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励志是一门学问，有哪些比较励志的古诗词值得我们去欣赏的呢?以下是小编为你整理的比较励志的古诗词，欢迎大家阅读。
1. 人生亦有命，安能行叹复坐愁?——鲍照《拟行路难·其四》
2. 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》
3. 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。——纳兰性德《长相思·山一程》
4. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
5. 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
6. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
7. 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》
8. 莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。——袁枚《马嵬》
9. 数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》
10. 自是人生长恨，水长东。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
1. 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
2. 君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
3. 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
4. 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
5. 不操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
6. 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
7. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
8. 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
9. 发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)
10. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
11. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语)
12. 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
13. 当断不断,反受其乱。(汉书)
14. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
15. 登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
16. 读书百遍,其义自现。(三国志)
17. 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(王安石)
18. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(郑板桥)
19. 工欲善其事,必先利其器。(孔子)
20. 光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
1. 海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。(林则徐)
2. 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
3. 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
4. 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
5. 修身 齐家 治国 *天下。(大学)
6. 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
7. 兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
8. 穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
9. 镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
10. 君子*之美,不*之恶。(论语)
11. 君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
12. 君子忧道不忧贫。(论语)
13. 流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
14. 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
15. 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
16. 木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
17. 皮之不存,毛将焉附?(左传)
18. 其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
19. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
20. 前事不忘,后事之师。(《战国策》)
几万首唐诗，给中国人留下了最美妙的艺术盛宴。
唐诗美在哪？
美在李白笔下的思念：燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
美在王维笔下的秋天：空山新雨后，天气晚来秋。
美在常建笔下的寺景：山光悦鸟性，潭影空人心。
……
唐诗之美，也许几天几夜都说不完。想要了解唐诗之美，不如读一读下面这10首绝美唐诗，感受汉语之美。
《秋夜寄邱员外》
唐·韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
一个秋天的夜里，韦应物散着步，忽然想念好友邱员外。他想象着友人正住在山中，松子落了下来，朋友你一定还没有睡吧！
语浅言深是这首诗的特点。全诗不以浓烈的字词吸引读者，而是从容落笔，浅浅着墨，语淡而情浓，言短而意深，格调古朴雅致、安闲恬淡，给人玩味不尽的艺术体验。
《春泛若耶溪》
唐代：綦毋潜
幽意无断绝，此去随所偶。
晚风吹行舟，花路入溪口。
际夜转西壑，隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，林月低向后。
生事且弥漫，愿为持竿叟。
一个春江花月之夜，诗人泛舟若耶溪，滋生出无限幽美的情趣。在游玩中，诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，创造出一种幽美、寂静、迷蒙的境界。
在诗人笔下，夜景清幽而不荒寂，有一种不事雕琢的自然美，引得许多人生出了对隐逸生活的向往。
《终南望余雪》
唐代：祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
这是唐诗中写“雪”的名作。
终南山阴岭高耸入云，积雪未化，随着白云的流动，雪就像漂浮在云之端。落日的余晖洒在山顶，染红了丛林，照亮了积雪。下雪不冷化雪冷，望着终南余雪，寒光闪耀，就令人更增寒意。
这首诗咏物寄情，意在言外，清新明朗，朴实自然。王士禛把这首诗和陶潜的“倾耳无希声，在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”等并列，称为咏雪的“最佳”之作。
《青溪》
唐代：王维
言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留磐石上，垂钓将已矣。
这首诗描写了一条青溪的幽秀景色，诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面。
溪流随山势蜿蜓，在乱石中奔腾咆哮，在松林里静静流淌，水面微波荡漾，各种水生植物随波浮动，溪边的巨石上，垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡，绘声绘色，静中有动，托物寄情，韵味无穷。
《玉阶怨》
唐代：李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
一个女子在深夜里等待，无言独立玉阶，露水浓重，浸透了罗袜，她却还在痴痴等待。寒气袭人，女主人公回房放下窗帘，却还在凝望秋月。
这首《玉阶怨》含思婉转，余韵如缕。没有声嘶力竭之弊，而有幽邃深远之美，写难状之情与难言之隐，使漫天的诗思充满全诗，却又在字句间捉摸不到。
《早秋三首·其一》
唐代：许浑
遥夜泛清瑟，西风生翠萝。
残萤栖玉露，早雁拂金河。
高树晓还密，远山晴更多。
淮南一叶下，自觉洞庭波。
思乡之情从心底慢慢升越，仿佛有一种无形的力量在驱使着你赶回家，这便是家的神奇所在。
《》
唐·
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《十五夜望月》
唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
《秋思》
唐·张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
《秋风引》
唐·刘禹锡
何处秋风至?萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
《长相思》
满·纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
《春夜洛城闻笛》
唐·
谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。
《人日思归》
隋·薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
《月夜忆舍弟》
唐·
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
《泊船瓜州》
宋·
京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
《渡汉江》
唐·宋之问
岭外音书断，经冬夏历春。
*乡情更怯，不敢问来人。
《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《次北固山下》
唐·王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮**阔，风正一帆悬。
床，不是卧榻的意思，而作"井栏"解。
《辞海》里明确注释，床是"井上围栏"。李白此诗作于唐开元十五年，古人把"有井水处"称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。 贫贱夫妻百事哀
误解：生活贫贱的夫妻，事事不称心。
元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首，都为名篇。其一："昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。" 贫困生活固然有诸多不顺心,然而,从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事，可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免，但回想当年贫贱相守，而今伊人已逝，真可谓一事一悲凄，百事皆哀感了。
朱门酒肉臭
杜甫诗"朱门酒肉臭"的"臭"一般人都理解为"腐烂发臭"，其实这个"臭"就是"香"，xiu臭，在古代是发出香味的意思，这两句的含义是：达官贵族的家中酒和肉发出诱人的香气，而路边还有冻死的骨头。
横眉冷对千夫指
误解：横眉冷对敌人的指责与攻击。
鲁迅《自嘲》"运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。" 此诗作于1932年10月。领导人在延安文艺座谈会上就高度评价"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"一联，认为"应该成为我们的座右铭"。 1931年2月4日，鲁迅《致李秉中》里说："今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。"是说流言猛于虎。而当时鲁迅景况窘迫，"运交华盖""、破帽遮颜"，似乎，"千夫"应该理解为"敌人"。
其实这里的"千夫"应该理解为"群众"。《汉书．王嘉传》："里谚曰：‘千人所指，无病而死。’"里的"千人"就是"群众"的意思。另外，从词性方面来说，"千夫指"对"孺子牛"，才能使对联显得工整，这是一首七律,鲁迅应该不会犯这个小错误。横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人----这是鲁迅一生的真实写照----尤适用于现在的反腐。
秦时明月汉时关，万里长征人未还
王昌龄的《出塞二首》（其一）被人称为"唐人七绝压卷之作"，首句"秦时明月汉时关"无论时间上还是空间上都极具跳跃性，因此，很多读者未能领会作者独具的匠心。著名的诗评家沈德潜认为"诗中互文"，即词句可翻译为"秦汉时的明月，秦汉时的关隘"，这种解释很有见地，但仅仅停留于词语的表层意思。事实上，"明月"和"关"是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语，在这两个词语前加上"秦"、"汉"两个时间性的限定词，顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前、万里以外，一种雄浑苍茫的意境油然而现；而且"人未还"的"人"所指也不仅仅指当时的人们了，而是指自秦汉以来世世代代的人。
江流石不转，遗恨失吞吴
杜甫《八阵图》诗的下联"江流石不转，遗恨失吞吴"，出句写八卦石阵与诸葛亮英名不会被江水所淘尽冲走，必将永留人间，一语双关。对句突接"遗恨"，不知是说诸葛亮之憾恨，还是诗人之憾恨，"失吞吴"，不知是指诸葛亮生前没有把吴国吞掉，还是指诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，打破了联吴抗魏的战略方针。其实按当时的历史状况，"遗恨失吞吴"真正的意思是指的是诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，以至于打破了联吴抗魏的战略方针。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙
船，不是船只，而是"衣襟"的意思。杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。据说，唐玄宗想召见诗仙，李白仍然保持一副很牛气的高人派头。所谓"不上船"，并非不登龙舟，而是敞开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载："衣领曰船"，"或言衣襟为船"。
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳
所谓"红酥手"可作红润的手指，还可解释为一种点心。
陆游著名的词作《钗头凤》，写给表妹唐婉。词中以"红酥"形容红梅蓓蕾之色，是个令人陶醉的字眼儿。陆游用"红酥"来形容肤色，便寓有爱怜之意。另有一说是点心，"红酥手、黄滕酒"等，都是桌上的饮品糕点。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
"落霞"，不是云霞的意思，而是指"零散的飞蛾"。
要了解这句话的意义，当时当地的风物不可不晓。对此，宋代吴曾说："落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。"由此看来，"霞"不是云霞，而是一种飞蛾。另外，"落霞"之"落"并不是"飘落"的意思，"落"在句中与"孤"相对，意思当相同或相*，是"散落、零散"之义。而最*从日本的藏本来看，孤鹜的"鹜"是"雾"，是由于读音相同而被误写的。
依据日藏唐本，一些专家认为，名句"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"中，可能是"孤雾"而不是"孤鹜"。因为，落霞、秋水、长天等都是自然景观，冒出来动物"孤鹜"一词，不那么对仗。此名句，自北宋《文苑英华》本以来，两宋、明、清，历代官、坊诸本均作"孤鹜"，惟见此日藏唐本作"孤雾"。雾、鹜音*，正伪难分。日藏古本写于唐景龙元年（公元707年）七月，距王勃《滕王阁诗序》面世不足32年，应最接*王勃原著原始面貌。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝
屋漏，不是屋子漏雨，而是一个方位名词——屋西北角。
杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》："床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。"其中"屋漏"二字历来被解释为屋子漏雨。"屋漏"其实是一个名词，它是屋内西北角的特定名称。《辞源》修订本"屋漏"条的第一个义项是："房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。"
醉花阴·黄花谩说年年好古诗词
古诗原文
黄花谩说年年好。也趁秋光老。绿鬓不惊秋，若斗尊前，人好花堪笑。
蟠桃结子知多少。家住三山岛。何日跨归鸾，沧海飞尘，人世因缘了。
译文翻译
菊花啊，不要说年年盛开花亦好，你也会随着秋日时光的'流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情，恍若把酒小酌，人若安好花都会随之绽放笑颜。
桃树结了多少桃子啊，长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤，人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般，都随缘起缘灭最终了结。
注释解释
此处原有小题作“为人寿” 。
“斗”：此处有“玩乐、受用”之意。“尊”，酒杯。化用杜甫《漫兴》中“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”的诗句。苏轼《沁园春》有“身长健，但优游卒岁，且斗樽前”句。
山岛：指蓬莱、方丈、瀛州三座仙山。
因缘：佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
梦江南·新来好古诗词鉴赏
古诗原文
新来好，唱得虎头词。一片冷香唯有梦，十分清瘦更无诗。标格早梅知。
译文翻译
*来心情很好，闲来吟诵你的诗句。那咏梅的词句冷香、清瘦，不正是你的写照吗？大约这些均已经被那有知有灵的梅花领会了。
注释解释
虎头词：指纳兰好友顾贞观客居苏州时所填之词。虎头，东晋画家顾恺之，小字虎头。顾贞观与顾恺之同里同姓，故以虎头借指顾贞观。
冷香：指梅花之清香。宋姜夔《念奴娇》：“嫣然摇动，冷香飞向诗句。”
标格句：意思是你词中表现出的标格，大约能被那有知有灵的梅花知晓。标格，风范、风度。
创作背景
这首词是纳兰容若收到好友顾贞观寄赠的梅花词后的答谢之作。顾贞观词作于康熙十七年或十八年冬天，寄达容若时是除夕时候。
诗文赏析
“一片冷香唯有梦，十分清瘦更无诗。”这是顾贞观词中的`句子，有着临水照花的灼灼之美，又冷艳的让人不敢亵渎。容若肯定是极爱这两句话的，他有欢喜，亦有叹息，就那般的缠绕在眉间心上意识里。梁汾之才，天地共知，然而中间却隔了一个昏昏浊世，以至他受人排挤而仕途失意，怅怅而伤。
“标格早梅知。”这首词，容若用了一个别致的写法，以梁汾词喻梁汾风度。清人况周颐在《蕙风词话》续编里说起这首词是“以梁汾咏梅句喻梁汾词。赏会若斯，岂易得之并世。”君之风情，梅花有知。此花不与群花比，只留清气满乾坤。“知”，是一个多珍贵的词，足以令人掏心以付，无言而落泪。生灵有知，世间的真情真义亦有知。
这首词本是词人为好友顾贞观新词所作的评点，但词人一反常理，在词中直接挪用顾贞观原词中的句子：“一片冷香惟有梦，十分清瘦更无诗”。写出来竟浑然天成，又别有情致。
顾贞观的原词写的是苦寒之中梅花清芳自许的绮丽身姿，其中亦隐含有自喻之意。而词人直接挪用，这种别出心裁的写法，热情地赞扬了顾贞观词作的美妙和高洁，宛如天成。
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2、你妹的敢诅咒我吃方便面没调料包，我就诅咒你吃方便面只有调料包。
3、明明很简单，何必想的复杂。
4、凭什么你就可以指着我鼻子骂我骂完笑着说是玩笑，然后我说句实话你就撕破脸！
5、自己丰富才感知世界丰富，自己善良才感知社会美好，自己坦荡才感受生活喜悦，自己成功才感悟生命壮观！
6、不要对我放电，因为我这里有来电显示。
7、把最后一口水留给需要的同志吧！把那瓶橙汁给我。
8、您信他，他就是真理！你爱他，他就是上帝！你不爱她，她连狗屁都不如！
9、对不起，我不是故意让你暗恋我的。
10、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
11、你就像根苦瓜，穿得这么清凉，长得这么败火。
12、天黑了我看不清站在面前的是人是狗
13、上苍不会给你快乐也不会给你痛苦，它只会给你真实的生活。有人忍受不了生活的*淡而死去，却不知道生命本身就是奇迹！
14、天下风云出我辈，一入江湖岁月催。皇图霸业谈笑中，不胜人间一场醉。
15、有些事情失去了，就不再需要挽回。
16、只会用眼泪去挽留旳女人全昰废物。
17、不要惹姐，姐有秘密武器；一巴掌拍死你，两巴掌扇死你，三巴掌我灭了你。
18、我交朋友什么都不在乎，反正处女座交不到朋友。
19、大胆挑战，世界总会让步。如果有时候你被它打败了，不断地挑战，它总会屈服的。
20、我可以惯着你也可以换了你。
21、树无皮，必死无疑！人无脸，天下无敌！就是说你！
22、╭⌒我来到这世界上,就没想活着回去..
23、一切只能靠自己，别人能帮你一时，帮不可一世。
24、如果全世界都背叛你，我会在你身后背叛全世界25、真是笑脸给多了惯的全是病。
26、别动不动就爆粗口，你把你妈揣兜了随口就说。
27、※没素质的狗门坎拦不住
28、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
29、有多少人认为闺蜜比男友重要的，请吼起。
30、别他妈的老在我面前做作！
31、生活，就象一个无形的天*，站在上面的每个人都有可能走极端，但这最终都是为了寻找一个*衡的支点，使自己站的更稳，走的更好，活的更精彩！
32、霸气无双谁与谁，血染战甲凶魔煞，一人一刀仗天涯，凶名天下无与比，封刀种田清闲年，若有谁敢犯华夏，启刀穿甲灭满门。
33、杀一人为罪，屠万人为雄，屠得九百万，即为雄中雄。
34、每个月总有那么几张*，他的脸色由红变绿，由绿变黄，接着变蓝，再变紫，再变青，最后离我而去。
35、总想赢者必输，不怕输者必赢
36、旧爱的誓言像极一个巴掌，想起一句便挨一巴掌。
37、不想痛苦的活着，就给我快乐的笑着っ
38、这年头爱自己才是王道。
39、应该当即把你从鸡窝里揪出来，然后关到监狱里去！
40、再怎么说我也是自己的天，总不能说倒就倒！
41、宁可要残酷的现实泯灭我无知的理想，也不要只能在梦中的绮丽。
42、问女能有几多丑，恰似王八小九九。
43、我说的我不爱你，跟你说的你很爱我一样，都是谎话44、在爷的认知里，只有三种人，仇人、朋友、兄弟！
45、锄禾日当午，啥都不靠谱。闲来没事做，不如斗地主。
46、背信弃义的人不再是闺蜜，别玷污了这个词。
47、长得漂亮是优势，活得漂亮是本事。
48、在高冷和逗比两种模式随意切换的人才是高手。
49、你喜欢的男人只适合当对象，喜欢你的男人才适合当老公。
50、背后开枪老子照样活的坚强
51、我可以惯着你也可以换了你
52、不要没人要你就回来找我，当我这是废品回收站啊53、人生没有彩排，每天都是现场直播！
54、男人都花心，不花心那不叫男人。
★1☆ 不变好看，怎么能体会到这个世界的善意和偏爱。
★2☆ 听故事的人，总期待惊险；故事里的人，只希望*安。
★3☆ 你应该乐观起来，这世界有朝夕与四季，还有理想与远方。
★4☆ 可以接受的是尝试的失败，但是我无法接受的是不尝试带来的遗憾。
★5☆ 生，就是怎么选择都可能会后悔。所以也不需要后悔。
★6☆ 最好的人生，不是一马*川没有障碍，而是跨过或者绕过路障继续向前。
★7☆ 间不仅让你看透别人，也让你认清自己。
★8☆ 我相信会有那么一天，我会成为更好地自己，会成为父母的依靠，成为可以信赖的朋友，成为值得爱的人，慢慢成为受欢迎的人。
★9☆ 一阶段，甚至每一天，都会有烦恼，但一切也会因为你的努力慢慢变好的，你要相信。
★10☆ 余生没那么长，不用一味的付出，去惯得寸进尺的人，请忠于自己，活得像最初的模样。
★11☆有些人你发几百条朋友圈他都不会评论你一条，你一说自己是美女，他问号打得比谁都快。
★12☆ 不管世界怎么糟糕都好，我只希望你可以不要被打扰到，我希望你的路途都繁花似锦，你依旧是那个十几岁快乐无比的姑娘。
★13☆ <
★14☆ 纯真不等同于幼稚，纯真的人，不代表一路*坦，恰恰是因为历练过，才知道纯真的不可替代。
★15☆ 界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
★16☆ 年就是少年，他们看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不悲，看冬雪不叹，看满身富贵懒察觉，看不公不允敢面对，只因他们是少年。
★17☆ 前老觉得挣钱不重要，后来才发现？，星辰和大海都需要门票，诗和远方的路费都很贵。
★18☆ 不要动不动就倾其所有，与其卑微到尘土里，不如留一些骄傲与疼爱给自己，最卑贱不过感情，最凉不过人心。
浅谈古代诗词中“雁”“燕”意象比较
胡应麟在《诗薮》中曾提到：“古诗之妙，专求意象。”一篇成功的诗作，往往具有独创性的意象。飞禽走兽，莫不入文人笔下，花鸟虫鱼，无不显诗人才情。因而意象是中国古典诗词创作与鉴赏的核心，是中国诗歌的传统，也是最基本的艺术符号。鱼传尺素，蝉寄高远，这些意象无不寄寓了诗人无限的情思，也留给了读者丰富的想象空间，它使古诗词更生动形象，更具审美价值。
在古典诗词众多的意象当中，有两个意象为古典诗人所格外关注，频频用于诗歌创作中，寄托诗人无限的情思和独特的感受。它们便是雁和燕。雁和燕都是随着季节冷暖南北迁徙的鸟类，冬去春来，它们按时往返；雁和燕又都是相对温和的鸟类，羽色温润，叫声也较为柔和，这些特点都与中国古代文人的诚信、儒雅很相似，难怪它们会成为古代诗人笔下的精灵。早在《诗经》中就有了它们的踪迹：“鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。”“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送丁野。”
同样作为诗词中的意象，它们却代表了不同的文化内涵。
首先，同样代表季节的更替，它们却代表了不同的季节，蕴含着不同的情感。
由于大雁人秋南徙，因此雁是秋景中经常出现的意象。范仲淹的《渔家傲》：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”“雁”的出现常与秋日的来临、时间的流逝等内容紧密相连。在很多情况下，鸿雁都是以悲秋伤怀的形象出现在文人墨客笔下，“雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里”；有谁能像陆睿那样愁绪之凝重，“湿云粘雁影，望征路愁迷，离绪难整”；虽然雁让人不免产生悲秋伤怀之感，但是每当看到鸿雁组成整齐的行列，布阵南征，有时也会让人心胸开阔，精神振奋。鸿雁擅长长途迁徙，在天空中飞翔时队列整齐，雄健有力，能给人以坚忍强劲的审美感受，如“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”
如果说雁是秋口的代言者，那么燕就是春天的象征。在众多的古典诗词中，燕子都以它轻盈的姿态穿梭于春日的诗句中。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，晏殊《破阵子》中就写道：“燕子来时新社，梨花落后清明。”古人将燕视为“司春之官”、春归之兆，而春又是自然中最有活力充满生机的季节，因此诗人经常选择燕的形象来寄托对自然的亲*、喜爱和展现内心深处纯真的情怀。“孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人H艮，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”这是唐代著名诗人白居易的《钱塘湖春行》，诗人骑着马欣赏西湖早春的`旖旎春光，湖面春水、白沙堤、白云连成一片，好一个生机勃勃的画面。归来的燕子开始啄泥筑巢，充满活力与生机的燕子，创造出春色喜人、生意盎然的意境。此时此刻让人感受到的只有眼中的美丽早春风光和内心的恬静闲适自得。就连以沉郁顿挫诗风闻名于世的大诗人杜甫也曾写下这样欢快的诗句：“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”燕子轻柔的躯体，在春风的吹拂下，倾斜着掠过水蒙蒙的天空……诗人细致地描绘了微风细雨中燕子的动态，其意在托物寄兴，轻盈的燕子，这抒写的不正是诗人热爱春天的喜悦心情吗？
其次，同样可以表达思念，雁和燕却有着不同的意蕴。
大雁每当季节交替的时候，仿佛都在奋力飞回故巢，这种特性往往唤起的是人们对家乡的思念、对亲人的牵挂。因此，自古以来人们常常借雁抒怀，寄寓自己浓得化不开的乡愁和悲欢离合的亲情。范仲淹的《渔家傲》就写道：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”杜甫的《月夜忆舍弟》也说：“疆场征战，物换星移，雁能归家，人几时回？”张可久的《清江引?秋怀》则更加直白：“夜深人静，思乡情切，秋雁无情，为何啼断人肠？”
“对青山强整乌纱，归雁横秋，倦客思家。”
除了羁旅在外的游子借归雁表达浓浓的思乡之情外，还有很多诗人词人借雁的意向来表现望穿秋水，泣断肝肠的思妇形象。比如李清照笔下苦苦等待的佳人：“云中谁寄锦书来？雁字同时，月满西楼。”李煜笔下的空虚惆怅思妇：“菊花开，菊花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。”
还有张可久曲中日渐憔悴的美人：“天边白雁写寒云，镜里青鸾瘦玉人。”
雁有年年迁徙的*性，而且准确无误，我国有句谚语：七九河开河不开，八九雁来雁总来。因此古人把它视为音讯的“使者”，也就有诗人以雁来指代书信，历史上就有“鸿雁传书”的故事。后来，人们便把传递信件的使者称为“鸿雁”。如杜甫的《天末怀李白》：“凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。”又如王湾的《次北固山下》：“乡音何处达，归雁洛阳边。”在这些诗中，秋雁都无一例外地成为书信的代名词，寄托着诗人真切的思念和美好的期盼。
燕子，在人家里做巢，在人眼皮下面生活，雄雌之间的卿卿我我，成双成对，这就引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。在古典诗词中经常用燕来表现爱情的美好，传达思念情人之切，《诗经?谷风》中就有“燕尔新婚，如兄如弟”这样的诗句。今天的人们依然用“新婚燕尔”这个成语来形容新婚夫妻的恩爱，书写爱情的甜蜜。
当然燕子秋去春来，同归旧巢，诗人们就抓住它的这一特点，尽情抒发心中对时事变迁、昔盛今衰、人世无常、自然永恒的感慨。刘禹锡的《乌衣巷》就是最著名的一首诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家：”另外还有晏殊的《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”文天祥的《金陵驿》：“山河风景元兀异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”燕子无心，却见证了国破家亡的苦难和人世的无常，表现了诗人的“黍离”之悲，抒发了作者兀限的感慨。
雁和燕，已不仅仅是普通的鸟类，它们的凡常性、*见性、同处共生性，让人们油然而生一种相知共怜之感，也正是雁和燕自身本能的表露，暗合了人们的相聚离别、喜怒哀乐，因此自古以来诗人们赋予它们特别的关注和寄托，它们也成为中国古诗词中极重要的吟咏对象。作为古典诗歌的常见意象，它们早已融人每一个炎黄子孙的生活和记忆甚至是血液中，它们早已成为中华民族传统文化的象征。
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