关于父爱的古诗的文字专题页，提供各类与父爱的古诗相关的句子数据。我们整理了与父爱的古诗相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果父爱的古诗未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
赞美父爱的古诗
在学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。还苦于找不到好的古诗？下面是小编精心整理的赞美父爱的`古诗，欢迎大家分享。
1、田家
唐代：聂夷中
父耕原上田，子劚山下荒。
六月禾未秀，官家已修仓。
白话译文
父亲在山上耕田，儿子在山下开荒。六月的季节，田中稻谷还没有抽穗，而官家收税仓库早已修好等待征敛。
2、百忧集行
唐代：杜甫
忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。
庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。
强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。
入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。
痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。
译文
年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。可又想现在由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。不禁悲从中来，忧伤满怀。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。
3、渡辽水
唐代：王建
渡辽水，此去咸阳五千里。
来时父母知隔生，重著衣裳如送死。
亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。
身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。
译文
离开咸阳，此去辽水漫漫五千里，还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫，今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳，好像怕我有去无回，万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳，军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜，身在外时将再没有回来的日期，为此心里无限伤感，茫然驻马停在辽水之边。
4、乐边人
唐代：刘驾
在乡身亦劳，在边腹亦饱。
父兄若一处，任向边头老！
译文
在家乡要忍饿受苦辛，在边疆能够填饱肚子才是真。亲人如果能够在一起，就算在边疆终老也甘心。
5、送贾讷倅眉
宋代：苏轼
老翁山下玉渊回，手植青松三万栽。
父老得书知我在，小轩临水为君开。
试看一一龙蛇活，更听萧萧风雨哀。
便与甘棠同不剪，苍髯白甲待归来。
关于父爱的古诗
在日常的学*、工作、生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编整理的关于父爱的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《送子龙赴吉州掾》
陆游〖宋〗
我老汝远行，知汝非得已。驾言当送汝，挥涕不能止。
人谁乐离别，坐贫至于此。汝行犯胥涛，次第过彭蠡。
波横吞舟鱼，林啸独脚鬼。野饭何店炊？孤棹何岸檥？
判司比唐时，犹幸免笞箠；庭参亦何辱，负职乃可耻。
汝为吉州吏，但饮吉州水；一钱亦分明，谁能肆谗毁？
聚俸嫁阿惜，择士教元礼。我食可自营，勿用念甘旨。
衣穿听露肘，履破从见指；山门虽被嘲，归舍却睡美。
益公名位重，凛若乔岳峙；汝以通家故，或许望燕几，
得见已足荣，切勿有所启。又若杨诚斋，清介世莫比，
一闻俗人言，三日归洗耳；汝但问起居，余事勿挂齿。
希周有世好，敬叔乃乡里，岂惟能文辞，实亦坚操履；
相从勉讲学，事业在积累。仁义本何常，蹈之则君子。
汝去三年归，我傥未即死，江中有鲤鱼，频寄书一纸。
《观村童戏溪上》
陆游〖宋〗
雨余溪水掠堤*，闲看村童谢晚晴。
竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
《五更读书示子》
陆游〖宋〗
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
《冬夜读书示子聿》
陆游〖宋〗
吾儿虽憨素业存，颇能伴翁饱菜根。
万钟一品不足论，时来出手苏元元。
《示儿》
陆游〖宋〗
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《北郭闲思》
曹邺〖唐〗
山前山后是青草，尽日出门还掩门。
每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。
《朝耕》
袁中道〖明〗
半夜来原田，月落天将晚。
溪流涓涓鸣，今年雨水好。
前种已生苗，万事勿如早。
解揠唤大儿，牵牛食露草。
《插秧歌》
杨万里〖唐〗
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠星兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
世界上一切其他都是假的，唯有父母对我们的爱才是真的。
1、《别老母》
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
2、《慈母爱》
元·杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
3、《母别子》
唐·
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
4、《·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
5、《豫章行》
唐·
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
6、《》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
父爱与母爱的古诗大全
古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的'古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。下面是小编整理的父爱与母爱的古诗，一起来看看吧。
《游子吟》
【唐】孟郊
慈母手中线，
游子身上衣。
临行密密缝，
意恐迟迟归。
谁言寸草心，
报得三春晖。
《别老母》
【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
《十五》
【宋】王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
《岁末到家》
【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
《母别子》
【唐】白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
《慈母爱》
【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
《墨萱图》
【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐?
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
关于父爱母爱的古诗
在日常的学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的'古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家收集的关于父爱母爱的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。
赞美父爱的古诗
在学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。还苦于找不到好的古诗？下面是小编精心整理的赞美父爱的`古诗，欢迎大家分享。
1、田家
唐代：聂夷中
父耕原上田，子劚山下荒。
六月禾未秀，官家已修仓。
白话译文
父亲在山上耕田，儿子在山下开荒。六月的季节，田中稻谷还没有抽穗，而官家收税仓库早已修好等待征敛。
2、百忧集行
唐代：杜甫
忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。
庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。
强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。
入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。
痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。
译文
年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。可又想现在由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。不禁悲从中来，忧伤满怀。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。
3、渡辽水
唐代：王建
渡辽水，此去咸阳五千里。
来时父母知隔生，重著衣裳如送死。
亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。
身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。
译文
离开咸阳，此去辽水漫漫五千里，还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫，今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳，好像怕我有去无回，万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳，军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜，身在外时将再没有回来的日期，为此心里无限伤感，茫然驻马停在辽水之边。
4、乐边人
唐代：刘驾
在乡身亦劳，在边腹亦饱。
父兄若一处，任向边头老！
译文
在家乡要忍饿受苦辛，在边疆能够填饱肚子才是真。亲人如果能够在一起，就算在边疆终老也甘心。
5、送贾讷倅眉
宋代：苏轼
老翁山下玉渊回，手植青松三万栽。
父老得书知我在，小轩临水为君开。
试看一一龙蛇活，更听萧萧风雨哀。
便与甘棠同不剪，苍髯白甲待归来。
民国时期女作家冰心曾说：“父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！”
“父爱如山”，是站在他者的角度看待的结果。那么，站在父亲的角度，内心到底对子女的期许是怎样的呢？
让我们从5首古诗中，去寻找答案吧！
无论是哪个朝代的诗人，他们都有一个共同的身份——那就是“父亲”。
爷昔好读书，恳若自著述。
憔悴欲四十，无肉喂蚤虱。
儿慎勿学爷，读书求甲乙。
穰苴司马法，张良黄石街。
便为帝王师，不假更纤悉。
李商隐的这首五言古诗全诗较长，选择的这几句算是他对“娇儿”的寄语。
李商隐的儿子名叫李衮师，从前文看，是个极聪慧的孩子，本不该被埋没，但有自己这样的父亲，也算是命运的不公。
于是，他以身说法，劝儿子不要学自己、走自己的老路——读书求什么功名，还是多读兵法战略，那些能为“帝王师”的学问吧！
这种“不要像我一样，你要如何如何”的说法，现在的我们也听过很多。
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。
一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。
诗人韦庄生于晚唐，历经唐末乱世，仕于五代前蜀。
这首七言绝句无一字写自己对*的爱，却无一字不透露出一个父亲对女儿的爱。
写小女儿刚开始学着咿咿呀呀说话，写她因为喜欢小车不肯睡觉，写她因为衣服上少绣了花而哭闹……全是琐事。但若无细致观察、用心陪伴，又怎样通过寥寥几笔就勾勒出小女孩娇憨可爱、撒娇磨人的情态呢？
因为爱、因为关注，才能从日常琐事中发现乐趣，并写出趣味。
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
如果不是熟知苏轼一生的经历，可能会觉得他这是在“凡尔赛”。
别人养孩子都希望聪明，但他只希望孩子愚笨迟钝，只要能健康长大，安享晚年。
一般都将此诗中的“公卿”译为*，但个人觉得苏轼都希望儿子“愚且鲁”“无灾无难”了，何必还给孩子一个*的希冀。
这首七言绝句写于他与妾室王朝云所生的幼子的“洗儿”仪式上，他给孩子起名苏遁、小名干儿。
一个“遁”，含有退隐之意。所以，我更愿意将“公卿”理解为一种*顺安稳的生活。
只可惜，天不遂人愿，这个被父亲希望无灾无难、长命百岁的孩子，来到人世间一年就回归混沌了。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
和给予世界观不同，陆游写给小儿子陆子聿这首七言绝句不能说是纯干货，倒也确实具有方法论意义。
具体而言就是如何为学，强调的是“躬行”——理论联系实际。
他教育儿子做学问要尽全力，是一个漫长、需要一生为之努力的事。同时，不能死读书。书本上的知识终究是隔着层时空，只有通过实践，才能使那些“死”的文字“活起来”。
丈夫尚志志高明，勿效卑卑世俗情。
从上一条*坦路，千贤万圣所通行。
作者陈淳，南宋理学家，字安卿，亦称北溪先生。
这首七言绝句意思也很浅显，教导儿子要树立高远的志向，自觉远离低级趣味。具体说，就是多读圣贤书，与其保持一致。
他活跃在南宋理宗一朝，其时朱熹道学的统治地位已然确立，而陈淳本人是朱子晚年的得意门生。那么，他对自己的儿子提出这样的期许也就很好理解了。
以上5位父亲中其中的4位，李商隐是经历坎坷之后借劝子发牢骚、苏轼是自嘲式提出美好愿望、陆游教给了儿子具体的方法、陈淳要儿子树立志向，总之都是将自己的愿望套在儿子身上。
不同的是韦庄，这主要是因为他面对的是女儿，还是一个咿呀学语的*，自然是心都化了，哪还顾得了提什么要求，宠就是了。
那么，你对“父爱”的深刻印象是什么呢？
喜欢宋词，
喜欢柳永“晓风残月”的柔美，
喜欢李清照“人比黄花瘦”的伤怀，
……
总有一句宋词，动人心怀，
想不想亲笔填一阙宋词。今天是父亲节，小编精选10首关于父亲的诗词，祝愿天下父亲，身体健康，事事顺利！
《冬夜读书示子聿》
宋·陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这是陆游对孩子的教导，他告诫孩子，不要荒废学业，从小开始用功，才能有所成就。
后半句则是告诉孩子，学问不只在嘴上，要懂得学以致用，身体力行。
文字朴实，感情真挚，其中既有深邃的教育理念，也有对孩子的殷切期望。
父亲的格局决定了孩子的结局，父亲对孩子的指导，影响着孩子的人生走向。
《骄儿诗》
唐·李商隐
爷昔好读书，恳若自著述。
憔悴欲四十，无肉喂蚤虱。
儿慎勿学爷，读书求甲乙。
穰苴司马法，张良黄石街。
便为帝王师，不假更纤悉。
李商隐才华很高，但是却一生没能受到重用，他用自己一生的悲剧告诫儿子，一定要学*兵法，弃文从武，才能有所建树。
“便为帝王师，不假更纤悉”。他直言儿子有成为帝王师的潜质，这份骄傲和自豪，溢于言表。
看到孩子有出息，大概是一个父亲最大的欣慰了吧。
《为二女适袁氏者作》
清·郑燮
官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐，
最惭吴隐奁钱薄，赠尔春风几笔兰。
有个作家刚刚教书的时候，父亲骑着三轮车去送他学校。
学校外面，父亲愧疚地对他说，自己对不起他，三轮车和教授的身份着实不搭。
这首诗里的郑板桥也是如此。
他一生清廉，没有攒下什么积蓄，对于没钱置办女儿嫁妆这件事，他也很愧疚。
只能以一幅兰竹图代替。
父亲总是希望可以把最好的给孩子，他们尽其所能，倾其所有，尚且觉得还不够。
《诫子诗》
汉·东方朔
明者处事，莫尚於中。
优哉游哉，与道相从。
首阳为拙；柳惠为工。
饱食安步，在仕代农。
依隐玩世，诡时不逢。
是故才尽者身危，好名者得华；
有群者累生，孤贵者失和；
遗馀者不匮，自尽者无多；
圣人之道，一龙一蛇。
形见神藏，与物变化。
随时之宜，无有常家。
东方朔本人洒脱不羁，但是在这首诗里却不厌其烦，对儿子絮絮叨叨。
他希望孩子将来可以隐在朝廷，生活无忧，悠哉世间。
和天下无数的父亲一样，他们把自己多年的经验倾囊相授，对儿子的教诲和期望溢于言表。
《责子》
《冬夜读书示子聿》
宋·陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这是陆游对孩子的教导，他告诫孩子，不要荒废学业，从小开始用功，才能有所成就。
后半句则是告诉孩子，学问不只在嘴上，要懂得学以致用，身体力行。
文字朴实，感情真挚，其中既有深邃的教育理念，也有对孩子的殷切期望。
父亲的格局决定了孩子的结局，父亲对孩子的指导，影响着孩子的人生走向。
《骄儿诗》
唐·李商隐
爷昔好读书，恳若自著述。
憔悴欲四十，无肉喂蚤虱。
儿慎勿学爷，读书求甲乙。
穰苴司马法，张良黄石街。
便为帝王师，不假更纤悉。
李商隐才华很高，但是却一生没能受到重用，他用自己一生的悲剧告诫儿子，一定要学*兵法，弃文从武，才能有所建树。
“便为帝王师，不假更纤悉”。他直言儿子有成为帝王师的潜质，这份骄傲和自豪，溢于言表。
看到孩子有出息，大概是一个父亲最大的欣慰了吧。
《为二女适袁氏者作》
清·郑燮
官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐，
最惭吴隐奁钱薄，赠尔春风几笔兰。
有个作家刚刚教书的时候，父亲骑着三轮车去送他学校。
学校外面，父亲愧疚地对他说，自己对不起他，三轮车和教授的身份着实不搭。
这首诗里的郑板桥也是如此。
他一生清廉，没有攒下什么积蓄，对于没钱置办女儿嫁妆这件事，他也很愧疚。
只能以一幅兰竹图代替。
父亲总是希望可以把最好的给孩子，他们尽其所能，倾其所有，尚且觉得还不够。
《诫子诗》
汉·东方朔
明者处事，莫尚於中。
优哉游哉，与道相从。
首阳为拙；柳惠为工。
饱食安步，在仕代农。
依隐玩世，诡时不逢。
是故才尽者身危，好名者得华；
有群者累生，孤贵者失和；
遗馀者不匮，自尽者无多；
圣人之道，一龙一蛇。
形见神藏，与物变化。
随时之宜，无有常家。
东方朔本人洒脱不羁，但是在这首诗里却不厌其烦，对儿子絮絮叨叨。
他希望孩子将来可以隐在朝廷，生活无忧，悠哉世间。
和天下无数的父亲一样，他们把自己多年的经验倾囊相授，对儿子的教诲和期望溢于言表。
《责子》
东晋·陶渊明
白发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已二八，懒惰故无匹。
阿宣行志学，而不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。
1、所愧为人父，无食致夭折。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
2、父子同时捷，君王画阵看。——贾岛《赠王将军》
3、渡辽水，此去咸阳五千里。来时父母知隔生，重著衣裳如送死。亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。——王建《渡辽水》
4、官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐。最惭吴隐奁钱薄，赠尔春风几笔兰。——郑燮《为二女适袁氏者作》
5、山前山后是青草，尽日出门还掩门。每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。——曹邺《北郭闲思》
6、当时父母念，今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》
7、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
8、出门求火伴，入户辞父兄。——元稹《估客乐》
9、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10、父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。——聂夷中《田家》
11、与尔三矢，尔其无忘乃父之志！——欧阳修《五代史伶官传序》
12、蓓蕾树上花，莹絜昔婴女。春风不长久，吹落便归土。娇爱命亦然，苍天不知苦。——梅尧臣《戊子三月二十一日殇小女称称三首》
13、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。——陆游《观村童戏溪上》
14、在乡身亦劳，在边腹亦饱。父兄若一处，任向边头老！——刘驾《乐边人》
15、忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。——杜甫《忧集行》
16、老翁山下玉渊回，手植青松三万栽。父老得书知我在，小轩临水为君开。试看一一龙蛇活，更听萧萧风雨哀。便与甘棠同不剪，苍髯白甲待归来。——苏轼《送贾讷倅眉》
17、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》
18、娇女字*阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜？念此失次第，肝肠日忧煎。裂素写远意，因之汶阳川。——李白《寄东鲁二稚子》
19、其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。——吕不韦《父善游》
20、半夜来原田，月落天将晚。溪流涓涓鸣，今年雨水好。前种已生苗，万事勿如早。解揠唤大儿，牵牛食露草。——袁中道《朝耕》
21、繁华荣慕绝，父母慈爱捐。——韩愈《谢自然诗》
22、妙年出补父兄处，公自才力应时须。——黄庭坚《送范德孺知庆州》
23、雌雄空中鸣，声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》
24、娇儿索父啼，良友抚我哭。——陶渊明《拟挽歌辞三首》
25、前林腾每及，父子莫相离。——杜甫《猿》
26、陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉，犹来！无止！——诗经《陟岵》
27、一间茅屋何所值，父母之乡去不得。——王建《水夫谣》
28、人皆养子望聪明，我被聪明误一生。但愿孩儿愚与鲁，无忧无虑到公卿。——苏轼《洗儿》
29、父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。——贯休《行路难》
30、一日为师，终身为父。——关汉卿《杂剧·温太真玉镜台》
31、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。——卢仝《示添丁》
32、吾儿虽憨素业存，颇能伴翁饱菜根。万钟一品不足论，时来出手苏元元。——陆游《冬夜读书示子聿》
33、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。——李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》
34、吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。——宋凌云《忆父》
35、何时天狼灭？父子得安闲。——李白《幽州胡马客歌》
父爱的古诗
父爱节的古诗
说父爱的古诗
些父爱的古诗
以父爱为题的古诗
有写父爱的古诗吗
有关父爱的古诗
父爱的古诗名
母爱父爱的古诗
有关父爱的古诗.
关于父爱的的古诗
父爱古诗句
父爱的古诗句
父爱的诗句
父爱和母爱的古诗
父爱批评的古诗
经典父爱的古诗
与父爱的古诗词
冰心父爱的古诗
吟诵父爱的古诗
父爱的古诗词
有歌颂父爱的古诗
以父爱母爱为题的古诗
母爱和父爱的古诗
代表父爱的古诗
求关于父爱的古诗
父爱的古诗七言
歌咏父爱的古诗
关于父爱的短古诗
缅怀父爱的古诗
