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人生感悟的古诗句
人在宇宙中不过一粒尘埃，转眼百年即逝，从此消失，唯有留下自己的精神著作和事迹，才能永存。下面是小编整理的人生感悟的句子。
夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？
2、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
3、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
4、对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。
5、三春花事早，为花须及早。花开有落时，人生容易老。
6、谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳
7、众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处
8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云
9、而今已成昨日事，花如她她似花
10、人生若只如初见，何事西风悲化扇
11、软风吹过窗纱,心期便隔天涯
12、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
13、此情可待成追忆，只是当时已惘然
14、纸上悲欢难堪月，轴尽待收浮生卷
15、从此伤春伤别,黄昏只对梨花
16、我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆*生、
17、赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。
18、逆天反道世难休，轮回万载心依旧。
19、我本将心向明月,奈何明月照沟渠
20、满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
21、细雨湿流光，芳草年年与恨长。
22、宝鼎茶闲烟尚绿、幽窗棋罢指尤凉。
23、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
24、春花秋月何时了,往事知多少？
25、花堪折时直须折,莫待无花空折枝
26、不恨天涯行役苦,只恨西风,吹梦成古今。
27、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
28、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同
1、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
2、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
3、相见争如不见，有情何似无情。
4、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。
5、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
6、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
7、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
8、相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。
9、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
10、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。
11、十年生死俩茫茫，不思量，自难忘。
12、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
13、*水楼台先得月，向阳花木易为春。
14、百花绣尽皆鲜巧，唯有鸳鸯绣不成。
15、数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。
16、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
17、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
18、缘来缘去缘如水，情散情聚情何归。
19、相见时难别亦难，东风无力百花残。
20、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
21、多情只有春庭月，犹为离人照落花。
在古代，经历了人生起伏、苦难挫折的文人们，用诗词抒写心中的情怀，也造就了无数流传千古的诗词歌赋。下面是小编为你整理了“感悟人生的古诗句”，希望能帮助到您。
感悟人生的古诗句1
1、世事短如春梦，人情薄似秋云。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》
2、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
3、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》
4、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》
5、博观而约取，厚积而薄发——苏轼《稼说送张琥》
6、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？——苏轼《琴诗》
7、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
8、莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？——白居易《放言五首·其四》
9、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》
10、松树千年终是朽，槿花一日自为荣。——白居易《放言五首·其五》
11、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》
12、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
13、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》
15、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》
16、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
17、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
18、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》
19、人生亦有命，安能行叹复坐愁？——鲍照《拟行路难·其四》
20、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》
21、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《草/赋得古原草送别》
22、横看成岭侧成峰，远*高低各不同。——苏轼《题西林壁》
23、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首·其二》
24、古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
25、假金方用真金镀，若是真金不镀金。——李绅《答章孝标》
26、人生如寄，何事辛苦怨斜晖。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
27、朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。——白居易《放言五首·其一》
28、最是繁丝摇落后，转教人忆春山。——纳兰性德《临江仙·寒柳》
29、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；——荀子《劝学》
30、问君何能尔？心远地自偏。——陶渊明《饮酒·其五》
感悟人生的古诗句2
1、夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？
2、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
3、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
4、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
5、三春花事早，为花须及早。花开有落时，人生容易老。
6、谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
7、众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9、而今已成昨日事，花如她她似花。
10、人生若只如初见，何事西风悲化扇。
11、软风吹过窗纱，心期便隔天涯。
12、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
13、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
14、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
15、从此伤春伤别，黄昏只对梨花。
16、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆*生。
17、赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
18、逆天反道世难休，轮回万载心依旧。
19、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
对人生有所感悟的古文诗句
1、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
3、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
7、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
8、知人者智，自知者明。
9、欲穷千里目，更上一层楼。
10、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
11、由俭入奢易，由奢入俭难。
12、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。
13、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。
14、一寸光阴一寸金。
15、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
16、言者无罪，闻者足戒。
17、学然后知不足，教然后知困。
18、学而不思则罔，思而不学则殆。
19、信言不美，美言不信。
20、物情无巨细，自适固其常。
21、吾生也有涯，而知也无涯。
22、万物兴歇皆自然。
23、挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。
24、投我以桃，报之以李。
25、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
26、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
27、天时不如地利，地利不如人和。
28、天若有情天亦老。
29、桃李不言，下自成蹊。
30、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
31、它山之石，可以攻玉。
32、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
33、山外青山楼外楼。
34、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
35、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
36、人事有代谢，往事成古今。
37、人生七十古来稀。
38、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
39、人而无仪，不死何为。
40、穷则独善其身，达则兼济天下。
41、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
42、锲而不舍，金石可镂。
43、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
44、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
45、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
46、敏而好学，不耻下问。
47、满招损，谦受益。
48、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
49、临渊羡鱼，不如退而结网。
50、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
像月亮一样不断有圆缺的过程，人生也会经历起起伏伏，坎坎坷坷。这时候，读一些人生感悟的句子，非常有必要。这些人生感悟的句子心情说说，常常直击内心，让人不再迷茫和彷徨。好句摘抄网向您推荐“人生感悟长古诗唯美句子”，希望带您走出困境。
木叶纷纷归路，残月晓风何处。消息半浮沉，今夜相思几许。秋雨，秋雨，一半西风吹去。
纳兰容若《纳兰词》
昏鸦尽，小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。
纳兰性德《梦江南》
风丝袅，水浸碧天清晓。一镜湿云清未了，雨晴春草草。
梦里轻螺谁扫。帘外落花红小。独睡起来情悄悄，寄愁何处好?
金人捧露盘 净业寺观莲，有怀荪友。
藕风轻，莲露冷，断虹收，正红窗、初上帘钩。田田翠盖，趁斜阳鱼浪香浮。此时画阁垂杨岸，睡起梳头。
旧游踪，招提路，重到处，满离忧。想芙蓉湖上悠悠。红衣狼藉，卧看桃叶送兰舟。午风吹断江南梦，梦里菱讴。
纳兰容若《谒金门》
谁翻乐府凄凉曲,风也萧萧,雨也萧萧,瘦尽灯花又一宵. 不知何事萦怀抱,醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥.
纳兰容若《采桑子》
一生恰如三月花，
倾我一生一世念，来如飞花散似烟
醉里不知年华限，当时花前风连翩
几轮春光如玉颜
清风不解语，怎知风光恋
一样花开一千年，独看沧海化桑田
一笑望穿一千年，笑对繁华尘世间
轻叹柳老不吹绵，知君到身边
纳兰容若
明月多情应笑我，笑我如今。
辜负春心，独自闲行独自吟。
*来怕说当时事，结遍兰襟。
月浅灯深，梦里云归何处寻?
纳兰性德《采桑子》
一梦荒唐，惊梦半响，几人难思量;
一段戏腔，春衫彷徨，凭谁解红妆;
一曲终章，过往泛黄，故人重开场;
一世不朽，年少轻狂，何不两相忘。
花间旧事
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪靡靡。
知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。
《诗经》
蒹葭苍苍,白露为霜,
广袖飘飘,今在何方?
几经沧桑,几度彷徨。
衣裾渺渺,终成绝响。
赵丰年 孙异 玉镯儿《重回汉唐》
西风扬子津头树，望长淮渺渺愁予。
汤显祖《牡丹亭》
忙处抛人闲处祝百计思量，没个为欢处。白日消磨肠断句，世间只有情难诉。玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。
汤显祖《牡丹亭》
这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。
汤显祖《牡丹亭》
则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。
汤显祖《牡丹亭》
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱!
汤显祖《牡丹亭》
惊觉相思不露，原来只因已入骨。
经典古诗句励志人生感悟
穷则思变，差则思勤!没有比人更高的`山没有比脚更长的路，励志的人生才会更加出彩。有关人生感悟，欢迎大家一起来借鉴一下！
1、落红不是无情物，化作春泥更护花。清·龚自珍《己亥杂诗》
2、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。清·谭嗣同《狱中题壁》
3、一失足成千古恨，再回头已百年身。清·魏子安《花月痕》
4、江山代有才人出，各领风骚数百年。清·赵翼《论诗》
5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。《自嘲》
6、红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。《七律·送瘟神》
7、知人者智，自知者明。《老子》
8、物以类聚，人以群分。《易经》
9、1、投我以桃，报之以李。《诗经·大雅·抑》
10、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
11、满招损，谦受益。《尚书》
12、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。《左传》
13、前事不忘，后事之师。《战国策·赵策》
14、知己知彼，百战不殆。《孙子兵法·谋攻》
15、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子·五十八章》
16、生于优患，死于安乐。《孟子·告于下》
17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子·滕文公下》
18、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。《苟子·劝学》
19、千里之堤，溃于蚁穴。《韩非子·喻老》
20、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
21、塞翁失马，焉知非福。《淮南子·人间训》
22、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。《史记淮阴侯列传》
23、不鸣则已，一鸣惊人。《史记·滑稽列传》
24、少壮不努力，老大徒伤悲!汉乐府《长歌行》
25、失之东隅，收之桑榆。范晔《后汉书·冯异传》
26、精诚所至，金石为开。范晔《后汉书·广陵思王荆传》
27、疾风知劲草，岁寒见后凋。范晔《后汉书》
28、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》
29、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。西晋·陈寿《三国志》
30、*朱者赤，*墨者黑。晋·傅玄《太子不少傅箴》
31、机不可失，失不再来。《新五代史·晋书》
32、海内存知己，天涯若比邻。唐·王勃《送杜少府之任蜀州》
33、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。唐·王勃《膝王阁序》
34、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。唐·高适《别董大》
35、天生我材必有用，千金散尽还复来。唐·李白《将进酒》
36、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。唐·杜甫《蜀相》
37、谁言寸草心，报得三春晖。唐·孟郊《游子吟》
38、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。唐·韩愈《进学解》
39、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。唐·刘禹锡《竹枝词》
40、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。唐刘禹锡《陋室铭》
41、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。唐·刘禹锡《浪淘沙》
42、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。唐·元稹《离思》
43、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。僧云《览诗中之句》
44、兼听则明，偏信则暗。宋·司马光《资治通鉴》
45、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。宋·王安石《登飞来峰》
46、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。宋·苏轼《水调歌头》
47、生当作人杰，死亦为鬼雄。宋·李清照《夏日绝句》
48、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。宋·陆游《游山西村》
49、青山遮不住，毕竟东流去。宋·辛弃疾《菩萨蛮》
1、【题目】(苏轼) 【原文】 横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
2、【题目】观祈雨(唐 李约) 【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
3、潍县署中画竹(清 郑燮) 【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法(反映)都大相径庭。我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。 二、联系地、发展地看问题
4、【题目】琴诗(宋 苏轼) 【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听?
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
5、【题目】戏为六绝句(之一) (唐 ) 【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
【哲理】(1)从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未人生感悟人生感悟古诗。割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。 (2)用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。 (3)用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等;另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。
6、【题目】八阵图 (唐 杜甫) 【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴。
【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分(全局和局部)，两者既相互区别又相互联系。首先，整体和部分相互依存、不可分割。其次，二者相互影响、相互制约。在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。诸葛亮多年苦营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标――“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。这首诗以生动鲜明的历史事实昭示*：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。
7、【题目】观书有感 (宋 朱熹) 【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水?为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。 如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。
8、【题目】拟古 (明 钱宰) 【诗词原文】长江东流去，来者方不息。白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣。秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极?人生天壤间，少壮须努力!
【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。
9、【题目】论诗 (清 赵翼) 【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。
10、【题目】草 (唐 ) 【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城人生感悟古诗。又送王孙去，萋萋满别情。 【哲理】说明世界上的事物都是运动、变化、发展的，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力。尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。
11、【题目】寄兴 (宋 戴复古) 【诗词原文】黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。 【哲理】唯物辩证法认为，世界上任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面，因此，我们要如实反映事物的本来面目，就必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。我们对人、对事、对己，都要一分为
二，如果责备求全，就是一点论，就会犯片面性、绝对化的错误。
三、坚持矛盾分析的方法
[含有人生感悟古诗鉴赏]
经典唐诗宋词（繁体版）
繁体字写法：
读音： shī
意思：
1、文学体裁的一种，通过有节奏、韵律的语言集中地反映生活、抒*感。
2、姓。
引用：清代·赵翼《论诗五首·其二》：李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
翻译：李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。
组词：
诗歌、诗人、诗词、题诗、诗兴、唱诗、诗集、新诗、诗律、诗意、诗韵、律诗、组诗、诗句、诗风、诗篇、诗抄、诗史、情诗、诗章、史诗、诗格、邶诗、诗辑、诗斑、诗臞、诗序、毛诗、诗声、笙诗。
1、诗歌[shī gē]
泛指各种体裁的诗。主要特点是：高度集中地反映社会生活，凝聚着作者强烈的思想感情，富于想象；语言精练而形象，分行排列，有鲜明的节奏和韵律。
2、诗词[shī cí]
诗和词的合称。
3、题诗[tí shī]
就一事一物或一书一画等，抒发感受，题写诗句。多写于柱壁、书画、器皿之上。
4、诗兴[shī xìng]
做诗的兴致：～大发。
5、唱诗[chàng shī]
基督教指唱赞美诗：～班（做礼拜时唱赞美诗的合唱队）。
6、诗集[shī jí]
编辑一个人或许多人的诗而成的书。
7、新诗[xīn shī]
五四以来的新体诗歌。形式上采用白话，打破了旧体诗格律的束缚。已成为中国现代诗歌的主体。新诗正在批判地继承古典诗歌和民歌的基础上进一步发展。其形式和格律要求向顺口、易记、有韵、能唱的方向发展。与“旧诗”相对。
8、诗意[shī yì]
诗的意境；像诗歌所表达的给人以美感的意境：他的散文很有～。
*人生天地间，忽如远行客。
秋天像是一个有魔法的季节，它可以让世界镀上一层闪闪动人的金色。田野里的金*稻子，在微风中掀起一片金波。那公园里的枫叶也换上了火红的着装，让人好生欢喜。
秋总会给人带来惊喜，不止因为秋是收获的季节，还有优美的诗句。
1、兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》
2、萤火之秋冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》
3、树树皆秋色，山山唯落晖。——王绩《野望》
4、炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。——孟浩然《初秋》
5、清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。——程颢《秋月》
6、碧云天，黄叶地，秋上连波，波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮》
7、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭记怀崔雍崔衮》
8、萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳。——宋寇准《书河上亭壁》
9、雨中山果落，灯下草虫鸣。——王维《秋夜独坐/冬夜书杯》
10、秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。——张翰《思吴江歌》
11、玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》
12、桂林风景异，秋似洛阳春。——宋之问《始安秋日》
13、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——马致远《天净沙秋思》
14、抹斜阳沙觜，几点闲鸥草际，乌榜小渔舟，摇过半江秋水。——刘基《如梦令·一抹斜阳沙觜》
15、秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。——元稹《菊花》
16、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——王昌龄《西宫秋怨》
17、船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。——皇甫松《采莲子，船动湖光滟滟秋》
18、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——刘禹锡《秋词》
《所见》
作者：袁枚
原文：
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
注释：
1、牧童：指放牛的孩子。
2、振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。
3、林樾：指道旁成阴的树。
4、欲：想要。
5、捕：捉。
6、鸣：叫。
诗意：
牧童骑在黄牛背上，
嘹亮的歌声在林中回荡。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，
就马上停止唱歌，
一声不响地站立在树下。
赏析：
野外林*上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树木全给他惊动了。忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。“知了，知了，知了……”树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉一手呢！这情景，全被诗人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，(m.ju.51tietu.net)小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。
《所见》古诗改写
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家收集的《所见》古诗改写，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
夏日的一天，赤日炎炎。一个小牧童骑着黄牛悠闲地走在绿树成荫的乡间小路上，嘹亮的歌声回荡在树林里，他陶醉在大自然美丽的风景中。
忽然小牧童停止了歌唱，在树下站住了。这是怎么回事呢？诗人袁枚不禁也停下脚步，在远处悄悄地观望着。嗷，原来树上有一只鸣叫的蝉，小牧童想要捕捉它！
瞧，小牧童目不转睛地盯着树上那只知了。他摘下自己头上的斗笠，轻手轻脚地爬向柳树上的知了，用斗笠帽轻轻一盖：“哈哈，这下知了肯定被我捕到了，我要和小伙伴们一起玩！”牧童高兴的说。可是，他把斗笠帽拿起来一看：哪里有知了呀！这才知道扑了个空。知了虽说受到惊扰，但并没飞走，仍然在这棵树上的另外一个柳枝上烦躁地鸣叫着。小牧童并不放弃。这一次，他比上次更加小心翼翼，慢慢地靠*知了的位置。趁着知了只顾大声地鸣叫，忽略了防范，小牧童手疾眼快，用斗笠完全地遮住知了能够飞跑地方向，那只狡猾的知了终于被牧童捕捉到了手。小牧童甭提多高兴啦！他轻捷地像个小猴子，从树上下来，翻身上了牛背，一边用手拎着篓子里的知了，一边唱着歌，向家走去。
诗人袁枚看到了这一幕，不禁吟出了《所见》这首诗：
牧童骑黄牛，歌声振林越。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
夏天的上午，一个小牧童骑着一头黄牛来到一片林子里放牛。
小牧童看见树林里美丽的风景，不禁唱起了一首首动听的歌曲。这动听的歌曲震动起了一片树叶，送到了袁枚的耳朵里。袁枚顺着歌声找到了小牧童。这时，小牧童听见了蝉的叫声，赶紧闭上嘴巴跳下了牛背，悄悄走到了树下，想要抓住蝉。可是蝉仿佛早已知道自己有危险，震动翅膀飞走了。
袁枚看见了，吟诵了一首诗：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”
在一个阳光明媚的清晨，天上飘着朵朵白云，树林间十分安静，只有几声清脆的鸟叫。阳光耀眼的光芒被树叶遮挡着，向下印出星星点点的斑驳。从林间远远望去，有一个牧童坐在牛背上向这里走来。
那个牧童骑在黄牛的背上，随着黄牛的一走一走而晃来晃去。牧童长着两个圆溜溜的眼睛，五官十分地端正，他嘴里唱着好听的民歌，那声音十分清脆悦耳，宛如黄鹂鸟的歌声。他边歌唱边悠着手里的小鞭子，头一摇一晃的，别提有多清闲了。他骑着牛往前走，突然他那灵敏的耳朵捕捉到了一声清脆的叫声，他一下子从牛背上跃下去，走到了树前踱来踱去，在树上寻觅着那发出这声音的动物——蝉。他仰起头，心想：那个蝉到底在哪里呢？他在树下左看看右看看，他突然眼前一亮，看到了那只蝉，心中十分欢喜，他蹑手蹑脚地走过去，双手张开，像一只蓄势待发的雄鹰向蝉扑去，他嘴角露出了一个微笑，他捕到了，他把蝉放到了自己的草帽里，别提有多高兴了。
那蝉最后在草帽里飞走了，但牧童却不伤心，他依旧笑得是那么开心，远处又传来了几声蝉鸣……
夏天的一个中午，一个放牛的娃娃穿着小褂，扎着一个朝天辫，手拿一根小树枝，骑着一头大黄牛，到山上去放牛。
娃娃到了丛林里。这里有五彩缤纷的花朵，青翠的小草。黄牛低着头吃着美味的野草。放牛娃唱起了动人的歌儿，这歌声就像百灵鸟的声音一样，清脆嘹亮。他的歌声在山林里回荡，吸引来了许多小动物。忽然，一阵吵人的知了声打断了放牛娃。放牛娃赶紧闭上嘴巴，想把蝉抓下来。
放牛娃从牛背上跳了下来，悄悄地走到树下面。刚要抓住蝉，蝉飞走了。
在一个炎热的夏日，一个头扎辫子，身穿白上衣、黑裤子的小牧童在树林里放牛。树林中很凉爽，小溪哗啦哗啦地流着，小鸟卯足了劲儿展示着自己婉啭动听的歌声。一阵微风拂过，树叶沙沙地唱着歌，好像在为小鸟伴奏。小牧童手里拿着用粗麻绳做的赶牛鞭，老黄牛驮着小牧童，不时发出“哞哞”的叫声。小牧童也很欢乐地唱起歌来，歌声十分地嘹亮。
忽然他听到了“吱——吱——”的叫声，“咦？这不是蝉鸣吗？嘻嘻，我要捕一只蝉回去斗独角犀玩儿。”小牧童顽皮地想，想到这儿，小牧童赶紧将还在唱歌的小嘴闭上了，生怕惊扰了蝉，他蹑手蹑脚地走到树下，蓄势待发，瞅准了时机抬起手扣了下去，蝉就被“捕”了。
小牧童拿着蝉如拿着珍宝一般，得意洋洋地去找他孩子斗蝉。果不其然，他的蝉成为了新一届的蝉王。从此以后，“蝉王”也成了他们家的一员，小牧童还给它取名为“好斗”呢。
夏天悄悄地来了，瞧！太阳像个大火球，火辣辣地烤着大地，它发出一道道耀眼的光芒，地面上热气腾腾，连风都是热的，晒得林中的大树、小花、小草没精打采。远处一个骑在老黄牛背上身穿蓝色布褂子，下穿绿色短裤，*脚丫的牧童。正在兴高采烈地鼓着腮帮吹着竹笛，脚随着动听的笛声一晃一晃的好似在打节拍，听老黄牛正随着笛声发出哞哞的叫声，尾巴一甩一甩地好像和牧童一唱一和的向林中走来。
一阵阵悠扬地笛声就像清风飘过树林，大树爷爷听了，它的叶宝宝摇了摇似乎在伴奏呢，喜鹊姐姐听了，好似在说：这真是我听过世界上最好的歌声。小草伸了个懒腰打了个哈欠，懒洋洋的，但听了这动听的笛声，突然精神抖擞似乎跳起了舞……
这时，蝉也来凑热门按捺不住心中那份激动发出了知了知了的声音，牧童听见了，用那灵敏的眼睛四处搜寻，不一会儿就发现了一只又大又肥的蝉，可爱极了！他那灵敏的眼睛顿时睁得老大死死地盯住了它，心想：这么可爱的蝉，我一定要捉住它。于是便轻轻跳下牛背，悄悄地走到树下，又轻手轻脚地爬上大树，一只手紧紧地抓住树干，以免自己摔下来，另一只手慢慢伸出去，他还在给自己创造最好的时机。一分一秒过去了，他认为蝉已放松警惕，一抓，不料蝉早已发现牧童扑的一声飞到了另一根树杆上。他一点也不甘心，又向上爬了一节，屏住呼吸，眼疾手快，猛地一抓，蝉被逮了个正着。真是功夫不负有心人，我终于抓住你了！牧童激动地说。
而此时正在大树下乘凉悠闲吃草的老黄牛，也发出了哞哞的叫声，似乎也在给它的主人喝彩呢。瞧！太阳落山了，黄昏来了，小牧童又吹起了悠扬的笛声，不过他现在又多了个新朋友———蝉。
这是一个阳光明媚的午后，火红的太阳炙烤着大地。一阵清脆嘹亮的歌声在树林深处回荡。歌声越来越*了，只见一个牧童悠然自得地骑在牛背山。你瞧，他头戴着斗笠，一双乌黑的大眼睛忽闪忽闪的，圆嘟嘟的小脸蛋上洋溢着灿烂的笑容。他斜坐在黄牛背上，一边高兴地唱着歌，一边将小脚丫欢快地摆动着，好像做了好事被大人们夸奖了。肚子圆圆的老黄牛悠闲的迈着稳重的步伐，往村子里走去，似乎也沉浸在牧童那嘹亮的歌声中。
牧童唱得高兴，一阵清脆的蝉鸣声从附*响起。忽然，牧童从牛背山跳了下来，停住了脚，不再唱歌了。他又慢下步子，猫着身子，仰着头，牧童小心翼翼向蝉靠*。他原来是想捕捉树上的鸣叫的蝉呀！*了，又*了，只见牧童离蝉只有一步之遥。但蝉毫无发觉危险就要降临，仍然知了，知了地叫着。这时，牧童迅速地将双手向中间一合，蝉立刻变成了牧童的囊中之物。
牧童笑着，纵身跃上牛背，踏上了回家的路。
这一情景，刚好被清代大诗人袁牡看见了。随口吟诵道：
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
夏天的树林幽静、安闲，但在凉爽的树林中的几声蝉鸣却为这个树林添了一些聒噪与生机。微风拂过，蝉鸣戛然而止；烈日穿射，蝉鸣再次响起。
“踏、踏、踏”什么声音呀？一个七八岁的小牧童手握一支短笛骑着牛过来，小牧童脸上红润润的，口中一会儿浪漫地吹着短笛，有种“短笛无腔信口吹”的情趣；一会儿舞动短笛，口中唱出高昂愉快的歌声。小牧童在树荫的映衬下显得格外惬意，真令人神清气爽。
小牧童歌声嘹亮，响彻树林。一唱歌，蝉不叫了，鸟不啼了，风不吹了，树不摇了，一切都安静下来，都聆听着自由演奏家动人的歌声。须臾，蝉飞落在牛背上，用拍动翅膀来为他鼓掌，鸟儿接着为牧童高歌，风柔和的为小牧童吹着，树则摆动着树枝随歌而舞，众星拱月般环绕在小牧童周围。
正唱到兴头上呢，突然，猛烈的骄阳窜了进来，树枝中冒出了几根倾斜的光柱，四周马上向蒸笼般热了起来。蝉鸣立刻从四面八方传来，富有节奏感的歌唱起来。“知了知了……”“这个声音蛮好听的！”小牧童想，“那我就抓一只蝉，让它为我唱歌吧！”
牧童下了牛背，找了根细竹竿，四下一望，爬到牛背上。抬起头，只见树上有一张蜘蛛网，便不顾一切三抓两挠，抱起树干爬了上去，呲溜一下又滑了下来。这可把小牧童吓醒了，因为树上正停着一群吸树汁的蝉，要是惊动了蝉，一只蝉逃跑，其他蝉就要接二年三的溜走啦！牧童连忙挺直背，踮起脚尖，屏息凝神，再次爬上牛背，用竹竿再次一绕蜘蛛网。嗨！这第一步OK了。
然后他找到了一处知了“鸣声大噪”的地方，见树上的知了正在开演唱会呢。他趁其不备，踮起脚跟躬起背，一步一步小心翼翼的走到树下，拿出竹竿，把头对准蝉，徐徐上升，竹竿马上碰到了——他再次屏住呼吸，全神贯注地盯着蝉，直盯得脸上起皱纹，牙齿打架，手汗直流，用力一扑，一粘，一抓——终于逮了个正着。牧童一手抓着蝉，一手拿着短笛，哼着歌，骑着牛，欢天喜地的回家了……
在一个炎热的夏天，一名五岁的小牧童骑着他的小黄牛，来到了一片茂密的树林里玩耍。树林郁郁葱葱的，地上的花儿和小草被火热的太阳炙烤着，都耷拉下了脑袋。
小牧童一边骑着小黄牛，一边唱着动听的歌。忽然，一棵高大的树上响起了一阵悦耳的鸣叫，这让小牧童感到非常奇怪，心想：咦？我唱的歌不是全村最好听的吗？怎么突然来了个比我唱歌还好听的小家伙呢？怎么会这样，我到要看看究竟是谁！
于是，小牧童先从牛背上猛得一跃而下，然后走向那高大又茂盛的树，抬头看了看。过了一会儿，一只正在鸣叫的蝉从隐蔽的树叶间飞了出来。于是小牧童自言自语道：“我要抓到你，可是我该用什么办法抓你呢？”牧童左思右想了许久，终于想出办法了。他笑嘻嘻地说：“我可以用双手轻轻地捂住它。”说完，小牧童蹑手蹑脚地靠*蝉，快速地伸手抓了上去，结果蝉没抓到，却抓到了一片碧绿碧绿的树叶。
最终，小牧童只好带着遗憾失落地回家了。
一个夏日，火辣辣的'太阳烘烤着山脚下的林间小道。这时从远处晃晃悠悠地走来了一头肥壮的大黄牛，背上驮着一个大约9岁的牧童。只见他浓眉大眼，头上戴着一个用柳枝编织成的小草帽，*一双小脚丫。牧童横坐在牛背上，一边挥舞着手里的柳条，驱赶着牛身上的苍蝇和蚊子，一边高声唱着那动听的歌声。嘹亮的歌声在茂密的树林里回荡。树林中的蝉也一起使劲地鸣叫着，好像在和牧童进行总决赛。
忽然，牧童停止了唱歌，用手轻轻拍了拍牛的头，牛便停下了脚步，转回头看着背上的牧童，好像在问：“小主人，怎么不走了？有事吗？”牧童迅速滑下牛背，一溜烟地朝路边的一棵树跑去。哦，原来这棵树的枝头趴着一只乌黑光亮的蝉。牧童轻手轻脚的往树上爬去。这时蝉儿似乎察觉到了什么，也不再高声唱歌了，并迅速收起羽翼，往高处的枝头上爬去。牧童知道蝉的警惕性很高，于是就躲在一堆树叶后面，一动不动，连大气也不敢喘。过了好久，蝉才感觉没有危险，终于放松了警惕，在枝头上张开燥热的翅膀，继续唱起了歌：“知-了！知-了！”牧童看到蝉不再注意四周的动静了，就小心翼翼地靠*，以讯雷不及掩耳之势朝知了抓去。可惜，蝉逃走了。过了一会儿，蝉又唱起了歌。牧童快速爬上了树，这次可是非常有信心的。他趁知了没有防备，轻轻一抓，哈！
终于抓到了！牧童把蝉放在身边的小篓里，骑着牛回家了。
一天，袁枚在森林里散步。
他看见一个小牧童骑在一头壮壮的黄牛上，正快乐地唱着歌儿。那歌儿真好听，似乎整个森林都在听呢。突然，那个小牧童听到一个难听的声音。“原来是一只知了，它的声音真难听。我一定要把它捉下来，让它闭嘴。”牧童说。牧童不唱歌了，跳下牛背走到了树下面准备捉知了。知了感觉到了危险，飞走了。袁枚便提笔写下了《所见》一诗。
在一个烈日炎炎的夏日，不管是年幼的孩子，还是年迈的老人，个个汗流浃背，都坐在树下扇着扇子，几条小狗趴在孩子的脚边，一直吐着舌头，好像在说:“好热呀，好热呀！”
吃过午饭后，一位穿着红肚兜，扎着两个小辫子的牧童出门放牛了。他觉得无聊，就在牛背上放声歌唱。忽然，传来“吱唔——吱唔——”的叫声，原来是蝉在树上奏乐呢！牧童想抓一只回去，让小伙伴们瞧瞧。
于是，牧童找来网兜和竹竿，做成了一个捕蝉器。只见他小心翼翼地把工具移到蝉的位置，生怕惊扰它。就在这时，蝉“嗖——”的一下飞走了。牧童叹了一口气后左思右想，终于想到了一个好办法。他赶忙骑上老黄牛，回家拿罐子。
过了一会儿，牧童再次骑着老黄牛，兴奋地来捉这只蝉。牧童从牛身上跳下来，蹑手蹑脚地爬上树，用罐子一罩，没一会儿就把蝉抓住了。他顺势滑下树，兴奋地跳到牛背上，心想：哈哈，失败乃成功之母啊！最后，他高高兴兴地回家了。
同学们，你们觉得这个牧童聪明吗？
夏日的一天，赤日炎炎。一个小牧童骑着黄牛悠闲地走在绿树成荫的乡间小路上，嘹亮的歌声回荡在树林里，他陶醉在大自然美丽的风景中。
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