此优美的地方,竟然埋没尘世,无人欣赏。触景生情,他想到自己,遭遇和这小石潭何其相似?同病相怜,油然生出“同是天涯沦落人”之感。不被赏识之痛,如同千万条毒蛇啃噬着他。于是,托物寄意,借小石潭书心中块垒。
这样的山水小品文,是*古代文人常用以抒怀的形式。千百年来,和柳宗元一样,几乎所有的知识分子读书的初始目的,都是为了“学而优则仕”,他们把读书做官当做了人生的唯一。因此,他们的情感的跌宕总是与仕途的顺逆息息相关。
一夜之间,柳宗元从一个声名赫赫的朝廷大员,被贬为小小的永州太守。当时的`永州,差不多是化外的不毛之地,贬官这里其实就等于流放。这个打击对于他来说,不可谓不大。在以官本位为中心的社会,贬官就意味着最宝贵的东西正在眼前失去,荣耀、特权、享受等等就可能从此与之无缘,所有的奋斗都没有了着落。他心中的悲愤、忧惧、失落、茫然,可想而知。
对于他参与改革的动机,我们不能以小人之心度君子之腹,可能真是后世诸多人认为的那样,心怀天下,济黎民于水火,挽朝政于飘摇,想有所作为。但就算是上天眷顾于他,改革成功,唐王朝这艘遍体创伤的庞然巨船,早就四处漏水,再也经不起风浪,迟早不是沉落,就是搁浅。就像一个人,大脑内脏都坏透了,你想方设法延续他的寿命,其实是逆天行事,是另一种残忍。唐王朝要的是革命,推翻以后,重新再来。所以,柳宗元的一切努力,都是自讨苦吃。
我想,他参与改革,不是没有想到过失败的后果,不是没有经过思想斗争。一切改革,都是对过去的一种*,必然触及既得利益集团的利益,是对既得利益的再分配,必然要削弱、切割他们的利益,斗争必然激烈和残酷,是你死我活的较量。既然想到过失败的后果,那他就不应该为贬官而牢骚满腹,怨天尤人。因为从朝野当时的情形来看,基本不具备改革的条件,改革无疑是一种冒失,是一种政治,失败几乎是必然的。
从另外一个角度想,如果说柳宗元参与改革丝毫没有半点功名利禄之心,恐怕也很难叫人信服。*人一个最大的毛病,就是喜欢用二元对立的思维看待问题。推重一个人,就把他说得天上有地下无,好像这些人都不食人间烟火。即使这些人曾经泡过妞,嫖过娼,耍过流氓,也要为尊者“讳”。无赖如刘邦,不是就被吹成天下一等一的英雄吗?这种思潮,可谓亘古不变。难怪有人说,*的文化史,是“假大空”的集大成者。
我觉得柳宗元的悲愤,更多的是个人的悲愤。他关注的是“小我”,是一己之得失,因此,文章虽然精致,却格局太小。这倒不是说,关注自我有错。内同样能映射外,如同外能透视内一样。文化史上并不乏这样的例子,比如卢梭的《忏悔录》。文学,只有在关注自我的基点上,辐射到人生、社会及宇宙的思考,才具有广泛的现实意义和深远的历史意义。也就是说,文学必须以哲学为灵魂的烛照。
有人或许会说,这不过是几百字的文章,怎能与皇皇巨著相比?有些诗歌很短,短到只有几十个字,却有大格局、大气象,比如李白的《静夜思》。李白可是柳宗元的前辈啊。李白的思乡情结,超越了时代,也超越了地域、民族,是民族性的,也是世界性的。
是什么局限了柳宗元呢?最具有说服力的,是它不具有全人类的文化视野。他超脱不了文化束缚的那个圈子。这也是*文化中,许多山水小品的一个通病。
*人太推崇感性,因而,文学作品中很难有哲学思考的视觉。这种理性精神的缺乏,既造成文学的没落,也导致*人文化人格的缺失,难以产生更多的李白式人物。实在可惜。
描绘六月的优美古诗
六月的脚步,在这座六月的城市里,慢慢走向远方,在我的身与心之间向东又向夏。下面是小编为大家整理的关于 古代关于六月的诗词,供大家参考。
《六月内喜雨诗》
年代: 宋 作者: 敖陶孙
炎天亦靳雨,特地费雷将。
隐隐来何久,飞飞势稍颺。
初从沾块润,忽作建瓴忙。
穉子抛书出,臞禅解缚狂。
苗滋应秀颖,风过忽温凉。
蛛纲掀三面,虫书漫数行。
衾箱开岁事,恩泽到诗章。
怨暑移今昨,烦痾觉在亡。
青莲开绀宇,白苎舞雕墙。
只影还晡暮,惊心重渺茫。
思惟大火聚,回向六时香。
脱略时流辈,周旋古佛场。
身才丈六足,舌乃大千长。
此理凭谁诘,何方便举扬。
鼠愁灯崛峍,鸦睨铁琅珰。
生理何聊赖,斯文重激昂。
盛时追少壮,故步失寻常。
政尔蓬心萲,依然贝叶光。
《六月雨》
年代: 宋 作者: 仇远
骤雨忽终日,高田知有秋。
斜风驱溽暑,*地作交流。
屋漏忙移坐,泥深懒出游。
美哉今夕睡,凉意已浮浮。
《六月闵雨》
年代: 宋 作者: 黄庭坚
汤帝咨嗟惩六事,汉庭灾异劾三公。
圣朝罪己恩宽大,时雨愆期旱蕴隆。
东海得无冤死妇,南阳疑有卧云龙。
传闻已减大官膳,肉食诸君合奏功。
《六月三日夜闻蝉》
年代: 唐 作者: 白居易
荷香清露坠,柳动好风生。
微月初三夜,新蝉第一声。
乍闻愁北客,静听忆东京。
我有竹林宅,别来蝉再鸣。
不知池上月,谁拨小船行?
《六月》
年代: 唐 作者: 赵璜
六月火云散,蝉声鸣树梢。
秋风岂便借,客思已萧条。
倾国三年别,烟霞一路遥。
行人断消息,更上灞陵桥。
《六月》
年代: 唐 作者: 李贺
裁生罗,伐湘竹,
帔拂疏霜簟秋玉。
柳宗元古诗的特点
在日常生活或是工作学*中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?下面是小编精心整理的柳宗元古诗的特点,仅供参考,欢迎大家阅读。
古往今来有许许多多的文人被贬之后,都会写出几篇好的文章来发泄自己心中的不满、愤怒,可在这之后就会变得愈发颓废,亦或是自暴自弃,只有少之又少的人会在被贬之后心胸仍然博大,去关心百姓为他们着想。我想在学过《捕蛇者说》之后,这些少之又少的人中最让我印象深刻的便是柳宗元。
他一生坎坷不断,虽是一名政治革新家,但他真正的政治生涯却十分短暂,他26岁入仕途,到47岁去世,其间21年,却过了14年被贬的生活。公元805年,唐顺宗即位,在他的支持下,开始了“永贞革新”,但可悲的是不到半年这次改革就随着顺宗禅位,太子即位而宣告失败,并且这次革新的主要人物都被贬为了远州司马。就这样,柳宗元走到了他政治生涯的尽头,十年后,他又被贬到了更为偏远的柳州。这几次被贬,对于柳宗元来讲,毫无疑问可以说是一个沉重的打击,但他并没有因此而沉沦,相反,由于他心中的愤慨之情到达了极点,于是他便常做出了许多现在我们众所周知的名篇。
同时,在他被贬的这十四年中他也并不仅仅是写词作赋,当他得知好友刘禹锡要被贬去柳州时,不希望刘禹锡与他母亲分别,于是自己便替刘禹锡被贬至柳州,单从这点来看就可以显而易见的看出柳宗元是个十分有义气,十分善良的人,而接下来,他在柳州的所作所为更是可以看出柳宗元时刻心系百姓、关爱百姓的优点。柳州当时是个十分贫困的地反,有的人家*惯于用儿女抵押向人借钱,但如果不能按时赎回,那么等到利息与本金相等时,债主就会把抵押的儿女没收做奴婢,当柳宗元知道这些情况后为此想方设法,争取让所有人都把他们的儿女赎回来,他这种将心比心,帮百姓排忧解难的品质是值得许多那些官务大,但不务正业的当官人所去学*的。
在中国历史上像柳宗元这种有才干,心系百姓的好官被贬的事件有很多很多,但在这些人中又有多少人真正用上自己的学识,才能去竭尽所能帮助百姓且坚强乐观,而不是一味的灰心、沮丧、沉沦呢?我想如果每一个文人都能像柳宗元一样,不怨天尤人而是更多地关心百姓疾苦,为民造福,关心民生,那么我想认为他们也一定能像柳宗元一样名留青史!
柳宗元因参与王叔文变革,事败受到牵连,被贬永州。一次,他带着随从在永州郊外发现了一个小石潭,因其样子的独特,环境的优美,源流的怪石嵯峨,潭水的清澈,游鱼的可爱,产生喜爱之情。这是一块处女地,人迹罕至。如此优美的地方,竟然埋没尘世,无人欣赏。触景生情,他想到自己,遭遇和这小石潭何其相似?同病相怜,油然生出“同是天涯沦落人”之感。不被赏识之痛,如同千万条毒蛇啃噬着他。于是,托物寄意,借小石潭书心中块垒。
这样的山水小品文,是中国古代文人常用以抒怀的形式。千百年来,和柳宗元一样,几乎所有的知识分子读书的初始目的,都是为了“学而优则仕”,他们把读书做官当做了人生的唯一。因此,他们的情感的跌宕总是与仕途的顺逆息息相关。
一夜之间,柳宗元从一个声名赫赫的朝廷大员,被贬为小小的永州太守。当时的`永州,差不多是化外的不毛之地,贬官这里其实就等于流放。这个打击对于他来说,不可谓不大。在以官本位为中心的社会,贬官就意味着最宝贵的东西正在眼前失去,荣耀、特权、享受等等就可能从此与之无缘,所有的奋斗都没有了着落。他心中的悲愤、忧惧、失落、茫然,可想而知。
对于他参与改革的动机,我们不能以小人之心度君子之腹,可能真是后世诸多人认为的那样,心怀天下,济黎民于水火,挽朝政于飘摇,想有所作为。但就算是上天眷顾于他,改革成功,唐王朝这艘遍体创伤的庞然巨船,早就四处漏水,再也经不起风浪,迟早不是沉落,就是搁浅。就像一个人,大脑内脏都坏透了,你想方设法延续他的寿命,其实是逆天行事,是另一种残忍。唐王朝要的是革命,推翻以后,重新再来。所以,柳宗元的一切努力,都是自讨苦吃。
我想,他参与改革,不是没有想到过失败的后果,不是没有经过思想斗争。一切改革,都是对过去的一种*,必然触及既得利益集团的利益,是对既得利益的再分配,必然要削弱、切割他们的利益,斗争必然激烈和残酷,是你死我活的较量。既然想到过失败的后果,那他就不应该为贬官而牢骚满腹,怨天尤人。因为从朝野当时的情形来看,基本不具备改革的条件,改革无疑是一种冒失,是一种政治,失败几乎是必然的。
从另外一个角度想,如果说柳宗元参与改革丝毫没有半点功名利禄之心,恐怕也很难叫人信服。中国人一个最大的毛病,就是喜欢用二元对立的思维看待问题。推重一个人,就把他说得天上有地下无,好像这些人都不食人间烟火。即使这些人曾经泡过妞,嫖过娼,耍过流氓,也要为尊者“讳”。无赖如刘邦,不是就被吹成天下一等一的英雄吗?这种思潮,可谓亘古不变。难怪有人说,中国的文化史,是“假大空”的集大成者。
我觉得柳宗元的悲愤,更多的是个人的悲愤。他关注的是“小我”,是一己之得失,因此,文章虽然精致,却格局太小。这倒不是说,关注自我有错。内同样能映射外,如同外能透视内一样。文化史上并不乏这样的例子,比如卢梭的《忏悔录》。文学,只有在关注自我的基点上,辐射到人生、社会及宇宙的思考,才具有广泛的现实意义和深远的历史意义。也就是说,文学必须以哲学为灵魂的烛照。
有人或许会说,这不过是几百字的文章,怎能与皇皇巨著相比?有些诗歌很短,短到只有几十个字,却有大格局、大气象,比如李白的《静夜思》。李白可是柳宗元的前辈啊。李白的思乡情结,超越了时代,也超越了地域、民族,是民族性的,也是世界性的。
是什么局限了柳宗元呢?最具有说服力的,是它不具有全人类的文化视野。他超脱不了文化束缚的那个圈子。这也是中国文化中,许多山水小品的一个通病。
中国人太推崇感性,因而,文学作品中很难有哲学思考的视觉。这种理性精神的缺乏,既造成文学的没落,也导致中国人文化人格的缺失,难以产生更多的李白式人物。实在可惜。
有关体现汉字谐音特点的古诗
在日常学*、工作和生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗的格律限制较少。古诗的类型有很多,你都知道吗?下面是小编为大家收集的有关体现汉字谐音特点的古诗,希望能够帮助到大家。
【汉字的谐音】
汉字除字形之外,还有一个字音问题。在某些时候,字音成为表示字义的唯一的手段,此外,汉语中同音词较多,读音相同而字形、字义不同。汉语的谐音正是巧妙地应用了这些读音相同而字形、字义不同的汉字,表达了耐人寻味的意思。
过去,老百姓被压迫、被欺凌,有痛苦和对抗的情绪,却不敢直接说出来,就常常用汉字的谐音,写出许多与时政有关的歌谣。如宋代流行的歌谣:
打破筒,泼了菜,便是人间好世界。
杀了 ,割了菜,吃了羔儿荷叶在。
歌谣中运用了谐音手法,大骂当时的奸臣贼党童贯、蔡京、高俅、何执中等人。“筒”与“ ”音谐,“菜”与“蔡”音谐,“羔”与“高”音谐,“荷”与“何”音谐,分别用打、泼、杀、吃等表达和他们不共戴天的情感。
这种汉字的谐音经过反复使用之后,形成一种修辞方法为谐音体。从子夜歌起便不断被使用。比如:“始欲识郎心,两心望如一,理丝入残机,何悟不成匹。”这首歌描写爱情的波折,开始相恋时,希望两颗心能合而为一,专心相爱,可是情况后来发生了变化,就像理好的丝进入了破织机一样,既不成帛,也不成匹。它的'“丝”与“思”音谐,以“丝”寓“思”,“匹”与匹配的“匹”谐,指不能成双。在情歌中常见的还有以“芙蓉”为“夫容”,“莲”为“怜”或“连”,以“藕”为“偶”,以“丝”为“思”,以“梨”为“离”,以“晴”为“情”等。
谐音不仅在民间歌谣中体现,而且广泛运用于人们的日常生活和民俗生活中。
比如,在民间,由于以福为吉,将福作为家庭或个人追求的目标,所以,每逢过年,一定会在大门上贴“福”字。有时故意将“福”字倒过来贴,取“福到了”的口彩。这里的“到”与“倒”谐音。再如,民间年画中鱼是最流行的题材,一般是光身的小胖娃娃,双手抱着一条大鱼,而且有莲池、莲花等。以“鱼”谐“余”(表示富余),以“莲”谐“连”,这幅画的主题是“连年有余”,所表达的意思就是:希望每年的日子都能过得很富余、富足。
【汉字的谐音古诗】
莲(怜)子心中苦,
梨(离)儿腹内酸谐 音 诗:
杨柳枝 温庭筠
井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。(烛—嘱,围棋—违期)
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
竹枝 刘禹锡
杨柳青青江水*,闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(晴—情)
谐 音 联:
二猿断木深山中,小猴子也敢对锯(句)
因荷而得藕,(因何而得偶)
有杏不须梅,(有幸不须媒)
狗啃河上(和尚)骨 ——苏 轼
水流东坡诗(尸) ——佛 印
向阳门第春常在 ——苏 轼
积善人家庆(罄)有余(鱼) ——佛 印
师姑田上担禾上(和尚)
美女堂前抱绣裁(秀才)
孔子生于舟(周)未
光舞(武)起自汉中 (光舞:闪电;汉中:天空)
灯笼笼灯,纸(枳)壳原来只防风
鼓架架鼓,陈皮不能敲半下(夏)
莲(怜)子心中苦
梨(离)儿腹内酸
身居宝塔,眼望孔明,怨江围实难旅步
鸟处笼中,心思槽巢,恨关羽不得张飞
(江围—姜维,旅步—吕布,槽巢—曹操)
两舟竞渡,橹速不如帆快
百管争鸣,笛清难比箫和
四月维夏,六月徂暑。
光阴荏苒,时节如流,一不小心就走进了夏天的深处。
农历六月节,炎天酷暑的模式正式开启了。
这真是一个最美好的月份,它热烈繁茂,不偏不倚居于岁月的正中,有最旺盛的生命力;它温柔浪漫,给自己取了那么多好听的名字:暑月,伏月,荷月,莲月。
莲小红衣湿,瓜甘碧玉凉。酷暑炎炎,送你四首六月的古诗词,和我一起邂逅旧时唯美时光。
倏忽温风至,因循小暑来。
竹喧先觉雨,山暗已闻雷。
户牖深青霭,阶庭长绿苔。
鹰鹯新*学,蟋蟀莫相催。——唐元稹《咏廿四气诗 小暑六月节》
赏析:小暑是夏天的第五个节气,此时,夏天的最后一个月——六月,姗姗来临,它正式开启了夏季的炎热模式。
这个时节,雷雨天气居多,雨水丰沛,万物生长,草木繁茂,因为空气湿度大,所以门窗常常笼罩着潮湿的青霭,庭院里也长满了小绿苔。
雏鹰长成,开始和妈妈一起练*飞行,蟋蟀长出了羽翼,躲在壁穴之中躲避暑天的炎热。
小暑六月节,温风至,雨渐多,草木生,夏已深,虽不是最热,却也拉开了剩下的帷幕。
节序更迭,时光不语,夏天只剩下最后一个月了,好像还没开始,它就匆匆忙忙地进入了尾声。
诗人简介:元稹,字微之,唐朝诗人,和白居易一起倡导了新乐府运动,有《白氏长庆集》等著作传世。
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。——宋 苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
赏析:盛夏时节,这雨总是说来就来,就像一个脾脾气的毛头小伙子,刚才还晴空万里,转眼就黑云翻滚。
霎时天昏地暗骤雨倾盆,这雨来得是如此的猝不及防,白亮亮的雨点像珍珠似的乱蹦乱跳地窜上了诗人的游船。
雨势正酣之际,忽然一阵狂风吹过,顷刻间就是云散雨消,湖面又立刻恢复了*静,波光粼粼水波不兴。
从望湖楼上看过去,湖光山色尽收眼底,雨后的西湖美不胜收,不免令人久久地陶醉其中。
黑云翻墨,白雨跳珠,狂风忽卷,雨霁天晴,真是有特性的雨,来得快去得快,干干脆脆,一点都不拖泥带水,令人心清气爽,眼界大开。
宋神宗熙宁五年,苏轼任杭州通判,六月二十七日携游人同游西湖,这西湖骤雨的奇妙景色令他心潮澎湃,于是,就挥毫泼墨写下了这首痛快淋漓的西湖赏雨诗。
诗人简介:苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋著名的文学家,诗书画俱佳,唐宋八大家之一,有《东坡七集》等著作传世。
毕竟西湖六月天,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——宋 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
赏析:六月是西湖景色最美的时候,这个时候的西湖风光是其他任何时节都不能比拟的。
你看,那青翠的荷叶在宽广的湖面上密密层层地铺展开去,水天相接,无边无际,那婷婷的荷花在清晨的阳光里分外鲜艳夺目。
艳丽,清新,明媚,辽阔,壮美,蓬蓬勃勃,生机无限,这个六月简直把西湖的夏天热烈旺盛到了极致。
荷风送香气,竹露滴清响。荷花才是夏天的主角,也只有具备了那一池盈盈的青莲,这个夏天才算完整。
诗中有画,画中有诗,通篇没有华丽的词藻,西湖的美好却被渲染到了极致,给人以积极向上的力量。
诗人简介:杨万里,字廷秀,号诚斋,南宋著名诗人,中兴四大诗人之一,有《诚斋集》等著作传世。
大暑三秋*,林钟九夏移。
桂轮开子夜,萤火照空时。
菰果邀儒客,菰蒲长墨池。
绛纱浑卷上,经史待风吹。——唐 元稹《咏廿四气诗 大暑六月中》
赏析:农历六月中,又是大暑节气,这是夏季的最后一个节气,六月*秋,暑天一过,秋天就到了。
这是一个满月的夜晚,水汽氤氲,池塘里长满了茂密的菰蒲,萤火虫打着小灯笼在夜空中飞来飞去。
夜风徐徐,窗前,轻纱随风轻轻飘动,室内,诗人早已备好了新鲜的菰果,安静地坐在书桌前,恭候好友前来读书论道。
林钟即农历六月,汉朝的班固在《*通 五行》中曰:六月谓之林钟何?林者,众也。万物成熟,种类众多。
大暑对林钟,三秋对九夏。在这首格律诗中,林钟和九夏皆为古乐名,元稹之所以如此用,也应该是为对仗工整尽显古雅而已。
暑热渐消,月轮皎洁,萤光闪烁,水风悠长,瓜果清凉,薄纱微卷,案头墨香,这真是一个美好的夏夜,惬意又悠然。
荷香清露坠,柳动好风生。
六月徂暑,夏日炎炎,怎可少了那清塘莲荷?
李渔说,荷叶有清香,荷花有异馥;避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之声。
云来树收影,雨过土生香。
六月,有荷叶雨,鲤鱼风,有稻花香,清蝉鸣,它承载着生命中最美好的时光。
浮甘瓜于清泉,沉朱李于寒水。火热的六月,愿有清风凉月伴您度过暑热炎炎……
1、狗啃河上(和尚)骨 --苏 轼
水流东坡诗(尸) --佛 印
2、师姑田上担禾上(和尚)
美女堂前抱绣裁(秀才)
3、孔子生于舟(周)未
光舞(武)起自汉中 (光舞:闪电;汉中:天空)
4、灯笼笼灯,纸(枳)壳原来只防风
鼓架架鼓,陈皮不能敲半下(夏)
5、莲(怜)子心中苦
梨(离)儿腹内酸
6、《劳劳亭歌》
唐·李白
天下伤心处,劳劳送客亭。
春风知别苦,不遣柳(留)条青。
7、《南浦别》
唐·白居易
南浦凄凄别,西风袅袅秋(愁)。
一看肠一断,好去莫回头。
8、《送杜十四之江南》
唐·孟浩然
荆吴相接水为乡(想),君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。
9、《题破山寺后禅院》
唐·常建
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽(忧)处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此俱寂,但余钟磬音。
10、《夜雨寄北》
唐·李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛(嘱),却话巴山夜雨时。
11、《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛(嘱)怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
1、狗啃河上(和尚)骨 --苏 轼
水流东坡诗(尸) --佛 印
2、师姑田上担禾上(和尚)
美女堂前抱绣裁(秀才)
3、孔子生于舟(周)未
光舞(武)起自汉中 (光舞:闪电;汉中:天空)
4、灯笼笼灯,纸(枳)壳原来只防风
鼓架架鼓,陈皮不能敲半下(夏)
5、莲(怜)子心中苦
梨(离)儿腹内酸
6、《劳劳亭歌》
唐·李白
天下伤心处,劳劳送客亭。
春风知别苦,不遣柳(留)条青。
7、《南浦别》
唐·白居易
南浦凄凄别,西风袅袅秋(愁)。
一看肠一断,好去莫回头。
8、《送杜十四之江南》
唐·孟浩然
荆吴相接水为乡(想),君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。
9、《题破山寺后禅院》
唐·常建
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽(忧)处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此俱寂,但余钟磬音。
10、《夜雨寄北》
唐·李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛(嘱),却话巴山夜雨时。
11、《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛(嘱)怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
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