四岁背古诗的山东青岛

山东青岛的丧礼*俗是怎样的

山东青岛的丧礼*俗是怎样的

　　人们一般避讳谈死，但现实生活中，生老病死是人生的自然规律，不可回避。青岛人十分看重人死后的葬礼，对人死后的善后事非常讲究。下面小编详细介绍山东青岛的丧礼*俗是怎样的的相关内容，希望大家喜欢!

　　初丧

　　建国前，青岛农村死了人在治丧开始时为初丧。民间讲究寿终正寝，凡正常死亡的老人，尽量避免在病床上咽气。当病人生命垂危之际，一般要先为其沐浴更衣，然后再将其移到正屋明间的灵床上，在亲属的守护下，度过弥留的时刻，此谓之“挺丧”，亦谓之“送终”。一旦措手不及，病人没换衣服就死在里间的床上(炕上)，俗谓之“老人光着身子走了”，死者亲属会因此而遗憾终生。

　　临终之前的沐浴更衣，事实上是给死者进行一次化妆整容。死者为男性，通常由儿女来料理。死者为女姓，则由女儿和儿媳来料理。除擦洗脸面、手脚和修剪指甲外，还要梳头、穿衣、插带等。也可请人来料理。人死后，忌说死字，一般称为“老了”、“去世”、“逝世”;年轻人死亡称“少亡”;即墨县对小孩死亡称“抛撒”等。死人穿的衣服谓之“寿衣”，或称“送老衣裳”。缝“寿衣”用的针线，末端不能系疙瘩，以免死者在阴间同活着的人“结疙瘩”。“寿衣”的质料，不能用毛皮和绸缎，怕来生“变”为兽类和断子绝孙，多用棉和绢，取“绵绵”和“眷眷”之意，衣裤的件数，忌双喜单。服装样式多采用同时代的礼服，无论何时亡故，都要以棉衣为主。

　　灵床，亦称“尸床”，通常设置在死亡者居住的堂屋中央。病人临终，穿好寿衣，由长子抱头，次子抱腿，由病床抬上灵床，等候咽气。病人咽气后，用一块类似床单的布盖住尸身，此布有蓝、黑、黄和白等不同颜色，上面绣着经文和八仙等，称作“衾”。覆衾之前要先给死者口内衔一小制钱或者银锭，仿古人含玉之意。死者头枕一个倒三角式的枕头，谓之“鸡鸣枕”。即墨在死者脸上还要遮上一张黄表纸。灵床下放一盏豆油灯，谓之“照尸灯”，预防狗、猫进来。

　　死者尸体安排就绪，在门前树起招魂幡，或者挂上魂帛，幡上缀一串纸钱，钱数与死者年龄相等，有的还登上屋顶呼喊“招魂”，让死者的灵魂回家来。“招魂”之后便是指路，所谓“指路”就是为鬼魂指明“升天”的道路。此俗在建国前的青岛市区比较简化，建国后随着丧葬改革推行火化，农村“初丧”之俗也大为简化，只给死者沐浴穿“寿衣”。

　　报庙　送盘缠

　　建国前，青岛地区特别是农村，人死之后从当天起到当地“土地庙”报庙三天，每天三次。即墨报庙称“送浆水”、“送盘缠”。要在早、中、晚饭之前连送三次，一般叫“报朝庙”、“报午庙”、“报晚庙”。

　　建国后，普遍实行丧葬改革，此俗已绝。

　　入殓成服

　　建国前，青岛地区均将死者装进棺材进行土葬。死者入棺，谓之“大殓”。“入殓”在死后的当天、第二天和第三天不等，通常是三日入殓成服。入殓前，死者的儿女，按长幼次序排列成行，为死者净面。一般用棉球在脸盆中象征性地蘸一下，然后再在死者脸上虚晃几下，表示擦拭，同时对死者喊道:“给你净面啦!”净面之后，亲属要瞻仰遗容，向遗体告别。此时如果死者是女的，一定要有娘家人在场，特别是得不到老舅的首肯是不能入殓的。尸体装进棺材后，接着要钉棺盖。镇钉要用七根钉子，俗称“子孙钉”，据说能使子孙兴旺发达。钉钉子时，亲属一齐喊叫死者“躲钉”，然后向棺盖上撒五色粮，大殓告成。此后，每天三次烧纸哭祭，谓之“捻香”，直到出殡为止。富裕人家还要请僧道念经，超度亡灵。

　　穿戴孝衣孝帽谓之“成服”，亦称“戴孝”。子女要披散头发，穿白衣孝服，孝服用的是极粗的生麻布。建国初期，除穿白布撒边裤，腰扎麻绳和鞋缀白布以外，其他已不再讲究。有些地方以穿白鞋为戴孝的标志，儿女的鞋应全白，孙子的鞋只前边用白布。50年代青岛市所辖各县先后实行火化，死者入殓前的*俗依旧，只是不用棺材，而是用汽车将遗体运往火化场。为死者戴孝时，城市和乡村渐以黑袖章取代孝服。

　　吊孝

　　即吊唁，是生者对死者悼念的一种形式，也是普遍流行的重要丧俗之一。开吊之前要向死者的亲友发出治丧通知，谓之“报丧”，有的以讣闻、讣告等书面形式，派人送去报丧。官员或文人雅士去世，则在当地报纸刊登讣告使闻者前往吊唁。此时，丧家门前的魂幡、长纸钱等也是报丧的标志，有的还在门前贴上一张丧榜。

　　吊孝一般从大殓之后开始，灵前放一供桌，摆上供品、香炉、蜡台和长明灯等。棺材下面放一只升，内装粮食，上插一杆秤，再放上一盏灯。亲族邻里往往结伴前来吊孝。一般是*辈鞠躬，晚辈跪拜，尔后痛哭一场，死者的亲属在一旁陪哭，最后跪拜亲友，谓之“谢孝”。

　　从大殓到出殡这段时间里，子女等亲属要日夜守侍在灵柩旁，一是随时迎接陪伴前来吊孝的人，二是以示尽了孝道。建国后，青岛地区随着丧葬制度的改革，此俗已改，吊唁者不再是面对棺材，而是面对遗像鞠躬，对死者亲属进行安慰。

　　出殡

　　建国前，出殡不仅是死者的哀荣，更重要的是生者的`显耀，所以不论贫富，都尽力而为，不惜钱财。出殡前，首先要请“阴阳”先生“开殃榜”，定下出殡日期，复告亲友临丧，然后要备好各种纸制“金银山”、“摇钱树”、“聚宝盆”、“童男童女”、“马匹车轿”等，请来吹鼓手、抬杠者及执事人等。

　　出殡的乐队一大早就来到丧家，吹奏粗细乐曲，谓之“闹丧”。有的请两班吹鼓手，在门左右分别吹奏，谓之“对棚”。吊唁的人来到门口，乐队要鸣打击乐报告，然后奏细乐送进灵棚。

　　启灵是出殡的一项重要活动，由司仪主持，“今日良辰吉日，斩丧大吉，孝子举哀”。于是死者的亲属们放声大哭，背棺者10余人即进入“灵堂”。把棺材背出灵堂以后放在彩架上，再扣上白色的蟒罩，抬棺者一般是8人或者16人。司仪高喊起驾的号令，灵柩便离地而起，同时由长子(或专人)把瓦盆摔碎，以便死者“带到阴间使用”。出殡的队伍，最前面的是开路神、狮豺、执事，接着按照铭旌、挽联、纸活、乐队、送殡者、丧主、灵柩的顺序排列，在哭声和哀乐声中缓缓行进。孝子要头戴孝冠、身穿孝服、披麻衫，一手扛魂幡、一手拄丧捧，由两个扶丧客搀扶，走在灵前;女儿则头扎孝带，身穿孝服，最后披戴一麻袋片，跟在灵柩之后。途中，出殡的队伍要暂停，进行路祭。路祭的仪式是在灵柩前摆好桌椅、供品，亲友一一拜祭。建国后，随着青岛地区丧葬改革，至60年代传统的出殡*俗已绝。火化后将骨灰装入骨灰盒，有的寄存在县城的火化场，而有的取骨灰盒在提前择好的墓地土葬。

　　埋葬

　　建国前，青岛各地多行土葬，每一个宗族都有自己的墓地，俗称“林地”。墓地是请“阴阳先生”选中的“风水宝地”。

　　墓穴通常是南北走向，长9尺左右，宽以3尺3为准，俗称“天下棺、三尺三”。灵柩到达墓地之后，撤去棺罩，准备下葬。莱西等地要把嵌红枣的小馒头作为陪葬品下葬，馒头的数量与死者的年龄相同。下葬后要举行抓土仪式，即死者的子女每人抓三把土撒在棺材盖上，然后铲土掩埋，筑起坟堆。坟头一般都堆成圆锥形或者圆形，底盘直径约2米，高约1米，也有形体较小的。墓地周围不种庄稼，称作“茔盘”。四角埋有石柱，墓前有石碑、石桌、石香炉。新坟堆好之后，留一小墓门，上方插着孝杖和魂幡。下葬仪式一结束，主持礼仪者便领着长子谢客，先谢吹鼓手，再谢客人，最后谢帮忙的。送葬回家时，长子手扶罩杆在前面啼哭，其他人尾随其后。到门口时主持礼仪者把牌位端给长子，长子把它放在灵堂上，举行辞灵仪式，子女行三拜九叩礼，葬礼便宣告结束。

　　胶州等地将棺材下葬后仪仗返回，称回灵。此时丧主向亲友邻居分遗饭(用面蒸的大饼切成小块和小馒头状食品);出殡当日晚，丧主要宴请所有帮忙人员，以示酬劳。

　　建国后，青岛地区各县先后实行火化。

　　圆坟　烧七烧周年

　　这三种旧俗在青岛城乡各地均广为流行。土葬后的第三天，或者第二天，死者亲属为新坟添土谓之“圆坟”。此俗多在农村流行。从死者去世之日起，每七天就要举行焚香烧纸祭祀，此俗谓之“烧七”。

　　一般从一七烧到七七，在这七个七中，以五七最重要，通常并不一定每个七都烧，但五七是一定要烧的，俗称说:“五*周年，不烧不周全”。建国后，青岛地区城乡均实行火化，烧七之俗依旧，只是到火化场取出骨灰盒择地“烧七”而已。

　　人死一年，谓之周年，这天也称为“忌日”，忌日祭祀亡灵谓之“烧周年”。胶州等地一年之内家人不得穿红着绿，过年只能贴蓝纸对联。民间特别重视烧三周年，墓祭仪式与五七基本相同，此后子女不再守孝，可以脱去孝服，恢复正常生活。至九周年对死者再进行一次祭祀。此后，不再进行特殊祭祀。

　　童丧　客死

　　婴儿一生下来就夭亡，通常不埋葬，用谷草或炕*卷住尸体扔到野外或乱葬岗。有些地方给死婴脸上抹上黑灰，作为将来托生为人的印记。据说灰抹在脸上，将来长在腚上。稍大一点的幼儿夭亡，一般也是用谷草或炕*裹住尸体，找个地方埋掉，不留坟头。儿童夭折可留坟头，但不能进入祖坟，一般埋葬在地边或乱葬岗上。童丧大体有三种情况:一是5～9岁的幼童，在上半月夭折的，要葬在村宅的西南方向，下半月夭折的，要葬在村宅的东南方向，葬时可用一木匣盛殓，尸体上要放置一根桑枝和一块生铁，镇住幼童的灵魂，不让他回到家中。二是10～15岁的儿童死后，也只能用木匣子盛殓，一般在地头埋葬，坟堆作椭圆形。三是15～20岁的青少年死后，凡是没结婚的，也算作童丧，一般都用棺材盛殓，葬在地头，或者在祖坟后的指定地点堆一个小坟头，俗称“小丧”。童丧不举行任何仪式，葬后也不专门祭祀。

　　人死在外乡，谓之“客死”。当亲属得到客死的消息后，要马上供奉起牌位，穿孝服，痛哭祭祀，亲友要前去吊孝，仪式同原籍死亡一样，此俗在建国前青岛地区农村普遍存在。凡“客死”者，富裕人家要设法把死者的灵柩运回故乡安葬，谓之“拉生灵”。贫穷人家则把死者的枯骨带回故乡埋葬，谓之“背骨殖”。城市居民，不经特许，不准把客死者的灵柩运进城里，也不准进家门，只能在城外设置帐篷，举行治丧的各种仪式，然后埋进祖坟。那些既无力“拉生灵”，也不能“背骨殖”的人家，只好把客死者的牌位埋葬，做个假坟。

　　山东丧葬*俗，你了解多少？

　　丧葬过程可分为：备丧、初丧、灵奠。备丧，就是给老人准备送老的衣物、棺木等。

　　初丧就是处理亡前事宜的，人体包括四个部分：

　　1、俗称“穿衣裳”，

　　2、俗称“光着身子走了”，

　　3、移床谓之“叫魂”，

　　4、俗称“倒头饭”；

　　灵奠从初丧事宜完毕到出殡为止，属于灵奠阶段，俗称停灵。在古六礼中属于凶礼，也是人生礼仪最后一件大事。人们总希望亡故的亲属到阴间能得到安宁，所以特别重视治丧，在力图悼慰亡灵的同时，也竭力标榜自己的孝道，由此引发治丧的规模越来越大，花费越来越高，礼俗也越加复杂，实际上违背了“厚养薄葬”的古训。

　　自古*丧葬*俗有：出殡日起三天原坟的*俗，即：在墓地下葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸）。

　　人死之日起，每七天烧一次纸，烧七次，过七殿，共七七，四十九天，此为烧七（也叫：做七）。目前往往将做七改变为四次，即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数，烧大七）。按丧事*俗，烧一七、七七、以死者儿子为主，称做：有头，有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。（烧五盆纸花）。按丧事*俗，烧七（做七）。

　　烧百天、烧周年、烧三周年的意义：人死到阴曹地府后，共有十位王官（阴府之检察官）和四位审判官，其职是：将亡者提询，以生前所作所为，善善、恶恶、加以侦讯，共有十位王官，掌理十殿，首先要过前七殿：第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七，希望父母在阴间能安然舒适，过王顺利。

　　做七拜明王，查其生前“善悪”的行迹，四十九天后移送阴曹法院经四审，每十日为一旬，调审一次：一审，（头旬，第五十九天）崔氏判官；二审，（二旬，第六十九天）李氏判官；三审，（三旬，第七十九天）韩氏判官；四审，（四旬，八十九天）杨氏判官；再过一旬就是九十九天烧百天（叫做短百天，长周年），再拜，第八殿*政明王、烧一周年拜，第九殿都市明王、烧三周年拜，转轮明王后、决定如何投生，转入来世。

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山东青岛旅游必去景点

山东青岛旅游必去景点

　　青岛市，简称青，旧称“胶澳”，别称“琴岛”、“岛城”，又被誉为“东方瑞士”，地处山东半岛东南部沿海。山东青岛旅游必去景点，我们来看看。

　　海洋公园

　　位于崂山区的东海东路上，在石老人国家旅游度假区内王家麦岛南侧，黄金海滨旅游线东海路南侧。由海洋游乐城和海豚表演馆组成。海洋娱乐城是1996年建成的全国规模最大的水上游乐场。分为陆上游艺和水上娱乐两大类，开展多种娱乐项目，现在只有青岛破节期间有游览活动，*时不开放；海豚表演馆是目前亚洲最先进、国内唯一的一座集饲养与表演功能于一体的海豚宫殿。园区背依浮山、面向黄海，海岸线曲折，与周边其它旅游项目共同形成旅游资源集聚带。

　　作为一个游乐园，它兼顾了展览、演艺、动物接触、文化展示和适合各年龄层的游乐设备。在这样一个公园里玩上一整天，绝对是个绝妙的选择。我们在这里看到了著名的闪光小鱼和梦幻般的水母，看了雀鸟和海豹表演，看了老香港文化的展示，坐缆车看过了海湾和青山，还玩了丛林漂流、激流勇进、360度观景台等游乐设施。值得一提的是，海洋公园对于环保和保护海豚做的宣传很到位。

　　湛山寺

　　湛山寺位于*名城青岛，在建筑物最美的区域————市南区内，依山面海，景象特佳。自1934年由佛界居士募集资金开始兴建，是年秋，“西方三圣殿”落成，举行开光典礼，至1944年山门建成，绵历十年。为*最年轻之名刹。湛山寺属佛教天台宗，首位主持为当代名僧炎虚创办湛山寺佛学院，海内高僧飞锡而来，弘一大师宏开经筵，十方佛子华聚，善男信女群集，一时盛极，遐遥著称。八十年代以来，欣逢盛世。*拔款，重修梵宇琳宫，金碧辉煌。

　　青岛最大的寺庙了吧，信众香客络绎不绝，信奉佛教的人可以去，湛山寺的开山祖师也是在佛教很有地位的，历任方丈也很好。门票10元，斋饭十一点开始免费的，很好吃！！！！很好吃！！！！！大家也可以自己捐款到功德香，随意的，没有人强迫。

　　德国风情街

　　青岛德国风情街位于青岛市市北区馆陶路，南起堂邑路，北至恩县路，与上海路、宁波路、广东路垂直相交，总长度1000余米。馆陶路初建于1899年，因为靠*胶海关、后海码头和大港火车站，德国驻胶市政当局将此规划为“洋行区”，各国的许多驻青机构最初也是先在这里涉足。20世纪初，在中山路北段的延伸部分——馆陶路，建成了“洋行一条街”。

　　沿着中山路游览了德国风情街。德国与青岛有着长久的友好往来，并缔结为友好城市。德国与青岛在各个领域建立起了广泛联系，交流与共融，共同塑造了青岛独特的城市风貌和人文景观。在那里有着原汁原味的德国建筑，还有德国商店和餐厅。

　　观象山公园

　　观象山公园位于观象二路15号，南临观象一路，东邻观象二路，西与禹城路相邻，北至青岛第六中学。园内山上植被条件较好，有大片杂木林。后大量种植黑松及雪松、樱花、碧桃等花木树。园西北部片植石楠、紫薇，游览路两侧植大叶黄杨篱。

　　免费的公园，不是很大，顶上有原来的观象台，现在周末还有一些科普活动，还有一家青年旅社，门口趴着一只白色萨摩耶。

　　幸福源薰衣草花田旅游区

　　幸福源薰衣草旅游花田位于胶州三里河办事处卜落林村，占地350亩。置身旅游景区中，游人不仅可以享受花海带给感官的无限满足，还可以在儿童乐园、情人谷、薰衣草爱情小铺享尽游憩的快乐。该园以向日葵为主，形成特色地域文化与花卉相结合的专题公园。主要规划建设有薰衣草花田、西式教堂、儿童乐园、孔雀屋、兔舍、七彩花田、观景台、餐厅和商店等项目。春天，园内有樱花的粉色花海；夏秋时节，是薰衣草的盛花期，向日葵和太阳花黄色花海为薰衣草的紫色花海做映衬，五彩缤纷，色彩斑斓。**斯菊原产于墨西哥，在哥伦布发现新大陆之后，欧洲的伸士淑女们，才有缘见这种楚楚动人的花。

　　这里是休闲、娱乐的最佳活动场所。气候易人，风景秀丽，约朋友来是最好的选择。

　　海滨栈道

　　全道为木板栈道，沿海而建，西起团岛环路，东至石老人公园，全长约36。9公里。栈道依山傍海，观景听风，极为舒畅。沿着滨海步行道途经多处旅游景点，如八大峡公园、海军博物馆、鲁迅公园、第二海水浴场、东海路南侧、澳门路、奥运帆船比赛基地、石老人海水浴场等。步行道就像一条美丽的彩带，将它们有机地串联在一起，形成一幅完整的风景长卷。

　　沿着海滨栈道一路走去，金沙、碧浪、礁石、别墅似乎永远是爱情的浪漫之地，短短一个午后，我已遇上了上百对拍婚妙照的新人们，沿海的沙滩上，礁石边，广场上，绿地上白纱翩翩，柔情蜜意，海誓山盟，天长地久编织出无数动人的情节，不禁对甜蜜的爱情充满着无限的憧憬，同时也感受到海岛浓浓的喜庆风情。沿途不仅有美丽的大海风光，悬崖峭壁，还有许多的自然美景，有防腐木铺设的木栈道还有供人休憩的木质长椅，站在身临大海的木栈道上，任凭海风迎面吹拂，这里视野开阔，让人体验到了什么叫做海阔天空，不禁感叹旅程的浪漫与美丽。

　　极地海洋世界简介

　　青岛极地海洋世界坐落于石老人旅游度假区南面的青岛极地海洋世界背靠青山，三面临海，风光秀美，交通便利。它是在原青岛海豚表演馆的基础上投资兴建的集吃、住、行、游、购、娱为一体，以海洋公园为主题的大型开放式旅游项目，也是青岛为迎接2008年奥运会而开发的《奥运行动规划—旅游专项规划》七大项目之一。

　　青岛极地海洋世界有限公司系中外合作企业，其主要投资方大连海昌集团有限公司是以石油贸易和海上油品运输为主业、房地产和旅游产业为辅、集IT业、文化教育业、餐饮娱乐等产业在内国际化集团公司。

　　青岛极地海洋世界项目是一个集休闲、娱乐、购物、文化为一体的大型旅游度假综合服务设施。东起雕塑园，西至海洋娱乐城，占地320亩，总建筑面积达14万*方米，计划总投资2亿美元。除将改扩建现有的青岛海豚表演馆外，另将兴建目前国内最大的海洋极地馆、海洋科技馆、海洋娱乐大道、渔人码头等项目。

　　崂山简介

　　崂山位于青岛市东部的崂山区，是山东半岛的主要山脉，最高峰崂顶海拔1133米。它耸立在黄海之滨，高大雄伟。当地有一句古语说：“泰山虽云高，不如东海崂。”

　　山海相连，山光海色，是崂山风景的特色。是全国唯一在海边拔地崛起的山脉。绕崂山的海岸线长达87公里，沿海大小岛屿18个，构成了崂山的海上奇观。古时有人称崂山是“神仙之宅，灵异之府”。传说秦始皇、汉武帝都曾来此求仙。

　　崂山是我国著名的道教名山，过去最盛时，有“九宫八观七十二庵”，全山有上千名道士。著名的道教人物丘长春、张三丰等都曾在此修道。原有道观大多毁坏。保存下来的以太清宫的规模为最大，历史也最悠久。

　　栈桥简介

　　栈桥是青岛的象征，游人漫步于栈桥海滨，可见青岛新月型的城市轮廓，栈桥似长虹卧波，回澜阁熠熠生辉。所谓“长虹远引”、“飞阁回澜”即出于此。远处，小青岛上白色的灯塔亭亭玉立。东侧和北侧，红瓦绿树交相辉映，各式建筑参差错落的分布在海岬坡地之上。西侧，现代化的高楼大厦紧靠海岸拔地而起，壮丽恢宏。沿岸的防波堤由花岗岩垒砌，高出水面10余米。涨潮时，惊涛拍岸，激起簇簇雪白浪花，引来无数游人观看；潮退后，赭色岩礁和金色沙滩露出水面，海滩上满是赶海拾贝的游人。每逢风*浪静之时，成千上万只海鸥自由地翱翔，使美丽的青岛湾充满了勃勃生机。

　　栈桥两边有铁链护栏和莲花路灯。栈桥的尽头建有三角形防波堤，呈""个""形，以减弱风浪的冲击。最南端处筑有一座钢筋混凝土双层双檐琉璃瓦覆顶的八角亭——回澜阁。这座亭阁规模较大，装饰华丽，可登临远眺。

　　栈桥的北端两侧是绿草*铺，百花盛开的'栈桥公园。栈桥的西厢，因风浪有了栈桥的阻拦，蔚蓝的海洋，显得*静柔和。盛夏季节里这里的第六海滨浴场，游者云集。

　　八大关简介

　　八大关景区位于汇泉东部，是我国著名的风景疗养区，面积70余公顷，十条幽静清凉的大路纵横其间，其主要大路因以我国八大著名关隘命名，即韶关路、嘉峪关路、涵谷关路、正阳关路、临淮关路、宁武关路、紫荆关路、居庸关路（现已增为十条路）。故统称为八大关。**前，这里是官僚资本家的别墅区。**后，人民*对八大关进行了全面修缮，使其为我国重要的疗养区之一，许多党和**及重要的国际友人，曾在这里下塌。

　　“八大关”的特点，是把公园与庭院融合在一起，到处是郁郁葱葱的树木，四季盛开的鲜花，十条马路的行道树品种各异。如韶关路全植碧桃，春季开花，粉红如带；正阳关路遍种紫薇，夏天盛开；居庸关路是五角枫。秋季霜染枫红，*添美色；紫荆关路两侧是成排的雪松，四季常青；宁武关路则是海棠……从春初到秋末花开不断，被誉为“花街”。*年在八大关东北角又新植了一片桃林，成为春季人们踏青的又一好去处。西南角则绿柏夹道，成双的绿柏隔成了一个个“包厢”，为许多情侣们所钟爱，因此这里又被称为“爱情角”。

　　“八大关”的建筑造型独特，汇聚了众多的各国建筑风格，故有“万国建筑博览会”之称。这里集中了俄、英、法、德、美、丹麦、希腊、西班牙、瑞士、日本等20多个国家的各式建筑风格。西部是线条明快的美国式建筑“东海饭店”；靠*第二海水浴场，是**后新建的汇泉小礼堂，采用青岛特产的花岗岩建造，色彩雅致，造型庄重美观；再加上一幢幢别具匠心的小别墅，使八大关有了“万国建筑博览会”的美誉。

　　中山公园

　　中山公园与汇泉广场一路之隔，是青岛最大的综合性公园。公园三面环山，南向大海，天然造就了这处风景佳地。园内林木繁茂，枝叶葳蕤，是青岛市区植被景观最有特色的风景区。公园东傍太*山，北接青岛动物园，山南麓的青岛植物园内，*百种林木与公园的四时花木连为一体，树海茫茫，郁郁葱葱，游览其中，给人以清新悦目、欣欣向荣的感觉。公园一年一度的夏季灯会和深秋菊展，是最受游人欢迎的活动。

　　第一海水浴场

　　东亚第一海水浴场位于汇泉湾。风景优美，汇泉角、八大关、海滩————蓝天、碧水、美景。幢幢相连的更衣室，五颜六色，精巧玲珑。盛夏之际，消夏避暑的人们溢满整个海滨，各式各样的泳装、成排的遮阳伞，和谐的欢声笑语，真是一幅美丽的画卷。

　　“第一海水浴场”是青岛众多海滨浴场中的佼佼者，它一向以坡缓沙细、水清浪静而著称。由于海浪的侵蚀、堆积作用，沿岸岩石不断被剥蚀成细小的砂砾，并在海湾的浅滩上沉积起来，形成了东西长约580米、宽达40多米的细沙滩，并向海内延伸到极远处。由于汇泉角的阻隔使进入湾内的涌浪渐次衰减，因而形成了浪高仅为1米左右的*静海面，十分适合开展海上娱乐活动。

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山东青岛十大特产小吃

山东青岛十大特产小吃

　　如果你是个吃货，喜欢吃小吃，那么下面是小编精心整理的山东青岛十大特产小吃，欢迎大家分享。

　　1、海菜凉

　　“海菜凉粉”是具有广泛群众基础的家常菜，“哈凉粉”，是青岛独有的民俗。它采用青岛特产石花菜做成的凉粉，配上米醋、蒜泥、香菜和香油，清爽可口。海菜凉粉同时还是青岛的特产，小包装的青岛海菜凉粉已享誉全国。

　　2、三鲜锅贴

　　“皮子”结得好坏代表了三鲜锅贴的功力，吃到嘴里又香又不油腻才是最佳。推荐劈柴院锅贴，美味价廉。

　　3、海鲜水饺

　　“海鲜水饺”获评则是因为青岛人擅长用海鲜包制水饺，多用黄花鱼、鲅鱼、墨鱼、虾仁等海鲜做馅。海鲜水饺是青岛的特色，也是市民的家常吃法。味道奇鲜，饺子馅很有弹性，馅中加入韭菜或者香菜会有不同味道。

　　4、酱猪蹄

　　炖了多年的老酱汤又浓又香，炖得恰到好处，骨肉分开，既烂又有嚼头还不腻。青岛鑫复盛的猪蹄排名第一。

　　5、排骨米饭

　　排骨味美肉嫩，不柴不腻，汤汁咸淡适中，拌米饭吃口感甚佳。万和春、京九、米哥、正庄、沧口几家的排骨米饭各有特色。

　　6、海鲜卤面

　　想想谷香村的面，满满一大海碗，上面来只红彤彤的大对虾，怎不胃口大开?海岛渔村也值得推荐。

　　7、鸡汤馄饨

　　口味鲜而不腻，味道纯正。小倩倩、顺天是青岛人熟悉的两家店铺。

　　8、卤汤豆腐脑

　　“卤汤豆腐脑”则因其独特的卤汤上榜。青岛的豆腐脑区别于南方的豆花，关键在卤汤，甘咸适中，软滑爽口，*几年以豆腐脑为单一品种的'专营店发展迅猛，深受青岛市民喜爱。

　　9、三鲜大肉包

　　新鲜白菜配以新鲜肉，吃起来鲜嫩、爽滑，荤素搭配，口味独特。凤凤食府、三盛楼、合唐的最佳，新尚早餐车的肉包也不错。

　　10、烤海鲜(烤鱿鱼)

　　青岛烧烤以烤海鲜为特色，海鲜品种众多，小贝类海鲜、鱿鱼、干鱼等皆可炭烤，其中，以炭烤鱿鱼最著名，是游客来青岛必吃的小吃之一。美达尔、王姐两家值得推荐。

　　山东青岛十大特产小吃作文

　　大家应该都对吃，很感兴趣吧！今天我带领大家走进青岛，看看各种美味的小吃。

　　在路上，有大老李酒酿，真想下车去饱餐一顿啊！在新闻中心的旁边，有建豪海鲜酒楼，要是谁结婚，可以到那里面去请我们喝喜酒。在电影院的对面，有福建鱼丸，嘿！这是青岛，还有福建的美味，真想去品尝一下。在夏京路的中间，有“甜甜嘴”冰激凌，我知道，冰激凌，那可是我妹妹的最爱。太*路16号，有向日葵驿站酒吧，是年轻人经常去的地方。延安路74号，有天露荣咖啡，真想去那里的咖啡店去尝尝，与我喝过的咖啡有什么不同。在十字路口边，有元祖蛋糕，要是我长大了，过生日，就要去哪里买蛋糕吃。在青岛的利群超市的门前，有“大大水饺”，我要去看看，“大大水饺”有多么大，看看我的嘴能不能吃下去。快看啊！喜欢吃辣椒的人，可碰上你们喜欢吃的菜了，就是红辣椒川菜，没想打，青岛还有川菜呢！有一个特别好笑的水饺店，她们包的饺子，叫：大娘水饺。肯定是大娘包的，要不然怎么会叫“大娘水饺”呢？听了，真是让人觉得好笑。快看，是巴西烤肉，这是可是我最最想吃的一道菜，不知道味道怎样。瞧，是西餐厅，听说那里的东西非常好吃，要是贵，可以跟她们打打价。是银海盛，听别人说是韩国炸酱面，看到电视上的韩国人经常吃炸酱面，我看了都流口水呢…………

　　青岛的美味真是美不胜收啊！青岛就是青岛，竟然还有福建的鱼丸，四川的红辣椒川菜，还有韩国的炸酱面……要是去了青岛，韩国的美味都能吃到呢！还在等什么？快去青岛品尝小吃吧

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《九月九日忆山东兄弟》古诗

《九月九日忆山东兄弟》古诗

　　在*日的学*、工作和生活里，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗的格律限制较少。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编收集整理的《九月九日忆山东兄弟》古诗相关内容，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《九月九日忆山东兄弟》

　　作者：王维【唐代】

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　赏析

　　诗的第一句用了“独”、“异”两个字，分量下得很足。诗人对亲人的思念，对他自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过是说在他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活*惯差别很大，诗人离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不*惯，感到他自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在*日也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒——最常见的是“佳节”——就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”的描写就显得十分自然。这种体验人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

　　前两句用的是艺术创作的“直接法”，几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就会显得蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。诗人采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似*静，实则更加深沉。

　　三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而诗人自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得*直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们重阳节登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟——他自己不在内。好像遗憾的不是他未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎他独在异乡为异客的.处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》中有“今夜鄜州月，闺中只独看”的句子，和这两句异曲同工，而王维的诗似乎更不着力。

　　这首诗中，“独在异乡”，暗写了孤独寂寞的环境，对于初次离家的少年来说，对这种环境特别敏感。“异客”则更强调了游子在异乡举目无亲的生疏清冷的感受。用“独”和两个“异”字组在一句诗里，大大加深了主观感受的程度。第二句“每逢佳节倍思亲”是前面情绪的合理发展，说明*常已有思亲之苦，而到节日，这思念就愈加转深和增强了。“倍”字用得极妙，是联系上下两句情绪之间的关键。这两句构成全诗的一个层次，是从抒情主人公自我的主观感受来表现思亲之情的。

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古诗《九月九日忆山东兄弟》赏析

古诗《九月九日忆山东兄弟》赏析

　　导语：重阳节，诗人在外感到遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是遗憾兄弟们佳节未能完全团聚。以下是小编为大家收集的古诗《九月九日忆山东兄弟》赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《九月九日忆山东兄弟》

　　唐·王维

　　独在异乡为异客，

　　每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，

　　遍插茱萸少一人。

　　【注释】

　　九月九日：指农历九月九日重阳节。

　　忆：想念。

　　山东：指华山以东作者家乡蒲州。

　　异乡：他乡、外乡。

　　为异客：作他乡的客人。

　　逢：遇。

　　倍：格外。

　　登高：古有重阳节登高的风俗。

　　茱萸（zhū yú）：一种香草。古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪。

　　【写作背景】

　　诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。

　　【翻译】

　　独自流落他乡，长做异地之客，每逢佳节良辰，越发思念眷亲。遥想今日重阳，兄弟又在登高，他们佩带茱萸，发觉少我一人。

　　【作者简介】

　　王维（698—759，一作701—761）〔唐〕字摩诘，原籍祁（今山西祁县），其父迁居蒲州（今山西永济西），遂为河东人。玄宗开元五年（717）进士，与弟缙并以词学知名。

　　天宝十五年（756）官给事中，乾元中官至尚书右丞，世称王右丞。

　　晚年归隐蓝田辋川，尝于清源寺壁上画《辋川图》，笔力雄壮，山谷郁盘，云水飞动，意出尘外。善写破墨山水，笔迹劲爽，气势深重，一变线条钩勒和重色青绿画法，创以水渗透墨彩之新技法。画山水松石，似吴道子而风致标格特出，尤工*远之景，云峰石色，绝迹天机。

　　得兴处不问四时，如画花，往往以桃杏、芙蓉、莲花同作一景；画《袁安卧雪图》，有雪里芭蕉，此乃造理入神，迥得真趣。荆浩《画山水录》说：“王右丞笔墨宛丽，气韵高清，巧写象成，亦动真思。”苏东坡称他“诗中有画，画中有诗”。明代董其昌推崇他为“南宗之祖”，认为“文人之画，自王右丞始”。亦善诗，前期诗作以边塞为题材，风格雄浑；山水诗追慕恬静和禅理生活，体物精细，状写传神，成就独特。画迹有《青枫树图》、《孟浩然马上吟诗图》等。《太上像》《山庄图》《雪山图》等126件，著录于《宣和画谱》。传世作品有《雪溪图》（传），绢本，墨笔画，图录于《*绘画史图录》上册；《伏生授经图》卷，绢本设色，绘汉伏生像，形象清癯苍老，笔法清劲，无款，南宋高宗题“王维写济南伏生”，现藏日本大阪市立美术馆。著有《王右丞集》。

　　【赏析】

　　王维是一位早熟的.作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。这种艺术力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。

　　诗因重阳节思念家乡的亲人而作，王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗的时候他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活*惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不*惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在*日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

　　前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似*静，实则更加深沉。

　　重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，一名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得*直，缺乏新意与深情。

　　诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好象遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。

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山东长岛旅游景点

山东长岛旅游景点

　　山东长岛旅游景点有哪些？山东长岛，是山东省烟台市辖县，历称庙岛群岛，又称长山列岛，古称沙门岛。以下是小编为您整理的山东长岛旅游景点，欢迎阅读。

　　1、半月湾

　　半月湾又称月亮湾，古称北口，位于北长山岛北部，长约1公里，宛如一勾新月，依山而伸，抱水而卧，山峦滴翠，海水碧绿，球石斑斓璨然。50年代末，驻军在此建靶场，据海湾形状取名半月湾。1979年*副*至此，为此湾题七言绝句：“内长山岛月牙湾，勤事渔农并石田，昂价石球生异彩，妇孺岂惜指头艰”，因此又名月牙湾。球矶彩石为*四大名砾石之一，游人至此，宛若进入一个五彩缤纷，珠光宝气的神妙世界，拾石是游人最大的乐趣。我国著名书法家启功先生曾游览半月湾，赋诗一首：“一弯新月映滩涂，山青水碧举世无，仙境不须求物外，行人步步踏明珠。”

　　2、万鸟岛

　　车由岛座落在长岛诸岛中部偏东，又称万鸟岛。这样的小岛在浩渺的汪洋大海之中，简直是一粒微不足道的沙粒，然而大海有它大的魅力；岛小小有小的情趣。因为岛上集聚着数万只海鸥而闻名遐尔，所以被称为“万鸟岛”。

　　车由岛小巧玲珑，远看极象一枚精雕细琢的金印玉玺，古称“皇帝宝”。来到*处，只见小岛崖壁陡峭，这些如劈如削的断崖，多是石英岩与极岩，极易破碎，经过风化和海蚀，崖壁坑坑洼洼，石阶、石台、石窟、石穴互相连接，形成一座自然的“石楼”供海鸥栖息，上面布满鸟肥，洁白如雪，那是海鸥世世代代在此繁衍的佐证。

　　车由岛唯有中部一岩洞可通至山腰，极其险峻，人称“通天路”。走在通天路上，随手可以触及到鸟儿的羽翼，宛如置身于海鸥的王国；等到登上山顶，鸟儿则又全在脚下了。

　　乘船临岛，仰望岩壁，鸥影绰约，鸟声盈耳，几万只海鸥与常住这里的白腰雨燕、海鸬鹚、扁嘴海雀构成千羽万翼之下，成为鸟的天，鸟的海，鸟的岛，景象颇为壮观。

　　3、望夫礁

　　坐落在南长山岛脚下的望夫礁公园，园中有一礁石形状极像一妇女头戴围巾，怀抱婴儿迎风而立，好像在等丈夫归来，故此人称此礁为“望夫礁”。这里有一个动人的传说，有一年腊月二十八，一位渔夫被迫出海打渔，突遇风浪而一去不返，他结婚一年多的.妻子悲痛欲绝，整天抱着不满月的孩子站在海边，希望有一天奇迹出现，她的丈夫能够*安归来。但是过了很多年，亲人没有归来，她变成了不动的石像伫立在那里。望夫石是一块天然形成的石头，没有经过人工雕刻，由页岩与石英岩石交替叠压形成的。

　　1995年5月望夫礁公园开始投入建设，共建有有五大风景区、36个景点，占地面积3*方公里，总面积2000*方米，这里集山、水、林于一隅，融岛屿、礁岩、滩石和美丽的传说于一体，显示了自然景观迷人的文化内涵。

　　4、宝塔礁

　　宝塔礁因形似宝塔而得名，系由地层断裂所塑，年久海蚀而成。它位于长岛县犁犋把岛北端，高21米，直径约5米，其状巍然。宝塔礁由石英岩和页岩交替叠压而成，石纹清晰，层次分明，自上而下一条条横绕的纹路将塔分成几十层，裂隙竖垂的岩线，又将每一层次都割裂成数段，仿佛这塔并不是严密的整体，而是一个由大小不等、形状不同的石块堆砌而成的松散的建筑。在距满潮水位约3米高的地方，宝塔又生出一圈环形的断裂层，将整座塔身的1/3悬在空中，显得格外雄奇。

　　于宝塔礁处不仅可以领略水光塔影的妙景，而且观日出日落更为壮观。清晨，置身于庙岛塘外，看着一轮红日跳出海面，好似贴着塔身冉冉升起。特别是当灿烂的朝阳跃上塔尖的时候，整个宝塔笼罩在一片红光之中，仿佛披上了偌大的一块红绸，这就是常为人们所称道的“浮图映辉”。傍晚，来至庙岛塘内，看那落日由浮云托捧着徐徐落下，特别是当那火红的球体滚动在宝塔断层中间的时候，仿佛是一颗赤珠嵌进塔身，红珠烧红了塔身，霞霓辉映着碧海，这就是长岛十景之一的“宝塔含珠”景观。"

　　5、九丈崖

　　九丈崖位于北长山岛的西北角，尤以其崖壁罕见的石质组合和高峻险要而著称，景区集山、海、礁、崖、洞及古迹于一体，融奇、雄、秀、美、险、神于一身，具有很高旅游和美学价值。

　　峭壁燕梭（九丈崖），高69.7米，是一绵延几百米的巨崖，由于千万年来风浪的侵蚀，石崖渐成了上凸下凹之势，是众多水鸟栖息的乐园。

　　九叠石塔，与九丈崖组成一对“母子崖”。

　　水门赏古，珍珠门东侧大西山脚下有块*缓地，当地人叫“*滩”，属四千年前的东夷文化。

　　海底世界，门前竖立着一尊12米高的滴水观音塑像。

　　6、烽山

　　烽山公园，位于县城东部，离码头三公里处。公园中烽山为长岛县城的最高点，因为明代抗倭名将戚继光为防海上倭寇入侵，在这里建了峰火台，故此得名。现在来岛的游人一般叫它鹰山，因为山顶建有一巨形鹰雕，是长岛的象征，遥遥望去，栩栩如生，展翅欲飞，象征改革时代腾飞的长岛。这里还是观黄海日出及渤海日落的最佳所在。在烽山的第二高峰上建有鸟展馆，"鸟阁凌空"的匾额高挂门前，是鸟展馆的标志。馆内现展出长岛内各种迁徒候鸟标本达数百种，*年来，该馆扩大展馆还饲养了鹰、天鹅以及300多条毒蛇供游人观赏。公园总占地面积300亩，是我国候鸟南北迁徙的天然"中途驿站"，其中包括国家一、二级保护的鸟类40多种，中日两国候鸟保护协定的227种鸟类，长岛就有156种。

　　7、彩石回廊

　　砣矶天然艺术，一个神奇的壁画世界，位于砣矶岛西部磨石嘴村，被海浪长久冲蚀形成的几千米长的石壁，分布着这些美妙绝伦的图案，诗人至此诗兴勃发，画家至此自叹丹青不如，摄影家至，此只恨胶片带得太少，游人至此驻足不前。

　　8、长岛航海博物馆

　　长岛航海博物馆位于长岛县庙岛乡庙岛村北部，馆舍是一组以显应宫为主体、长岛航海博物馆包括关帝庙、三元宫等组成的古建筑群。庙岛显应宫始建于北宋宜和四年（公元1122年），历经元、明、清三代数次增建，至道光年间，香火声名，达到极盛。长岛航海博物馆是*第一家有关航海的综合博物馆，馆址设在庙岛显应宫内，航海博物馆共有八个展室，开设了*航海史、*航海技术史、航海起源、郑和纪念馆、天妃史迹等五个专题陈列室和一个预展厅，总陈列面积约500*方米，收藏并展出了有关航海方面的文物、典籍、模型、图片1000余件，其中包括鲸舟形陶器、岛石文化时期的陶器、铜镜及历代海船模型等珍贵文物。

　　9、龙爪山

　　龙爪山因山下的龙爪潭而得名。位于大黑山岛北端，距离长岛县城7海里。它由5座高峻险峭的绝壁连绵而成，山势雄壮，巨石玄妙，涵洞奇幻。几乎是山山有传说，洞洞出掌故。孤峰突起，方方正正，四壁如刀砍斧削一般，极陡峭险峻，远远望去，就像一方巨大的玉印，所以此山又叫玉印山。山前河水环绕，一桥飞架；山后公路贯通，连接着市区和火车站，也是通往机场的必经之道，车流如织。山后，有一条石径，是上山的唯一通道，从峭壁上开凿出来，异常险要。拾级而上，数一数，达三四百步。跃过石头砌成的山门，登上山顶，眼前豁然开朗，原是一*坝，跟足球场一般大小。坝中庙宇楼阁小巧玲珑，四周竹木葱茏，藤蔓交错，各种花卉争奇斗艳。

　　龙爪山下有一“聚仙洞”，此洞宽约4米，高约20米，直接入内，洞内流水潺潺，高穹陡悬，洞顶奇石各呈姿态。进洞约30米外，有一高大石墙顶立当中，似一巨大屏风将“八仙议事厅”分为左右两廊。左廊有两个拱门，恰如两个内室，更令人叫绝的是，其中一室因洞顶有阳光渗入，竟似明丽灯光闪耀其中。

　　龙爪山西侧还有一湾银滩，滩前有一石壁，是仙姑搁放衣裙的地方。尤其是岸边那一块块*洁的巨石，似凳、似椅、似床.....好似专供浴者坐卧伏仰而设，在此不仅可享受着浴后的清爽，还能细细品味龙爪山那美丽的景色和神奇。

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山东会计基础知识必背

山东会计基础知识必背

　　所谓会计，就是把企业有用的各种经济业务统一成以货币为计量单位，通过记账、算账、报账等一系列程序来提供反映企业财务状况和经营成果的经济信息。下面是小编整理的山东会计基础知识必背，欢迎大家阅读。

　　【第一章】

　　1.会计的基本职能：会计核算、会计监督。

　　2.会计核算的环节：确认、计量、记录、报告。

　　3.会计核算的工作：记账、算账、报账。

　　4.会计核算与会计监督的关系：会计核算职能和会计监督职能是相辅相成、辩证统一的关系。会计核算是会计监督的基础，没有核算所提供的各种信息，监督就失去了依据；而会计监督又是会计核算质量的保障，只有核算、没有监督，就难以保证核算所提供信息的真实性、可靠性。

　　5.会计核算的基本前提：会计主体、持续经营、会计分期和货币计量。

　　6.会计核算四项基本前提之间的关系：会计核算的四项基本前提，具有相互依存、相互补充的关系。具体地说：会计主体确立了会计核算的空间范围，持续经营与会计分期确立了会计核算的时间长度，而货币计量则为会计核算提供了必要手段。没有会计主体，就不会有持续经营；没有持续经营，就不会有会计分期；没有货币计量，就不会有现代会计。

　　7.会计要素共计有六项，分为两大类。第一类会计要素表现资金运动的静止状态，反映企业的财务状况，包括资产、负债和所有者权益三项。第二类会计要素表现资金运动的显著变动状态，反映企业的经营成果，包括收入、费用和利润三项。

　　8.所有者权益包括实收资本（或者股本）、资本公积、盈余公积和未分配利润等。其中，前两者是由企业所有者直接投入的（例如溢价发行股票），而盈余公积和未分配利润是企业在生产过程当中所实现的利润留存企业所形成的部分，因此，盈余公积和未分配利润又统称为留存收益。所以，也可以表述为：所有者权益包括实收资本（或股本）、资本公积和留存收益等。

　　9.收入与资产、负债和所有者权益的关系：收入表现为企业资产的增加或负债的减少，或两者兼而有之（部分收入还债），最终导致企业所有者权益的增加。

　　10.费用与资产、负债和所有者权益的关系：费用表现为企业资产的减少或负债的增加，或者两者兼而有之（广告费，部分欠款）最终导致企业所有者权益的减少。

　　资产=负债+所有者权益或：资产=债权人权益+所有者权益或：资产=权益

　　【第二章】

　　1.会计核算的内容是指特定主体的资金运动，会计核算的具体内容包括七个方面：款项和有价证券的收付、财物的收发、增减和使用、债权、债务的发生和结算、资本的增减、收入、支出、费用、成本的计算、财务成果的计算和处理、需要办理会计手续、进行会计核算的其他事项。会计证

　　2.会计核算的一般要求包括六项：

　　（1）各单位必须按照国家统一的会计制度的要求设置会计科目和账户、复式记账、填制会计凭证、登记会计账簿、进行成本核算、财产清查和编制财务会计报告。

　　（2）各单位必须根据实际发生的经济业务事项进行会计核算，编制财务会计报告。

　　（3）各单位发生的各项经济业务事项应当在依法设置的会计账簿上统一登记、核算，不得违反会计法和国家统一的会计制度的规定私设会计账簿登记、核算。

　　（4）各单位对会计凭证、会计账簿、财务会计报告和其他会计资料应当建立档案，妥善保管。

　　（5）使用电子计算机进行会计核算的，其软件及其生成的会计凭证、会计账簿、财务会计报告和其他会计资料，也必须符合国家统一的会计制度的规定。

　　（6）会计记录的文字应当使用中文。在民族自治地区，会计记录可以同时使用当地通用的一种民族文字。在中华人民共和国境内的外商投资企业、外国企业和其他外国组织的会计记录，可以同时使用一种外国文字。

　　【第三章】

　　1.会计科目按其所提供信息的详细程度及其统驭关系不同，分为总分类科目和明细分类科目。

　　2.会计科目按其所归属的会计要素不同，分为资产类、负债类、所有者权益类、成本类和损益类五大类

　　3.会计科目在设置过程中应努力做到科学、合理、适用，应遵循三个原则：合法性原则、相关性原则、实用性原则。

　　4.“期末余额、期初余额、本期增加发生额、本期减少发生额”统称为会计账户的四个金额要素。

　　5.会计账户的标准格式中，包括下列项目：日期、凭证编号、摘要、借方、贷方、借或贷、余额。

　　6.会计账户与会计科目既有联系又有区别：

　　（1）联系：二者都是对会计对象具体内容的科学分类，口径一致，性质相同，会计科目是账户的名称，也是设置账户的依据，账户是会计科目的具体运用；没有会计科目，账户便失去了设置的依据；没有账户，会计科目就无法发挥作用。

　　（2）区别：会计科目仅仅是账户的名称，不存在结构；而账户则具有一定的格式和结构。会计科目仅说明反映的经济内容是什么，而账户不仅说明反映的经济内容是什么，而且系统反映和控制其增减变化及结余情况。会计科目的作用主要是为了开设账户、填凭证所运用；而账户的作用主要是提供某一具体会计对象的会计资料，为编制会计报表所运用。

　　【第四章】

　　1.所谓的记账方法，简单地说，就是在账簿中登记经济业务的方法。按其记录经济业务方式的不同，记账方法可以分为单式记账法和复式记账法。

　　2.与单式记账法相比，复式记账法具有以下特点：

　　（1）由于对于发生的'每一项经济业务，都要在两个或两个以上相互联系的账户中同时登记。因此，通过账户记录不仅可以全面、清晰地反映出经济业务的来龙去脉，而且还能通过会计要素的增减变动，全面、系统地反映经济活动的过程和结果。

　　（2）由于每项经济业务发生后，都要以相等的金额在有关账户中进行登记，因此，可以对账户记录的结果进行试算*衡，以检查账户记录是否正确。

　　3.一笔会计分录主要包括三个要素：会计科目（账户）、记账符号、金额。会计从业培训

　　会计方程式

　　资产=负债+所有者权益

　　账户余额*衡公式

　　资产、费用账户期末余额=资产、费用账户期初余额+资产、费用账户本期增加数-资产、费用账户本期减少数

　　负债、所有者权益、收入和净收益类账户期末余额=负债、所有者权益、收入和净收益账户期初余额+负债、所有者权益、收入和净收益账户的本期增加数-负债、所有者权益、收入和净收益账户本期减少数

　　借贷记账法

　　资产类账户期末余额=期初借方余额+本期借方发生额合计-本期贷方发生额合计

　　权益类账户期末余额=期初贷方余额+本期贷方发生额合计-本期借方发生额合计

　　增减记账法的*衡关系

　　1、差额*衡法

　　资金占用类科目增方余额-资金占用类科目减方金额=资金来源类科目增方金额-资金来源类科目减方金额

　　2、余额*衡法

　　资金占用类各科目期末余额之和=资金来源类各科目期末余额之和

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《九月九日忆山东兄弟》古诗原文及赏析

《九月九日忆山东兄弟》古诗原文及赏析

　　在*日的学*、工作和生活里，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编收集整理的《九月九日忆山东兄弟》古诗原文及赏析，欢迎大家分享。

　　九月九日忆山东兄弟

　　朝代：唐代

　　作者：王维

　　原文：

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　译文

　　我独自一人在异乡漫游，每到佳节就加倍思念亲人。我知道在那遥远的家乡，兄弟们一定在登高望远；他们都插着茱萸，就为少了我而感到遗憾伤心。

　　注释

　　九月九日：指农历九月九日重阳节，又叫老人节。

　　忆：想念。

　　山东：指华山以东（今山西），作者的家乡山西祁县就在这一带。

　　异乡：他乡、外乡。

　　为异客：作他乡的客人。

　　登高：古有重阳节登高的风俗。

　　茱萸（zhū yú）：一种香草。古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪。

　　山东兄弟：山东指华山以东。王维是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，而王维当时在华山西面的长安，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，*有些地方有登高的*俗。《太*御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折茱萸房以插头，言辟热气而御初寒。”

　　创作背景

　　此诗是王维十七岁时写下。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的'兄弟为山东兄弟。

　　赏析

　　王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。

　　此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。

　　“独在异乡为异客”，开篇一句写出了诗人在异乡的孤独之感。诗人在这短短的一句话中用了一个“独”、两个“异”字，可见诗人在外强烈的异地作客之感，在外越是孤独，诗人对家乡亲人的思念之情就越强烈。在当时封建社会里，交通闭塞，人们都过着自给自足的生活，地域之间的往来较少，所以不同地方的人们在风土人情、生活*惯、语言等方面有很大的差异，所以，诗人离开生活多年的家乡到异地生活，自然感到陌生而孤单。诗人*淡地叙述自己身在异乡，但是其中却包含着诗人质朴的思想感情。

　　如果说*日里思乡之情可能不是感到那么强烈，那么，诗人“每逢佳节倍思亲”。“佳节”是亲人们团聚的日子，大家在一起畅谈欢笑，而现在呢，诗人只身客居异地，在代表团圆的节日里不禁想到了家乡里的人和事、山和水等诗人在家乡时的美好回忆，种种回忆触发诗人无限的思乡之情，并且越想越思念，以致于一发不可收拾。这句写得自然质朴，如娓娓道来，也写出了许多在外漂泊游子的真切感受，很具有代表性。

　　前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似*静，实则更加深沉。

　　“遥知兄弟登高处”，诗人从直抒胸臆，转笔写到自己对亲人团聚的联想，遥想兄弟们在重阳佳节登上高山，身上插着茱萸，该是多么的快乐。如果诗人单单是想到亲人们的欢乐，倒可以缓解诗人的思乡之情，但是，诗人在最后写到“遍插茱萸少一人”，原来诗人想到的不是欢乐，而是自己没有在家乡和亲人们欢度佳节，所以亲人在插茱萸时也会发现少了一个人，这样亲人们肯定会思念我的。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。

　　作者介绍

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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青岛市崂山区小学求学指南

青岛市崂山区小学求学指南

　　小学求学指南是针对进行初等教育的孩子学*而提供指导性的资料。那么，小学求学指南您都了解清楚了吗？下面就让小编带你去看看青岛市崂山区小学求学指南吧，希望能帮助到大家！

　　一、青岛市崂山区实验小学

　　青岛市崂山区实验小学坐落于金家岭财富金融中心核心区，紧邻崂山区*、青岛国际会展中心、青岛大剧院、青岛博物馆、青岛国际啤酒城和石老人国家旅游度假区，依山傍海、风景秀丽。学校前身为高科园金岭学校，成立于1998年，2003年更名为崂山区实验小学，学校为青岛教育品牌学校。

　　实验小学位于中韩街道银川东路35号，是一所公办学校，设有小学部，创办于2003年，建筑面积为40800*方；属于走读制度学校，饮食方面学校无饭堂，目前在校学生人数有2100人，配套教师人数有170名，学校师生比为1：12；招生条件需要符合本区户籍、本市居住证、年满六周岁。

　　二、青岛市崂山区麦岛小学

　　学校始建于1919年，2013年迁至海口路39号新校区，成为崂山区教体局直属学校。新校占地40。5亩，总建筑面积15325*方米，办学规模48个教学班，可容纳2000余名学生就读。学校硬件设施按照国际化学校标准配备，是一所高标准的现代化学校。

　　麦岛小学位于山东省青岛市崂山区麦岛路3—32号附*，是一所公办学校，设有小学部，创办于1919年，建筑面积为15325*方；属于走读制度学校，饮食方面学校无饭堂；招生条件需要符合本区户籍、本市居住证、年满六周岁；划分范围包括大麦岛社区、徐家麦岛社区、王家麦岛社区、社会福利院浮山前、海青路以西、市南与崂山分界线以东区域。

　　看完了上面的数据我们在说下两校的区别吧。

　　我们观察以上数据不难发现，它们都属于*管辖的公办学校。公办小学教师队伍稳定，对学生管教严格，比较适应当前的教育现状；校里各行各业家庭的孩子都有，能让孩子从小懂得社会生活的多元化；管理严格，更加注重孩子的规范性、纪律性。

　　实验小学和麦岛小学在课程设置和使用教材方面都是由国家制定，相差不大，但每个学校的'老师都会有自己教学风格，这点区别还是比较大的。不少妈妈常常向小编提问，公办小学不考虑户口该如何选择，其实小学时期更看中教育理念和*惯培养，选择适合孩子的学校很重要。本期的学校盘点有你喜欢的学校吗？下期我将会为各位带来其他优质学校的对比。

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山东春晚情话背景音乐

破事水

春节序曲中间是优美舒缓的抒情主题部分

《what makes you beautiful》- one direction 《我不是在笑》- Leessang《卡路里》- 火箭少女101 《9277》- 电流女侠 《HandClap》- Fitz and The Tantrums《可不可以》- 张紫豪《命运(生存)》- 二手玫瑰

深得电视观众喜爱的李彬、洪剑涛、高亚麟，三位数十年前*艺术学院表演系的同班同学，2009年在光线传媒旗下光线经纪的大手笔运作下再度聚首，结成“90前”组合，合唱一曲浓情单曲《同学》正式进军华语乐坛，更希望藉由《同学》这首感人至深的音乐作品，与所有的听者分享关于“同学情谊”的种种感动。

亲自参与歌词创作的李彬表示：“《同学》这首歌唱的不只是我和洪剑涛、高亚麟三个人的故事，更希望能与大家分享‘同学情谊’的种种感动，唤醒每个听众心底的校园记忆。

”专辑：同学 ep制作人：戈非读过同一本书 一起干的那些坏事原来所谓青春日子 是从我们相遇才开始恋爱全凭本事 互相打气彼此讽刺学校没有教的知识 我们一起去尝试当全世界所有的目光 都关心我飞得高不高只有你真的想知道 我有没有烦恼 过得好不好喔 同学 我的兄弟 越来越难再见上一面回想起当年 许下的心愿 还有多少没能实现同学 亲爱的兄弟 就算有一天沧海桑田那些笑或泪 共同的画面 永远留在我心里面 不曾改变读过同一本书 一起干的那些坏事原来所谓青春日子 是从我们相遇才开始恋爱全凭本事 互相打气彼此讽刺学校没有教的知识 我们一起去尝试成败都是人生的味道酸甜苦辣一个不能少我们就这样约定好 谁都不许变老 还要继续拥抱。

喔 同学 我的兄弟 越来越难再见上一面回想起当年 许下的心愿 还有多少没能实现同学 亲爱的兄弟 就算有一天沧海桑田那些笑和泪 共同的画面 永远留在我心里面 不曾改变喔 同学 我的兄弟 越来越难再见上一面回想起当年 许下的心愿 还有多少没能实现同学 亲爱的兄弟 就算有一天沧海桑田那些笑或泪 共同的画面 永远留在我心里面 不曾改变

，Joel Hanson的歌，很好听。

celtic woman-you raise me up抄袭复制狗请滚，望采纳

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