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赞美胡杨的诗句有哪些
在*时的学*、工作或生活中，说到诗句，大家肯定都不陌生吧，诗句具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。诗句的类型多样，你所见过的诗句是什么样的呢？下面是小编为大家收集的赞美胡杨的诗句有哪些，仅供参考，欢迎大家阅读。
七律·大漠胡杨
极目金黄千里秀，自成一景阅沧桑。
天荒弱木根须绝，地老孤枝叶脉昂。
罕见飞沙风透障，却迎远旅客游疆。
凡间万物如星斗，留墨先书此树章。
七绝·胡杨
茫茫荒漠夜孤单，细语胡杨度万年。
决战狂沙同月醉，如花秋叶惹人怜。
七律·咏额济纳胡杨
老干虬枝历世桑，
新芽嫩叶任风霜。
成林敢锁狂沙舞，
独木能将傲骨扬。
赤日巡空云吐火，
玉盘冷眼土生凉。
三千不朽魂长在，
赢得诗家谱乐章。
七律·胡杨
羌笛不必有悲声，那是新疆大漠风。
且把飞沙当伴侣，又将酷暑洗征容。
笑迎岁月身边过，喜唱凌云戈壁生。
挺拔千年依铮骨，寿终卧木变蛟龙。
七律·大漠胡杨
扎根瀚海仰晴空，拄尽沧桑不老翁。
铁干蹲身书傲骨，虬枝举臂破苍穹。
驼铃晃碎春秋月，羌管吹残亘古风。
敢问痴情深几许，三千岁月笑从容。
古风·胡杨树
大漠日如血，
黄沙湮古道。
天地两相抛，
万物尽萧条。
胡杨树楚翘，
坚韧守节操。
迎风开口笑，
苦中乐逍遥。
七律·大漠胡杨
无叶枯枝笑百年，春来暑去一身寒。
吟诗怎表沧桑碎，唱曲难抒岁月残。
自赏尘沙迎暴雪，独闻戈壁待流岚。
军姿不倒扬心志，再塑金身老木仙。
沁园春·胡杨
羌笛幽歌，古道巡行，浴血夕阳。赞千年不死，千年不倒，千年不朽，大漠胡杨。亿万春心，一身金叶，苦雨凄风沃土藏。悲腔怨，伴痴情红柳，热恋新娘。
人间独品沧桑，叹百代兴衰西域王。历严寒酷暑，疯狂巽二，张扬滕六，铁骨刚强。天地包容，苍凉饮尽，碧野黄沙寂寞长。凝霜重，共依稀明月，瀚海归航。
七绝·大漠胡杨
风中挺立最坚强，朔雪煞威偏自狂。
大漠孤烟陪落日，长河洗剑说沧桑。
浣溪沙·沙漠胡杨
任尔狂风不动容，巍然挺立劲如松。胡沙万里锁苍龙。
赞美胡杨的诗句有哪些
在*时的学*、工作或生活中，说到诗句，大家肯定都不陌生吧，诗句具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。诗句的类型多样，你所见过的诗句是什么样的呢？下面是小编为大家收集的赞美胡杨的诗句有哪些，仅供参考，欢迎大家阅读。
七律·大漠胡杨
极目金黄千里秀，自成一景阅沧桑。
天荒弱木根须绝，地老孤枝叶脉昂。
罕见飞沙风透障，却迎远旅客游疆。
凡间万物如星斗，留墨先书此树章。
七绝·胡杨
茫茫荒漠夜孤单，细语胡杨度万年。
决战狂沙同月醉，如花秋叶惹人怜。
七律·咏额济纳胡杨
老干虬枝历世桑，
新芽嫩叶任风霜。
成林敢锁狂沙舞，
独木能将傲骨扬。
赤日巡空云吐火，
玉盘冷眼土生凉。
三千不朽魂长在，
赢得诗家谱乐章。
七律·胡杨
羌笛不必有悲声，那是新疆大漠风。
且把飞沙当伴侣，又将酷暑洗征容。
笑迎岁月身边过，喜唱凌云戈壁生。
挺拔千年依铮骨，寿终卧木变蛟龙。
七律·大漠胡杨
扎根瀚海仰晴空，拄尽沧桑不老翁。
铁干蹲身书傲骨，虬枝举臂破苍穹。
驼铃晃碎春秋月，羌管吹残亘古风。
敢问痴情深几许，三千岁月笑从容。
古风·胡杨树
大漠日如血，
黄沙湮古道。
天地两相抛，
万物尽萧条。
胡杨树楚翘，
坚韧守节操。
迎风开口笑，
苦中乐逍遥。
七律·大漠胡杨
无叶枯枝笑百年，春来暑去一身寒。
吟诗怎表沧桑碎，唱曲难抒岁月残。
自赏尘沙迎暴雪，独闻戈壁待流岚。
军姿不倒扬心志，再塑金身老木仙。
沁园春·胡杨
羌笛幽歌，古道巡行，浴血夕阳。赞千年不死，千年不倒，千年不朽，大漠胡杨。亿万春心，一身金叶，苦雨凄风沃土藏。悲腔怨，伴痴情红柳，热恋新娘。
人间独品沧桑，叹百代兴衰西域王。历严寒酷暑，疯狂巽二，张扬滕六，铁骨刚强。天地包容，苍凉饮尽，碧野黄沙寂寞长。凝霜重，共依稀明月，瀚海归航。
七绝·大漠胡杨
风中挺立最坚强，朔雪煞威偏自狂。
大漠孤烟陪落日，长河洗剑说沧桑。
浣溪沙·沙漠胡杨
任尔狂风不动容，巍然挺立劲如松。胡沙万里锁苍龙。
赞美胡杨林的诗句有哪些？
炎炎荒漠一绿州，笑傲风沙情自悠？
蔽日黄龙无所惧，苍桑染尽度春秋。
大漠之中一绿洲，风沙凛冽几时休?
黄龙蔽日阴霾永，历尽沧桑气节留。
风尘仆仆在天涯，无雨顽生茁壮丫。
根定身坚亲万壁，豪情拥雪战狂沙。
风尘仆仆守天涯，铁干钢枝笑百花。
历久弥坚戈壁上，迎寒耐暑战狂沙。
翩翩起舞屹苍穹，默默无言绿意丰。
松柏质刚也逊色，英魂气豪贯长虹。
蹁跹起舞傲苍穹，坦荡凌寒绿意浓。
柏骨松风刚也逊，英雄豪气贯长虹。
千年挺拔矗黄沙，万代荣枯胆气嘉。
树树英豪人尽颂，钢筋铁骨自风华。
朝夕抗旱挡黄沙，万代人称树类侠。
铁杆钢筋搏美誉，根扎逆境也风华。
雄魂犹在态千姿，崇古惊今不老枝。
四海名扬沙漠唱，经年傲骨赋新诗。
雄魂豪迈逞英姿，耐苦堪称万物师。
动地惊天真傲骨，伊人有感赋新诗。
荒丘似火酷暑炎，不屈残枝无畏阎。
逝岁流云难了却，尽时瘦叶远春潜。
赤日炎炎似火焰，枯枝黄叶逞弥坚。
渊明只道菊花瘦，我辈当歌坦荡仙。
荒漠驼铃万里黄，天边归雁沐霞光。
无崖思念风霜路，血泪胡杨梦故乡。
大漠驼铃壮远荒，天边归雁沐霞光。
无涯思念风霜路，血泪胡杨思故乡。
茫茫戈壁出新枝，天际烽烟叶茂迟。
守护丝绸斑驳路，天然屏障勃生机。
茫茫戈壁吐新枝，天际烽烟叶茂迟。
捍卫丝绸千古路，辛辛苦苦到何时？
百鸟春鸣吵醒林，花香蜂舞夏驼音。
天蓝水碧驼铃响，偶起寒流雪降临。
金黄装点漠荒间，殓葬悲歌不等闲。
郁郁一川绘锦锈，茫茫万里画中还。
日光烧灼永行立，风雨来临笑傲顽。
不朽灵魂何处有？千年绿色万般颜。
金黄点点已春天，敛葬悲歌不登闲。
漫漫千川铺锦绣，茫茫万壑酝光鲜。
风霜难毁仙姿体，烈日何摧道骨颜。
不朽灵魂何处有?边疆大漠仰清廉。
千朝万代远红尘，雪雨风霜笑傲驯。
大漠长风歌不尽，长河落日永存新。
千秋万代远红尘，笑傲风霜凛冽频。
大漠天骄魂魄永，忠诚使命倍殷勤。
酷暑寒冬矗立生，风雷暴电傲然擎。
千年生命烽烟布，守护丝绸绿色争。
酷暑严冬龙卷风，轰雷骤雨几曾停、
阴霾难毁英雄色，历久弥坚总是赢。
胡杨一生都在顽强的同恶劣自然环境抗争，成为沙漠外围居民生存的忠诚伴侣和绿洲卫士，有“大漠英雄树”的美称，胡杨他不仅仅是一个树，他更是一个民族的灵魂。
拓展资料：胡杨是被子植物门、双子叶植物纲、五桠果亚纲、杨柳目、杨柳科、杨属的一种植物，是落叶中型天然乔木，直径可达1.5米，木质纤细柔软，树叶阔大清香。
耐旱耐涝，生命顽强，是自然界稀有的树种之一。
胡杨树龄可达200年，树干通直，高10-15米，稀灌木状。
树叶奇特，因生长在极旱荒漠区，为适应干旱环境，生长在幼树嫩枝上的叶片狭长如柳，大树老枝条上的叶却圆润如杨。
胡杨插条繁殖困难，播种有苗的关键是控制苗期锈病危害。
据观察，胡杨锈病有以下期律：1年生苗不发病或发病轻。
2年生苗最易发病，苗叶发黄枯萎、死亡。
5月末发病。
7、8月严重，9月初基本停止。
苗木由下而上感染，在高度超过1.3米的部位不感染或轻微感染。
应采取以下主要措施：1、注意选择苗圃地。
胡杨育苗地应选在通风、利于灌排的地方，土壤为肥沃疏松的沙壤土或轻盐碱地。
2、合理灌水，及时松土打叶。
对2年生苗应控制灌水，全年灌水2次，已能满足生理需要。
松土除草4次，特别在灌水或雨后及时松土。
追肥1～2次，间苗2次，保持合理的密度。
适当打掉苗下部的部分叶子。
有利透光通风，降低地表温度，不给锈菌有活动的机会。
讲述的是一个凄美的爱情故事，男女主角今世无缘在一起，发誓来生化作胡杨树等待对方。
胡杨树千年不死，死后千年不倒，倒后千年不朽。
刀郎用胡杨代表坚贞不渝的爱情
树木的象征意义【篇一：树木的象征意义】1.树的象征意义可多了，比如旷野里的一棵大树，让长途跋涉的你有了希望和依靠。
雨来蔽雨，风来挡风，夜晚还可以用它的树枝树叶生火取暖。
有许多树结果子，可以伸手摘食，有的树怕你伸手太累，攀登危险它们让果子自己落下来，落到你的脚边手边，好酷哦
那是一种关怀和救助。
树还象征长久的孤独，不言不语，一种独自坚持。
向高处攀登，绝不到处行走，急切打听，四下寻找。
树象征另一种生活，内敛，沉思，永不争论。
它的境界你根本无法抵达，说的话你可能根本不懂。
所以树情愿只听人说话，因为人自以为高明，爱说话，好表现。
其实许多时候我们所说的、所做的并没有多少意义和价值。
不如静静思索，默默成长。
或者像老僧一样入定，好好休息一下，好活得长久。
虽然活着从根本上来说，并没有什么可以说得清的意义，但是还是活着好，活着就意味着能看见，能听见，能感到，如此而已。
活着就能享有一棵树，就能像一位哲学家一样思索树的象征意义。
许多树聚集成为森林，那意义就更重大了。
据说森林孕育了人类，是人类的发源地，这是完全可信的。
达尔文说人是由猴子变来的，大概就是由此想象而来的，不大可信，倒是很好玩。
2.树代表老人文化和哲学，是东方文化的真实体现和象征。
树能长久生存，站立。
这是树比人高明得多的地方。
因为别处并不一定总有什麽好东西等着你，不过是一时的新奇。
有时候你不得不长久地在一个地方坚持和等待。
树结果子，内含种子，它们让
柏树象征长寿。
因为，柏树是长寿树种，千年古柏比比皆是。
而且，在人们思想中，“松”和“柏”常常连用，甚至有些地方松柏不分，“松鹤延年”、“松龄鹤寿”、“寿比南山松”等都是长寿的祝福语。
枫树象征热情。
枫树叶在秋霜中会变红，红色代表热烈，象征热情。
胡杨象征挽留。
赞美胡杨的现代诗歌
在日常生活或是工作学*中，大家或多或少都接触过一些经典的诗歌吧，诗歌以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。那么问题来了，到底什么样的诗歌才经典呢？下面是小编收集整理的赞美胡杨的现代诗歌，仅供参考，欢迎大家阅读。
《胡杨》
你屹立在茫茫戈壁，
你的根须握住了那大漠黄沙。
你像巨人一样抵挡万里黄沙。
抵挡那恶魔般的沙土。
牧人们从你脚下走过。
你为他们挡风避雨，
羊群从你脚下走过，
你为它们提供绿洲。
你的树干像锋利的宝剑，
划破黑暗，
你的身躯像擎天巨柱，
撑起了一片天。
你三千年不死，
你死后三千年不倒，
仍为人们抵挡风沙，
你像一个战士，
永远守护国土。
啊！胡杨你是人们的英雄
我们为你骄傲。
啊
《致远方的胡杨》
望着窗外萌芽的榆杨
蓦然想起远方的胡杨
古尔图的胡杨
晚秋里，金灿灿的
在远离城市的`旷野
凌风昂扬
傲然自语
听，他们齐声诵读
热爱，大地母亲
赋予我们的所有
贫瘠 还是肥沃
坚守 视死如归
活着 并肩鼓舞
死去 千年不朽
雷电风雨做和声
看我舞姿多妖娆
生前生后舞蹈魂
想念胡杨树
想念你生的态度
想念你死的笃定
想念你壮丽树魂
可惜
只有与你的合影
融入暖暖的金色里
贪婪地嗅你的气息
轻狂践踏你的领地
呐喊热爱你的语录
《胡杨之地》语文阅读及答案
在学*和工作中，我们很多时候需要适量地做些阅读题，就有可能接触到阅读答案，通过对照阅读答案可以发现自己的知识盲区。一份好的阅读答案都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的《胡杨之地》语文阅读及答案，希望对大家有所帮助。
人类赋予自己的最为自负的词叫灵魂。
人用灵魂这个词把自己跟动物拉开了距离。因有灵魂，人才有喜悦和悲伤，有良知与禁忌。人在灵魂的引导下，会哭泣和欢笑。人并没有把灵魂这个词送给动物，更不觉得植物有灵魂。一株草，由青到黄，从春到秋，怎么会有灵魂呢？
但如果你见到胡杨林，这种看法也许会发生转变。我在四子王旗的速亥看到的，与其说是胡杨林，不如说是一个又一个悲泣的灵魂。
胡杨是树。但它跟其他树最不一样的地方是姿态如人。A它们似互相搀扶、涉江而来的妇孺，像仰天太息的壮士，像为自己包扎伤口的士兵。
我来到速亥的时候，夕阳正好，落日把一腔英雄的块垒吐在这片寸草不生的荒沙上。胡杨树虬曲纠结，坐地视天，身子骨披一层滚烫的金红，让我想起罗丹的那尊雕塑《拉奥孔》一个壮硕的.男子，与身上缠绕的蟒蛇搏斗，其痛莫可名状。我想到了一个词灵魂。胡杨树一定因为有灵魂，或者说因有记忆而痛苦过，方有此态。
速亥，蒙古语意为红柳，如今是白茫茫的沙地，谁也想不出它60年前的样子。这里的人告诉我，从20世纪50年代到70年代，速亥人的主要工作是打黄羊。上级给牧民们发枪，让人们用枪扫射黄羊；给县里和公社干部没人定指标，打不到规定数目的黄羊就扣工资。
速亥当年是怎样的植被？风吹草摆，不见牛羊，植被太茂密了。当年打过黄羊的老人说，速亥这地方黄羊多，它们集群飞跑，不少于几百只。不光有黄羊，还有蒙古野驴，有藏羚羊。这个地方鸟啊、花啊多的是。当年这里是湿地。
这个老牧人指着白茫茫的沙砾说当年这里是湿地时，真的像是在痴人说梦。如今除了天上的云朵和地上的胡杨属于有形状的东西，其他皆为空荡荡的虚无。
打死的黄羊呢？我问老师。
都让上级拉走了，老人说，我们自己养牛养羊，从来不打黄羊。打黄羊变成了政治任务，肉和皮子都出口换汇了。我们整整打了20年黄羊，现在什么野生动物都没有了。那些年，每天都有枪声。枪声停了，黄羊、鹤、野鸭子、兔子、狐狸什么都没了。
我抬眼四望，速亥这地方在一个盆地里，是二连盆地的一部分，依靠的山叫大红山。可是，打光了黄羊，植物也不能都灭绝啊。
老人说，从80年代开始，我们这儿又遭一劫采发菜。你想象不到有多少人到我们这里采发菜，可以叫成千上万。从宁夏来的人，整列火车上全是采发菜的。有人采，有人收，有人运。运到东南亚一带。发菜这东西怪，这片地上午采没了，落点雨，下午又长出来了。采的人越来越多，最后这里变成了这个样子。
老人说这个样子的时候，特别不情愿，声音迅速被脚下的沙子吸收了。如果土地和天空也会死亡的话，就会是这个样子。这里的天空虽然高远，却毫无生气，与绿洲之上湿润的天空绝不一样。没有飞鸟，没有层层叠叠的雨云，这是一片失去了肌肤的天空。土地上只有沙子，连蜥蜴爬过的痕迹都看不到。见不到土，地已经死去很多年。今天的速亥，不要以为它默默无闻，它名声大得很，早就传到了北京和天津等地，出现在专家们的文案里。速亥，现在成了京津风沙最主要的源头。这片土地，每年不知向北京输送了多少沙尘。可谁还记得当年它堪比肯尼亚野生动物园的情景？谁还相信此前这里竟然是一块湿地呢？
假如黄羊、灰羽鹤有灵魂，野兔、芦苇有灵魂的话，如今它们一定一起附体在胡杨树上。胡杨死去后为什么不倒？倒了为什么不烂？它实在是有话要说，是无数野生动物与植物的灵魂请它们保持痛苦控诉的姿态而留在人间。有胡杨的地方，都是动植物们的受难地。可令人欣慰的是，速亥至今还保持着一怪下点雨，马上就长出绿茸茸的草。B人们盼着这里多长草、快长草，一直长出黄羊来。
1.联系全文内容，简要说说文中加点词语60年前的样子和这个样子分别是指什么样子？造成前后变化的原因有哪些？(6分)
60年前的样子：
这个样子：
造成变化的原因：
2.自负一词在《现代汉语词典》中的解释为自许；自以为了不起。结合全文内容，说说人类自负体现在哪些方面？(4分)
3.文中说胡杨它实在是有话要说，请联系以下链接内容，试用第一人称把胡杨要说的话拟写出来。(不少于30字)(3分)
那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手!(《罗布泊，消逝的仙湖》)
4.文中不少语言生动并饱含情感，从文中A、B处任选一句进行赏析。(4分)
参考答案：
1.60年前的样子：湿地，风吹草摆，植被茂密，动物繁多。
这个样子：寸草不生的荒沙，空荡荡的虚无，什么野生动物都没有，土地和天空已经死亡，是京津风沙最主要的源头。
造成变化的原因：
①打黄羊；
②采发菜。
2.
①人并没有把灵魂这个词送给动物，更不觉得植物有灵魂。
②人类大肆征服、破坏大自然，掠夺大自然有限的资源。
3.示例：人类啊，我用哭泣的语言向你们控诉：我们大自然的每一个生命都是有灵魂的，请你们尊重我们，也请你们保护好我们，毁灭了我们也就毁灭了你们生存所必需的环境啊!
4.示例：A，此句运用比喻和拟人的修辞手法，生动形象地写出了胡杨悲泣死亡的姿态，表达出作者对胡杨无奈枯死的无比心痛的情感。
B，句中连续用三个长字，尤其是长出黄羊来中的长字，这一动词运用得生动贴切，充分表达出作者希望改变速亥环境现状，逐步恢复速亥环境原貌的情怀。
柳树是春的信使，每当春回大地，万物还在沉睡之中，柳树就最先感知春的讯息。初生的柳芽嫩黄新绿，远远望去充满勃勃生机。十二首咏柳的诗词，跟随诗人的脚步感受春柳之美，春天的勃勃生机。
咏柳
唐-贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
咏柳
宋-朱淑真
长丝袅娜拂溪垂，乳絮风吹漠漠飞。
全惜东风与为主，年年先占得韶晖。
咏柳
宋-彭汝砺
柳色溪头相照深，诗翁收拾寄清吟。
晚风吹散千丝缕，巧系游人夜夜心。
咏柳
宋-王克功
春到枝枝是绿丝，秋来叶叶是愁眉。
灞桥何限经行者，不记寻花击马时。
咏柳
宋-石延年
天下风流无绿杨，一春生意别离乡。
柔根恐是离肠结，未折长条先断肠。
咏柳
明-丘谦之
涌金门外柳如金，三日不来成绿阴。
折取一枝城里去，教人知道是春深。
咏柳
明-潘氏
烟柳青青叶已齐，半帘红日小莺啼。
玉栖人静悲横笛，惟有东风吹向西。
洛阳春-咏柳
明-叶小鸾
无数灞陵桥畔。离人泪染。
一生空自管销魂，只赢得、腰肢软。
陌上栏头长见。翠丝分线。
和烟几度荡斜晖，误紫燕、归来晚。
咏柳
清-吴伟业
万条拂面惹行尘，选就轻盈御柳新。
枉自穆生空设醴，可怜青眼属谁人。
解佩令-咏柳
清-董元恺
波纹漾漾，春阴楚楚。看青青、青垂树树。
暖暖寒寒，酝酿出、花花絮絮。
又难禁、风风雨雨。
棱棱腰瘦，纤纤眉妩，恨依依、飘飘如许。
点点飞飞，肠断绝、丝丝缕缕。
却无端、朝朝暮暮。
行香子-咏柳
清-张玉珍
渡口桥边。陌上楼前。
碧参差、弄影堪怜。
七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
七夕
杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
注释
(1)七夕：节日名。夏历七月初七的晚上。古代神话，七夕牛朗织女在天河相会。
(2)未会：不明白，不理解。
(3)不道：岂不知道。
翻译
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?
我愿意与织女共同弄梭织布。
期盼年年岁岁这样度过，
其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
七夕
1、《古诗十九首之一》
汉·佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
2、《七夕》
后唐·杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
3、《七夕》
唐·权德舆
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
4、《七夕》
唐·徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
5、《鹊桥仙》
宋·
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!
6、《七夕醉答君东》
明·汤显祖
玉名堂开春翠屏，新词传唱、《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
7、《韩庄闸舟中七夕》
清·姚燮
木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
8、《七夕》
唐·
牵牛在河西，织女处河东。
古诗小儿垂钓胡令能
《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能创作的一首诗。此诗描写一个小孩子在水塘边聚精会神的钓鱼的情景，通过典型细节的描写，极其传神地再现了儿童那种天真、认真、童心、童趣。下面为大家带来了古诗小儿垂钓胡令能，欢迎大家参考阅读！
《小儿垂钓》
胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
白话译文
一个头发蓬乱、面孔稚嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。路人想问路，小儿向路人招招手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。
诗词简介
《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能所写的一首七言绝句。此诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景。诗人通过描写典型细节，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写；后两句诗侧重神态来写。全诗从形神两方面刻画了垂钓小儿栩栩如生的形象，言辞流畅，清新活泼，寥寥数语便绘出一幅童趣盎然的图画，颇具生活情趣。
作者简介
胡令能（785—826年），唐诗人，隐居圃田（河南中牟县）。唐贞元、元和时期人。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。胡令能的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝4首。皆写得十分生动传神、精妙超凡。
作品鉴赏
在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写形：垂钓，第三、四句重在传神：问路。
第一、二句，“蓬头”写小孩的外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的'地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打听问路，就因为看得见小儿。
后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。
这首七绝写小儿垂钓别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在*淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。
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