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【行马吟】
声嘶长空
惊落关山月
星耀四野
虎狼无处藏
麋鹿蹿
玉兔怯怯伏花丛
执戟指前路
江流涌
涛声断古桥
放志*生击水中
茫茫苍山匐然开
不待风雨阻归程
飞马越涧过江来
【梦入川】
一夜梦飞入四川
矢志离弦觅红颜
马急汗飞栈道颤
热衣沾背仍觉缓
风送琴韵弥耳畔
回首剑阁在云端
细雨荷叶蛙声远
稻香醉柳鱼笑烟
马儿停踢不向前
执手莲娃上渔船
【立马问】
壮槐巍巍接苍穹，
天河滔滔急流星。
一生纵马为封侯，
谁为青山谁为松？
【恋红尘】
阿步娜姿摄魂魄,冰骨玉肌倾国城。
缕缕青丝织春梦,纤纤酥手断金戈。
【痴相见】
悠悠青草埋雪间，北风忽来不觉寒。
日行月没人相往，滴滴甘露伴愁眠。
【恨无终】
西山追日日已远，闲云逐水水已逝。
横卧群山一水间，昏鸦枯树自相恋。
【梦回盛唐】
一骑奔袭长安道,雪衣梅花竟妖娆。
抚笛吹笙谁家女,清晓采桑农事忙。
曲曼歌轻声色浅,温酒送钩锦帐暖。
狐靴裘衣三尺剑,飒爽英姿一身胆。
秋水依依灞桥柳，江畔独步觅春踪。
寂寞红尘谁与共，纵马青山问斜阳。
文/车晓宏
关于元宵节的原创古诗
在学*、工作、生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。还苦于找不到好的古诗？以下是小编为大家收集的关于元宵节的'原创古诗，欢迎大家分享。
青玉案·元夕》
（宋）辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。
《生查子·元夕》
（宋）欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《元夕于通衢建灯夜升南楼》
（隋） 隋炀帝
*天上转，梵声天上来；
灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅；
燔动黄金地，钟发琉璃台。
《正月十五夜》
（唐） 苏道味
火树银花合，星桥铁锁开，
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》
（唐）崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》
（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
《正月十五夜灯》
（唐）张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。
《观灯乐行》
（唐）李商隐
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
《蝶恋花·密州上元》
（宋） 苏轼
灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。
寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
《南乡子·宿州上元》
（宋） 苏轼
千骑试春游，小雨如酥落便收。能使江东归老客，迟留。白酒无声滑泻油。
古诗词「原创」
【满庭芳】步和芙蓉丝花《生日感怀》
菊泛清香，日辉霓彩，霜枫醉酿红颜。鹊歌晨曲，鹤向柏松言。玉凤生辰喜庆，莺歌亮，双燕情妍。酒盅里，杜康盈溢，全福寿绵绵。
兰田，温玉链，闪闪胸前。谱诗词曲赋，韵接云天。多彩芙蓉绽放，千花妒，蟾月羞颜。寻珍贝，举帆扬桨，辛苦并馨甜。
《凤凰阁》步韵奉和夏日晴天
乌云天遮暗，暗了闺幄，可怜檐下众。花萼。借问天公佛道，因甚情薄，硬把那华英断却？
无声应答，骤雨雷霆恶恶，满目萧萧尽落索。噫吁戏，偌多愁，恰似那芭蕉雨落
醉花阴.步和上官雨儿【醉花阴（一）】
山重水复何能望？泪眼噎声叹。秋雨漫秋愁，落叶萧萧，又见南归雁。
神思飞越凌霄汉，蟾殿询吴广：桂酒献何人？善舞嫦娥，可在瑶池畔？
醉花阴.步和上官雨儿【醉花阴（二）】
枯草凄凄黄叶乱，秋雨绵如幔。溪水默无声，衰柳低垂，远岭黄昏暗。
乌云散罢河边站，幻影勤勤换，呆立起相思，满镇灯光，疑伫银河岸。
《诗经氓》诗婚姻悲剧原因
《诗经》中著名的长篇叙事诗,讲述了一位女子从青梅竹马、求婚恋爱、两心相许、结婚度日,到男子变心、一刀两断的全过程,把弃妇的悲愤一泻无余地抒写了出来。以下是小编收集整理了《诗经氓》诗婚姻悲剧原因，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《卫风氓》是《诗经》中弃妇诗的代表作，诗中通过弃妇自述深刻地反映了妇女在恋爱婚姻问题上受压迫、被损害的社会现象。对于诗中女性的婚姻悲剧，许多人把责任归咎于两性地位的不*等以及男女主人公的性格等原因。
一、私定终身违背礼制导致婚礼缺失
周代婚礼包含六礼，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。其中纳采(男方请媒人向女方家送礼提亲)是婚礼的第一步，也是最关键的一步，它是婚姻合礼合法的前提。《卫风氓》中说：
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
从诗中“匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期”等诗句可以看出，诗中男主人公并没有通过媒人而是自己前来向女方提亲，而且女主人公在纳采之前已经擅自与男子约定了婚期，这些都是不符合礼法的。上古婚姻非媒不娶，所谓“父母之命，媒妁之言”，没有媒人的婚姻不被礼法所承认，也不具备法律效力，因而也就不受礼法、道德所保护。而对于男女双方在纳采之前私自交往，人们也持反对意见，强调男女之别。《礼记坊记》曰：“男女无媒不交，无币不相见，恐男女之无别也。”《诗经》国风中的郑风诗歌是最具有浪漫气息的爱情诗歌代表，但即使在郑风中我们也能看到周礼对男女交往的限制。如《将仲子》一诗中，女子便对男女的私下交往充满了担忧：“将仲子兮，无我里，无折我树杞……父母之言，亦可畏也……诸兄之言，亦可畏也……人之多言，亦可畏也。”因此男女私下违礼交往必定要受到礼法的谴责，《孟子滕文公下》云：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贱之。”古歌亦云：“蒙羞被好兮，不訾诟耻。”由此可知，在时人的眼中青年男女私定终身是下贱的行为，这必定会遭到“诟耻”。
周代重视礼乐教化，礼乐在社会生活中具有重要的地位。它是当时道德评判的基本准则，守礼的行为会受到人们的称赞，而违礼的行为会招致社会的质疑与谴责。如《相鼠》中甚至诅咒曰：“人而无礼，胡不遄死?”《氓》诗中男女主人公的违礼行为给自己和家庭都带来了羞耻，而且这种违背父母意愿的行为，在古代社会也被视为不孝的表现。古人认为不孝有三，不顺从父母的意思、违背父母的心意、陷父母于不义便是其一。《氓》中男女主人公的这种既违背父母的心意又败坏门风的行为，“陷父母于不义”，这种情况下家人也不可能为其举办婚礼。诗歌中“以尔车来，以我贿迁”这一句凄凉的暗示，也印证他们的结合并没有婚礼。
综上所述，《氓》诗中并没有纳采礼，没有纳采，便是苟合，“*自有礼制后，非当于礼者不视为婚姻”[6]。没有标志婚姻合法性的采纳礼，其它五礼也就都不具备了存在的意义，从“氓之蚩蚩，抱布贸丝”到“以尔车来，以我贿迁”的整个过程，婚礼都是缺失的。虽然有人认为“抱布贸丝”和“尔卜尔筮”与婚礼中的部分礼节相似，但是缺少“媒妁之言”的合法性前提，这些也并不被视为是婚礼。
二、婚礼缺失使婚姻得不到支持与保护
古代婚姻按照礼法应行六礼，六礼中的'第四礼“纳征”即男方向女方送聘礼，这涉及到女方家庭的切身经济利益，《氓》中女主人公是私定终身，并没有收到聘礼这让她的家庭遭受了经济损失。而且婚礼中的六礼都要祭拜祖先，以求得祖先的同意和护佑，《氓》诗中婚礼缺失使他们婚姻丧失了神圣性和约束力。这一切使女主人公很容易成为婚姻的受害者。
(一)缺失聘礼使女主人公的婚姻失去家庭的支持和保护。
某种程度上，婚姻也是一种经济行为，“遂皇氏始有夫妇之道，伏羲氏制嫁娶以俪皮为礼。”[7]早在原始社会通过财物来获取婚姻权利已成为风俗。人类学家对此说得更明白：“婚姻中出现权利转移的现象常与商品及劳务的交换同步。有时候这种交换仅表现为‘礼物’的形式，送礼是从对方获取婚姻权利的方式，亦是风俗所定。”[8]当时婚礼中的聘礼分为先后两种，先挚(玉帛)后庭实(皮马)。《氓》诗中男主人公虽有“抱布贸丝”的行为，但这并非聘礼，也就不具备聘礼所具有的作用。
古代聘礼的第一个作用是补偿女方家庭养育女儿的花费，没有聘礼女方家庭便相当于遭受了经济损失。在古代的宗族家庭中，女方家庭遭受的损失其实就是女子兄弟们的经济损失，这自然会招致自己兄弟们的不满，所以当女方受到婚姻伤害时便很难得到他们的支持和保护。这也是《氓》诗中女主人公因丈夫“二三其德”受到婚姻的伤害，回到娘家得到的却是自己兄弟们的嘲笑“兄弟不知，其笑矣”的原因之一。
聘礼的第二个作用是保障女子婚后的权利和地位。没有聘礼，女子就无法保障自己在夫家的权利和地位。[9]在古代，夫妻双方如果离婚的话，通常情况下女方并不归还聘礼，因此离婚对男方来说是较大的经济损失，聘礼的存在可以适当的约束他婚后的行为，不至于随便地停妻再娶。从诗中“自我徂尔，三岁食贫”可以推知男主公并不富裕，聘礼对他来说是很大的一笔财产，但正是因为没有给女方家庭聘礼，所以结婚和离婚对他来说都没有任何财产损失的担忧。聘礼缺失使他摆脱了婚姻中经济的约束力，也让女主人公失去了保护。
(二)缺失告庙之礼使女主人公的婚姻得不到祖先的认可与护佑。
祖先崇拜是上古社会意识形态的核心观念之一，凡是重要的事情都要告之祖先，以求得到他们的认可与护佑，婚礼也是如此。《礼记昏义》中说“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳徵、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也”。可见，在周代，婚礼不仅是经济行为还是宗教行为[10]。
在婚礼的六礼中，每一礼都要举行告庙之礼，以显示婚姻的重要性和神圣性。女子出嫁前要在宗庙*礼并祭告祖先，告知祖先自己将离开宗族，求得祖先的认可与护佑。男方亲迎时也要到女方祖庙祭告，使自己迎娶新娘的行为得到女方祖先的同意。亲迎结束后先祭告男方祖庙才能婚配，告知祖先自己娶回妻子，祈求祖先福佑。新娘婚后三个月要祭拜男方祖庙，庙见成妇，以取得协助祭祀的权力，“妇入三月然后祭行……三月一时，物有成者，人之善恶可得知也。然后可得事宗庙之礼”[11]。取得祭祀男方祖先的权力意味着女方由原来的宗族加入了男方的宗族，并得到男方祖先的认可与保护，在宗教上有了归属。至此，女方获得了男女双方祖先魂灵的认可与护佑，而且获得祭祀的权力，这就确立自己婚姻的神圣性和自己在夫家的宗教地位。在祖先崇拜盛行的周代，告庙之礼使婚姻具有神圣性，婚姻的神圣性具有巨大的约束力，它使男女双方不敢轻易背叛婚姻，这是对婚姻的保护。
《氓》诗中男女主人公是私定终身，并没有举行告庙之礼，女主人公既背叛了自己的祖先，也没有被男方的祖先所认可。因此她没有被男方家族所接纳，没有祭祀的权力，不是男方家族的一员，甚至可以说她不是男主人公的妻子，《礼记内则》中云：“聘则为妻，奔则为妾。”只有明媒正娶的妻才享有合法的权利和地位，而“奔者为妾，父母国人皆贱之”。于妾而言，她的婚姻并不受到宗教神圣性的保护，男子对她“二三其德”的行为也不因此而受到约束，妾没有权利干涉丈夫与其他女子的交往。同时，女主人公的行为使“父母国人皆贱之”，她失去了再次结婚的可能性，“反是不思，亦已焉哉!”只能忍气吞声。可见，告庙之礼对于女主公来说是极其重要的，告庙之礼的缺失使自己的婚姻失去了神圣的保护。
综上所述，导致《氓》一诗中女子婚姻悲剧的原因是多方面的，但是私定终身的违礼行为是导致她婚姻悲剧的直接原因，因为这使她的婚姻失去了社会、家庭和宗教的保护，婚姻的悲剧由此产生。从礼制角度来解读《氓》诗，可以加深我们对诗歌中婚姻悲剧根源的认识，对《诗经》与礼制、宗教关系的理解也有一定的意义。
形容婚姻爱情的古诗词
在日常学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。还苦于找不到好的`古诗？以下是小编收集整理的形容婚姻爱情的古诗词，希望对大家有所帮助。
1、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
2、执子之手，与子偕老。——《击鼓》
3、深知身在情长在。——《暮秋独游曲江》
4、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
5、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
6、可怜无定河边骨，犹四春闺梦里人。——陈陶《陇西行》
7、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——《木兰花》
8、*生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》
9、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》
10、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
11、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
12、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——《蝶恋花》
13、相思本四无凭语，莫向花笺费泪行。——《鹧鸪天》
14、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
15、凄凉别后两应同，最四不胜清怨月明中。——《虞美人》
16、换我心，为你心，始知相忆深。——《诉衷情》
17、结发为夫妻，恩爱两不疑。——《旧题苏武诗》
18、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。——《长相思》
19、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——《寄人》
20、问世间，情四何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
21、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》
22、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——《江陵愁望有》
23、两情若四久长时，又岂在朝朝暮暮。——《鹊桥仙》
24、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》
25、若有知音见采，不辞徧唱阳春。——《山亭柳》
26、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
27、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》
28、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》
29、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——《八六子》
30、今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经唐风绸缪》
31、天不老，情难绝。——心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》
32、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——《新添声杨柳》
33、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——《无题》
34、嗟余只影系人间，如何同生不同死。——《题春绮遗像》
35、相思似海深，旧事如天远。——《卜算子》
36、一行写入相思传。——《塞鸿秋》
37、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》
38、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼》
39、他生莫作有情痴，人间无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》
40、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——《玉楼春》
41、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——《浪淘沙》
42、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——《蝶恋花》
43、一日不见兮，思之如狂。——《琴歌》
44、生当复来归，死当长相思。——《留别妻》
46、一个四阆苑仙葩，一个四美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？——曹雪芹《枉凝眉》
47、关关雎鸠，在河之洲。——窈宨淑女，君子好逑。——佚名《诗经周南关雎》
48、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》
49、曾经沧海难为水，除却巫山不四云。——《离思》
50、滴不尽相思血泪抛红豆。——《红豆词》
中国乃礼仪之邦，任何事情讲究一个“礼”字。“婚礼”最早叫“昏礼”，别急，不是错别字哦！中国人任何时候都讲究“中正*和”、“阴阳*衡”，古人认为黄昏时阳气消退而阴气上升，所以阴阳交古之时的黄昏举行夫妻结合之礼最为恰当，称为“昏礼”，后来演变为“婚礼”。
结婚是良缘永结的伊始，是两姓联姻的开端；也是双方共结连理、风雨同舟的起点，更是男女盟订齐眉、同心偕老的承诺。在这个青年男女人生最重要的仪式前，一般都有“结婚誓词”，以示郑重和表明心志。那么从古至今的“结婚誓词”又分别是怎样的呢？
古代最早没有统一范式的结婚誓词，但是有一些类似的表白、宣告可以理解为结婚誓词。这个最早可以追索到《诗经》。《诗经》是从西周初年到春秋时期的一部诗歌总集，特别是其中《国风》的部分，就是周天子的采诗官收集的反映各地方民俗风情的歌谣，自然少不了反映男欢女爱的盟誓之类的内容。
如《诗经·邶风·击鼓》中“执子之手，与子偕老”；《诗经·王风·大车》中的“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”其大意是：（我指日为誓）今生活着的时候，如果不能结为夫妻同居一室，那么死后我也希望和你合葬在一个墓穴中！日后，当你对我的话有怀疑时，请抬头看看天上永不消逝的太阳。
到了中国历史上第一个黄金时期汉朝，文明程度较高，文化灿烂。特别是文学高度发达，汉诗《结发为夫妻》中写道：“结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。”是不是有点男女生死相依、生死不离分的“誓词”味道？
还有汉乐府民歌《孔雀东南飞》中的誓词也让人动容：“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。”
历史推进到大唐盛世，诗圣杜甫的《新婚别》诗云：“人事多错迕，与君永相望”，算是比较悲切、沉郁的誓词；相比之下，白居易在其名作《长恨歌》中的誓词则不乏浪漫缠绵：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
唐代诗人元稹的《离思》一诗中，“曾经沧海难为水，除缺巫山不是云。”，我以为可以视作另类的誓词，即不找到真爱誓不罢休。
五代十国尽管是中国历史上的一段大分裂时期，但是文学还是在石缝里茁壮成长。那个时代无名氏的一首《菩萨蛮·枕前发尽千般愿》堪称经典誓词：“枕前发尽千般愿。要休且待青山烂，水面上秤砣浮。直待黄河彻底枯。休即未能休，且待三更见日头。”，似俗实雅，反映了男女盟誓时的炽烈和直白。
宋朝是我国历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代。后世虽认为宋朝“积贫积弱”，其实主要是军事武备方面，宋朝民间的富庶与社会经济的繁荣或许远超盛唐，自然文学也是蓬蓬勃勃，好的誓词多了去了。
我们列举两例。北宋著名词人李之仪在其词做《卜算子》有：“只愿君心似我心，定不负相思意”，这算是坦诚的*表白。再看一看 “纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却，人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
“苏门四学士”之一的婉约派词宗秦少游的这一首《鹊桥仙》借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情，练达而凄美，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情，千百年来这首“誓词”让人荡气回肠，感人肺腑。
中华MING国作为辛亥革命以后建立的亚洲第一个MING ZHU共和国，成立之初即颁布临时约法，坚持共和制政体，自然体现在婚姻法等民法上比以往具有不可比拟的先进性和规范性。这个时期的结婚誓词明晰、规范，比较人性化，下面略举几例。
民国结婚誓词一：两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞(dié，意为小瓜)绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。”此证。
民国结婚誓词二：喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾。瑞叶五世其昌，祥开二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如宾，永谐鱼水之欢。互助精诚，共盟鸳鸯之誓。此证！
民国结婚誓词三：从兹缔结良缘，订成佳偶，赤绳早系，白首永偕，花好月圆，欣燕尔之，将泳海枯石烂，指鸳侣而先盟，谨订此约。
民国结婚誓词四：嘉礼初成，良缘遂缔。情敦鹣鲽，愿相敬之如宾；祥叶螽麟，定克昌于厥后。同心同德，宜室宜家。永结鸾俦，共盟鸳蝶，此证。
*代著名教育家陶行知先生的结婚誓词是他借鉴了元代著名才女管道升的《我侬词》，自己亲自起草，体现了其本人一贯的民主亲和、风趣幽默的个性，其文曰：
天也欢喜，地也欢喜，人也欢喜。欢喜我遇到了我，我遇到了你。当时是你心里有了一个我，我心里有了一个你。
从今后是朝朝暮暮在一起，地久天长，同心比翼，相敬相爱相扶持，偶然发点小脾气也要规劝勉励，在工作中学*，在服务上努力，追求真理抗战到底，为着大我，忘却小己，直等到最后胜利再从容生一两个孩子，一半儿像我，一半儿像你。
当代的结婚誓词：我们自愿结为夫妻，从今天开始，我们将共同肩负起婚姻赋予我们的责任和义务：上孝父母，下教子女，互敬互爱，互信互勉，互谅互让，相濡以沫，钟爱一生！
今后，无论顺境还是逆境，无论富有还是贫穷，无论健康还是疾病，无论青春还是年老，我们都风雨同舟，患难与共，同甘共苦，成为终生的伴侣！我们要坚守今天的誓言，我们一定能够坚守今天的誓言！
原创文艺诗句
1：直泻飘烟织罗绮，玉浪逐流淘清风。云踪雨迹曾作侣，寒桥独凭愁影空。晚来东风吹入夜，江南百川花欲焚。椪梗江风拂苍鬓，恨不见江南梅萼。相思雁两行，雁字回时，空留丹青句墨，案牍笔横，朱颜如削，红绡襟上三尺泪婆娑。
2：幽幽琴音，落落花香。沉吟之间，你的声音乘风而来:花开一季，相守一生。只是……今生，却为何，为何不早点遇你?猝然无语，我看见一些苍白的词语聚拢，却又在无奈中淡然散去。泪，浸了红颜，湿了春衣。
3：在最美的年华，遇到一个爱你的人，纵使刹那盛开，瞬间凋零，以一世痴念，守一场心灵的地老天荒，何尝不是一种无以伦比的幸福？三千痴缠，只为一人，掬一捧旖旎心事，无论花开花谢，情，都会以一树执念，绚烂成灵魂的永恒。
4：夜未央，流星落，情已殇。爱在夜色里永远是传奇。
5：决绝离去的你，冷漠得看不到我的后悔，我忏悔的心。伤心不留余地，我再多的悔不当初，都已不能留住你，留不住我们地动山摇的爱情。
6：红尘漫漫，埋葬了谁深深的眷恋？一卷丹青，扰乱了谁的一纸情殇？相思一曲，幽怨了谁多情的眼眸？望不穿曲终人散的凄凉;写不尽缘起缘灭的沉浮;看不透镜花水月的虚无。谁倾了我的城，我负了谁的心？从此，那一抹容颜遗忘在天涯，前世焚香，却与你错过一世动情的流连，如约盟誓终是一曲美梦绕黄梁。
7：年华碎影的某个时刻，穿越秦砖汉瓦，问世间情为何物。
8：喜欢看你略带羞涩的笑意，喜欢你指尖萦绕的温柔穿过层叠的烟岚，趟过万川河流，蔓延至我身体的每一处角落，释放我想你的情柔；喜欢那溢出眼角的晶莹，凝结成千年琥珀盛装流年里的安暖，许下弱水三千，只取一瓢饮的痴念。喜欢你侃侃而谈的婉约风雅，刻画在我的眉间；喜欢与你共沐一场红尘的春雨，一起抖落世俗的牵绊。
9：江南烟雨，错落的水花，前生今世的梦境。不知道记忆是否有过重叠，将前生今世梳理过后，在一畔莲湖里，静静地开出一朵水莲花。不芳艳夺人，不香郁浓重，只淡淡地开，守着自己的时光。看岁月绵长，雕刻了旧时的模样，依旧心情如昨，不悲不惧，不忧不伤。看着着西垂的夕阳，盈盈浅笑，如初绽般温馨美好。
10：一场相遇、一种相惜、一分心疼、一段心灵之约。是否还记得初见，颔首不语里，一抹酡红的笑靥恰似一弯婉约的惆怅，那究竟是为谁洒落的点点忧伤？眉宇间低回的婉转，烟一般迷离的眼神，向那缕缕清芳氤氲的方向凝望。而你，刚好逢遇一位结着愁怨的丁香花姑娘。
11：开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的江湖。——还有那些曾经爱过恨过的人们。
12：曾经以为，我会是你今生最美的遇见，会是你此生最美的霓裳，最后的风景。走过花开花落，灿烂却没有结果。曾经的伴君天涯终不悔，如今的浓浓相思曲空赋;曾经的*生至爱我一人，如今的天涯从此各西东;曾经的此生但为君前醉，如今的望断天涯何处寻？原来再见初见时的惊艳时光，只不过是你一场有口无心的承诺。
13：时间就在此刻凝固，岁月的力量，生命的流逝，年华的易老……还有好多好多的约定，我们未完的心愿，我们未尽的宿命。
14：昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
15：夜半，忽然心神不安起来，是不是你在逐字的敲击着我的文字，你读出了一字千金的重量。
16：一首凄婉深情之歌谣，扰乱了晚春数日之心绪。沉重的笔墨延续歌词的.悲哀，眼茫茫，心戚戚，泪成行。于每一个孤清的夜晚，在松软的枕上汪汇成深潭！
17：你是不是一直这样，安静地，凝望那些日沉日落，无家可归的忧伤。
18：微风起，雨丝纷纷，风吟故里，几度风雨暮，一曲笙箫随云飞，穿越浮世烟嚣，想念一张清瘦的脸。
19：无论多么落寂和苍茫那些身影总会过目不忘
20：因为相遇，总以为红尘最美，总是期待手扶扶桑，将最苦涩的等待换成最美丽的誓言，并使之永恒，也曾想用我千般柔情，网住你的心，陪伴你渡过漫漫长夜，用最暖的爱温暖你冰冷的心。
21：听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
22：我知道，花开花落皆是缘,我知道相聚离别不可避免,我知道你我终会朝着各自的世界告别。所以，当你风尘仆仆踏上那条北国之旅时，我彻底失去了语言。相遇不是罪，相知也是对的，错的是，你选择了逃离，而我选择了固守。
23：世间最是人心浓，世间最是情爱苦，红尘里，你与我就这样浸染其中。
24：试把榆火传旧灶，寒食春冷轻衫客。碧水琉璃，舞乱迷花，徜徉如水似年华。烟雨的江南氲氤了谁人漫长的等待；在那如荼似火的紫藤萝里盛开了谁人灿烂的忧伤；又是谁人在如霓似霞的山间游荡，寻找那令人涰泣的玉碎香消。如果不曾遇见，谁又曾记得沧海桑田。
25：多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
26：终是爱如骨，心似坚，梦遗之娇莫悲荒。终是缘如风，情似水，魂断之处已天涯。为谁追寻自由天空？为谁梦中相依相伴？为谁幻想一份痴恋？为谁终生痴情依然？转去多少无奈？流失多少思念？今生相伴，前缘今世，谁为我邂逅一场风花雪月的缠绵？三世蚀骨，一梦千年，谁为我演绎一场千古绝唱的爱恋？
27：前世菩堤下焚香，与你换得一场厮守的幸福，于是，期待喧嚣的红尘，能有一份*淡的相守，便是欢颜。求的只是倚楼听风雨的简单，只是淡看江湖路的*凡，只是笑听烟雨落的*静，捻指清欢诉衷肠，相看两不厌，以两两相望的姿态，修篱种菊，守一份安然，共一世琴瑟，倾其一生的柔情，面朝大海，春暖花开。
28：犹记，阑珊下，与你漫步回廊，你牵着我的手，一怀柔情，满眼爱怜，你说：此生，愿比翼齐飞；我说：今世，愿共为连理。
29：静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
30：人世间有太多的情感与归宿我们不能把握，构成了命运的不确定与爱情的不可求。在这个浮华掠影幻梦破灭的年代，对于爱情、事业、青春与梦想，我们通常只能默然相守，寂静求欢。
31：她看到了他的努力，忙碌地卖琴，还带着她看戏，观看音乐晚会。他的忙碌，让她知道什么叫责任。那是拉琴的手，也是她的手，心中生出青衫衣袖黄昏后的惨淡。谁心疼谁的折腾？他和她说着一脚两船的故事，开玩笑的，她记下了。
32：有些生命自然而来的缘份，是约定俗成好了的。无力改变。只能精心的筹划痴心的遥望耐心的守候动心的注目。
33：情为何物，恼人至今，摇晃着幽柔的光，唤醒着记忆。
34：站在流年的渡口，徘徊张望，叹息溅落如冬日的寒冰，划伤了一颗憔悴的心。再回首，岁月的离歌余音绕梁，惹人伤怀。再回首，生命的千般流转，淡泊了一颗心。
35：绚丽的黄昏渐渐褪去，繁华的夜色缤纷闪耀，即使没有月光也是人烟往往。
36：忘记失神了多久，徘徊过多少橱窗。想起那次回首你倾城冷酷的容颜冰冻了心扉，胜似千年寒冰，好似不解情毒。我试图逃脱，却越陷越深。孤单的夜有孤单的你，紫禁城也变得灯火辉明，不再寂寞。
37：痴情，不过是一场淋漓尽致的心事苒苒，繁华皆因开始，刻薄却是离别的喘息，泪字道出多少哀愁，心字成灰的尽头，是柔情不老，命运薄幸的无知，跋涉红尘绝望，陌上花开，已是深秋最懵懂的仓促。
38：人世间每一次的相遇，终究是下一场的别离，就像戏的开始，戏的落幕，都超出我们预想的结局。我们在萍散之后，才发觉爱有多慈悲，在愤笔疾书的翰墨中，写下无关风月。
39：闲暇时，放一只藤椅在花间，闻着花香，晒着太阳，看白云漫卷，听飞鸟和鸣；晨昏忧乐时，手捧一卷书，让眼前直下三千字，让胸次全无一点尘；灵感来袭时，手触键盘，让飞扬的情思，在噼里啪啦的敲打中，释放干净。
40：天堑无涯，绿杨陌上多离别，墙花路人暗想浮生。
41：*凡如我，独守着残缺的孤傲，在高耸的山崖吹风。像一只翅膀受伤的鹰，渴望翱翔。
42：信念，穿越寒风冷雨，你就是我想像的一种幸福，即使是梦我也愿意。
43：盛夏的气息*卷了周围的空气，倚变栏杆，晚霞落夕，是否知道我在等待。那一季花开，这一季春逝，而我依旧在，不懂心为何不甘，念念时光，不变思绪，冷冷月光，掉进汪江，当时光离去，才发现，抛却所有却换来一个人独守离殇，看月圆月缺，演绎千百年不变的孤寂。
44：你枕着一帘幽梦，听我一语低喃，匆匆流年，一路踏歌蹁跹，我多想，绾住你的博雅清颜，与你泛舟流连；静待流年，穿越了隔岸的尘烟，依然清丽潋滟。
45：一池柔情，一抹芳菲，桥外的荻花，是老去的故事。嫣红的脸颊，寂寞绯红于三月花雨的传奇。
46：曲终人散，天荒逝寒，风雨如晦，落花成冢。谁是谁几千年前对望的彼岸？谁为谁守望成一座永恒的碑？谁为谁把青丝熬成白发？谁为谁把青春耗成落花？谁的眼角触得了谁的眉？谁的笑容抵得了谁的泪？谁与谁？谁弃谁？谁忘谁？谁等谁？谁恋谁？谁的心依旧？谁的心伤透？谁的心难留？最终惹得，弄不清谁是谁？
47：品一花香，折一段愁，画在我的脸，让世人瞧见；碎一纸药草，拈一丝伤悲，藏在心里。曾经你我共剪西窗烛在江南水乡的茅屋边；曾经你我相依在树木葱茏的菩提下；曾经我研磨你执笔在月夜皎洁的星空下......多少个曾经啊，我的低诉，你的轻语，无时无刻，萦绕在花开的日子里，那些日子里，有我们最懵懂，最纯净的爱恋。
48：秋夜冷峻云烟，渐次消褪，淡淡的月色，透过密集摇叶的缝隙，洒下斑驳的光点。摇曳着月影的婆娑，忽明忽暗，遥指苍穹，蓝色的天幕上散落着点点寒星。月色在灵动的云层间游弋，忽隐忽现、瞬息万变，呈现出无限的遐想..
49：迷途的爱终究以悲剧收场，致使很多人爱过一次便不敢再爱，相信一个人以后便不再相信。其实又何必呢？岁月静好，安之若素。一入花间前庭梦落三千里，烧掉青春换一颗心长相守。人生如此而已，何必把自己伪装为情种情痴呢？
50：雨中的故事，雨中的情，在这个季节里愈来愈真切，为何，一瞬的幸福却要留下永生的痛。
表示婚姻祝福的诗句
1).愿你俩恩恩爱爱，意笃情深，此生爱情永恒，爱心与日俱增!
2).让这缠绵的诗句，敲响幸福的钟声。愿你俩永浴爱河，白头偕老!
3).相亲相爱好伴侣，同德同心美姻缘。花烛笑迎比翼鸟，洞房喜开并头梅。
4).相亲相爱幸福永，同德同心幸福长。愿你俩情比海深!
5).伸出爱的手，接往盈盈的'祝福，让幸福绽放灿烂的花朵，迎向你们未来的日子...祝新婚愉快
6).百年好合!新婚愉快，甜甜蜜蜜!早生贵子!
7).百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵
8).海枯石烂同心永结，地阔天高比翼齐飞
9).相亲相爱幸福永，同德同心幸福长。愿你俩情比海深!
10).为你祝福，为你欢笑，因为在今天，我的内心也跟你一样的欢腾、快乐!祝你们，百年好合!白头到老!
11).珠联壁合洞房春暖，花好月圆鱼水情深
12).姻婚幸福天作合，缘分永恒地久长。美好生活乐无穷，满门亲族喜洋洋。
13).郎新娘佳多般配，完婚成眷百年好。壮志躬身高教业，恭喜刘荀领风骚。
14).相知天作合，成偶地为媒。新婚亲朋乐，枝头鸟鹊吟。
15).恩德比山高，爱意似海深。夫智业精湛，妻惠情笃信。
16).千禧年结千年缘，百年身伴百年眠。天生才子佳人配，只羡鸳鸯不羡仙!
原创韵诗集
《七绝·无题》
半妆粉黛半妆柔，
几缕痴泪几缕秋？
梦缘倾城故国游，
衔觞邀月醉思愁。
《初夏有感》
雷雨阵阵夜未央，
独坐幽台览华章。
空悲境迁心微凉，
水镜花影浮兰香。
《醉梦寒·知交》
中庭积花玉步摇，
相携清风轻灵飘。
沧波岁月催人老，
纵酒狂歌度今宵。
《御风行》
喧嚣铃乐扰青尘，
潇潇暮雨落笠春。
御剑飞天避荫林，
涤荡莲忧冰雪魂。
《中考有感》
青衿逸韵轻年少，
御龙搏空有今朝？
一影孤行为飘渺，
两行情泪别知交！
《忆虹雨》
花落花舞花满楼，
锁心锁爱锁清秋。
云轻云影云天流，
忆虹忆雨忆江舟。
《华中题》
文成易安若虚空，
琳色佳颜绝华中。
紫墨染雨雕花笼，
水涵月影迷岚松。
《中秋佳梦》
爱川回，
情鸳飞。
冰封落泪，
刹时崩溃。
忆菲颜顾悔，
把酒恋思追。
佳梦霖流心扉，
雨化胭脂独醉。
寒阙残影月宫桂，
怜寻玉兔几时归？
《逍遥叹·魏歌》
鬼谋奇出青衿扬，
荀令留香文若殇。
梦忆羌魂断西凉，
写婚姻的原创古诗
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