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运用典故诗句
典故，是一个汉语词汇，拼音是diǎn gù。一指典制和掌故；二指诗文中引用的'古代故事和有来历的词语；接下来就由小编带来运用典故诗句，希望对你有所帮助！
1.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
2. 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
3. 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
4. 朝闻道，夕死可矣！
5. 登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
6. 亲射虎，看孙郎。
7. 西北望，射天狼。
8. 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
9. 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
10. 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
11. 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
12. 南国烽烟正十年， 此头须向国门悬。
13. 取义成仁今日事，人间遍种自由花。
14. 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
15. 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。——李白《登金陵凤凰台》
16. 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》
17. 早服还丹无世情，琴心三叠道初成。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
18. 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
19. 楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。——陆游《书愤》
20. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》
21. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》
22. 因思杜陵梦，凫雁满回塘。——温廷筠《商山早行》
23. 昔时人已没，今日水犹寒。——骆宾王《易水送别》
24. 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。——崔灏《黄鹤楼》
25. 至今思项羽，不肯过江东。——李清照《绝句》
1、梅花雪，梨花月，总相思。
2、红豆不堪看，满眼相思泪。
3、新知遭薄俗，旧好隔良缘。
4、相见争如不见，有情还似无情。
5、刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
6、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
7、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
8、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
9、相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。
10、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
11、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
12、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
13、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。
14、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯海角有穷时，只有相思无尽处。
15、浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
16、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
17、我欲与君相知，山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
18、哀叹声声痛饮中，酒醉醒来愁未醒，红颜知己去何处，忆当初，伤流景，往事悠悠记心中。
19、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。
20、永夜恹恹欢意少。空梦长安，认取长安道。为报今年春色好。花光月影宜相照。随意杯盘虽草草。酒美梅酸，恰称人怀抱。醉莫插花花莫笑。可怜春似人将老。
“典故”原本是汉代的官名
掌管旧制、旧例等礼乐制度
现在也指一些我们耳熟能详的故事和传说
中华文化博大精深
“典故”繁多而璀璨
比如梦蝶、抱柱、红豆，东篱……
你都知道是什么意思吗？
今天，我们就来了解一下。
感受，典故之美。
借指迷惑的虚幻和变化无常的事物
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”唐·李商隐《锦瑟》
战国时，思想家庄子提出的哲学命题：“昔者庄周梦为胡蝶”，不知道是自己梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成了自己，用来形容物、我的交合与变化。
代指隐士居住的地方
“三径就荒，松菊犹存。”东晋·陶潜《归去来辞》
西汉末，王莽篡位，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下开“三径”，只和羊仲、求仲两位才学颇高的隐士相交。后以此代指隐士居住的地方。
比喻晚年或者日暮
“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”唐·刘禹锡《酬乐天咏老见示》
传说中，日出于扶桑，落于桑榆之巅，所以古人常常用扶桑来表示一件事情的开始，而用桑榆来比喻事情的结束和末尾。
比喻坚守信约
“常存抱柱信，岂上望夫台。”唐·李白《长干行》
相传古代一个叫尾生的男孩和别人相约在桥下见面。等了很久也不见同伴到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约不肯离去，最后抱住桥柱淹死在水中。
表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致
“采菊东篱下，悠然见南山。”晋·陶渊明《饮酒·其五》
表达了一种闲适的生活状态、体现一种淡泊之情。
象征爱情或相思
“红豆生南国，春来发几枝?”唐·王维《相思》
红豆是南方的一种植物，又叫“相思子”。唐王维《相思》诗中说：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”从此后，红豆便成了相思的象征了。
常表哀伤不舍的意象
“如何将此千行泪，更洒湘江*枝。”唐·刘禹锡《泰娘歌》
传说帝舜南巡苍梧而死，他的两个妃子在湘水上望苍梧山哭泣，眼泪洒在竹子上，从此竹上有了斑点，后来，人们就把这些竹子称作“湘妃竹”，也叫“*”。
比喻隐居避世的生活
“相顾无相识，长歌怀采薇。”唐·王绩《野望》
殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，最终饿死。
赞美为国捐躯者的忠贞
“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。”元·郑元佑《张御史死节歌》
满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。
形容恩爱夫妻
“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”唐·白居易《长恨歌》
传说中比翼鸟只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞；还有一种连生在一起的两个树枝，叫做连理枝，同生同死，不可分离。
比喻离家的时间久
“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
任昉《述异记》讲述晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌。过了一会儿，小孩催他回去，他才发现斧头柄已全烂了。回到家，熟悉的人都已经不在世了，原来时间已经过了很久很久。
12、长城
是华夏统一、国家境遇的象征
“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”宋·陆游《书愤》
南宋将领檀道济曾自称为“万里长城”，后来也用来赞美能抵御敌人入侵的英雄人物。
指读书人、有才干的人
“青青子衿，悠悠我心。”《诗经·郑风·子衿》
青色的衣领，是周朝学子的服装，因此“青衿”代指周朝国子生，引申为贤士。
借指“酒”
“何以解忧，唯有杜康。”东汉·曹操《短歌行》
运用典故诗句
典故，是一个汉语词汇，拼音是diǎn gù。一指典制和掌故；二指诗文中引用的'古代故事和有来历的词语；接下来就由小编带来运用典故诗句，希望对你有所帮助！
1.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
2. 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
3. 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
4. 朝闻道，夕死可矣！
5. 登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
6. 亲射虎，看孙郎。
7. 西北望，射天狼。
8. 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
9. 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
10. 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
11. 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
12. 南国烽烟正十年， 此头须向国门悬。
13. 取义成仁今日事，人间遍种自由花。
14. 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
15. 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。——李白《登金陵凤凰台》
16. 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》
17. 早服还丹无世情，琴心三叠道初成。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
18. 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
19. 楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。——陆游《书愤》
20. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》
21. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》
22. 因思杜陵梦，凫雁满回塘。——温廷筠《商山早行》
23. 昔时人已没，今日水犹寒。——骆宾王《易水送别》
24. 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。——崔灏《黄鹤楼》
25. 至今思项羽，不肯过江东。——李清照《绝句》
1、梅花雪，梨花月，总相思。
2、红豆不堪看，满眼相思泪。
3、新知遭薄俗，旧好隔良缘。
4、相见争如不见，有情还似无情。
5、刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
6、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
7、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
8、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
9、相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。
10、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
11、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
12、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
13、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。
14、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯海角有穷时，只有相思无尽处。
15、浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
16、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
17、我欲与君相知，山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
18、哀叹声声痛饮中，酒醉醒来愁未醒，红颜知己去何处，忆当初，伤流景，往事悠悠记心中。
19、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。
20、永夜恹恹欢意少。空梦长安，认取长安道。为报今年春色好。花光月影宜相照。随意杯盘虽草草。酒美梅酸，恰称人怀抱。醉莫插花花莫笑。可怜春似人将老。
使用典故的诗句总结
著名美学家王朝闻，朝闻语出《论语》：朝闻道，夕死可矣!
马三立：著名相声演员，三立语出《左传·襄公二十四年》：大上有立德，其次有立动，其次有立言，虽久不衰此之谓不朽。
谢冰心，现代著名作家，冰心出自王昌龄诗句：洛阳好友如相问，一片冰心在玉壶。
鲁迅：原名周树人，树人出自《管子·权修》：一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。
薄至清：至清取自《汉书·东方朔传》：水至清而无鱼，人至察则无徒。
孟浩然：唐代著名诗人，浩然出自《孟子》：君子善养浩然之气。
傅楚：语出《孟子· 文公下》：孟子谓戴不胜曰：子欲子之王善与?欲其子之齐语也，则使齐语也，则使齐傅诸?使楚人傅诺?
马千里：又名马良骥，四川书法家，语出唐韩愈《杂说·马说》：左之有千里马。
易家言：家言出自《史记·大史公·自序》：凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》序路，以拾遗补缺，成一家言。
孔学思：学思语出《论语》：学而不思则罔，思而不学雨殆。
孙三省：三省语出《荀子·劝学篇》：吾日三省吾身。
徐竹心：竹心出自郑板桥诗句，取虚心节高之意。徐与虚谐音，徐竹心即虚竹心。
张驰：语出《孔记·杂记下》：张而不驰，文、武弗能也;弛雨不张，文、武弗为也：一张一弛，文、武之道也。
斐冲天：冲天出自《韩非子·喻老》：虽无飞、飞必冲天：虽无鸣，鸣则惊人。
韩三友：语出左诗推李杏疾风一家，松竹梅岁寒三夜。
李宗仁：字德邻，取自《论语》里仁之为美、德不孤，必有邻。
肖春晖：春晖出自唐代孟效《游子吟》：谁言寸草心，报得三春晖。
温知新：出自《论语》温故而知新。
寅午戌三合火局典故及运用
很多人都说：“寅午戌是三合火局”，这么一个说法也一直代代相传着。那么，寅午戌三合火局具体又象征着什么呢？以下是小编精心准备的寅午戌三合火局典故及运用，大家可以参考以下内容哦！
寅午戌三合火局典故
有关地支三合局的问题，属于是命理学的基础知识部分。几乎所有写命理学的书，都要介绍三合局，不过至今尚无有关详解三合局，以及有关三合局具体应用的文字。不过，这种现象不会再继续下去了，我会把如何应用三合局的问题，明明白白地告诉大家，帮助大家早日走出命理的迷宫。
地支有*、三合，以及三会局的说法。其中所谓的三会局仅仅是表达了一种地理概念，对于命理学并无实际意义，从纯粹的命理学角度来看，可以弃之不用。
关于火局的概念：
命局中，或是命局在大运中出现了寅午戌的组合，皆可称之为三合成局。
为了理解三合局，不妨借助一下化学的概念。三种不同的物质，发生了完全的化学变化，组合成了一团致密的物质。又像是某些宝石的原矿，外面是一层皮子，里面是结晶一样的东西。
寅午戌。其中的寅木属于发生了完全反应的物质，已经失去了自我。就是说，被化掉了。如果命中不喜寅木，那么出现三合火局就是一种好现象。反之亦然。总之，在三合局中，寅木属于炮灰一般的存在。
三合局加强了午火的力量。命中是否喜三合局，辨明午火为喜神还是忌神就可以了。
那么，戌土在三合局中扮演了一个什么角色呢？大约相当于一种防御的`力量，避免午火受到外来的制约。比如说子水可以冲克午火，遇到戌土暗合子水，则子水受制，无法对午火产生任何影响。另外，如果遇到丑字，由于丑戌刑的关系，会削弱丑土对午火的穿害作用。
如果把三合局中的午火比喻为一盏明灯的话，那么戌土就是灯罩子，使得合局中的午火不惧风吹雨打。子为雨，卯为风。
寅午戌三合火局，寅木负责提供能量，戌土负责提供保护，午火坐享其成。
火局不能成立的条件：
当命中，或是命局与大运流年出现了寅午戌三合火局，如果有一未字，午未合，此时午火不再泄寅木，等于是掐断了寅木的能力输出，则三合局不能成立。此时午火的能力仍在，只是被削弱了而已。
如果三合局多了一个亥字，午亥暗合，由于亥中藏有甲木，能力输出虽然受到了制约，但是并没有完全中断，有点类似于受控核裂变，午火仍然会有一定的作用。
三合火局的应用：
阳干：
甲木：寅木是甲木的禄（自身的根）。如果寅木位于日时，则意味着做事会付出极大。如果午火无制、无功，则事倍功半，或是劳而无功。健康也会受到一定的影响，例如早脱发，视力不佳。
甲木日主遇到三合火局，最喜命中或是运中见酉金，则午火有制酉之功。代表着此人能力强，有作为。
如果没有酉字，则喜辰土来泄火，或是亥水暗合一下午火。见辰、见亥，都会有所作为。
即便是见了未土，也是一种非常好的选择，这种人通常会有很高的社会地位，随着大运的变迁，会有大起大落的现象。
丙火：不喜寅木，因此喜寅木被化掉。毕竟午火是丙火的劫财，如果见了酉财，会被劫夺，因此虽喜三合局，但是有制为佳。此时喜见辰、丑制午。
戊土：最忌午火，命中或是运中见三合局而火无制，会出现严重的心脏病。
戊土日主命中见三合局，最喜见酉、见辰，或是见亥。例如：乾造：丁酉、壬寅、戊午、辛酉。戌运三合火局制酉，开始发大财。种花木就赚了几百万。
庚金：最喜水火既济。然三合局之火是水无法制约的，因此不喜三合火局。
壬水：喜寅木，喜戌土。寅木是食神，做一把炮灰也无所谓。因此壬水喜见三合火局。
阴干：很多人往往忽略了阴干的阴性特点。阴通常代表着内在的，不明显的特性。在看阴干日主的八字时，心里一定要用阴干的感觉。
乙木：命中见三合局，未必表示会有多强的能力。如果同时见酉就不同了。乙木忌杀，制杀则大有作为。
丁火：命中见寅午戌，是三合禄神局，是身过旺的局面。在传统命理中，虽然主张身愈旺愈好，但是出现三合局，也是旺过了头，属于偏枯的范畴了。此时岁运中喜见忌神。
辛金：真金不怕火炼，让烈火来的更猛烈吧！
己土：喜火。君不见，先人们烧荒种地，从此走向了文明之路吗。
午火也是己土的禄。当年小段在创建盲派理论的时候，提出了一个“以禄当财”的概念。我经过反复验证，证明了他提出的这个概念是错误的。不过也因此说明了午火对己土的重要性。
癸水：无所谓啦。寅木、戌土都是我的喜神，那个强一点都不错啊。
癸水是一个很特别的天干，极衰，或是旺而破印，都是好命。
刚愎自用典故
刚愎自用这个词描述的是一个人过分自信，完全听取不了别人的意见，十分固执。以下小编为大家介绍刚愎自用典故文章，欢迎大家阅读参考!
[释义]刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。
[语出]《左传·宣公十二年》：“刚愎不仁；未肯用命。”
[正音]愎；不能读作“fù”。
[辨形]愎；不能写作“复”。
[*义]我行我素
[反义]虚怀若谷从善如流
[用法]含贬义。形容人任性；自以为是。一般作谓语、定语。
[结构]联合式。
[辨析]～和“我行我素”；都有“不接受别人的意见；自己做自己的”意思。但～含贬义；偏重在“顽固任性；自以为是”；“我行我素”偏重在“照*常的一套去做。”
[例句]：老王这个人太～；根本就听不进别人的意见。
[成语故事]公元前597年春（春秋时期），楚国打进郑国，郑襄公**牵羊迎接楚庄王，并苦苦求饶，取得了楚王的同情。当年夏，晋国派军队救援郑国。晋军南下，兵临黄河时，听说郑国已经同楚国媾和，晋军中军主帅荀林父想退兵，并提出等楚国军队回国后，再出兵攻打郑国，讨伐背叛者。荀林父的'副手先縠表示反对，认为这样“不行”，并说：“晋国之所以能够称霸诸侯，是因为军队勇敢、文臣武将尽力的关系。现在失去了诸侯（指郑国背叛晋国亲向楚国），不奋勇当先，不能说是尽了力。有敌人不去攻打，不能说是勇敢。要是由于我们而失去霸主的地位，不如死了。”先縠还说道：“率军出征，遇到强敌而退却，这不是大丈夫的气概；担任军队统帅，而终非大丈夫，唯有你们能做得出，我办不到”于是他率领所属部队渡过黄河，继续前进。荀林父的部将根据这一形势，分析进和退的得失利害关系，最后一致劝荀林父率兵渡河。
楚国军队想北上，到饮马黄河时再回国。听说晋军已渡河，楚王想退兵返国。其宠臣伍参想战，而令尹（官名）孙叔敖则不想战，并说：“去年打陈国，今年攻郑国，不是没有战争。战而不胜，您伍参的肉够吃的吗？”伍参说：“如果这次打胜了，就足见您孙叔敖没有谋略了；不能战胜，我的肉将在晋军之手，还能吃得上吗？”令尹转车反旗，伍参对楚王说：“晋国现在从政的都是些新人，不能很好地执行命令；其副手先縠刚愎不仁，不肯听从命令；他们的三个统帅（指中军、上军、下军之首领）想统一行事也难以办到，就是想听从命令，也没有统一的上级，大家听谁的？这一仗，晋军必败。”楚庄王无奈只好命令令尹调转战车向北，驻扎于管地以待晋军。
关于创业下列说法错误的是
创业是以点滴成就点滴喜悦致力于理解创造新事物的机会，如何出现并被特定个体发现或创造，这些人如何运用各种方法去利用和开发它们，然后产生各种成果，创业包括领导者创业，企业家创业，大学生创业。下面是小编收集整理的关于创业下列说法错误的是，仅供参考，大家一起来看看吧。
关于创业，下列说法错误的是( )。
A、创业可以挖掘个人潜力，有助于实现自身价值。
B、在创业过程中考验的是综合素质和创业精神。
C、创业者的动机是多种多样的，可能是生理需求、安全需求、尊重需求等等。
D、就职业的稳定性而言，创业没有就业稳定。
我的答案：D 得分： 20.0分
大学生创业基础课后作业答案(李肖鸣)
1
创业是不拘泥于当前资源约束，寻求机会、进行价值创造的行为过程。()
我的答案：√ 得分： 33.3分
2
从理论上讲，创业是在资源完备的情况下进行的一种价值整合。()
我的答案：× 得分： 33.3分
3
创业过程中遇到挫折是必然的，创业精神是引领创业的支柱。()
我的答案：√ 得分： 33.3分
1
创业的本质是什么?()
A、创业的本质是成功。
B、创业的本质是赚钱。
C、创业是一种生活方式。
D、创业是一种职业。
我的答案：C 得分： 20.0分
2
关于创业，下列说法错误的是()。
A、创业可以挖掘个人潜力，有助于实现自身价值。
B、在创业过程中考验的是综合素质和创业精神。
C、创业者的动机是多种多样的，可能是生理需求、安全需求、尊重需求等等。
D、就职业的稳定性而言，创业没有就业稳定。
我的答案：D 得分： 20.0分
3
自主创业的优点不包括()。
A、决策的自由
B、时间的自由
C、精神的自由
D、财务的自由
我的答案：D 得分： 0.0分
4
按创业主体分类，创业的类型不包括()。
A、智慧型
B、关系型
C、机会型
D、传统型
我的答案：D 得分： 20.0分
5
创业设想、市场调研和经营方案是在创业之初就必须完成的工作。()
我的答案：√ 得分： 20.0分
1
以下哪一项不属于创业者必须具备的能力：()
再过三、四天，就是农历的端午节了 （端午节是中国四大传统节日之一，另外三个是：春节、清明节、中秋节）。
端午节，又称端阳节、龙舟节、天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵。
端午节，本是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福辟邪，注入夏季时令“祛病防疫”风尚。
据统计，端午节的名称在中国所有传统节日当中叫法最多，达二十多个，如有龙舟节、重午节、端阳节、端五节、重五节、当五汛、天中节、夏节、艾节、上日、五月节、菖蒲节、天医节、草药节、浴兰节、午日节、地腊节、正阳节、龙日节、粽子节、五黄节、诗人节、躲午节、解粽节、端礼节、五月初五、五月当午等等。
那么，人们在端午节有哪些主要活动呢？概括起来，端午节的活动主要包括：
1、赛龙舟:是端午节最具代表性的民间活动,也是最富刺激性、最为壮观的活动。赛龙舟据说即源于屈原跳江。
2.、吃粽子。端午节粽子主料为糯米,味甘温,入脾胃肺经;具有益肺气、补中益气,健脾养胃,止虚汗…吃粽子据说也与屈原跳江有关。
3、挂香囊。我国很多地方有端午节挂香囊的*俗，很多人当天有的挂着香囊，据说挂香囊可以消灾辟邪。
4、悬艾叶或菖蒲。端午家家都洒扫庭除,以艾叶或菖蒲艾条插于门眉。艾叶对多种细菌有杀灭或抑制作用。有些小朋友们当天有的挂着艾虎、艾猴的香囊。
5、喝或洗湫水：这种是龙舟竞渡过的水,人们认为那是好水、活水，故常有喝龙湫水、洗龙湫水的*俗。
其实端午节不仅仅是赛龙舟、吃粽子这些活动，还包括背古诗等相关内容。
那么，关于关于端午节的诗歌有哪些呢？下面我们就一起来看看有关端午节的20首古诗，希望大家能一个欢乐、愉快、富有诗意的中秋节！
1、
《端午》
唐•李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
02、
《端午三殿宴群臣探得神字》
唐•李隆基
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
03、
《端午日赐衣》
唐•杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
04、
《谢人送粽》
唐•杨巨源
来时三月春犹在，到日端阳节又临。
珍重主人意勤腆，满槃角黍细包金。
05、
《七律·端午》
唐•殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
06、
1、鸟鸣涧唐代：王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
2、《题破山寺后禅院》
唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此皆寂，惟闻钟磬音。
3、《滁州西涧》
唐·韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
4、《鸟鸣涧》
唐·王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
5、《山居秋暝》
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
6、书湖阴先生壁宋代：王安石
茆檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
7、《画》
唐·王维
远看山有色，静听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
8、《入若耶溪》
王籍
艅艎何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲倦游。
下列运用典故的古诗句
运用典故的诗句
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